5.人应当坚持正义(学案)-【成才之路】2024-2025学年高中新课程语文选择性必修中册同步学习指导(统编版2019)

陶,美的享受,才能培养性情。(立) 的依据。总之,不论是引述反常现象,摘引不当言 这是一段先破后立的文字,“时下......却截然 论,还是例举某种不好的结果,其目的都是为了给 不同”是引述生活现象:一些名曲,名句或被大肆 自己的立论找到依据,或者是为批驳树立起祀子。 窜改,或广为传唱。接着是“破”:“前者是审美的 当/堂/巩/固 升华,后者却是审美的毁灭。”最后是“立”:“而只 阅读下列材料,根据要求作文。 有例如前者的事物,才能让我们在成长中获得美 别林斯基:青春在人的一生中只有一次,青年 的教育,美的熏陶,美的享受,才能培养性情。 时代要比任何时代更能接受高尚和美好的东西 2.摘引不当言论,为立论作依据。 谁能把青春保持到老,不让自己的心灵冷却、变 例如:这就是中国教育的一个现状:对科学知 硬、僵化,谁就是幸福的人。 识抓得狠,也把各类奥赛搞得红红火火,但却似乎 辛尼加:青春并不是生命中一段时光,它是心 对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象, 灵上的一种状况。它跟丰润的面颊,般红的嘴唇, 可以独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在 柔软的膝盖无关。它是一种沉静的意志,想象的 上的“象牙之塔”之中,只搞着高端学问。当今中 能力,感情的活力,它更是生命之泉的新血液。 国要强国,靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技,似 朗费罗:青春是多么美丽!发光发热,充满彩 乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小 色与梦幻,是书的第一章,是永无终结的故事。 事儿,何足挂齿,成大事者不拘小节嘛”(边引边 要求:根据上述材料,自选角度,自定立意,自 拟题目;运用破立结合的方法,写一篇不少于800 破)每当看到这些言论,我真想拍案而起,高呼一 0u 字的议论文。 句:“此言谬矣,别拿常识不当干粮!”(立 架 分回础 这也是一段先破后立的文字,在“这就是中国教 育的一个现状......成大事者不拘小节嘛”这段文字 中,边引边破,从破的角度表明为什么要讲常识。并 目抓住“常识那些小事I,何足挂齿,成大事者不拘 小节嘛”一句立论:“此言谬矣,别拿常识不当干粮!” 乘势提出常识的重要,一语千钓,振聋发_ 夯基提能作业 还有一种,就是以某种不好的结果作为立论 请同学们认真完成练案[4] 5.*人应当坚持正义 学习目标> 1.语言建构与运用:了解柏拉图和苏格拉底,了解这篇文意的写作背景。 2.文化传承与理解;探讨苏格拉底立身处世的法则,从中获得对自己人生有益的启示。 3.思维发展与提升;找出并理解文中一系列“正义”理念的内涵,理解苏格拉底据此提出的观 点,把握住其思想内涵。 4.审美鉴赏与创造:领会苏格拉底的提问方式和论辩逻辑,学习其既以理服人又生动活泼的 “劝说”艺术。 学习情境> 当你身陷图囤时,是会选择相信正义的审判,还是选择想方设法地逃脱?如果“生”与“义”发 生了激烈的矛盾冲突,你又会如何选择?今天,我们一起来看看柏拉图笔下的苏格拉底,是如何 抉择的。 预习·语言建构与运用 课前预习 基础梳理 1.作者作品 一、字音识记 服膺( _~ 褒贬( 古希腊哲学家--柏拉图 __ 理睐( 遭殃( 柏拉图(前427-前347), [没收( __ [空谈( _~ 没{ 古希腊伟大的哲学家,也是全部 空{ 1没来过( ) l空白( 西方哲学乃至整个西方文化最 [重视( _~ 重{ 伟大的哲学家和思想家之一。 重逢( 除了荷马之外,柏拉图也受 二、字形识记 到许多之前的作家和思想家的 [诚huáng( )诚恐 rh( )涂 l彷huáng( ~ lhú 影响,包括毕达哥拉斯所提出的“和谐”概念,以及阿 )泊 rjiàn( )康 那克萨戈拉教导苏格拉底应该将心灵或理性作为判 l关jiàn( ) 断任何事情的根据:巴门尼德提出的连结所有事物的 三、积累词语 理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。 (一)近义词 [作品] 柏拉图的主要作品为《柏拉图对话 1.恐吓·悯吓 加x ·册(2一) 集》,其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术 同:都有威吓、吓唬的意思 界普遍认为,其中的苏格拉底形象并不完全是历史上 异:“恐吓”指用言语手段威胁,只用于别人, 的苏格拉底。 不用于自己,适用范围宽;“悯吓”指用势 [评价] 柏拉图是全部西方哲学乃至整个 力威胁,对象通常为个人、集团或国家,语 义较重,适用范围较窄。 西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老 即学即练(1)朋友、同事都接到了催债。 师苏格拉底、学生亚里士多德并称为古希腊“三 骚扰, 电话,参与网络赌博的事情再也瞄 哲”。他创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏 不住了。 拉图主义、柏拉图式爱情等。 (2)道貌岸然的美国政府,先是在毫无真凭实 05 2.探寻背景 据的情况下给企业扣上“危害国家安全”的帽子,进 在公元前399年,一代哲学家苏格拉底被三 而威逼 ,强颁禁令。 位雅典公民提起了公诉,起诉的罪名包括引诱青 2.慎重·郑重 年罪、亵渎神圣罪、敬事新神罪。在提起公诉之 同:都有重视的意思。 后,苏格拉底有无数的机会逃跑。他是一位大哲 异:慎重:谨慎持重:谨慎认真。郑重:指庄 学家,也是一位教育家,他有广泛的人脉。只要他 严,庄重,其形容词(郑重的)指严肃的样 愿意,他的学生会帮助他逃离的。就是当时的雅 子,副词(郑重地)指严肃地干某事。“慎 典城邦也希望他逃走,这样就代表这个人屈服了 重”侧重于突出谨慎、小心、仔细,多用于 对他的审判是无奈之举,因为他们根本就没有把 指处理事情的态度不轻浮,多用来形容人 握搞定这个出口成章的大演讲家。但最终的结果 的举止、言语、容貌。“郑重”侧重于严 是雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏 肃、正式、不随便,多用于较重要的事。 即学即练(3)他建议, 格拉底死刑。判决执行前夕,苏格拉底的朋友格 选择留学 黎东潜入监狱,试图劝说他越狱逃跑。文章的节 国家,要综合考虑社会治安、国家关系、是否排外、 选部分就是由此开始 卫生条件、医疗保障等。 (4)赫贵礼立即起身,面向荧屏,挺直腰杆, 4.从学校角度看,学生挂科、补考、重修无疑 地敬了一个标准的军礼。 占用了更多的教育资源与管理精力,劳动与收获 (二)成语 是正相关的,收费无可非议。 1.拳拳服鹰: 四、填入下面横线处的句子,正确的一项是 2.诚惶诚恐: ,就不应当考虑自己如果留在这里 静坐不动是否必定要死,是否必定要受其他的罪, 3.毕恭毕敬: 只该考虑自己这样做不正当的问题。 4.无可非议: A. 只要看出自已这样做只能是不正当品 即学即练 给下面句子中加点的成语正确 B.如果看出自己这样做只能是不正当的 的打“V”,错误的打“x” C.既然看出自己这样做只能是不正当的 1.我觉得我在他们这个年纪时,没有他们这 D.因为看出自己这样做只能是不正当的 么沉稳,也没有他们这么强的技术能力,我对他们 五、指出下面句子中的语病,并改正。 拳拳服膺。 ( 我不能只要遇到灾难就把自己所讲过的道理 2.对编剧张冀而言,讲好女排故事、呈现“女 抛开,我认为那些道理还跟过去一样真实,我仍旧 排精神”是前所未有的挑战,他“诚惶诚恐但责无 跟过去一样尊重它们,重视它们。 旁贷”。 , 改正: 036 3.在老百姓面前,年过花甲的国家主席取下自 己的蓝布帽,露出满头白发,毕恭毕敬地向乡亲们 架分回调 深深地鞠了一躬,诚恳地向乡亲们道歉。 ) 积累·文化传承与理解 对话录 对话集》选收的四篇由古希腊语直接译出,集中反 对话录,柏拉图代表作之一,是他对话系列的 映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话,其中所 统称。古希腊哲学在公元前六至四世纪发展到高 探讨的问题,是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方 潮。柏拉图的三十篇对话录,是最具特点的散文 法的最集中的缩影 体裁。这种文体记述了当事人的对话。《柏拉图 探究·思维发展与提升 结构图示> 任务探究>> 《人应当坚持正义》 听众人意见还是一人意见? K期 任务 一研读内容,把握观点 听众人意见有什么损害? 1.苏格拉底通过提问先后提出了哪些观点? 受了损害还能体面、正派 地活吗? 的 答: 主旨归纳>> 这篇文章记述了苏格拉底说服了格黎东放弃 劝说自已越狱的努力的过程,深刻阐述了苏格拉 底所坚守的“正义”理念及唯正义是从的道德信 念,表现了苏格拉底的崇高追求和人格魅力。 2.苏格拉底以“一个从事体育锻炼并且以此 2.苏格拉底式的提问有哪些特点? 为业的人”为例,意在说明什么观点? 答: 答: 3.从文中看,苏格拉底的论辩有何特点? 答: 3.苏格拉底的步步设问有何特点?又产生了 怎样的效果? 答: 任务 三 鉴赏苏格拉底的优秀品质 1. 如何理解苏格拉底面对死荆判决时的5 然、从容与镇定? 4.苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的 答: 坚持,从课文内容来看,他的坚持是什么? 答: 加长 细·丹害(一) 2.苏格拉底有哪些优秀的品质?试结合文本 任务二分析语句,赏析文章的技巧 加以分析。 1.当被格黎东问“你看我们该怎么办”时,苏 答: 格拉底连用了七个“是不是”的问句,这对表达看 法有什么作用? 答: 037 延伸·审美鉴赏与创造 素材提炼> 素材点金> 公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以 什么是正义 法律与正义 亵读神明与盎惑青年的罪名判处死刑。他与他的 弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底 人应当坚 逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判 持正义 过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正 恪守信念 无谓的牺牲 义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒不服从 判决,就等于践踏法律。倘若人人都以自已认为 课外链接> 的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱 维权英雄杨剑昌 不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前 一次,购买深圳东门旺角地产开发商房产的300 饮下毒药,从容赴死。 多名业主,因开发商的承诺与实际不符,找杨剑昌投 诉。杨剑昌找到开发商,开发商暗示给杨剑昌80万 元了结此事。杨剑昌义正词严地回答:“别说80万, 弘扬正气,公正司法,向社会传递善意,温暖 我就是拿了你8分钱,也愧对党!愧对国家!愧对消 人心,使义举得以在社会蔓延。 费者!收起你们这一套吧,唯一的一条路就是主动配 “人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善 合我们......”开发商听了恼羞成怒,威胁杨剑昌要给 而足。”如若没有公正司法,行义举者蒙受不白之 自己留条后路。杨剑昌说:“你的钱可以收买腐败分 冤,只会让善意受辱,使社会蒙羞。激浊扬清,纠 子,可收买不了我。我什么都不怕!”此案后来在杨 偏正向,才能让义行不受屈,让心中有爱的人,将 剑昌的支持下得到了妥善解决。 善意传递。“高山仰止,景行行止,虽不能至,然心 熟悉杨剑吕的人都知道,他桌上的两部电话 向往之。”以司法公正为善行保驾护航,让更多人 每天总是响个不停。高峰时他一天要接100多个 在向往善的同时,也能身体力行,向社会传递出向 电话,接待几十批人。 善之力,方能使社会安定,四海安泰。 记者问杨剑昌这样玩命工作累不累?老杨回 司法公正,需制度完善,也需集民心,聚民智。 答说:“能够为老百姓办点事,说句话,再累我觉得 上下共发力,以司法擎义举,留正气满乾坤 也值。” 司法公正需要的从不是浮于表面,而是深潜 精彩运用> 制度设计。挨诸当下,《民法典》设立“好人条 请运用上述材料和立意,写一段文字,400字 款”,将见义勇为等行为在立法上给予充分肯定。 左右。 同时,司法公正需要的也不是单纯的群情沸腾,而 是理性支持。在药店老人受伤一案中,有民众在 微博下为店主提供专业的法律依据,最终使店主 架 分回础 免责,这正是理性支持的体现。 将制度设计与群众力量相结合,将司法公正贯 彻到社会的每一个环节。以司法擎义举,莫使英雄流 血又流泪。以司法护公平,方得正气满乾坤。 【点评】文章开篇引用材料,得出中心论点 “以司法擎义举,留正气满乾坤”。先以“仗义执 言者被卷入官司”一事,发表个人看法,并用“侯 美文赏读>> 振林责任纠纷案”佐证“公正司法擎起义举,为义 司法擎义举,正气满乾坤 行保驾护航”。多处引用名言俗语说明公正司法 班固有言,“公之为言,公正无私也”。社会 向社会传递善意,温暖人心。结尾简洁明了,再次 需秩序,秩序以法律维系,需公正司法,以维持社 点明论点,呼应标题。通篇文笔流畅,引用恰当, 会秋序。近日一系列弘扬社会正气的判决,真正 总结到位。 践行了司法公正。以司法擎义举,留正气满乾坤。 学以致用> 义行应嘉,正义之举不应蒙受不白之冤。公 运用铺垫法 正司法擎起义举,为义行者保驾护航 苏格拉底被判定为死罪,他当然不可能心服 老人撞伤儿童想要离开,本是罔顾法理之举, 口服,换作每个人都感到自已蒙受了巨天的氛屈 而争执中倒地猝死,应属意外突发,并非他人故意 但换作每个人却不可能像苏格拉底一样接受这样 为之。老人家属诉至法庭,实属无理;仗义执言而 不公正的判罚。本文中苏格拉底不静同伟背雅典 被卷入官司者,实属无辜。正所谓“为众人抱薪 人的意愿而逃跑,针对格黎东提出的如果不逃走 者,不可使其冻毙于风雪”,司法制度理应为善言 的几点后果,他以雄辩的逻辑,通过步步设问,一 善举保驾护航,使救人者不必担心被说诈,使义举 层又一层的铺垫,诱导格黎东放弃越狱的想法。 者不用担心被碰瓷。 层层铺垫,是本文的一大特色。 【写法指导】 知识讲解 层层铺垫“五方式” 通过揭露和驳斥错误的,反动的论点来确立 层层铺垫法,亦称巧铺妙垫法。它是指行文 自己的论点就是驳论。驳论的作用在于“破”,即 或说理时,为情节的展开或说理的顺畅,酝酿气 辨别是非,驳压错误的观点,同时树立正确的观 氛,做好铺陈的写作方法。使用层层铺垫法,能激 点。驳论与立论一样,是一种议论和说理的方式 发读者的阅读兴趣,引起读者的注意,从而使读者 在进行驳论时,应区分不同性质的矛盾,坚持以理 更深刻地把握文章的立意,发掘文章的主旨,透过 服人的原则。在一篇文章里,立论和驳论往往是 现象看到本质 相辅相成的。 运用铺垫写法是为了蓄积气势,突出文章主 典例剖析 旨,以此揭示出情节或人物性格发展的必然性、合 理性,达到水到渠成的效果。它主要包括以下五 阅读下面的习作,看看小作者是怎样运用驳论的 种方法: 读书真的无用吗? (1)设问式铺垫。为反对对方提出的设想, 有这样一个例子:学霸A和学淹B是同班同 采取步步设问的方式,促使对方沿着自己的思路 学,高考结束后A就读于名牌大学,B不读书辍学 思考,最后放弃原来的结论。 打工。A毕业多年后去应骋,发现B是自己的老 (2)描写式铺垫。在开篇尽情铺陈、描写景 板。于是有人就感叹曰:“读书真是无用啊” ,为下文的反 (由反方事例,引出 物,来渲染气氛、烘托人物。 长 ·丹害(2一) (3)背景式铺垫。交代故事发生的原因或环 境,让故事的发展事出有因,也使故事更真实 说读书无用大概有两种情况。一种是看到有 合理。 些人年轻的时候辛辛苦苦读书,最后步入社会取 (4)衬托式铺垫。先描写次要人物或叙述次 得的成就还不如不怎么读书的人。另一种情况 要情节,以从正面衬托主要人物的出场或主要情 是,书读了多年,走向社会发现原来在书中学到的 节的发展。 大部分知识都遗忘了,或者根本派不上用场,那么 (5)反差式铺垫。就是让铺垫的方向与情节 我读书干嘛呢?其实无论哪个年代,都可能有苦 发展的方向相反,可以取得带给人意外惊喜之感。 读书带不来高收益,成功者不见得都是读书人这 【迁移运用】 种情况。因此,“读书无用论”总是被一些人提 D 请以“农民工子女”为话题,写一段文字,运 起,个别读书人的负面信息总是被满含鄙夷地放 用层层铺垫的方式,不少于300字。 大,也实在是遗憾。如果只看到某一个时刻、某一 些人甚至某一个人的文凭和他现实的所得不相 符,就认为读书无用,实在荒谬!(分析反方观点 的片面性, 读书真的无用吗?当然不是,我觉得读书的 人和不读书的人是有很大区别的,读书是非常必 要的。(先破后立, 的观点) 首先,读书对人的影响是潜移默化的。(分论 聚焦高考> 点一)“读一本好书,你自己尚无知觉,行行字字 学习驳论 却早已潜移默化中改变了你的容颜。读书总会让 这篇课文中,苏格拉底以严密的逻辑为推导 你散发出永久的由内而外的美丽。”(引用名言作 层层深入地阐述了自已唯正义是从的道德信念, 道理论据,使内容丰富,文采裴然)不读书,现身于 驳斥了格黎东劝说自已越狱的努力。 世网尘牢,围厄于名缰利锁,自然面目可憎,安能 言语有味?(对比论证,显深刻) 常有两种方式:一是用概括性的语言,将所批驳的 其次,读书是自我提升、成长、认同的过程。(分 论点复述一遍,并指出其弊端;二是摘抄材料的关 论点二)它不仅仅可以使我们获得物质上的需求,更 键语句,然后对准靴子,进行驳斥。驳斥时,要避 能够丰富我们的精神世界。一个人的气质、修养与成 开对方的思路,抓住致命弱点不放,全力回击。 就,和长期大量地读书是密不可分的。比如董卿,她 东汉有一少年陈藩,独居一室而醒凝不堪。 在诗词大会、在各种节目现场所表现出来的气质与学 其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎 识与一些择首卖萌的女演员、女主播相同吗?言谈举 接宾客。他回答:“大丈夫处世,当扫除天下,安事 止不是靠物质去改变的,而是你的学识和阅历在不断 一屋?”薛勤当即反驳:“一屋不扫,何以扫天下?” 影响着你。(正面举例论证) 多年来,人们大多赞同薛勤的说法,认为“一屋不 读书带来的成果或许不像别的方面来得明显, 扫”,怎能“扫天下”?对此,我们可以把陈蓄的话 但只要坚持下去,就一定有收获。(分论点三)“十 作为靴子,指出其片面性,然后结合薛勤的观点加 年树木,百年树人”,读书的过程是一个日积月累的 以证论,证明“一屋不扫,何以扫天下”的合理性 过程,厚积薄发的过程,不能期望立竿见影,要耐得 由此驳倒陈的观点。 住寂寞,要打持久战。当然,读书还要讲究方法,讲 2.分析对方论点的要害,揭露其本质。反驳 究效率,不能死读,不能像个书呆子那样只知道读 如作战一样,也要讲究战略战术,对错误的论点给 书,要能够学以致用。(正面道理论证) 予充分的揭露和详细的剖析,环环相扣,步步为 说读书无用,是浮躁的表现,是严重的错误, 0 营,据理力争。 该醒醒了。(收束全文,再次强调自已的观点) 生活中,人们常说“开卷有益”,你如何理解 架分回调 方法归纳 这种说法?开卷真的有益吗?针对“开卷有益” 一、反驳论点。行文时,可直接反驳对方论 我们可以写一篇驳论文。动笔前,我们要抓住“开 点,也可间接反驳对方论点。间接反驳又分归谬 卷有益”的要害:要看读什么书,为何读和怎样读 法和反证法。归谬法是就对方的论点进行合乎逻 读好书有益,读不好的书则其害无穷。所以,我们 辑的引申,使之露出马脚,由此进行反驳;反证法 要一分为二地看待这种说法,肯定其有益的一面 是证明与对方相对立的论点是正确的,从而驳侄 也要认识到其有害的一面,从中得出正确的结论 对方。 3.用事实说话,用理论证明。既然已经抓到 二、反驳论据。论据是支撑论点的依据,揭露 了对方论点的要害,就要用确凿的事实和严谨的 对方的论据是虚假的,也就驳倒了对方的论点。 理论加以论证,可直接批驳对方的错误论点,也可 一般来说,论据包括理论论据、事实论据和数字论 采用归谬法、反证法进行批驳。 据三种。反驳论据也是从这三个方面入手,揭露 有一篇《开卷未必有益》的文章:“对读者来 对方理论荒谬、事实虚假和数字混乱 说,假如盗版者盗亦有道',盗得质量过 三、反驳论证。反驳论证是揭露对方在议论 硬'一-没那么多错别字和遗漏、歪曲,开卷即便 过程中存在的逻辑错误,比如:前提与结论相矛 没多少益,至少也谈不上有害。可是很多盗版书 盾,一篇文章中存在相互对立的多种观点,论点与 质量低劣,印刷差劲,错误层出不穷......对成年读 论据不统一。总之,只要发现对方在论证上有逻 者,或许就如吃饭吃到了苍蝇,只是影响食欲;而 辑错误,就可以进行反驳 对认字求知的孩子来说,那一定害莫大焉,因为那 要想写好驳论文,需要把握如下几个方面: 将混乱孩子的认知、思维和辨别能力......至于那 1.摆出对方错误的论点,作为反驳的靴子 些宣扬暴力、色情的非法出版物,无疑就是开卷 写驳论性的文章,首先要摆出对方的谬论或错误 有害'。”此段文字批驳了盗版的危害性,从而紧 观点,树靴子,确立攻击目标。怎样树靴子呢?通 扣标题,说明了“开卷未必有益”。 4.联系实际,论证其危害。写文章,要联系实 学、男女同泳,闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地 际,来丰富反驳的素材。 说:“同学同游,皮肉偶尔相碰,有碍男女大防。不 还以《开卷未必有益》为例,在批驳了“开卷 过禁止以后,男女还是一同生活在天地中间,一同 有益”的说法之后,联系生活,据理力争。“这两 呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔 年养生类图书异常火爆,你方唱罢我登场,无限刚 呼出来,被那个女人的鼻孔吸进去,又从那个女人 光在书店。可是,那些指点营养保健的有着各种 的鼻孔呼出来,被另一个男人的鼻孔吸进去,淆乱 各样头衔的专家,原来多是冒牌货......记者采访 乾坤,实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限 一位作者',询问那些营养保健、防病治病的方 不如再下一道命令,规定男女老幼,诸色人等,一 子的功效。这位'作者'说,只要吃不死人,就行 律戴上防毒面具,既禁空气流通,又防抛头露面 ,到这份上,还能说什么?那样的卷'能有什 ...... 么益?”此段文字通过批判“冒牌作者”来批判伪 【鲁迅假定对方的论点是对的,然后以其作为 劣书籍,指出“开卷有益”的片面性。 前提,引出一个显然是荒谬的结论,从而证明对方 5.破中有立,立中总结。议论虽分立论、驳论 的论点是错误的。(引申归谬力】 两种,二者却是辩证统一的。在驳论文中,一般在 当堂巩固 批驳错误论点的同时,阐明正确的观点,做到“破 阅读下面的材料,根据要求写作。 中有立”。比如:我们在否定“开卷有益”的同时 “上”者上进,“止”者知止,“正”者守正。 x 细·(一) 还需强调读书的重要性,引导人们读好书、会读 “上”“止”“正”这三个字高度概括了人生的成长 书.从而增长知识、开阔视野,丰富阅历 历程,包孕着国人从古至今的人生哲学与生命 驳论文可以分为四个写作步骤:树一辨一 智慧。 驳一结。“树”就是摆出敌论,树子;“辨”就是 上述材料能给努力实现自我价值的当代青年 辨析敌论中包含的合理成分,同时也指出其漏洞; 以启示。请结合材料写一篇文章,体现你的认识 “驳”就是展开议论,驳斥敌论,驳中有立,立中有 与评价、鉴别与取舍。 驳:“结”就是作出结论 要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文 一般议论文是证明某个观点正确。驳论文是 体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 关注某个观点是不正确或不完全正确的。因此它 信息;不少于800字。 背后蕴藏的思维模式是质疑思维、逆向思维和理 性思维。 从构思思路来讲有两种基本方法 1.先破后立:先证明对方的观点错在哪里,会 有哪些危害。然后再提出自己的观点,证明自己 观点的好处或提出具体做法。 鲁迅《拿来主义》:先“破”“闭关主义”和“送 去主义”的实质及其严重后果;接着阐明“拿来主 义”的基本观点与具体做法;最后总结全文,指出 实行“拿来主义”的人应具有的胆识、品质和意义 2.以矛攻盾:在论证过程中,努力捕捉敌论的 漏洞、矛盾,适当加以分析引申,从而引出错误的 夯基提能作业 结论。(归谬法) 请回学们认真完成练案[5 有一次,国民党的一个地方官僚禁止男女同发生后，不仅报纸、电视大肆报道，网络上也广为传播。孙氏兄 古语云：“往者不可辣，来者犹可追。”拾起你那，点可怜的自 弟的举动让很多人对他们称赞有加。而他们身上所休现的品 尊吧，追回你浪赍掉的时间吧，收回你曾经叛逆的那颗心吧！不 质，不正是我们中华民族的传统美德一一诚信吗 要让人觉得你天生叛逆，不要让人觉得你冷漠无情，不要让人感 诚信，是为人之本，是社会稳定之基。在当今社会，我们更到你难以接近，努力改变自己，尽力称补那些被挥霍掉的青春 应出扬诚信美德，让诚信之花处处绽放。我们每个人都应从自 时光 身做起，坚守诚信底线。在学习中，不抄袭作弊，以真实的成绩 一点一点地检起过去浪賣的东西，包括那些远离自己的朋 展现自己的努力：在工作中，不弄虚作假，以扎实的业绩赢得尊友和家人。理解他们，亲近他们，与他们手拉手，一起为青春加 重：在生活中，不欺骗他人，以真诚的态度结交朋友。当我们都油，让梦想早日成真！ 以诚信为本，社会将变得更加和谐美好。让我们以信义兄弟为 青春不该被挥霍，在时光的渡口，我们只是一介匆匆过客 榜样，传承中华民族的诚信美德，用诚信铸就美好的未来。在这：在短短的人生兼程中，要学会珍爱青春，不该挥霍青表。 个充满挑战和机過的时代，让诚信成为我们前行的灯塔，照亮我 【点评】这篇作文采用了先破后立的结构方式，开篇列举 们的人生道路。相信在我们的共同努力下，诚信之花必将在中 了学生中不认真读书的种种不良现象，据出其浪费时间、挥霍青 华大地绽放出更加绚烂的光彩。 春的实质，如此完成“破”的环节之后，顺势确立“青春不应被挥 迁移运用 ,要赴年轻早作为”的观点。接下来，文章主要通过摆事实、讲 (示例)心系祖国，这是多么神圣崇高的情感！文天祥过零 道理的论证方法，辅以恰当的喻证和引证，依照“为什么”的思 丁洋，讴歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，想到的是祖 路，对所持的观点展开论证，篇末再次回应标题，重申论点，完成 国：谭嗣同面对屠刀，引颈就裁时，面不改色，“我自横刀向天 对观点的论证。文章的论证不失替彩。比如“认为青春不过是 笑”，他想到的还是祖国：陆放翁说：“死去元知万事空，但悲不 一群人笑着阉着，一个人哭着痛着，渐渐锐变成长”“青春如一 见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他魂牵梦紫的 !个大大的容器，装满了不安和动、无知与狂。青春又如一匹 也是机国：吉鸿B就义时概叹自己不能为国抗日死，发出“何惜 桀骜不明的野马，有时会变得野性十足，雅以别服”这些喻证生 自已身”的最强音，他甘酒热血，视死如归，所报者就是祖国。对 动而贴切：”往者不可谏，来者犹可追”的引证，经典而恰当，大 相国，他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。为了祖国的命运， 大增强了文章的说服力，使“青春不应被挥霾，要趁年轻犀作 他们甘愿将血肉之驱献出，化人祖国的大地，与祖国求远心心相 为”的观点更容易让人接受。 印在一起，这是何等的感天动地啊！ 典例割析 5.”人应当坚持正义 【分析】这篇文章具有先破后立的结构特点。文章开篇 引述关于共京单车、场舞的负面消总以及“国人不配享受先进 预习·语言建构与运用 服务”“中国人的素质没希望了”言论之类，接着以“将局部批评 基础梳理 泛滥为整休否定，也太过偏激”一句“破”之，旗帜鲜明地亮出 请慎下·中国人没素质'的结论”这一观点 -ying bao cai yang mo mei kongkong zhong chong 论证中，从国人和渴望读懂中国的国际友人两个角度者眼 阐述为什么要慎下”中国人没素质”的结论的道理。对于国人 二、惶徨 制湖键键 来说，要想真正寻求解决，不能止于冷漠的划界：对于国际友人 三，（一）即学即练：(1)恐吓(2)恫吓(3)慎币(4)郑币 来说，要看到中国起步晚、发楼迟，磨合的过程，也必将漫长而痛 (二)1.诚恳地信奉。 苦。最后一段既“联”又“结”：从本质上说，共享单车和广场舞 2.古代奏章中的套语。表示臣子对皇帝的敬畏。后也用来 的窘境，不只是针对国民素质的考问，也是对管理者智慧的考 形容十分小心谨慎，极为害怕不安的样子。 3.形容态度十分恭敬。 验，并指出破解这些雄题的途径，自然结束全文 文章依据“引一议一联一结”的思路布局行文，观点鲜明。 4.没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理 思路清晰，结构严谨.说服力强。 即学即练：1.×2.V3.V/4.V 当堂巩固 四、B从前后文来看，这里只能是假设关系，而不能是条件或因 青春不应被挥霜 果关系 常常希到这样的现象：上课铃响了，儿个人迟到了，在门口 五、“只要+就…”有误，这用不是条件关系，应将“只要”改 城“报告”：老师转身板书时，有几个在桌上睡着了：老师在讲台 为“由于”：“尊重它们，重视它们”，语序不当，应调整过来。 前讲课，同来的两个在窃窃私语：自修课堂上，有的戴着耳机听 探究·思维发展与提升 歌，有的玩者手游…下课了，便冲出教室，凑一块儿闲聊，嬉戏 打闹。还有更甚者，屡屡逃课，或在网吧、游戏厅道遥，或在超市 任务 穿梭… 1.(1)我们不必尊币人们的一切意见，有些意见要币视，有些就 总认为自己还很年轻，青森刚刚开始。三年高中，才读高 没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些 一，离高三还运，急什么？时间像海边的细沙，一抓一大把。他 人的不必听 们哪是在读书，而是在辉霍自己的青春。青森不应被挥震，要趁 (2)好的意见就是明白人的意见，坏的意见就是糊涂人的 年轻早作为！ 意见 十五六岁，正是人生的黄金时期，不该被挥霍掉。请你深 (3)我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好 思，一个人究竟应该怎样度过青春年华才算正确这个问题吧！ (4)我们必须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚，做不 或许你不懂青春的真正含义，认为青春不过是一群人笑着 正当的事在任何情况下对于做此事的人都不可避免地是邪恶 同着，一个人哭着着，渐渐蜕变成长，这样理解未免太肤浅了。 的、可耻的 既然来到这个世界，就要努力成为更好的自己。要成为更好的 (5)既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对 自己，就不要浪费时光，不该挥霍青春。 我们做的什么事。 青春如一个大大的容器，装满了不安和躁动、无知与疯狂 :2.苏格拉底举出体育运动员的例子，提出应当听从医生或教练 青春又如一匹桀骜不明的野马，有时会变得野性十足，难以别 的褒贬意见的看法，自然而然地引出中心议题，“别的事情岂 履。但正因此，青春时代更要注重充实，追求丰富。正因其野性 不也是这样”，也就是说，如果不听从内行的看法和意见，就会 十足，年轻时的生活才会丰富多彰，充满人生奋斗的传奇。 损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分 当你浪费时光时，时光不会苦苦等你：当你懂得珍惜时，青3，苏格拉底的设问源自生活，符合生活常理，所以格黎东没有力 春已经老去。你的故事还没开始，就被写成了昨天，成了过去。 法去反驳，反面只能随声附和，如“只听从一个人的”“很明 别人国珍惜青春丰富而充实，你却因挥霍青春一筝无成 显”“怎么不是呢”“我想是这样，苏格拉底”“不能”等，这样的 —218 回答显示出他只有招架之功，没有还手之力。对话录之所以那个关于月亮的记忆。然而.很久了我耳边仍激荡若那一声声 这样写.正是为了突出苏格拉底辩驳的逻辑思维能力较强。 正义的回声 4.(1)坚持的是正义。苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义” 是谁将有血肉之躯的人抛人大海？是谁将爱的火焰用刺骨 “正当”等都可以认为是他从不同侧面对“正义”的诠释，或者冰冷的水浇灭？历史的长卷告诉我：是那些利令智昏的人们，那 在某种程度上可以认为是“正义”的代称 些冷酷残暴的人们。是谁将侵略者那逐出外？是谁最终用爱的 (2)他坚持认为人的灵魂比身体重要。“如果那个为道义所激情燃化了冰冷的世界？岁月的足迹告诉我：是那些正义的人 改善，为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部 们，那些充满爱心仁蕊的人们 分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我 感谢正义，让好人好报，让世界和平，我们讴歌正义，景彻 们认为它比身体差吗？”在得到格黎东的否定回答后，又抛出正义者。一批批正义的人们去了，留下的又是一代代热爱正义 “比身体贵重吗？”的问题，可见苏格拉底对灵魂、信仰的珍重：崇尚正义的人。我们怎能不欢呼雀跃并开怀歌唱？因为正义的 程度超过了他对身体、生命的珍币 力量带给了人类美的晓光 任务二 今天，当我重新翻开课本，我义一次被那些英雄们折服。他 1.在“请你告诉我”后，苏格拉底连用“是不是“来质问格黎东.们是伟大的，因为他们标救了民族，他们是正义力量的化身。他 进一步确立自己的观点，强调坚决不容许故意做不正当的事 们是高尚的，因为正义使他们充满激情和爱的魅力，充满对人类 的道理，指出承受一些比死刑更加重或比较轻的刑罚的必要 对明天的渴望。这就是那时的天堂，充满正义感的天堂 性，同时，告诚格黎东必须坚定信，念，至死无悔。排比句式的 没有原因的你就可以为一个不知名姓的陌生人祈祷祝福 使用，增强了表达效果，有一气呵成之效 没有原因的你就可以舍身帮助他人，没有原因的你就会为别人 2.(1)苏格拉底总是以谦和的态度发问.语气亲切诚悬，语调相的苦恼而心伤，为他人的幸福面欢笑。其实，这一切都是有缘由 对平和沉稳。(2)苏格拉底不轻易回答对方的问题，他通过让 的：因为你有正义感，因为你的内心博大宽广。这就是我们今天 对方不间断地回答问题，使对方一步一步进入自己的逻辑轨：的人间，今天的天堂。感谢正义吧！它让我们每个人变得纯朴 道。(3)苏格拉底的提问，层层铺垫，步步设问，深入浅出.既善良，让我们个人都有太阳股温暖炽热的心。感谢正义吧 以理服人又生动活泼，休现了高超的“劝说”艺术 它强劲的力量给了我们人的本性，给了我们相互爱的勇气。 3.苏格拉底式的思排方法：①取一种为世人所认定的常识论断 迁移运用 ②想象一下这一论断可能是错的，尽管说这话的人充满自信。 答：（示例）由于一时买不起自行车，父亲每天都会徒步走 寻找与这一论撕可能不对的情境。③如果对以上问题找到例好几公里的路来接我，然后和我一起搭公交车回家。记得第 外情况，那么原来的定义就是错的，或者至少不准确。④最初回坐城里的公交车，由于是下班的高峰期，我和父亲好不容易才 的论断必须考虑到以上例外并将之精确细腻地表达。⑤如果 挤上去，但我还是很兴奋。不一会儿，我却发现了一个奇怪的现 随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过 象：人们时不时回头看我们父子辆，我旁边一位时髦的女子还紧 程再重复一避 紧用手捂住她的钱包。当我们经过人群时，他们都像害怕瘟疫 任务三 似的避开了。尽管当时只有七岁，可我全明白了。我望向车外 1.(1)苏格拉底认为他留下来，接受死刑，便是坚持了自己的原 看到外面的树枝都干枯了，只剩下光秃秃的树干，行人都加快脚 则。他通过承受不义的判决来坚持自己的正义。如果他在未 步想早点回家。然面，此时我却觉得车内比车外更加寒冷，冷得 经许可的情况下进走了，自已也就不再是正义之人，而是做了 让我发抖，我真的好想找个缝钻进去。我不敢去看父亲，害怕从 不义之举，“所有的爱国者都会用怀疑的眼光看著你，把你当 他眼中读出心酸。 作法律和政令的摧毁者”。这样，苏格拉底实际上就跟美勒托 我想回家。家里的冬天虽然比这里寒冷，但我却能和小伙 样，都是在作恶一一他在仇人的逼迫下，居然也作恶起来。 伴一起打雪仗、堆雪人。心里暖乎乎的，一点儿都不觉得冷。可 (2)苏格拉底知道自己作为一个不义之人，如果流亡到他乡 :在这里，我无法忘记那个时髦女子的眼神，我无法忍受别人轻蔑 去，会是怎样地苟活日子。他已经不像年轻人那样.还有“不地叫父亲“臭打工仔” 怕没柴烧”的希望了。如果非法逃走，他的城邦、亲人，朋友也 然面当我准备将回家的事告诉父亲时，一件事情改变了我 会因为自己被迫的不义之举而遭受伤害。所以，苏格拉底决 的想法。也是一个寒冷的冬日，青年志愿者们带了好多的生活 定奔赴死亡。死亡捍卫了他的正义，保护了他的亲朋，谴贵了 用品、文具来看望我们。一个大哥哥亲切地拉着我的手说：“小 他的敌人，控诉了他的城邦 弟弟，要好好学习，社会上还有很多人在关心你们。”顷刻间，我 (3)为正义面死，坚决不做不义之事，苏格拉底用自己的实践：的心流过 一股暖流，这个季节我第一次感觉到温暖 来证明了他的哲学理论 典例剖析 2.(1)苏格拉底临危不棋，坦然自若，泰山崩于前而色不变，崇鹿 反方观点 树立粑子小概率事件不能当作规律明确自己 兴于左而日不瞬。与格黎东谈话洋洋酒酒，循循善诱.不温不 当堂巩固 火，水到渠成 审题分析： (2)他是个为人极为和蔼的老师，谈话技术高超。在狱中 这道关系类新材料作文题考查考生的三元思辨能力。和二 他质询格黎东也从不给现成的答案，而是用反问和反驳的方 !元思辨不同，三元思辨引导考生在更为广阔的空间和视野里去 法，使格黎东在不知不觉巾接受他的思想 审视自我，品味生活，把握人生。考生要写好这篇作文，关键在 (3)他研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义：什对三个汉字，也就是三个关键元素的理解与延晨。“上”者上 么是勇收，什么是怯儒：什么是诚实，什么是虚伪：什么是智慧 进，代表目标、梦想。作为当代青年，我们要朝着目标不断前进。 知识是怎样得来的。他有信仰，宁愿为正义面亡，不愿弃正义努力实现自己的价值。“止”者知止，表示“适可而止”。这个 而荷活。他本可以自由，他本可以试图逃避，但作为一名哲学 “止“是在不停默涉的同时，懂得节制，保持理性。对于“知止” 家，他觉得坚持自己的信仰更为重要。被雅典法庭以不信宗教 我们应该辫证看待：一方面在实现人生理想的道路上要水不止 的神和腐蚀青年思想的罪名判处死刑.成为哲学的列道者 步，不能半途而废，这跟“上”的精神是不谋而合的：另一方面， 4)有理想主义和浪漫主义的一面，热衷于过一种正义的生 做人做事要留有余地，要懂得“适可而止”。“正”者守正，代表 活，却难以得到当时社会的认同，人格太完善，而当时的法律 心有正气，格守正道，做大写的人。这三个汉字告诉我们：当代 却并不完善，于是有了他悲博的一生 青年要上进、知止和守正。 延伸·审美鉴赏与创造 行文时，考生可以采用并列式结构，平均笔力去写。此类作 文得高分的关健在于整合梳理三者的内在逻辑关系，而不是使 精彩运用 三个词语成为“微兵游勇”“各自为阵”。昂扬向“上”是人生的 示例：很久了，我在纯洁的诗歌中踽踽独行，也很久了没有基本姿态，但人生不会来远只有进步。正如山有项峰也有低谷， 219 当前进到一定程度时，我们需要等下来，好好审視走立的路。 “前进”过程中的“知止”，是一种人生智慧。同时，无论是前进 第二单元中国革命传统作品研习 拼搏还是审时知止，都要格守正道，行正路，数正事。这就是这 三个汉字包孕的人生哲理及其相互间的关系。考生可结合青年 6.记念刘和珍君·为了忘却的记念 身份，置身时代，恩考“上进、知止、守正”对自身成长、对待人处 世的启发，如：求学成长要上进不知止，待人处世要守正而知止 预习·语言建构与运用 需要注意的是，作文所谈论的对象，必须是努力实现自我价值的 基础梳理 当代青年 dang fei ligo lin ao mang yun cuan zi zhul 【答案】 gu chuo keng tuo zang ligo cuan zan mo 守三字箴言，做有为青年 ma fei fei chuang chuang shuai lu tuo ta 大道无言，其行也坚。“上”者上进，“止”者知止，“正”者中 二、惨残蔼霭秘密惊萍 正。这三个字高度概括了人生的成长历程，每多一个笔画，就增 三、（一）即学即练：(1)徘徊(2)倘徉(3)爆发(4)暴发 添一份深层的含义。品悟这三字藏言，我们将在生命画卷上更 (5)流失(6)流逝(7)依稀(8)隐约 好地书写“人”这个大字，实现自我价值，微斯时代有为青年。 (二)1.用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的 “上”青天，揽明月，奋进追梦是人生图西上的靓丽底色 悲愤 朝山谒水，叩经问史。“上”者，保持一颗上进之心，坚定目 2.辆牲生命也不顾惜 标，始终如一地执者追求。思古，宋涤家贫，“无从致书以观”， 3.使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深 只能借朋友家的书一宇字抄写。“天大寒，砚冰坚”也冻不住他 侵动极大。后常形容使人惊孩繁张到极点 求学上进的赤心。他以“不敢稍逾约”的态度，按时在约定时间 4.指一种勉强留着一口气的样子。比喻勉强维持生存，用于 还书，因此朋友们也乐意借书给他。观今，邓亚萍凭着无所畏惧 将死之人。 的胆色和颜强拼搏的精神，用一次次夺冠打破了别人对她的看 5.明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有 法。她靠积极进取的态度，战胜了一个又一个困难，在人生道路 才能的人得不到币视。也比喻好东西落人不识货人的手里。 上不断夺取新斯的金牌。 6.指做事急于求成。 “止”欲望，净灵台，节制自律是人生航船的智慧风帆。 即学即练：1.×2.V3.V4.×5.V6.V 岁月泼墨，盛放繁花。《老子》日：“知足不辱，知止不殆，可 四、“模棱两可”应为“隐约其辞”：“不屑”与“不愿”语序不当 以长久。"“知止”是要人懂得拒绝诱惑，也是要人自拉自律。斟 应颠倒位置。 古，南宋文天科兵散被停，坐了三年牢。元世祖亲自动降，还许 五，D第①处紧承上文，强调“这”，故应用“这是怎样的世界 以丞相之位，却被文天祥严词拒绝。最终文天样慷概就义，“留 呢”，作者发出对“这个世界”的诅咒；第②处用假设让步复 取丹心照汗青”。的今，苏炳添每天训练，作息规律，饮食自律 句的形式，强调五位革命青年作家死难的意义 日雪的自律让他成为首位阔进臭运男子百米决赛的中国人 “自我控制是强者的本能”，青年要取得成功，就必须知止。 探究·思维发展与提升 “正”路途，守本心，正道直行是人生行走的最佳方式 《记念刘和珍君》 不忘初心，坚守信念。回眸历史，孔子“清斯濯缨，浊斯濯 任务 足”是对守正的呼城：屈原“伏清白以死直兮，园前圣之所厚”亦 1.“可是我实在无话可说”，因为“我已经出离愤怒了”—这是 是对守正的追求。感怀当下，袁隆平院士为了能让更多人吃饱 为什么至今还“没有”写出文章的原因。“我向来是不惮以最 饭，培育出了杂交水稻。他坚守信念 一解决人民的粮食问题， 环的恶意来推测中国人的”，而反动派的“下劣凶残”却完全 完成“禾下桑凉梦”。坚中初心和使命，方得始终。青年要铸就 出乎“我”的意料之外，这怎不令人“出离愤怒”，更何况反动 时代伟业，须守本心，行正道 文人的论嗣？“我只觉得所住的并非人间”。“四十多个青年 上进、知止、守正，代表着人生的起，点、拐点和支点。起，点要高， 的血”已经“使我艰于呼吸视听”，又怎么能说出话来呢？可 扬点要慎，支点要牢，三者互为支撑，一环环景扣在一起，人生画卷 见“实在无话可说”，是愤速之极的言词。鲁迅说：我们对这件 才会更加绚丽。青年应坚守这三宇箴言，结合自身理想和国家，社 事不能保持沉默。事实上，在“三一八”像案后的八天中，鲁迅 会发展需要，以守正初心为准则，努力向前，做有为青年！ 写了四篇文章抨击反动当局、哀悼烈士，本文是惨案发生两星 第一单元作文训练 期写的。 2.一般的民众，会从中国女子的英勇斗争、互相救助、虽殒身不 实战演练 恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望：真正的革命 在数字网络时代，直播这一行业异军突起，吃播、“大胃王” 者，将因受到激励而更加奋勇前进。这是从烈士死难对于将 等节目更是掀起了一股热潮。但是，那些“大胃王”们却大多都 来影响的角度高度评价其辆牲的意义的，具有激励革命者奋 是假吃一有的是吃了之后催吐，有的甚至不吃，剪辑视频后直 然前行的巨大作用，充满者感奋之情 接将食物扔掉。这样的行为受到了网友们的反对与批判。其 3.军人凶残，文人器张。有形的刀枪，加上无形的刀枪一御用 实，浪费在日常生活中并不少见，比如食常每天都有好几桶食物 文人的笔杆，这就是中国式的专制统治，这就是中国式的白色 被剩下，扔掉。尽管我们国家粮食生产连年丰收，但大肆浪费绝 恐怖。正是这种野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐 不可取。我们对粮食安全要有忧患意识，今年新冠肺炎疫情的 渐衰亡，以致“默无声息”了。可是横行无忌的杀人者别忘记： 暴发，使得粮食生产受到影响，也给我们微响了警钟。正所谓 沉默到了极点就将是爆发的时候。“不在…就在…”这 “君子之行，静以修身，俭以养德”，大家要秉持勤俭节约的精 一选择复句，既有对反动派的警告，更有对“后死者”的呼唤、 神，节约狼食，拒绝浪费。杜绝浪费，从我做起。粮食也有生命， 激励和鼓动。 有灵性。吃饭不只是口舌之愉，还是生命与生命的相遇。人们4.作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻 咀嚼粮食，也是咀嚼时光。粮食需要细细品味。每个人都应当 代价巨大的流血斗争。木材变成煤要付出很大的代价，那么 有对粮食的忧患意识，都应从“点小份菜”“打包剩饭剩菜”这些 人类前进也需要付出很大钙性。“但请愿是不在其中的”，表 小事做起，严格切实地践行习近平总书记所说的：“在全社会营 明向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行 造浪费可耻，节约为荣的氛围”只有这样，才能让社会上所有人 之有效的斗争方式，因而没有必要为请愿流血。在作者看来 都行动起来，积极参与光盘行动，一起做物俭节约的中华好 应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作 儿女 无谓的牺牲。 .220