考点1 词语解释（讲练）-【上好课】2025年中考语文二轮复习讲练测（山东专用）

第二部分 古诗文阅读 考点1 词语解释（2-4分） 01考情透视·目标导航 ►考点要求 ►备考策略 02知识导图·思维引航 03考点突破·考向洞悉 考点 词语解释 ►考题回放——真题再现，温故知新 ►方法指导——方法点拨，技巧导航 知识点一 一词多义 考向分析/方法提炼 知识点二 古今异义 考向分析/方法提炼 知识点三 通假字 考向分析/方法提炼 知识点四 词类活用 考向分析/方法提炼 知识点五 文言虚词 考向分析/方法提炼 ►针对训练——精准练习，强化技能 04分层训练·巩固提升 ►基础·巩固 ►能力·提升 ►素养·创新 考点要求 课标要求 考查频次 命题预测 文言文阅读 诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。 阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。 2024年 12卷12考 整体上看，山东各地选择题和非选择题占比不尽相同。但有些地区比较特殊，比比如泰安卷没有选择题，而济南卷选择题数量和分值远大于非选择题。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大。 一些考区把古诗和文言文放在同一板块内。古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势。 1.文言文阅读整体上难度提高，考查的文段容量有逐年增加的趋势。 2.从选材上看，由课内向课外延伸，课内外比较阅读近年一路飘红。 3.从考点上看，命题重在考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力。 4.从题型上看，客观题的比例大幅度减少，主观题成为主要考查形式，特别是开放题备受命题者的青睐。 本讲主要题型： ①文言文阅读词语解释填空题。 ②文言文阅读比较加点字意思的异同选择题。 ③文言文阅读翻译中考查重点实词、虚词。 [考点 词语解释] （2024·山东潍坊·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 唐瑾字附璘。性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文。年十七，周文闻其名，因召拜尚书员外郎、相府记室参军事。军书羽檄，瑾多掌之。从破沙苑，战河桥，并有功，累迁尚书右丞、吏部郎中。于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之。时燕公于谨勋高望重，朝野所属。白文帝，言瑾学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟。 于谨南伐江陵，以瑾为元帅府长史。军中谋略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白文帝曰：“唐瑾大有辎重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使检阅之，唯见坟籍②而已。乃叹曰：“孤知此人二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，当如此也。” 瑾性方重，有风格。退朝休假，恒着衣冠以对妻子。又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族。其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之。朝野以此称之。 （节选自《周书》卷三十二，有删改） ［注］①辎重：出门携带的物资，常指军用物资。②坟籍：古代典籍。③投杼：杼，织布的梭。投杼，表示多谤能动摇信念。 1．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（    ） A．“于谨南伐江陵”中的“南”，与“手自笔录”中“手”的用法不同。 B．“辄议免之”与成语“浅尝辄止”中“辄”的意思相同，意为“就”。 C．“或白文帝曰”中的“或”，与“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。 D．“恒着衣冠以对妻子”中的“妻子”是古今异义词，意为“妻子儿女”。 2．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ） A．于时魏室播迁  故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） B．愿与之同姓    遂与外人间隔（《桃花源记》） C．其尤贫者      其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D．朝野以此称之  策之不以其道（《马说》） 【答案】 1．A 2．B 【解析】 1．本题考查文言字词的翻译。A.有误。于谨南伐江陵：于谨向南讨伐江陵。南：向南，名词做状语。手自笔录：亲自用笔抄录。手：亲自，名词做状语。二者用法相同。A项说法有误。故选A。 2．本题考查文言词的意义和用法。A.介词，表示某个时间或情况下/介词，给，对于；B.相同，都是介词，和；C.指示代词，指那些特别贫困的人/副词，表示推测、大概、也许的意思；D.介词，因为/介词，按照；故选B。 参考译文： 唐瑾字附璘。唐瑾性格温和恭顺，很有度量，广泛地涉猎经籍史书，平素喜好撰写文章。十七岁时，周文听到他的名声，于是召入任尚书员外郎、相府记室参军事。军事文书，多由唐瑾掌管。跟随攻破沙苑，在河桥作战，都有功劳，封为姑臧县子。屡经升迁为尚书右丞、吏部郎中。当时魏室流离迁徙，各种事务刚刚创立，朝廷章程，国家典则，唐瑾都参与制定。 当时燕公于谨功高望重，为朝野所瞩目。他禀告文帝，说唐瑾学问品行修养都好，愿意与他同姓，结拜为兄弟。 于谨向南讨伐江陵，以唐瑾为元帅府长史。军队中的谋划策略，很多都出自唐瑾。江陵已经平定，世族、士人、兵士，一起沦没为仆人奴隶。唐瑾细察他们的才能品行，有一点可取的，就商议赦免他们，依赖唐瑾获得救助的人很多。到大军归还，诸位将领多乘机抢劫，得到大量财物。唐瑾对钱财一无所取，只得到两车书，载着归还。有人禀告文帝说：“唐瑾有很多包裹箱笼，全是梁朝珍宝和玩赏的物品。”文帝本不相信，但是想了解他的实际情况，秘密派出使者检查察看，只见到古书罢了。就叹息说：“我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。如果不派人查看，恐怕普通人受谣言蛊惑而猜疑，这就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，应当这样。” 唐瑾性格端方持重，很有风度品格。退朝休假，经常穿朝服戴官帽来面对妻子儿女。又喜好施舍给予，家中没有多余的财产，所得到的俸禄赏赐，经常散发给宗族之人。对那些特别贫困的人，又割让肥沃的田地来救济他们。他遗留给子孙的都是贫瘠的田地。朝野都因此而称许他。 知识点一 一词多义 【考向分析】 一词多义又叫多义词，是指同一个词在这个句子里是一个意义，在另一个句子里又是别的意义。当然，在具体的语言环境中（即上下文）一个词一般只有一个意义。一词多义是文言文阅读中的考点之一，在课内外文言文对比阅读中多以选择题形式出现。 【方法提炼】 如何应对一词多义试题？ 首先，平时应注意整理、归纳、积累一词多义。 因为储存的词汇丰富了，才能在运用中熟能生巧，而做读书卡片就是一种很好的积累方法。 其次，对文中的一词多义要联系上下文来仔细理解，认真分析，切忌只见树木不见森林。 文章是一个有机的整体。组词成句，联句成篇，字、词、句、章，都处在一定的有规律的关系之中。句在篇中和词在句中一样，都是局部和整体的关系。局部要受到整体制约，构成整体的各个局部之间（词与词、句与句、段与段）又是互相制约、互相补充、互相依存、互为因果的。因而我们可以参照上下文对词义的制约和词在句中对上下文的依存关系来确定词义。 第三，要善于进行联想迁移。 中考对一词多义的考查，往往是阅读材料来自课外，而考点来自课内的，只要沉着冷静，认真回忆课堂上所学的内容，进行知识的迁移，是能够答出来的。 知识点二 古今异义 【方法提炼】 古今异义有哪几种情况？ 1．词义扩大。文言文中，某些词的原有意义比较小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。 2．词义缩小。某些词古义的内容，随着时代的变化逐渐变得狭小了，这种现象叫词义的缩小。 3．词义的转移。古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来所表示的对象，转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。 4．感情色彩的变化。古今词义在演变的历史过程中，褒贬意义发生变化的现象叫词义感情色彩的变化。 5．形同义异。古代是两个单音节词，而现代是一个双音节词，其意义不完全一样。 解答古今异义的试题的注意点 1．理解古今异义的关键。是掌握教材中的古今异义词，因为许多省市中考对古今异义词的考查都是来自课内的。所以，在平时一定要多读多背教材的文言文，特别是那些名家名篇，要背得滚瓜烂熟。如果你平时没有注意积累它，到考场上定会束手无策。 2．认真阅读原文。特别是课外文言文，要根据试卷所提供的注释把原文读懂。然后，仔细审视被考查的古今异义词所在的语境，调动知识储备，根据上下文意，寻求隐含的信息，推断出词义。最后，把解释的意思代入原文，联系具体语境辨析确认。 3．解答选择题，要学会排除法，由易到难，逐步确定。 知识点三 通假字 【考向分析】 通假字是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。我们在理解时，一定得找出其本字。通假字的数量并不是很多，我们可逐课进行整理，先摘出原句，之后找出通假字，再写出本字，以便归纳记忆。 【方法提炼】 考生常见失误分析 一是以今代古，望文生义。不少考生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。 二是脱离语境，断章取义。文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”中通“饲”作“喂养”解。可见，脱离语境去死记硬背词语，既不科学，又难免出错。须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。 如何更好地学习文言文通假字？ 1. 培养语感：多读文言文原著和古诗词等作品，让自己对古代汉语的发音和语感更加熟悉。这样可以更好地理解通假字的含义和用法。 2. 积累词汇：掌握一定数量的古代汉语词汇和常用短语，可以帮助你更好地理解通假字的含义和用法。同时也要注意积累现代汉语中与古代汉语通假字相关的词汇和短语。 3. 注重归纳：将学习过程中遇到的通假字进行归纳整理，形成自己的知识体系。可以帮助你更好地记忆和理解这些知识点。 4. 多做练习：通过做练习题和实践应用来锻炼自己的能力。可以找到相关的习题进行练习或参加相关的学习课程来提升自己的水平。 知识点四 词类活用 【考向分析】 词类活用现象是中考文言文的一个难点。在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它原来的词性。如“一狼洞其中”的“洞”本为名词，表示“洞穴”，这里临时改变了词性，用作动词充当谓语，表示“挖洞”。这种现象就是词类活用。 【方法提炼】 词类活用的常见类型 词类活用是指某些文言实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，主要包括以下几类： （一）名词的活用 1.名词作状语 在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用作状语，在句中起修饰作用。如：“斗折蛇行，明灭可见”中的“斗”与“蛇”。 2.名词用作动词 现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的用法。 （二）动词的活用 1.动词用作名词 文言文中，动词有时用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。 2.动词的使动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者使后面的宾语所表示的人或物产生这个动词所表示的动作行为，这就是动词的使动用法。 （三）形容词的活用 1.形容词用作名词 在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。 如：将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)(坚：坚固的铠甲；锐：锐利的兵器) 2.形容词用作动词 在文言文中，有时候形容词不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。 3.形容词的使动用法 在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。 4.形容词的意动用法 在文言文中,当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。 知识点五 文言虚词 【考向分析】 结合近年中考题型看，文言虚词的考查方向明确，主要从“意义”和“用法”两个角度考查，此前考纲中要求掌握的也就是“之”“其”“以”“于”“而”“何”6个，（之后可能会拓展考察更多 哦~）目前题型比较稳定，常见的题型有：(1)题干给出例句，要求从选项中找出与题干中加点虚词意义和用法相同或不同的选项；(2)选择不同句子中相同的文言虚词意义和用法的异同；（3）翻译划线句子时虚词占有采分点；（4）词语解释填空题。 【方法提炼】 中考语文八个常见虚词用法总结 一、之 1.代词： （一般用在动词后面，作宾语）可以代人、物、事，可译为“他（们）、它（们）、这件事”；指示代词常见用“这、这样”。 2.助词： ①结构助词：的（用于定语和名词之间）； 例句：妾妇之道也(《富贵不能》) ②助词，用在主谓之问，取消句子独立性，不译；例句：予独爱莲芝出淤泥而不染《爱莲说》 ③助词.起补充音节和舒缓语气的作用，无实义；例句：称善者久之(《周亚夫军细柳》) ④助词，宾语前置的标志；例句：何陋之有？《陋室铭》 3.动词：“去、往、到”。 例句：往之女家(《富贵不能淫》) 送孟浩然之广陵 二、而 连词: ①表修饰，可不译；例句：河曲智叟笑而止之日(《愚公移山》) ②表顺承，可译为“就，然后”，也可不译；例句：学而时习之（《论语》十二章） ③表转折，“但是、可是、却....”；例句：后狼止而前狼又至(《狼》) ④表并列，可译为“和”或不译；例句：中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) ⑤表因果，“因而”。例句：其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 三、以 1.介词： ①表所用的工具、方法等，可译为“用、拿……”；例句：生物之以息相吹也(《北冥有鱼》) ②介词，把；例句：投以骨(《狼》) ③动作行为所凭借的条件，可译为“按照、凭、凭借、因为……”； 例句：去以六月息者也(《北宾有鱼》) 以：凭借。 以其境过清（《小石潭记》）以：因为。 2.连词： ①表目的，可译为“来、用来……；例句：意将隧入以攻其后也(《狼》) ②表修饰，相当于连词“而”；例句：卷石底以出(《小石漳记》) 3.动词： 认为、以为、觉得。例句：自以为大有所益(《孙权劝学》) 四、其 1.代词： 第三人称代词，译为“他(们)/他(们)的,它(们)/它(们)的”；例句：见其发矢十中八九(《卖油翁》) 指示代词，可译为“这、那”；例句：欲穷其林(《桃花源记》)代词,那 代词，可译为“其中的”，后面多为数词 例句：其一犬坐于前(《狼》)代词，其中 的。 2.语气助词： 加强反问诘问、揣测、祈使等语气； 例句：其真不知马也(《马说》) 3.连词： 表选择。 例句：其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 其：或者，还是。 4.名词： 其中。 例句：少时，一狼径去，其一犬坐于前。 五、为 1.动词： 读（wéi）①可译为“成为、担任、当、修筑、认为、叫作、作为、做、雕刻、接受……”； 例句：祝兹侯徐厉为将军(《周亚夫军细柳》)动词，做、担任。 为宫室、器皿、人物(《核舟记》)动词，雕刻。 ②判断动词“是” 例句：中轩敞者为舱(《核舟记》)判断动词，是。 2.介词: 读（wèi）①可译为“替、给、为了、在、因为、对……； 例句：不足为外人道也(《桃花源记》)介词，对， 向。 ②读（wéi） 表被动，有时和“所”连用，可译为“被”。例句：茅屋为秋风所破歌 3.名词： 心理活动、表现。 例句：或异二者之为(《岳阳楼记》)名词,这 里指心理活动(两种心情) 六、于 介词: ①表示动作发生的处所、时间，可译为“在、从、到”； 例句：傅说举于版筑之间(《生于忧患,死于安乐》)介词，从。 ②表示动作、行为涉及的对象，可译为“向、对给、对于……； 例句：朱宋君令人同之于丁氏(《穿井得一人》)介词，向。 于我如浮云(《〈论语〉十二章》)介词，对，对于。 ③用在形容词之后，表示比较，可译为“比、胜过”； 例句：所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)介词， 比。 七、者 1.代词： 用在动词、名词、形容词、数词后，相当……的人(事)，---的东西，---的事情，---的样子等等。例句：同予者何人(《爱莲说》)代词， 相当于.....的人。 2.助词： 用于判断句，放在主语后，引出判断，有时和“也”一起表判断； 例句：花之隐逸者也(《爱莲说》)助词 ,和“也”一起表判断。 用于主语后，引出原因解释等，可译为：……的原因，……的条件等。 例句：然而不胜者(《得道多助，失道寡助》)代词......的原因。 北山愚公者(《愚公移山》)助词，用于主语后，引出因、解释等。 八、所 ①名词： 处所，地方，位置，适宜，适当的处所或位置；例句：优劣得所 （《出师表》）位置 ②代词： 用在动词之前，构成名词性词组，代指人、事物或处所； 例句：七十而从心所欲 （《论语》十二章）代指事物。 问所从来。（《桃花源记》） 代指人。 ③……的原因。例句：此先汉所以兴隆也。（《出师表》） 阅读下面文言文，完成各小题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《孟子·告子上》） 【乙】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 【丙】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下听之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 1．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）蹴尔而与之                   蹴： （2）今为所识穷乏者得我而为之            得： （3）一鼓作气，再而衰                再： （4）未尝不叹息痛恨于桓、灵也            痛恨： 2．下列句中加点字的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．呼尔而与之              而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》） B．此悉贞良死节之臣            辍耕之垄上（《陈涉世家》） C．战于长勺               能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》） D．则汉室之隆，可计日而待也       余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》） 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 4．三篇文章都使用了对比手法，请结合选文内容，各举一例并说明其作用。 【答案】 1．踩踏 同“德”，感恩、感激。 第二次。 痛心、遗憾。 2．C 3．（1）（可是有的人）见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼仪就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？ （2）亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。 4．示例：《鱼我所欲也》：用正反两个事例进行对比，说明人们对待利欲引诱的不同态度，批判为追逐个人名利而丧失他们固有的“羞恶之心”的行为，重申中心论点。《曹刿论战》：将长勺之战中曹刿的深谋远虑、卓越的军事指挥才能与鲁庄公的冒进鲁莽、用兵轻举妄动、急功近利进行对比，突出鲜明的表现了曹刿的“远谋”和鲁庄公的“鄙”。《出师表》：将先汉兴隆的原因与后汉倾颓的原因进行对比，以史为鉴，写出了诸葛亮希望后主刘禅能像先汉那样亲贤远佞，不要走后汉的前车之覆，以兴复汉室。 【解析】 1．本题考查文言词语解释。（1）句意：用脚踢给别人吃。蹴：踩踏。（2）句意：现在（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事。得：同“德”，感恩、感激。（3）句意：第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了。再：第二次。（4）句意：对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。痛恨：痛心、遗憾。 2．本题考查一词多义辨析。A.连词，表修饰/连词，表转折，可译为“然而”；B.结构助词，的/动词，去、往；C.相同，都是介词，在；D.连词，表承接，可译为“那么”/连词，表转折，可译为“却”；故选C。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）万钟，这里指高位厚禄；辩，同“辨”，辨别；于，对于；加，益处。（2）亲，亲近；远，疏远；此后汉，这是东汉；所以，……的原因；倾颓，衰败。 4．本题考查写作手法及内容理解。《鱼我所欲也》：根据第“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”可知，把从前坚守道义不接受，与现在为利益接受的行为对比，突出有人在利益诱惑下丧失本心，有力论证中心论点。 《曹刿论战》：根据“公将鼓之。刿曰：‘未可。’公将驰之。刿曰：‘未可。’”可知，将鲁庄公急于进军、追击的冲动与曹刿的冷静判断形成对比，凸显曹刿的“远谋”和鲁庄公的“鄙”。 《出师表》：根据“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，把先汉与后汉对贤臣、小人的不同态度及结果对比，借历史经验教训劝刘禅亲贤远佞，兴复汉室。 参考译文： 【甲】 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给他，乞丐也会因轻视而不肯接受。可是有的人见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了。优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了让所认识穷困的人感激自己却接受了。这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 【乙】 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【丙】 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下能够信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。 （2024·山东泰安·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴侠，河东解①人也，除河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直②，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠③，为世规矩。”侠尝与诸牧守④俱谒太祖⑤。太祖命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公为天下之最今众中如有侠者可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服，号为“独立君”。 （节选自令狐德棻《周书》，有删改） 【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②庸直：指劳务收入。③贞惠：指廉洁。④牧守：州与郡的长官。⑤太祖：指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。 1．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限3处。 裴 侠 清 慎 奉 公 为 天 下 之 最 今 众 中 如 有 侠 者 可 与 之 俱 立。 2．解释文中加点词语在句中的意思。 （1）吏民莫不怀之    莫： （2）为官市马        市： （3）去职之日        去： （4）谓诸牧守曰        谓： 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。 （2）侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。 4．太祖令裴侠“别立”，意在为百官树立为官楷模，请结合全文分析其中的原因。 【答案】 1．裴侠清慎奉公/为天下之最/今众中如有侠者/可与之俱立。 2．没有谁 买 离开 告诉（对……说） 3．（1）裴侠自身生活俭朴，爱民如子，他吃的只有豆麦咸菜而已。 （2）裴侠说：“因为满足自己的饮食而役使别人，我不干这种事。”于是把这些人全都撤去。 4．（1）生活简朴。（2）爱民如子。（3）廉洁谨慎、克已奉公。（4）大公无私。 【解析】 1．本题考查文言断句。句意：裴侠清正谨慎，奉公守法，是天下最突出的。现在众人当中如果有像裴侠一样的人，可以和他一起站出来。“裴侠清慎奉公”是对裴侠品质的描述，“为天下之最” 是对其评价，语义完整，应在此断开；“今众中如有侠者”，“今”表示时间状语，引出后面的假设情况，与“众中如有侠者”这一完整的条件句紧密相连；“可与之俱立”则是假设条件下的结果；故断句：裴侠清慎奉公/为天下之最/今众中如有侠者/可与之俱立。 2．本题考查文言词语理解。（1）句意：官吏百姓没有不感念他的。莫：没有谁。（2）句意：为官府买马。市：买。（3）句意：裴侠离职的时候。去：离开。（4）句意：对众多州郡长官说。谓：告诉（对……说）。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）躬，亲自；履，践行；俭素，节俭朴素；唯…… 而已，只有…… 罢了。 （2）口腹，饮食；役，役使；为，做；乃，于是；悉，全部；罢，遣散。 4．本题考查人物形象。根据“侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已” 可知，这句话直接描述了裴侠的生活状态，他吃的只有豆类、麦子、盐和菜，体现了其生活的简朴。根据“吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：‘以口腹役人，吾所不为也。’乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直，为官市马”可知，裴侠取消了郡里旧制中供郡守役使的渔猎夫和壮丁，这一举措体现了他对百姓的爱护。他不忍心因为自己的口腹之欲和个人役使而劳累百姓，这种行为展现了他以民为本的思想，把百姓的利益放在首位，由此可见其爱民如子；根据“去职之日，一无所取。民歌之曰：‘肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩’”“裴侠清慎奉公为天下之最”可知，裴侠在离职的时候什么都不拿，百姓歌颂他“肥鲜不食，丁庸不取”，说明他在任期间廉洁自律，不接受任何不正当的财物。“清慎奉公为天下之最”直接点明了他的廉洁谨慎和克己奉公；根据“又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直，为官市马”可知，对于供郡守役使的三十个壮丁，裴侠没有把他们作为私人的役使对象，而是收取劳务收入为官府买马。这体现了他的大公无私，不利用职权为自己谋取私利，而是为了公共利益着想。 参考译文： 裴侠是河东解县人，被任命为河北郡太守。裴侠自身践行节俭朴素，爱民如子，所吃的东西只有豆麦咸菜罢了。官吏百姓没有不感念他的。这个郡过去的制度，有三十个捕鱼打猎的人来供郡守役使。裴侠说：“因为饮食而役使人，这是我不做的事。”于是全部遣散了他们。又有三十个壮丁，供郡守役使，裴侠也不把他们作为私人的役使对象，一并收取劳务收入，为官府买马。时间长了，马匹于是成群。裴侠离职的时候，什么都没有拿。百姓歌颂他说：“肥美的食物不吃，壮丁的劳务收入不取，裴公廉洁，是世人的楷模。”裴侠曾经和众多州郡长官一起拜见太祖。太祖命令裴侠单独站出来，对众多州郡长官说：“裴侠清正谨慎，奉公守法，是天下最突出的。现在众人当中如果有像裴侠一样的人，可以和他一起站出来。”众人都沉默不语，没有敢回应的人。太祖于是重重赏赐裴侠。朝廷和民间都赞叹佩服，称他为“独立君”。 （2024·山东泰安·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观天巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 5．下列各句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．属予作文以记之    有良田美池桑竹之属 B．登斯楼也，则有去国怀乡    固国不以山溪之险 C．迁客骚人，多会于此    公与之乘，战于长勺 D．其喜洋洋者矣        不得志，独行其道 6．下列句子全都是对偶句的一项是（   ） ①政通人和，百废具兴    ②衔远山，吞长江    ③日星隐曜，山岳潜形    ④朝晖夕阴，气象万千    ⑤浮光跃金，静影沉璧    ⑥不以物喜，不以己悲    ⑦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 A．②③⑤⑦ B．①②③⑤ C．①④⑤⑦ D．③④⑥⑦ 7．对下列句子翻译正确的一项是（   ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ A．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ B．我尝试探求古代迁客骚人的内心世界，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ C．我曾经求证古代品德高尚的人们的心思，有人或许不同于这两种表现，为什么呢？ D．我尝试求证古代迁客骚人的内心世界，或许有人会不认同这两种表现，为什么呢？ 8．下列对文章的分析理解不正确的一项是（   ） A．选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B．范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C．选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 【答案】 5．C 6．A 7．A 8．D 【解析】 5．本题考查一词多义。A.同“嘱”，嘱托/类；B.国都/国防；C.在/在；D.指示代词，相当于“那”、“那些”/代词，他的；故选C。 6．本题考查句式。对偶句是字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子。 ①前句是并列结构，后句是主谓结构，结构不同，不是对偶句；②前后句都是动宾结构，是对偶句；③前后句都是主谓结构，是对偶句；④前句是并列结构，后句是主谓结构，不是对偶句；⑤前后句都是主谓结构，是对偶句；⑥前后句都是偏正结构，是对偶句；⑦前后句都是偏正结构，是对偶句；由此可见，对偶句为：②③⑤⑦；故选A。 7．本题考查句子翻译。重点词语：尝，曾经。求，探求。古仁人，古代品德高尚的人。之，的。心，心思。或，或许，异，不同于。二者之为，以上两种表现。何哉，为什么呢。故译为：我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？故选A。 8．本题考查内容理解。D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念来表达自己的政治理想，这是一种委婉的表达。本项“直白的表达了”有误。故选D。 参考译文： 庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。　　　 我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？　　 如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。　　　 至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！　　　 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年(1046年)九月十五日。 阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 ①陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” ②二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 （节选自《史记·陈涉世家》） 【乙】 项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍①，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间②不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿卞者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 （节选自《史记·项羽本纪》） 【注释】①庐舍：房屋，住宅，此指行军帐篷之类。②涉间：秦末将军。 9．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ） A．等死，死国可乎            公等遇雨 B．吴广以为然              虽然，受地于先王 C．遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河    乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 D．诸侯皆属焉              忠之属也 10．下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．辍耕之垄上         王之蔽甚矣 B．佣者笑而应曰          望之蔚然而深秀者 C．扶苏以数谏故      不以物喜 D．乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河 久而乃和 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” （2）及楚击秦，诸将皆从壁上观。 12．下列各项中句式不同的一项是（   ） A．当立者乃公子扶苏。 B．吴广素爱人，士卒多为用者。 C．峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 D．此则岳阳楼之大观也。 13．甲乙两文中的陈涉、项羽都没能统一天下，司马迁为什么要把他们分别列入《史记》的“世家”和“本纪”？ 【答案】 9．C 10．C 11．（1）陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！”（2）等到楚军攻击秦军时，诸侯各军队都只在营垒中观望。 12．B 13．示例：示例一：司马迁著《史记》秉持着“不以成败论英雄”的观念，他看重陈涉“王侯将相宁有种乎”的反抗意识与“举大计”“死国”的胆识及其对当时政局的影响，看重项羽“破釜沉舟”的决心与勇气及对推动历史进程的重大作用，所以把他们分别列入《史记》的“世家”和“本纪”。示例二：陈涉是秦末农民起义的第一人，在秦王朝的严酷统治下首先发难，动摇了秦朝的统治根基，在一定时期内对当时的政治局势产生了重要的影响，所以将其列入“世家”；项羽在反秦斗争中发挥了关键作用，尤其乙文的巨鹿之战中项羽破釜沉舟一举消灭秦军主力，堪称“无冕之王”，所以将其列入“本纪”。 【解析】 9．本题考查重点实词。A.同样/诸位；B.对，正确/这样；C.带领/带领；D.隶属/类；故选C。 10．本题考查虚词的意义和用法。A.动词，去、往/助词，用在主谓之间，取消句子独立性；B.连词，表修饰/连词，表并列；C.介词，因为/介词，因为；D.连词，于是/副词，才；故选C。 11．本题考查句子翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）句重点词有：太息，长叹；燕雀，泛指小鸟，比喻庸人；安，怎么；鸿鹄，天鹅，比喻志向远大的人；（2）句重点词有：及，等到；皆，全，都。 12．本题考查句式。A.句意：应当立为皇位的人是公子扶苏。此句是判断句式；B.句意：吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意被他使用。此句是被动句；C.句意：山势回环，道路也跟着转弯，有一座亭子檐角翘起，像乌张开翅膀一样高踞在泉水上边的，是醉翁亭。此句是判断句式；D.句意：这就是岳阳楼壮丽景象。此句是判断句式；故选B。 13．本题考查文章主旨把握。司马迁为什么把陈涉归入“世家”？ 《史记》中的人物传记分三类，本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，对后代政治也有很大影响，是立国之本，故其传记称“本纪”。《史记》中有十二篇“本纪”。王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。《史记》中有三十篇“世家”。列传则是为人臣及各方面的代表人物立传，如《滑稽列传》《游侠列传》等，《史记》有“列传”七十篇。但这仅仅是一个大略的划分，对于某些历史人物，作者有他的特殊考虑。例如项羽，他并未统一天下称帝，但作者高度评价了他在反秦斗争中的领导作用。根据【乙】文“当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿卞者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐”和“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉”可知，他英勇善战，无人能敌，是他先打败秦军的，是当时诸侯中的上将军，所以将他列入本纪，可算一个特例。 陈涉则是又一个特例，他出身低微，是所谓“佣耕”，但他少年即有大志向“苟富贵，无相忘”，由【甲】文第②段“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者”可知，陈胜胸怀大志，在遭遇危难时，能够胸怀天下，审时度势，有运筹帷幄的能力，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，是因为在秦王朝的严密统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。后来班固写《汉书》，几乎完全照搬《史记•陈涉世家》原文，并去掉“世家”的名称，将陈涉与项籍合为一传，为“列传第一”，其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同，于此可见一斑。 示例：司马迁将陈涉列入《史记》的“世家”，将项羽列入“本纪”，主要是基于他们在历史上的重要地位和功业，而非是否统一天下‌。陈涉，他在秦王朝的严密统治下首先发难，领导了农民起义，对推翻秦王朝起到了关键作用。尽管陈涉出身低微，起义后自立为王的时间也仅六个月，但司马迁看重的是他的功业，不以成败论英雄。陈涉的起义激发了各地纷纷响应，最终推翻了秦王朝的统治，因此司马迁认为他有资格被列入“世家”‌。而对于项羽，他被列入“本纪”的原因在于他英勇善战，无人能敌，一度是秦末群雄中的领袖，自立为西楚霸王，并分封诸侯，实际上行使着帝王的权力。司马迁将陈涉和项羽分别列入《史记》的“世家”和“本纪”，是基于他们在历史上的重要地位、功业以及对后世的影响，而非单纯以是否统一天下为评判标准。 参考译文： 【甲】 陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾经和别人一起被雇佣耕地，一次停止耕作走到田埂高地上休息，失意地抱怨了好一阵子，说：“如果谁将来富贵了，大家不要彼此忘记呀。”受雇佣的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，怎么能富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”   秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。 【乙】 项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过黄河，援救钜鹿。战争只有一些小胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过黄河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。涉间拒不降楚，自焚而死。这时，楚军强大居诸侯之首。前来援救钜鹿的诸侯各军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。到楚军攻击秦军时，他们都只在营垒中观望。楚军战士无不一以当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒。项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视。自此，项羽真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。 阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自《周亚夫军细柳》） 14．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）岂不诚大丈夫哉( ) （2）往之女家( ) （3）已而之细柳军( ) （4）居无何( ) 15．下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．丈夫之冠也              甚矣，汝之不惠 B．上自劳军                自三峡七百里中 C．天子为动                号为张楚 D．成礼而去                然后知生于忧患而死于安乐也 16．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （2）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 17．对甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中孟子直接反驳景春的观点，表达出对张仪、公孙衍的不屑。 B．甲文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”与古代读书人“穷则独善其身，达则兼济天下”之理想一致。 C．乙文虚构了周亚夫这一人物，并以生动的故事将“真将军”的形象立体展现出来。 D．乙文运用了正、侧面描写和对比等写法。 18．按甲文中孟子的标准，乙文中的周亚夫能否称得上“大丈夫”？请简述理由。 【答案】 14．真正，确实 同“汝”，你 到，往 不久 15．A 16．（1）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。（2）先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以通过偷袭并俘虏的。 17．C 18．能。示例一：周亚夫驻军细柳时，文帝想要进入军营，也需“持节”“按辔徐行”，且周亚夫“以军礼见”。周亚夫面对至高无上的皇权能刚正不阿、不卑不亢，做到了孟子认为的大丈夫标准之“威武不能屈”，所以他称得上“大丈夫”。示例二：周亚夫驻军细柳时，军中士吏全副武装，营中必须听将军令，周亚夫见皇帝严格遵守军礼。周亚夫治军严明、恪尽职守等符合孟子对大丈夫要守礼法、做事合乎道义的要求，所以他称得上“大丈夫”。 【解析】 14．本题考查文言文实词。（1）句意：难道他们不是真正的大丈夫吗；诚：真正，确实。（2）句意：（女子出嫁后）到了你的夫家；女：同“汝”，意为“你”。（3）句意：不久，（文帝的车队）来到了细柳军营；之：到，往。（4）句意：过了不久；无何：不久。 15．本题考查文言文一词多义。A.之：都是“主谓之间，取消句子的独立性”；B.自：副词，亲自/介词，于，这里是“在”的意思；C.为：介词，被/动词，是，称作；D.而：连词，表顺承/连词，表并列；故选A。 16．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。中点词语有：（1）居：居住；广居：宽广的住所，比喻“仁”的境界；正位：正确的位置，比喻“礼”的规范；大道：宽广的道路，比喻“义”的原则。（2）曩者：先前，从前；若：像，如同；固：必，一定。 17．本题考查文言文的理解和分析。C.有误。周亚夫并非虚构人物，而是真实存在的历史人物；故C。 18．本题考查文言文的理解和概括。根据乙文中“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’”可知，周亚夫在军队中严格执行军令，即使是天子的诏令，在军中也要遵循将军的命令。当文帝的先驱到达细柳军时，被军门都尉阻止，理由是“军中闻将军令，不闻天子之诏”。这体现了周亚夫治军的严明和坚守原则。随后，“居无何，上至，又不得入”文帝到达后，同样被阻止进入军营，直到文帝派遣使者持节诏告将军，周亚夫才传令打开军营大门。这一行为再次证明了周亚夫不因天子身份而妥协，坚守军规的坚定立场。 进入军营后，“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’”以及“至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见’”这两处描写，更是凸显了周亚夫治军的严谨和尊重军礼的态度。他不因天子驾到而破坏军中规矩，坚持让文帝按照军礼相见，这体现了他的威武不能屈，坚守原则的大丈夫气概。 结合甲文中孟子所提出的大丈夫标准，“富贵不能淫”意味着在富贵和权势面前，大丈夫不会迷失自我，不会为了私利而违背道义和原则；“贫贱不能移”则表明在贫困和卑贱的环境中，大丈夫依然能够坚守自己的信念和追求，不会因为生活的困苦而改变初心；“威武不能屈”则强调在面对强权和暴力时，大丈夫能够保持坚定的立场和勇气，不会屈服于压力和威胁。周亚夫在乙文中的表现完全符合这一标准。他治军严明，坚守原则，不因天子威严而妥协，展现出了威武不能屈的大丈夫气概。 参考译文： 【甲】 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯们就害怕；他们安静下来，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪里能算得是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”【乙】 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，车马径直驱驰进去，将军及其下属都骑着马迎送。不久来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行卫队的人说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官说：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者持节诏告将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是皇上就控制住车马，缓缓前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的。至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”文帝称赞了很久。 阅读下面的文字，完成下面小题。 游福山记 [清]涂瑞 吾邑佳山水以福山为最，距城南四十里，延袤绵亘，若屏障然。 初入谷四山交峙涧水环流循涧至寺门①。一路松阴交翠，飞流溅沫，境幽矣，未旷也；由寺门至语石岩，望城市一面如指掌，旷矣，犹未大也；是时仰企箫峰②，尚在天际，乃命樵夫数人伐山开道，支筇③冒险至草堂故址。环坐其下，流连不忍去。起视前途，径益险仄，从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里。于是从游诸子相顾乐甚。 乃别寻樵径，纡道返寺。寺僧为予言：兹山峰最高者为箫曲洞，最邃者为雁腋石，最奇者为玉笋窝、一线天，岩最险者为梅花岩，泉最香冽者为语石泉。诸境皆在语石以上。顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。 相与一笑而别归，以语筑野④。筑野曰：“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止。斯游足以鉴矣。”予退而为之记。 （有删节） [注]①寺门：指福山寺门。②箫峰：福山主峰。③支筇（qióng）：拄着拐杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，号筑野。 19．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“环坐其下”与《马说》中“其真无马邪”，两个“其”的意义和用法不同。 B．“径益险仄”与《愚公移山》“吾与汝毕力平险”的“险”，均译为“险峻”。 C．“于是从游诸子相顾乐甚”与“三顾茅庐”的“顾”，两者都是“看”的意思。 D．“以语筑野”即“以之语筑野”，与《陋室铭》“何陋之有”句式相同。 20．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇即介绍了福山在家乡美景中的重要地位和地理位置，以及它的山势特点。 B．第二段按照游踪呈现了游览福山的过程，描写景物的同时，也融入了自己的感受。 C．回到寺中，寺僧向作者介绍景色之“最”，作者为没能看到最美的景色而深感遗憾。 D．同为游记，《小石潭记》绘景摹物细腻逼真，而本文重在“记游”，写景较为简练。 21．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 初A入谷B四山C交峙D涧水E环流F循涧G至寺门 22．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 乃别寻樵径，纡道返寺。 23．文末筑野说，得观天下美境，需要有坚强的意志，克服艰难险阻，否则会功败垂成。文中哪些内容能体现这一说法，请简要概括。 【答案】 19．A 20．C 21．B D F 22．于是就另外寻找樵夫走的小路，走纡曲的道路返回寺庙。 23．①在语石岩仰望箫峰，虽然山高达天际，仍伐山开道，冒着艰险来到草堂故址。②草堂故址再向前，道路艰险狭窄，同游诸人都有退意，“我”坚定向前一直登上山巅，得观语石岩以上最美风景。③近年来道路堵塞，不少游客到语石岩就停止了，是因为没有坚持到底。 【解析】 19．本题考查词句理解。A.“环坐其下”意思是围绕着坐在它的下边；其：代词，它的；“其真无马邪”意思是难道真的没有马吗；其：副词，难道；两个“其”的意义和用法不同，该项正确。B.“径益险仄”意思是小路更加危险狭窄；险：形容词，险峻；“吾与汝毕力平险”意思是我和你们尽全力铲除险峻的大山；险：名词，险峻的大山；二者意思不同，该项错误；C.“于是从游诸子相顾乐甚”意思是于是同行的诸位朋友相视而笑，快乐至极；顾：看，视；“三顾茅庐”意思是三次来茅庐拜访；顾：拜访；二者意思不同，该项错误；D.“以语筑野”即“以之语筑野”，是省略句；“何陋之有”即“有何陋”有什么简陋的呢，“之”是宾语前置的标志；二者句式不同，该项错误；故选A。 20．本题考查内容的理解和分析。C.文中第三段寺僧介绍了诸境情况，“顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣”可知，近几年来，道路被荆棘杂草丛生所堵塞，游人大多走到语石泉就止步了，能够再往上探寻一两个岩洞的人已经很难了。作者只是如实记录了这种情况，并没有体现出“为没能看到最美的景色而深感遗憾”，该项理解错误。故选C。 21．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：初入山谷，只见四座山交相耸立，山涧之水环绕流淌，沿着山涧走到寺门。 “初入谷”表达开始进入山谷，语义完整，其后应断开；“四山交峙”“涧水环流”分别描述了山和水的状态，是两个并列的句子，应各自断开；“循涧至寺门”是指沿着山涧到寺门的动作描述，语义连贯。 所以断句为：初入谷/四山交峙/涧水环流/循涧至寺门 故断为：BDF。 22．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 乃：于是；寻：寻找；径：小路；纡：弯曲，绕弯；返：返回。 23．本题考查内容理解与概括。 前往草堂故址时，第二段“乃命樵夫数人伐山开道，支筇冒险至草堂故址”，作者命人伐山开道，拄着拐杖冒险前往，克服了道路不通的艰难险阻，体现了坚强意志。    攀登箫峰之巅时，第二段“起视前途，径益险仄，从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅”，在道路更加险窄，随从之人都有退意的情况下，作者提起衣裳前行，登上山顶，克服了道路险阻和他人的影响，展现了坚强意志，最终得以看到“徘徊四望，一目千里”的美景。    多数游人半途而废时，第三段“顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣”，说明多数游人因为道路荆棘丛生阻塞而在语石就停止了，不能看到更多美景，从反面体现了没有坚强意志、克服艰难险阻就会功败垂成。 参考译文： 我们城的山水美景，以福山为最佳。它距离城南四十里，绵延不断，像一道天然的屏障。 初入山谷，只见四座山交相耸立，山涧之水环绕流淌。沿着山涧走到寺门，一路上松林茂密，绿荫交织，瀑布飞溅如同珍珠散落，真是幽静极了。这里还不算开阔；从寺门再往里走到那些石岩处，远眺城市，就像看手掌上的纹路一样清晰，真是开阔啊，但还算不上极其开阔。当时我们仰望福山的主峰，它还在天边，于是我们命令几个樵夫砍伐树木开辟道路，拄着拐杖冒着危险来到草堂的旧址，围坐在那里，流连忘返，不忍离去。起身再看前方的道路，更加险峻狭窄，随行的人都有了退缩的念头。但我们仍然勇往直前，一直攀登到山顶，徘徊四望，仿佛一日之间游遍了千里之地。于是同行的诸位朋友相视而笑，快乐至极。 于是我们又去寻找别的小径，沿着曲折的小溪来到山寺。山寺的僧人告诉我：登上山顶最高的山峰是箫曲洞，最深远的是雁眠石，最奇特的是玉梦窝和一线天。岩石最险峻的是梅花岩，泉水最香甜清冽的是语石泉。这些美景都在语石泉以上。但近几年来，道路被荆棘杂草丛生所堵塞，游人大多走到语石泉就止步了，能够再往上探寻一两个岩洞的人已经很难了。 我们相视一笑，告别而归，把这次游历告诉了筑野。筑野说：“看天下美景，不经历艰难险阻是无法得到的。而那些遇到困难就退缩的人，即使有力气也可能半途而废。这次游历足以作为借鉴了。”我回来后写下了这篇游记。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫， ▲ ， ▲ 。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【丙】李皭①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③如家人。期月，邑人悉向化④，境无盗贼，讼庭稀鞭扑声。皭初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官廨⑤有桂二株，方花开，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑥，从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。 （选自《清稗类钞》） 【注释】①李皭（jiào）：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④向化：受到感化而归顺。⑤官廨（xiè）：官署。⑥省敛：考察收取租税。 24．解释下面句中的加点字。 （1）委而去之            委： （2）亲戚畔之            畔： （3）必敬必戒            戒： （4）尝出郭省敛          尝： 25．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．往送之门     立下马杖之 B．环而攻之而不胜   一怒而诸侯惧 C．是天时不如地利也    是焉得为大丈夫乎 D．以顺为正者          无以应 26．用现代汉语翻译下列句子。  （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）此亦官物也，擅折者必治之。 27．【甲]【乙]两文所阐述的观点在【丙】文李皭身上得以充分体现，请结合文段加以分析。 【答案】 24．（1）委：放弃（2）同“叛”，背叛。（3）谨慎（4）曾经 25．C 26．（1）巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 （2）这也是官署的财物，擅自折花的人（我）一定惩治他。 27．（1）李皭关心百姓疾苦，引导百姓向善，乡人都受到感化而归顺，体现甲文“得道者多助”的观点；（2）他清正廉洁、坚守原则，告诫家人不可贪赃，并惩治违反规定的从仆，体现乙文“富贵不能淫”的观点；（或坚守道义，符合乙文“大丈夫”的道德标准。） （3）他刚正不阿、无惧权势，不回应上官的索馈，体现乙文“威武不能屈”的观点。（或体现乙文“大丈夫”的气节。） 【解析】 24．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：守城一方还是弃城而逃。委：放弃；（2）句意： 连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛；（3）句意：一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎；（4）句意：他曾经出城考察收取租税。尝：曾经。 25．本题考查一词多义。A.动词，到/代词，他，指仆役；B.连词，表转折，可是/连词，表示顺承，无义；C.都是代词，“这”的意思；D.介词，把/连词，来故选C。 26．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）固：巩固；以：靠；险：险要；威：震慑；利：锐利； （2）官物：官署的财物；治：惩治。 27．本题考查内容理解。结合甲文“得道者多助，失道者寡助”，丙文“春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖妇女皆环集，导之以善，肫然如家人。期月，邑人悉向化，境无盗贼，讼庭稀鞭扑声”，可知：在孟子认为，施行仁政的君主就能得到许多人的支持。丙文的李皭关心百姓疾苦，深入群众生活圈子中去，引导人们要向善，对待百姓就像对待家人一样诚恳，百姓都受到他的感化而支持拥护他的领导。这体现甲文的“得道者多助，失道者寡助”。 结合乙文“富贵不能淫”，丙文“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我”“官廨有桂二株，方花开，李指之曰：‘此亦官物也，擅折者必治之。’自是家人不敢簪桂花”“尝出郭省敛，从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：‘岂可坏法自汝始！’立下马杖之，命偿其直”，可知：在孟子认为，富贵不能迷惑大丈夫的思想。丙文李皭在物质面前毫不贪心，他曾经告诫家人不能收取赃物，无能贪图公家的财物，甚至连官署里桂花也不能要，当仆役吃了路边的橘子，他就惩罚仆役。这体现他在物质面前坚守道义，不贪图物质；符合乙文的“富贵不能淫”， 结合乙文“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，丙文“居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归”，可知：在孟子认为，大丈夫的行为要符合“仁”“礼”“义”的要求。丙文李皭面对上级的索贿，他不答应，即使辞官，也不让屈从于这些不正之风。这体现他具有乙文的“大丈夫”的气节。 参考译文 【甲】 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 【乙】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 【丙】 李皭担任福建将乐县的县令，在春秋举行乡饮酒礼的时候，到村落里询问百姓的疾苦，牧童和妇女都围拢过来，他用善道引导他们，诚恳真挚的样子就像对待自家人。满一个月，县里的人都受到感化而归顺，境内没有盗贼，诉讼公堂很少有鞭打的惩罚声。李皭刚到任时，和家人约定说：“在任为官，俸金以外的都是赃物，不能因为丝毫财物连累我。”官署里有两棵桂树，正逢花开，李皭指着它们说：“这也是官署的财物，擅自折花的人一定惩治他。”从此家人不敢簪戴桂花。他曾经出城考察收取租税，随从的仆人摘了路边的一个橘子，他回头看到，责备说：“怎么能破坏法规从你开始！”立刻下马用棍子打他，命令他赔偿橘子的价值。过了三年，上级官员有索要财物馈赠的，他没有回应，于是辞官回家了。 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】夫君子之行，静以修身，……夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精， 。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 28．解释下列句中加点的词语 文言语句 参考方法 加点词的意思 （1）淫慢则不能励精 查词典：①懈怠，松弛。②自大，傲慢。③缓慢。④胡乱随意。 （1） （2）一狼径去 组词法：意与日去  意志 （2） （3）止有剩骨 迁移法：止露尻尾 （3） （4）顾野有麦场 关联法：左顾右盼 （4） 29．结合本学期所学知识，下列选项中加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．静以修身 （《诫子书》）          投以骨  （《狼》） B．亦积气中之有光耀者（《杞人忧天》）   禽兽之变诈几何哉（《狼》） C．若屈伸呼吸（《杞人忧天》）         求闻之若此（《穿井得一人》） D．闻之于宋君（《穿井得一人》）      其一犬坐于前（《狼》） 30．翻译下列句子 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 31．【甲】【乙】两文都蕴含了深刻的道理，虽然说理的方式不同，【甲】文直接说理，【乙】文则 ，但是两文都具有很强的教育意义，请结合文章内容分别谈谈你获得的启示。 【答案】 28．（1）懈怠、松弛（2）径直（3）仅，只（4）看，视 29．B 30．（1）不学习就无法增长才干，不立志就无法成就学业。 （2）另一只狼正在柴草堆里打洞。想要从通道进入来攻击他的背后。 31．寓理于事/或者：通过寓言故事说理 甲启示我们要宁静专一，修身养性，珍惜时间，勤学立志。 乙文启示我们在面对像狼一样的恶势力不能妥协，要善用智慧，敢于斗争，善于斗争。 【解析】 28．本题考查文言实词。（1）查词典：确定选①懈怠，松弛。句意：放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神。（2）组词法：“径”组词为“径直”，句意：一只狼径直走开了。（3）迁移法：“止露尻尾”意思是只露出屁股和尾巴。“止有剩骨”意思是只剩下骨头。止：仅，只。（4）关联法：“左顾右盼”意思是向左右两边看。顾：看，视。据此，“顾野有麦场”中“顾”可理解为“看，视”，句意：他往旁边看了看发现田野中有个麦场。 29．本题考查一词多义。A.介词，表目的，用来/介词，把；B.均为助词，的；C.代词，你/动词，像；D.介词，向/介词，在；故选B。 30．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：（1）才，才干。广才，增长才干。成，达成，成就。（2）洞，打洞。意将，打算要。隧，名词活用作状语，从通道。以，来。其，指屠户。 31．本题考查内容理解和感悟启示。 第一空，《狼》是清代小说家蒲松龄创作的《聊斋志异·狼三则》中的作品，这是第二则。文章写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。故事说明了狼再狡猾也斗不过人，告诫人们对像狼一样的恶势力应丢掉幻想，敢于斗争，善于斗争，最后定能取得胜利。据此可知，【乙】文通过寓言故事说理，以屠户与狼斗智斗勇的经历，生动展现了面对恶势力时应保持的警觉与智慧。 第二文，诸葛亮在《诫子书》中明确指出，君子的行为应当通过宁静专一来修养身心，他强调了学习和立志的重要性。非宁静无以致远，只有保持内心的宁静，才能深入思考，明确目标，进而修身养性。同时，他也告诫我们时间如流水，如果不珍惜，就会逐渐消逝，导致意志消沉，最终一事无成。因此，我们应当珍惜时间，勤学不辍，立下远大的志向，并为之努力奋斗。只有这样，才能在人生的道路上不断前行，实现自我价值。   乙文中屠户在面对两狼的围攻时，没有选择逃避或妥协，而是勇敢地站出来，利用智慧和手中的刀与狼进行斗争。他先是投骨试图分散狼的注意力，然后在麦场与狼对峙，最终凭借冷静的判断和果断的行动成功击杀了两狼。这个故事告诉我们，在面对恶势力时，我们不能退缩或妥协，而应该勇敢地站出来，运用智慧和力量进行斗争。同时，我们也要善于斗争，不仅要敢于面对困难，还要善于寻找解决问题的方法，以最小的代价取得最大的胜利。 据此概括作答即可。 参考译文： 【甲】 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，……学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，两只狼紧跟着他走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二部分 古诗文阅读 考点1 词语解释（2-4分） 01考情透视·目标导航 ►考点要求 ►备考策略 02知识导图·思维引航 03考点突破·考向洞悉 考点 词语解释 ►考题回放——真题再现，温故知新 ►方法指导——方法点拨，技巧导航 知识点一 一词多义 考向分析/方法提炼 知识点二 古今异义 考向分析/方法提炼 知识点三 通假字 考向分析/方法提炼 知识点四 词类活用 考向分析/方法提炼 知识点五 文言虚词 考向分析/方法提炼 ►针对训练——精准练习，强化技能 04分层训练·巩固提升 ►基础·巩固 ►能力·提升 ►素养·创新 考点要求 课标要求 考查频次 命题预测 文言文阅读 诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位，背诵优秀诗文。 阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。 2024年 12卷12考 整体上看，山东各地选择题和非选择题占比不尽相同。但有些地区比较特殊，比比如泰安卷没有选择题，而济南卷选择题数量和分值远大于非选择题。非选择题更能够体现学生自主阅读的真实感悟与能力，对学生更公平，预估选择题比重较大的地区，将来非选择题比重会增大。 一些考区把古诗和文言文放在同一板块内。古诗和文言文有着相同的时代背景、文化基础，语言、修辞、主题、思想情感有相通之处，二者融合有基础，将是未来的一个趋势。 1.文言文阅读整体上难度提高，考查的文段容量有逐年增加的趋势。 2.从选材上看，由课内向课外延伸，课内外比较阅读近年一路飘红。 3.从考点上看，命题重在考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力。 4.从题型上看，客观题的比例大幅度减少，主观题成为主要考查形式，特别是开放题备受命题者的青睐。 本讲主要题型： ①文言文阅读词语解释填空题。 ②文言文阅读比较加点字意思的异同选择题。 ③文言文阅读翻译中考查重点实词、虚词。 [考点 词语解释] （2024·山东潍坊·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 唐瑾字附璘。性温恭，有器量，博涉经史，雅好属文。年十七，周文闻其名，因召拜尚书员外郎、相府记室参军事。军书羽檄，瑾多掌之。从破沙苑，战河桥，并有功，累迁尚书右丞、吏部郎中。于时魏室播迁，庶务草创，朝章国典，瑾并参之。时燕公于谨勋高望重，朝野所属。白文帝，言瑾学行兼修，愿与之同姓，结为兄弟。 于谨南伐江陵，以瑾为元帅府长史。军中谋略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并没为仆隶。瑾察其才行，有片善者，辄议免之，赖瑾获济者甚众。及军还，诸将多因虏掠，大获财物。瑾一无所取，唯得书两车，载之以归。或白文帝曰：“唐瑾大有辎重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使检阅之，唯见坟籍②而已。乃叹曰：“孤知此人二十许年，明其不以利干义。向若不令检视，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，当如此也。” 瑾性方重，有风格。退朝休假，恒着衣冠以对妻子。又好施与，家无余财，所得禄赐，常散之宗族。其尤贫者，又割膏腴田宇以赈之。朝野以此称之。 （节选自《周书》卷三十二，有删改） ［注］①辎重：出门携带的物资，常指军用物资。②坟籍：古代典籍。③投杼：杼，织布的梭。投杼，表示多谤能动摇信念。 1．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（    ） A．“于谨南伐江陵”中的“南”，与“手自笔录”中“手”的用法不同。 B．“辄议免之”与成语“浅尝辄止”中“辄”的意思相同，意为“就”。 C．“或白文帝曰”中的“或”，与“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。 D．“恒着衣冠以对妻子”中的“妻子”是古今异义词，意为“妻子儿女”。 2．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ） A．于时魏室播迁  故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） B．愿与之同姓    遂与外人间隔（《桃花源记》） C．其尤贫者      其此之谓乎（《虽有嘉肴》） D．朝野以此称之  策之不以其道（《马说》） 【答案】 1．A 2．B 【解析】 1．本题考查文言字词的翻译。A.有误。于谨南伐江陵：于谨向南讨伐江陵。南：向南，名词做状语。手自笔录：亲自用笔抄录。手：亲自，名词做状语。二者用法相同。A项说法有误。故选A。 2．本题考查文言词的意义和用法。A.介词，表示某个时间或情况下/介词，给，对于；B.相同，都是介词，和；C.指示代词，指那些特别贫困的人/副词，表示推测、大概、也许的意思；D.介词，因为/介词，按照；故选B。 参考译文： 唐瑾字附璘。唐瑾性格温和恭顺，很有度量，广泛地涉猎经籍史书，平素喜好撰写文章。十七岁时，周文听到他的名声，于是召入任尚书员外郎、相府记室参军事。军事文书，多由唐瑾掌管。跟随攻破沙苑，在河桥作战，都有功劳，封为姑臧县子。屡经升迁为尚书右丞、吏部郎中。当时魏室流离迁徙，各种事务刚刚创立，朝廷章程，国家典则，唐瑾都参与制定。 当时燕公于谨功高望重，为朝野所瞩目。他禀告文帝，说唐瑾学问品行修养都好，愿意与他同姓，结拜为兄弟。 于谨向南讨伐江陵，以唐瑾为元帅府长史。军队中的谋划策略，很多都出自唐瑾。江陵已经平定，世族、士人、兵士，一起沦没为仆人奴隶。唐瑾细察他们的才能品行，有一点可取的，就商议赦免他们，依赖唐瑾获得救助的人很多。到大军归还，诸位将领多乘机抢劫，得到大量财物。唐瑾对钱财一无所取，只得到两车书，载着归还。有人禀告文帝说：“唐瑾有很多包裹箱笼，全是梁朝珍宝和玩赏的物品。”文帝本不相信，但是想了解他的实际情况，秘密派出使者检查察看，只见到古书罢了。就叹息说：“我知道这个人来到已有二十多年，明白他不会以私利干犯道义。如果不派人查看，恐怕普通人受谣言蛊惑而猜疑，这就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，应当这样。” 唐瑾性格端方持重，很有风度品格。退朝休假，经常穿朝服戴官帽来面对妻子儿女。又喜好施舍给予，家中没有多余的财产，所得到的俸禄赏赐，经常散发给宗族之人。对那些特别贫困的人，又割让肥沃的田地来救济他们。他遗留给子孙的都是贫瘠的田地。朝野都因此而称许他。 知识点一 一词多义 【考向分析】 一词多义又叫多义词，是指同一个词在这个句子里是一个意义，在另一个句子里又是别的意义。当然，在具体的语言环境中（即上下文）一个词一般只有一个意义。一词多义是文言文阅读中的考点之一，在课内外文言文对比阅读中多以选择题形式出现。 【方法提炼】 如何应对一词多义试题？ 首先，平时应注意整理、归纳、积累一词多义。 因为储存的词汇丰富了，才能在运用中熟能生巧，而做读书卡片就是一种很好的积累方法。 其次，对文中的一词多义要联系上下文来仔细理解，认真分析，切忌只见树木不见森林。 文章是一个有机的整体。组词成句，联句成篇，字、词、句、章，都处在一定的有规律的关系之中。句在篇中和词在句中一样，都是局部和整体的关系。局部要受到整体制约，构成整体的各个局部之间（词与词、句与句、段与段）又是互相制约、互相补充、互相依存、互为因果的。因而我们可以参照上下文对词义的制约和词在句中对上下文的依存关系来确定词义。 第三，要善于进行联想迁移。 中考对一词多义的考查，往往是阅读材料来自课外，而考点来自课内的，只要沉着冷静，认真回忆课堂上所学的内容，进行知识的迁移，是能够答出来的。 知识点二 古今异义 【方法提炼】 古今异义有哪几种情况？ 1．词义扩大。文言文中，某些词的原有意义比较小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。 2．词义缩小。某些词古义的内容，随着时代的变化逐渐变得狭小了，这种现象叫词义的缩小。 3．词义的转移。古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来所表示的对象，转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。 4．感情色彩的变化。古今词义在演变的历史过程中，褒贬意义发生变化的现象叫词义感情色彩的变化。 5．形同义异。古代是两个单音节词，而现代是一个双音节词，其意义不完全一样。 解答古今异义的试题的注意点 1．理解古今异义的关键。是掌握教材中的古今异义词，因为许多省市中考对古今异义词的考查都是来自课内的。所以，在平时一定要多读多背教材的文言文，特别是那些名家名篇，要背得滚瓜烂熟。如果你平时没有注意积累它，到考场上定会束手无策。 2．认真阅读原文。特别是课外文言文，要根据试卷所提供的注释把原文读懂。然后，仔细审视被考查的古今异义词所在的语境，调动知识储备，根据上下文意，寻求隐含的信息，推断出词义。最后，把解释的意思代入原文，联系具体语境辨析确认。 3．解答选择题，要学会排除法，由易到难，逐步确定。 知识点三 通假字 【考向分析】 通假字是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。我们在理解时，一定得找出其本字。通假字的数量并不是很多，我们可逐课进行整理，先摘出原句，之后找出通假字，再写出本字，以便归纳记忆。 【方法提炼】 考生常见失误分析 一是以今代古，望文生义。不少考生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。 二是脱离语境，断章取义。文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”中通“饲”作“喂养”解。可见，脱离语境去死记硬背词语，既不科学，又难免出错。须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。 如何更好地学习文言文通假字？ 1. 培养语感：多读文言文原著和古诗词等作品，让自己对古代汉语的发音和语感更加熟悉。这样可以更好地理解通假字的含义和用法。 2. 积累词汇：掌握一定数量的古代汉语词汇和常用短语，可以帮助你更好地理解通假字的含义和用法。同时也要注意积累现代汉语中与古代汉语通假字相关的词汇和短语。 3. 注重归纳：将学习过程中遇到的通假字进行归纳整理，形成自己的知识体系。可以帮助你更好地记忆和理解这些知识点。 4. 多做练习：通过做练习题和实践应用来锻炼自己的能力。可以找到相关的习题进行练习或参加相关的学习课程来提升自己的水平。 知识点四 词类活用 【考向分析】 词类活用现象是中考文言文的一个难点。在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它原来的词性。如“一狼洞其中”的“洞”本为名词，表示“洞穴”，这里临时改变了词性，用作动词充当谓语，表示“挖洞”。这种现象就是词类活用。 【方法提炼】 词类活用的常见类型 词类活用是指某些文言实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，主要包括以下几类： （一）名词的活用 1.名词作状语 在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用作状语，在句中起修饰作用。如：“斗折蛇行，明灭可见”中的“斗”与“蛇”。 2.名词用作动词 现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的用法。 （二）动词的活用 1.动词用作名词 文言文中，动词有时用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。 2.动词的使动用法 文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者使后面的宾语所表示的人或物产生这个动词所表示的动作行为，这就是动词的使动用法。 （三）形容词的活用 1.形容词用作名词 在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。 如：将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)(坚：坚固的铠甲；锐：锐利的兵器) 2.形容词用作动词 在文言文中，有时候形容词不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。 3.形容词的使动用法 在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。 4.形容词的意动用法 在文言文中,当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。 知识点五 文言虚词 【考向分析】 结合近年中考题型看，文言虚词的考查方向明确，主要从“意义”和“用法”两个角度考查，此前考纲中要求掌握的也就是“之”“其”“以”“于”“而”“何”6个，（之后可能会拓展考察更多 哦~）目前题型比较稳定，常见的题型有：(1)题干给出例句，要求从选项中找出与题干中加点虚词意义和用法相同或不同的选项；(2)选择不同句子中相同的文言虚词意义和用法的异同；（3）翻译划线句子时虚词占有采分点；（4）词语解释填空题。 【方法提炼】 中考语文八个常见虚词用法总结 一、之 1.代词： （一般用在动词后面，作宾语）可以代人、物、事，可译为“他（们）、它（们）、这件事”；指示代词常见用“这、这样”。 2.助词： ①结构助词：的（用于定语和名词之间）； 例句：妾妇之道也(《富贵不能》) ②助词，用在主谓之问，取消句子独立性，不译；例句：予独爱莲芝出淤泥而不染《爱莲说》 ③助词.起补充音节和舒缓语气的作用，无实义；例句：称善者久之(《周亚夫军细柳》) ④助词，宾语前置的标志；例句：何陋之有？《陋室铭》 3.动词：“去、往、到”。 例句：往之女家(《富贵不能淫》) 送孟浩然之广陵 二、而 连词: ①表修饰，可不译；例句：河曲智叟笑而止之日(《愚公移山》) ②表顺承，可译为“就，然后”，也可不译；例句：学而时习之（《论语》十二章） ③表转折，“但是、可是、却....”；例句：后狼止而前狼又至(《狼》) ④表并列，可译为“和”或不译；例句：中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) ⑤表因果，“因而”。例句：其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 三、以 1.介词： ①表所用的工具、方法等，可译为“用、拿……”；例句：生物之以息相吹也(《北冥有鱼》) ②介词，把；例句：投以骨(《狼》) ③动作行为所凭借的条件，可译为“按照、凭、凭借、因为……”； 例句：去以六月息者也(《北宾有鱼》) 以：凭借。 以其境过清（《小石潭记》）以：因为。 2.连词： ①表目的，可译为“来、用来……；例句：意将隧入以攻其后也(《狼》) ②表修饰，相当于连词“而”；例句：卷石底以出(《小石漳记》) 3.动词： 认为、以为、觉得。例句：自以为大有所益(《孙权劝学》) 四、其 1.代词： 第三人称代词，译为“他(们)/他(们)的,它(们)/它(们)的”；例句：见其发矢十中八九(《卖油翁》) 指示代词，可译为“这、那”；例句：欲穷其林(《桃花源记》)代词,那 代词，可译为“其中的”，后面多为数词 例句：其一犬坐于前(《狼》)代词，其中 的。 2.语气助词： 加强反问诘问、揣测、祈使等语气； 例句：其真不知马也(《马说》) 3.连词： 表选择。 例句：其远而无所至极邪(《北冥有鱼》) 其：或者，还是。 4.名词： 其中。 例句：少时，一狼径去，其一犬坐于前。 五、为 1.动词： 读（wéi）①可译为“成为、担任、当、修筑、认为、叫作、作为、做、雕刻、接受……”； 例句：祝兹侯徐厉为将军(《周亚夫军细柳》)动词，做、担任。 为宫室、器皿、人物(《核舟记》)动词，雕刻。 ②判断动词“是” 例句：中轩敞者为舱(《核舟记》)判断动词，是。 2.介词: 读（wèi）①可译为“替、给、为了、在、因为、对……； 例句：不足为外人道也(《桃花源记》)介词，对， 向。 ②读（wéi） 表被动，有时和“所”连用，可译为“被”。例句：茅屋为秋风所破歌 3.名词： 心理活动、表现。 例句：或异二者之为(《岳阳楼记》)名词,这 里指心理活动(两种心情) 六、于 介词: ①表示动作发生的处所、时间，可译为“在、从、到”； 例句：傅说举于版筑之间(《生于忧患,死于安乐》)介词，从。 ②表示动作、行为涉及的对象，可译为“向、对给、对于……； 例句：朱宋君令人同之于丁氏(《穿井得一人》)介词，向。 于我如浮云(《〈论语〉十二章》)介词，对，对于。 ③用在形容词之后，表示比较，可译为“比、胜过”； 例句：所欲有甚于生者(《鱼我所欲也》)介词， 比。 七、者 1.代词： 用在动词、名词、形容词、数词后，相当……的人(事)，---的东西，---的事情，---的样子等等。例句：同予者何人(《爱莲说》)代词， 相当于.....的人。 2.助词： 用于判断句，放在主语后，引出判断，有时和“也”一起表判断； 例句：花之隐逸者也(《爱莲说》)助词 ,和“也”一起表判断。 用于主语后，引出原因解释等，可译为：……的原因，……的条件等。 例句：然而不胜者(《得道多助，失道寡助》)代词......的原因。 北山愚公者(《愚公移山》)助词，用于主语后，引出因、解释等。 八、所 ①名词： 处所，地方，位置，适宜，适当的处所或位置；例句：优劣得所 （《出师表》）位置 ②代词： 用在动词之前，构成名词性词组，代指人、事物或处所； 例句：七十而从心所欲 （《论语》十二章）代指事物。 问所从来。（《桃花源记》） 代指人。 ③……的原因。例句：此先汉所以兴隆也。（《出师表》） 阅读下面文言文，完成各小题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自《孟子·告子上》） 【乙】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （节选自《曹刿论战》） 【丙】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下听之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 1．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）蹴尔而与之                   蹴： （2）今为所识穷乏者得我而为之            得： （3）一鼓作气，再而衰                再： （4）未尝不叹息痛恨于桓、灵也            痛恨： 2．下列句中加点字的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．呼尔而与之              而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》） B．此悉贞良死节之臣            辍耕之垄上（《陈涉世家》） C．战于长勺               能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》） D．则汉室之隆，可计日而待也       余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》） 3．用现代汉语翻译下面句子。 （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （2）亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 4．三篇文章都使用了对比手法，请结合选文内容，各举一例并说明其作用。 （2024·山东泰安·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴侠，河东解①人也，除河北郡守。侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。吏民莫不怀之。此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人，供郡守役使，侠亦不以人私，并收庸直②，为官市马。岁月既积，马遂成群。去职之日，一无所取。民歌之曰：“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠③，为世规矩。”侠尝与诸牧守④俱谒太祖⑤。太祖命侠别立，谓诸牧守曰：“裴侠清慎奉公为天下之最今众中如有侠者可与之俱立。”众皆默然，无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服，号为“独立君”。 （节选自令狐德棻《周书》，有删改） 【注】①河东解：即河东解县，今山西境内。②庸直：指劳务收入。③贞惠：指廉洁。④牧守：州与郡的长官。⑤太祖：指北周开国皇帝宇文觉之父宇文泰。 1．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限3处。 裴 侠 清 慎 奉 公 为 天 下 之 最 今 众 中 如 有 侠 者 可 与 之 俱 立。 2．解释文中加点词语在句中的意思。 （1）吏民莫不怀之    莫： （2）为官市马        市： （3）去职之日        去： （4）谓诸牧守曰        谓： 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。 （2）侠曰：“以口腹役人，吾所不为也。”乃悉罢之。 4．太祖令裴侠“别立”，意在为百官树立为官楷模，请结合全文分析其中的原因。 （2024·山东泰安·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观天巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 5．下列各句中加点词语的意思相同的一项是（   ） A．属予作文以记之    有良田美池桑竹之属 B．登斯楼也，则有去国怀乡    固国不以山溪之险 C．迁客骚人，多会于此    公与之乘，战于长勺 D．其喜洋洋者矣        不得志，独行其道 6．下列句子全都是对偶句的一项是（   ） ①政通人和，百废具兴    ②衔远山，吞长江    ③日星隐曜，山岳潜形    ④朝晖夕阴，气象万千    ⑤浮光跃金，静影沉璧    ⑥不以物喜，不以己悲    ⑦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 A．②③⑤⑦ B．①②③⑤ C．①④⑤⑦ D．③④⑥⑦ 7．对下列句子翻译正确的一项是（   ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ A．我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ B．我尝试探求古代迁客骚人的内心世界，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？ C．我曾经求证古代品德高尚的人们的心思，有人或许不同于这两种表现，为什么呢？ D．我尝试求证古代迁客骚人的内心世界，或许有人会不认同这两种表现，为什么呢？ 8．下列对文章的分析理解不正确的一项是（   ） A．选文是范仲淹应好友滕子京之约，为重修岳阳楼所作的记。内容上，略写楼，详写湖；写法上，概括写景，重在言志抒情。这也开启了宋代写景散文偏于议论的风气。 B．范仲淹借写楼记之机，规劝滕子京在现实世界中应“不以物喜，不以己悲”。在作者看来，感物而动，是常人之情；不为物动，是“仁人”情怀。 C．选文语言极具文采。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。富集排比、对偶等修辞手法，语言具有音韵之美。 D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，直白地表达了自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。 阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 ①陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” ②二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 （节选自《史记·陈涉世家》） 【乙】 项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍①，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间②不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救钜鹿卞者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。 （节选自《史记·项羽本纪》） 【注释】①庐舍：房屋，住宅，此指行军帐篷之类。②涉间：秦末将军。 9．下列句中加点词语意思相同的一项是（   ） A．等死，死国可乎            公等遇雨 B．吴广以为然              虽然，受地于先王 C．遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河    乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 D．诸侯皆属焉              忠之属也 10．下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．辍耕之垄上         王之蔽甚矣 B．佣者笑而应曰          望之蔚然而深秀者 C．扶苏以数谏故      不以物喜 D．乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河 久而乃和 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” （2）及楚击秦，诸将皆从壁上观。 12．下列各项中句式不同的一项是（   ） A．当立者乃公子扶苏。 B．吴广素爱人，士卒多为用者。 C．峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 D．此则岳阳楼之大观也。 13．甲乙两文中的陈涉、项羽都没能统一天下，司马迁为什么要把他们分别列入《史记》的“世家”和“本纪”？ 阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 【乙】 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （节选自《周亚夫军细柳》） 14．解释下列句子中加点词语的意思。 （1）岂不诚大丈夫哉( ) （2）往之女家( ) （3）已而之细柳军( ) （4）居无何( ) 15．下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是（   ） A．丈夫之冠也              甚矣，汝之不惠 B．上自劳军                自三峡七百里中 C．天子为动                号为张楚 D．成礼而去                然后知生于忧患而死于安乐也 16．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （2）曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 17．对甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中孟子直接反驳景春的观点，表达出对张仪、公孙衍的不屑。 B．甲文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”与古代读书人“穷则独善其身，达则兼济天下”之理想一致。 C．乙文虚构了周亚夫这一人物，并以生动的故事将“真将军”的形象立体展现出来。 D．乙文运用了正、侧面描写和对比等写法。 18．按甲文中孟子的标准，乙文中的周亚夫能否称得上“大丈夫”？请简述理由。 阅读下面的文字，完成下面小题。 游福山记 [清]涂瑞 吾邑佳山水以福山为最，距城南四十里，延袤绵亘，若屏障然。 初入谷四山交峙涧水环流循涧至寺门①。一路松阴交翠，飞流溅沫，境幽矣，未旷也；由寺门至语石岩，望城市一面如指掌，旷矣，犹未大也；是时仰企箫峰②，尚在天际，乃命樵夫数人伐山开道，支筇③冒险至草堂故址。环坐其下，流连不忍去。起视前途，径益险仄，从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里。于是从游诸子相顾乐甚。 乃别寻樵径，纡道返寺。寺僧为予言：兹山峰最高者为箫曲洞，最邃者为雁腋石，最奇者为玉笋窝、一线天，岩最险者为梅花岩，泉最香冽者为语石泉。诸境皆在语石以上。顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。 相与一笑而别归，以语筑野④。筑野曰：“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止。斯游足以鉴矣。”予退而为之记。 （有删节） [注]①寺门：指福山寺门。②箫峰：福山主峰。③支筇（qióng）：拄着拐杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，号筑野。 19．下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（   ） A．“环坐其下”与《马说》中“其真无马邪”，两个“其”的意义和用法不同。 B．“径益险仄”与《愚公移山》“吾与汝毕力平险”的“险”，均译为“险峻”。 C．“于是从游诸子相顾乐甚”与“三顾茅庐”的“顾”，两者都是“看”的意思。 D．“以语筑野”即“以之语筑野”，与《陋室铭》“何陋之有”句式相同。 20．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇即介绍了福山在家乡美景中的重要地位和地理位置，以及它的山势特点。 B．第二段按照游踪呈现了游览福山的过程，描写景物的同时，也融入了自己的感受。 C．回到寺中，寺僧向作者介绍景色之“最”，作者为没能看到最美的景色而深感遗憾。 D．同为游记，《小石潭记》绘景摹物细腻逼真，而本文重在“记游”，写景较为简练。 21．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。 初A入谷B四山C交峙D涧水E环流F循涧G至寺门 22．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 乃别寻樵径，纡道返寺。 23．文末筑野说，得观天下美境，需要有坚强的意志，克服艰难险阻，否则会功败垂成。文中哪些内容能体现这一说法，请简要概括。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫， ▲ ， ▲ 。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【丙】李皭①为福建将乐令，春秋行乡饮酒礼时，至村落间问民疾苦，牧竖②妇女皆环集，导之以善，肫然③如家人。期月，邑人悉向化④，境无盗贼，讼庭稀鞭扑声。皭初至官，与家人约曰：“在官，俸金外皆赃也，不可以丝毫累我。”官廨⑤有桂二株，方花开，李指之曰：“此亦官物也，擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。尝出郭省敛⑥，从仆摘道旁一橘，顾见之，责曰：“岂可坏法自汝始！”立下马杖之，命偿其直。居三年，上官有索馈者，无以应，遂去官归。 （选自《清稗类钞》） 【注释】①李皭（jiào）：清朝顺治年间福建将乐县县令。②牧竖：牧童。③肫（zhūn）然：诚恳真挚的样子。④向化：受到感化而归顺。⑤官廨（xiè）：官署。⑥省敛：考察收取租税。 24．解释下面句中的加点字。 （1）委而去之            委： （2）亲戚畔之            畔： （3）必敬必戒            戒： （4）尝出郭省敛          尝： 25．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．往送之门     立下马杖之 B．环而攻之而不胜   一怒而诸侯惧 C．是天时不如地利也    是焉得为大丈夫乎 D．以顺为正者          无以应 26．用现代汉语翻译下列句子。  （1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 （2）此亦官物也，擅折者必治之。 27．【甲]【乙]两文所阐述的观点在【丙】文李皭身上得以充分体现，请结合文段加以分析。 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】夫君子之行，静以修身，……夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精， 。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 28．解释下列句中加点的词语 文言语句 参考方法 加点词的意思 （1）淫慢则不能励精 查词典：①懈怠，松弛。②自大，傲慢。③缓慢。④胡乱随意。 （1） （2）一狼径去 组词法：意与日去  意志 （2） （3）止有剩骨 迁移法：止露尻尾 （3） （4）顾野有麦场 关联法：左顾右盼 （4） 29．结合本学期所学知识，下列选项中加点词的意义和用法完全相同的一项是（   ） A．静以修身 （《诫子书》）          投以骨  （《狼》） B．亦积气中之有光耀者（《杞人忧天》）   禽兽之变诈几何哉（《狼》） C．若屈伸呼吸（《杞人忧天》）         求闻之若此（《穿井得一人》） D．闻之于宋君（《穿井得一人》）      其一犬坐于前（《狼》） 30．翻译下列句子 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 31．【甲】【乙】两文都蕴含了深刻的道理，虽然说理的方式不同，【甲】文直接说理，【乙】文则 ，但是两文都具有很强的教育意义，请结合文章内容分别谈谈你获得的启示。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 2 / 15 学科网（北京）股份有限公司zxxk．com 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$