内容正文:
2024-2025学年第一学期期末调研九年级语文试题
(考试时间:150分钟 满分:150分) 2025.1
说明:
1.本试卷共6页,计20题,满分150分(其中卷面书写占3分),考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必将本人的学校、姓名、考试号等信息准确无误地填写在答题卡相应的位置上。考试结束后,请将答题卡交回。
一、积累运用(27分)
1.结合语境,完成题目。(8分)
中华文化是华夏民族悠久历史与智慧的璀璨结晶,不仅清晰地勾lè( ▲ )出先民们多彩的生活图景,而且承载着深厚的文化内涵。诸多文化元素如繁星点点,在历史长河中 ▲ ,汇聚成诗词歌赋、书法绘画、戏曲音乐等瑰宝。这些文化形式不仅反映了古人的思想观念和审美追求,还具有重要的历史价值、艺术价值和文化价值。通过参与和体验这些文化活动,人们能够感受先贤的智慧与情怀,jí( ▲ )取其中丰富的养料,从而传承并珍视这份宝贵的文化遗产。
(1) 给加点字注音:承载( ▲ ) 瑰宝( ▲ ) (2分)
(2)根据拼音写汉字:勾lè( ▲ ) jí( ▲ )取 (2分)
(3)根据语境,在横线空缺处填写一个短语,最恰当的一项是( ▲ )(2分)
A.根深蒂固 B.熠熠生辉 C.富丽堂皇 D.相得益彰
(4)画横线的句子有语病,请把修改后的句子写在横线上。 (2分)
▲
2.在①—⑧处填写相应的名句。(9 分)
中华文化中,自然之景、生活点滴与人生际遇常被赋予诗意。同样写雪,韩愈借“①云横秦岭家何在? ▲ ”表达失意的彷徨;毛泽东则以“②北国风光,千里冰封, ▲ ”展现雪域的壮美。同样写月,杜甫以“③露从今夜白, ▲ ”抒发深沉思念;李商隐则以“④晓镜但愁云鬓改, ▲ ”道尽相思之苦。行走于乡野之间,秦观“⑤倚东风, ▲ ”,尽享自然之乐;温庭筠则以“⑥ ▲ ,人迹板桥霜”写尽羁旅之苦。遭受贬谪时,山水可以治愈心灵,诚如欧阳修所说:“⑦山水之乐, ▲ ”;宦海沉浮中,保持乐观,相信未来,正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所写:“⑧ ▲ , ▲ ”。
3.班级开展“走进小说天地”综合性学习活动,请完成以下任务。(10分)
(1)任务一:阅读方法我介绍。扬扬将自己阅读小说的方法做成了思维导图,请你帮他用文字简明、清晰地表达出来,在分享会上与同学们交流。(3分)
▲
(2) 任务二:小说人物我评说。从以下人物中任选一个,简要评论所选人物。(3分)
提示:可以参照示例,但不必讲究句式的一致,从不同侧面评价人物即可。
A.范进(《范进中举》) B.刘姥姥(《刘姥姥进大观园》) C.于勒(《我的叔叔于勒》)
示例:闰土——曾经,他月夜刺猹,是勇敢机智的小英雄;而今,他饱经沧桑,是麻木迟钝的木偶人。
▲
(3)任务三:评价量表我完善。班级准备将小说改编为课本剧,制订了课本剧表演评价量表。 你认为哪一个评价项目和评价标准不够合理?请修改。(4分)
课本剧表演评价量表
序号
评价项目
评价标准
分值
A.
剧本创作
在忠于原作的基础上有合理的改编和再创作
5分
B.
故事表达
故事表演完整,语言清晰、流畅,有表现力
5分
C.
形象、人气
形象出众,颜值高,在班级具有较高的人气
5分
D.
服装、道具
符合剧情,或者有创意,有助于表现主题
5分
▲
二、阅读理解(60分)
(一)名篇名著阅读(15分)
4.下面关于文学作品中有关“太阳”或“阳光”的理解,说法正确的一项是( ▲ )(3分)
A.施耐庵在《智取生辰纲》中描述“太阳照着,石头烫得直冒热气”,突出天热,作用是暗示当时的百姓生活在水深火热之中。
B.老舍先生在《骆驼祥子》中描述“盛夏的阳光真像蘸了辣椒水,坦荡荡的街上没有一块荫凉地”,表明恶劣的自然环境是造成祥子痛苦命运的重要原因。
C.艾青在《向太阳》中写“它以难遮掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈”,表面上是歌颂太阳,实质上表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。
D.曹文轩在《孤独之旅》中写公鸭们的羽毛“在阳光下犹如软缎一样闪闪发光”,烘托了杜小康内心的孤独之情。
5.结合自己的阅读体验,在备选名著中任选一部,为其选择适宜的阅读方法,并阐述理由。(4分)
备选名著
阅读方法
①《海底两万里》
A. 结合历史与文化,分析侠义内涵。
B. 把握科幻与冒险,体味作品主题。
C. 借助资料与观察,培养科学精神。
D.梳理事件与线索,理解长征精神。
②《红星照耀中国》
③《昆虫记》
④《水浒传》
我选 ▲ (填序号),对应的阅读方法是 ▲ (填序号)。
理由: ▲
6.英国作家毛姆说:“人不是单一的或好或坏,每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。”请从下列人物中选择一位,结合具体情节,辩证地评价该人物。(4分)
A.宋江(《水浒传》) B.祥子(《骆驼祥子》)
▲
7.文学作品中人物的第一次出场常常意蕴丰富。从下列材料中任选一则,分析作者是如何抓住“出场”的关键点,运用恰当写法表现人物特点的。(4分)
【甲】“哈!这模样了!胡子这么长了!”一种尖利的怪声突然大叫起来。
我吃了一吓,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。(《故乡》)
【乙】这时突然出现了一个清瘦的青年军官,他长着一脸黑色大胡子。他走上前来,用温和文雅的口气向我招呼:“哈啰,你想找什么人吗?”他是用英语讲的!(《红星照耀中国》)
▲
(二)诗歌阅读(5分)
葛溪驿①
王安石
缺月昏昏漏②未央③,一灯明灭照秋床。病身最觉风露早,归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。
【注】①皇祐二年秋天,诗人从临川赴杭州,途经弋阳葛溪驿,写下此诗。②漏,漏壶,古代计时器。③未央,未尽。
8.(1)合理想象,用简洁的语言描绘首联呈现的画面。(2分)
▲
(2)你在这首诗中读出了诗人的哪些情感?(3分)
▲
(三)文言文阅读(14分)
游岳阳楼记
袁中道
游之日,风日清和,湖平于熨,时有小舫往来如蝇头细字着鹅溪练上。取酒共酌,意致闲淡,亭午风渐劲,湖水汩汩有声。千帆结阵而来,亦甚雄快。日暮,炮车云生,猛风大起,湖浪奔腾,雪山汹涌,震撼城郭。予始四望惨淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自已也。
昔滕子京以庆帅左迁此地①,郁郁不得志,增城楼为岳阳楼。既成,宾僚请大合乐落之,子京曰:“直须凭栏大哭一番乃快!”范公“先忧后乐”之语,盖亦有为而发。夫定州之役,子京增堞籍兵,慰死犒生,边垂以安,而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此,诚不能无慨于心。第以束发登朝,入为名谏议,出为名将帅,已稍稍展布其才;而又有范公为知已,不久报政最矣,有何可哭?至若予者,为毛锥子②所窘,一往四十余年,不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤,壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变,寒雁一影,飘零天末,是则真可哭也,真可哭也!
【注】①庆历三年(1043),滕子京被人告发在任庆州知州时帮助泾州取得保卫泾州的胜利后,滥用官府钱财,在庆历四年春被贬到岳州巴陵郡。②毛锥子:毛笔的别称。
9.解释下列句中加点词的意思。(4分)
(1)亭午风渐劲 ( ▲ ) (2)投箸而起 ( ▲ )
(3)已稍稍展布其才 ( ▲ ) (4)壮心日灰 ( ▲ )
10.用“/”为文中画波浪线的句子断句。(限两处,2分)
时 有 小 舫 往 来 如 蝇 头 细 字 着 鹅 溪 练 上
11.翻译句子。(4分)
昔滕子京以庆帅左迁此地,郁郁不得志,增城楼为岳阳楼。
▲ 12.作者为什么说滕子京“有何可哭”,说自己“真可哭也”?结合文章内容,简要分析。(4分)
▲
(四)实用类文本阅读(11分)
【材料一】北京时间12月5日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会审议并通过“中国木拱桥传统营造技艺”从“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”。
2009年,“中国木拱桥传统营造技艺”列入联合国教科文组织急需保护的非物质文化遗产名录。该遗产项目是以对环境以及结构力学的认知体系为基础,采用原木料,使用传统木建筑工具及手工技法,运用“编木”等核心技术,以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。木拱桥既有交通设施的基本功能,也具有社区公共文化空间的功能,是凝聚社区民众情感、维系地方文化认同的重要象征和纽带。
(摘自“央视新闻客户端”,2024.12.5)
【材料二】北宋虹桥设计技艺高超,用很短的构造材料,形成较大的跨度,并能承受巨大的载重,达到了我国木桥建造技艺的顶峰,具有极高的传统美学价值。在北宋都城汴梁,曾有座“汴水虹桥”,是北宋虹桥的典型代表,古籍中这样描述:“从东水门外七里曰虹桥。其桥无柱,皆以巨木虚架,饰以丹,宛如飞虹,其上下土桥亦如之。”
宋室南渡,大批中原人也随之南迁,也带来先进的文化、科学与工程技术。到了明清时期,木拱桥传统营造技艺在浙闽等地流行,除了继承北宋虹桥的建造工艺,又有所创新,形成了“河上架桥,桥上建廊,以廊护桥,桥廊一体”的独特桥梁样式。到了清代,浙闽境内的木拱桥达200多座,工匠有500多人。
浙闽地区的编梁木拱廊桥传承与发展了北宋虹桥,这一观点虽是主流共识,但也有人认为廊桥自有其完整的发展体系,是本地先民的创造。 (选自《新华每日电讯》,有删改)
【材料三】为进一步传承造桥技艺,黄春财组建了一支约20人的廊桥营造队伍,赴北京录制《中国手艺》纪录片,去台湾参展等。这个造桥世家还成立黄氏家族木拱桥技艺传习所,培养了10余名手艺人。
“不想让祖辈留下的技艺在这个时代消失了,希望能永远地传承下去。”现年41岁的黄闽辉,在父亲黄春财带领下,已从事木拱廊桥建造19年,其间参与建造和修复木拱廊桥10余座。
为更好地保护木拱桥、传承技艺,宁德市出台《宁德市木拱廊桥保护管理条例》。该条例规定,木拱廊桥保护实施名录制,县(市、区)政府向宁德市文化和旅游主管部门申报木拱廊桥保护名单,经专家论证,宁德市文化和旅游主管部门审核后,报宁德市政府批准公布。
(摘自“中国新闻网”,2024.12.8)
13.请根据材料一的内容,拟写新闻标题。(2分)
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14.左图是《清明上河图》中的“汴水虹桥”的图片,请结合材料,为二年级的小学生介绍这座桥。(5分)
▲
15.材料一的新闻发布后,不少网友在文后留言,请你根据以上材料,从以下留言中选择一个,跟帖回复。(4分)
①西风:木拱桥早已被其他材质的桥梁取代,木拱桥技艺的传承也没有什么意义。
②暖暖的风:传统技艺真了不起啊!但是保护传承不是一句空话,该怎么做呢?
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(五)文学类文本阅读(15分)
雪花藕
李丹崖
①白露一过,秋就深了。荷塘里,霜还没有来,亭亭净植的荷就逐渐老迈枯萎了。这时候,在乡间,人们会穿着特制的胶衣下到藕塘里挖藕。一大段一大段的藕被挖出来,带着淤泥特有的土腥气。这样的藕用清水洗净,可直接生吃,爽脆甜美,所谓“雪花藕”,是这个时节特有的美味。
②吾乡有句俗语:“头刀韭,雪花藕。”拿这两样事物在一起类比,因它们都贵在嫩。雪花藕是藕一生中最好的年华。吾乡还有俗语,说“吃藕能长心眼子”,所谓“心眼子”,即智慧。
③雪花藕分两种,一为七孔,一为九孔,两种藕的特性各有不同。
④七孔藕大多藕皮光滑微红,藕丝绵密,贵在其糯,多用来炖汤,汤汁清澈不浑浊,蒸食亦大善。旧时,家乡每逢冬日就有卖面藕的人。所兜售的面藕,里面放了冰糖、糯米和桂花,蒸上半个时辰,藕与糯米都“面”了,香甜可口。“面”,在皖北方言中,有“软糯”的意思。
⑤九孔藕较之七孔藕,胜在爽脆。九孔藕一般用来凉调。藕切片,在凉水中镇一下,然后放在沸水中焯一下,再次放入凉水里冰着。这样的藕片,最宜用姜汁、糖、米醋、盐巴来凉拌,吃起来脆生生的,嚼之唇齿间韵律感十足。
⑥祖母在世时,最喜欢的事情就是做凉调姜汁藕片,看我们一帮子孙在她面前吃。她说,她喜欢听我们嚼藕片的声音,嚓啦嚓啦,像小蚕啃食桑叶一样好听。
⑦我曾做过记者,有一次到农村去体验挖藕。那是晚秋了,天刚蒙蒙亮,我就跟着挖藕人朝着荷塘出发。秋虫窃窃私语,荷塘却一片静默。我们穿好了胶衣,一点点朝荷塘深处进发。凉意渐渐透过胶衣朝上蔓延,直到水至腰窝,凉意几乎浸润了整个身体。这时候再弯下腰身,一点点把淤泥中的藕用铁锹掘出,隔着泥水摸上来。这个过程必须小心翼翼,藕娇嫩得很,搞不好,一截藕被掘断了,灌入的都是泥污,清洗了也会有泥腥味,卖不上价钱。有时还有泥鳅在我们脚边窜来窜去,让人很是担心,疑心是水蛇。整个挖藕的过程,让我了解得藕的不易,所以每一段藕都舍不得浪费。
⑧七孔藕,七窍玲珑,能吃出七步之才;九孔藕,九九归一,做事情十拿九稳。这都是吃食中蕴含的好彩头。
⑨藕有丝,是长情之食物;水生,能败火,消解秋燥和冬燥。祖母曾说:藕在秋冬出场,我们应该感谢老天自有安排。这与其说是老辈人对上苍的敬畏,不如说是对吃食的敬畏。毕竟,民以食为天。
16.妈妈在菜场看到七孔藕和九孔藕,不知道该如何选择。请你结合选文,为她简要讲解两者的区别。(4分)
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17.这篇散文语言质朴,自然灵动,你觉得哪些句子具备这一特点?选择一句加以赏析。(4分)
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18.有人认为第②段引用两句家乡俗语略显累赘,你认同吗?请说说理由。(3分)
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19.结尾写到“这与其说是老辈人对上苍的敬畏,不如说是对吃食的敬畏”,如何理解对吃食的“敬畏”之心?结合全文内容,说说你的理解和感悟。(4分)
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三、作文(60+3分)
20.2024年,有一首名为《太阳下山有月光》的歌在网络上流行,其中有一句很受欢迎的歌词:“不要迷茫/不要慌张/太阳下山还有月光/它会把人生路照亮/陪你到想去的地方。”这句歌词引发了你怎样的思考和感悟?
请根据材料,自拟题目,写一篇文章。
要求:①可以叙写自己的经历,或讲述别人的故事,或阐述自己的观点。②不得抄袭或套作。③文中不能出现真实的人名、校名、地名等信息。④不少于600字。⑤书写3分。
九年级语文试题 第 1 页 共 2 页
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