内容正文:
庖丁解牛
基础达标练
1.下列句子中,没有通假字的一项是( )
A. 砉然向然 B. 技盖至此乎 C. 善刀而藏之 D. 批大郤
2.下列加点词的意思与现代汉语相同的一项是( )
A. 视为止,行为迟 B. 虽然,每至于族
C. 依乎天理,批大郤,导大窾 D. 三年之后,未尝见全牛也
3.下列句子中加点词的活用类型,与例句相同的一项是( )
例句:良庖岁更刀,割也
A. 族庖月更刀,折也 B. 视为止
C. 而刀刃者无厚 D. 谨庠序之教
4.下列句子的句式特点与例句相同的一项是( )
例句:臣之所好者道也
A. 良庖岁更刀,割也 B. 不吾知也
C. 怵然为戒,视为止,行为迟 D. 是以十九年而刀刃若新发于硎
5.对下列句子中加点词及相关内容的解释,正确的一项是( )
A. “庖丁释刀对曰”的“释”是“放下”的意思,与成语“爱不释手”的“释”意思相同。
B. “良庖岁更刀”的“良”是“好”的意思,与“感我此言良久立”的“良”意思相同。
C. “动刀甚微”的“微”是“轻”的意思,与成语“微言大义”的“微”意思相同。
D. “得养生焉”的“得”是“得到”的意思,与“所识穷乏者得我与”的“得”意思相同。
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. B.
C. D.
7.下列各句中括号内补出的省略部分,不正确的一项是( )
A. 始臣之解牛之时,(眼睛)所见无非牛者
B. (解牛之声)合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会
C. (王)为之四顾,(王)为之踌躇满志
D. (我)依乎天理,批大郤
素养提升练
阅读下面的文言文,完成题目。
材料一:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
(选自《庄子·养生主》)
材料二:
梓庆削木为鐻①,鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”对曰:“臣工人,何术之有?虽然,有一焉。臣将为鐻,未尝敢以耗气也,必齐以静心。齐三日,而不敢怀庆赏爵禄;齐五日,不敢怀非誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四枝形体也。当是时也,无公朝②,其巧专而外骨③消。然后入山林观天性形躯至矣然后成见鐻,然后加手焉,不然则已。则以天合天,器之所以疑神者,其是与!”
(选自《庄子·达生》)
[注] ①鐻:乐器名。②公朝:公室和朝廷。③骨:同“滑”,乱的意思。
8.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的标号______。
然后A入山林B观C天性D形躯E至矣F然后G成H见鐻
9.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 盖,何、怎么,与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”的“盖”意思不同。
B. 善,揩拭,与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意思不同。
C. “谥号”指古代帝王、贵族、大臣等有一定地位的人死后,依其生前事迹所给予的称号,如惠王、宣王、太祖。
D. “侯”是古代五等爵位的第二等,比它高一等的是“公”,比它低一等的是“伯”。
10.下列对文中有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )
A. 材料一中庖丁解牛时,手足并用,肩膝同举,写出了庖丁解牛技术的娴熟;“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”两句运用了类比,写出了庖丁解牛动作的节奏感。
B. 材料一中,梁惠王由“解牛之道”品悟出“养生之道”:人生在世,应该顺应自然规律,不强行,不妄为,这样才能保全自己。
C. 材料二写了梓庆齐以静心的过程,以喻与自然为一的道理,创作者只有达到这种境界,才能创作出出神入化的作品。
D. 两篇选文想象丰富,构思精巧,描写生动,寓哲理于形象之中,体现了庄子散文最主要的艺术特色:采用寓言故事来说理。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
译文: ____
(2) 臣工人,何术之有?虽然,有一焉。
译文: ____
12.两文的构思有异曲同工之妙,请简要概括。
答: ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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庖丁解牛
基础达标练
1.下列句子中,没有通假字的一项是( )
A. 砉然向然 B. 技盖至此乎 C. 善刀而藏之 D. 批大郤
【答案】C
【解析】A项,“向”同“响”。B项,“盖”同“盍”。D项,“郤”同“隙”。
2.下列加点词的意思与现代汉语相同的一项是( )
A. 视为止,行为迟 B. 虽然,每至于族
C. 依乎天理,批大郤,导大窾 D. 三年之后,未尝见全牛也
【答案】D
【解析】A项,古义,“行为”为两个词,行,动作;为,因此。今义,受思想支配而表现出来的活动。B项,古义,“虽然”为两个词,虽,虽然;然,如此。今义,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。C项,古义,牛体的自然结构。今义,天然的道理。
3.下列句子中加点词的活用类型,与例句相同的一项是( )
例句:良庖岁更刀,割也
A. 族庖月更刀,折也 B. 视为止
C. 而刀刃者无厚 D. 谨庠序之教
【答案】A
【解析】A项,名词作状语,与例句相同。B项,动词作名词。C项,形容词作名词。D项,形容词作动词。
4.下列句子的句式特点与例句相同的一项是( )
例句:臣之所好者道也
A. 良庖岁更刀,割也 B. 不吾知也
C. 怵然为戒,视为止,行为迟 D. 是以十九年而刀刃若新发于硎
【答案】A
【解析】A项与例句都是判断句。B项,宾语前置句,应为“不知吾也”。C项,省略句,应为“怵然为(之)戒,视为(之)止,行为(之)迟”。D项,状语后置句,“新发于硎”应为“于硎新发”。
5.对下列句子中加点词及相关内容的解释,正确的一项是( )
A. “庖丁释刀对曰”的“释”是“放下”的意思,与成语“爱不释手”的“释”意思相同。
B. “良庖岁更刀”的“良”是“好”的意思,与“感我此言良久立”的“良”意思相同。
C. “动刀甚微”的“微”是“轻”的意思,与成语“微言大义”的“微”意思相同。
D. “得养生焉”的“得”是“得到”的意思,与“所识穷乏者得我与”的“得”意思相同。
【答案】A
【解析】B项,“感我此言良久立”的“良”是“很”的意思。C项,“微言大义”的“微”是“精微”的意思。D项,“所识穷乏者得我与”的“得”是“感恩、感激”的意思。
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A. B.
C. D.
【答案】D
【解析】D项,均为介词,用。A项,介词,给、替/介词,因为。B项,代词,代指刀/助词,用于主谓之间,取消句子独立性。C项,连词,表转折/连词,表修饰。
7.下列各句中括号内补出的省略部分,不正确的一项是( )
A. 始臣之解牛之时,(眼睛)所见无非牛者
B. (解牛之声)合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会
C. (王)为之四顾,(王)为之踌躇满志
D. (我)依乎天理,批大郤
【答案】C
【解析】应为“(臣)为之四顾,(臣)为之踌躇满志”。此句为庖丁对文惠君说的话。
素养提升练
阅读下面的文言文,完成题目。
材料一:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
(选自《庄子·养生主》)
材料二:
梓庆削木为鐻①,鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”对曰:“臣工人,何术之有?虽然,有一焉。臣将为鐻,未尝敢以耗气也,必齐以静心。齐三日,而不敢怀庆赏爵禄;齐五日,不敢怀非誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四枝形体也。当是时也,无公朝②,其巧专而外骨③消。然后入山林观天性形躯至矣然后成见鐻,然后加手焉,不然则已。则以天合天,器之所以疑神者,其是与!”
(选自《庄子·达生》)
[注] ①鐻:乐器名。②公朝:公室和朝廷。③骨:同“滑”,乱的意思。
8.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的标号______。
然后A入山林B观C天性D形躯E至矣F然后G成H见鐻
9.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 盖,何、怎么,与《赤壁赋》“盖将自其变者而观之”的“盖”意思不同。
B. 善,揩拭,与《鸿门宴》“素善留侯张良”的“善”意思不同。
C. “谥号”指古代帝王、贵族、大臣等有一定地位的人死后,依其生前事迹所给予的称号,如惠王、宣王、太祖。
D. “侯”是古代五等爵位的第二等,比它高一等的是“公”,比它低一等的是“伯”。
10.下列对文中有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( )
A. 材料一中庖丁解牛时,手足并用,肩膝同举,写出了庖丁解牛技术的娴熟;“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”两句运用了类比,写出了庖丁解牛动作的节奏感。
B. 材料一中,梁惠王由“解牛之道”品悟出“养生之道”:人生在世,应该顺应自然规律,不强行,不妄为,这样才能保全自己。
C. 材料二写了梓庆齐以静心的过程,以喻与自然为一的道理,创作者只有达到这种境界,才能创作出出神入化的作品。
D. 两篇选文想象丰富,构思精巧,描写生动,寓哲理于形象之中,体现了庄子散文最主要的艺术特色:采用寓言故事来说理。
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
译文: ____
(2) 臣工人,何术之有?虽然,有一焉。
译文: ____
12.两文的构思有异曲同工之妙,请简要概括。
答: ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】8.BDF
9.C
10.A
11.(1) (我)依照牛体的自然结构,击入大的(筋骨连接处的)缝隙,引刀进入(骨节之间的)空处,顺着牛体本来的结构,脉络相连和筋骨相结合的地方,不曾拿刀去尝试,更何况大骨头呢!
(2) 我是个工匠,会有什么特别高明的技术呢?虽说如此,我还是有一种本事。
12.①都是先写主人公技艺之高超以引发观者的叹问;②然后借主人公的回答对其成功之道进行解说;③最后以点明主旨作结,条理清晰,层次分明。
【解析】
8.“入山林”和“观天性”都是动宾结构,分别在B、D处断开;“矣”是句末语气助词,F处断开,故选BDF。
9.“太祖”是庙号。
10.“类比”错误,“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”两句运用了“比喻”。
11.(1) “郤”,同“隙”,空隙;“因”,顺着;“固”,本来的。
(2) “臣工人”,判断句;“何术之有”,宾语前置,应为“有何术”;“虽然”,虽说如此。
12.由原文“庖丁为文惠君解牛……文惠君曰:‘嘻,善哉!技盖至此乎?’”“梓庆销木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉”可得出第①点。由原文“庖丁释刀对曰”“梓庆销木为鐻……对曰”可得出第②点。由原文“文惠君曰:‘善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。’”“则以天合天,器之所以疑神者,其是与”可得出第③点。[参考译文]材料一:略。材料二:梓庆能削刻木头做鐻,鐻做成以后,看见的人无不惊叹好像是鬼神所造。鲁侯见到便问他,说:“你用什么办法做成的呢?”梓庆回答道:“我是个工匠,会有什么特别高明的技术呢?虽说如此,我还是有一种本事。我准备做鐻时,从不敢随便耗费精神,必定斋戒来使心宁静。斋戒三天,不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想;斋戒五天,不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念;斋戒七天,已不为外物所动,仿佛忘掉了自己的四肢和形体。正当这个时候,我的眼里已不存在公室和朝廷,巧心凝聚于制作而不受外界干扰。然后我便进入山林,观察树木的天然性质,选择树木形态最适宜制作的木料,这时好像做成的鐻的形象便呈现于我的眼前,然后动手加工制作,假若看不到此种景象,我就停止不做。以我的自然本心,契合树木之自然本质,所制成的鐻之所以让人惊疑以为神工,正是这个原因!”
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