第三单元 B卷·培优卷-2024-2025学年八年级语文下册单元速记·巧练（江苏专用）

第三单元 B卷·培优卷 （考试时间：100分钟 试卷满分：100分） （一）积累与运用（34分） 1.（13分）请运用积累的知识，完成各题。 A作这本《经典常谈》的目的，就是用以作为国学经典的指路灯，凭借这本书引发读者对经典的兴趣，并增加一些国学经典的基础。过于华丽的辞藻和粗bǐ的语言同样容易使人心生反感，而这本书的语言结合当时的白话文水平，在现在看来则显得朴实而又俏皮。翻开书随便截取一段：“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹得叫别人回肠dàng气。”语言让人很是下饭。 (1)（4分）给加点的字注音，根据拼音写汉字。 凭借( )      辞藻( )      粗bǐ( )      回肠dàng气( ) (2)（3分）下列短语的结构类型与“国学经典”不相同的一项是（    ） A．华丽的辞藻 B．白话文水平 C．显得朴实 D．诗的源头 (3)（2分）把划线句改成反问句。 (4)（4分）选段中A名字叫 ，他所作的《经典常谈》各篇的排列按照传统的 、史、 、集的顺序；并照传统的意见将“ ”书放在最前头。 2.（8分）中国是诗歌的国度。你所在的学校将开展一次“古诗苑漫步”的综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。 (1)（2分）在“分门别类辑古诗”中，有一栏目收录了下面几首诗，请给此栏目命名。 收录诗篇：《次北固山下》《春夜洛城闻笛》《渡荆门送别》《黄鹤楼》 栏目命名： 。 (2)（6分）学校将开展“古诗朗诵比赛”活动，学生会要拟定一项活动计划，请你帮助完善。 “古诗词朗诵比赛”活动计划 一、活动目标：激发同学们对中华优秀传统文化的热爱，提升同学们的诗词朗诵水平。 二、活动主题：声情并茂诵古诗。 三、活动步骤 （一）宣传动员 1（2分）拟写宣传标语① 。 2制作宣传海报，号召全校同学积极参加。 （二）活动准备 1各班初赛，推选参赛选手。    2（2分）② 。 3推选主持人，撰写主持稿。    4选手抽签，确定参赛顺序。 （三）活动实施 1主持人宣布比赛开始，公布比赛规则。     2参赛选手依照顺序，依次参加比赛 3（2分）③                                                    4评委点评，领导总结。 3.（9分）小语觉得古诗文中有很多句子传递出作者的情感哲思，她根据本单元所学做了如下梳理，请你参与其中，帮助其完善。 柳宗元《小石潭记》中“（1） ， ”两句，高度概括了小石潭景物带给他的总体情感体验，所以他没有在此长久停留。《子衿》中“（2） ， ”运用夸张的修辞手法，造成主观时间与客观时间的反差，表现出女子对恋人的强烈思念。《关雎》中“（3） ， ”将主人公长夜无眠，思绪万千以至难耐的相思之苦形象深刻地表现出来。王勃《送杜少府之任蜀州》中“（4） ， ”高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界。《式微》中，一个劳役者质问“（5） ，胡为乎中露”，其满腔愤懑和苦痛令人动容。 4. （4分）班级正在开展古诗朗诵比赛，小文选择伤感沉郁的古典曲调做背景音乐来朗诵王勃的《送杜少府之任蜀州》。作为评委的你觉得小文选择的曲调不合适，请你结合诗句的内容和情感，告诉小文不合适的理由。 （二）阅读（36分） 5.（6分）阅读《关雎》，完成题目。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 (1)（3分）有位同学阅读《关雎》后，画了一幅诗中男子的心情变化曲线图（见下图）。请根据诗歌内容，帮他将图中空白处补充完整。 (2) （3分）《诗经》三百皆有曲调，有很强的音韵美。请结合《关雎》一诗，任选一个角度简要分析《诗经》是怎样达到这种效果的。 6.（11分）在“古韵雅文”专栏中，有关于《桃花源记》的投稿需要完善，请你帮助该同学完成。 《桃花源记》（节选一） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。白云先世避秦时乱，率委子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉；无论魏晋。此人……为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 《桃源之行》（节选一）　　那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答，有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，①领着妻子和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。②渔人一个一个向桃花源人依据实情地说出他自己听到的事，他们都很感叹碗惜。③ ， 。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 （1）（6分）《桃源之行》是组员改写的白话版，其中节选部分有两处错误，。请你帮他改正，还有一处空白处，请你帮助补写完整。 ①改为 ②改为 ③补写为 （2）（3分）同学们设计了文言词义积累卡，想刊登在“文化刊”上，请你帮助推测词义，选出积累卡补全正确的一项（    ） A．失去     说不过去 B．离开          说不过去 C．离开     “我以日始出时去人近” D．失去         “我以日始出时去人近” （3）（2分）筹划组的成员觉得这一板块内容还有些单薄，有同学推荐了下面的文章，请你将下列评审表填写完毕。 《大道之行也》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记》） 评 审 表 评审人 小A 评审时间 2024年3月1日 《大道之行也》与《桃花源记》都为我们描绘了“大同”世界蓝图，这两篇文章能够体现出“大同”世界所具有的① 物质特征和② 精神特征，这与社会主义核心价值观种倡导的富强、文明、平等、和谐等思想是一致的，所以我同意将《大道之行也》作为《桃花源记》的补充材料。 7.（19分）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。 （选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减） 【注】①树杪（miǎo）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。 【乙】 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽䆳。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宋元《小石潭记》） 【丙】 临江仙① 宋·陈与义 高咏楚词②酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红③。无人知此意，歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵④凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中⑤。 （选自陈与义《简斋集》） 【注】①北宋灭亡后，陈与义在南宋建炎三年流落南方。②楚词：特指屈原的辞赋。③句意为鲜艳的榴花比不上当年京师宴会上鲜红的舞裙。④戎葵：一种花卉，有向阳的特性。⑤湘中：指屈原投江处。 （1）（2分）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 父 叔 辈 张 灯 龙 山 （2）（4分）解释下列句中加点词的意思。 ①山下望如星河倒注   ②踵不得旋 ③悄怆幽邃 ④以其境过清 （3）（3分）下列各句与例句句式相同的一项是（    ） 例句：父叔辈台于大松树下 A．其印为余群从所得（《活板》） B．南阳刘子骥，高尚士也（《桃花源记》） C．其船背稍夷，则题名其上（《核舟记》） D．此人一一为具言所闻（《核舟记》） （4）（4分）翻译下列句子。 （1）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。 （2） 斗折蛇行，明灭可见。 （5）（6分）【甲】文描绘龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭的环境，【丙】文写词人端午节高咏楚辞。请结合下面的文言小贴土及三篇文章内容，说说【甲】【乙】【丙】三文各自寄寓的不同情感。 【文言小贴士】 张岱在《陶庵梦忆·序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。” （三）写作（30分） 8.（30分）按要求写作。 经典好书，值得一读再读。再读时，往往有新的发现、新的感悟。 请以“再读《 》”为题，写一篇读后感。 要求：①请先补全题目；②卷面整洁，字迹清楚，不少于600字；③文中不得出现真实人名、校名。 试卷第2页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第三单元 B卷·培优卷 （考试时间：100分钟 试卷满分：100分） （一）积累与运用（34分） 1.（13分）请运用积累的知识，完成各题。 A作这本《经典常谈》的目的，就是用以作为国学经典的指路灯，凭借这本书引发读者对经典的兴趣，并增加一些国学经典的基础。过于华丽的辞藻和粗bǐ的语言同样容易使人心生反感，而这本书的语言结合当时的白话文水平，在现在看来则显得朴实而又俏皮。翻开书随便截取一段：“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹得叫别人回肠dàng气。”语言让人很是下饭。 (1)（4分）给加点的字注音，根据拼音写汉字。 凭借( )      辞藻( )      粗bǐ( )      回肠dàng气( ) (2)（3分）下列短语的结构类型与“国学经典”不相同的一项是（    ） A．华丽的辞藻 B．白话文水平 C．显得朴实 D．诗的源头 (3)（2分）把划线句改成反问句。 (4)（4分）选段中A名字叫 ，他所作的《经典常谈》各篇的排列按照传统的 、史、 、集的顺序；并照传统的意见将“ ”书放在最前头。 【答案】(1) píng zǎo 鄙 荡 (2)C (3)示例：作这本《经典常谈》的目的，难道不是用以作为读者阅读国学经典的指路灯吗？ (4) 朱自清 经 子 说文解字 【详解】（1）本题考查字音字形。 ①凭借（píng）：依靠；倚仗。 ②辞藻（zǎo）：诗文中精练优美的词语，常指运用的典故和古人诗文中的现成词语。 ③粗（bǐ）——粗鄙：粗鲁；俗气。 ④回肠（dàng）气——回肠荡气：形容文章、乐曲十分婉转动人。 （2）本题考查辨析短语类型。“国学经典”是偏正短语。 A.偏正短语； B.偏正短语； C.动宾短语； D.偏正短语； 故选C。 （3）本题考查句式转换的能力。 原句：朱自清作这本《经典常谈》的目的，就是用以作为国学经典的指路灯。改成反问句：肯定词“是”变为否定词“不是”；在否定词“不是”前面加上反问句气“难道”；句末添加问号。修改之后句子为：朱自清作这本《经典常谈》的目的，难道不是用以作为国学经典的指路灯吗？ （4）本题考查名著作家作品积累能力。 ①空，依据“《经典常谈》”可知，其作者是朱自清。《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。 ②—④空，依据全书内容和体例可知，《经典常谈》共十三篇文章，书中排列按照传统的经、史、子、集的顺序而写。从许慎的《说文解字》开始，延以《周易》《尚书》《诗经》等经部，《战国策》《史记》《汉书》等史部，后加诸子、辞赋、诗、文，脉络清晰条理，对于读者了解中国国学经典具有很好的引导作用。可据此作答。 2.（8分）中国是诗歌的国度。你所在的学校将开展一次“古诗苑漫步”的综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。 (1)（2分）在“分门别类辑古诗”中，有一栏目收录了下面几首诗，请给此栏目命名。 收录诗篇：《次北固山下》《春夜洛城闻笛》《渡荆门送别》《黄鹤楼》 栏目命名： 。 (2)（6分）学校将开展“古诗朗诵比赛”活动，学生会要拟定一项活动计划，请你帮助完善。 “古诗词朗诵比赛”活动计划 一、活动目标：激发同学们对中华优秀传统文化的热爱，提升同学们的诗词朗诵水平。 二、活动主题：声情并茂诵古诗。 三、活动步骤 （一）宣传动员 1（2分）拟写宣传标语① 。 2制作宣传海报，号召全校同学积极参加。 （二）活动准备 1各班初赛，推选参赛选手。    2（2分）② 。 3推选主持人，撰写主持稿。    4选手抽签，确定参赛顺序。 （三）活动实施 1主持人宣布比赛开始，公布比赛规则。     2参赛选手依照顺序，依次参加比赛 3（2分）③                                                    4评委点评，领导总结。 【答案】(1)思乡怀人诗 (2) 示例：诵读经典古诗，传承中华文化。 准备比赛所需的音响、灯光等设备。邀请专业老师担任评委。 选手朗诵，展示风采。公布比赛结果，颁发奖项。 【详解】（1）本题考查对诗歌情感的分析能力。要找出诗歌情感的相似点。 《次北固山下》抒发了作者深深的思乡之情；《春夜洛城闻笛》抒发了诗人客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情；《渡荆门送别》表达了诗人对故乡山水的无限眷恋和思念之情；《黄鹤楼》 表达出诗人思念故乡的情感，抒发了作者的忧愁心情与思乡、无奈之苦。因此，这几首诗表达的是思乡、思亲的主题。围绕着这一主题拟写诗集名称。例如：“思乡集”。 （2）本题考查活动设计。 第一空，宣传标语需要易于记忆、朗朗上口，同时能够激发听众的共鸣和情感共鸣。因此，在构思标语时，可以运用修辞手法如比喻、拟人、对仗等，使标语更加生动、形象、有感染力。结合活动的主题“声情并茂诵古诗”，可以进一步提炼出与主题紧密相关的关键词汇，如“诗意”、“古韵”、“诵读”、“传承”等，并将这些词汇巧妙地融入到宣传标语中，以突出活动的特色和亮点。 示例：诗意盈校园，朗诵展风华！ 穿越千年古韵，共赏诗词之美！ 第二、三空，分析题干可知，比赛分为三个环节：宣传动员、活动准备、活动实施。后两个环节下分别有四条相关事宜，我们在作答时可联系前后环节补充相应的事宜即可。 示例：①邀请评委并商议好评分细则，确定奖项设置。 ②参赛选手进行朗诵，公布成绩。 3.（9分）小语觉得古诗文中有很多句子传递出作者的情感哲思，她根据本单元所学做了如下梳理，请你参与其中，帮助其完善。 柳宗元《小石潭记》中“（1） ， ”两句，高度概括了小石潭景物带给他的总体情感体验，所以他没有在此长久停留。《子衿》中“（2） ， ”运用夸张的修辞手法，造成主观时间与客观时间的反差，表现出女子对恋人的强烈思念。《关雎》中“（3） ， ”将主人公长夜无眠，思绪万千以至难耐的相思之苦形象深刻地表现出来。王勃《送杜少府之任蜀州》中“（4） ， ”高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界。《式微》中，一个劳役者质问“（5） ，胡为乎中露”，其满腔愤懑和苦痛令人动容。 【答案】 凄神寒骨 悄怆幽邃 一日不见 如三月兮 悠哉悠哉 辗转反侧 海内存知己 天涯若比邻 微君之故 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“凄、悄怆幽邃、兮、辗转、涯”等字词容易写错。 4. （4分）班级正在开展古诗朗诵比赛，小文选择伤感沉郁的古典曲调做背景音乐来朗诵王勃的《送杜少府之任蜀州》。作为评委的你觉得小文选择的曲调不合适，请你结合诗句的内容和情感，告诉小文不合适的理由。 【答案】小文，诗句“海内存知己，天涯若比邻”表达了诗人对朋友的劝勉，即使身在天涯，只要心意相通，就仍像在身边，表现了诗人乐观豁达的精神，所以伤感沉郁的曲调与诗人的乐观精神不匹配。 【详解】本题考查诗句的情感。 由“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”可知这四句诗是诗人在劝慰自己的朋友，无论去到何方，他们都会像是邻居一样距离相近，其实指的是诗人和朋友的心会相近；同时也是劝慰朋友不要哭泣，所以这里的诗人应该是积极向上的那种态度，并非是低沉不舍的态度。故而在朗读的语调也应该选择那种积极宽慰的语调，相应的背景音乐也应当是积极宽慰的，因此不能选择伤感沉郁的古典曲调做背景音乐。 示例：小文，“海内存知己，天涯若比邻”两句写出了诚挚的友谊可以超越空间的阻隔，尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”又劝慰友人不用儿女情长，泪洒衣裳。这两联诗句均表现了作者积极乐观、豁达豪迈的心态，所以应该用激昂、乐观的背景音乐来朗诵，而非伤感沉郁的古典曲调。 （二）阅读（36分） 5.（6分）阅读《关雎》，完成题目。 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 (1)（3分）有位同学阅读《关雎》后，画了一幅诗中男子的心情变化曲线图（见下图）。请根据诗歌内容，帮他将图中空白处补充完整。 (2) （3分）《诗经》三百皆有曲调，有很强的音韵美。请结合《关雎》一诗，任选一个角度简要分析《诗经》是怎样达到这种效果的。 【答案】(1)①急切   ②寤寐思服（辗转反侧）   ③激动 (2)（示例一）句式上四言一句，每句一般两字一顿，读起来极具节奏感。 （示例二）语言上使用双声或者叠韵词，如“窈窕”“参差”“辗转”等，增强了诗歌的音乐美。 （示例三）结构上重章叠句，后两章句式保持不变，只更换个别词语，形成一种回环往复的节奏感和音乐美。（任选一个角度，分析合理即可） 【导语】《关雎》通过风趣清新的自然景物来烘托君子对淑女的追求之情，抒发了爱情的苦乐参半。诗中以雎鸠鸟、荇菜等自然意象，结合和谐的音律，表现了从追求不得到美好结合的心理变化，生动体现了诗经特有的纯朴情感和韵律美。 【详解】（1）本题考查诗歌内容理解与分析。 第一空，结合“寤寐求之”可知，“寤”指醒着，“寐”指睡着，无论是醒着还是睡着，男子心里都在想着如何追求这位女子，突出他对女子思念之深切、追求之执着，这种心情急切而热烈，充满了对美好爱情的向往。故①处可填“急切”。 第二空，结合心情低落，联系“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”可知，“求之不得，寤寐思服”，表明男子追求女子却未能如愿，此后无论白天黑夜，脑海里全是女子的身影，突出他因求爱失败而陷入深深的思念与苦恼之中。“辗转反侧”则通过对男子在床上翻来覆去、难以入眠的动作描写，生动形象地体现出他内心的煎熬，那种因思念而心烦意乱、无法平静的状态跃然纸上。整体传达出男子求而不得的惆怅、失落以及对女子的痴迷之情。故②处可填“寤寐思服（辗转反侧）”。 第三空，结合“钟鼓乐之”可知，此时男子的心情充满甜蜜与喜悦，他沉浸在幻想和女子在一起的幸福场景里，钟鼓齐鸣象征着他渴望给女子一场盛大而欢乐的庆典，表达了男子希望通过这种欢快的方式赢得女子芳心，和她缔结美好姻缘的美好愿景 ，也体现出男子对这段感情的期待与热忱。故③处可填“激动”。 （2）本题考查音韵美。 首先明确题目要求，是要结合《关雎》从某个角度分析《诗经》达到音韵美的方式。   然后从以下几个常见角度思考： 查看《关雎》中是否有重复的章节或句子结构。若有，分析这种重章叠句的形式如何增强诗歌的节奏感和韵律感，比如是否通过反复咏唱突出了某些情感或意象，使诗歌在回环往复中让读者更容易记忆和感受其音韵之美。 找出《关雎》中押韵的字，分析押韵的规律，比如是隔句押韵还是其他形式。说明押韵是怎样使诗歌读起来朗朗上口，富有音乐性，给人一种和谐优美的听觉感受。 留意诗中双声词（如“参差”）和叠韵词（如“窈窕”）的运用。分析这些双声叠韵词在丰富诗歌语音、增强诗歌的节奏感和韵律美方面所起的作用，它们如何使诗歌的语言更加优美动听，富有感染力。 示例一：在《关雎》中，“鸠”“洲”“逑”押韵，押“ou”韵；“得”“服”押韵（古音中押韵），“采”“友”押韵，押“ai”韵 ，“芼”“乐”押韵（古音相近）。隔句押韵或句尾押韵的方式，使得诗歌在诵读时音韵和谐，朗朗上口，形成一种回环往复的音乐美感，让诗歌在听觉上给人以美的享受，增强了诗歌的韵律感和节奏感，很好地体现出《诗经》的音韵美。 示例二：诗中的“参差”是双声词，“辗转”既是双声又是叠韵词。“参差”描绘荇菜长短不齐的样子，“辗转”生动写出君子因思念淑女而翻来覆去难以入眠的状态。这些双声叠韵词的运用，不仅使诗歌的语言更加生动形象，而且在发音上具有独特的音乐效果，读起来音韵婉转，富有美感，极大地增强了《关雎》的音韵美。 示例三：句式上多是四言一句，像“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，每句一般两字一顿，如“关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑”。这样整齐的句式结构，两字一顿的节奏划分，使得诗歌读起来朗朗上口，节奏感十足，形成了一种明快、流畅且富有韵律的诵读体验，充分展现了《诗经》很强的音韵美。 6.（11分）在“古韵雅文”专栏中，有关于《桃花源记》的投稿需要完善，请你帮助该同学完成。 《桃花源记》（节选一） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。白云先世避秦时乱，率委子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉；无论魏晋。此人……为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 《桃源之行》（节选一）　　那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答，有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，①领着妻子和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。②渔人一个一个向桃花源人依据实情地说出他自己听到的事，他们都很感叹碗惜。③ ， 。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 （1）（6分）《桃源之行》是组员改写的白话版，其中节选部分有两处错误，。请你帮他改正，还有一处空白处，请你帮助补写完整。 ①改为 ②改为 ③补写为 （2）（3分）同学们设计了文言词义积累卡，想刊登在“文化刊”上，请你帮助推测词义，选出积累卡补全正确的一项（    ） A．失去     说不过去 B．离开          说不过去 C．离开     “我以日始出时去人近” D．失去         “我以日始出时去人近” （3）（2分）筹划组的成员觉得这一板块内容还有些单薄，有同学推荐了下面的文章，请你将下列评审表填写完毕。 《大道之行也》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记》） 评 审 表 评审人 小A 评审时间 2024年3月1日 《大道之行也》与《桃花源记》都为我们描绘了“大同”世界蓝图，这两篇文章能够体现出“大同”世界所具有的① 物质特征和② 精神特征，这与社会主义核心价值观种倡导的富强、文明、平等、和谐等思想是一致的，所以我同意将《大道之行也》作为《桃花源记》的补充材料。 【答案】（1） 领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方 渔人一个一个向桃花源人详细地说出他自己听到的事 其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他 （2）C （3）人民生活富足 人与人平等和睦相处 【导语】《桃花源记》描绘了一个理想化的乌托邦世界，通过渔人偶然进入这个世外桃源的经历，展现了人们和平宁静的生活画面，表达了对动荡现实社会的不满与对和平安宁生活的向往。文章中“渔人”意外闯入与最终无法再次找到桃花源，寓意理想与现实的巨大差距。《大道之行也》则描述了“大同”世界，应和了古人的社会理想与当代价值观的追求。两者结合，不仅体现了对理想社会的美好展望，也揭示了实现“大同”所需各种条件。 （1）本题考查句子翻译。 ①原句“率妻子邑人”中，“妻子”在古代是“妻子和儿女”的意思，并非现代意义上的“妻子”，所以应改为“领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方”。 ②“为具言所闻”翻译为“渔人一个一个向桃花源人详细地说出他自己听到的事”更合适，“依据实情”表述不准确，“具”在这里是“详细”的意思。 ③根据文言文“余人各复延至其家，皆出酒食”，应补写为“其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他”。 （2）本题考查字义。 第一空：停数日，辞去：停留了几天，告辞离开。去，离开。 第二空：“说不过去”中的“去”无实义，与 “说不” 搭配，整体表达一种不符合常理、难以交代、难以被接受的意思。 我以日始出时去人近：我认为太阳刚出来时距离人近。去，距离。 故选C。 （3）本题考查比较阅读。 在《大道之行也》中，从“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”可以看出，社会能让各个群体都有所依靠、各得其所，保障了人们物质生活的基础，体现出人民生活富足；“天下为公，选贤与能，讲信修睦”“故人不独亲其亲，不独子其子”表明社会倡导公心、诚信、和睦，人们超越了血缘限制关爱他人，彰显出人与人平等和睦相处的精神。《桃花源记》里，“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，通过村民热情用酒食招待渔人的场景，反映出桃花源中物资丰富，人们生活富足；“村中闻有此人，咸来问讯”体现了村民对外人的关注，“余人各复延至其家”的热情邀请以及“不足为外人道也”所展现出的内部信任，都生动地表现出桃花源中人与人之间关系融洽、平等和睦。故第一空可填：人民生活富足。第二空可填：人与人平等和睦相处 【点睛】《桃花源记》（节选一）参考译文： （桃花源里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他们。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 《大道之行也》参考译文： 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。 7.（19分）阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】 万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪①无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦②。 （选自张岱《陶庵梦忆·龙山放灯》，有删减） 【注】①树杪（miǎo）：树梢。②沉沉昧旦：不知不觉中天已经亮了。 【乙】 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽䆳。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自柳宋元《小石潭记》） 【丙】 临江仙① 宋·陈与义 高咏楚词②酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红③。无人知此意，歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵④凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中⑤。 （选自陈与义《简斋集》） 【注】①北宋灭亡后，陈与义在南宋建炎三年流落南方。②楚词：特指屈原的辞赋。③句意为鲜艳的榴花比不上当年京师宴会上鲜红的舞裙。④戎葵：一种花卉，有向阳的特性。⑤湘中：指屈原投江处。 （1）（2分）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 父 叔 辈 张 灯 龙 山 （2）（4分）解释下列句中加点词的意思。 ①山下望如星河倒注   ②踵不得旋 ③悄怆幽邃 ④以其境过清 （3）（3分）下列各句与例句句式相同的一项是（    ） 例句：父叔辈台于大松树下 A．其印为余群从所得（《活板》） B．南阳刘子骥，高尚士也（《桃花源记》） C．其船背稍夷，则题名其上（《核舟记》） D．此人一一为具言所闻（《核舟记》） （4）（4分）翻译下列句子。 （1）自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。 （2） 斗折蛇行，明灭可见。 （5）（6分）【甲】文描绘龙山放灯的盛况，【乙】文描写小石潭的环境，【丙】文写词人端午节高咏楚辞。请结合下面的文言小贴土及三篇文章内容，说说【甲】【乙】【丙】三文各自寄寓的不同情感。 【文言小贴士】 张岱在《陶庵梦忆·序》中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。” 【答案】（1）父叔辈/张灯/龙山 （2） 像 脚后跟 凄凉 因为 （3）C （4）①从城隍庙到蓬莱岗，也没有不挂灯的。 ②溪流像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （5）甲：①根据小贴士“五十年来总成一梦”可知，表达了作者对人生如梦的慨叹。②根据甲文“山下望如星河倒注，浴浴熊熊”等可知，作者描绘了父叔辈张灯龙山的盛况和美好，表达对放灯的喜爱和过去美好生活的留恋。 乙：小石潭的景物具有寂静、幽深的特点，作者借景抒情，表达了贬谪生活中的孤独、悲凉、凄怆之情。 丙：①借酒凭吊屈原，表达了对屈原的怀念和敬意。②根据背景资料，表达对家国离乱、身世飘零的感慨和壮志难酬的痛苦。③借葵花的向阳特性来比喻自己心系故国，始终如一，表达爱国之情。④根据“天涯节序匆匆”可知，表达对时光流逝的感慨。⑤根据“榴花不似舞裙红”可知，表达今不如昔的悲痛。 【导语】这篇阅读材料包括三个不同类型的文段：张岱的《陶庵梦忆·龙山放灯》描述了龙山放灯节的盛况，展现了热闹非凡的节庆气氛，反映了作者对过往繁华生活的怀念；柳宗元的《小石潭记》描写了小石潭的幽静景色，通过细腻的景物描写，表达了作者的孤寂与凄凉之情；陈与义的《临江仙》通过写端午佳节的感受，表达了作者于南宋沦落时的怀乡之情和仕途失意的感慨。三篇文章展现了不同的情感，分别是怀旧、孤寂和怀乡。 （1）本题考查朗读节奏的划分。 “父叔辈”为主语，“张灯”为事件，“龙山”为地点。结合句意：父叔辈在龙山放灯。故正确断句为：父叔辈/张灯/龙山。 （2）本题考查文言实词的含义。 ①句意：从山下往上看，就像银河倾泻而下。如：像。 ②句意：脚也转不了。踵：脚后跟。 ③句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆：凄凉。 ④句意：因为那种环境太过凄清。以：因为。 （3）本题考查句式辨别。例句是倒装句（介词结构后置句），在正常语序中，应该是“父叔辈于大松树下台”。句意是：父辈叔辈们在一棵大松树下设了台子。 A.“其印为余群从所得”是被动句，句意是：它的字模被我的堂兄弟得到了； B.“南阳刘子骥，高尚士也”是判断句，“……也”表判断，句意是：南阳（地名）的一个叫刘子翼的人，是一个品德高尚的名士； C.“其船背稍夷，则题名其上”是倒装句。在正常语序中应该是“则其上题名”。句意是：它的船背稍微平坦，就在上面题写名字； D.“此人一一为具言所闻”是省略句。完整的句式为：此人一一为（之）具言所闻。其中，“之”是代词，翻译为“他们”。句意是：渔人把自己知道的所有事都一一说了出来； 故选C。 （4）本题考查文言句子的翻译。 ①句中重点词有：自：从；至：到；亦：也；灯：名词动用，挂灯。 ②句中重点词有：斗折：像北斗七星那样曲折；蛇行：像蛇爬行那样弯曲；明灭可见：若隐若现；灭：暗，看不见。 （5）本题考查情感主旨。 文言小贴士：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦”说明人生虚幻，但仍有所留恋。 甲文：根据“万历辛丑年，父叔辈张灯龙山。沿山袭谷，枝头树杪无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹”可知，人们在龙山放灯，到处挂满灯，场面壮观，每个人都在唱歌打鼓欢庆，场面热闹；联系文言小贴士“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦”可知，往事已成过往云烟，一切对于张岱来说如梦一般，表现了作者对放灯的喜爱和过去美好生活的留恋。 乙文：根据“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，写作者一经眼前凄凉（清冷幽寂）景色的触发，内心的忧愁便随之而来，表现了作者遭贬谪后内心难以排遣的苦闷，无法摆脱的落寞。只有通过游览自然之景来排遣内心的忧伤凄苦。 丙文：根据“注释①北宋灭亡后，陈与义在南宋建炎三年流落南方”结合诗句“高咏楚词”，由“楚词”可想到屈原，屈原是爱国诗人，品行高洁，“南渡之后，流寓湖南、湖北一带”的诗人在午日高咏楚词，表现出对屈原的凭吊与敬仰之情，透露了作者的感伤之情和壮阔胸襟。“天涯节序匆匆”，时光流转，节序更替，自己还天涯漂泊，抒发时光流逝而壮志难酬的苦闷。“无人知此意”，表意浅显，抒情直接，抒发世无知己的失意孤寂之情。“伤老”写出了作者感慨时光流逝。“戎葵凝笑墙东”中“葵”的特点是向阳的，作者借蜀葵向太阳的属性来比喻自己始终如一的爱国思想。“试浇桥下水，今夕到湘中” 面对湘江，词人祭酒凭吊屈原，表达自己和屈原一样的爱国之情。这里“倒酒”则是为了浇愁，表现了词人身处异乡、孤独寂寞，借酒消愁的无奈和苦闷。综上可知，这首《临江仙》所反映的是国家遭受兵乱，作者在端午节凭吊屈原，怀旧伤时，表现了对家国离乱、身世飘零的感慨和壮志难酬的痛苦，借此来抒发自己的爱国情怀。 【点睛】参考译文 甲 万历辛丑年，父叔辈在龙山放灯。道路上、山谷里、树枝上，到处都挂灯，从城隍庙到蓬莱岗，到处也都挂灯。从山下往上看，漫山灯火就像天上的星河向人间倒灌，水势汹涌。山间到处有灯，灯下到处有席，席间到处有人，每个人都在唱歌打鼓欢庆。所有看灯的男男女女，一进入庙里面，头也回不得，脚也转不得，只能跟随人潮前行，也不知道要走去什么地方，只能随大流，听之任之。父辈们坐在大松树下的台阶上，也是席地而坐，也在大声歌唱，每天晚上都是在丝竹管弦的声音中，不知不觉迎来天亮。 乙 向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。 坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。 丙 我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。 万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。 （三）写作（30分） 8.（30分）按要求写作。 经典好书，值得一读再读。再读时，往往有新的发现、新的感悟。 请以“再读《 》”为题，写一篇读后感。 要求：①请先补全题目；②卷面整洁，字迹清楚，不少于600字；③文中不得出现真实人名、校名。 【答案】例文： 再读《边城》 一年了，当我再次翻开那本熟悉的《边城》时，仍会被那凄美的乡村爱情故事所感动。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美，她独自在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。 　　上次读它是在初二的那个暑假，当时并未被书中的故事所吸引，很是不理解翠翠的“疯狂举动”——孤独的等待与离开。更是不能接受故事凄怆悲凉的结尾——山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。心中一连串的疑惑给了我再次打开它的勇气。 　　随着故事的再次演绎，迷惑也一步步地被解开，我对结尾的理解是这样的：作者借船家少女翠翠的爱情悲剧来凸显湘西茶峒人们的善良美好与心灵的澄澈纯净。但这样的悲剧也是由当时的年代造成的，清朝末年，斗争四起，辛亥革命的不彻底与中华民国的建立让当时人们的思想混乱不堪，而这里，湘西的古城里的人们却依旧保持着纯美与善良。 　　“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”这样的美景难道不会早就如此善良与友好的人们吗？ 　　但就是再完美，谁又会放弃自己的爱情呢？在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。而傩送为却了亲情放弃了爱情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的，不是吗？ 　　“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。 　　沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。作者让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。而如今看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。     就这样，《边城》的故事演绎完了，而我心中的疑惑也随它一去不复返。 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题。本文从内容上看，属于读后感，只不过是再次读某本书、某篇文章的读后感。再次阅读，获得了新的感悟，有了新的发现，进而感觉到收获。写作时，先明确要再读什么，可以是一本书，可以是一篇文章，但是一定是经典好书、经典文章，不能是一些肤浅的网络文字。例如可以再读《钢铁是怎样炼成的》，再读《朝花夕拾》，再读《西游记》，再读《简·爱》等等；然后明确，通过再次阅读，这次有什么新的发现、新的感悟，也就是说再次阅读之前，已经有了一些收获，或者是之前可能收获不大、不多，再次阅读，有了更多的、更深入的领悟，这个领悟内容是文章写作重点。领悟内容最好是和我们的生活内容息息相关，不要太脱离实际，那样容易显得假大空，同时感情基调一定要积极，要领悟正面的、积极的、乐观的内容。 第二，思路。文章重点是再读什么？这个再读内容的选择关乎到文章的深度，所选的书、文章要具有可再读性，这样才能有所收获；同时再读的内容最好是自己真的非常有所感悟的书、文章，可以选择我们语文书推荐的一些经典篇章、书籍，例如《红岩》，感受革命烈士们的奉献，对于理想信念的坚守；《简·爱》，体会到一个女性对于自己独立人格尊严的追求的重要等等。结合自己的生活，从自己的生活出发，去谈自己的收获更有可说的内容，也更能引发读者的一些思考、共鸣。 试卷第2页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2学科 网（北京） 股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$