第二单元 A卷·提升卷-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练（福建专用）

第二单元 A卷·提升卷 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（23分） 1．（8分）（23-24八年级下·福建厦门·期中）徜徉山水间，踏青千里外，在名篇的深厚底蕴中感受文学乐趣。 古诗文名句 景 境 情 蒹葭苍苍，① 。所谓伊人，② 。（《诗经•蒹葭》） 芦苇 清冷萧瑟 怅惘忧伤 中无杂树，③ ，④ 。（陶渊明《桃花源记》） 桃花林 神秘梦幻 惊异惊喜 关关雎鸠，⑤ 。（《诗经•关雎》） 水鸟 和谐美好 痴心爱慕 ⑥ ，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 烟波 气势磅礴 开阔胸襟 青树翠蔓，⑦ ，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》） 小石潭 清幽明丽 高兴喜悦 ⑧ ，俶尔远逝，往来翕忽。（柳宗元《小石潭记》） 潭中鱼 活泼生动 游赏欢乐 2、（9分）（23-24八年级下·福建三明·期中）阅读下面的文字，按要求作答。 与中国大部分内陆地区灰白色的墙瓦不同，即便闽南地域的土壤含铁量高，泉州也是高饱和度的红砖色城市。东方美学中，更欣赏光线通过深远的屋檐，几经折射后，照进厅堂的含蓄而朦（lóng）①的光感。这也培养了东方文化中含蓄（   ）的性格特质。出砖入石，原本是建筑（ tān）②塌后，就地取材，利用废弃砖石重建家园的一种方式，但它在无意中竟产生了一种红砖白石色彩对比强烈的残缺之美，产生了一种人造的却又是“顺其自然”的不规则之美，一种只可意会不可言传的闽南地域乡土文化（   ）的独特魅力，令人（   ）。体现出闽南人在苦难中崛起的坚韧，生动地反映了闽南住民在营建安居福祉时，（qí）③求大富大贵、繁衍不息的心态。 (1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 (2)依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（   ） A．隐忍    色彩    叹为观止 B．隐忍    色彩   莫名其妙 C．内敛    符号    莫名其妙 D．内敛    符号   叹为观止 (3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．虽然闽南地域的土壤含铁量高，但是泉州是高饱和度的红砖色城市。 B．尽管闽南地域的土壤含铁量高，可是泉州却是高饱和度的红砖色城市。 C．闽南地域的土壤含铁量高，泉州是高饱和度的红砖色城市。 D．闽南地域的土壤含铁量虽然高，泉州却是高饱和度的红砖色城市。 3、（6分）（23-24八年级下·福建福州·期中）参考《经典常谈》目录，按要求完成下面小题。 目录《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 （1）为了提高阅读效率，一般推荐采用① 的方法来阅读《经典常谈》，例如学完《小石潭记》后，想了解朱自清如何评价唐宋八大家，可以阅读② ；想要了解墨、道、法等不同学派核心思想，可以阅读③ 。 （2）《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《＜诗经＞第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择 ，理由： 二、阅读（67分） （一）（7分）4.（23-24八年级下·福建厦门·期中）阅读下面唐诗，完成问题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 重送裴郎中贬吉州 刘长卿 猿啼客散暮江头， 人自伤心水自流。 同作逐臣君更远， 青山万里一孤舟。 (1)下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．甲诗着一“望”字，把目光从煌煌的京城移向巴山蜀水，充满了深情厚意。 B．甲诗颈联运用了比喻的修辞手法，表明了即使天各一方，也犹如近在咫尺。 C．乙诗“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字写时间，“江头”交代地点。 D．甲乙两诗在叙述离别之前都进行了景物的描写，为下文的抒情奠定了基调。 (2)这两首都是送别诗，请简要分析表达的情感有何异同。 （二）（16分）（23-24八年级下·福建泉州·期中）阅读下面这首古诗，完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣（B）！ （节选自《核舟记》） 【乙】 予所见奇技：云间①潘君仲以纸制弈子②，状如滇式③，色莹亦然，且敲之有声；其为五瓣梅花香盒蒙之以锦不可觅其联缝之迹。又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖，置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手。一花篮，竹丝所织，纹细于发，潆回④百状，相传岭南一青衿⑤手造。竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺⑥皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皱，为嘉定朱三松作。 小道⑦可观，至此已极。虽仿之者众，相较悬绝（C）。今之刻核舟者多，而未必尽出王叔远手。真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？ （选自《媚幽阁文娱》） 【注释】①云间：上海松江的古称。②弈子：围棋子。③滇式：云南出产的棋子，色泽柔润，广受喜爱。④潆回：回旋的样子。⑤青衿：青色交领长衫，代指秀才。⑥摺：同“褶”。⑦小道：指技艺。 5．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 尝贻余核舟一 联系常见成语 情态毕肖 迁移课内字词 竹扇坠仅盈寸许 根据语境推断 真赝之间 6．乙文中画波浪线的句子断句正确的一项是（   ）。 A．其为五瓣梅花/香盒蒙之以锦/不可觅其联缝之迹。 B．其为/五瓣梅花香盒蒙之以锦/不可觅其联缝之迹。 C．其为五瓣梅花香盒/蒙之以锦/不可觅其联缝之迹。 D．其为五瓣梅花香盒蒙之/以锦不可觅/其联缝之迹。 7．请翻译文中画横线的句子。 ①盖简桃核修狭者为之。 ②真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？ 8．请从甲文中摘录一句话，评价“一蟹一蝉”“竹扇坠”这两件作品。 9．同样是使用数词，乙文用在事物之前，甲文却多用在事物之后。甲文这样使用好在哪里？ （3） （13分） 10.（24-25七年级上·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成问题。 在山上“种星星” 王纯亮 ①那天，儿子兴致勃勃地问我，哪里可以看到漫天的星星？我随口告诉他说，吴光荣伯伯的油茶山。儿子好奇：为什么那儿有漫天的星星？我说，那是吴伯伯在山上种的呢。本是逗他玩，没想到，他和妹妹缠着我，说要上山看星星怎么种。 ②那时，老吴的油茶山上，无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着。放眼看去，千树万树压枝低，秋阳里泛着淡淡的金光。贵州的油茶树也在这个季节开花，嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑。 ③今秋，我有幸上了两次吴光荣的油茶山。 ④首次上山，只见数千斤油茶果晾晒在院坝，采收、搬运，老吴他们忙得不亦乐乎。贵阳离龙里不远，但之前我和老吴只见过一面，对他种油茶的了解都通过微信朋友圈，这次终于得以亲见。 ⑤出身农家的吴光荣对农业有特殊感情。20多年前林学专业毕业后，他一直在城市从事绿色产业。后来转战农村到荒山上种油茶，用他的话说，是对农业情感冲动的真情回归。在这片数千亩原本只长杂草和灌木的荒山上，历无数坎坷，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪。他说，就咬定这片山了。 ⑥时隔20天，我带着孩子再次来到吴光荣的油茶山。抵达时天色已晚，晚歇在他于油茶林间修建的山舍里，我特意选了一间可以打开天窗的屋子。那晚，两个孩子躺在床上比谁数得星星多，带着星星怎么种的疑惑，在此起彼伏的蛐蛐声中安然睡去。 ⑦次日起早，孩子们见到了他们心中“种星星”的吴伯伯。老吴领着他们去钓野生鱼、找跑山鸡蛋、摘山楂果、觅野生菌，其间不断地接打电话安排各项事情。看他没啥“特异功能”，孩子们似乎有点质疑他“种星星”的真假。 ⑧站在高处，油茶林收放于心。数千亩山林的天地是大，但吴光荣心中的乾坤更大。这些年，周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资，和他有莫大关系。老吴说，带着大家走，有难处就心里憋着，但步伐一定要铿锵。由于心胸敞亮、为人大气，渐渐地，大家觉得他就是这山间的“侠客”。而老吴呢，手里捻着鼓鼓囊囊的油茶果，默默地思索着什么。 ⑨走在山垭口，我问孩子们树上的果实和花朵像什么，他们先是一愣，然后兴奋地跳起来，说像昨天晚上数的星星，闪闪的，数都数不清。我掐下茅草，用空心的䄭做成吸管，让孩子们吸食花蕊里晶莹的花蜜，女儿说，吴伯伯种的“星星”实在是太甜了。 ⑩油茶挂果周期长，吴光荣便以短养长，在基地里套种食用菌和中药材，发展林下产业，既提高了荒山利用率，又减少成本投入。 ⑪阳光下，几名布依族和苗族阿姨不断翻晒油茶果，影子就像她们的幸福一样，被拉得好长。院坝里晒不下的油茶果，她们就沿着长长的机耕道铺陈开，那是她们的幸福在山里绵延。 ⑫路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ⑬日升月落、四季更迭，一天又一天，吴光荣在这片山上“种星星”。在这里，山是土石和油茶树的总和，是希望，是幸福的源头。迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅。 ⑭此时，他也成了山的一部分。 （摘编自《人民日报》2024年12月04日） (1)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．标题中“种星星”，设置悬念，激发阅读兴趣。 B．第⑤段运用插叙，交代吴光荣投身农业的初衷。 C．第⑧段中，老吴为大家称他“侠客”感到自豪。 D．本文叙述了吴光荣在山上“种星星”的故事。 (2)结合全文内容，简要概括孩子们寻找吴伯伯“种星星”的过程。 缠着要上山看“种星星”→① →质疑“种星星”的真假→② (3)结合语境，按要求赏析文中画横线句。 ①老吴领着他们去钓野生鱼、找跑山鸡蛋、摘山楂果、觅野生菌。（从描写的角度） ②院坝里晒不下的油茶果，她们就沿着长长的机耕道铺陈开，那是她们的幸福在山里绵延。（赏析加点词的表达效果） (4)简要分析第②段景物描写的作用。 (5)文章结尾句“此时，他也成了山的一部分”意蕴丰富，请结合全文内容简要分析。 （4） （19分） （23-24八年级下·福建三明·期中）阅读下面的文字，完成小题。 保温杯可以泡茶吗 ①保温杯获得很多人的青睐，然而并不是所有的液体都能往里装。大多数人选择使用保温杯的初衷就是它可以随时随地提供温水，正因如此，一些人选择使用保温杯来泡茶，这样既能随时随地喝茶，还能保持茶水的温度，可谓一举两得。然而，用保温杯泡茶却是一个错误的做法。 ②人们崇尚饮茶养生，茶水提精神、益思维、解口渴、消疲劳，有“康乐饮料”之王的美称。但是，如果选择用保温杯来泡茶，却不太明智。首先，因为用保温杯泡茶，茶叶长时间浸泡在高温、恒温的水中，就如同文火煎煮一般。这样，茶叶中的芳香物质会加速挥发，茶叶会失去应有的香气；鞣酸、茶碱易大量渗出，降低其营养价值。而维生素C等营养成分长时间在超过80℃的环境下，会损失过多，茶的滋养、保健功能也相应降低。所以，用保温杯泡茶，不但降低了茶的营养价值，而且使茶水苦涩，影响口感。 ③其次，专家提示，茶叶浸泡4～6分钟后饮用最佳，因为此时已有80%的咖啡因和60%的其他可溶性物质浸泡出来。而保温杯的长时间高温浸泡会使茶叶浸出过多的咖啡因、茶碱、鞣酸，对肠胃刺激性太大，不利于健康。而且保温杯需要每天清洗一次，否则温热的环境会使细菌大量滋生，也不利于健康。 ④再者，市场上出售的保温杯虽然功能一致，但内胆材质各异，有陶质、瓷质、不锈钢、塑料等，这些材质对待不同酸碱度的内容物，所引起的化学反应也各不相同，有些可能会危害人体健康。原则上，中药材不可以用金属制品盛放，以防引起化学反应。其他的如蜂蜜水、牛奶、果汁，包括茶叶，也要尽量避免使用金属与塑料内胆保温杯。所以，这也是保温杯泡茶、泡各种中药材养生茶，甚至冲泡果汁、牛奶等所要注意的。 ⑤此外，还有些人用搪瓷茶具泡茶，这也是不妥的。搪瓷茶具用久了容易产生磨损，使铁皮露出，金属成分会溶解到茶中，使茶水色泽发黄并失去原味，而且，搪瓷茶具散热、传热快，茶香也易散发。 ⑥日常生活中，用保温杯来直接泡茶的确是不可取的。但要喝上一杯保健、茶香浓郁的热茶，还是有办法的，最好用不具有保温效果的紫砂壶或陶瓷茶具冲泡。如果必须用保温杯，可以先将茶叶泡好后，再将茶汤倒入保温杯中。一来可以较长时间保温，二来又能弥补营养成分流失的不足。这样就可以随时饮用，但不建议过夜。 11．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．选文以“保温杯可以泡茶吗”为标题，点明了说明对象——保温杯。 B．第②段中加点词说明了用保温杯泡茶使维生素C等营养成分损失的程度，用词准确。 C．使用保温杯需要每天清洗一次，因为温热的环境会使细菌大量滋生。 D．搪瓷茶具具有散热、传热快的特点，用其泡茶，茶香易散发。 12．分析选文第3段中划线句子运用的说明方法及其作用。 13．阅读选文后，你知道用保温杯泡茶是不可取的，但你的爷爷总是喜欢用保温杯泡茶。请你为他提供一个可以用保温杯喝上保健的热茶的方法。 （五）（12分） 14．（24-25八年级上·福建泉州·期末）阅读下面的材料，完成问题。 【材料一】 人民网北京12月5日电（记者 韦衍行） 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”12月4日通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦，这一庆祝过程俗称“过年”。“福”是春节的重要符号，它承载着中国人朴素的生活理想。 【材料二】 （资料来源：文化和旅游部等） 【材料三】 世界百年变局加速演进。面对共同挑战，任何人任何国家都无法独善其身，春节文化中蕴含的以和为贵、和合共生，引发共鸣共情。平等、互鉴、对话、包容，中国春节日益走向世界，世界也张开双臂拥抱中国春节。 “欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京，从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德，通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动，不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化，深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。 (1)下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．春节前后通过开展一系列辞旧迎新活动的庆祝过程俗称“过年”。 B．每年春节，国内旅游出游人次、旅游收入都较其它节假日高。 C．中国春节跨越国界，走向世界，更是中华文化走出去的体现。 D．沉浸式体验春节，在参与习俗活动中体会“和”的价值追求。 (2)简要复述指根据要求选取内容要点。请你结合材料一和以下语段，告诉同学们什么是春节。 “除夕和春节，是中华民族传统节日，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子。”习近平总书记曾这样讲述春节在中华文化中的重要意义。 (3)班级召开“我最喜爱的优秀传统文化”模拟答辩会，你所在的小组推荐“春节”，请你以代表的身份，结合三则材料阐述推荐理由。 三、写作（60分） 15．（23-24八年级下·福建泉州·期末）作文。 香，芳也。绚烂凤凰花是6月泉港的初夏花香，翰墨书画是修身养性的风雅韵香，赠人玫瑰是助人为乐的手留余香，责任担当是“香远益清”的高洁馨香，千古流芳是“只有香如故”的铮铮醇香…… 泉港人共同参与了“添香”的文明实践活动。由此，校文学社组织征文比赛，邀你开启真诚表达之旅。作为泉港学子，你有什么联想或感悟？请以“添香”为题，写一篇文章参加征文比赛。可记叙，可议论。 要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）：字数不少于600字。（2）不套作、不抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容。（3）文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。 试卷第2页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2学科 网（北京） 股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二单元 A卷·提升卷 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（23分） 1．（8分）（23-24八年级下·福建厦门·期中）徜徉山水间，踏青千里外，在名篇的深厚底蕴中感受文学乐趣。 古诗文名句 景 境 情 蒹葭苍苍，① 。所谓伊人，② 。（《诗经•蒹葭》） 芦苇 清冷萧瑟 怅惘忧伤 中无杂树，③ ，④ 。（陶渊明《桃花源记》） 桃花林 神秘梦幻 惊异惊喜 关关雎鸠，⑤ 。（《诗经•关雎》） 水鸟 和谐美好 痴心爱慕 ⑥ ，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 烟波 气势磅礴 开阔胸襟 青树翠蔓，⑦ ，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》） 小石潭 清幽明丽 高兴喜悦 ⑧ ，俶尔远逝，往来翕忽。（柳宗元《小石潭记》） 潭中鱼 活泼生动 游赏欢乐 【答案】 白露为霜 在水一方 芳草鲜美 落英缤纷 在河之洲 气蒸云梦泽 蒙络摇缀 佁然不动 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“霜、芳、缤、纷、洲、蒸、络、缀、佁”等字词容易写错。 2、（9分）（23-24八年级下·福建三明·期中）阅读下面的文字，按要求作答。 与中国大部分内陆地区灰白色的墙瓦不同，即便闽南地域的土壤含铁量高，泉州也是高饱和度的红砖色城市。东方美学中，更欣赏光线通过深远的屋檐，几经折射后，照进厅堂的含蓄而朦（lóng）①的光感。这也培养了东方文化中含蓄（   ）的性格特质。出砖入石，原本是建筑（ tān）②塌后，就地取材，利用废弃砖石重建家园的一种方式，但它在无意中竟产生了一种红砖白石色彩对比强烈的残缺之美，产生了一种人造的却又是“顺其自然”的不规则之美，一种只可意会不可言传的闽南地域乡土文化（   ）的独特魅力，令人（   ）。体现出闽南人在苦难中崛起的坚韧，生动地反映了闽南住民在营建安居福祉时，（qí）③求大富大贵、繁衍不息的心态。 (1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。 (2)依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（   ） A．隐忍    色彩    叹为观止 B．隐忍    色彩   莫名其妙 C．内敛    符号    莫名其妙 D．内敛    符号   叹为观止 (3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ） A．虽然闽南地域的土壤含铁量高，但是泉州是高饱和度的红砖色城市。 B．尽管闽南地域的土壤含铁量高，可是泉州却是高饱和度的红砖色城市。 C．闽南地域的土壤含铁量高，泉州是高饱和度的红砖色城市。 D．闽南地域的土壤含铁量虽然高，泉州却是高饱和度的红砖色城市。 【答案】(1)①胧 ②坍 ③祈 (2)D (3)C 【详解】（1）本题考查字形。 ①朦胧：méng lóng，指物体的样子模糊，看不清楚或者人所表达的感情思想不太清晰，多含蓄。 ②坍塌：tān tā，（崖岸、建筑物或堆积的东西）倒下来。 ③祈求：qí qiú，恳切地请求。 （2）本题考查词语辨析。 第一空，隐忍：把事情藏在心里，勉强忍耐。内敛：（性格、思想感情等）深沉，不外露。此处形容东方文化不张扬的特点，用“内敛”恰当； 第二空，色彩：颜色，即物体发射或反射出的不同波长的可见光通过视觉而产生的不同印象；比喻事物的某种情调或人的某种思想倾向。符号：记号；标记；为表明身份等而佩戴的标志。此处形容出砖入石所代表的闽南地域乡土文化的独特标识，用“符号”恰当； 第三空，叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。莫名其妙：没有人能说明它的奥妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。句中形容闽南文化令人赞叹，用“叹为观止”恰当； 故选D。 （3）本题考查病句辨析。 画线句关联词搭配不当，“即便……也”搭配不当。直接去掉关联词，将画线句改为“闽南地域的土壤含铁量高，泉州是高饱和度的红砖色城市”，直接陈述客观事实； 故选C。。 3、（6分）（23-24八年级下·福建福州·期中）参考《经典常谈》目录，按要求完成下面小题。 目录《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 （1）为了提高阅读效率，一般推荐采用① 的方法来阅读《经典常谈》，例如学完《小石潭记》后，想了解朱自清如何评价唐宋八大家，可以阅读② ；想要了解墨、道、法等不同学派核心思想，可以阅读③ 。 （2）《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《＜诗经＞第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择 ，理由： 【答案】 选择性 《文第十三》 《诸子第十》 示例：《辞赋第十一》 理由：因为《＜诗经＞第四》专门介绍的《诗经》是中国诗歌现实主义的源头，《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，两相比照，可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力。 【详解】（1）本题考查名著理解和分析。 ①为了提高阅读效率，一般推荐采用选择性阅读。 ②《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 ③《诸子第十》主要介绍了诸子之学的社会背景、发展趋势，儒、墨、道、法、阴阳家等士阶级的代表人物，直至到秦相吕不韦开始统一思想，《吕氏春秋》《淮南子》等古典书籍的编撰，逐渐让诸子合一。 （2）选择和《＜诗经＞第四》有关联的内容篇目来写即可。 示例：选择《诗第十二》。因为《＜诗经＞第四》介绍的《诗经》是中国第一部诗歌总集。《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程和成果。 二、阅读（67分） （一）（7分）4.（23-24八年级下·福建厦门·期中）阅读下面唐诗，完成问题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 重送裴郎中贬吉州 刘长卿 猿啼客散暮江头， 人自伤心水自流。 同作逐臣君更远， 青山万里一孤舟。 (1)下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．甲诗着一“望”字，把目光从煌煌的京城移向巴山蜀水，充满了深情厚意。 B．甲诗颈联运用了比喻的修辞手法，表明了即使天各一方，也犹如近在咫尺。 C．乙诗“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字写时间，“江头”交代地点。 D．甲乙两诗在叙述离别之前都进行了景物的描写，为下文的抒情奠定了基调。 (2)这两首都是送别诗，请简要分析表达的情感有何异同。 【答案】(1)B (2)王勃的送别诗一改以前送别诗的低沉感伤的情绪，给人莫大的安慰和鼓舞，抒发了作者乐观旷达的心境。从刘长卿的这首送别诗中的送别时间及“猿啼”一词来看，诗人表达的情感是悲苦的。 【详解】（1）本题考查诗句的理解。 B.有误，颈联“海内存知己，天涯若比邻”意思是只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。运用对偶和夸张手法，写真正的友谊能够突破时间与空间的限制；题干中“运用了比喻的修辞手法”表述有误； 故选B。 （2）本题考查古诗情感的体悟。 《送杜少府之任蜀州》是送别诗的名作。结合全诗看，颔联表达了对因为分别而伤心的友人的关怀、安慰；尾联则劝友人不要像小儿女那样泪湿佩巾，表达了对友人的鼓励和劝勉。最精彩的颈联“海内存知己，天涯若比邻”一句，意思是远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近邻一样，一秦一蜀又算什么呢。这句话表达了诗人对朋友的劝慰之情；同时，这句话高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界，表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。 《重送裴郎中贬吉州》中“猿啼客散暮江头”，诗人将猿猴的悲啼、离散的送客、渐沉的暮色之景融入送别友人的离愁别绪之中；结合“人自伤心水自流”“君更远”“青山万里一孤舟”的分析，那荡漾的江水、重叠的青山、远去的孤舟更夹杂了诗人送别友人的伤心、牵挂和惜别之意。 （二）（16分）（23-24八年级下·福建泉州·期中）阅读下面这首古诗，完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣（B）！ （节选自《核舟记》） 【乙】 予所见奇技：云间①潘君仲以纸制弈子②，状如滇式③，色莹亦然，且敲之有声；其为五瓣梅花香盒蒙之以锦不可觅其联缝之迹。又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖，置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手。一花篮，竹丝所织，纹细于发，潆回④百状，相传岭南一青衿⑤手造。竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺⑥皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皱，为嘉定朱三松作。 小道⑦可观，至此已极。虽仿之者众，相较悬绝（C）。今之刻核舟者多，而未必尽出王叔远手。真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？ （选自《媚幽阁文娱》） 【注释】①云间：上海松江的古称。②弈子：围棋子。③滇式：云南出产的棋子，色泽柔润，广受喜爱。④潆回：回旋的样子。⑤青衿：青色交领长衫，代指秀才。⑥摺：同“褶”。⑦小道：指技艺。 5．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 词语 解释 结合字形推测 尝贻余核舟一 联系常见成语 情态毕肖 迁移课内字词 竹扇坠仅盈寸许 根据语境推断 真赝之间 6．乙文中画波浪线的句子断句正确的一项是（   ）。 A．其为五瓣梅花/香盒蒙之以锦/不可觅其联缝之迹。 B．其为/五瓣梅花香盒蒙之以锦/不可觅其联缝之迹。 C．其为五瓣梅花香盒/蒙之以锦/不可觅其联缝之迹。 D．其为五瓣梅花香盒蒙之/以锦不可觅/其联缝之迹。 7．请翻译文中画横线的句子。 ①盖简桃核修狭者为之。 ②真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？ 8．请从甲文中摘录一句话，评价“一蟹一蝉”“竹扇坠”这两件作品。 9．同样是使用数词，乙文用在事物之前，甲文却多用在事物之后。甲文这样使用好在哪里？ 【答案】5．（1）贻：赠，赠送；（2）肖：像；（3）盈：满；（4）赝：假的，伪造的 6．C 7．①原来是挑选长而窄的核桃刻成的。②真品和赝品之间，精巧和拙劣差异很大，不是识货的人谁会给你辨别呢？ 8．技亦灵怪矣 9．甲文将数字多用在事物之后，说明表达的重点是数词，强调了所雕刻的人、物之丰富，从侧面衬托了王叔远雕刻技艺的精湛。 【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①译为：曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。贻，赠送。 ②译为：神情和姿态都很像。肖，像。 ③译为：有一个竹扇坠仅仅满一寸。盈，满。 ④译为：真品和赝品之间。赝，假的，伪造的。 6．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 意思是：那是一个五瓣梅花形状的香盒，用锦布蒙盖，看不到联结缝合的痕迹。 “其为五瓣梅花香盒”主谓结构，应在“盒”后停顿；“蒙之以锦”状语后置句，偏正结构，应在“锦”后停顿； 因此断句为：其为五瓣梅花香盒/蒙之以锦/不可觅其联缝之迹。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①简，挑选；修，长；为，雕刻。 ②赝，赝品；异，差异；解，辨别。 8．本题考查文言文内容的理解。 根据乙文“竹根制一蟹一蝉，情态毕肖”和“竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑”可知，这两件工艺品雕刻技艺高超；甲文“嘻，技亦灵怪矣”为作者对王叔远的雕刻技艺的赞叹，因此可用“技亦灵怪矣哉”来评价。 9．本题考查文言文内容的理解。 数词可用在事物前或后，是根据表达的需要，语序会发生变化。甲文“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一”中，数字多放在事物之后，说明表达的重点是数词，强调了所雕刻的人与物之多；结合“嘻，技亦灵怪矣哉”可知，从侧面衬托了王叔远雕刻技艺的精湛。 【点睛】参考译文： 【甲】明朝有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远，（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。 总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！ 【乙】我所见的奇特技艺：云间的潘君仲用纸制作围棋子，形状像云南出产的棋子，色泽也是柔润的，而且敲起来有声音；那是一个五瓣梅花形状的香盒，用锦布蒙盖，看不到联结缝合的痕迹。又在朋友方无违的家里见过用竹根制作的一只蟹和一只蝉，神情和姿态都很像，放置在茶几上，像虫子似的前后蠕动身体.(这两件物品）出自金陵的濮仲谦之手。有一只花篮，用竹丝织成，（竹丝）比头发还细，多种回旋，相传是岭南一个秀才亲手编制的。有一个竹扇坠仅仅满一寸，刻画细致精巧。有二个老人像，胡须、眉毛、衣服的褶皱都像用线条勾画的，站立在松树下指指点点，山间的月亮出来，照出山石的凸凹，石头纹理细皱，是嘉定的朱三松制作的。 技艺值得一观，到这里已达到顶点。即使仿效的人很多，但相比较差别很大。现在雕刻核桃的人很多，可是不一定都出自王叔远之手。真品和赝品之间，精巧和拙劣差异很大，不是识货的人谁会给你辨别呢? （3） （13分） 10.（24-25七年级上·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成问题。 在山上“种星星” 王纯亮 ①那天，儿子兴致勃勃地问我，哪里可以看到漫天的星星？我随口告诉他说，吴光荣伯伯的油茶山。儿子好奇：为什么那儿有漫天的星星？我说，那是吴伯伯在山上种的呢。本是逗他玩，没想到，他和妹妹缠着我，说要上山看星星怎么种。 ②那时，老吴的油茶山上，无数的油茶果，像一粒粒铜丸子，在微风中挂着。放眼看去，千树万树压枝低，秋阳里泛着淡淡的金光。贵州的油茶树也在这个季节开花，嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑。 ③今秋，我有幸上了两次吴光荣的油茶山。 ④首次上山，只见数千斤油茶果晾晒在院坝，采收、搬运，老吴他们忙得不亦乐乎。贵阳离龙里不远，但之前我和老吴只见过一面，对他种油茶的了解都通过微信朋友圈，这次终于得以亲见。 ⑤出身农家的吴光荣对农业有特殊感情。20多年前林学专业毕业后，他一直在城市从事绿色产业。后来转战农村到荒山上种油茶，用他的话说，是对农业情感冲动的真情回归。在这片数千亩原本只长杂草和灌木的荒山上，历无数坎坷，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪。他说，就咬定这片山了。 ⑥时隔20天，我带着孩子再次来到吴光荣的油茶山。抵达时天色已晚，晚歇在他于油茶林间修建的山舍里，我特意选了一间可以打开天窗的屋子。那晚，两个孩子躺在床上比谁数得星星多，带着星星怎么种的疑惑，在此起彼伏的蛐蛐声中安然睡去。 ⑦次日起早，孩子们见到了他们心中“种星星”的吴伯伯。老吴领着他们去钓野生鱼、找跑山鸡蛋、摘山楂果、觅野生菌，其间不断地接打电话安排各项事情。看他没啥“特异功能”，孩子们似乎有点质疑他“种星星”的真假。 ⑧站在高处，油茶林收放于心。数千亩山林的天地是大，但吴光荣心中的乾坤更大。这些年，周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资，和他有莫大关系。老吴说，带着大家走，有难处就心里憋着，但步伐一定要铿锵。由于心胸敞亮、为人大气，渐渐地，大家觉得他就是这山间的“侠客”。而老吴呢，手里捻着鼓鼓囊囊的油茶果，默默地思索着什么。 ⑨走在山垭口，我问孩子们树上的果实和花朵像什么，他们先是一愣，然后兴奋地跳起来，说像昨天晚上数的星星，闪闪的，数都数不清。我掐下茅草，用空心的䄭做成吸管，让孩子们吸食花蕊里晶莹的花蜜，女儿说，吴伯伯种的“星星”实在是太甜了。 ⑩油茶挂果周期长，吴光荣便以短养长，在基地里套种食用菌和中药材，发展林下产业，既提高了荒山利用率，又减少成本投入。 ⑪阳光下，几名布依族和苗族阿姨不断翻晒油茶果，影子就像她们的幸福一样，被拉得好长。院坝里晒不下的油茶果，她们就沿着长长的机耕道铺陈开，那是她们的幸福在山里绵延。 ⑫路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。 ⑬日升月落、四季更迭，一天又一天，吴光荣在这片山上“种星星”。在这里，山是土石和油茶树的总和，是希望，是幸福的源头。迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅。 ⑭此时，他也成了山的一部分。 （摘编自《人民日报》2024年12月04日） (1)下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．标题中“种星星”，设置悬念，激发阅读兴趣。 B．第⑤段运用插叙，交代吴光荣投身农业的初衷。 C．第⑧段中，老吴为大家称他“侠客”感到自豪。 D．本文叙述了吴光荣在山上“种星星”的故事。 (2)结合全文内容，简要概括孩子们寻找吴伯伯“种星星”的过程。 缠着要上山看“种星星”→① →质疑“种星星”的真假→② (3)结合语境，按要求赏析文中画横线句。 ①老吴领着他们去钓野生鱼、找跑山鸡蛋、摘山楂果、觅野生菌。（从描写的角度） ②院坝里晒不下的油茶果，她们就沿着长长的机耕道铺陈开，那是她们的幸福在山里绵延。（赏析加点词的表达效果） (4)简要分析第②段景物描写的作用。 (5)文章结尾句“此时，他也成了山的一部分”意蕴丰富，请结合全文内容简要分析。 【答案】(1)C (2) 带着星星怎么种的疑惑，在山舍里安然睡去。 发现树上的果实和花朵像星星，觉得“星星”太甜。 (3)①动作描写，生动形象地写出了老吴带着孩子们在山上活动的场景，表现了老吴的热情好客，也体现了山上生活的丰富多彩。 ②“绵延”本义是延续不断，在这里指油茶果沿着机耕道铺陈开，生动地表现了油茶果的丰收给群众带来的幸福生活的延续和拓展，表达了作者对这种幸福生活的赞美。 (4)①描绘了油茶山上果实累累、花朵盛开的美丽景象，展现了油茶山丰收的场景，营造了温馨美好的氛围。②为下文写吴光荣在山上的辛勤付出以及油茶山给人们带来幸福生活做铺垫。③从侧面烘托出吴光荣种油茶取得的成果，表现了他的努力和坚持。 (5)①吴光荣成为山的一道风景。②吴光荣坚守在山上种油茶，克服无数困难，他的坚韧、执着、奉献等精神品质就像山一样厚重、沉稳，他的精神已经与山的特质相契合。③吴光荣成为了山的希望和幸福的象征，他的存在对山和山上的人们有着重要的意义，所以说他成了山的一部分。 【导语】文章通过描绘吴光荣在荒山上种油茶树的经历，突出了其执着和坚韧的品质。标题“在山上‘种星星’”设置悬念，引起读者兴趣，并贯穿全文。通过孩子们的视角，展现了吴光荣在山上耕耘的辛苦和乐趣，强调了其对农业的热爱和贡献。景物描写和人物描写相结合，营造了一个充满希望与幸福的山间生活场景。结尾句“他也成了山的一部分”深化了人物与自然的紧密联系，升华了主题。 【详解】（1）本题考查内容的理解和分析。 C.有误，第⑧段中说“渐渐地，大家觉得他就是这山间的‘侠客’。而老吴呢，手里捻着鼓鼓囊囊的油茶果，默默地思索着什么”，从“默默地思索着什么”可以看出，文中并没有体现老吴为大家称他“侠客”感到自豪； 故选C。 （2）本题考查内容的梳理概括。 ①从第⑥段“那晚，两个孩子躺在床上比谁数得星星多，带着星星怎么种的疑惑，在此起彼伏的蛐蛐声中安然睡去”可得出：带着星星怎么种的疑惑，在山舍里安然睡去。 ②从第⑨段“走在山垭口，我问孩子们树上的果实和花朵像什么……女儿说，吴伯伯种的‘星星’实在是太甜了”可得出：发现树上的果实和花朵像星星，觉得“星星”太甜。 （3）本题考查词句赏析。 ①“老吴领着他们去钓野生鱼、找跑山鸡蛋、摘山楂果、觅野生菌”，运用了动作描写的方法，“领着”“钓”“找”“摘”“觅”等一系列动词，生动形象地写出了老吴带着孩子们在山上进行各种活动的场景，传达出一种轻松愉快的氛围，体现了山上生活的多样性和趣味性；结合后文“其间不断地接打电话安排各项事情”可知，此句还表现了老吴的热情好客的特点。 ②“绵延”本义是描述山脉、河流等地形特征的连续延伸。这里将村民们的幸福与晾晒油茶果的行为联系起来，形象地描绘出油茶果沿机耕道铺展开来的画面，就像当地群众的幸福生活一样没有尽头，会一直延续下去。“绵延”一词生动地写出了油茶果的丰收给群众带来的幸福生活的延续和拓展，不仅表达了村民们因丰收而感到的喜悦，还暗示了这种幸福感不仅仅局限于个人或家庭，而是像油茶果一样遍布整个山区，形成了一个集体共享的美好氛围，表达了作者对这种幸福生活的赞美。 （4）本题考查景物描写的作用。 营造氛围：“无数的油茶果，像一粒粒铜丸子”“千树万树压枝低，秋阳里泛着淡淡的金光”描绘了油茶山上果实累累、花朵盛开的画面，写出了果实的丰硕和阳光照耀下的美好；“嫩白花瓣与粉红花蕊，两两点缀，像一张张脸，羞涩地浅笑”将花朵拟人化，生动形象地展现了花朵的美丽姿态，营造出一种温馨、美好的氛围。 为下文做铺垫：结合第⑥段“时隔20天，我带着孩子再次来到吴光荣的油茶山”、第⑧段“吴光荣心中的乾坤更大。这些年，周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资，和他有莫大关系。老吴说，带着大家走，有难处就心里憋着，但步伐一定要铿锵。由于心胸敞亮、为人大气，渐渐地，大家觉得他就是这山间的‘侠客’”等内容可知，如此美好的油茶山景象，为下文写“我”带着孩子上山，以及吴光荣在山上的辛勤付出和油茶山给人们带来幸福生活做了铺垫。因为有这样丰收的油茶山，才会有后面孩子们上山的经历，以及吴光荣发展产业带动群众致富的情节。 烘托人物：结合第⑤段“20多年前林学专业毕业后，他一直在城市从事绿色产业。后来转战农村到荒山上种油茶，用他的话说，是对农业情感冲动的真情回归。在这片数千亩原本只长杂草和灌木的荒山上，历无数坎坷，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪。他说，就咬定这片山了”等内容可知，原本长满杂草和灌木的荒山，在他的努力下变得果实累累、鲜花盛开，第②段景物描写体现了他的努力和坚持，以及他对这片山的付出得到了回报，从侧面烘托出吴光荣种油茶取得的成果，表现了他坚韧不拔、孜孜以求的奉献精神。 （5）本题考查句子的含义。 ①结合第⑬段“日升月落、四季更迭，一天又一天，吴光荣在这片山上‘种星星’”“迎着朝阳，这个汉子步入大山里，不时眺望着远方，在暖阳的照射下，眼神里又多了几分坚毅”可知，从形象上看，吴光荣在山上辛勤劳作多年，他的身影常常出现在山间，与山融为一体，他的形象已经成为山的一道风景。 ②结合第⑤段“20多年前林学专业毕业后，他一直在城市从事绿色产业。后来转战农村到荒山上种油茶，用他的话说，是对农业情感冲动的真情回归。在这片数千亩原本只长杂草和灌木的荒山上，历无数坎坷，这个汉子多次跌倒再站起，汗水洒遍山岗，但就是不流半滴泪。他说，就咬定这片山了”可知，从精神上看，吴光荣对山有着深厚的感情，他坚守在山上种油茶，克服无数困难，他的坚韧、执着、奉献等精神品质就像山一样厚重、沉稳，他的精神已经与山的特质相契合。 ③结合第⑧段“这些年，周边群众吃上生态饭，也拿稳定工资，和他有莫大关系……由于心胸敞亮、为人大气，渐渐地，大家觉得他就是这山间的‘侠客’”、第⑪段“几名布依族和苗族阿姨不断翻晒油茶果，影子就像她们的幸福一样，被拉得好长。院坝里晒不下的油茶果，她们就沿着长长的机耕道铺陈开，那是她们的幸福在山里绵延”可知，从意义上看，吴光荣在山上种油茶，发展林下产业，带动周边群众过上幸福生活，山因为他的努力而充满希望和生机，他也成为了山的希望和幸福的象征，他的存在对山和山上的人们有着重要的意义，所以说他成了山的一部分。 （4） （19分） （23-24八年级下·福建三明·期中）阅读下面的文字，完成小题。 保温杯可以泡茶吗 ①保温杯获得很多人的青睐，然而并不是所有的液体都能往里装。大多数人选择使用保温杯的初衷就是它可以随时随地提供温水，正因如此，一些人选择使用保温杯来泡茶，这样既能随时随地喝茶，还能保持茶水的温度，可谓一举两得。然而，用保温杯泡茶却是一个错误的做法。 ②人们崇尚饮茶养生，茶水提精神、益思维、解口渴、消疲劳，有“康乐饮料”之王的美称。但是，如果选择用保温杯来泡茶，却不太明智。首先，因为用保温杯泡茶，茶叶长时间浸泡在高温、恒温的水中，就如同文火煎煮一般。这样，茶叶中的芳香物质会加速挥发，茶叶会失去应有的香气；鞣酸、茶碱易大量渗出，降低其营养价值。而维生素C等营养成分长时间在超过80℃的环境下，会损失过多，茶的滋养、保健功能也相应降低。所以，用保温杯泡茶，不但降低了茶的营养价值，而且使茶水苦涩，影响口感。 ③其次，专家提示，茶叶浸泡4～6分钟后饮用最佳，因为此时已有80%的咖啡因和60%的其他可溶性物质浸泡出来。而保温杯的长时间高温浸泡会使茶叶浸出过多的咖啡因、茶碱、鞣酸，对肠胃刺激性太大，不利于健康。而且保温杯需要每天清洗一次，否则温热的环境会使细菌大量滋生，也不利于健康。 ④再者，市场上出售的保温杯虽然功能一致，但内胆材质各异，有陶质、瓷质、不锈钢、塑料等，这些材质对待不同酸碱度的内容物，所引起的化学反应也各不相同，有些可能会危害人体健康。原则上，中药材不可以用金属制品盛放，以防引起化学反应。其他的如蜂蜜水、牛奶、果汁，包括茶叶，也要尽量避免使用金属与塑料内胆保温杯。所以，这也是保温杯泡茶、泡各种中药材养生茶，甚至冲泡果汁、牛奶等所要注意的。 ⑤此外，还有些人用搪瓷茶具泡茶，这也是不妥的。搪瓷茶具用久了容易产生磨损，使铁皮露出，金属成分会溶解到茶中，使茶水色泽发黄并失去原味，而且，搪瓷茶具散热、传热快，茶香也易散发。 ⑥日常生活中，用保温杯来直接泡茶的确是不可取的。但要喝上一杯保健、茶香浓郁的热茶，还是有办法的，最好用不具有保温效果的紫砂壶或陶瓷茶具冲泡。如果必须用保温杯，可以先将茶叶泡好后，再将茶汤倒入保温杯中。一来可以较长时间保温，二来又能弥补营养成分流失的不足。这样就可以随时饮用，但不建议过夜。 11．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．选文以“保温杯可以泡茶吗”为标题，点明了说明对象——保温杯。 B．第②段中加点词说明了用保温杯泡茶使维生素C等营养成分损失的程度，用词准确。 C．使用保温杯需要每天清洗一次，因为温热的环境会使细菌大量滋生。 D．搪瓷茶具具有散热、传热快的特点，用其泡茶，茶香易散发。 12．分析选文第3段中划线句子运用的说明方法及其作用。 13．阅读选文后，你知道用保温杯泡茶是不可取的，但你的爷爷总是喜欢用保温杯泡茶。请你为他提供一个可以用保温杯喝上保健的热茶的方法。 【答案】11．A 12．运用了列数字的说明方法。用具体的数字,说明最佳的饮茶时机是在茶叶浸泡4~6分钟后,使说明更科学、更具体。 13．可以用不具有保温效果的紫砂壶或陶瓷茶具先把茶叶泡好,再将茶汤倒入保温杯中,这样就可以随时用保温杯饮用热茶；不要喝过夜茶 【导语】这篇文章探讨了使用保温杯泡茶的利弊，强调其“不宜”的科学依据。作者从茶叶营养成分的流失、对肠胃健康的可能影响以及保温杯材质的安全性等方面进行了一系列详细阐述，明确指出长时间高温浸泡对茶叶的破坏作用。文章结构清晰，层次分明，逻辑严密，且具备较强的实用性。通过具体建议，如使用紫砂壶或先用其他器具泡茶再倒入保温杯，提供了可行的解决方案，体现出对读者健康的关切与指南作用。 11．本题考查内容理解。 A.标题“保温杯可以泡茶吗” 点明的说明对象并非仅仅是“保温杯”，而是围绕保温杯是否可以用来泡茶这件事展开说明，说明对象应是“用保温杯泡茶的可行性”； 故选A。 12．本题考查说明方法。 第③段“专家提示，茶叶浸泡4～6分钟后饮用最佳，因为此时已有80%的咖啡因和60%的其他可溶性物质浸泡出来”，这句话运用了列数字的说明方法。通过明确地列出“4～6分钟”“80%的咖啡因”“60%的其他可溶性物质”这些具体的数字，使关于茶叶浸泡时间和物质浸出情况的说明更加准确、科学，增强了说明的可信度。让读者能够直观地了解到茶叶在浸泡特定时间后咖啡因和其他可溶性物质的浸出比例，使说明内容更加具体，便于读者理解茶叶浸泡时间与营养物质浸出之间的关系，进而更好地理解为什么保温杯长时间高温浸泡茶叶不利于健康。 13．本题考查内容理解。 从选文中可以找到第⑥段“如果必须用保温杯，可以先将茶叶泡好后，再将茶汤倒入保温杯中。一来可以较长时间保温，二来又能弥补营养成分流失的不足。这样就可以随时饮用，但不建议过夜。”     爷爷，用保温杯直接泡茶不太好呢。您可以先准备一个不具有保温效果的紫砂壶或陶瓷茶具。用这个茶具把茶叶泡好，等茶叶浸泡到合适的时间（一般4-6分钟最佳，此时已有80%的咖啡因和60%的其他可溶性物质浸泡出来）。然后把泡好的茶汤倒入保温杯中。这样既能让您随时喝到温热的茶，又能在一定程度上减少营养成分的过多损失。不过要记住哦，茶汤不要在保温杯中放置过夜，以免滋生细菌等影响健康。 示例：爷爷，您可以先用非保温的茶具比如紫砂壶或陶瓷茶具泡茶，等茶叶浸泡4至6分钟后，把茶汤倒进保温杯，这样既能保温又相对健康。同时，一定不要喝在保温杯中放置过夜的茶哦。 （五）（12分） 14．（24-25八年级上·福建泉州·期末）阅读下面的材料，完成问题。 【材料一】 人民网北京12月5日电（记者 韦衍行） 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”12月4日通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦，这一庆祝过程俗称“过年”。“福”是春节的重要符号，它承载着中国人朴素的生活理想。 【材料二】 （资料来源：文化和旅游部等） 【材料三】 世界百年变局加速演进。面对共同挑战，任何人任何国家都无法独善其身，春节文化中蕴含的以和为贵、和合共生，引发共鸣共情。平等、互鉴、对话、包容，中国春节日益走向世界，世界也张开双臂拥抱中国春节。 “欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京，从西班牙马德里到塞尔维亚贝尔格莱德，通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动，不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化，深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求。 (1)下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．春节前后通过开展一系列辞旧迎新活动的庆祝过程俗称“过年”。 B．每年春节，国内旅游出游人次、旅游收入都较其它节假日高。 C．中国春节跨越国界，走向世界，更是中华文化走出去的体现。 D．沉浸式体验春节，在参与习俗活动中体会“和”的价值追求。 (2)简要复述指根据要求选取内容要点。请你结合材料一和以下语段，告诉同学们什么是春节。 “除夕和春节，是中华民族传统节日，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子。”习近平总书记曾这样讲述春节在中华文化中的重要意义。 (3)班级召开“我最喜爱的优秀传统文化”模拟答辩会，你所在的小组推荐“春节”，请你以代表的身份，结合三则材料阐述推荐理由。 【答案】(1)B (2)春节是中华民族最重要的传统节日之一，标志着农历新年的开始。它是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子，人们通过一系列的社会实践活动来表达对家人的思念、对朋友的祝福，以及对未来生活的美好期盼。春节是中华民族传统文化的重要组成部分，承载着深厚的民族情感和文化传统。 (3)我推荐“春节”作为我最喜爱的优秀传统文化。首先，春节是人类非物质文化遗产，它为我们提供了深厚的文化认同感和持续感。其次，春节在国内旅游市场中占据重要地位，促进了经济的发展。更重要的是，春节文化跨越国界，走向世界，成为中华文化走出去的重要载体。它体现了以和为贵、和合共生的价值观，让世界更加了解中国，增进了各国人民之间的友谊和合作。因此，我认为春节是值得我们珍视和传承的优秀传统文化。 【导语】这篇阅读材料通过三个独立却相关的段落，以及一个图表，向读者全面展示了春节作为中国传统文化的重要性和全球影响。材料一重点介绍了春节入选联合国教科文组织非物质文化遗产的新闻，强调其在中国文化中的地位和象征意义；材料二通过数据图表，展示了春节期间国内旅游的火爆场景；材料三则从全球视角，说明了春节文化的国际传播和影响力。三部分内容相辅相成，体现了春节作为文化纽带在国内外的重要作用。 【详解】（1）本题考查对材料内容的理解与分析。 B．材料二图表展示了2020——2024年我国节假日旅游恢复率，从中可以看出，2023年春节国内旅游出游人次、旅游收入恢复率分别是89、73，均低于2023年的其它节假日，所以“每年春节，国内旅游出游人次、旅游收入都较高”是错误的； 故选B。 （2）本题考查下定义。下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。多采用判断单句的形式，其格式多为“种概念=是+种差（本质特征）+属概念”。 本题要求给“春节”下定义，“春节”是被定义概念，即种概念； 结合材料一第一段“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，第二段“春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦，这一庆祝过程俗称‘过年’。‘福’是春节的重要符号，它承载着中国人朴素的生活理想”及所给“除夕和春节，是中华民族传统节日，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子”内容可知，“传统节日”是“春节”的属概念；种差（本质特征）有：中华民族最重要的之一，标志农历新年开始，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子，人们通过一系列社会实践活动表达对家人思念、对朋友祝福及对未来生活美好期盼，是中华民族传统文化重要组成部分，承载深厚民族情感和文化传统。 据此按照格式为“春节”下定义为：春节是中华民族最重要的传统节日之一，标志着农历新年的开始，是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子，人们通过一系列社会实践活动表达对家人思念、对朋友祝福及对未来生活美好期盼，作为中华民族传统文化重要组成部分并承载深厚民族情感和文化传统的传统节日。 （3）本题考查对内容的理解与拓展运用。 根据材料一第一段“中国申报的‘春节——中国人庆祝传统新年的社会实践’12月4日通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”可知，春节是人类非物质文化遗产，具有极高的文化价值，能为我们提供深厚的文化认同感和持续感。 根据材料二图表中各节假日国内旅游恢复率（相比2019年同期）数据可知，春节期间国内旅游在出游人次和旅游收入方面都有优异表现，说明春节在国内旅游市场中占据重要地位，对促进经济发展有积极作用。 根据材料三第一段“春节文化中蕴含的以和为贵、和合共生，引发共鸣共情。平等、互鉴、对话、包容，中国春节日益走向世界，世界也张开双臂拥抱中国春节”以及第二段“‘欢乐春节’系列活动的足迹遍布世界……不同国籍、不同肤色、不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化，深刻体会家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生的价值追求”可知，春节文化跨越国界走向世界，是中华文化走出去的重要载体，体现了以和为贵、和合共生的价值观，让世界更加了解中国，增进了各国人民之间的友谊和合作。 综上，春节是值得珍视和传承的优秀传统文化。 三、写作（60分） 15．（23-24八年级下·福建泉州·期末）作文。 香，芳也。绚烂凤凰花是6月泉港的初夏花香，翰墨书画是修身养性的风雅韵香，赠人玫瑰是助人为乐的手留余香，责任担当是“香远益清”的高洁馨香，千古流芳是“只有香如故”的铮铮醇香…… 泉港人共同参与了“添香”的文明实践活动。由此，校文学社组织征文比赛，邀你开启真诚表达之旅。作为泉港学子，你有什么联想或感悟？请以“添香”为题，写一篇文章参加征文比赛。可记叙，可议论。 要求：（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）：字数不少于600字。（2）不套作、不抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容。（3）文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。 【答案】例文： 添香 香，如丝如缕，萦绕在我们身边。正是一位位点香人，为美丽泉港添得满城香。作为泉港学子，我为热爱的闽剧添香。 外婆年轻时登过戏台，扮过青衣，我十分向往她柜子中被裹得紧紧的那件白色戏服，还有挂在墙上那把略带有香味的粉红桃花扇。儿时的我，看着电视里的花旦入了迷。于是，将房门紧闭，掀起床单披在身上，再偷偷将墙上的桃花扇取下，我就随着电视里的音乐“咿咿呀呀”地扭动起来，手中扇底的流苏飞舞似一只起舞的蝴蝶，扇子的花香萦绕在身边，我享受极了！“咔”的一声，外婆推门而入，我顿时瘫坐在床上，一脸尴尬地想收起桃花扇，外婆慈祥地止住我收扇的手，“怎么？想学唱戏！”我害羞地点点头。 外婆将桃花扇郑重地交给我，“以后，你就是闽剧的添香人了”。我双手捧过扇子，仿佛参与了一场命运的交接式。自此，我的戏台就从床上搬到了院子里，我的心中散出缕缕香丝。 作为传唱人的外婆，俨然褪去了那幅慈祥的模样。“脚稳一点啊！”“手抬高，抬高！”“声音不仅是细还要洪亮！”尽管如此，我的肢体还是经常不协调，踩到戏服，绊到脚，抬了胳膊就忘记迈步……炎热的夏季，汗水逐渐浸透了漂亮的戏服，坐在院子里的大榕树下，听蝉鸣声起，喧闹在我心。“孩子呦，想学戏，哪有不吃苦的呢，‘台上一分钟，台下十年功’呀。”外婆蹲在我面前，又心疼又慈爱地替我揉着酸胀的脚踝，言语温柔地说着。 一天天，一年年，我就这样随着外婆走台步，练腔，压腿，乐此不疲。升上初中，迫于学业压力，没有完整时间，就挤出碎片时间，我趁着睡前、车上、课间努力背词，练腔。功夫不负有心人，我成功了。 穿上外婆的白色戏服，展开略带香味的桃花扇，我在台上悠悠走着，神似一朵艳丽的桃花，散出芬芬芳香。 “不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”桃花扇上的香，十年如故。正是因为我们这些代代传承的添香人，中华民族优秀文化遗产才历久弥新，馨香不断。我将手持桃花扇，为泉港戏剧添香。 【详解】本题是一篇命题作文。 第一，审题立意：请以“添香”为题写一篇文章参加征文比赛。结合阅读提示材料“绚烂凤凰花是6月泉港的初夏花香，翰墨书画是修身养性的风雅韵香，赠人玫瑰是助人为乐的手留余香，责任担当是‘香远益清’的高洁馨香，千古流芳是‘只有香如故’的铮铮醇香”可知，提示材料告诉我们，“香”可以是自然界中的花香，可以是助人为乐的精神，也可以是修身养性的德行，同样也可以是责任与担当。“添香”可理解为增添提示材料中涉及到的众多“香”。立意方面，提示我们本篇作文的关键是写一篇赞美泉港美好、感恩泉港美好的文章，只要围绕着此意来写即可，写作时，应突出正能量，主题积极向上。 第二，思路点拨。本文适合写成记叙文或写议论文。写记叙文，比如春回大地，“新冠”疫情动态清零，全国文明城市创建的春潮在这煦煦春风里澎湃不息；街上干净整洁，车辆停放整齐，公交少了喧哗，志愿者身影活跃……我们都积极参与“满城添香”文明实践活动。从我做起，从小事做起，在社会公德、文明出行、公益活动、诚信建设等方面书写着自己为城市“添香”的故事，贡献着自己的力量。生活在自己喜爱的这座城市，我们时刻被爱包围着，也时刻付出爱。写议论文，可以确立论证思路为：为什么要“添香”？“添香”的人生对我们有着怎样深远的意义？可以以“添香是善良与帮助”“添香是努力与成长”“添香是艺术与审美”为分论点，摆事实，讲道理，最后号召大家参与“添香”的文明实践活动，赠人玫瑰，手有余香。帮助别人，我们也会收获欣慰和快乐。 试卷第2页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2学科 网（北京） 股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$