八年级(下册) 《礼记》二则-【中国大语文】2026年中考古诗文命题题源一卷

154 //////// 中考古诗文命题题源 初中学生通用版 一卷 部编本 10. 庄子所讲的故事含有深意，其中“鹓”“鸱”“腐鼠”分别指什么？                                                                                               11. 点明庄子所讲故事含义的是哪句话？通过这个故事可以看出庄子怎样的性格？                                                                                               《礼记》二则 学习目标 1. 翻译并背诵课文，掌握相关文言词语，理解课文内容。 2. 诵读课文，理清文章的层次。 3. 了解《礼记》中关于“教学”和“大同社会”的观点。 1. 虽有嘉肴 课文研读 古今对译 原文 译文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽 有至道，弗学，不知其善也。是故学 然后知不足，教然后知困。知不足， 然后能自反也；知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学 半”，其此之谓乎！ 即使有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；即 使有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。因此通过 学习，这样以后才能知道自己的不足，通过教人，这样以后才 能感到困惑。知道自己学业的不足，这样以后才能反省自己（进 而严格要求自己）。知道自己困惑，这样以后才能自己发愤图强 （不倦的钻研）。所以说，教与学是互相促进的。《兑命》篇说： “（在教学过程中）教别人能够收到一半学习的效果。”那就是 说的这个道理啊！ 作者作品 作品 简介 《礼记》 战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。 又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。《礼记》的作者不止一人，写作时间 也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先 秦的其他典籍。 （一卷）《中考古诗文命题题源》(部编通用版）.indd 154 2025/1/10 9:16:51 /// 八年级（下册） //////// 155 文章解读 主题思想 从这篇文章可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸行动，通 过行动来证明道理是否正确。另一方面，教和学是相互促进的，二者相辅相成。 艺术特色 逻辑严密，有条有理，多用短句，言简意赅，浅显易懂。 知识清单 类别 内容 通假字 《兑 3 命》曰：“学学半。”      “兑”通“说”，指殷商时的贤相傅说 yuè。 古今异义 不知其旨 3 也  古义：甘美。  今义：指“意义”“用意”“目的”。 一词多义 其  不知其 3 旨也  代词，它的 其 3 此之谓乎      副词，表示推测，大概 即学即练 1.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《          》的文章选集，是一 部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《          》《仪礼》合称“三礼”。 2.《学记》是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，不仅是中国古代也是世界 上          的一篇专门论述教育、教学问题的论著。书中在总结先秦儒家教学经验基础上 提出的教学原理，教学原则与方法，以及                的思想，对中国教育学和心理学 的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。 3. 解释下面加点词的意思。 （1）弗学不知其善 3 也                          （2）是故 3 3 学然后知不足                        （3）知不足然后 3 3 能自反也                      （4）教学相长 3 也                              4. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）虽有佳肴，弗食不知其旨也。                                                    （2）知困然后能自强也。                                                                    5. 本文提出了          的教学观点，其意思是                                              。 6. 照应“是故学然后知不足”的句子是“                          。” （一卷）《中考古诗文命题题源》(部编通用版）.indd 155 2025/1/10 9:16:51 156 //////// 中考古诗文命题题源 初中学生通用版 一卷 部编本 7.“学学半”中的第一个“学”的读音是（      ），意思是          。“学学半”的 意思是                                        。 8. 为什么说“教然后知困”？                                                                                                                                                                                                                                                                                           阅读下面甲乙两篇文章，完成 9 ～ 12 题。 【甲】《虽有嘉肴》全文 【乙】《论语》五章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 9. 解释句中加点词的意思。 （1）虽 3 有嘉肴                                    （2）知困然后能自强 3 也                            （3）有朋 3 自远方来                                （3）仁在其中 3 3 矣                                  10. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。                                                                                               （2）人不知而不愠，不亦君子乎？                                                                                               11. 甲文中的“其此之谓乎”的“此”指代                        ，乙文中的“择其 善者而从之”的“其”指代                              。 12. 甲文中的“教学相长”的“学”，可以理解为是学习所教的知识，用乙文中的话来说 就是“                                  ”；也可以理解为学习所教的学生，用乙文中的 话来说就是“                            ”。 （一卷）《中考古诗文命题题源》(部编通用版）.indd 156 2025/1/10 9:16:51 /// 八年级（下册） //////// 157 2. 大道之行也 课文研读 古今对译 原文 译文 大道之行也，天下为公。选贤与 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出 于身也，不必为己。是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是 谓大同。 在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的。 （人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲 求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只把自己的亲人当作亲 人，不只把自己的子女当作子女，让老年人可以有养老送终的 处所，青壮年可以有被任用工作来养家糊口的地方，让年幼的 孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、 幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养， 男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上 的行为，（捡起来）却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众 之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会 发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以（家家户户的） 大门都不用关闭。这就是理想社会。 诗词解读 主题思想 其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同” 社会。 艺术特色 1. 结构严谨，说理透彻。 全文分三个层次，先总论，再阐述，最后总结全文，结构严谨。而且通过三个部分阐述了“大 同”社会的基本特征，说理透彻。 ２. 多用排偶句式。 文章大多采用排偶句式，使得句式整齐、节奏分明而又变化有致，不拘一格。读起来抑扬顿 挫，毫无呆板之感。 即学即练 一、 1. 请划掉加点字的错误注音。 （1）选贤与 3 能　　　　A.yǔ　　B.jǔ　　　（2）矜 3 、寡、孤、独　A.ɡuān　B.jīn （3）男有分 3 　　　　　A.fēn　  B.fèn    （4）货恶 3 其弃于地　　A.è　  B.wù （一卷）《中考古诗文命题题源》(部编通用版）.indd 157 2025/1/10 9:16:52 158 //////// 中考古诗文命题题源 初中学生通用版 一卷 部编本 2. 指出下列各句中的通假字并释义。 （1）选贤与能。      通      意思：                （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。        通        意思：                3. 解释下列加点字的意思。 （1）男有分 3 ，女有归 3                               （2）货恶 3 其弃于地也                              （3）盗窃乱 3 贼而不作 3                               （4）故外户而不闭 3 ，是谓大同 3 3                       4. 解释下列句中相同的词语。 （1）与：选贤与 3 能（    ）          遂与 3 外人间隔（    ） （2）为：天下为 3 公（    ）          为 3 字共三十有四（    ） （3）闭：是故谋闭 3 而不兴（    ）    故外户而不闭 3 （    ） （4）行：大道之行 3 （    ）          复前行 3 （    ） 5. 根据所给的意思写出文中相应的词语。 （1）老而无子的人（        ）        （2）老而无夫的人（        ） （3）老而无妻的人（        ）        （4）幼而无父的人（        ） 二、整体感知 1. 下面对课文的理解有误的一项是（    ） A. 本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 B. 首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵。 C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。 D.“故人不独亲其亲……不必为己。”阐述了“大同”社会的基本特征。 2. 填空。 （1）《礼记》是中国        家经典著作之一；它是由        （朝代）的        （人名） 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 49 篇。 （2）“四书”是公认的儒学经典，它不是一本书，而是《            》《            》 这两部书和《大学》《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》《中庸》是《              》 中的两个篇章。 3. 翻译下列句子。 （1）故人不独亲其亲，不独子其子。                                                                                               （2）货恶其弃于地也，不必藏于己。                                                                                               （一卷）《中考古诗文命题题源》(部编通用版）.indd 158 2025/1/10 9:16:52 /// 八年级（下册） //////// 159 4.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有何相同之处？请简要说明。                                                                                                                                                                                             三、课内阅读 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭。是谓大同。 1. 找出排比句、对偶句，并指出其效果。                                                                                                                                                                                             2. 本语段可分为      层，每一层的大意总结如下。 第一层：                                      第二层：                                      第三层：                                      这几层的关系是：                                      。 3. 总领全文的语句是                          ，照应此句的是                              。 4. 作者所描绘的大同社会的景象是怎样的？（用文中的原话回答）                                                                                               马说  韩愈 学习目标 1. 积累“食”“槽枥”等文言词语。 2. 反复诵读，理解课文内容和象征手法的作用。 3. 理解文中的关键语句，体会作者在文中寄托的思想感情。 （一卷）《中考古诗文命题题源》(部编通用版）.indd 159 2025/1/10 9:16:52 291 7.B 8. 诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。 《庄子》二则 1. 北冥有鱼 1 周  战国  道家  老庄 2 没有任何束缚地、自由自在地活动。 3.（1）迁徙  （2）即“识”，记载  （3）又名叫飙， 由地面急剧盘旋而上的暴风  （4）气息 4.（1）当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像 挂在天边的云彩。  （2）翅膀拍击水面激起水花高达 三千里，然后趁着形成的狂风由水面急剧盘旋直上高 空九万里。 5. 水击三千里，抟扶摇而上  息相吹 6.《北冥有鱼》抟扶摇而上者九万里 7.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而 飞，其翼若垂天之云。 8. 示例：给人以自由奔放，心胸博大，慷慨激昂， 气势宏大，奋进向上的感觉 9.（1）尽  （2）细碎的尘粒  （3）过去  （4）形容 生动传神的样子 10.（1）南方的大海呀，是个天然的大池。  （2）不 知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄 周呢？ 11. 鲲  海运则将徙于南冥    庄周    自喻适志与 【乙】文译文 过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只 蝴蝶，自己觉得十分的得意啊！不知道自己原本是庄 周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。 不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成 庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有分别的。这就叫作物 我的交合与变化。 2. 庄子与惠子游于濠梁之上 1.háo  tiáo  xún  rǔ 2.（1）怎么，哪里  （2）本来  （3）完全，肯定（是 这样）  （4）追溯 3.（1）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ （2）你本 来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定是这样！  （3） 你已经知道我知道鱼的快乐而在问我，我是在濠水的桥 上知道的。 4.D  （解析：D. 既已知／吾知之／而问我。） 5. 在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的心境。 6.【示例一】欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境对 待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。 【示例二】欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓 住对方的漏洞，对于事物有着寻根究底的认知态度。 7.（1）拜访  （2）有人  （3）吃  （4）停止，休息 8.（1）不是梧桐不栖息，不是干净的竹米不吃，不 是甘美的泉水不喝。  （2）现在你想用你梁国宰相的职 位来“吓”我吗？ 9. 因为有人对他说，庄子是来代替他当梁国的宰相 的。（意对即可） 10. 庄子；惠子；惠子的相位。 11. 今子欲以子之梁国吓我邪？性格：鄙视权贵，视 高官厚禄如粪土。 附参考译文： 惠子在梁国为相，庄子去拜访他。有人告诉惠子 说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠子非常 害怕，在国都搜捕（庄子）三天三夜。庄子前去见他， 说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓，你知道吗？它从南 海起飞飞到北海去，不是梧桐不栖息，不是干净的竹米 不吃，不是甘美的泉水不喝。在这个时候猫头鹰拾到一 只腐臭的老鼠，鹓从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着 鹓，发出‘吓’的怒斥声。现在你想用你梁国宰相的职 位来‘吓’我吗？” 《礼记》二则 1. 虽有嘉肴 1. 仪礼  周礼 2. 最早  尊师重道 3.（1）美好 （2）这个缘故，相当于现代汉语的“因 此” （3）这样以后 （4）长进，促进 4.（1）即使有味美可口的菜肴，不吃是不会知道 它的美味的。  （2）知道自己学业的不足这样以后才 能反省自己（进而严格要求自己）。 5. 教学相长  教和学两方面互相影响和促进，都得 到提高 （一卷）答案.indd 291 2025/1/10 9:09:24 292 6. 知不足然后能自反也 7.xiào  即“敩”字，教导  在教学过程中，教导 别人和自己学习各占一半。 8.教导别人时，自己要比别人知道得多，理解得深， 这样就可能产生困惑，别人提出一些问题是你从来没有 想过的，这也是一种困惑。 9.（1）即使 （2）使……强 （3）志同道合的人  （4）它们中间 10.（1）因此通过学习这样以后才能知道自己的不 足，通过教人这样以后才能感到困惑。  （2）人家不了 解（你）然而（你）不怨恨（他），（你）不也是个君子吗？ 11. 教学相长  三人 12. 温故而知新    三人行必有我师 2. 大道之行也 一、 1.（1）A  （2）B  （3）A  （4）A 2.（1）“与”“举”推举  （2）“矜”“鳏”老而无妻 的人 3.（1）分：职分；归：女子出嫁　（2）恶：憎恶　（3）乱：  造反；作：兴起　（4）闭：用门闩插门；大同：指理想 社会 4.（1）通“举”，推举／和 （2）是/刻成 （3）阻塞／ 关（4）施行／走 5.（1）独  （2）寡  （3）矜  （4）孤 二、 1.C 2.（1）儒  西汉  戴圣  （2）论语  孟子  礼记 3.（1）因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自 己的子女。  （2）（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象， 却不一定要自己私藏。 4. 没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。 三、 1. 排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。 对偶句：选贤与能，讲信修睦。  效果：结构整齐， 使语势增强，描绘了大同社会的美好境界。 2. 三；一层：德才兼备的人管理大家的天下。  二层： 大家互相帮助，各得其所，不谋私利。  三层：总结大 同社会的景象。总—分—总 3. 大道之行也，天下为公    故外户而不闭，是谓 大同。 4. 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不 闭，是谓大同。 马说 1. 柳宗元  昌黎先生文集 2.B  3.这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱， 力气不足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普 通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 4. 说明千里马被埋没的原因  讽刺“食马者”浅薄 无知 5. 托物言志  千里马  食马者 6. 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通 其意。 7. 一食或尽粟一石 8. 千里马常有，而伯乐不常有 9. 示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。  示例二：我要努力完善自己，做得更好。  示例三：要 做到心态平和，相信是金子总会发光。 10.A 11.（1）鞭打，驱使  （2）多 12.（1）想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎 么能要求它日行千里呢？  （2）喜爱牡丹的人应该是很 多的了。 13. 托物言志  对埋没人才的不平和愤慨  自己高 洁、傲岸、洁身自好的情趣和志向 14. 气氛、愤懑、感叹  平和、自得、自赏、愉悦 15. 采菊东篱下，悠然见南山 16. 不与世俗同流合污，品德高尚、正直自重，看 重名节。 唐诗三首 1. 石壕吏 1. 唐  杜甫  《新安吏》  《潼关吏》 2.（1）越过  （2）多么  （3）苟且活着 3.（1）三男邺城戍  一男附书至  二男新战死  （2）天明登前途  独与老翁别 4. 表现了官府“捉人”之事经常发生，百姓白天 躲藏起来，狠毒的官府只好趁百姓入睡的黑夜来突然袭 击。表明当时社会的黑暗和官府征兵的无度。 （一卷）答案.indd 292 2025/1/10 9:09:24