内容正文:
齐桓晋文之事
基础达标练
1.下列各组句子中,不全含通假字的一组是( )
A. B.
C. D.
【答案】D
【解析】A项,①“说”同“悦”;②“颁”同“斑”。B项,①“盖”同“盍”;②“刑”同“型”。C项,①“枝”同“肢”;②“罔”同“网”。D项,①不含通假字;②“涂”同“途”。
2.下列各句中,加点词的古今词义相同的一项是( )
A. 莅中国而抚四夷也 B. 俯足以畜妻子
C. 吾惛,不能进于是矣 D. 苟无恒心
【答案】D
【解析】D项,恒心,古今义都是持久不变的意志。A项,古义,中原地区;今义,中华人民共和国的简称。B项,古义,妻子儿女;今义,男女两人结婚后,女子是男子的妻子。C项,古义,到这一步;今义,连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。
3.下列句子中,没有词类活用现象的一项是( )
A. 五亩之宅,树之以桑 B. 无恒产而有恒心者
C. 然后从而刑之,是罔民也 D. 五十者可以衣帛矣
【答案】B
【解析】A项,“树”,名词作动词,种植。C项,“罔”,同“网”,名词作动词,张网捕捉,比喻陷害。D项,“衣”,名词作动词,穿。
4.下列各句中,不属于宾语前置句的一项是( )
A. 何由知吾可也 B. 何以异 C. 王坐于堂上 D. 臣未之闻也
【答案】C
【解析】C项为状语后置句。
5.下列句子中,对加点词的解释不正确的一项是( )
A. 若无罪而就死地(走向) B. 挟太山以超北海(超过)
C. 度,然后知长短(丈量) D. 无恒产而有恒心者(永久,持久)
【答案】B
【解析】超:跃过。
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是( )
A. B.
C. D.
【答案】A
【解析】A项,均为副词,相当于“本来”。B项,介词,用,拿/连词,可译为“来”。C项,介词,对/助词,用于句中凑足音节。D项,连词,表转折,相当于“却”/连词,表递进。
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 孟子认为,使天下很容易治理需要做到“______,______;______,______”。
(2) 孟子注重民众教育,希望通过兴办学校,最终实现社会和谐。文中的“______,______”体现了这一想法。
(3) 表现孟子理想的王道境界的句子是“____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________,______”。
【答案】(1) 老吾老;以及人之老;幼吾幼;以及人之幼
(2) 谨庠序之教;申之以孝悌之义
(3) 老者衣帛食肉;黎民不饥不寒
8.把下列文言语句翻译成现代汉语。
(1) 舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
译文: ____
(2) 权,然后知轻重;度,然后知长短。
译文: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】(1) 看不见整车的柴火,是因为不肯用视力;百姓没有受到爱护,是因为不肯布施恩惠。
(2) 称量,才能知道轻重;丈量,才能知道长短。
素养提升练
阅读下面的文言文,完成题目。
孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?”
对曰:“不幸而有疾,不能造朝。”
明日,出吊于东郭氏。公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?”
曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊?”
王使人问疾,医来。
孟仲子对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎?”
使数人要于路,曰:“请必无归,而造于朝!”
不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子主恩,君臣主敬。丑见王之敬子也,未见所以敬王也。”
曰:“恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?其心曰,‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是。我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也。”
景子曰:“否,非此之谓也。《礼》曰:‘父召,无诺;君命召,不俟驾。’固将朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然。”
曰:“岂谓是与?曾子曰:‘晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义,吾何慊乎哉?’夫岂不义而曾子言之?是或一道也。天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉?故将大有为之君必有所不召之臣欲有谋焉则就之。其尊德乐道,不如是,不足与有为也。故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸。今天下地丑德齐,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教。汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召。管仲且犹不可召,而况不为管仲者乎?”
(选自《孟子·公孙丑》,有删改)
9.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请写出相应位置的标号______。
故A将大B有为C之君D必有所E不召之F臣G欲有谋焉H则就之
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “不能造朝”中的“造”与苏轼《赤壁赋》中“是造物者之无尽藏也”中的“造”含义相同。
B. 尧舜,远古部落联盟的重要首领,传说中的两位圣明的君主,现在经常用来指圣人。
C. 《礼》,古代经典,先秦六经之一,常指《仪礼》,又称作《礼经》。
D. “故不劳而王”中的“王”与《齐桓晋文之事》中“德何如则可以王矣”中的“王”含义相同。
11.下列对文中有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 本来要朝见齐王的孟子不愿意完全听从召令而去朝见,推说自己不幸生了病,不能到朝廷上去。
B. 孟子告诉景子,自己给齐王讲的都是明君之道,远比那些不给齐王讲仁义道理的人更敬重齐王。
C. 孟子借曾子的话告诉景子,自己无财富无爵位,但有仁德道义,自己的所作所为符合礼的规定。
D. 君王要想有所作为,首先就得尊重每一个臣子,然后向他们学习,不要随便召唤、教导臣子。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?
译文: ____
(2) 恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?
译文: ____
13.景子批评孟子不去朝见齐王的理由有哪些?请简要概括。
答: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】9.DGH
10.A
11.D
12.(1) 如果你肯朝见,我便也临朝办公,不晓得能够使我看到你吗?
(2) 哎!这是什么话!在齐国人中,没有一个拿仁义的道理向王进言的,他们难道以为仁义不好吗?
13.①不合君臣的伦理关系;②不合《礼》的规定。
【解析】
9.“有为之君”“不召之臣”是偏正结构,分别是主语和宾语,后面应该断开;“欲有谋焉”的“焉”是句末语气词,后面应该断开。
10.“含义相同”错误,文中的“造”指“至,到”,“是造物者之无尽藏也”中的“造”指“创造”。
11.“尊重每一个臣子,然后向他们学习,不要随便召唤、教导臣子”错误,由“故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸”可知,君王要想有所作为,应该尊重教导君王的人,不要先把人们当作臣子。
12.(1) “朝”,朝见;“视朝”,临朝办公;“识”,知,知道。
(2) “恶”,语气词,哎;“是”,这;“岂”,难道。
13.根据“内则父子,外则君臣,人之大伦也”可知,在家有父子,在外有君臣,这是人世间最重大的伦理关系。孟子不去朝见齐王,不符合君臣的伦理关系。根据“《礼》曰:‘父召,无诺;君命召,不俟驾。’固将朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然”可知,不合《礼》的规定。[参考译文]孟子准备去朝见齐王,恰巧王派了个人来,说道:“我本应该来看你,但是感冒了,不能吹风。如果你肯朝见,我便也临朝办公,不晓得能够使我看到你吗?”孟子答道:“不幸得很,我也有病,不能到朝廷里去。”第二天,孟子要到东郭大夫家里去吊丧。公孙丑说:“昨天推托有病谢绝王的召见,今天又去吊丧,大概不可以吧?”孟子说:“昨天生了病,今天好了,为什么不去吊丧呢?”齐王打发人来问病,并且有医生同来。孟仲子应付说:“昨天王有命令来,他得着小病,不能奉命上朝廷去。今天刚好了一点,已经上朝廷里去了,但是我不晓得能够到达不。”接着孟仲子派了好几个人分别在孟子归家的路上拦截孟子,说道:“您无论如何不要回家,一定要赶快上朝廷去!”孟子没有办法,只得躲到景丑的家歇宿。景丑说:“在家庭里有父子,在家庭外有君臣,这是人与人间最重要的关系。父子之间以慈爱为主,君臣之间以恭敬为主。我只看见王对你很尊敬,却没有看见你对王是怎样恭敬的。”孟子说:“哎!这是什么话!在齐国人中,没有一个拿仁义的道理向王进言的,他们难道以为仁义不好吗?(不是的。)他们的心里是这样想的:‘这个王哪能够得上和他谈仁义呢?’他们对王就是这样的。这才是最大的不恭敬呢。我呢,不是尧舜之道不敢拿来向王陈述,所以在齐国人中没有一个赶得上我这样对王恭敬的。”景丑说:“不,我所说的不是这个。《礼经》上说过:‘父亲召唤,“唯”一声就起身,不说“诺”;君王召唤,不等待车马驾好就先走。’你呢,本来准备朝见王,一听到王的召见,反而不去了,似乎和《礼经》所说有点不相合吧。”孟子说:“原来你说的是这个呀!曾子说过:‘晋国和楚国的财富,是我们赶不上的。但是,他有他的财富,我有我的仁;他有他的爵位,我有我的义,我为什么觉得比他少了什么呢?’这些话如果没有道理,曾子难道肯说吗?大概是有点道理的。天下公认为尊贵的东西有三样:爵位是一个,年龄是一个,道德是一个。在朝廷中,先论爵位;在乡里中,先论年龄;至于辅助君主统治百姓自然以道德为最上。他哪能凭借着爵位来轻视我的年龄和道德呢?所以大有作为的君主一定有他的不能召唤的臣子;若有什么事要商量,就亲自到臣那里去。尊尚道德和乐行仁政,如果不这样,便不足和他有所作为。因此商汤对于伊尹,先向伊尹学习,然后以他为臣,于是乎不大费力气而统一了天下;桓公对于管仲,也是先向他学习,然后以他为臣,于是乎不大费力气而称霸于诸侯。现在,各个大国,土地的大小是同一样的,行为作风也不相上下,彼此之间谁也不能驾凌在谁之上,没有别的缘故,正是因为他们只喜欢以听从他的话的人为臣,却不喜欢以能够教导他的人为臣。商汤对于伊尹,桓公对于管仲,就不敢召唤。管仲还不可以召唤,何况连管仲都不愿做的人呢?”
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齐桓晋文之事
基础达标练
1.下列各组句子中,不全含通假字的一组是( )
A. B.
C. D.
2.下列各句中,加点词的古今词义相同的一项是( )
A. 莅中国而抚四夷也 B. 俯足以畜妻子
C. 吾惛,不能进于是矣 D. 苟无恒心
3.下列句子中,没有词类活用现象的一项是( )
A. 五亩之宅,树之以桑 B. 无恒产而有恒心者
C. 然后从而刑之,是罔民也 D. 五十者可以衣帛矣
4.下列各句中,不属于宾语前置句的一项是( )
A. 何由知吾可也 B. 何以异 C. 王坐于堂上 D. 臣未之闻也
5.下列句子中,对加点词的解释不正确的一项是( )
A. 若无罪而就死地(走向) B. 挟太山以超北海(超过)
C. 度,然后知长短(丈量) D. 无恒产而有恒心者(永久,持久)
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是( )
A. B.
C. D.
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) 孟子认为,使天下很容易治理需要做到“______,______;______,______”。
(2) 孟子注重民众教育,希望通过兴办学校,最终实现社会和谐。文中的“______,______”体现了这一想法。
(3) 表现孟子理想的王道境界的句子是“____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________,______”。
8.把下列文言语句翻译成现代汉语。
(1) 舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。
译文: ____
(2) 权,然后知轻重;度,然后知长短。
译文: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
素养提升练
阅读下面的文言文,完成题目。
孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?”
对曰:“不幸而有疾,不能造朝。”
明日,出吊于东郭氏。公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?”
曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊?”
王使人问疾,医来。
孟仲子对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎?”
使数人要于路,曰:“请必无归,而造于朝!”
不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子主恩,君臣主敬。丑见王之敬子也,未见所以敬王也。”
曰:“恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?其心曰,‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是。我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也。”
景子曰:“否,非此之谓也。《礼》曰:‘父召,无诺;君命召,不俟驾。’固将朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然。”
曰:“岂谓是与?曾子曰:‘晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义,吾何慊乎哉?’夫岂不义而曾子言之?是或一道也。天下有达尊三:爵一,齿一,德一。朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉?故将大有为之君必有所不召之臣欲有谋焉则就之。其尊德乐道,不如是,不足与有为也。故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王;桓公之于管仲,学焉而后臣之,故不劳而霸。今天下地丑德齐,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教。汤之于伊尹,桓公之于管仲,则不敢召。管仲且犹不可召,而况不为管仲者乎?”
(选自《孟子·公孙丑》,有删改)
9.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请写出相应位置的标号______。
故A将大B有为C之君D必有所E不召之F臣G欲有谋焉H则就之
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “不能造朝”中的“造”与苏轼《赤壁赋》中“是造物者之无尽藏也”中的“造”含义相同。
B. 尧舜,远古部落联盟的重要首领,传说中的两位圣明的君主,现在经常用来指圣人。
C. 《礼》,古代经典,先秦六经之一,常指《仪礼》,又称作《礼经》。
D. “故不劳而王”中的“王”与《齐桓晋文之事》中“德何如则可以王矣”中的“王”含义相同。
11.下列对文中有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 本来要朝见齐王的孟子不愿意完全听从召令而去朝见,推说自己不幸生了病,不能到朝廷上去。
B. 孟子告诉景子,自己给齐王讲的都是明君之道,远比那些不给齐王讲仁义道理的人更敬重齐王。
C. 孟子借曾子的话告诉景子,自己无财富无爵位,但有仁德道义,自己的所作所为符合礼的规定。
D. 君王要想有所作为,首先就得尊重每一个臣子,然后向他们学习,不要随便召唤、教导臣子。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?
译文: ____
(2) 恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也?
译文: ____
13.景子批评孟子不去朝见齐王的理由有哪些?请简要概括。
答: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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