甘肃省张掖市某校2024-2025学年高一下学期开学检测语文试卷

2025 年春学期寒假自主学习效果检测，高一语文试卷，第1页 共 8页 2025 年高一年级寒假自主学习效果检测 语文试卷 2025 年 2 月 25 日 注意事项： 1.本试卷共 23 小题，满分 150 分。考试时间为 150 分钟。 2.答案写在答题卡上的指定位置，考试结束后，交回答题卡。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5题。 材料一: (四五)中国由劣势到平衡到优势,日本由优势到平衡到劣势,中国由防御到相持到反攻,日 本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程,中日战争的必然趋势。 (四六)于是问题和结论是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗? 答复:不能速胜,必须是持久战。这个结论是正确的吗?我以为是正确的。 (四七)讲到这里,亡国论和妥协论者又将跑出来说:中国由劣势到平衡,需要有同日本相等 的军力和经济力;由平衡到优势,需要有超过日本的军力和经济力;然而这是不可能的,因此上 述结论是不正确的。 (四八)这就是所谓“唯武器论”,是战争问题中的机械论,是主观地和片面地看问题的意见。 我们的意见与此相反,不但看到武器,而且看到人力。武器是战争的重要的因素,但不是决定的 因素,决定的因素是人不是物。力量对比不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比。 军力和经济力是要人去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数 是站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算是优势吗? 它不是优势,那末,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势吗?没有疑义,中国只要 坚持抗战和坚持统一战线,其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人,经过长期战争 和内外矛盾的削弱,其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下,难道中国也不能变 成优势吗?还不止此,目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量, 难道将来也不能吗?如果日本的敌人不止中国一个,如果将来有一国或几国以其相当大量的军 力和经济力公开地防御或攻击日本,公开地援助我们,那末,优势不更在我们一方面吗?日本是 小国,其战争是退步的和野蛮的,其国际地位将益处于孤立;中国是大国,其战争是进步的和正 义的,其国际地位将益处于多助。所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定 地发生变化吗? (摘自毛泽东《论持久战》) 材料二: 1938 年 5 月,毛泽东发表著名的《论持久战》,系统阐述了关于持久战的战略思想。 首先,毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说:“中日战争不是任何别的战争,乃 是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。” 他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、 多助问题外,他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强,表现在它的军力、经济力和 政治组织力,这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小,表现在国度小,其人力、 军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗,这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。 2025 年春学期寒假自主学习效果检测，高一语文试卷，第2页 共 8页 其次,毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么?简单地说,就是把已经 发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题,专门论述了全 面抗战和全民族抗战的观点。关于军队,他强调要把政治精神贯注于军队之中,这样才能激发官 兵最大限度的抗战热忱。关于民众,他提出“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”。 共产党一直把“放手发动群众,壮大人民力量”作为自己的抗战路线,人民战争理论的科学性也 得到了广泛印证。 以毛泽东为首的中国共产党人,不仅提出了抗日持久战战略,而且具体阐释了实施抗日持 久战的方法。毛泽东指出,在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广,却在占领地 留下很多空虚的地方,“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战,而是在 外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。在 这一思想指导下,共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争,卓有成效地牵制与消耗日军,发 挥了巨大战略作用。 有一种说法,认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、 陈诚等人的言论,蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在,即中国 是一个落后大国,日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人,并不需要特别的先见之明,就 会得出中日战争将是持久战的结论。 但是,仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性,还远远不是抗日持久战的战略思想。 蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考,因此他们对所谓“持久”的 把握往往脱离实际,盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想,是建 立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的,对于战争不同阶段 的关系、战略持久与战役速决的关系等,都有完整的科学分析。因此它的持久战战略,既不会因 为一时顺利而幻想“速胜”,也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。 (摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A.《论持久战》在分析抗战走势时,并未局限于中日两国,而是展现出对世界整体局势变化的 宏观把握。 B.落后大国面对先进小国的侵略,不可能速胜,必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持 久战争过程。 C.“不但看到武器,而且看到人力”,指在承认军力和经济力差距的前提下,相信人力和人心 才是胜利之本。 D.中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久,更体现在对战争走向作出了 全面科学的分析。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分) ( ) A.日本的军力和经济力并不占优势,因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。 B.抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务,这是当时战争的客观形势决定的。 C.抗战整体进程是持久的,不过具体到某一场战役,也可根据实际情况速战速决。 D.中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助,也愿意接受国际力量的援助。 3.下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是(3 分) ( ) A.敌虽强,但敌之强已为其他不利的因素所减杀。 B.除东三省等地外,敌实际只能占领大城市、大道和某些平地。 C.中国的短处是战争力量之弱,而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。 2025 年春学期寒假自主学习效果检测，高一语文试卷，第3页 共 8页 D.动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。 4.材料一多处使用了设问句和反问句,请简要分析其论证效果。(4 分) 5.习近平总书记曾以《论持久战》为例,指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材 料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6 分) （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6～9题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡 慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整 齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小 裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向 野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落 下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿 也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。 父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提 前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音 在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂， 横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中 年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们 就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。 一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完 了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行 止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕， 运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什 么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸 斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为 那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎 乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上 2025 年春学期寒假自主学习效果检测，高一语文试卷，第4页 共 8页 草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放 牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去， 割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它 吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地 里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世 界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩 的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排 成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像 坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队 伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如 果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄 昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁 股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了 右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在 坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆， 铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想 看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠， 几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此 贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知 道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事， 返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ） A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个 走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放 牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对 “我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐 趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。 C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。 D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。 8．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？（4分） 2025 年春学期寒假自主学习效果检测，高一语文试卷，第5页 共 8页 9．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到 了这一点？请简要说明。（6分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 【注】 《论语》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国．．．．，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比 及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相．焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者．．五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同．．，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 【注释】 选自《论语·先进》(《论语译注》，中华书局 1980 年版)。子路(前 542 一前 480)，即仲由， 字子路。曾皙(生卒年不详)、名点，字子皙，曾参的父亲。冉有(前 522 一?)，即冉求，字子有。公西 华(前 509 一?)，复姓公西，名赤，字子华。四人都是孔子的弟子。侍坐，在尊长近旁陪坐。 10．对划线句子的断句，正确的一项是（3分）（ ） A．方六七十/如五六十/求也/为之比及三年/可使足民如/其礼乐/以俟君子 B．方六七十/如五六十/求也为之比及/三年可使足民/如其礼乐/以俟君子 C．方六七十/如五六十/求也为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子 D．方六七十/如五六十/求也/为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子 11．下列对文中有关的词语的相关内容的解释，不正确的一项是（3分）（ ） 2025 年春学期寒假自主学习效果检测，高一语文试卷，第6页 共 8页 A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。 B．会同，古代诸侯朝见天子的通称。会，指诸侯在非规定时间朝见天子。同，指诸侯一起 朝见天子。 C．相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D．冠者，指成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 12．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．开始交代了谈话的内容和方式，四位弟子陪坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各 言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子 随和的性格特征。 B．在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。这 种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致。他志向远大，声称能将困于战争和 饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。 C．子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容，也 有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。 D．公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎 得多。他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。 13．把下面的句子翻译成现代汉语。(8 分） （1）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。(4 分） （2）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。(4 分） 14．结合原文中的言、行、神态描写，分析孔子的形象。(3 分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。 岁除日与子颍登日观观日出作歌(节选) [清]姚鼐 泰山到海五百里，日观东看直一指。 万峰海上碧沈沈①，象伏龙蹲呼不起。 海隅云光一线动，山如舞袖招长风。 天风飘飘拂东向，拄杖探出扶桑②红。 地底金轮几及丈，海右天鸡才一唱。 不知万顷冯夷③宫，并作红光上天上。 【注】①沈：同“沉”。②扶桑；传说太阳出于扶桑树下，后以“扶桑”指太阳。③冯夷； 传说中的水神。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ） A.根据本诗的标题和具体内容，可以看出这首诗和《登泰山记》作于同一时间。 B.诗人在日观峰远望，五百里的距离如在指间，以夸张手法展现了宏阔的视野。 2025 年春学期寒假自主学习效果检测，高一语文试卷，第7页 共 8页 C.从地底升起的太阳如几丈圆的金轮，这与“日上，正赤如丹”相比，更具气势。 D.“海右天鸡才一唱”与“空中闻天鸡”都化用传说，使日出景象充满浪漫色彩。 16.这首诗是如何描绘泰山日出的?请结合诗句简要赏析。(6 分) （三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分，每空 1分） （1）《琵琶行》中，作者因被贬江州，终年听不到丝竹之声，从早到晚满耳都是 “___________________”，虽有山歌村笛，却“___________________”。 （2）在《梦游天姥吟留别》中，“_________________，_________________”两句对天姥山 上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。 （3）曹操的英雄形象历来备受文人称赞，苏轼在《赤壁赋》中，写下“_________________， _________________”两句，把曹操把酒临风，举矛吟诗的潇洒形象刻画得栩栩如生。 三、语言文字运用（20 分） (一)语言文字运用 I(本题共 3 小题，11分) 阅读下面的文字，完成 18～20题。 “劳动创造美好未来”这句 ① 的公益广告语，曾深深地印在一代又一代人的脑海中， 并在 ② 中影响着很多人树立正确的劳动价值取向、焕发抖擞的劳动精神面貌。但近年来 劳动教育的缺失，让一些青少年劳动价值观念扭曲、劳动技能欠缺，特别是少数在溺爱家庭环 境中成长起来的小孩，想过安逸舒适的生活，但又不愿意劳动，一些人在工作岗位上不知道怎 样劳动，工作责任感欠缺，工作技能单一，怕吃苦、怕受挫折，不以劳动为荣，反以劳动为耻。 加强劳动教育是一个庞大而系统的工程，也是一个持之以恒、久久为功的过程，不可能 ③ 。就学校教育来说，要将劳动教育列入必修课，根据不同学校、不同年龄段编制详细的 劳动教育大纲，编印不同的教材体系，制定不同的考核办法，中小学要全力走出应试教育怪圈， 真正做到“德、智、体、美、劳”全面发展。 就家庭教育来说，家长要为孩子创造劳动机会，教孩子把握洗衣、做饭等必要的家务劳动 技能，切忌不要事事包办。就社会教育来说，要通过多种途径加大正面典型宣传和负面典型鞭 策，让劳动成为全社会的普遍共识。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分） 19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得 改变原意。（4分） 20．学校积极响应劳动主旋律，组织开展以“劳动光荣，创造伟大”为主题的校园活动，现就如 何构建劳动教育课程体系向同学们征集意见，请你任写两条。（4分） (二)语言文字运用Ⅱ(本题共 2 小题，9分) 阅读下面的文字，完成 21～22题。 有的人倾向于早上活动，往往早饭、午饭和晚饭都吃得很早。他们的生物钟属于“早晨型”， 2025 年春学期寒假自主学习效果检测，高一语文试卷，第8页 共 8页 此类人被通俗地称为“百灵鸟”。相反， ① ，他们的生物钟属于“夜晚型”，此类人被称为 “猫头鹰”。 研究发现，“猫头鹰”们饮食习惯往往不如“百灵鸟”们健康。 ② ，“夜晚型”的人一般 吃饭较晚，更容易发胖。这种生活习惯不利于减肥，还可能增加发生炎症和罹患心血管疾病的 危险因素。 该研究组之前的一项研究表明，拥有“早晨型”还是“夜晚型”生物钟是受人类基因限制的， 也就是说，我们生下来就注定了自己是“百灵鸟”或“猫头鹰”。然而，相关代谢风险的高低却 ③ ——“猫头鹰”的生活习惯通常不如“百灵鸟”。 21．下列句子中加点的“们”和文中画横线处的“们”，用法相同的一项是（3分） A．袭人推他道：“林姑娘你闹什么？我们．一个丫头，姑娘只是混说。”黛玉笑道：“你说 你是个丫头，我只拿你当嫂子待。”（曹雪芹《红楼梦（第三十一回）》） B．如今，台儿沟的姑娘们．刚把晚饭端上桌就慌了神，她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗 就开始梳妆打扮。（铁凝《哦，香雪》） C．他们就是艾奇逊所说的“民主个人主义”的拥护者。艾奇逊们．的欺骗做法在中国还有一 层薄薄的社会基础。（毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》） D．一个时代有一个时代的气质，我们．的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的 表现。（李斌《以工匠精神雕琢时代品质》） 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过 12个字。（6分） 四、写作（60分） 23.阅读下面材料，根据要求写作。（60 分） 清代袁枚在《随园诗话》中说道：“才欲其大，志欲其小。才大，则任事有余；志小，则 愿无不足。”意为人的才能越大越好，而志向却不一定要立得高远。而后来的左宗棠则教育子 女“读书做人，先要立志”“务期与古时贤豪杰少小时志气一般”。这是教导子女要立大志， 以古代圣贤豪杰为榜样。两位名人所说各有道理。 人生在世，有人有志，有人无志，有人志大，有人志小。 读了上述材料，你产生了怎样的认识和思考？请写一篇议论文，表达你对“立志”的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于 800 字。 1 语文答 2024 年秋学期高一年级开校检测 案 1.B 【1题详解】B项,“必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过 程”说法过于绝对且没有依据,原文只是说“是中日战争的过程,中日战争的必然 趋势”,是中日战争的一种趋势。 2.A 【2题详解】A项,“日本的军力和经济力并不占优势”的说法有误,根据材 料一的第四段“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是 站在抗日战争方面的话,那末,日本少数人强制地掌握着的军力和经济力,还能算 是优势吗?它不是优势”可知,“它不是优势”的结论有前提,选项内容理解片面, 同时,选项中的因果关系也不成立。 3.D 【3题详解】解析根据材料二的第三段,内部条件是“全面的全民族的抗战”。 D 项,“动员了全国的老百姓”符合内部条件中把抗战发展为“全面的全民族的 抗战”。A项,强调了日本在“战争的正义、非正义,以及与此相关的寡助、多助 问题”等因素下形成的强弱转化,属于外部因素;B 项,说明敌人占领的范围,阐释 抗日游击战争要在外线单独作战的原因。C项,分析在持久战中,中国的长处和短 处,是外部因素。 4.【参考答案】①使用设问句,如“中国能够速胜吗?答复:不能速胜,必须是持久 战”,能引起读者注意,启发读者思考,强调了抗日战争是持久战的观点;②使用反 问句,如“那末,掌握比较劣势的军力和经济力的中国,不就成了优势吗?”增强语 气,更加鲜明有力地表达观点,强调了中国可以通过持久战扭转劣势的观点。 【解析】设问句如“中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的”,通过提 问与回答,明确表达了作者对于中国不会亡的坚定信念,使论证立场鲜明。反问句 如“所有这些,经过长期发展,难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗?” 问而无答,强调了经过长期发展,敌我优劣形势会发生变化,观点鲜明而有力。 5.【参考答案】①从战略上看问题、想问题,要全面分析、综合考虑。如《论持 久战》既分析了中国实施持久战的外部原因,也分析了内部条件。②从战略上看 问题、想问题,要注重事物的发展趋势,把握主要矛盾。如《论持久战》指出了中 日战争“由劣势到平衡到优势”的过程,强调战争的决定因素“是人不是物”。 ③从战略上看问题、想问题,要立足长远,胸怀大局。如《论持久战》强调抗日战 争的正义性、进步性,坚信中国会取得最后胜利。 【解析】①从“这就是所谓‘唯武器论’,是战争问题中的机械论,是主观地 和片面地看问题的意见。我们的意见与此相反,不但看到武器,而且看到人力。武 器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物”可得出全面 分析、综合考虑的启示。②从力量对比“是人力和人心的对比”“军力和经济力 是要人去掌握的”和“中国人的大多数、日本人的大多数……不就成了优势吗?” 等分析中可得出注重事物的发展趋势的启示。③从“所有这些,经过长期发展, 难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗?”可得出立足长远、胸怀大局 的启示。 6.B 【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。 2 原文信息是“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想 跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走亲戚 的陌生人”。选项曲解文意。 C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养 成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像 我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”， 可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项 强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。 D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗 子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上 麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发 呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上 流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收 ——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美 好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。 故选 B。 7. C 【7题详解】本题考查学生理解和分析段落作用的能力。 C．“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬，只是对锯木厂的描写及与买 牛相关内容的回忆，段落开头就点明“我”的激动，没有“抑”。 故选 C。 8. ① 自由与自然的融合：放牛让作者体验野地中的无拘无束，融入自然（如骑 牛奔跑、坟地读书等场景）； ② 少年英雄梦的实现：通过放牛满足对“野孩子”身份的向往，部分挣脱 规整生活的束缚； ③ 集体行动的乐趣：与其他放牛娃结伴，形成壮观的队伍，充满少年乐观 主义； ④ 独特的个人成长：放牛培养了责任感（如割草、训练牛劳作），成为成 长的重要经历。 【8题详解】本题考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。 这句话是文中的关键语句。“理解关键语句”的含义，可以从表层、深层等 方面思考，调动相关经验，比如高中语文教材必修上册《我与地坛》一课布置的 3 相关学习内容，从而把握这篇散文的神髓。 从表层看：文章详细描述了放牛的过程，包括训练牛、放牛的日常、与同伴 的互动等。这些内容展示了放牛生活的丰富多彩和自由自在。作者通过描述放牛 的经历，表达了对那段时光的怀念和珍视。放牛不仅是作者童年生活的一部分， 更是他实现少年英雄梦的途径。 从深层看：作者在文中多次提到放牛带来的快乐和满足感，如“放牛部分地 满足了我的少年英雄梦”“放牛的确是件好玩的事”等，这些情感表达说明了放 牛对作者的重要性。 结合文章内容（表层）和作者情感（深层），总结出放牛给作者带来的自由、 放松和与自然的亲密接触，使得这段经历成为他少年时代的美好回忆。 通过以上分析，可以得出“放牛给了我一个几近完美的少年时代”的原因。 9.观点一：做到了 ① 少年视角的真实记录：以童年感受为核心，既写放牛的快乐（如骑牛、 读武侠），也写烦恼（如雨天割草的孤独），未刻意美化或升华； ② 拒绝意义的拔高：结尾强调“就事论事”，仅还原当时的悲欢，避免以 成人视角赋予额外意义。 观点二：未完全做到 ① 回忆的筛选性：文中对“自由”“野孩子”的强调，隐含对规整生活的 反思，已渗透现实经验； ② 虚实对比的哲思：如“大虚乃是大实”的感悟，将放牛与武侠世界关联， 赋予象征意义。 【9题详解】本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。 文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态，试题要求考生不仅要理解 这种心态，还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目， 鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解，做出能够体现个人思考的回答。 观点一认为文章做到了不为放牛赋予意义。 从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了当年的 放牛生活，有快乐，也有烦恼，“想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆， 我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来”，就这么自由地放自己的牛，过自己的 少年生活，是对少年经历的真实呈现； 从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢 4 忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐，“往事总在回 忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里， 看一看当时的悲欢和忧乐”。这一观点，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕， 包含着一种写作的自省意识。拒绝强行升华、寻找“意义”，这一点即便对于不 从事写作的同学们来说，也很能共情。 观点二认为文章没有做到不为放牛赋予意义。 这可以是从《放牛记》所属散文类型即回忆性散文出发来思考的。同学们都 学习过鲁迅的《朝花夕拾》，教材中也引导讨论过《朝花夕拾》中“写作时的回 忆”与“童年的感受”的“交错转换”。掌握了这一“朝花夕拾式”阅读方法， 就可以将那些隐藏的“意义”从文本中读出来。那些在写作时被回忆筛选、过滤 的少年往事，不正是“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被“意义” 所驱使的吗？在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是 “规整”生活中“旁逸斜出的机会”，上学、干农活、成为套车驾辕的“老把式”， 无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地 进入自己的自在“小宇宙”；再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当 然后来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的叙述始终围绕着一个 核心在转：放牛往事之于“今日之我”的意义。 这些意义体现于作者议论抒情的文句中，比如： “我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程”意味着人生需要阅历，经历 让人成长。 “在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少 年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是 件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一”，通过这段文 字，作者启示我们人生要有梦想、要有个性化的追求，追求自然本真，不要模式 化生活，痛苦和快乐是相伴而生的。 “不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放 牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通 常是集体行动”，启示我们要乐观积极，释放天性，自在生活，团结友爱。 “此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收—— 大虚乃是大实，大无中有大有”，启示我们读书可以丰富精神世界，感悟人生哲 理。 5 “放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然 和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为 我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏”，启示我们要热爱并亲近 大自然，让青春自由、放松。 10．C 【解析】本题考查学生文言文断句能力。 句意：方圆六七十里或五六十里的小国家，如果由我来治理，等到三年，可 以使人人富足。至于这个国家的礼乐，就等待君子来治理了。 “求也为之”，“为之”是动宾结构，故中间不可断开，在其后断开。排除 AD。 “比及三年”意为“等到三年”，是一个动补式短语，表时间，中间不可断 开，排除 B。 故选 C。 11．D 【解析】 本题考查学生理解古代文化常识的能力。 D．“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”说法错误，是“男子在二十岁 时行加冠礼，女子十五行及笄之礼”。故选 D。 12．D 【解析】本题考查学生概括分析文章相关内容的能力。 D．“公西华……他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国”理解错 误，张冠李戴。“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其 礼乐，以俟君子”这是冉有的志向。公西华名赤，他的志向是：“非曰能之，愿 学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”意思是：“不敢说我能够做 到，但是我也愿意学习。祭祀祖先的事，或者是天子与诸侯会面之事，穿着礼服， 戴着礼帽，愿意成为主持司仪。” 故选 D。 13．（1）（如果）让我来治理这个国家，等到三年之后，就可以使（人人）都 勇敢善战，而且懂得礼仪。（关键词：“为”，动词，治理；“比及”等到；“且” 表递进关系，而且，并且。） （2）有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有军队来攻打它， 接下来又有饥荒。 （关键词：“摄”，动词，夹；“乎”，相当“于”，介词，在；“因”接 着。） 14．①孔子是一个有理想、有抱负的苦闷之人。②孔子是一个既热情可亲又严格 的老师。③孔子善于启发和诱导学生。 6 【解析】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 “以吾一日长乎尔，毋吾以也”，短短数字不但传神地表现了身为师长的孔 子的谦和以及与学生平等关系，而且起到了打消顾虑、营造融洽气氛的作用。他 认为子路本身不谦虚谨慎，不可能做到“为国以礼”，这从他的神态“哂”可以 看出。由此可见，孔子是一个既热情可亲又严格的老师。 “如或知尔，则何以哉”，假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ “何伤乎？亦各言其志也”，那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！孔 子循循善诱，找出话题，引导学生，体现孔子善于启发和诱导。 孔子说“居则曰：‘不吾知也。’”这也是他内心的叹息，因为自己有志向 不得施展，内心苦闷。冉有和公西华虽然说话都很委婉，含而不露，但可以看出 他们对诸侯国的大小，职位的高低难以释怀，也难以一心治国，因而孔子在他们 说完之后未置一词。而曾皙勾勒一幅太平盛世的和乐景象，人们生活得悠闲自在， 摆脱了种种的精神压力，享受着大自然的赐予。这—充满诗意的理想蓝图，正是 孔子以“仁”为核心，提倡德治和教化的观点和儒家以礼义治国理想的体现，所 以孔子“喟然叹曰：‘吾与点也！’”由孔子的语言可以看出，孔子是一个有理 想、有抱负的苦闷人，他和他的弟子们一样，都想以积极进取的态度为安邦治国 干一番事业。 15.C(“如几丈圆的金轮”错) 16.①按照时间顺序进行描绘。从太阳未出时的万峰沉寂，到太阳初升时的一线 云光，再到太阳升起时的光芒万丈，完整地描绘了泰山日出的全过程。②运用多 种色彩进行描绘。如以“碧沈沈”描绘日出前昏暗的景象，用“扶桑红”“并作 红光”描绘日出时红光四射的景象。③运用多种修辞手法。如“山如舞袖”运用 比喻，写出了云海涌动的景象；“万顷冯夷宫”运用夸张，写出了日出时恢弘的 景象。④精选典型意象。选取山峰、云海、天风等意象，共同描绘出泰山日出时 云海升腾、日光涌动的景象。(评分标准：共 6分。每点 3分，答出任意两点得 满分，意思对即可。其他答案言之成理亦可) 17（6分）【答案】（1）杜鹃啼血猿哀鸣；呕哑嘲哳难为听 （2）云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟 （3）酾酒临江，横槊赋诗【评分标准】6分。每空 1分。 18.①耳熟能详 ②潜移默化 7 ③一蹴而就 19.家长要为孩子创造劳动机会，教孩子掌握洗衣、做饭等必要的家务劳动技能， 切忌事事包办。 20.①科学设计课内外劳动项目，合理规定劳动时间。 ②根据不同年龄阶段学生的特点和需求，开设劳动实践课程。 ③设置劳动教育成果展示，展示学生学到的日常生活劳动技能。 ④利用社会资源，借助社会劳动教育基地等联合开发校外劳动教育课程。 21.C 【解析】画线句中的“们"，表示呆一类人， A.“们"，用在代词或指人的 名词后面，表示复数。故 A不正确。 B.“们"，用在代词或指人的名词后面，表 示复数；故 B不正确。C.“们"，表示某一类人；C选项与题目含义相符故 C正 确。D.“们"，附看在人称代词或指人的名词后面，表示复数；故 D不正确。综 上，答案选 C。 “们”的用法：(1)词的后缀，用在代词或指人的名词后面，表示复数。如： 孩子们(指两个以上的孩子)；动物们；同学们；老师们；我们(称包括自己在内的 若干人)；你们(称不止一个人的对方或包括对方在内的若干人)；他们(称自己和 对方以外的若干人)；她们(称自己和对方以外的若干女性)。(2)"么"的变音字。如： 这们；那们。(3)注意：名词前有数量词时，后面不加"们"，例如不说"三个孩子 们"(4)用于地名。如：图们江(水名，源自吉林省延边朝鲜族自治州)；图们市(地 名，在吉林省延边朝鲜族自治州)(5)表示一类人。 22.①有的人则倾向于晚上活动 ②与“早晨型”的人相比 ③取决于我们的生活习惯 23．【审题立意】材料引用了袁枚和左宗棠关于立志的话，袁枚认为人的才能越 大越好，而志向却不一定要远大；而左宗棠却教导子女以古代圣贤豪杰为榜样， 树立远大志向。材料最后一句话认可了两个人的说法，给了考生思索的空间和方 向。 两位名人所说各有道理，只是角度不同而已。可见文章的主题是“志之小大 之辨”，题目考查的是考生的思辨能力。袁枚的话是希望人们努力增加自己的才 学，而理想愿望要小一些，才能大而愿望小，愿望就容易达到；左宗裳教育子女 的话，是要求他们学习古代圣贤豪杰，立高远之志。两人的主张在一定程度上是 对立的，但都各有道理。袁枚是从个人生活品质角度而言的，志小，易满足，人 8 就更容易幸福快乐；左宗棠是从人生的意义角度而言的，志存高远，就有可能成 为圣贤豪杰，使生命有更大的价值与意义。写作的时候，应对两人的主张进行辩 证的分析，不宜偏执。其实，有时志不在大小，能够为社会做出贡献，为祖国的 建设添砖加瓦，即为树立的积极向上的志向。 考生可先谈立小志也可成大事；然后谈立小志与为国为民立志并不矛盾；最 后联系现实，谈青年人应该立什么样的志向和如何实现自己的志向。 行文中，开头段最好通过对材料中“小志”“大志”的权衡得出观点，最好 运用辩证眼光看待立志，谈志无大小，适合自己的、能实现有意义的立志就是最 好的。 在具体写作的时候，兼顾“大志”“小志”，辩证思考，联系家国和青年自 身，为一类立意；但是大多数学生只谈“立宏伟之志”，最高不能超过 50分， 还有些同学只泛泛而谈“人需要立志”，最高不超过 45分。 【优秀题目示例】 《以大定方向，以小铸辉煌》 《胸怀大志，积微成著》 《以小志促大志，以大志铸辉煌》 《撷小志之火，燃大志之光》 《怀大志，重小志，做栋梁》 《常立小志，方得大志》 《执小志之笔，谱大国华章》 《以大定方向，以小铸辉煌》 《胸怀大志，积微成著》 《以小志促大志，以大志铸辉煌》 《撷小志之火，燃大志之光》 《怀大志，重小志，做栋梁》 《常立小志，方得大志》 《执小志之笔，谱大国华章》 【相关名言】 一、立志 ①“志不立，天下无可成之事。” ②哲人曾言：“没有目标的船，哪个方向的风都是逆风。”志不立，天下无 9 可成之事。有志气，方能有行动。 ③清《格言联壁》有言:“志之所趋，无远勿届，穷山距海不能限也。志之 所向，无坚不入，锐兵固甲不能御也。” 二、立大志 ①宋代大儒张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世 开太平。” ②携高远志向，抟扶摇羊角直上九万里，翱翔天宇。就像在历史长河中的毛 泽东的雄伟志向，点燃革命，终赢得革命胜利；就像邓稼先隐姓埋名，深藏功与 名，创造了中国的“两弹一勋”；就像独臂少年张家城怀前路光明之希望，为了 自己的志向，坚持练球。人无志，则心不立；人无力，则身不力；只有心力相调， 才能真正的立大志，行大路。 三、重小志 ①不要只赞美高耸的山峰，平原和丘陵也一样不朽。 ②鸿鹄之大志必不可少，燕雀之小志亦脚踏实地。积跬步以致千里，积小流 以成江海。 ③小志之功筑大志，细微之处见宏章。 ④确立了根本的大志向后，还是有必要留意那些看似枝叶零碎的小志向。 【优秀范文】 怀大志，重小志，做栋梁 岁月沧桑，缔造中国梦；时序流转，青年怀天下。正如材料中所言，人要立 大志，为国为民，也要立小志，脚踏实地。纵然长路漫漫兮，青年亦当上下求索， 怀大志，重小志，做栋梁。 远大志向，为国为民，青年以家国为北辰，方能找准航道，挺起山河脊梁。 志存高远，当立鸿鹄之志，为国为民。鱼不激不跃，人不激不奋。有了志向， 奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。“我一生最大的愿望，就是让人类摆 脱饥荒，让天下人都吃饱饭。”袁隆平先生如是说。远大志向，是侠之大者，是 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的为国为民的硬核担当。岁月泼 墨，缀下繁花，盛开的，是杜甫“安得广厦千万间”的希冀；是范仲淹“先天下 之忧而忧”的报负；是周恩来“为中华之崛起而读书”的志向。胸怀千秋伟业， 恰是百年风华。吾辈青年唯有树立远大志向，方可受光于天下照四方。 然而，“才欲其大，志欲其小。”所有的大志，都是由一个个的小志拼出来 的！ 10 时序轮转，丹心永固。全网刷屏的“二舅”没有远大的志向，只有一个个的 “小志”：妹妹们出嫁时，他的“小志”就是给她们做出“高端”的家具；养女 在城市买房子时，他的“小志”就是掏出半生积蓄，让女儿幸福；邻居需要修理 日用品时，他的“小志”就是把手中的物品修好，让大家满意……如果说有“大 志”，二舅的大志就是他抄在笔记本上的一句话“下定决心，不怕牺牲，排除万 难，去争取胜利”。是的，正是这一个个看似微不足道的“小志”，迸发出了“治 愈精神内耗”的力量，让我们这些身体健全之人相形见绌。 心中烛火，明于烈焰。吾辈青年当以小志促大志，以大志铸辉煌。 李大钊曾言：“凡事都需要脚踏实地的去做，不驰于空想，不骛于虚声，则 功业可成。”外卖小哥雷海为在没有登上《中国诗词大会》的舞台之前，每天的 “小志”就是背会一首首诗词，但正是这一个个的“小志”累积起来，却助他实 现了做一名教师的大梦想；“敦煌的女儿”樊锦诗每天的“小志”就是研究和修 复，但正是她舍弃半生的守护，才完成了敦煌莫高窟的分期断代、“数字敦煌” 等宏伟巨著。赤日煌煌，其芒未央。吾辈青年当怀大志，重小志，方能做栋梁。 大江流日夜，慷慨歌未央。未来的我们，生逢盛世，当不负盛世。定当以眼 前小志脚踏实地，一步一步登上巅峰；以鸿鹄之志为国为民，成为国之栋梁。以 小志促大志，以大志铸辉煌，把握人生主场，为中华增添荣光！