4.《窦娥冤（节选）》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

窦娥冤 目 录 第一部分 知识积累 第二部分 前情介绍 第三部分 文本梳理 第四部分 归纳总结 壹 知识积累 戏剧是一种综合性的舞台艺术,它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象,揭示社会矛盾,反映现实生活。这里说的戏剧是指剧本文学。 戏剧的组成要素: 文学(剧本:强烈的戏剧冲突、集中性、语言精练和个性化) 音乐(伴奏、音响效果、唱腔) 美术、雕塑(布景、灯光、舞台) 舞蹈(动作、姿态) 表演(中心要素) 戏剧的分类 1.时代:现代剧、历史剧 2.表现形式:话剧、歌剧、舞剧 3.容量大小:独幕剧、多幕剧 4.戏剧冲突的性质及效果:悲剧、喜剧、正剧。 戏剧的三大元素 1.戏剧冲突 2.戏剧人物 3.戏剧语言(包括人物语言和舞台说明) 古典文学:唐诗、宋词、元曲 元曲分为两大类: -元杂剧:成熟的戏剧形式,以故事情节为主,包含科(动作)、白(台词)、曲(唱词)。 -散曲:独立的诗歌体裁,类似词,但更自由活泼,分小令(单曲)和套数(组曲)。 元杂剧的结构 杂剧的结构形式通常是一本四折。 “一本四折”是元杂剧(元代戏曲)的经典结构形式,指一部完整的元杂剧通常由四折(相当于四幕)组成,部分作品会加入“楔(xi )子”作为序幕或过场补充。 一本:即“一部完整的剧作”,相当于现代戏剧的“全本”。 四折:(四折分别是开端、发展、高潮和结局) 折:元杂剧的基本单元,相当于现代戏剧的“幕”。 每折独立成章,包含完整的故事情节片段,四折共同构成起、承、转、合的戏剧结构。 楔子: 短小的开场或过场戏,用于交代背景、衔接剧情,位置灵活(可在剧首或折间),但非必需。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 经典作品示例 《窦娥冤》(关汉卿): 楔子:窦娥被卖为童养媳。 第一折:张驴儿逼婚,窦娥拒嫁。 第二折:张驴儿误毒其父,诬陷窦娥。 第三折:法场誓愿,六月飞雪。 第四折:窦天章平反冤案。 例外情况:少数剧作突破四折,如《赵氏孤儿》为五折,《西厢记》扩展为五本二十折。 元杂剧的角色分类 元杂剧角色大致可分为 旦、末、净、杂四类。 旦:旦是女角,包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演员,外旦、贴旦次要女演员。 末是男角,末包括正末、小末、冲末、副末。男主角叫正末,外末、副末是次要的男演员,冲末是首次上场的男演员。老年男子叫外末,如监斩官。 净俗称“花脸”“花面”,有净、副净、二净之分。多扮刚勇人物或喜剧角色。 杂是杂角,如孤(官员)、袛从(侍从)、孛老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老(盗贼流氓)等等。 元杂剧的剧本构成 成熟的戏剧形式,以故事情节为主,包含科(动作)、白(台词)、曲(唱词)。 科介(科):关于动作,表情和舞台效果的舞台指示。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 曲词(曲):剧中人物的唱词 是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 宾白(白):剧中人物的说白 宾白分以下四种:对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。 是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。 元杂剧 音乐 在音乐上,杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成。 宫调,即调式,共分五个宫(五个全音阶):正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫,分别个当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号); 曲牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调,剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。表示这本杂剧都用这个宫调。曲牌,是曲调的名称。 如课文中的【正宫】【端正好】,【正宫】是宫调名,【端正好】是曲牌名。 关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现北京)人,元代杂剧的代表作家,也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。 一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间。他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈,也会下棋射猎,多才多艺,不仅写作剧本,有时还登台演唱。 关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,数量超过了英国的“戏剧之父”莎士比亚,被称为“中国的莎士比亚”。 代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 《窦娥冤》作品地位 元曲四大悲剧之首 中国十大悲剧之一 中国古典戏曲的典范 流行于元代的南戏四大奇书 《拜月亭》 《白兔记》 《荆钗记》《杀狗记》 元杂剧的四大悲剧 《窦娥冤》-关汉卿 《汉宫秋》-马致远 《梧桐雨》-白朴 《赵氏孤儿》-纪君祥 元杂剧的四大爱情剧 《拜月亭》-关汉卿 《西厢记》-王实甫 《墙头马上》-白朴 《倩女离魂》-郑光祖 故事发生在元朝,元朝统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。元王朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥,还实行民族压迫政策,把全国人民划分为四个等级:第一等是蒙古人;第二等叫色目人,也就是西域各族和西夏人;第三等叫汉人,就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人;第四等叫南人,就是原来在南宋地区的各族人民。 四个等级的人政治地位和待遇不同,汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族压迫下,各族劳动人民都过着悲惨的日子。并且当时吏治昏聩,法度不公,恶人横行,百姓无处伸冤,冤案多得数也数不清。《窦娥冤》正是这一黑暗现实的集中体现和血泪控诉。 高利贷是封建剥削的特征之一,而在元代则达到了最高峰。帝王、后妃、贵臣、军官及寺豪强地主,都通过高利贷剥削。债户若满期无力偿还,那么债户的牲畜、房屋、田地及妻室儿女便当做抵押品被抢走;再不够,就连累到子孙、宗族和亲友。 泼皮无赖在元代社会是人民痛心疾首最不易对付又经常可以遇见的一种恶势力,也是种族压迫的象征之一。他们多是蒙古人,依仗着与统治者的某些关系,到处游荡,惹是生非,向普通老百姓进行勒索、讹诈和侮辱。 衙门暗无天日、官吏贪污昏聩、毒刑冤狱接连不断,冤案多得数也数不清,而官吏们又都无心正法,这都是元王朝统治下的主要特征。 贰 前情介绍 《窦娥冤》(关汉卿): 楔子:窦父赶考,窦娥被卖为童养媳。 第一折:蔡婆讨账,卢医害命;张家逼婚,窦娥争理。 第二折:蔡婆患病,窦娥进汤;驴儿下毒,昏官逼招。 第三折:窦娥蒙冤,哭别蔡婆;罚下三誓,昭示清白。 第四折:窦娥托梦,诉说冤情;窦天章重审,窦娥昭雪。 序幕 开端 发展 高潮 结尾 楔子(序幕):窦父赶考,蔡婆收媳。 女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考功名而无钱还债,被送到蔡家当儿媳妇(即童养媳),并改名实娥。 第一折(开端):蔡婆讨账,卢医害命;张家逼婚,窦娥争理。 婚后不到两年,窦娥丈夫去世;窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债,不成功之余反而差点被勒死,恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓,趁机搬进蔡家后,威迫婆媳与他们父子成亲,窦娥严辞拒绝。 第二折(发展):蔡婆患病,窦娥进汤;驴儿下毒,昏官逼招 蔡婆想吃羊肚汤,张驴儿想借毒死窦娥婆婆而霸占窦娥(张驴儿以企图勒死蔡婆之事威胁,向赛卢医讨来毒药)而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供,窦娥不忍心婆婆连同受罪,便含冤招认药死张驴儿父亲,被判斩刑。 第三折(高潮):窦娥蒙冤,哭别蔡婆;罚下三誓,昭示清白 窦娥被押赴刑场,窦娥为表明自己冤屈,指天立誓,死后血溅白练而血不沾地、六月飞霜(降雪)三尺掩其尸、楚州亢旱(大旱)三年,结果全部应验。 第四折(结尾):窦娥托梦,诉说冤情;窦天章重审,窦娥昭雪。 三年后窦娥的冤魂向担任廉访使的父亲控诉;案情重审,将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不录用,张驴儿斩首,窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所,代替窦娥尽孝道,窦父应允,全剧结束。 叁 文本梳理 楔xi 子 嗟 ji  怨      埋怨 m n 煞sh 尾      孛老 b 罪愆 qi n  甘霖 l n       亢旱 k ng       苌弘 ch ng  羊肚d     盗跖 zh        湛湛 zh n  前合后偃 y n 鳏寡孤独 gu n 鼓三通 t ng (1)亲眷(ju n):亲属。 (2)负屈衔冤:背负委屈,心中怀着怨恨或冤枉。 (3)杳无音信:(杳,y o)〈书〉远得不见踪影,也没有音信。 (4)古陌荒阡:(陌,m 田间东西方向的道路。阡,qi n田间南北方向的路)古远而荒凉的田间的路。 (5)昏聩:(聩,ku ,耳聋)眼花耳聋。比喻头脑糊涂,不明是非。 (6)嫁祸:把祸患转移给别人。 第一部分 写窦娥被绑赴刑场,以“端正好”,“滚绣球”两支曲词为核心,痛陈了窦娥心中的怨愤之气。 第二部分 写婆媳诀别,窦娥诉冤,通过窦娥对婆婆的牵挂表现了主人公心地善良的品德,通过窦娥的长篇独白,陈述了主人公的满腹冤屈。善而蒙冤,悲剧愈悲。 第三部分 写窦娥三桩誓愿,三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲,悲而生恨的情感变化推向顶峰。就这点看,又展现作品积极浪漫的一面。 初读课文,梳理文意 “滚绣球”这一段唱词字字情切,声声如雷。呼告、对比、反问、反复等修辞手法的运用使得情感十分饱满,情感也由冤屈埋怨变为怀疑质问,再变为对天地的彻底否定,最后复归到对自己命运的无可奈何,情感的一起一伏、一张一弛非常震撼人心。 第一部分:写窦娥被绑赴刑场。 ⑴ 阅读[端正好],思考:此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的,而且冤得很深? “没来由”“不提防” 可见窦娥是冤枉的,是蒙冤。 “动地惊天”表明她冤屈之深,临刑前不禁要将天地生埋怨。 第一部分:写窦娥被绑赴刑场。 (2)阅读【滚绣球】,思考:窦娥对天地的感情发生了什么样的变化? 感情:信赖(天地)——怀疑(天地)——控诉(天地)——悲愤(天地)。 “滚绣球”这一段唱词字字情切,声声如雷。呼告、对比、反问、反复等修辞手法的运用使得情感十分饱满,情感也由冤屈埋怨变为怀疑质问,再变为对天地的彻底否定,最后复归到对自己命运的无可奈何,情感的一起一伏、一张一弛非常震撼人心。 第一部分:写窦娥被绑赴刑场。 (3)窦娥是被昏官屈判死罪的,她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神? 天地,在古代人的意识里,是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西,是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情,天地竟无动于衷。在残酷的现实面前,窦娥觉醒过来了,她猛烈地指责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人横行,良善衔冤。 窦娥对神权的大胆谴责,反映了她的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 六月飞雪 飞霜六月因邹衍 她希望自己的冤屈会在上天得到反应 亢旱三年 东海曾经孝妇冤 她不仅希望个人的冤屈得到证明,而且希望上天能够惩治邪恶 血溅白练 苌弘化碧 望帝啼鹃 第一桩 第二桩 第三桩 希望刑场上人了解她的冤屈 第三部分 写窦娥三桩誓愿 分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿,说明她所希望的是什么? 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈 。 第二桩 第三桩 第三部分:写窦娥三桩誓愿 (1)这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?? 不能颠倒。这三桩誓愿,从时间的延续上,一桩比一桩更久长;从空间范围上,一桩比一桩更扩大。 三桩誓愿依次递进的过程,也是窦娥反抗精神依次上升的过程,是她斗争的矛头更加明确的过程。 第三部分:写窦娥三桩誓愿 (2)窦娥许下的三桩誓愿最终得以应验,可现实生活中这反常的情况是不可能实现的。这样的情节有什么效果呢? 作者采用这种浪漫主义的表现手法,一是表明社会的腐败黑暗,二是刻画窦娥强烈的反抗精神,三是表达人民要惩治邪恶的愿望。 肆 归纳总结 (一)关于人物 结合全文,填写表格分析总结窦娥的人物形象特征。 情节 情感 性格 窦娥被押赴刑场 婆媳诀别 窦娥发下三桩誓愿 (怨)怨气冲天 (悲)哀婉凄惨 (恨)愤恨激荡 刚烈 善良、孝顺 敢于反抗 (二)窦娥的悲剧是谁造成的呢? ①窦天章典卖女儿 ②蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳 ③丈夫的夭折 ④蔡婆的引狼入室 ⑤张驴儿的陷害 ⑥桃杌的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命 黑暗的封建社会 窦娥感情发展 窦娥人物形象 勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的古代妇女。 主题 作者通过窦娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社会的黑暗,统治阶级的昏庸残暴,歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。 语言特色 通俗精炼,生动感人,运用元代口语。 总结 $$