卷2 《陋室铭》、《爱莲说》、《次北固山下》、《天净沙·秋思》（解析版＋原卷版）—备战2025年中考语文古诗、文言文基础过关组合练（全国版）

卷2 《陋室铭》、《爱莲说》、《次北固山下》、《天净沙·秋思》 一、基础知识综合 阅读材料，完成小题。 2023年3月27日，被网友戏称为“村 BA”的贵州省首届“美丽乡村”篮球联赛总决赛落下wéi① 幕。位于黔东南苗族侗族自治州台江县台盘村的2万人球场人声鼎沸，各媒体的线上直播间也是异常火爆，纯 cui② 的体育热情感染着现场和屏幕前的人们。 近年来，随着“双奥”的成功举办，以及我国运动健儿在各项赛事中的出色发挥，竞技体育的影响力日益提升。然而，“村BA”的成功，让人们将目光投向了容易被忽视的群众体育赛事。 一 块空地、简单的基础设施、几支临时组成的球队，群众体育赛事的“草根性”让人感受到体育的本 真，看到生活中体育的模样。 如何加快农村体育发展，组织开展好乡村全民健身活动，在传统节日和农闲季节广泛组织农民体育活动，是各地需细细思考zhēn  zhuó③ 之处。台盘村有篮球基础，其他各地若能就自身特点积极开展好足球、篮球、排球等大众运动，武术、舞龙、舞狮、秧歌等群众喜出望外的中华传统体育活动，则可促进更多的“村BA”现象的涌现。 1．请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。 2．上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（   ） A．人声鼎沸 B．屏幕 C．模样 D．喜出望外 【答案】1．①帷 ②粹 ③斟酌 2．D 【解析】1．本题考查字形。 ①帷幕：wéi mù，挂在舞台上或较大屋子里遮挡用的幕布。 ②纯粹：chún cuì，不掺杂别的成分；表示判断，结论很肯定，不容置疑。 ③斟酌：zhēn zhuó，认真仔细地考虑、推敲，决定取舍。 2．本题考查词语运用。 A.人声鼎沸：人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。句中形容球场人多很热闹，使用正确； B.屏幕：电视机上显出波形或图像的玻璃屏。句中指体育热情感染着电视机前的人们，使用正确； C.模样：人的面容或装束打扮的样子。句中形容人们能够看到生活中体育的样子，使用正确； D.喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。句中形容人们十分喜欢 的体育活动，使用有误，可改为“喜闻乐见”； 故选D。 二、名句名篇默写 3．陋室铭 （1）刘禹锡《陋室铭》开头四句“山不在高，有仙则名。 ， ”，用类比引出“斯是陋室，惟吾德馨”的文章主旨。 （2）人以德立身。无论身处何境，只要德行美好，人格魅力便会“香远益清”，正如《陋室铭》中所云：“ ， 。” （3）小慧借用刘禹锡《陋室铭》中的“ ， ”赞美姑姑家的农家小院环境清幽。 （4）交友是可以看出一个人的品位的。我们要多交雅友，就像刘禹锡《陋室铭》中所说： ， 。 （5）《陋室铭》中，表明作者因远离了世俗的娱乐和繁琐的公务，而感到无比喜悦的句子是：“ ， 。” （6）《陋室铭》中，把陋室和古代名贤的居室进行类比的句子是： ， ”。 【答案】 水不在深 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 【解析】略 4．爱莲说 （1）无论处于怎样的成长环境，我们追求洁身自好的高尚情操，不能改变，正如《爱莲说》中所说“ ， ”。 （2）《爱莲说》中，周敦颐以“予独爱莲之 ， ”表达了对莲的品格的赞美和对人类美好精神境界的追求。 （3）《爱莲说》中表现君子行为刚正，通达事理，不攀附权贵的品格的句子是： ， 。 （4）周敦颐的《爱莲说》中，分别从嗅觉、视觉角度写莲花气味芬芳、洁净挺立的句子是： ， 。 （5）《爱莲说》中，作者评价牡丹的句子是： 。 （6）《爱莲说》中，作者写牡丹的追慕者甚多的句子是： ， 。 【答案】 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 花之富贵者也 牡丹之爱 宜乎众矣 【解析】略 5．次北固山下 （1）王湾《次北固山下》中的“ ， ”，写青山绿水令人赏心悦目。 （2）我们看到潮水涨满，两岸与江水齐平，江面开阔，风平浪静的景象，不禁会联想到王湾《次北固山下》中的“ ， ”。 （3）在论及“旧事物中孕育新事物”的哲理时，小吴脱口而出王湾《次北固山下》中的名句： ， 。 （4）《次北固山下》一诗中的“ ？ ”两句，通过对鸿雁传书的想象，表达了诗人王湾对亲人的思念。 【答案】 客路青山外 行舟绿水前 潮平两岸阔 风正一帆悬 海日生残夜 江春入旧年 乡书何处达 归雁洛阳边 【解析】略 6．天净沙·秋思 （1）马致远《天净沙·秋思》中“ ， ， 与白朴《天净沙·秋》中的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”写法相同，意境相似。 （2）《天净沙·秋思》中用宁静美好的景色来反衬孤寂悲苦心情的句子是“ ”。 （3）马致远的《天净沙·秋思》是散曲名作，“ ， ”简练生动地传达出日暮之时游子的凄苦愁楚之情。 【答案】 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 小桥流水人家 夕阳西下 断肠人在天涯 【解析】略 三、文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径③之间，俗客不来良朋辄至亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （节选自《郑板桥集》） ①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：饮，喝。③仄径：狭窄的小路。④适适然：形容快乐开心的样子。 7．解释下列句中加点的词语。 （1）谈笑有鸿儒        鸿： （2）苔痕上阶绿        上： （3）惟劳苦贫病之人    惟： （4）忽得十日五日之暇  暇： 8．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．俗客不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此|日之难得也。 B．俗客不来|良朋辄至亦|适适然|自惊为此日之难得也。 C．俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 D．俗客|不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此日之难得也。 9．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）孔子云：何陋之有？ （2）用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 10．甲文中用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写陋室环境的清幽，乙文中有异曲同工之处的句子是： ， 。 11．谈谈乙文中的“雅趣”具体都有哪些？ 【答案】7． 大 长到 只有 空闲（闲暇） 8．C 9．（1）孔子说：有什么简陋的呢？ （2）是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享乐的人享用。 10． 窗里幽兰 窗外修竹 11．赏竹兰，品茶，和良友交流，画画（任意答出两点即可） 【导语】《陋室铭》通过对陋室环境、交往人物及生活情趣的描写，借“陋室不陋”表达作者安贫乐道的生活情趣与高洁傲岸的情操。《郑板桥集》选段描绘茅屋周边雅趣，表明画作是为慰藉劳苦之人，展现作者对底层人民的关怀及对高雅生活的追求，二者都体现文人精神境界。 7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：说说笑笑的都是博学的人。鸿，大。 （2）句意：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了。上，在这里是名词用作动词，长到。 （3）句意：只有那些劳苦、贫穷、生病的人。惟，只有。 （4）句意：忽然得到十天或五天的空闲时间。暇，空闲（闲暇）。 8．本题考查断句。 句意：庸俗的客人不来，高雅的好友就会来到，于是自己也会感到舒适惊喜，为这样的日子实在难得而惊叹。 分析：“俗客不来”表达了一种情况，即庸俗的客人没有到来，是一个完整的表述；“良朋辄至”与“俗客不来”相对，说的是高雅的好友就会到来，是另一种情况，应断开；“亦适适然自惊”描述的是自己此时的状态，感到舒适惊喜，是一个独立的内容；“为此日之难得也”则是对前面状态的原因说明，是因为觉得这样的日子难得，所以也应断开。 故断句为：俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 故选C。 9．本题考查译句。重点词语：（1）云，说。何，什么。陋，简陋。之，宾语前置的标志，无实义。有，存在。（2）用，用来。以，凭借。慰，慰藉。之，的。劳人，劳苦的人。非，不是。供，供……欣赏。安享人，安享生活的人。 10．本题考查对比阅读。 乙文中的“窗里幽兰，窗外修竹”以窗内幽兰、窗外修竹的景象，展现出居住环境的清幽雅致，与甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”一样，都通过对环境中植物的描写来营造出一种宁静、清幽的氛围。 11．本题考查内容理解。 从“窗里幽兰，窗外修竹” 一句可以看出，居住的环境中，窗内有幽香的兰花，窗外有修长的翠竹。兰花清幽，竹子挺拔，这本身就是一种高雅的景致，欣赏这样的竹兰之景，自然是一种雅趣。 依据“对芳兰，啜苦茗”，面对芬芳的兰花，喝着苦茶。在这样悠然的情境中，品茶成为一种享受，茶香与兰香交融，能让人身心放松，感受生活的惬意，此为雅趣之一。 根据“俗客不来，良朋辄至”，庸俗的客人不来，高雅的好友会来到。与志同道合的好友相聚，谈天说地，分享彼此的见解和生活感悟，这种与良友的交流互动，充满了文化气息和情感的共鸣，属于雅趣。 从“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”可知，作者会画兰花、竹子、石头，在创作的过程中，寄情于笔墨之间，表达自己的情感和对世界的认知，画画这种艺术创作活动也是一种雅趣。 所以，乙文中的“雅趣”包括赏竹兰，品茶，和良友交流，画画等方面。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙就会灵验。这是简陋的屋子，只是因为我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮隐居的草庐，西蜀有扬子云的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】三间茅屋，沐浴在十里春风中，窗内有幽香的兰花，窗外有修长的翠竹。这是多么高雅有趣的事啊，然而能安享这种乐趣的人却不懂得。糊里糊涂，默默无闻，一点儿也不知道乐趣在哪里。只有那些劳苦、贫穷、生病的人，忽然得到十天或五天的空闲时间，关上柴门，打扫竹间小路，面对芬芳的兰花，喝着苦茶，不时有微风细雨，滋润着稀疏的篱笆和狭窄的小路之间，庸俗的客人不来，高雅的好友就会来到，于是自己也会感到舒适惊喜，为这样的日子实在难得而惊叹。凡是我画兰花、竹子、石头，是用来慰藉天下劳苦的人民，而不是供天下那些安享生活的人欣赏的。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【乙】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 丽京颂 ①陆丽京①学既渊茂，立志以忠诚自勖。有人属书邮寄者，务令必达，且终身未尝私扣一函。时人比之阮长之②。丽京年德转升，然虚怀冲挹③不自满假。 ②陆丽京与陈际叔孙宇台齐名友善，一日联袂出北郊，道傍观者窃叹曰：此三人定尔殊常，何乃神理都肖④。陆丽京云：西陵俪语，家有灵蛇⑤，若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞，故当并推。 【选自《今世说》，作者：王晫（清朝）】 【注释】①陆丽京，实名陆圻，字丽京，一字景宣，号讲山，明末清初的诗人和名医。②阮长之：指阮籍，三国时期魏国的文学家，以品行高洁著称。③冲挹：谦逊。④何乃神理都肖：为何他们的神态和气质都如此相似。⑤家有灵蛇：家中有灵蛇，比喻家中有才智之人。 12．【甲】诗作者是 ，【乙】文作者是 代文学家。 13．为【甲】【丙】两文加点字词选择合适的解释。 （1）水村山郭酒旗风                   郭：（   ） A．扩张、扩大                        B．泛指城市或国都 C．通“廓”，物体的外部                    D．空旷的 （2）然虚怀冲挹不自满假 假：（   ） A．给予，授权                      B．虚伪，不真实 C．借用                                D．宽恕 14．用现代汉语翻译【乙】文划线句子。 15．【甲】文描绘了一幅 图，【丙】文中陆丽京对齐名者陈际叔、孙宇台进行高度评价，“故当并推”一句体现出他 的品质。 16．下面对三篇文章运用写作手法描述有误的是（   ） A．【甲】【乙】文都运用了托物言志的手法，表达自己的感慨或志向。 B．【乙】【丙】文都运用了侧面描写，以他人言行塑造作者或主人公形象。 C．【甲】【丙】文都运用了对比的手法，突出作者想要表达的情感。 D．【甲】【乙】【丙】文都以小见大，从具体的人、景、物入手来表现更广泛的主题和情感。 17．【乙】【丙】两文文末最后一句话的作用分别是： （1） （2） 【答案】12． 杜牧 唐 13．（1）B；（2）B 14．与我谈笑的都是博学的人，来来往往没有无功名的庸人。 15． 江南春景 谦虚、慧眼识珠 16．C 17．（1）乙文末句引用孔子的话强调“陋室不陋”的特点，使文章更有说服力；（2）丙文以陆丽京面对他人议论回答的话作结，表现他言辞的妥当、谦虚，突出作者对他美好品格的赞美。 【导语】《江南春》以明快之笔绘江南春景，有莺啼、绿红、酒旗等，又借“南朝寺”抒历史兴亡之感，景中含情，意境悠远。《陋室铭》托物言志，以陋室之陋衬品德之馨，表达安贫乐道、高洁傲岸志趣。《丽京颂》赞陆丽京德才兼备，谦逊友善，令人钦敬。 12．本题考查文学常识。 【甲】诗《江南春》的作者是杜牧。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，字牧之，号樊川居士。他的诗歌以七言绝句著称，内容多写时事政治、历史题材，风格俊爽清丽，意境深远。《江南春》描绘了江南春天的美丽景色，同时蕴含着对历史兴亡的感慨，是其代表作之一。故填写：杜牧。 【乙】文《陋室铭》的作者是刘禹锡，他是唐代文学家。刘禹锡，字梦得，有“诗豪”之称。他的作品风格多样，《陋室铭》是其经典的散文作品，通过对陋室的描写，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣。文中“斯是陋室，惟吾德馨”等语句，托物言志，以陋室之陋衬品德之馨，是千古传诵的名篇。故填写：唐代文学家。   13．本题考查词语解释。 （1）句意：水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。郭：泛指城市或国都；故选B。 （2）句意：然而（他）胸怀谦虚，从不自我满足，没有虚伪做作的样子。假：虚伪，不真实；故选B。 14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：鸿：大；鸿儒：博学的人；白丁：平民，指没有功名的人。   15．本题考查内容理解。 第一空：在【甲】文《江南春》中，“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，意思是千里江南，黄莺啼叫，绿树红花相互映衬。水边的村庄、靠山的城郭，酒旗在风中飘动。南朝时期留下来的那么多寺庙，无数的亭台楼阁都笼罩在蒙蒙烟雨中。首句“千里莺啼绿映红”，从听觉和视觉角度描绘了江南大地处处莺啼婉转，绿树红花相互映衬的景象；“水村山郭酒旗风”写出了水边的村庄、依山的城郭以及随风招展的酒旗，展现出江南水乡的独特风貌；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”则描绘了众多的古寺楼阁笼罩在迷蒙的烟雨之中的画面。综合这些描写，生动地展现了江南春天的美丽景色，据此可概括为：江南春景图。 第二空：根据【丙】文第②段“陆丽京与陈际叔孙宇台齐名友善，一日联袂出北郊，道傍观者窃叹曰：此三人定尔殊常，何乃神理都肖。陆丽京云：西陵俪语，家有灵蛇，若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞，故当并推”可知，陆丽京与陈际叔、孙宇台齐名且关系友好，当旁人对他们三人的神态气质表示惊叹时，陆丽京能够客观地评价陈际叔、孙宇台，用“若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞”这样美好的语句来形容他们，并且说出“故当并推”，即应当一并推崇他们。这体现出他没有因为自己与他们齐名就自高自大，而是能够看到他人的优点并给予高度评价，说明他具有谦虚的品质；同时也能看出他有识人之才，能够准确地认识到他人的才华和长处，具有慧眼识珠的品质。据此可概括为：谦虚、慧眼识珠。 16．本题考查写作手法。 C.【甲】文《江南春》中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，意思是南朝遗留下来的众多寺庙，如今有多少亭台楼阁都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。通过南朝寺庙昔日的兴盛与如今在烟雨中的落寞形成对比，表达了对历史变迁的感慨。【丙】文主要是通过对陆丽京的事迹和语言等描写来展现其品质等，没有明显运用对比手法； 故选C。 17．本题考查内容理解。 根据【乙】文最后一句“孔子云：何陋之有”可知，此句引用了孔子的话。在文章前面，作者刘禹锡通过“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等内容，从陋室的环境、交往的人物以及日常生活等方面，阐述了自己虽居陋室，但因为品德高尚，所以陋室并不简陋的观点。结尾引用孔子的“何陋之有”，以古代圣人之言作为依据，进一步强调了“陋室不陋”的特点，增强了文章的说服力，同时也使文章更具文化底蕴，升华了文章的主题，表明作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣。 根据【丙】文第②段中“陆丽京云：西陵俪语，家有灵蛇，若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞，故当并推”可知，这是陆丽京面对道旁观者“此三人定尔殊常，何乃神理都肖”的议论时的回答。根据陆丽京用“若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞”这样美好的语言来评价与自己齐名的陈际叔、孙宇台，说“故当并推”可知，即应当一并推崇他们。通过这句话，一方面表现出陆丽京言辞的妥当，能够恰当地表达对他人的评价；另一方面也体现出他谦虚的品质，没有因为自己与他们齐名就自高自大，而是能够看到他人的优点并给予高度评价。此句作为文章结尾，突出了作者对陆丽京这种美好品格的赞美之情。 【点睛】参考译文： 【乙】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【丙】陆丽京学问已经既渊博又深厚，他树立志向并用忠诚来自我勉励。有人嘱托他邮寄书信，他一定努力让书信送达，并且一生都不曾私自扣下一封信函。当时的人把他比作阮长之。陆丽京随着年龄增长，品德也不断提升，然而他胸怀谦虚，从不自我满足。 陆丽京和陈际叔、孙宇台齐名并且关系友好。一天，他们三人携手一起到北郊出游，路边的围观者私下感叹说：这三个人必定不同寻常，为什么他们的神态和气质都如此相似呢。陆丽京说：西陵的骈俪之文，家中有才智出众的人，胡若儇的文采秀美如同春天的美景，孙仲昭的文采绚烂如同朝霞，所以应当一并推崇。 【甲】 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 余性有濂溪之癖，尝植莲于东园小池，时二月水寒，仆夫①以足踏藕入淤泥中，后数日，悉浮水面成朽质矣。明年春，则命爬掘淤泥，植根生土。先是池中蓄鱼，正是荷苗出水，辄为啮断。池中积石为岛，水环四面。又明年，则命植根北面，东西断以帘。春暖鱼行，辄复跃入帘中，啮尽无余矣。又明年，则命筑土成堤，东西断流，由是鱼不得复入。荷苗无恙，始见青钱②贴水，继而翠盖擎珠，终则红妆烂然，清香袭人，可彻肌骨。举酒临风，真若水宫仙子，含馨佩芳，争妍竞秀，环侍左右也。或曰：“子种莲三年无成，而卒享其成，何也？”余曰：“天下之事，阻于难而废于久，无志故也。不阻不废，天下无不可为之事，岂直莲哉？” （节选自《祐山杂说·种莲》） 【注释】①仆夫：仆人。②青钱：色绿而形圆之物，指荷叶。 18．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．则命植根北面        亭亭净植 B．含馨佩芳            惟吾德馨 C．终则红妆烂然        当户理红妆 D．岂直莲哉            孤岂欲卿治经为博士邪 19．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．余性有濂溪之癖         莲之出淤泥而不染 （《爱莲说》） B．尝植莲于东园小池       乃取一葫芦置于地（《卖油翁》） C．仆夫以足踏藕入淤泥中   公亦以此自矜（《卖油翁》） D．东西断以帘             每韵为一贴（《活板》） 20．翻译下面句子 予种莲三年无成，而卒享其成，何也？ 21．《爱莲说》《种莲》都是借“莲”说理。思考下列反问，两位作者借“莲”所说之理是什么？请结合选文简要分析。 【甲】莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》） 【乙】不阻不废，天下无不可为之事，岂直莲哉？（《种莲》） 【答案】18．D 19．B 20．你种植莲花三年没有成功，（现在）终于能享受种莲的成功，为什么？ 21．甲句通过强调自己对莲花的喜爱，表现自己洁身自好的高尚品格。乙说明生活中不止种莲会被困难阻碍，进一步点明立志的重要性。 【导语】甲乙两文都围绕莲展开。甲文以莲喻君子，借莲的高洁品性，表达对君子品德的赞美和对追名逐利世风的批判。乙文讲述种莲波折终得成功的经历，借事说理，阐述做事需有恒心、不被困难和时间阻碍，才能成功的道理，二者一文写物，一文叙事，各有妙处。 18．本题考查一词多义。 A.种植＼竖立； B.芳香＼品德高尚； C.红色的莲花＼女子的艳丽装束； D.难道＼难道； 故选D。 19．本题考查一词多义。 A.助词，的＼主谓之间，不译； B.介词，在＼介词，在； C.介词，用、把＼介词，凭借； D.动词，用＼动词，做成； 故选B。 20．本题考查译句。 重点词语：予：我。种：种植。无成：没有成功。而：表转折，却。卒：最终。享：享受。其：指代种莲成功这件事。何：为什么。也：句末语气词，可表疑问。 21．本题考查比较阅读。 甲句“莲之爱，同予者何人”，作者将对莲的喜爱与他人对比，莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，象征君子高洁品质，作者借此反问表达自己如莲般不与世俗同流合污、洁身自好，却知音难觅。 乙句“不阻不废，天下无不可为之事，岂直莲哉”，从种莲历经三年波折终成功的经历得出，只要不被困难阻碍、不放弃，天下事皆可成，种莲如此，万事皆如此，强调立志坚持的重要。 【点睛】参考译文： 甲：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖媚。（它的茎）中间贯通外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传播得越远越清幽，笔直洁净地挺立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。……唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 乙：我生性有（像周敦颐一样）喜爱莲花的癖好，曾经在东园的小池塘里种植莲花。当时是二月，水还很寒冷，仆人用脚把藕踩进淤泥中，过了几天后，（藕）都浮在水面上变成了腐朽的东西。第二年春天，我就命令（仆人）挖开淤泥，把莲的根种植在泥土里。在此之前，池塘里养了鱼，当荷苗刚露出水面时，（荷苗）就被鱼咬断了。（于是）在池塘里堆积石头做成小岛，水环绕在小岛的四面。又过了一年，我就命令把莲的根种植在北面，东西两边用帘子隔开。春天暖和了，鱼游动起来，就又跳进帘子里面，把荷苗都咬光了。又过了一年，我就命令用土筑成堤坝，在东西两边截断水流，从这以后鱼就不能再进入（种莲的区域）了。荷苗平安无事，开始看到铜钱般大小的荷叶贴着水面，接着看到像翠绿的大伞一样的荷叶托着水珠，最后则是红色的莲花灿烂盛开，清幽的香气扑鼻而来，可以透彻到肌肤骨髓。我端起酒杯迎着风（欣赏莲花），（莲花）真好像是水晶宫的仙子，带着芳香，佩戴着芬芳的饰品，争奇斗艳，环绕侍奉在我的左右。有人说：“您种莲花三年都没有成功，而最终却享受到了成功的喜悦，这是为什么呢？”我说：“天下的事情，被困难阻碍，因时间长久而放弃，是没有志向的缘故啊。不被困难阻碍，不中途放弃，天下就没有不可以做成功的事情，难道仅仅是种莲花这件事吗？ ” 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱①久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》） 注释：①狱：案件。②手版：古时官吏上朝或谒见上司时所拿的笏。 22．解释下列加点的字。 （1）可爱者甚蕃           （2）不蔓不枝 （3）乃委手版归           （4）众莫敢争 23．句子翻译 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。 24．《爱莲说》中，菊是隐逸者，代表着隐居避世的人生态度；牡丹是富贵者，代表着 的人生态度；莲是 ，代表着洁身自好、不慕名利的人生态度。 25．托物言志，人品与物性相与为一，如陶渊明，淡泊名利与菊高洁的品性完美契合。周敦颐称得上是莲的知己，为什么？请结合《周敦颐传》的内容简要回答。 【答案】22． 多 横生藤蔓 扔下，丢下 没有谁 23．（1）我只喜爱莲从淤泥中生出却不沾染污秽，经清水洗涤而不显得妖艳。 （2）有囚犯按照法律不应当处死，转运使王逵想加重惩治他。 24． 追名逐利 君子 25．周敦颐判处案件，不畏惧上司，秉公执法，表现出他的刚正不阿的品性，这与莲的洁身自好、正直通达的品质是一致的。 【导语】《爱莲说》借花喻人，以莲之高洁，喻君子之德，表达作者不慕名利、洁身自好的品质。语言优美，意境深远，富含哲理。《宋史·周敦颐传》则展现周敦颐为官正直、不畏强权的一面，其断案如神、坚守正义的事迹，与文中“莲之爱”相呼应，体现其人格魅力。两文一文一史，互为映照，共同塑造了周敦颐清廉正直、超凡脱俗的形象。 22．本题考查文言实词。 （1）句意为：值得喜爱的非常多。蕃：多。 （2）句意为：不生蔓，也不长枝。蔓：横生藤蔓。 （3）句意为：就扔下笏板回了家。委：扔下，丢下。 （4）句意为：大家没人敢和他争。莫：没有谁。 23．本题考查文言句子翻译，注意重点词语： （1）予，我；之，用于主谓消独，无实义不译；独，仅；染，沾染；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄。 （2）囚，囚犯；法不当死，按照法律不应该被处死；欲，想要；深治之，严厉地处治他。 24．本题考查内容理解和概括。 在《爱莲说》中，菊被描绘为隐逸者，象征着那些选择隐居避世、远离尘嚣的人生态度。而牡丹，则被赋予了富贵者的形象，它代表着追名逐利的人生态度。文中提到“自李唐来，世人甚爱牡丹”，暗示了当时社会对富贵、名利的追求和崇尚，牡丹因此成为了这种世俗追求的象征。 相比之下，莲则被赋予了更高的道德评价。它是君子，代表着洁身自好、不慕名利的人生态度。莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，即便生长在污浊的环境中，也能保持自身的清白和纯洁，这种特质正是君子所追求的。同时，莲的“中通外直，不蔓不枝”也象征着君子的正直和豁达，不为外物所扰，坚守自己的信念和原则。 据此概括作答即可。 25．本题考查内容理解和概括。 周敦颐称得上是莲的知己，原因在于他的人格品质与莲的物性高度契合。 结合乙文中“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去”可知，周敦颐在判处案件时，不畏惧上司的权威，坚持秉公执法，表现出他的刚正不阿的品性。这种在复杂环境中仍能保持清明、正直的态度，与莲“出淤泥而不染”的洁身自好品质不谋而合。同时，莲的“中通外直，不蔓不枝”也象征着正直通达，而周敦颐在面对不公时敢于直言，不为权势所屈，正是这一品质的生动体现。因此，周敦颐的人格与莲的物性相与为一，使他成为莲的知己。 【点睛】参考译文： 甲 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 乙 周敦颐，字茂叔，道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争论，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官离开，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。 四、诗歌鉴赏 26．班级举行诗歌朗诵比赛，根据你对这首词的理解完成下列对话。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 小波：这首词第一、三句景象萧瑟，色彩暗淡，朗读上应该舒缓低沉…… 小潇：这首词第二句的景象则有一些不同，这句景色色彩明丽，宁静美好，朗读时 【答案】朗读时语调可以轻快活泼些，读出村居生活的安逸美好。 【导语】《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的散曲。此曲以多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。 【详解】本题考查对诗歌朗读语调的设计。设计朗读时可以从语速、语调、轻重、感情等角度分析。 “小桥流水人家”描绘出了一幅充满生活气息的画面，小桥下溪水潺潺，溪边坐落着人家，给人一种宁静安详之感。所以在朗读时节奏可以稍缓，如“小桥 / 流水 / 人家”，把每个词语之间的停顿稍微拉长一点，让听众能更好地感受画面的意境；语调上可以适当扬起来，突出这种宁静美好的氛围。然而，整首词表达的是游子的思乡之情，即便这句景色美好，也无法消解游子的孤寂，所以在朗读时，语气中又要透露出一丝淡淡的忧伤，为后文 “断肠人在天涯” 的情感抒发做铺垫，使整首词的情感表达更加连贯自然。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 27．下列对这首小令的理解和分析，有误的一项是（   ） A．“枯藤老树昏鸦”中的三个景物，给读者一种萧瑟、沧桑、凄凉的感受。 B．“小桥流水人家”一句写游子沿途所见的温馨景象，一扫内心的悲凉。 C．“夕阳西下”一句，将前面九个意象融聚于同一画面中，有种凄凉之美。 D．此曲善于加工提炼，以简练的白描手法，勾勒出一幅游子深秋远行图。 28．末句的“断肠”是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？ 【答案】27．B 28．“断肠”形容悲伤到了极点。表达了作者长期漂泊在外的孤寂愁苦之感和思乡之情。 【导语】这首《天净沙·秋思》通过简洁的白描手法，描绘了深秋的萧瑟景象，如枯藤老树、昏鸦、小桥流水等背景，营造出苍凉的气氛。末句“断肠人在天涯”将全曲的情感推向高潮，表达了游子思乡的孤寂和痛苦，在简练中蕴含深情。 27．本题考查诗歌赏析。 B．“小桥流水人家”描绘出的确实是温馨的景象，但它在此处并非是为了一扫游子内心的悲凉，而是运用了以乐景衬哀情的手法。眼前温馨的人家团聚场景，与漂泊天涯、无处可归的游子形成了鲜明的对比，更加深了游子内心的孤独、凄凉和思乡之情，强化了那种断肠之悲，而不是消除了悲凉之感。 故选B。 28．本题考查词句赏析。 “断肠”从字面意思理解，就是形容人内心的悲伤痛苦到了极致，仿佛肝肠寸断一般。在古代诗词中，“断肠”是一个常用的表达极度悲伤情感的词汇，它生动地描绘出了人的情绪被痛苦所充斥，达到了一种难以忍受的程度。在《天净沙·秋思》中，“断肠人在天涯”的“断肠”一词，精准地刻画了游子内心的悲痛状态。 曲中的“枯藤老树昏鸦”“古道西风瘦马”等意象，描绘了一幅衰败、凄凉的秋日景象，而游子独自骑着瘦马，在西风中行走在古道上，身边没有同伴，只有无尽的孤独与萧瑟。“夕阳西下”更增添了这种孤独的氛围，在这样的环境中，游子长期漂泊在外，居无定所，生活的艰辛和内心的孤独汇聚成了浓浓的愁苦。 “小桥流水人家”这一温馨的场景，与游子的漂泊形成了鲜明对比。别人家的温馨团圆，让游子更加思念自己远方的家乡和亲人。在这日暮时分，本应是归家之时，而他却“在天涯”，远离故土，这种有家难归的无奈和对家乡的深深眷恋，通过“断肠”二字淋漓尽致地表达了出来。 所以，“断肠”形容悲伤到了极点，在这首曲中准确地表达了作者长期漂泊在外的孤寂愁苦之感和思乡之情。 29．下面是李明同学的学习笔记，请你在横线处帮他补全表格中的内容。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 诗句 手法 赏析 潮平两岸阔， 风正一帆悬。 （1） 描绘了潮水涨满，两岸与江水平齐，江面开阔；风平浪静，船帆高高悬挂的画面。 海日生残夜， 江春入旧年。 拟人 （2)蕴含了 哲理。 乡书何处达？ 归雁洛阳边。 设问 （3）表达了 的情感。 【答案】 对偶 蕴含了时序变迁的自然理趣，以及新事物必将取代旧事物的哲理。 表达了诗人对家乡、亲人的思念之情。 【导语】《次北固山下》表现了诗人王湾在旅行途中所见的美丽景色和内心的思乡之情。诗中通过描绘潮涨两岸阔、风正一帆悬的景象，表达旅途的顺畅与宽广；又通过“海日生残夜，江春入旧年”刻画出时序更替的自然景象，同时蕴含哲理，透露诗人的豁达与思乡情感。全诗意境开阔，情景交融，耐人寻味。 【详解】本题考查诗句赏析及情感理解。 （1）“潮平两岸阔，风正一帆悬”意为：潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。“潮平”对“风正”，“两岸阔”对“一帆悬”，上下句在结构、词性上都十分对仗工整。由此可知，此句运用的手法是对偶。 （2）“海日生残夜，江春入旧年”意为：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。此句写时序的交替，诗人从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，蕴含着一种自然的理趣——旧事物中孕育着新事物，不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。由此可知，诗句蕴含了时序变迁的自然理趣，以及新事物必将取代旧事物的哲理。 （3）“乡书何处达？归雁洛阳边”意为：我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！此句情景交融，风格壮美，诗人用“雁足传书”的典故，残夜归雁，触发了心中的情思，传达出内心的乡思愁绪。诗人在自问自答，自己的家书要寄到哪里呢？希望能让归雁带到洛阳去。由此可知，这句诗表达了诗人对家乡、亲人的思念之情。 阅读王湾的《次北固山下》，回答问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 30．下面对这首诗的分析，不正确的一项是（   ） A．这是一首五言律诗，八句分为四联，分别为首联、颔联、颈联、尾联，中间两联对仗。 B．首联先写“客路”后写“行舟”，诗人的漂泊羁旅之情，流露于字里行间。 C．颔联中“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静的大景表现了出来。 D．颈联在描写景物、时令之中，蕴含着超越自我，勇往直前的哲理。 31．小语同学在默写“归雁洛阳边”一句时，误将“雁”字写作“燕”，请你给她解释为什么不能这么写。 【答案】30．D 31．示例：“雁”在古诗中常用来作为游子思乡的寄托，在这首诗中，诗人希望北归的大雁捎一封家书到洛阳，应该用“雁”。而“燕”是春天的象征，用在此处不合理。 【导语】《次北固山下》是王湾的经典诗作。全诗意境开阔，以行舟所见之景，从青山绿水、潮平岸阔到海日江春，描绘了江上的壮丽风光。尾联借归雁传书表达思乡之情，情景交融，既展现旅途的开阔宏大，又流露游子的淡淡愁绪，情感真挚动人。 30．本题考查对内容的理解与分析。 D.颈联蕴含的是新旧交替的自然理趣，而非超越自我、勇往直前的哲理； 故选D。 31．本题考查对诗句的理解。 “归雁洛阳边”意思是：希望北归的大雁能够替我捎信回家乡洛阳。诗中用“归雁”是因为古代有用大雁传递书信的说法，即“鸿雁传书”。诗人看到北归的大雁，希望大雁能把自己的家书带回洛阳，借此来抒发自己的思乡之情。而“燕”一般代表春天的生机等意，和“传递书信”这一思乡的表达关联不大，所以不能用“燕”代替“雁”。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 卷2 《陋室铭》、《爱莲说》、《次北固山下》、《天净沙·秋思》 一、基础知识综合 阅读材料，完成小题。 2023年3月27日，被网友戏称为“村 BA”的贵州省首届“美丽乡村”篮球联赛总决赛落下wéi① 幕。位于黔东南苗族侗族自治州台江县台盘村的2万人球场人声鼎沸，各媒体的线上直播间也是异常火爆，纯 cui② 的体育热情感染着现场和屏幕前的人们。 近年来，随着“双奥”的成功举办，以及我国运动健儿在各项赛事中的出色发挥，竞技体育的影响力日益提升。然而，“村BA”的成功，让人们将目光投向了容易被忽视的群众体育赛事。 一 块空地、简单的基础设施、几支临时组成的球队，群众体育赛事的“草根性”让人感受到体育的本 真，看到生活中体育的模样。 如何加快农村体育发展，组织开展好乡村全民健身活动，在传统节日和农闲季节广泛组织农民体育活动，是各地需细细思考zhēn  zhuó③ 之处。台盘村有篮球基础，其他各地若能就自身特点积极开展好足球、篮球、排球等大众运动，武术、舞龙、舞狮、秧歌等群众喜出望外的中华传统体育活动，则可促进更多的“村BA”现象的涌现。 1．请根据上面文段的语境和拼音，用楷体字写出横线处的汉字。 2．上面文段中加点词语使用不恰当的一项是（   ） A．人声鼎沸 B．屏幕 C．模样 D．喜出望外 二、名句名篇默写 3．陋室铭 （1）刘禹锡《陋室铭》开头四句“山不在高，有仙则名。 ， ”，用类比引出“斯是陋室，惟吾德馨”的文章主旨。 （2）人以德立身。无论身处何境，只要德行美好，人格魅力便会“香远益清”，正如《陋室铭》中所云：“ ， 。” （3）小慧借用刘禹锡《陋室铭》中的“ ， ”赞美姑姑家的农家小院环境清幽。 （4）交友是可以看出一个人的品位的。我们要多交雅友，就像刘禹锡《陋室铭》中所说： ， 。 （5）《陋室铭》中，表明作者因远离了世俗的娱乐和繁琐的公务，而感到无比喜悦的句子是：“ ， 。” （6）《陋室铭》中，把陋室和古代名贤的居室进行类比的句子是： ， ”。 4．爱莲说 （1）无论处于怎样的成长环境，我们追求洁身自好的高尚情操，不能改变，正如《爱莲说》中所说“ ， ”。 （2）《爱莲说》中，周敦颐以“予独爱莲之 ， ”表达了对莲的品格的赞美和对人类美好精神境界的追求。 （3）《爱莲说》中表现君子行为刚正，通达事理，不攀附权贵的品格的句子是： ， 。 （4）周敦颐的《爱莲说》中，分别从嗅觉、视觉角度写莲花气味芬芳、洁净挺立的句子是： ， 。 （5）《爱莲说》中，作者评价牡丹的句子是： 。 （6）《爱莲说》中，作者写牡丹的追慕者甚多的句子是： ， 。 5．次北固山下 （1）王湾《次北固山下》中的“ ， ”，写青山绿水令人赏心悦目。 （2）我们看到潮水涨满，两岸与江水齐平，江面开阔，风平浪静的景象，不禁会联想到王湾《次北固山下》中的“ ， ”。 （3）在论及“旧事物中孕育新事物”的哲理时，小吴脱口而出王湾《次北固山下》中的名句： ， 。 （4）《次北固山下》一诗中的“ ？ ”两句，通过对鸿雁传书的想象，表达了诗人王湾对亲人的思念。 6．天净沙·秋思 （1）马致远《天净沙·秋思》中“ ， ， 与白朴《天净沙·秋》中的“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”写法相同，意境相似。 （2）《天净沙·秋思》中用宁静美好的景色来反衬孤寂悲苦心情的句子是“ ”。 （3）马致远的《天净沙·秋思》是散曲名作，“ ， ”简练生动地传达出日暮之时游子的凄苦愁楚之情。 三、文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径③之间，俗客不来良朋辄至亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （节选自《郑板桥集》） ①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：饮，喝。③仄径：狭窄的小路。④适适然：形容快乐开心的样子。 7．解释下列句中加点的词语。 （1）谈笑有鸿儒        鸿： （2）苔痕上阶绿        上： （3）惟劳苦贫病之人    惟： （4）忽得十日五日之暇  暇： 8．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．俗客不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此|日之难得也。 B．俗客不来|良朋辄至亦|适适然|自惊为此日之难得也。 C．俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 D．俗客|不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此日之难得也。 9．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）孔子云：何陋之有？ （2）用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 10．甲文中用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写陋室环境的清幽，乙文中有异曲同工之处的句子是： ， 。 11．谈谈乙文中的“雅趣”具体都有哪些？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 江南春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 【乙】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【丙】 丽京颂 ①陆丽京①学既渊茂，立志以忠诚自勖。有人属书邮寄者，务令必达，且终身未尝私扣一函。时人比之阮长之②。丽京年德转升，然虚怀冲挹③不自满假。 ②陆丽京与陈际叔孙宇台齐名友善，一日联袂出北郊，道傍观者窃叹曰：此三人定尔殊常，何乃神理都肖④。陆丽京云：西陵俪语，家有灵蛇⑤，若儇胡秀如春采，仲昭绚若朝霞，故当并推。 【选自《今世说》，作者：王晫（清朝）】 【注释】①陆丽京，实名陆圻，字丽京，一字景宣，号讲山，明末清初的诗人和名医。②阮长之：指阮籍，三国时期魏国的文学家，以品行高洁著称。③冲挹：谦逊。④何乃神理都肖：为何他们的神态和气质都如此相似。⑤家有灵蛇：家中有灵蛇，比喻家中有才智之人。 12．【甲】诗作者是 ，【乙】文作者是 代文学家。 13．为【甲】【丙】两文加点字词选择合适的解释。 （1）水村山郭酒旗风                   郭：（   ） A．扩张、扩大                        B．泛指城市或国都 C．通“廓”，物体的外部                    D．空旷的 （2）然虚怀冲挹不自满假 假：（   ） A．给予，授权                      B．虚伪，不真实 C．借用                                D．宽恕 14．用现代汉语翻译【乙】文划线句子。 15．【甲】文描绘了一幅 图，【丙】文中陆丽京对齐名者陈际叔、孙宇台进行高度评价，“故当并推”一句体现出他 的品质。 16．下面对三篇文章运用写作手法描述有误的是（   ） A．【甲】【乙】文都运用了托物言志的手法，表达自己的感慨或志向。 B．【乙】【丙】文都运用了侧面描写，以他人言行塑造作者或主人公形象。 C．【甲】【丙】文都运用了对比的手法，突出作者想要表达的情感。 D．【甲】【乙】【丙】文都以小见大，从具体的人、景、物入手来表现更广泛的主题和情感。 17．【乙】【丙】两文文末最后一句话的作用分别是： （1） （2） 【甲】 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （节选自周敦颐《爱莲说》） 【乙】 余性有濂溪之癖，尝植莲于东园小池，时二月水寒，仆夫①以足踏藕入淤泥中，后数日，悉浮水面成朽质矣。明年春，则命爬掘淤泥，植根生土。先是池中蓄鱼，正是荷苗出水，辄为啮断。池中积石为岛，水环四面。又明年，则命植根北面，东西断以帘。春暖鱼行，辄复跃入帘中，啮尽无余矣。又明年，则命筑土成堤，东西断流，由是鱼不得复入。荷苗无恙，始见青钱②贴水，继而翠盖擎珠，终则红妆烂然，清香袭人，可彻肌骨。举酒临风，真若水宫仙子，含馨佩芳，争妍竞秀，环侍左右也。或曰：“子种莲三年无成，而卒享其成，何也？”余曰：“天下之事，阻于难而废于久，无志故也。不阻不废，天下无不可为之事，岂直莲哉？” （节选自《祐山杂说·种莲》） 【注释】①仆夫：仆人。②青钱：色绿而形圆之物，指荷叶。 18．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．则命植根北面        亭亭净植 B．含馨佩芳            惟吾德馨 C．终则红妆烂然        当户理红妆 D．岂直莲哉            孤岂欲卿治经为博士邪 19．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．余性有濂溪之癖         莲之出淤泥而不染 （《爱莲说》） B．尝植莲于东园小池       乃取一葫芦置于地（《卖油翁》） C．仆夫以足踏藕入淤泥中   公亦以此自矜（《卖油翁》） D．东西断以帘             每韵为一贴（《活板》） 20．翻译下面句子 予种莲三年无成，而卒享其成，何也？ 21．《爱莲说》《种莲》都是借“莲”说理。思考下列反问，两位作者借“莲”所说之理是什么？请结合选文简要分析。 【甲】莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》） 【乙】不阻不废，天下无不可为之事，岂直莲哉？（《种莲》） 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱①久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史·周敦颐传》） 注释：①狱：案件。②手版：古时官吏上朝或谒见上司时所拿的笏。 22．解释下列加点的字。 （1）可爱者甚蕃           （2）不蔓不枝 （3）乃委手版归           （4）众莫敢争 23．句子翻译 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。 24．《爱莲说》中，菊是隐逸者，代表着隐居避世的人生态度；牡丹是富贵者，代表着 的人生态度；莲是 ，代表着洁身自好、不慕名利的人生态度。 25．托物言志，人品与物性相与为一，如陶渊明，淡泊名利与菊高洁的品性完美契合。周敦颐称得上是莲的知己，为什么？请结合《周敦颐传》的内容简要回答。 四、诗歌鉴赏 26．班级举行诗歌朗诵比赛，根据你对这首词的理解完成下列对话。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 小波：这首词第一、三句景象萧瑟，色彩暗淡，朗读上应该舒缓低沉…… 小潇：这首词第二句的景象则有一些不同，这句景色色彩明丽，宁静美好，朗读时 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 27．下列对这首小令的理解和分析，有误的一项是（   ） A．“枯藤老树昏鸦”中的三个景物，给读者一种萧瑟、沧桑、凄凉的感受。 B．“小桥流水人家”一句写游子沿途所见的温馨景象，一扫内心的悲凉。 C．“夕阳西下”一句，将前面九个意象融聚于同一画面中，有种凄凉之美。 D．此曲善于加工提炼，以简练的白描手法，勾勒出一幅游子深秋远行图。 28．末句的“断肠”是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？ 29．下面是李明同学的学习笔记，请你在横线处帮他补全表格中的内容。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 诗句 手法 赏析 潮平两岸阔， 风正一帆悬。 （1） 描绘了潮水涨满，两岸与江水平齐，江面开阔；风平浪静，船帆高高悬挂的画面。 海日生残夜， 江春入旧年。 拟人 （2)蕴含了 哲理。 乡书何处达？ 归雁洛阳边。 设问 （3）表达了 的情感。 阅读王湾的《次北固山下》，回答问题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 30．下面对这首诗的分析，不正确的一项是（   ） A．这是一首五言律诗，八句分为四联，分别为首联、颔联、颈联、尾联，中间两联对仗。 B．首联先写“客路”后写“行舟”，诗人的漂泊羁旅之情，流露于字里行间。 C．颔联中“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静的大景表现了出来。 D．颈联在描写景物、时令之中，蕴含着超越自我，勇往直前的哲理。 31．小语同学在默写“归雁洛阳边”一句时，误将“雁”字写作“燕”，请你给她解释为什么不能这么写。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$