8 专题二 主题3 中国古代的民族关系与对外交往（Word讲义）-【金版新学案】2025年高考历史大二轮专题复习与测试（广东专版）

主题3　中国古代的民族关系与对外交往 要点整合 1．古代民族关系概况 春秋战国 中原各国与相邻的戎狄蛮夷产生华夏认同观念 秦汉 设有专门机构管理民族事务，北击匈奴；汉朝还加强了对河西走廊、西域等地区的控制 魏晋南北朝[①] 一些少数民族不断向内地迁徙，学习汉族典章制度；439年，北魏统一北方，进一步推动民族交融 隋唐 隋唐时期，尚书省的礼部及鸿胪寺负责民族事务。隋朝在边疆主要推行郡县制；唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州[②] 宋元 少数民族政权吸收中原王朝的政治制度、治理经验和文化；元朝统治者一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行明显的差别对待政策；元朝对西藏地方实行有效的行政管理，宣政院[③]管理佛教和藏族事务 明清 明朝礼部、鸿胪寺、四夷馆负责管理民族事务。在边疆设立都司、卫、所、土司管理边疆和少数民族。明朝敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构。清朝设立理藩院[④]管理边疆民族事务；通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制；通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱；土尔扈特部回归祖国；分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设办事大臣；在西南，沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流” 2．古代对外关系概况[⑤] 日本 (1)秦汉：中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本，东汉光武帝赐“汉委(倭)奴国王”金印 (2)隋唐：日本派出遣唐使，大化改新以唐制为蓝本，建立中央集权制度；鉴真和空海成为中日佛教交流的代表 朝鲜 (1)7世纪末：新罗模仿中国建立中央集权制度 (2)10世纪初：高丽王朝效仿唐朝制度，在中央设三省六部，将地方划分为十道，推行土地国有，引入科举制，儒家经典和辞章之学广为传播 南洋 (1)隋朝：常骏从南海郡出航到达赤土国 (2)从唐朝开始：东南沿海一带有很多人到南洋诸岛谋生 (3)郑和下西洋后：更多中国人迁徙到南洋定居 印度半岛 从东汉到唐朝：中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文，东晋法显和唐朝玄奘远赴天竺取经，伴随佛教东传而来的异域文化，对中国多方面产生了深远的影响 中亚和西亚 (1)唐朝：与大食国接触，造纸术由此传入阿拉伯地区 (2)元代：大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居通婚 欧洲 (1)东汉：甘英出使大秦，行至波斯湾一带；166年大秦王安敦派使者来到东汉 (2)元朝：马可·波罗来到中国，列班·扫马前往西亚、欧洲 (3)明清：西学东渐，16世纪后期，意大利传教士利玛窦来到中国传播西方文化，又把中国的儒学和道教介绍给西方；利玛窦与徐光启合译西方科技著作 深度思考 [①]结合所学，概述魏晋南北朝时期民族交融的途径。 提示：民族迁徙；少数民族的封建化改革；通婚杂居；三国、东晋、南朝的经济开发；友好往来及战争等。 [②]羁縻政策中的“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰。其实际上是一种什么样的政策？ 提示：以怀柔安抚为主、武力震慑为辅，恩威并施的政策。 [③④]试扼要说明理藩院与宣政院的不同。(注：从存在时间、社会功能两方面) 提示：时间：宣政院存在于元朝；理藩院存在于清朝。 功能：宣政院是掌管佛教事宜和藏族事务的机构；理藩院是掌管蒙古族、藏族的机构，也管辖部分外交事务。 [⑤]提取古代对外关系概况中的有效信息，试概述唐朝对外交往的主要特点。 提示：广泛对外开放，与各国交流；同亚洲国家交往最为密切；兼收并蓄，吸收和容纳外国先进事物；促进了世界文明的进步。 视角1　透过墓葬遗存考查先秦民族交融 (2024·重庆卷)新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明(　　) A．西周时期华夏认同初步形成 B．春秋时期深受西戎风俗影响 C．各族同源观念得到发展 D．各地区的文化传统趋于稳固 答案：B 解析：根据材料“西戎及其先民尚西”以及“春秋时期的墓葬多为西向头”并结合所学可知，春秋时期，中原各国与周边戎狄蛮夷联系密切，西戎地区的墓葬风格逐渐被中原地区学习，说明春秋时期深受西戎风俗影响，故B项正确；根据所学知识可知，春秋时期才产生华夏认同观念，排除A项；材料主要强调的是墓葬头向所体现的不同地区的风俗差异，而非各族同源观念的发展，排除C项；材料仅指出了不同时期墓葬头向的情况，不能得出“各地区的文化传统趋于稳固”的结论，排除D项。 视角2　借助时间轴考查民族关系中的相关概念 (2023·浙江1月选考)汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是(　　) A．①护乌桓校尉　②单于都护府　③伊犁将军 B．①安西都护府　②北庭都元帅府　③伊犁将军 C．①护乌桓校尉　②北庭都元帅府　③西宁办事大臣 D．①安西都护府　②单于都护府　③西宁办事大臣 答案：B 解析：结合所学知识可知，为加强对西北地区的管辖，唐朝设立安西都护府和北庭都护府，元朝设北庭都元帅府，清朝设伊犁将军，故选B项；汉代在东北设护乌桓校尉，唐代为管理北方边疆设单于都护府，皆与材料信息不符，排除A、C、D三项。 视角3　通过皇帝赏赐认识北魏民族习俗 (2024·广东卷)下表是《魏书》记载的部分皇帝赏赐 道武帝登国3年(388年) 获其四部杂畜十余万……，班赏将士各有差 明元帝永兴5年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光4年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 由此可知(　　) A．北方游牧经济的衰落　 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 思维点拨　将鲜卑皇帝的赏赐物与少数民族的生产生活习俗相结合。 答案：C 解析：根据题干表格可知，北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等，这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗，是鲜卑民族习俗的延续，C项正确；皇帝赏赐牛马并不代表当时经济的衰落，排除A项；赏赐牛马多少根据功劳大小无法说明等级制度森严，排除B项；表中时间内尚未进行俸禄制改革，484年孝文帝改革时期才开始实行俸禄制，排除D项。 视角4　依托统治者对边疆的重视考查民族关系 (2023·湖北卷)唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年(780)规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝(　　) 学生用书第26页 A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 思维点拨　关键点：理解唐太宗的观点与朝廷所实施赋税政策的共同之处。 答案：B 解析：根据材料“边远诸族聚居地……实施轻税政策”“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏”可知，唐代根据边远民族地区的实际情况，采取相应的政策，体现了唐代重视对边境民族地区的社会治理，故选B项；材料主要涉及税收问题，而非民族交往，排除A项；材料主要体现的是针对边境民族地区的治理措施，并未强调区域发展，且材料中没有涉及唐政府对经济政策调整的相关信息，排除C项；材料没有涉及因俗而治的民族政策，排除D项。 视角5　立足时空观念考查清代前期的中外交流 (2022·广东卷)清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时(　　) A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 思维点拨　时空信息：清代、广州。解题关键：“这种现象”所体现的“双向性”。 答案：A 解析：据材料可知，清代出口瓷器众多，“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像”的现象，说明当时广州中外经济文化交流频繁，处于中外交流的前沿，A项正确；材料未涉及出口瓷器生产单位的性质，且官营手工作坊的产品是不进入市场流通的，排除B项；材料中欧风图像的瓷器为出口到欧洲专门制作的，无法体现西方艺术在中国的境遇，排除C项；清代仍坚持重农抑商的政策，排除D项。 命题趋势 1.重点知识：不同时期的民族政策及所设置的民族事务管理机构；古代对外关系中的中外交流史实及特点 2.关键能力：创设新情境，考查获取和解读信息的能力；借助时间轴考查对核心概念的准确把握能力；通过历史现象描述，考查历史阐释和说明的能力 3.核心价值：民族团结；民族交融；文明互鉴 备考策略 1.基于历史解释，把握历史上各民族之间既有和睦共处，也有矛盾冲突的史实，认识民族交往交流交融是主流 2.运用唯物史观，理解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制和机构 3.借助学术情境， 认识古代中国对外交往中兼收并蓄的特点及对世界文明进步的贡献 　中国古代民族交融的方式 (1)政治上的隶属关系：主要是在民族地区设立郡县或羁縻性质的机构，以及对少数民族首领的册封。 (2)经贸往来：最典型的是自唐朝以来的马市、宋代的榷场等，而且受汉族影响，少数民族的生产方式也会发生变化。 (3)民族冲突：历史上，民族冲突也是民族交往交流交融的一部分，冲突与交融是同时并进的。例如，南北朝时期民族政权之间的长期混战，带来了北方的民族大交融。 (4)社会文化上的交融：各民族之间的大杂居、往来通婚、生活习俗的影响等。 演练1．(2024·广东汕头一模)明朝在奴儿干都司地区除设立专门管理机构、修驿路、建船厂、派员巡视外，“朝廷尤虑未善，更命造寺，使柔化之”。永乐年间，朝廷兴建永宁寺，寺旁立有《敕建永宁寺记》石碑，用汉、蒙、女真、西藏文体书写，记录了经营该地事迹。这体现了明朝政府(　　) A．“政教兼举，教化为先”思想 B．“外儒内法，儒法兼施”思想 C．“制国有常，利民为本”思想 D．“以夷制夷，因俗而治”思想 答案：A 解析：由材料“设立专门管理机构、修驿路、建船厂、派员巡视”可得，这是明朝对奴儿干都司地区的行政管理方式，而“更命造寺，使柔化之”“永乐年间，朝廷兴建永宁寺”“立有《敕建永宁寺记》石碑，用汉、蒙、女真、西藏文体书写”则体现出政府更强调利用宗教对当地百姓进行教化，体现出“政教兼举，教化为先”思想，故选A项；“外儒内法，儒法兼施”主要强调的是统治策略中儒家和法家思想的运用，这与题目主旨不符，排除B项；“制国有常，利民为本”思想强调的是治理国家要注重人民的利益，与材料主旨不符，排除C项；题干所述措施具有一定的因俗而治特征，但是并未体现出“以夷制夷”，排除D项。 　中国古代的边疆治理 (1)政策：两汉时期，在边疆设立了众多郡县和属国，又在辽阔的西北边疆地区设立西域都护府。为了维护边疆地区的稳定，唐王朝确立了军镇屯戍制度。元代，在边疆设立了宣慰司，任用大量土官，因俗而治；建立了从首都行政中枢到遥远边疆地区的驿站制度。清代，雍正皇帝在西南地区推行“改土归流”；乾隆皇帝表示“蒙古人、汉人，同属臣民”。 (2)特点：具有历史继承性，在继承中创新；因地制宜，因俗而治；始终在“大一统”思想的指导下推行边疆政策。 学生用书第27页 演练2．(2024·山东菏泽模拟)《后汉书》载：“秦惠王并巴中，以巴氏为蛮夷君长，世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除。其君长岁出赋二千一十六钱，三岁一出义赋千八百钱。其民户出幏布八丈二尺，鸡羽三十鍭。”这一措施(　　) A．体现了因俗而治的治国智慧 B．激化了边疆民族与中央的矛盾 C．消除了地方割据势力的基础 D．有助于消弭区域间的文化差异 答案：A 解析：根据材料“秦惠王并巴中……世尚秦女，其民爵比不更，有罪得以爵除”可知，秦惠王统一巴中之后，对境内少数民族采用赐爵、经济扶助、联姻等手段使其归附于秦国，这有利于维护少数民族地区的政治稳定，体现了统治者因俗而治的治理策略，A项正确；这一措施有利于团结少数民族，并未激化边疆民族与中央的矛盾，排除B项；此时大一统的局面还未形成，巴中政权不属于地方割据势力，排除C项；区域之间的文化差异不可能被消除，排除D项。 　中国古代对外交往的特点 (1)由开放走向自守：明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向自守。 (2)路线由陆路为主转向海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，主要是海路为主。 (3)对外贸易与文化交流同步进行：如秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传。 演练3．(2024·山东日照二模)以下为明太祖在其所编定的《皇明祖训》中对历史上对外关系所作的经验总结。据此可知，明朝对外关系(　　) 四方诸夷皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。若其不自揣量，来扰我边，则彼为不祥。彼既不为中国患，而我兴兵轻犯，亦不祥也。吾恐后世子孙倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，杀伤人命，切记不可。 A．倡导平等交流 B．维护朝贡体系 C．讲求礼法秩序 D．体现睦邻友好 答案：D 解析：据材料“倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，杀伤人命，切记不可”可知，明太祖告诫后世子孙，不可无故兴兵与四方诸夷征战，体现出明朝奉行睦邻友好的对外政策，故选D项；材料反映了明太祖反对无故征伐，力图与四邻友好交往，但友好不代表平等，且据材料“僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令”可知，明太祖是以天朝自居的姿态，而非以平等的眼光看待四方诸夷，排除A项；朝贡体系中藩属国向宗主国纳贡，但材料中并未提及其他国家向明朝纳贡的情况，因此与朝贡体系无关，排除B项；礼法秩序是要通过礼仪规范行为，从而维护社会秩序，材料仅反映明太祖反对无故兴兵，并未提到任何礼仪规范，排除C项。 　对朝贡体制理解不到位 朝，意为臣下觐见君主；贡，意为臣下向君主献纳礼物。朝贡体制源于先秦，形成于汉朝。外国使节来华被视为前来“朝贡”，即承认中国为宗主、自己为藩属，觐见时需行臣属之礼。中国君主会“册封”这些国家统治者各种名号，“回赐”礼物。朝贡体制是中国“天朝上国”“华夷之别”思想的体现，它虽然一定程度上维持了区域的安定，但14、15世纪以来逐渐妨碍了中国对世界的认识，使中国落后于世界。 演练4．(2024·江苏南通二模)下表为1400—1489年东南亚国家向明朝朝贡情况统计一览表(单位：次)，该表折射出明朝(　　) 国家 年份　 爪哇 暹罗 占婆 柬埔寨 马六甲 文莱 菲律宾 1400－1429年 30 27 23 7 16 9 9 1430－1459年 15 9 22 — 8 — — 1460－1489年 3 8 10 — 3 — — A．对外交往趋于保守　 B．限制私人海外贸易 C．宗藩关系逐渐瓦解 D．丧失东方大国地位 答案：A 解析：据材料信息可知，自1400—1489年，东南亚国家向明朝朝贡的国家数量减少，反映了明朝朝贡贸易的收缩，体现了明朝外交关系趋于保守，A项正确；朝贡贸易属于官方贸易，不属于私人海外贸易，排除B项；材料中东南亚国家仍然向明朝进贡，宗藩关系并没有瓦解，排除C项；结合所学知识可知，明朝仍旧是东方大国，这种地位并没有丧失，排除D项。 　对“天朝”一词认识不透彻 “天朝上国”的称呼始于中国汉朝。汉朝、唐朝因为国力强盛，建立了以中国为宗主国，周边国家为附属国或藩属国的天朝体系。受中华文化影响的国家对中国正统皇朝的官方称呼为“天朝”，说明当时的中国是亚洲东部区域的政治、经济、文化中心，在各个方面领先于周边国家。 演练5．(2024·安徽蚌埠模拟)下面是清朝前期的对外关系用语统计表。据此可知，当时清政府(　　) 内容 事件用语 文书用语 对外政策 机构 仪式用语 举例 夷、红毛、藩属、西洋　　 诏敕、谕旨、表 怀柔贸易管制 理藩院、礼部 三跪九叩、朝贡、赐、接见 数量和比例 185个，占74.9% 5个，占2%　 2个，占0.8% 6个，占2.4% 49个，占19.8% A．强烈抵制西学东渐的趋势 B．以天朝上国姿态自居 C．外交具有近代国际化特征 D．对外交往呈现多元化 答案：B 解析：据表格并结合所学知识可知，在这些外交用语中，对西方的称谓和礼仪的表述，大多沿用了旧的传统说法，反映近代前夕的清政府以天朝上国姿态自居，外交理念十分落后，B项正确；材料不足以说明当时清政府强烈抵制西学东渐的趋势，排除A项；外交具有近代化特征与外交用语多用“夷”“红毛”等不符，排除C项；材料不能说明清政府对外交往具有多元化的特点，排除D项。 学生用书第28页 　着眼于制度的传承与创新考查汉朝“初郡政策” 汉朝把边疆地区新设的郡称为边郡或初郡，与中原地区的郡县有明显不同。汉朝“初郡政策”符合当时南方少数民族地区特殊的社会背景和生产力发展情况。不仅在促进当地社会、经济、文化发展上起了很大作用，而且在维护西南夷地区社会秩序安定上，在巩固中原王朝对西南夷地区的统治上，更是为后世王朝树立了良好的典范。 演练6．(2023·四川蓉城名校联考)(节选)阅读材料，完成下列要求。 材料　两汉时期，汉承秦制，在西南边疆少数民族聚居区设置边郡。公元前135年—前109年，西汉中央政府在今西南边疆共设置了犍为、益州等9个边郡，将西南边疆纳入中央政府的行政管理系统。在边郡辖区，既设置太守、边郡都尉等流官，又设置侯王、将相等土官。边郡太守多由将军兼任，有的是由皇帝下诏征来，他们代表中央政府屯兵驻守于边疆民族地区，在防止边疆民族地区民族事变发生的同时还对边郡辖区采取一些“用夏变夷”的经济文化措施。边郡太守缴纳境内的田赋和口赋等赋税，可减可免；同时要求蛮夷君长解纳土贡，形成了边郡“以其故俗治，无赋税”的局面。 ——摘编自成臻铭《土司制度与西南边疆治理研究》 根据材料并结合所学知识，概括两汉边郡制度的特点并分析其影响。 答案：特点：主要设置在西南少数民族聚居地区；边郡太守兼有军事和行政、思想教化职能；实行土流并治，受中央节制，加强中央集权；执行赋税优惠政策；因俗而治。 影响：有利于维护边疆稳定；促进边疆开发；有利于加强中央集权，维护国家统一；促进民族交融，有利于中华民族多元一体格局的形成；有利于推动边疆民族群体的经济文化发展；为后世土司制度形成提供参考。 学科网（北京）股份有限公司 $$