第一单元 A卷·提升卷-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练（福建专用）

第一单元 A卷·提升卷 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（23分） 1．（8分）（23-24八年级下·福建三明·期中）根据语境，补写古代诗文的名句。 古诗文是中国传统文化中的瑰宝，滋润着我们干涸的心灵，点缀着我们生命的星空。我们从“蒹葭苍苍，① ”中感受到一种朦胧、清新又神秘的意境；从“② ，悠悠我心”体味到女主人公思念的失落与惆怅；从“③ ，④ ”（王勃《送杜少府之任蜀州》）中领会克服空间阻隔的真挚友情。从“⑤ ，⑥ ”（常建《题破山寺后禅院》）中欣赏寺中独特的景物，体会山寺的幽深、清寂；古人常在诗文中表达心志。陶渊明《桃花源记》中的“⑦ ，⑧ ”，综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境的安定平和；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“⑨ ，⑩ ”，借观钓者的心情委婉表达希望得到张丞相举荐从政的心愿。 2．（9分）（24-25八年级上·福建泉州·期中）阅读下面的文字，按要求作答。 崇高是一种精神，跨越浩瀚 ① 无垠的时间沧海，历久弥新；崇高是一种情怀，穿越眼花liáo ② 乱的历史云烟，更臻醇厚；崇高是一种品格，阅尽（   ）的时代风雨，动人心魄。 仰慕崇高，呼唤崇高，是一个民族自尊自强的由衷表现和希望所在。不朽的文学作品和复活的历史（   ）人们，崇高的精神不是背离人性，不是不讲人情，而是在更高层次上镌 ③ 刻人情与人性的伟大。 让我们去品读这些经典隽永的文字，去隔开那些鲜活灵动的灵魂，从而更加热爱生活，（   ）生命，追求崇高的人生境界。 (1)根据拼音写出相应汉字，为加点字写上相应拼音。 (2)填入上文括号处的词语，恰当的一项是（   ） A．浩浩荡荡       告知       珍藏 B．浩浩荡荡       预告       珍惜 C．摧枯拉朽       告知       珍惜 D．摧枯拉朽       预告       珍藏 (3)文中画横线的部分有语病，请修改。 去隔开那些鲜活灵动的灵魂 应修改为： 3.（6分）（23-24八年级下·福建厦门·期中）名著阅读交流。 《经典常谈》悦读卡 谈经典 （1）《＜说文解字＞第一》提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。甲骨文“”字形似月亮，据此你推测“月”是 造字法。（2）《＜诗经＞第四》提到“诗言志”即诗歌的育人作用。“如切如磋，如琢如磨”，本来指治玉，这里将玉比人。谈谈它对做学问的教育意义： 。 荐经典 （3）小语对历史感兴趣，你推荐她阅读（选择范围：《周易》《战国策》《史记》）我推荐 ，理由： 。 二、阅读（67分） （一）（7分）阅读《式微》，完成问题。 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 4.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．诗歌用咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者歌其食，劳者歌其事”的典范。 B．从全诗来看，“式微式微，胡不归”一句并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。 C．全诗刻画了两个场景，在露水中和泥地里劳作，将劳动人民的勤劳表现得淋漓尽致。 D．诗歌的语言凝练，以重章叠句营造特别的氛围，押韵和谐，兼有长短的句式，节奏感强。 5.本诗和《蒹葭》在表现（结构）形式上有什么共同点？请谈谈这种形式的作用。 （二）（16分）6.（23-24八年级下·福建三明·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 子瞻迁①于齐安②，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日④。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之；及其既厌，未有不洒然⑤自笑者也。譬之饮食杂陈于前要之⑥一饱，而同委于臭腐⑦，夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （选自《武昌九曲亭记》） 【注释】①迁：贬谪。②齐安：黄州，今湖北黄冈。③褰（qiān）裳：提起衣服。④移日：连续好几天。⑤洒然：吃惊。⑥要之：总之。⑦委于臭腐：（吃下的食物）都归于腐臭。 (1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．譬之/饮食杂陈/于前要之一饱 B．譬之/饮食杂陈于前/要之一饱 C．譬之饮食/杂陈于前要之/一饱 D．譬之饮食/杂陈于前/要之一饱 (2)根据提示，解释下列加点词。 加点字 方法提示 解释 ①撷林卉 语境境推测法：联系上下文推断 A撷： ②盖天下之乐无穷 课内迁移法：欲穷其林 B穷： ③及其既厌 参考成语法：一言既出 C既： (3)把文中划横线的句子翻译为现代汉语。 ①昔余少年，从子瞻游。 ②此子瞻之所以有乐于是也。 (4)本文与《小石潭记》皆为游记，但是苏轼（子瞻）和柳宗元二人游览山水时的心境却有所不同，请结合链接材料简要分析。 【链接材料】 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——《小石潭记》 （3） （19分） （23-24八年级上·福建三明·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 石崖上的枣树 刘成章 ①那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不大清楚的石缝间，突兀地生了一棵枣树。枣树生长在那儿，没有什么养料和水分，可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。每到八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。 ②年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都被挑逗得打着颤颤，却都无可奈何。 ③石崖下有个石雕加工工地，工地上汇集了来自好几个县的能工巧匠，有老汉也有年轻后生。他们雕成的和正雕着的石狮子，一个个生动可爱，摆得到处都是。这些民间艺术家们，如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子。据说，他们中间的一个小后生，臂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已。“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅着那枣树咒骂。而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。 ④一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴，使有的人在离开的路上还要对它念念想想，思思谋谋。人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻还是贵气。 ⑤那年亲眼看见这棵枣树的时候，我也忍不住停下脚步，仰起了脖子。与我同行的朋友说：“光瞅有什么用！要是真想尝尝，咱们哪天有了空儿，从山后爬到那崖上去。”后来我们真的去了。绕来绕去地足足走了有七八里山路，走得大汗淋漓，衬衣全都湿透了，才算近距离地看见了枣树。也许由于特别兴奋，也许是枣子的映照，我俩的脸都红得像一片霞了。那枣树真让我们很想欢呼几声。崖上风很大，阳光也很充足，风和阳光一年年地透过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果实又大又艳，宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。 ⑥好多年之后，当我不由得又想起那棵枣树的时候，终于不再悻悻了，那是因为我重读了《诗经·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 ⑦我又想起了一首陕北民歌：羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面面容易说话话难。一个在山上哟一个在沟，拉不上话话哟咱招一招手。瞭见了个村村哟瞭不见个人，泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林。 ⑧这些不朽民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗？ ⑨想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。你看，那棵枣树是那么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕；它总是撩逗着你，召唤着你，却又总是远离着你；它是美人，美人如花隔云端。它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀。它让我想起钱钟书先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。 （选自《光明日报》，有删改） 7．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段描写枣树生长在高峻、陡峭的石崖上，以恶劣的生长环境突出枣树的生命力顽强。 B．第⑨段加点字“颤栗”是发抖、打哆嗦的意思，我因以前的俗气的思想情感而害羞、恐惧。 C．“石崖上的枣树”既是文章的标题，又是线索，把文中的人物和事件有机的联系在一起。 D．本文由物及理，将描写枣树的形象、记叙自己的经历、抒发情感等多种表达方式融为一体。 8．文中记叙了人们有关枣树的哪几件事？请简要概括。 9．结合语境，按要求赏析。 （1）我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。（赏析加点词语） （2）一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴。（从修辞手法的角度赏析句子） 10．文章⑥、⑦段引用《诗经·蒹葭》和陕北现代民歌，请简要分析其作用。 11．结合全文内容，谈谈你对第⑨段画线句子“它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀。”的理解。 （4） （13分） （23-24八年级下·福建福州·期中）E组同学发现民间文艺是具有历史性、穿透力的旅游资源，可以提升旅游的传统品质和生活附加值。请阅读以下文段，完成小题。 潮汕英歌(节选) 林钊勤 ①今年春节，潮汕地区英歌舞走红网络，舞者们脸涂油彩，和鼓而舞，步伐铿锵，气势如虹。 ②起源于古帷舞，在潮汕大地已经流传了三千多年，被称为中国传统文化的活化石。英歌舞融汇了戏剧、音乐、舞蹈、南拳等元素，表演阳刚豪放、雄浑粗犷，又被誉为“中国汉族最男性的舞蹈”。明末清初，爱好武术的武者将原来从福建传入的英歌舞，经过当地武术师的指点、完善及扩展，形成有独特风格的英歌舞。 ③英歌舞基本是走街串巷式的，贯穿全程的是“咚咚察”鼓和槌的音律，整齐划一震耳振奋。舞动木棒的舞者，时而在宽阔的面围拢而舞，不断的变化队形队列；时而在窄巷行进游走，不拘一格。“武畔”(武队)24人在前，手握双棍。“文畔”(文队)12人在后，手拿小棍和小嗦鼓，阵势威武雄壮。当36人在“穿龙”的时刻，“忽而腾龙、忽而伏虎、腾挪闪跃、气势纵横”极具阳刚之美。 由打二十多棒到三十多棒的“敲击组合”，突出“武”的威勇，使得场面更加雄奇壮观。 ④鼓点起，槌声响“英歌头前景后畔”英歌队来了！里三层、外三层的家乡人都伸长了脖子，往同一个方向眺望。只见“梁山好汉们”倏然一齐跃起下磕，双膝内侧面触地接着双手握槌发声砸地后趁势迅速弹起，动作迅猛，威气逼人。他们个个令旗舞动，脸涂油彩的英歌舞者和鼓而舞；舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山。那锵锵锣鼓声，与感召力极强的螺号声、舞者的吆喝声此起彼伏，震撼大地，气冲蓝天。 ⑤五彩缤纷的绑带，在红裤上绽放得绚丽多彩，特显年气。潮汕的老一辈说：这红艳艳的喜气有两大特点，一是招财气，二是避邪气。最前头的是醒狮、挑花篮等热闹场面。再接着是由两小男孩扮孙二娘和扈三娘的“花鼓婆”和“花鼓公”，小男孩独脚站立在扮演的“张青”和“王英”肩膀上或头部上，用花鼓槌划着画圆圈的动作。上身穿上白襟环花束袖黑衫，更加显赫英雄们的气概！英雄人物塑造的各位英雄腰上都佩戴与《水浒传》书中描述的一样的兵器，腰间还系上水泊英雄姓名小牌。 ⑥一声哨响，鼓声像春天里的惊雷，轰然响起，向四周迸射出巨大能量，是那样响彻云霄，惊天动地。像风一样怒号，旋转而升腾在茫茫宇宙之间爆发出无坚不摧的冲击波，横扫一切。锣声也伴随着鼓声响起，是那么有力，像一把永不熄灭的火，燃烧在每一位潮汕人民的心中。表演进入高潮了，锣鼓声更为急促，更为强烈，像万均雷霆肆虐苍穹，无遮无拦。惊天动地的吼声不断响起，仿佛是一头愤怒的狮子，朝着天际发出建设具有中国特色的社会主义现代化幸福潮阳的世纪强音。 12．下列对本文的理解有误的一项（   ） A．由打二十多棒到三十多棒的“敲击组合”，突出“武”的威勇，使得场面更加雄奇壮观。 B．英歌舞基本是走街串巷式的，表演时，“武畔”24人在后，手握双棍，“文畔”12人在前。 C．英歌舞起源于古帷舞，叙写英歌舞起源给文章增添了文化底蕴，展现了人们对于传统文化的传承。 D．文章字里行间传达出作者对英歌舞的热爱，以及对潮汕地区社会主义现代化建设的信心。 13．根据文章内容填空。   文章首先介绍英歌舞的起源，然后依次写了 ， ， ，最后描绘激昂的鼓点，将读者带入了一个充满活力和激情的世界。 14．根据要求,赏析句子。   （1）“舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山。”(修辞的角度)   （2）当36人在“穿龙”的时刻，“忽而腾龙、忽而伏虎、腾挪闪跃、气势纵横”极具阳刚之美。(加点字角度)   15．小语建议将这篇文章也选入第一单元，小文认为不妥。请你结合文章内容，联系单元导语和篇目，从内容主旨、语言艺术等两个角度探究，发表你的观点。   单元导读(节选) 单元篇目 本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 《社戏》/鲁迅 《回延安》/贺敬之 《安塞腰鼓》/刘成章 《灯笼》/吴伯箫 （五）（12分）16.（24-25九年级上·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成问题。 材料一： ①燕尾脊是闽南传统建筑中典型的建筑形式，作为闽南建筑最为精致和重要的细节，燕尾脊为何不广泛应用于中原地区，而是出现在东南沿海地区的闽南？ 1.A ②闽南地区，位于东南之隅，海上交通发达。迫于生计，闽南人出海去周边国家，菲律宾、阿拉伯等国家的闽南人越来越多。而到了清朝时期，甚至形成了华人下南洋的潮流。 ③燕尾脊的造型两端翘起，使本来就有弧度的正脊显得更加优美，尾部稍稍分叉，给人一种燕子归巢的视觉感，表达出游子在外，在家的亲人“意恐迟迟归”，祈求在外谋生的游子像按时到来的燕子一样。 2.B ④在建筑中，闽南人民对建筑表现出对屋顶柔和曲线的追求及对细腻繁缛的装饰的崇尚，可以看出燕尾脊受海洋文化影响的美学内涵，燕尾脊亦如同古代闽南人民创作的一种独木舟，这种独木舟首部和尾部形制尖高，既符合闽南人民依靠大海而生所借助的船桨，又符合闽南人民敢于挑战，征服自然的海洋文化。 3.C ⑤闽南处于中国内地的东南沿海，受台风袭击的时间长、程度重、范围广，加上靠近夏季风的源头，是全国下雨最多的省份之一。两端弯弯翘起的燕尾脊，是闽南人民智慧的结晶。脊端的起翘起到降低屋脊重量的作用，不仅加强了屋顶的稳定性，而且降低了屋脊的中心，同时增加了排水的速度，减弱了风力，对房屋起到保护作用。 （摘自《闽南传统建筑燕尾脊形成及装饰研究》） 材料二： 在泉州，山墙形式主要有燕尾型、几字规、单弧型、梅花规、马鞍规、尖角规。燕尾型作为最常见的形态，在脊线的两端翘向天际，洋溢着飞扬的生气。梅花规与单弧型则婉转柔顺，几字规拥有平稳的形态。马鞍规、尖角规则又迥然不同，呈现出气势锋利的特点。走在古城内，放眼望去，各式山墙映入眼帘，错落的线条勾勒出一幅别样的古厝屋脊风景线。 （摘自《光明网》） 材料三： 在第八届“同名村•心连心”联谊活动上，施沛琳的作品《海峡两岸居同厝》获得两岸同名村摄影大赛一等奖，该作品正是聚焦于古厝上的燕尾脊。 (1)下列对“燕尾脊”的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．燕尾脊以其优美的造型、独特的内涵成为中国传统建筑中的亮丽风景。 B．燕尾脊既寄寓着侨乡居民思亲盼归，又体现海峡两岸同根同源的联系。 C．闽南人敢于挑战征服自然的性格决定了他们崇尚细腻装饰的建筑风格。 D．燕尾型作为常见的山墙形态，两端脊线翘向天际，洋溢着飞扬的生气。 (2)请根据材料一，在横线处填写恰当的小标题。 A． B． C． (3)学校组织“泉州建筑”摄影作品分享会，请你根据下面三个关键词，推介《海峡两岸居同厝》这幅作品。 【关键词】构图 视角 情感 三、写作（60分） 17．（23-24八年级下·福建三明·期中）阅读下面的材料，按要求写作。 社戏是赵庄的名片，安塞腰鼓是陕北地区的名片，荠菜是舒飞廉家乡的名片……不管走多远，家乡永远是我们最眷恋的归宿，那里有我们熟悉的风土人情、名胜古迹，也许是一条古街，也许是一座小山，也许是一个大院，也许是街边一角的风景……总有一处景致，总有一个独特的物产，总有一种风俗留在我们的记忆深处，成为我们心中宣传家乡的名片。 读了上面材料，你有什么联想和感悟？请以“家乡的名片”为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 试卷第2页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2学科 网（北京） 股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元 A卷·提升卷 （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（23分） 1．（8分）（23-24八年级下·福建三明·期中）根据语境，补写古代诗文的名句。 古诗文是中国传统文化中的瑰宝，滋润着我们干涸的心灵，点缀着我们生命的星空。我们从“蒹葭苍苍，① ”中感受到一种朦胧、清新又神秘的意境；从“② ，悠悠我心”体味到女主人公思念的失落与惆怅；从“③ ，④ ”（王勃《送杜少府之任蜀州》）中领会克服空间阻隔的真挚友情。从“⑤ ，⑥ ”（常建《题破山寺后禅院》）中欣赏寺中独特的景物，体会山寺的幽深、清寂；古人常在诗文中表达心志。陶渊明《桃花源记》中的“⑦ ，⑧ ”，综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境的安定平和；孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“⑨ ，⑩ ”，借观钓者的心情委婉表达希望得到张丞相举荐从政的心愿。 【答案】 白露为霜 青青子衿 海内存知己 天涯若比邻 曲径通幽处 禅房花木深 阡陌交通 鸡犬相闻 坐观垂钓者 徒有羡鱼情 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“露、霜、衿、涯、径、禅、阡陌、垂钓、徒、羡”等字词容易写错。 2．（9分）（24-25八年级上·福建泉州·期中）阅读下面的文字，按要求作答。 崇高是一种精神，跨越浩瀚 ① 无垠的时间沧海，历久弥新；崇高是一种情怀，穿越眼花liáo ② 乱的历史云烟，更臻醇厚；崇高是一种品格，阅尽（   ）的时代风雨，动人心魄。 仰慕崇高，呼唤崇高，是一个民族自尊自强的由衷表现和希望所在。不朽的文学作品和复活的历史（   ）人们，崇高的精神不是背离人性，不是不讲人情，而是在更高层次上镌 ③ 刻人情与人性的伟大。 让我们去品读这些经典隽永的文字，去隔开那些鲜活灵动的灵魂，从而更加热爱生活，（   ）生命，追求崇高的人生境界。 (1)根据拼音写出相应汉字，为加点字写上相应拼音。 (2)填入上文括号处的词语，恰当的一项是（   ） A．浩浩荡荡       告知       珍藏 B．浩浩荡荡       预告       珍惜 C．摧枯拉朽       告知       珍惜 D．摧枯拉朽       预告       珍藏 (3)文中画横线的部分有语病，请修改。 去隔开那些鲜活灵动的灵魂 应修改为： 【答案】(1)①hàn    ②缭    ③juān (2)C (3)“去触摸那些鲜活灵动的灵魂” 【详解】（1）本题考查字音字形。 浩瀚，hào hàn，水势深广，比喻广大、繁多。 眼花缭乱，yǎn huā liáo luàn，眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。 镌刻，juān kè，雕刻。 （2）本题考查词语运用。 第一空，摧枯拉朽：摧毁枯草朽木。形容气势盛大，对方不堪一击。与后文提到的“不朽的文学作品和复活的历史告知人们，在岁月的长河中，崇高的精神如同照亮黑暗的灯塔，引导人们穿越迷雾，走向光明”等内容在逻辑上更为连贯。它暗示了时代风雨的这种摧枯拉朽之力，促使了崇高精神的传承和发扬，让人们在历经变革后能够更好地感悟和追寻崇高精神。浩浩荡荡：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。其仅从规模和气势上描述时代风雨，与后文强调的崇高精神的引导作用等之间的逻辑联系不够紧密，无法很好地体现出时代变革与精神传承之间的内在关联。故选“摧枯拉朽”； 第二空，告知：把事情或消息告诉别人，让别人知道。“不朽的文学作品和复活的历史告知人们”，体现了文学作品和历史作为信息传递者的角色，将其中蕴含的内容、道理、精神等客观地传达给人们，是一种直接的信息传递。预告：提前告知或通告，侧重于对未来即将发生的事情进行预先告知。而文学作品和历史是对已经存在的事情、经验、精神等的记载和呈现，并非是预告未来之事，所以用“预告”不符合语境，而“告知”更能准确表达其传达已有信息的功能； 第三空，珍藏：认为有价值而妥善地收藏，强调的是对物品的收藏保存。如果说“珍惜生命”侧重于对生命的珍视、重视和爱护的情感与态度，那么“珍藏生命”则不太符合常理，生命是无法像物品一样被珍藏起来的。珍惜：重视、爱惜，突出对事物的珍视情感和用心对待。“从而更加热爱生活，珍惜生命，追求崇高的人生境界”，表达了人们在受到文学作品和历史的启发后，对生命产生的一种积极的珍视态度，更符合语境和情感表达的需要。 故选C。 （3）本题考查病句修改。 “隔开那些鲜活灵动的灵魂”搭配不当，根据语境，前文说要品读经典文字，目的应是靠近、接触那些鲜活灵动的灵魂，从而获得感悟与提升，而“隔开”意思与文意相悖，“亲近”或“触摸”则能准确表达文意。可改为：去触摸那些鲜活灵动的灵魂。 3.（6分）（23-24八年级下·福建厦门·期中）名著阅读交流。 《经典常谈》悦读卡 谈经典 （1）《＜说文解字＞第一》提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声四种。甲骨文“”字形似月亮，据此你推测“月”是 造字法。（2）《＜诗经＞第四》提到“诗言志”即诗歌的育人作用。“如切如磋，如琢如磨”，本来指治玉，这里将玉比人。谈谈它对做学问的教育意义： 。 荐经典 （3）小语对历史感兴趣，你推荐她阅读（选择范围：《周易》《战国策》《史记》）我推荐 ，理由： 。 【答案】 象形 做学问要精益求精 示例：《史记》 是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史 【详解】本题考查名著阅读。 （1）象形：“画成其物，随体诘诎，日月是也”（描绘万事万物的形状来造字，比如日、月）；“月”为象形字。 （2）如切如磋，如琢如磨。指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人，寓意做学问要精益求精。 （3）示例：《战国策》。理由：为西汉刘向编订的国别体史书，资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。 《周易》是是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。不推荐阅读。 二、阅读（67分） （一）（7分）阅读《式微》，完成问题。 式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？ 式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？ 4.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．诗歌用咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者歌其食，劳者歌其事”的典范。 B．从全诗来看，“式微式微，胡不归”一句并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。 C．全诗刻画了两个场景，在露水中和泥地里劳作，将劳动人民的勤劳表现得淋漓尽致。 D．诗歌的语言凝练，以重章叠句营造特别的氛围，押韵和谐，兼有长短的句式，节奏感强。 5.本诗和《蒹葭》在表现（结构）形式上有什么共同点？请谈谈这种形式的作用。 【答案】4.C 5.重章叠句（1）。作用：结构上，造成回环往复的表达效果；音律上，加强了节奏感和音乐性；内容上，渲染气氛，加深情感，深化主题。 【详解】4.本题考查对诗歌内容的理解。 C.选项说法有误。全诗刻画在露水中和泥地里劳作的场景，主要是表达劳动人民的辛苦和被奴役的痛苦，而不是表现其“勤劳”。故选项错误； 故选C。 5.本题考查诗歌表现手法。 《式微》和《蒹葭》中重复出现的语句，是重章叠句的形式，它在韵律上具有独特的魅力，形成了一种回环往复的节奏，增强了诗歌的音乐性，节奏感和韵律美，使诗歌更具美感，读起来朗朗上口，易于传诵。并且能营造特定的氛围和意境，让读者更能沉浸其中，体会诗歌所传达的情绪和情境。例如在《式微》中，通过不断重复“式微式微，胡不归”，强调了劳动人民对统治者的不满和渴望归家的心情；在《蒹葭》中，反复咏唱“蒹葭苍苍，白露为霜”等，营造出一种空灵、缥缈的意境。同时还能强化情感表达，通过反复咏唱，使情感不断递进和深化。 （二）（16分）6.（23-24八年级下·福建三明·期中）阅读下面的文言文，完成问题。 子瞻迁①于齐安②，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③裳先之。有不得至，为之怅然移日④。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之；及其既厌，未有不洒然⑤自笑者也。譬之饮食杂陈于前要之⑥一饱，而同委于臭腐⑦，夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （选自《武昌九曲亭记》） 【注释】①迁：贬谪。②齐安：黄州，今湖北黄冈。③褰（qiān）裳：提起衣服。④移日：连续好几天。⑤洒然：吃惊。⑥要之：总之。⑦委于臭腐：（吃下的食物）都归于腐臭。 (1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．譬之/饮食杂陈/于前要之一饱 B．譬之/饮食杂陈于前/要之一饱 C．譬之饮食/杂陈于前要之/一饱 D．譬之饮食/杂陈于前/要之一饱 (2)根据提示，解释下列加点词。 加点字 方法提示 解释 ①撷林卉 语境境推测法：联系上下文推断 A撷： ②盖天下之乐无穷 课内迁移法：欲穷其林 B穷： ③及其既厌 参考成语法：一言既出 C既： (3)把文中划横线的句子翻译为现代汉语。 ①昔余少年，从子瞻游。 ②此子瞻之所以有乐于是也。 (4)本文与《小石潭记》皆为游记，但是苏轼（子瞻）和柳宗元二人游览山水时的心境却有所不同，请结合链接材料简要分析。 【链接材料】 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——《小石潭记》 【答案】(1)D (2) A摘取 B穷尽 C已经 (3)①从前我年轻的时候（我还是少年的时候），跟随着子瞻到各地游玩。 ②这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 (4)《小石潭记》文含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。本文中苏轼的乐，是在被贬之后，寄情于山水的豁达与开朗心。 【详解】（1）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后结合句意和语法结构来分析。“譬之饮食”在句子里做状语，“杂陈于前”是动宾结构，在句子里做谓语和宾语，因此“杂陈于前”和“譬之饮食”之间应断开；“要之一饱”在句子里做补语，它的前面应断开；本句句意：好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹。故断句为：譬之饮食/杂陈于前/要之一饱； 故选D。 （2）本题考查文言文词语翻译。 A：句意：摘取山林之中的花草。结合“逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实”可知，这里表达的意思是子瞻悠闲自在的状态，随意采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子。因此“撷”可理解为“摘取”。 B：句意：其实天下的乐事无穷无尽。“欲穷其林”的意思是：想要看见林子尽头。穷：穷尽。 C：句意：到了他兴尽的时候。“一言既出”的意思是：一句话已经说出了口。既：已经。 （3）本题考查文言文翻译。作答时应注意如下重点字词的意思： ①昔：从前。少年：年轻的时候。从：跟从、跟随。游：游玩。 ②此：这。之所以：指某件事情或某种行为发生的原因或目的。于：在。是：这。“此子瞻之所以有乐于是也”是状语后置句，正确的语序是：此子瞻之所以于是有乐也。 （4）本题考查理解概括文章内容和比较阅读。 柳宗元被贬永州，心情抑郁凄苦，只得寄情山水，希求能从美好风景之中排解自己心中的郁闷。《小石潭记》中，作者初闻水声，又见小潭，看见鱼儿欢悦，潭水清澈，心中觉得愉悦。但一被小潭周围凄清的氛围所触发，被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情就又涌现出来。乐只是表象，悲才是实质。 柳宗元笔下的自然景物皆带有作者的主观色彩。依据文中“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也”可知，这表现了苏轼安然自适，乐观豁达，适意为悦的心情。 【点睛】参考译文： 子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。……从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事连续好几天都不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，（觉得）万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物（无论好的还是不好的食物）同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 【链接材料】坐在小石潭边上，四周被竹子和树木环绕，静悄悄的没有人，感到心神凄凉，寒气透骨，寂静而幽深。因为这里的环境太凄清，不能长时间停留，于是记下这景象就离开了。 （3） （19分） （23-24八年级上·福建三明·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 石崖上的枣树 刘成章 ①那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不大清楚的石缝间，突兀地生了一棵枣树。枣树生长在那儿，没有什么养料和水分，可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。每到八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。 ②年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都被挑逗得打着颤颤，却都无可奈何。 ③石崖下有个石雕加工工地，工地上汇集了来自好几个县的能工巧匠，有老汉也有年轻后生。他们雕成的和正雕着的石狮子，一个个生动可爱，摆得到处都是。这些民间艺术家们，如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子。据说，他们中间的一个小后生，臂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已。“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅着那枣树咒骂。而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。 ④一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴，使有的人在离开的路上还要对它念念想想，思思谋谋。人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻还是贵气。 ⑤那年亲眼看见这棵枣树的时候，我也忍不住停下脚步，仰起了脖子。与我同行的朋友说：“光瞅有什么用！要是真想尝尝，咱们哪天有了空儿，从山后爬到那崖上去。”后来我们真的去了。绕来绕去地足足走了有七八里山路，走得大汗淋漓，衬衣全都湿透了，才算近距离地看见了枣树。也许由于特别兴奋，也许是枣子的映照，我俩的脸都红得像一片霞了。那枣树真让我们很想欢呼几声。崖上风很大，阳光也很充足，风和阳光一年年地透过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果实又大又艳，宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。 ⑥好多年之后，当我不由得又想起那棵枣树的时候，终于不再悻悻了，那是因为我重读了《诗经·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 ⑦我又想起了一首陕北民歌：羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面面容易说话话难。一个在山上哟一个在沟，拉不上话话哟咱招一招手。瞭见了个村村哟瞭不见个人，泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林。 ⑧这些不朽民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗？ ⑨想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。你看，那棵枣树是那么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕；它总是撩逗着你，召唤着你，却又总是远离着你；它是美人，美人如花隔云端。它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀。它让我想起钱钟书先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。 （选自《光明日报》，有删改） 7．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．第①段描写枣树生长在高峻、陡峭的石崖上，以恶劣的生长环境突出枣树的生命力顽强。 B．第⑨段加点字“颤栗”是发抖、打哆嗦的意思，我因以前的俗气的思想情感而害羞、恐惧。 C．“石崖上的枣树”既是文章的标题，又是线索，把文中的人物和事件有机的联系在一起。 D．本文由物及理，将描写枣树的形象、记叙自己的经历、抒发情感等多种表达方式融为一体。 8．文中记叙了人们有关枣树的哪几件事？请简要概括。 9．结合语境，按要求赏析。 （1）我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。（赏析加点词语） （2）一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴。（从修辞手法的角度赏析句子） 10．文章⑥、⑦段引用《诗经·蒹葭》和陕北现代民歌，请简要分析其作用。 11．结合全文内容，谈谈你对第⑨段画线句子“它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀。”的理解。 【答案】7．B 8．路过的人们，望枣兴叹；民间艺术家们想要摘枣；年轻后生扔石打枣；我们攀崖摘枣，结果悻悻。 9．（1）“悻悻”形容失意的样子，这里生动地写出了“我”和朋友费尽力气爬上石崖，枣树近在眼前却又摘不到的惋惜、失落和不甘的心情。 （2）运用排比的手法，突出了枣树果实的诱人和难以获得，表现了人们可望而不可及的失望心情。 10．增添了文章的文化内涵，又丰富了枣树的形象，深化了文章的主旨。 11．枣树身处逆境不畏艰难，顽强地结出又大又多的枣子，这些枣唤醒了人们对于美好事物的憧憬，让人尽全力追求，这就像诗的境界。枣树给人带来心灵的启迪：追求不到要释然，面对美好事物要学会欣赏，这是浪漫的情怀。 【解析】7．本题考查文章内容理解分析。 B.“我因以前的俗气的思想情感而害羞、恐惧”有误，结合第⑨段“它让我想起钱钟书先生所命名的‘企慕情境’，令人久久回味。”其中“企慕情境”的意思是企羡、仰慕，是一种情感心理，是指作者把内心强烈的企慕情感用艺术的形式形象地表现出来形成的一种可望不可及的美学境界。作者对枣树产生仰慕、敬佩之感，可知此处“颤栗”表达了“我”对枣树的敬佩，而不是“我因以前的俗气的思想情感而害羞、恐惧”； 故选 B 。 8．本题考查文章内容概括。 结合第②段“年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹”，概括为：路过的人们，望枣兴叹； 结合第③段“这些民间艺术家们，如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子”，概括为：民间艺术家们想要摘枣； 结合第③段“据说，他们中间的一个小后生，臂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已”，概括为：年轻后生扔石打枣； 结合第⑤段“崖上风很大，阳光也很充足，风和阳光一年年地进过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果实又大又艳，宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。”概括为：“我们”攀崖摘枣，结果悻悻。 9．本题考查词句赏析。 （1）“悻悻”形容失意的样子，结合第⑤段“崖上风很大，阳光也很充足，风和阳光一年年地进过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果实又大又艳，宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。”分析，这里生动地写出了“我”和朋友费尽力气爬上石崖，表达了对枣子的渴望，枣树近在眼前却又摘不到，表达了他们对无法实现的愿望的深深失望、惋惜、失落和不甘。 （2）结合第④段“爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴”，通过重复“那么多人的”强调了枣树对人们的重要性和影响力，运用排比修辞，增强了语言气势，突出了枣树果实的诱人和难以获得；结合第④段“使有的人在离开的路上还要对它念念想想，思思谋谋。人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻还是贵气。”分析，可知人们只能看着枣子，却想不到办法获得枣子，表现了人们可望而不可及的失望心情。 10．本题考查文中引用诗文作用。 引用《蒹葭》中的“所谓伊人，在水一方”意思是我所怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。结合第⑧段“这些不朽民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗？”第⑨段“想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气”，增添了文章的文化内涵，作者通过这些不朽民歌所创造的情境，去掉一些自身俗气；这句诗还丰富了枣树形象，深化了文章主旨，引用民歌使人顿悟了枣树给人的美感是一种距离上的美，改变作者的心情，去掉自身俗气。美好的事物，与人们有一定距离，它虽然远离着人们，却总在召唤人们，给人们带来美好的感受和境界。 11．本题考查句子理解。 结合第①段“那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般……枣树生长在那儿，没有什么养料和水分，可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。每到八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缓满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布”分析，枣树身处逆境不畏艰难，枣树所结的枣子是实实在在的存在，但是它所带给人们的却是一种超越物质层面的精神享受，这种享受是诗意和浪漫的，能够让人们感受到生命的真谛和意义，这些枣唤醒了人们对于美好事物的憧憬，让人尽全力追求，这就像诗的境界； 结合第⑨段“那棵枣树是那么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕……它让我想起钱钟书先生所命名的企慕情境，令人久久回味”分析，企慕情境，是指作者把内心强烈的企慕情感用艺术的形式形象地表现出来形成的一种可望不可及的美学境界；结合第⑨段“它是美人，美人如花隔云端”，可知枣树给人带来心灵的启迪，当追求不到时，就可以释然，学会欣赏它，也是一种浪漫，到达可望不可及的美学境界。 （4） （13分） （23-24八年级下·福建福州·期中）E组同学发现民间文艺是具有历史性、穿透力的旅游资源，可以提升旅游的传统品质和生活附加值。请阅读以下文段，完成小题。 潮汕英歌(节选) 林钊勤 ①今年春节，潮汕地区英歌舞走红网络，舞者们脸涂油彩，和鼓而舞，步伐铿锵，气势如虹。 ②起源于古帷舞，在潮汕大地已经流传了三千多年，被称为中国传统文化的活化石。英歌舞融汇了戏剧、音乐、舞蹈、南拳等元素，表演阳刚豪放、雄浑粗犷，又被誉为“中国汉族最男性的舞蹈”。明末清初，爱好武术的武者将原来从福建传入的英歌舞，经过当地武术师的指点、完善及扩展，形成有独特风格的英歌舞。 ③英歌舞基本是走街串巷式的，贯穿全程的是“咚咚察”鼓和槌的音律，整齐划一震耳振奋。舞动木棒的舞者，时而在宽阔的面围拢而舞，不断的变化队形队列；时而在窄巷行进游走，不拘一格。“武畔”(武队)24人在前，手握双棍。“文畔”(文队)12人在后，手拿小棍和小嗦鼓，阵势威武雄壮。当36人在“穿龙”的时刻，“忽而腾龙、忽而伏虎、腾挪闪跃、气势纵横”极具阳刚之美。 由打二十多棒到三十多棒的“敲击组合”，突出“武”的威勇，使得场面更加雄奇壮观。 ④鼓点起，槌声响“英歌头前景后畔”英歌队来了！里三层、外三层的家乡人都伸长了脖子，往同一个方向眺望。只见“梁山好汉们”倏然一齐跃起下磕，双膝内侧面触地接着双手握槌发声砸地后趁势迅速弹起，动作迅猛，威气逼人。他们个个令旗舞动，脸涂油彩的英歌舞者和鼓而舞；舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山。那锵锵锣鼓声，与感召力极强的螺号声、舞者的吆喝声此起彼伏，震撼大地，气冲蓝天。 ⑤五彩缤纷的绑带，在红裤上绽放得绚丽多彩，特显年气。潮汕的老一辈说：这红艳艳的喜气有两大特点，一是招财气，二是避邪气。最前头的是醒狮、挑花篮等热闹场面。再接着是由两小男孩扮孙二娘和扈三娘的“花鼓婆”和“花鼓公”，小男孩独脚站立在扮演的“张青”和“王英”肩膀上或头部上，用花鼓槌划着画圆圈的动作。上身穿上白襟环花束袖黑衫，更加显赫英雄们的气概！英雄人物塑造的各位英雄腰上都佩戴与《水浒传》书中描述的一样的兵器，腰间还系上水泊英雄姓名小牌。 ⑥一声哨响，鼓声像春天里的惊雷，轰然响起，向四周迸射出巨大能量，是那样响彻云霄，惊天动地。像风一样怒号，旋转而升腾在茫茫宇宙之间爆发出无坚不摧的冲击波，横扫一切。锣声也伴随着鼓声响起，是那么有力，像一把永不熄灭的火，燃烧在每一位潮汕人民的心中。表演进入高潮了，锣鼓声更为急促，更为强烈，像万均雷霆肆虐苍穹，无遮无拦。惊天动地的吼声不断响起，仿佛是一头愤怒的狮子，朝着天际发出建设具有中国特色的社会主义现代化幸福潮阳的世纪强音。 12．下列对本文的理解有误的一项（   ） A．由打二十多棒到三十多棒的“敲击组合”，突出“武”的威勇，使得场面更加雄奇壮观。 B．英歌舞基本是走街串巷式的，表演时，“武畔”24人在后，手握双棍，“文畔”12人在前。 C．英歌舞起源于古帷舞，叙写英歌舞起源给文章增添了文化底蕴，展现了人们对于传统文化的传承。 D．文章字里行间传达出作者对英歌舞的热爱，以及对潮汕地区社会主义现代化建设的信心。 13．根据文章内容填空。   文章首先介绍英歌舞的起源，然后依次写了 ， ， ，最后描绘激昂的鼓点，将读者带入了一个充满活力和激情的世界。 14．根据要求,赏析句子。   （1）“舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山。”(修辞的角度)   （2）当36人在“穿龙”的时刻，“忽而腾龙、忽而伏虎、腾挪闪跃、气势纵横”极具阳刚之美。(加点字角度)   15．小语建议将这篇文章也选入第一单元，小文认为不妥。请你结合文章内容，联系单元导语和篇目，从内容主旨、语言艺术等两个角度探究，发表你的观点。   单元导读(节选) 单元篇目 本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 《社戏》/鲁迅 《回延安》/贺敬之 《安塞腰鼓》/刘成章 《灯笼》/吴伯箫 【答案】12．B 13． 队形变化 (基本形式) 舞蹈动作 服装配饰 14．①运用了排比、比喻的修辞手法；生动形象地写出了英歌舞者和鼓而舞的热闹场景，展现了英歌舞者震撼大地，气冲蓝天的气势。②连用了四个动词，写出了36人“穿龙”的动作娴熟(熟练)，展现了“穿龙”时的阳刚之美。 15．示例一：合适。 内容上，本文主要向我们介绍了“英歌舞”这一富有浓厚地方特色的民间艺术，让人感受到了英歌舞不仅是一种艺术形式，更是一种生命力的展现，还表现了社会主义建设热情，能够体现了编者第一单元的编写意图。语言艺术上，本文运用了排比、比喻等修辞方式，生动展现了充满活力和激情的世界。大量短句急促有力，使文章的语句铿锵，气势强劲。学习这篇课文，能够品味富有表现力的语言，符合单元目标。 示例二：不合适。内容上，本文虽然题材与第一单元相似，但内容、语言艺术等与《安塞腰鼓》多有重合，比如都表现了极具民俗特点的歌舞艺术，描写了热烈奔放的舞蹈、铿锵有力的锣鼓声等。都表现了蓬勃的生命力和建设的热情。《潮汕英歌》中运用了排比、比喻等修辞方式，生动展现了充满活力和激情的世界。大量短句急促有力，使文章的语句铿锵，气势强劲。在《安塞腰鼓》中也有大量使用比喻、排比、短句等富于表现力的语言。因此，没有必要选择同类文章编入第一单元。 【分析】12．本题考查对文章内容的理解与辨析。 B.选项有误。根据文章第③段中“‘武畔’(武队)24人在前，手握双棍。‘文畔’(文队)12人在后，手拿小棍和小嗦鼓，阵势威武雄壮”可知，选项中“‘武畔’24人在后，手握双棍，‘文畔’12人在前”说法错误； 故选B。 13．本题考查对文章内容的分析与概括。 根据文章第③段中“英歌舞基本是走街串巷式的，贯穿全程的是“咚咚察”鼓和槌的音律，整齐划一震耳振奋。舞动木棒的舞者，时而在宽阔的面围拢而舞，不断的变化队形队列……”等内容可知，这一段主要写英歌舞的基本形式； 根据文章第④段中“只见“梁山好汉们”倏然一齐跃起下磕，双膝内侧面触地接着双手握槌发声砸地后趁势迅速弹起，动作迅猛，威气逼人。他们个个令旗舞动，脸涂油彩的英歌舞者和鼓而舞；舞者时而稳如泰山，时而舞若银蛇，时而如雄鹰展翅，时而如猛虎下山”等内容可知，这一段主要写英歌舞的舞蹈动作； 根据文章第⑤段中“五彩缤纷的绑带，在红裤上绽放得绚丽多彩，特显年气。潮汕的老一辈说：这红艳艳的喜气有两大特点，一是招财气，二是避邪气……英雄人物塑造的各位英雄腰上都佩戴与《水浒传》书中描述的一样的兵器，腰间还系上水泊英雄姓名小牌”等内容可知，这一段主要描写了舞者们的服装配饰； 14．本题考查赏析句子。 从修辞的角度赏析，“稳如泰山”“舞若银蛇”“如雄鹰展翅”“如猛虎下山”运用了比喻的修辞手法，突出了英歌舞刚劲有力的特点；用四个“时而”组成排比，增强了语言的气势，也突出了英歌者舞姿的变幻多样，生动形象地描绘出英歌舞者和鼓而舞的热闹场景，英歌舞者震撼大地，气冲蓝天的气势。 从加点字角度赏析，“腾”“挪”“闪”“跃”连用四个动词，结合句子“当36人在‘穿龙’的时刻，‘忽而腾龙、忽而伏虎、腾挪闪跃、气势纵横’极具阳刚之美”可知，四个动词凸显了36人在‘穿龙’时动作的娴熟、迅速、矫健和气势磅礴，展现了“穿龙”时的阳刚之美。 15．本题为开放题。是否选入这一单元，要从内容主旨和语言艺术方面，分析这篇文章与单元导语及其他篇目关系是否密切。 《潮汕英歌》通过生动形象的描写、激昂有力的叙述和热烈真挚的情感表达，介绍了潮汕英歌这一具有浓郁地方特色和文化内涵的民间舞蹈，展现了其刚健雄浑的气势、独特的表演形式以及丰富的文化元素。同时，也表达了作者对潮汕英歌这一传统文化的赞美和对其传承发展的关注。 《社戏》：通过细腻的描写、生动的叙述和真挚的抒情，回忆“我”在平桥村看社戏的经历，展现了乡村生活的美好和纯真，表达了对童年、乡村生活以及人与人之间真挚情谊的怀念之情。 《回延安》：运用热烈奔放的语言、形象生动的描写和直抒胸臆的抒情，以饱满的热情歌颂了延安的巨变和延安人民的幸福生活，抒发了对延安的热爱和眷恋之情。 《安塞腰鼓》：以激昂的语言、丰富的修辞和强烈的节奏描写了安塞腰鼓表演的壮观场面，展现了西北人民的粗犷豪迈和生命的激情与力量，表达了对生命的赞美和对民族精神的颂扬。 《灯笼》：采用平实而富有诗意的语言，围绕灯笼回忆了与灯笼相关的往事，表达了对传统文化的喜爱和对亲人的怀念，同时也体现了作者对历史和家国命运的关注与思考。 结合单元导读可知，本单元主要表现各地风土人情或展示传统文化习俗，同时综合运用多种表达方式表达作者的情思。 示例1：我认为可以选入这一单元。内容上，本文主要介绍了潮汕英歌这一具有浓郁地方特色和文化内涵的民间舞蹈，展现了其刚健雄浑的气势、独特的表演形式以及丰富的文化元素，与单元主要表现各地风土人情或展示传统文化习俗的意图一致；语言艺术上，本文运用了排比、比喻等修辞方式，生动展现了充满活力和激情的世界，与本单元品味富有表现力的语言的目标一致。 示例2：我认为放在这一单元不合适。从内容上看，潮汕英歌虽然也是一种传统文化表演形式，却以水浒传梁山泊好汉为故事背景，其主题和故事背景与本单元的其他文章有所不同。《潮汕英歌》中运用了排比、比喻等修辞方式，生动展现了充满活力和激情的世界。大量短句急促有力，使文章的语句铿锵，气势强劲。在本单元中《安塞腰鼓》也使用了大量的断句和排比句，两者的语言都简洁明快、富有节奏感。因此没有必要选择语言表达方式相似的文章编入第一单元。 （五）（12分） ·16.（24-25九年级上·福建泉州·期末）阅读下面的文字，完成问题。 材料一： ①燕尾脊是闽南传统建筑中典型的建筑形式，作为闽南建筑最为精致和重要的细节，燕尾脊为何不广泛应用于中原地区，而是出现在东南沿海地区的闽南？ 1.A ②闽南地区，位于东南之隅，海上交通发达。迫于生计，闽南人出海去周边国家，菲律宾、阿拉伯等国家的闽南人越来越多。而到了清朝时期，甚至形成了华人下南洋的潮流。 ③燕尾脊的造型两端翘起，使本来就有弧度的正脊显得更加优美，尾部稍稍分叉，给人一种燕子归巢的视觉感，表达出游子在外，在家的亲人“意恐迟迟归”，祈求在外谋生的游子像按时到来的燕子一样。 2.B ④在建筑中，闽南人民对建筑表现出对屋顶柔和曲线的追求及对细腻繁缛的装饰的崇尚，可以看出燕尾脊受海洋文化影响的美学内涵，燕尾脊亦如同古代闽南人民创作的一种独木舟，这种独木舟首部和尾部形制尖高，既符合闽南人民依靠大海而生所借助的船桨，又符合闽南人民敢于挑战，征服自然的海洋文化。 3.C ⑤闽南处于中国内地的东南沿海，受台风袭击的时间长、程度重、范围广，加上靠近夏季风的源头，是全国下雨最多的省份之一。两端弯弯翘起的燕尾脊，是闽南人民智慧的结晶。脊端的起翘起到降低屋脊重量的作用，不仅加强了屋顶的稳定性，而且降低了屋脊的中心，同时增加了排水的速度，减弱了风力，对房屋起到保护作用。 （摘自《闽南传统建筑燕尾脊形成及装饰研究》） 材料二： 在泉州，山墙形式主要有燕尾型、几字规、单弧型、梅花规、马鞍规、尖角规。燕尾型作为最常见的形态，在脊线的两端翘向天际，洋溢着飞扬的生气。梅花规与单弧型则婉转柔顺，几字规拥有平稳的形态。马鞍规、尖角规则又迥然不同，呈现出气势锋利的特点。走在古城内，放眼望去，各式山墙映入眼帘，错落的线条勾勒出一幅别样的古厝屋脊风景线。 （摘自《光明网》） 材料三： 在第八届“同名村•心连心”联谊活动上，施沛琳的作品《海峡两岸居同厝》获得两岸同名村摄影大赛一等奖，该作品正是聚焦于古厝上的燕尾脊。 (1)下列对“燕尾脊”的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．燕尾脊以其优美的造型、独特的内涵成为中国传统建筑中的亮丽风景。 B．燕尾脊既寄寓着侨乡居民思亲盼归，又体现海峡两岸同根同源的联系。 C．闽南人敢于挑战征服自然的性格决定了他们崇尚细腻装饰的建筑风格。 D．燕尾型作为常见的山墙形态，两端脊线翘向天际，洋溢着飞扬的生气。 (2)请根据材料一，在横线处填写恰当的小标题。 A． B． C． (3)学校组织“泉州建筑”摄影作品分享会，请你根据下面三个关键词，推介《海峡两岸居同厝》这幅作品。 【关键词】构图 视角 情感 【答案】(1)C (2) A燕尾脊的造型与内涵 B燕尾脊与闽南文化的关系 C燕尾脊的功能与作用 (3)示例：《海峡两岸居同厝》这幅作品以独特的构图展现了燕尾脊的美学价值，并从独特的视角展现了燕尾脊与周围环境的和谐统一。作品深刻地表达了海峡两岸同根同源的情感联系，以及对传统文化的尊重和传承。 【导语】这篇文章通过三则材料详细介绍了燕尾脊的建筑形式及其文化内涵。材料一从燕尾脊的造型特点、由来及其在闽南传统建筑中的实用性和美学价值进行了深入剖析，强调了其独特的地域和文化属性。材料二则对泉州建筑中的多种山墙形式进行了描绘，凸显了泉州古建筑的多样性与美感。材料三通过展示一幅摄影作品，表明燕尾脊不仅是建筑特色的象征，亦承载了文化情感。整体而言，文章内容详实，通过多角度的介绍，展现了燕尾脊在闽南文化中的重要性。 【详解】（1）本题考查内容理解。 C.根据材料一第④段“在建筑中，闽南人民对建筑表现出对屋顶柔和曲线的追求及对细腻繁缛的装饰的崇尚，可以看出燕尾脊受海洋文化影响的美学内涵…… 符合闽南人民敢于挑战，征服自然的海洋文化”可知，但并没有表明闽南人敢于挑战征服自然的性格“决定”了他们崇尚细腻装饰的建筑风格，这种表述过于绝对； 故选C。 （2）本题考查拟写小标题。 A处：根据第③段“燕尾脊的造型两端翘起，使本来就有弧度的正脊显得更加优美，尾部稍稍分叉”可知，此句明确描述了燕尾脊独特的造型，呈现出优美且富有特色的形态。根据“给人一种燕子归巢的视觉感，表达出游子在外，在家的亲人‘意恐迟迟归’，祈求在外谋生的游子像按时到来的燕子一样”可知，清晰地阐述了燕尾脊所蕴含的盼游子归乡的情感内涵。据此可概括为：燕尾脊的造型与内涵。 B处：根据第④段中“在建筑中，闽南人民对建筑表现出对屋顶柔和曲线的追求及对细腻繁缛的装饰的崇尚，可以看出燕尾脊受海洋文化影响的美学内涵”可知，表明燕尾脊体现了闽南受海洋文化影响而形成的独特美学，反映出燕尾脊与闽南文化中海洋文化部分的紧密联系。根据“燕尾脊亦如同古代闽南人民创作的一种独木舟，这种独木舟首部和尾部形制尖高，既符合闽南人民依靠大海而生所借助的船桨，又符合闽南人民敢于挑战，征服自然的海洋文化”可知，进一步说明燕尾脊如同独木舟的造型，体现了闽南人民依靠大海、敢于挑战自然的文化特质，全面展现了燕尾脊与闽南文化的关系，据此可概括为：燕尾脊与闽南文化的关系。 C处：根据第⑤段中“两端弯弯翘起的燕尾脊，脊端的起翘起到降低屋脊重量的作用，不仅加强了屋顶的稳定性，而且降低了屋脊的中心”可知，此句阐述了燕尾脊在增强屋顶稳定性方面的功能。根据“同时增加了排水的速度，减弱了风力，对房屋起到保护作用”可知，表明燕尾脊在排水、抵御风力从而保护房屋方面的作用。据此可概括为：燕尾脊的功能与作用。 （3）本题考查内容理解。 构图：材料一第③段中“燕尾脊的造型两端翘起，使本来就有弧度的正脊显得更加优美，尾部稍稍分叉”可知，在《海峡两岸居同厝》作品中，构图上将这一最具特色的部分置于画面重要位置，突出其独特的线条与形态，展现燕尾脊自身的美学价值。让燕尾脊成为视觉焦点，观众一眼就能关注到其优美的曲线和别致的分叉造型。 根据材料二“在泉州，山墙形式主要有燕尾型、几字规、单弧型、梅花规、马鞍规、尖角规。燕尾型作为最常见的形态”可知，泉州山墙形式多样，燕尾型是常见形态。作品在构图上也考虑到了燕尾脊与古厝其他部分的搭配，将燕尾脊与古厝的门窗、墙面等元素合理组合，使画面呈现出丰富的层次感，展现出闽南传统建筑整体的和谐之美，进一步凸显燕尾脊在古厝建筑中的点睛作用。 视角：从观者的正常视线角度去呈现燕尾脊，这种视角如同材料一中描述的我们对燕尾脊的直观感受，“给人一种燕子归巢的视觉感”，让观者仿佛置身于古厝前，拉近了与作品的距离，能够清晰地看到燕尾脊的细节，感受其独特韵味。平视视角也有助于展现燕尾脊与周围环境的融合，就像材料二中提到的走在古城内看到的各式山墙，作品通过这种视角呈现出燕尾脊在古厝整体环境中的位置和作用，体现出其与周围建筑、环境的和谐统一。 情感：根据材料一第③段中燕尾脊“给人一种燕子归巢的视觉感，表达出游子在外，在家的亲人‘意恐迟迟归’，祈求在外谋生的游子像按时到来的燕子一样”可知，作品通过对燕尾脊的呈现，传达出对家乡深深的眷恋之情，以及对游子归乡的殷切期盼，唤起人们内心对于家乡和亲情的共鸣。作品名为《海峡两岸居同厝》，且在两岸同名村摄影大赛获奖，“同厝”深刻体现了海峡两岸同根同源的紧密联系，燕尾脊作为两岸共有的建筑文化符号，承载着两岸同胞对共同文化根源的强烈认同。作品借此表达了两岸人民对传统文化的尊重与传承，以及对两岸亲情的珍视和延续之情。 示例：《海峡两岸居同厝》聚焦燕尾脊，将其置于画面关键位置，突出其优美造型，与古厝其他部分搭配和谐，展现建筑整体美感。并从独特的视角展现，如观者亲临，清晰呈现燕尾脊细节，也展现其与周边环境融合。借燕尾脊这一两岸共有的文化符号，传达海峡两岸同根同源情，彰显对传统文化的热爱与传承。   三、写作（60分） 17．（23-24八年级下·福建三明·期中）阅读下面的材料，按要求写作。 社戏是赵庄的名片，安塞腰鼓是陕北地区的名片，荠菜是舒飞廉家乡的名片……不管走多远，家乡永远是我们最眷恋的归宿，那里有我们熟悉的风土人情、名胜古迹，也许是一条古街，也许是一座小山，也许是一个大院，也许是街边一角的风景……总有一处景致，总有一个独特的物产，总有一种风俗留在我们的记忆深处，成为我们心中宣传家乡的名片。 读了上面材料，你有什么联想和感悟？请以“家乡的名片”为题，写一篇文章。 要求：自选角度；自选文体；自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 家乡的名片 我的家乡，没有大城市的繁华与喧嚣，却有着独特的宁静与美丽。在我的心中，家乡有三张闪亮的名片，它们承载着我对家乡的热爱与眷恋。 第一张名片，是家乡的那条古街。古街由青石板铺就，蜿蜒曲折，仿佛一条灵动的丝带，贯穿了整个小镇。街道两旁，是古色古香的木质建筑，雕梁画栋，尽显岁月的痕迹。有的是传统的杂货店，里面摆满了各种稀奇古怪的小玩意儿；有的是香气四溢的小吃店，售卖着家乡独有的美食。清晨，古街在第一缕阳光的照耀下渐渐苏醒，店主们纷纷打开店门，开始了一天的忙碌。傍晚，夕阳的余晖洒在古街上，为它披上了一层金色的外衣。人们在古街上漫步，感受着那份宁静与祥和。这条古街，见证了家乡的历史变迁，是家乡的一张珍贵名片。 第二张名片，是家乡的那座小山。山不高，却郁郁葱葱，充满了生机。春天，山上的野花竞相开放，红的、黄的、紫的……五颜六色，美不胜收。夏天，绿树成荫，是人们避暑的好去处。秋天，山上的枫叶变得火红，仿佛一片燃烧的火海，为家乡增添了一抹亮丽的色彩。冬天，山上银装素裹，宛如一个童话世界。山上还有一座古老的寺庙，每逢初一、十五，香火旺盛，钟声悠扬。人们来到这里，祈求平安幸福。这座小山，是家乡的一道美丽风景线，也是家乡人民的精神寄托。 第三张名片，是家乡的那种风俗——舞龙。每逢重大节日，家乡的人们就会舞龙庆祝。龙身由彩色的布料制成，长达数十米，在舞龙者的手中上下翻飞，活灵活现。舞龙的队伍浩浩荡荡，敲锣打鼓，热闹非凡。人们簇拥在街道两旁，欢呼雀跃，为舞龙者加油助威。舞龙，不仅是一种传统风俗，更是家乡人民团结协作、奋发向上的精神象征。 家乡的这三张名片，如同璀璨的明珠，镶嵌在我的心中。它们让我感受到了家乡的独特魅力，也让我更加热爱这片生我养我的土地。无论我走到哪里，家乡的名片都会永远陪伴着我，成为我心中最温暖的记忆。 【详解】本题考查命题作文写作。 1.审题立意。“家乡的名片”中“家乡” 限定了写作的范围，应围绕自己的家乡展开；“名片” 通常是能够代表某个事物特色和形象的标志，可以是具体的景物、物产、风俗等，这些元素要能够体现家乡的独特之处和魅力。“景致、物产、风俗”是材料中给出了可能成为家乡名片的几个方面，为写作提供了具体的思考方向，同时也暗示了选材的多样性。立意角度：赞美家乡的自然风光，如独特的山水、古老的街道等，表达对家乡的热爱和眷恋之情；介绍家乡的特色物产，如美食、手工艺品等，展现家乡的地域文化和人民的智慧；描绘家乡的传统风俗，如节日庆典、民间艺术等，体现家乡的历史传承和人文精神；可以综合多个方面，全面展示家乡的魅力，引发人们对家乡的向往和关注。 2.选材构思。可写自然风光，描写家乡的一座小山，如山上的四季景色、独特的植物、古老的寺庙等，展现大自然的美丽和宁静。描述家乡的一条古街，古街的建筑风格、街边的店铺、传统的手工艺品等，体现家乡的历史底蕴和文化氛围。可写特色物产，介绍家乡的美食，如特色小吃的制作过程、口感、文化内涵等，让读者通过美食了解家乡的风土人情。讲述家乡的一种特产，如水果、茶叶、工艺品等，介绍其特点、生产过程和价值，展示家乡的地域特色。可写传统风俗，描绘家乡的一个传统节日，如春节、端午节、中秋节等，介绍节日的习俗、庆祝活动和意义，体现家乡的文化传承。讲述家乡的一种民间艺术，如剪纸、刺绣、戏曲等，介绍其历史、艺术特点和传承情况，展示家乡的人文精神。开头引出“家乡的名片”这一主题，可以通过描述自己对家乡的思念之情、回忆家乡的某个场景等方式，引起读者的兴趣；中间分几个段落分别介绍家乡的不同名片，可以按照自然风光、特色物产、传统风俗的顺序进行组织，也可以根据自己的选材进行灵活安排。在介绍每个名片时，要具体描述其特点和魅力，可以运用描写、叙述、抒情等多种表达方式，使文章更加生动感人。结尾总结全文，再次强调家乡名片的重要性，表达对家乡的热爱和赞美之情，同时可以呼吁人们关注和保护家乡的文化遗产。 试卷第2页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2学科 网（北京） 股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$