内容正文:
书
练案[1] 第一单元 古代文明的产生与发展
第1课 文明的产生与早期发展
素养达标
1.(2024·山东济南)斯塔夫里阿诺斯在《全球
通史》中指出:“种植植物能养活的人口要比
采集食物所能养活的人口多得多……农业生
产率增长使食物有了剩余,能够供养新产生的
祭司阶级、士兵和官吏……文字就是祭司们出
于记事的需要而做出的一大发明。”这说明
( )
A.文字的产生是进入文明社会的唯一标志
B.私有制产生促使人类社会迈入文明时代
C.古代文明产生于祭司对神灵的真诚崇拜
D.农业生产的发展是人类迈向文明的前提
2.(2024·湖南株洲)人类在早期区域文明诞生
过程中创造了诸多成就,如古代埃及的象形文
字、孟菲斯城,古代中国的甲骨文、二里头宫殿
遗址,古代希腊的字母文字、雅典卫城等。据
此判断,人类走向文明时代的显著特征是
( )
A.阶级的出现和国家机器的产生
B.文字的出现和城市的兴起
C.国家机器的产生和法律的制定
D.阶级的出现和文明的多元
3.(2024·湖南张家界)约公元前2900年,苏美
尔地区出现了一系列城市国家,由专门的国王
管理;古代西亚人创作了目前所知的最早的史
诗《吉尔伽美什》。人类文明早期管理和文化
活动的产生,直接得益于 ( )
A.农耕和畜牧的产生
B.社会阶级的分化
C.国家和文字的产生
D.社会生产与分工的发展
4.(2024·广西期中)在《汉谟拉比法典》的282
条法律条文中,涉及商业借贷和租赁的条文有
100多条。由此可知,古巴比伦王国 ( )
A.重视规范商业行为
B.实行重商主义政策
C.商人政治地位较高
D.商业纠纷频繁发生
5.(2024·河南期中)金字塔建造于公元前2600
年至公元前1700年,在此期间,埃及的法老王
国迅速崛起,各个王朝都竭力争取将自己的建
筑保存下来,以此来彰显王权的威严和权力。
由此可知,古埃及金字塔 ( )
A.具有一定神秘色彩
B.成为统治民众的工具
C.象征着法老的权威
D.标志着埃及文明兴起
6.(2024·广西桂林)古埃及实际上是一个农业
国,处在大海和沙漠的包围之中。由于水资源
的缺乏,古埃及人迫切地渴望着绿色,渴望着绿
洲与水源,因此就有了初始的对植物的崇拜情
结。这说明古埃及人对植物的崇拜 ( )
A.是地理与人文环境的产物
B.受到了外来文化的影响
C.推动了古埃及社会的发展
D.促使宗教思想逐渐成熟
7.(2024·云南昆明)两河流域的大雨和积雪融
水常引起特大洪水,毁坏农田,在苏美尔人眼
里,洪水之神是恶毒的。尼罗河则温顺、可预
测,埃及人把洪水之神看作是给人“带来欢
乐”的喜神。此差异说明 ( )
A.早期文明受洪水影响大
B.地理环境影响文明发展
C.自然环境决定文明形态
D.世界文明多元一体特点
8.(2024·河北邢台)种姓制度是印度社会的等
级制度,它与奴隶制度有相似之处,但又不等
同于奴隶制度——它主要强调社会分工。
可
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以说,种姓制度是印度文明所特有的。据此,
种姓制度可以用来印证印度 ( )
A.文明的独特性 B.宗教的虚伪性
C.阶层的对立性 D.职业的世袭性
9.(2024·山东期中)在雅典城邦,凡是被认可为
公民的男性成年人都有权利在政治决策中发
表意见和投票表决。他们以集会的形式参与
政府事务,对议案和政策进行辩论并作出决
策。此外,公民均有权担任陪审员、执政官等
职务。这说明雅典 ( )
A.民主政治具有广泛性
B.直接民主提高公民参政热情
C.公民看重自身政治素养
D.民主制度的核心是公民参与
10.阅读材料,回答问题。
材料一 汉谟拉比是古巴比伦第六代王,公
元前1757年,他攻陷玛里,结束了长期分裂
混战局面。沿袭阿卡德诸王的旧称号——
“四方之王”,旨在强调珍惜和巩固已经开拓
和确立的统一。汉谟拉比握有全国行政、经
济、军事、立法、司法、祭祀和水利灌溉以及直
接任命各级官吏等大权,把各城邦变为受中
央控制的地方单位。他亲自处理用水纠纷,
亲自下令并严厉监督总督疏导旧运河,开凿
新运河,挖沟渠,改善和扩大了灌溉系统。汉
谟拉比认为,发展生产、遵守法律和敬神者,
就是具有“理智与才能”的“智者”,否则,就
失去理智和才能,成为徒劳无益的“愚者”。
——摘编自史若冰《汉谟拉比的历史功绩》
材料二 为了加强对统一王国的专制统治,
汉谟拉比不断制定和颁布统一的法律,编订
了著名的《汉谟拉比法典》,序言和结语竭力
宣扬王权神授以及立法的“公正”“正义”等。
法典条文共282条,包括诉讼程序、财产占
有、债务抵押、婚姻家庭、伤害赔偿等以及有
关奴隶的种种规定。
——摘编自徐序雅《世界文明简史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,说明汉
谟拉比的贡献。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简评
《汉谟拉比法典》。
能力提升
11.(2023·新课标卷)公元前18世纪,西亚地区
的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王
必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,
不得变更我所决定的司法判决,我所确立的
司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定
( )
A.强调波斯君主专制的权力来源
B.宣示了古巴比伦国王的至上权威
C.标榜亚述帝国君主的军事成就
D.规范了埃及对尼罗河流域的统治
12.(2023·天津高考)在古代埃及,人们普遍将
国王视作众神的一员,也是众神的子嗣,负有
修建神庙和供奉众神的职责;国王的去世也
视为“升天与众神汇合”。
这表明了国王的
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神化基于 ( )
A.宏大工程的现实需要
B.等级森严的种姓制度
C.注重血缘的传统习俗
D.广泛认同的社会意识
13.(2023·河北高考)古代印度种姓制度形成
后,个人种姓地位不能变动,但低级种姓以职
业集团为单位,通过传统所容许的途径,在其
原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古
代印度 ( )
A.中间阶层不断壮大
B.等级结构日益复杂
C.血缘关系逐渐弱化
D.社会矛盾有所缓和
14.(2023·浙江高考)史诗是文化传承与保护的
最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多
族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,
反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时
期的社会情况,堪称一部历史和文化的百科
全书。该史诗产生于 ( )
A.古代印度 B.古代希腊
C.古代埃及 D.古巴比伦
15.(2021·全国甲卷)古希腊阿里斯托芬在一部
作品中写道,雅典某陪审员对他儿子说:他一
到那里,“就有人把盗窃过公款的温柔的手”
递给他,并向他鞠躬;经过这么一恳求,他的
火气也就消了,随即进入法庭。这可以用于
说明,在古代雅典 ( )
A.司法审判不能体现民意
B.民主政治制度已趋于完善
C.直接民主无法确保正义
D.公民法注重调解经济纠纷
16.阅读材料,回答问题。
材料 古代文明“说”
第一章 人类的史前时代
第二章 早期的文明
第一节 早期埃及
第二节 两河流域的最初文明
第三节 印度河流域文明
第四节 爱琴文明的产生
第五节 黄河流域的夏王朝
第三章 早期文明的发展
——齐世荣总主编,杨共乐、彭小瑜主编:
《世界史》(古代卷),目录,北京:高等教
育出版社,2006年
第一编 农业文明时代
第一章 古代西亚文明
第二章 古代埃及文明
第三章 古代印度文明
第四章 古代中华文明
第五章 古代希腊文明
第六章 古代罗马文明
第二编 工业文明兴起
——马克篧主编:《世界文明史》(上),目
录,北京:北京大学出版社,2016年
(1)对比两篇目录,指出它们对古代文明的
叙述有何异同。
(2)根据材料并结合所学知识,就古代文明
的叙述,谈谈你的看法
。
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[练案部分]
练案[1]
素养达标
1. D 根据材料“农业生产率增长使食物有了剩余,能够供养新
产生的祭司阶级、士兵和官吏……文字就是祭司们出于记事
的需要而做出的一大发明”可知,农耕经济的发展推动了阶级
的分化,进而出现了国家机器、文字等文明的标志,由此可见,
农耕经济的产生是人类迈向文明的前提,D项正确;阶级的产
生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志,“唯一
标志”的表述太过绝对,排除A项;B项与材料主旨不符,排除
B项;古代文明的产生是生产力发展的结果,并非产生于祭司
对神灵的真诚崇拜,排除C项。
2. B 从材料中的“古代埃及的象形文字、孟菲斯城”“古代中国
的甲骨文、二里头宫殿遗址”“古代希腊的字母文字、雅典卫
城”可以看出,文字的出现和城市的兴起是人类走向文明时代
的显著特征,B项正确;材料中未涉及阶级的出现、国家机器
的产生,排除A、C、D项。
3. D 随着农耕和畜牧的产生与发展,社会分工出现,一部分人
能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作,D
项正确;农耕和畜牧的产生只是客观条件,并非主要原因,排
除A项;阶级分化的产生是表现,并非主要原因,排除B项;国
家和文字的产生,与专门从事管理和文化创造的职业出现,同
为生产力发展和社会分工的产物,排除C项。
4. A 据材料“282条法律条文中,涉及商业借贷和租赁的条文
有100多条”可知,有关商业方面的法律条文占据重要地位,
反映了商业繁荣,政府重视规范商业行为,A项正确;重商主
义政策是一个特定的历史概念,是在15—17世纪西欧资本原
始积累时期的一种经济理论或经济体系,其主张国家干预经
济生活,禁止金银输出,增加金银输入,与材料时空不符,排除
B项;有关商业方面的法律条文较多不能体现商人政治地位,
排除C项;材料信息只能反映商业活动频繁,通过商业借贷和
租赁的条文可以调节和约束买卖双方的行为,有利于防止商
业纠纷频繁发生,排除D项。
5. C 据材料“埃及……各个王朝都竭力争取将自己的建筑保
存下来,以此来彰显王权的威严和权力”,结合所学可知,古埃
及金字塔气势威严,象征着法老的权威,C项正确;材料未提
及金字塔的未解之谜,不能得出具有神秘色彩,排除A项;金
字塔是法老的陵墓,而非统治民众的工具,排除B项;金字塔
开始修建的时间晚于埃及文明兴起的时间,排除D项。
6. A 据材料信息可知,由于古埃及被大海和沙漠包围,且水资
源缺乏,这种地理环境和对绿色的渴望共同促成了对植物的
崇拜,A项正确。材料没有提及外来文化,排除B项;材料未
涉及古埃及人对植物的崇拜的影响,排除C项;初始的对植物
的崇拜情结不是成熟的宗教思想,排除D项。
7. B 根据材料可知,“在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一
位恶毒的神”“埃及人把洪水之神看作是‘给人带来欢乐’的
喜神”体现的是大河流域对亚非文明形成的影响,即地理环境
影响文明的发展,B项正确;材料强调的是地理环境的影响,
并非早期文明受洪水影响较大,排除A项;C项错在夸大“自
然环境”的因素,排除C项;世界文明呈现多元化的特征,而非
一体化,排除D项。
8. A 据材料“种姓制度是印度文明所特有的”可知,种姓制度
是印度特有的制度,反映了印度文明不同于其他文明的独特
性,A项正确;种姓制度并非宗教,而是一种社会等级制度,排
除B项;材料强调的是种姓制度是其他文明没有的制度,并非
强调种姓制度内部的不平等,也没有强调种姓的世袭,更没有
涉及职业的世袭,排除C、D项。
9. D 根据材料可知,在古代雅典城邦中,公民有权参与决策和
担任官职,并以集会的形式参与政府事务,公民享有民主权
利,参与政治生活,这说明雅典实行民主政治,公民政治是其
民主制度的核心,D项正确;雅典民主范围只包含成年男性公
民,而排除广大妇女、外邦人和奴隶等,其民主不具有广泛性,
排除A项;材料无法反映出公民参政热情的高低,排除B项;
材料未提及公民要培养参政意识和参政能力,无法得出“看重
政治素养”,排除C项。
10.(1)贡献:基本完成两河流域的统一;建立中央集权君主专
制;兴修水利;加强法律建设。(任答3点,言之有理即可)
(2)简评:出于维护专制统治的需要;内容丰富,涉及古巴比伦
王国的多个方面;维护奴隶主的利益和权威;是较为完整的成文
法典;为后世立法提供了借鉴。(任答3点,言之有理即可)
[解析] (1)贡献:根据材料“汉谟拉比是古巴比伦第六代
王,公元前1757年,他攻陷玛里,结束了长期分裂混战局
面。”可知,基本完成两河流域的统一;根据材料“汉谟拉比握
有全国行政、经济、军事、立法、司法、祭祀和水利灌溉以及直
接任命各级官吏等大权,把各城邦变为受中央控制的地方单
位。”可知,建立中央集权君主专制;根据材料“他亲自处理用
水纠纷,亲自下令并严厉监督总督疏导旧运河,开凿新运河,
挖沟渠,改善和扩大了灌溉系统。”可知,兴修水利;根据材料
“汉谟拉比认为,发展生产、遵守法律和敬神者,就是具有‘理
智与才能’的‘智者’”“为了加强对统一王国的专制统治,汉
谟拉比不断制定和颁布统一的法律,编订了著名的《汉谟拉
比法典》”可知,加强法律建设。
(2)简评:根据材料“为了加强对统一王国的专制统治,汉谟
拉比不断制定和颁布统一的法律,编订了著名的《汉谟拉比
法典》”可知,出于维护专制统治的需要;根据材料“法典条
文共282条,包括诉讼程序、财产占有、债务抵押、婚姻家庭、
伤害赔偿等以及有关奴隶的种种规定。”可知,内容丰富,涉
及古巴比伦王国的多个方面;根据材料“序言和结语竭力宣
扬王权神授以及立法的‘公正’‘正义’等”可知,维护奴隶主
的利益和权威,是较为完整的成文法典,并且为后世立法提
供了借鉴。
能力提升
11. B 据本题材料“公元前18世纪”“不得变更我所决定的司
法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”并结合
所学知识可知,材料内容为《汉谟拉比法典》结束语内容,该
法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前
1776年颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也
是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。材料强调他
的法典的不可破坏性,谁敢破坏、不遵守法典,就将遭到严
惩,以保护法典的权威性。《汉谟拉比法典》的制定也是中东
地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一,它消
除了原来各城邦的立法,把全国法令统一起来,材料内容宣
示了古巴比伦国王的至上权威,B项正确;波斯帝国的存续
时间是公元前550年—公元前330年,与材料时间不符,排
除A项;亚述帝国的存续时间是公元前935年—公元前612
年,与材料时间不符,排除C项;公元前3100年左右,非洲尼
罗河流域的上埃及与下埃及完成统一,古埃及进入早王朝时
期,与材料时间内容不符,排除D项。
12. D 据材料“人们普遍将国王视作众神的一员”可知,
古代埃
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及普遍存在将国王视为神的观念,这种广泛认同的社会意识
为国王的神化提供了条件和基础,D项正确;材料本意是古
代埃及人认为国王有修建神庙的职责,而非强调现实需要,
排除A项;古代印度实行等级森严的种姓制度,排除B项;材
料主旨是神化国王,与注重血缘关系不大,排除C项。
13. B 据材料并结合所学可知,在古代印度存在四大种姓:婆罗
门、刹帝利、吠舍和首陀罗。种姓制度形成后,“个人种姓地
位不能变动,但低级种姓以职业集团为单位,通过传统所容
许的途径,在其原种姓内形成了一些‘亚种姓’”,这样每大
种姓下面还有成百上千个“亚种姓”,这说明古代印度等级结
构日益复杂,B项正确;“亚种姓”和中间阶层没有必然的联
系,排除A项;结合所学,在种姓制度下各等级世代相袭,不
同等级的人地位权力等差异很大,材料中“个人种姓地位不
能变动”,说明古代印度血缘关系并未弱化,社会矛盾依然比
较严重,排除C、D项。
14. A 据材料信息得出的主要结论:雅利安人由军事民主制向
国家过渡时期的社会情况,结合所学可知,《摩诃婆罗多》是
古代印度文学中的著名史诗,其主要讲述了古代雅利安人中
的一支婆罗多族的两个家族为争夺王位而进行战争的故事,
是古印度文明的代表成就,A项正确;古代希腊形成的是民
主政治,与材料不符,排除B项;婆罗多族不属于古埃及文
明,排除C项;古巴比伦文明的代表史诗是《吉尔伽美什》,
与材料不符,排除D项。
15. C 由材料“‘就有人把盗窃过公款的温柔的手’递给他……
经过这么一恳求,他的火气也就消了,随即进入法庭”可知,
雅典的直接民主有一定的缺陷,可能导致权力的滥用,这无
法确保司法的正义,故选C项;陪审法庭的陪审员是从公民
中选出来的,这就代表了民意对司法审判的参与,A项说法
错误,排除;材料强调的是民主政治的缺陷,而非其完善,排
除B项;材料没有显示法律的具体内容,无法得出D项结论,
排除。
16.(1)相同:涉及的地域范围基本相同;对文明称呼标准都不统
一,如早期埃及和其他称呼不统一,西亚文明和其他几个称
呼不统一。
不同:齐世荣《世界史》主要以河流来命名文明,马克篧《世
界文明史》主要以国家或者地区名字命名文明;齐世荣《世界
史》对文明的叙述有多个层级,马克篧《世界文明史》只有一
个层级叙述文明。
(2)看法:古代文明往往是在特定的自然地理环境条件下形
成的,现在的行政区划和古代文明的地理范围不一定重合,
因此,强调地理特征的称呼比较合适。文明叙述中有很多标
准,对文明的称谓只要突出文明的特征即是合理的。受生产
力发展水平和地理交通条件的限制,古代各个文明基本上独
立发展,呈现出明显的多元特征。不同的学者对古代文明叙
述的差异受个人、时代等因素影响。
[解析] (1)相同:通过对比两本书目录中的章节标题,从
涉及的地域分析得出,涉及的地域范围基本相同;从文明的
称呼分析得出,对文明称呼标准都不统一,如早期埃及和其
他称呼不统一,西亚文明和其他几个称呼不统一。
不同:据材料“两河流域的最初文明”“印度河流域文明”及
“古代西亚文明”“古代埃及文明”等作分析得出,齐世荣《世
界史》主要以河流来命名文明,马克篧《世界文明史》主要以
国家或者地区名字命名文明;根据材料“人类的史前时代”
“早期的文明”及“农业文明时代”等信息,从文明叙述层级
分析得出,齐世荣《世界史》对文明的叙述有多个层级,马克
篧《世界文明史》只有一个层级叙述文明。
(2)看法:从自然地理环境对古代文明的影响分析得出,古代
文明往往是在特定的自然地理环境条件下形成的,现在的行
政区划和古代文明的地理范围不一定重合,因此,强调地理
特征的称呼比较合适。从文明叙述标准分析得出,文明叙述
中有很多标准,对文明的称谓只要突出文明的特征即是合理
的。从古代文明的特征分析得出,受生产力发展水平和地理
交通条件的限制,古代各个文明基本上独立发展,呈现出明
显的多元特征。从个人和时代等因素的影响分析得出,不同
的学者对古代文明叙述的差异受个人、时代等因素影响。
练案[2]
素养达标
1. C 结合所学知识可知,两河流域、尼罗河流域及中国的黄河、
长江流域均属于大河文明,孕育的是农耕文明。因此,材料
“两河流域文明逐渐扩展到叙利亚、巴勒斯坦;埃及文明向西
方扩展;华夏文明……与日本和朝鲜产生联系”体现的是农耕
文明的不断扩展,C项正确;早期文明发展呈现不平衡性,排
除A项;材料体现的是农耕文明的拓展,而非交流模式单一,
排除B项;材料与农耕技术发展无关,排除D项。
2. C 根据材料可知,波斯帝国修建了通往帝国境内各文明区域
的“御道”,这加强了帝国中央与地方之间的联系,有利于巩固
帝国的统治,C项正确;16世纪前后新航路的开辟推动了世界
市场的建立,排除A项;根据所学可知,波斯帝国修建的“御
道”与丝绸之路无关,排除B项;修建道路无法扩大帝国的统
治疆域,排除D项。
3. A 根据材料可知,波斯帝国任命波斯人担任总督,总督直接
对皇帝负责,且总督人选都在王室成员或波斯贵族中产生,这
有利于巩固帝国统治,A项正确;总督不一定是最重要的职
务,排除B项;任命波斯人中的王室成员或贵族,不会扩大统
治基础,排除C项;材料涉及的是对地方的管理,实行总督制
度,没有涉及中央官僚体系,排除D项。
4. C 据本题材料概括得出结论是:要求人们以东方人的方式向
他行匍匐礼,对他敬若神明。建立了许多以他的名字命名的
希腊式城市,并动员大量希腊人来这些城市定居,与当地人通
婚联姻。这些措施显然有利于巩固其自身统治,客观上也推
动了希腊文化的传播,推动了东西方文化的交流,在世界史上
造就了一个“希腊化时代”,C项正确;“亚历山大去世之前,在
西亚、中亚等地建立了许多以他的名字命名的希腊式城市,并
动员大量希腊人来这些城市定居,与当地人通婚联姻。”亚历
山大的这些做法,显然不是削弱希腊文化的影响力,而是加强
了希腊文化的影响力,排除A项;亚历山大在被占领地区采取
因俗而治的办法,这有利于加强对被征服地区的统治,排除B
项;因俗而治、与当地人通婚联姻等政策有利于缓和与被征服
地区人民的矛盾,排除D项。
5. C 据本题材料,亚历山大在亚洲扩张时,宣称自己是原来统
治者的继承人,崇尚东方宫廷礼节服饰,要当地人对他敬若神
明等举措,旨在加强被征服地区统治,C项正确;材料没有对
比东西方文化,无法得出“先进的东方文化”,排除A项;“增
强君主的权威”与材料“倡导马其顿人和东方女子结婚”不
符,排除B项;“融合东西方文化”是手段,不是其根本目的,
排除D项。
6. A 根据材料“古罗马人将个人命运与国家、元首联系在一
起,对‘罗马’的认同和维护与其个人的归属感、安全感联系
在一起,热爱罗马成为了生活中一件利益攸关而且顺理成章
的事情”可知,古罗马特别强调个人命运与国家利益的联系,
通过相互绑定让公民把热爱罗马变为一件顺理成章的事情,
可见古罗马非常注重强化公民对国家的认同,A项正确;材料
主旨更多的是在强调公民要热爱罗马,即更侧重公民的义务,
排
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