卷1 《论语》十二章、《观沧海》、《闻王昌龄左前龙标遥有此寄》(解析版+原卷版)—备战2025年中考语文古诗、文言文基础过关组合练(全国版)
2025-02-24
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-综合训练 |
| 知识点 | 诗歌鉴赏,文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 91 KB |
| 发布时间 | 2025-02-24 |
| 更新时间 | 2025-02-24 |
| 作者 | 静远语文 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-02-24 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
卷1 《论语》十二章、《观沧海》、《闻王昌龄左前龙标遥有此寄》
一、基础知识综合
1.阅读下面的文段,完成问题。
自强不息意味着自信自立、不屈不挠,既没有面对困难时絮絮叨叨的抱怨,也没有附庸风雅、矫róu造作的伪饰,更不会人云亦云、随波逐流地盲从。它意味着无论欢乐抑或忧戚,总要乐观地怀有面对未来奋斗终身的勇气,总要拥有首当其冲的精神。“江山代有才人出”,迁客骚人为了可望而不可即的梦想,离开桑zǐ,不懈追求;仁人志士为了安定和谐的未来,马革裹尸,前仆后继;就连伛偻提携也会高喊“生命不息,奋斗不止”。“君子求诸己,小人求诸人”,自强不息是对心灵的历练、是对德行的培养,我们要做自强不息的君子,不怨天尤人,纵使前路坎坷,你我永不言弃。
①勇立时代潮头,争做时代先锋,这是对青年的殷切期望。②继续发扬“五四”精神,需要青年有迎难而上、锲而不舍的担当精神。亘古以来,③青年肩负起自己的责任,不仅能赢得社会的认可,更能书写自己炽热的青春。致力于民族复兴大业,努力成为德智体美劳全面发展的社会主义接班人,④这是青年的历史机遇,也是青年的使命担当。
(1)下列对文中加点字的注音或字形书写,全都正确的一项是( )
A.柔 莘 pú lǚ B.揉 莘 pú 1ǒu
C.揉 梓 pū 1ǚ D.柔 梓 pū lǒu
(2)文段中,画线成语使用不正确的一项是( )
A.首当其冲 B.可望而不可即 C.马革裹尸 D.怨天尤人
(3)文中四处画线句,有语病的一项是( )
A.① B.② C.③ D.④
二、名句名篇默写
2.观沧海
(1)《观沧海》中,交代了观察方位、地点以及观察对象的诗句是: , 。
(2)“ , ”(曹操《观沧海》)这两句描写海水荡漾,是动态;山岛耸立,是静态。动静相衬,显示了大海的辽阔和威严。
(3)曹操《观沧海》中“ , ”,抒写了鲜明的季节特征,描绘了大海壮阔的景象。
(4)曹操《观沧海》中的“ , , ; ”,借助奇特的想象描绘出大海吞吐日月、包孕群星的壮丽景象,抒发了诗人渴望统一中原、建功立业的远大抱负。
3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
(1)李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,描绘南国暮春景象,烘托一种哀伤愁恻的气氛的诗句是: , 。
(2)在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,诗人将明月人格化,表达了对友人被贬远行的忧虑、牵挂、关心之情的句子是: , 。
(3)韩愈因事被贬,贾岛作《寄韩潮州愈》以慰之,诗云:“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头。”李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“ , ”两句与其有异曲同工之效。
4.《<论语>十二章》
(1)学习是很愉快的事,正如《论语》所说“ , ”。要做“请党放心,强国有我”的时代新人,必须加强学习。
(2)有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境,正如《论语·学而》所言:“ , ?”我常常以此自勉。
(3)复习是学习的重要方法,且对获取新的知识有着重要的意义,正如《论语·为政》中所说:“ , 。”
(4)老师常用《〈论语〉十二章》中孔子的话“ , ”来阐明“学”与“思”的辩证关系,启发同学们要善于学习、勤于思考。
(5)《〈论语〉十二章》中,孔子用“ , ”对比别人和颜回,告诉我们修身要经受得住困苦、贫穷的考验。
(6)老师经常用《〈论语〉十二章》中的名句“ , ”来强调兴趣对学习的重要性。
(7)当“富贵”和“义”发生矛盾时,当追求“富贵”要以损害道德为代价时,我们可以用《〈论语〉十二章》中“ , ”来警诫自己。
(8)在追梦的旅途中,我们要学习他人的优点,克服自身的不足,正如《〈论语〉十二章》中所说“ , ”。
三、文言文阅读
阅读下面两个文段,完成小题。
【甲】
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《学而》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(《子张》)
(节选自《论语》十二章)
【乙】
先生①之言曰:“乐与苦 ,相为倚伏②者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去③能几何哉!今夫膏粱④之子,燕⑤坐于华堂之上,口不尝荼蓼⑥之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶⑦,是人之所谓乐也。”
(节选自刘基《苦斋记》)
①先生:指苦斋的主任章益,时隐居于此。②倚伏:依靠,隐藏。③去:距,距离。④膏粱之子:旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。⑤燕:通“宴”,安逸,安闲。⑥荼蓼:指野苦菜。⑦舆隶:车子和仆人。
5.对下列句子中加点词的含义的理解,不正确的一项是( )
A.“不亦君子乎?”中的“君子”指有才能的的人。
B.“为人谋而不忠乎?”中的“忠”指竭尽自己的心力,是与他人相处的道理。
C.“饭疏食”中的“饭”指每天按时吃的食品。
D.“仁在其中矣”中的“仁”是指孔子思想的核心,是指仁德。
6.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
7.甲文在为人处世方面有哪些值得我们学习借鉴之处?请结合自己的生活概括三点。
8.甲乙两文的苦乐观有何不同?简要谈分析。
9.阅读下面的古文,回答问题。
【材料一】
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎。”
——《学而》
②子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
——《雍也》
③子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
——《子罕》
【材料二】
孔子不得行,绝粮七日,外无所通,藜羹①不充,从者皆病。孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰。乃召子路而问焉,曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非乎,奚②为至于此?”
子路愠,作色而对曰:“君子无所困。意者夫子未仁与?人之弗吾信也;意者夫子未智与?人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子:‘为善者天报之以福,为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义,行之久矣,奚居之穷也?”
子曰:“由未之识也,吾语汝。汝以仁者为必信也,则伯夷、叔齐③不饿死首阳;汝以智者为必用也,则王子比干④不见剖心;汝以忠者为必报也,则关龙逢⑤不见刑;汝以谏者为必听也,则伍子胥⑥不见杀。夫遇不遇者,时也;贤不肖者,才也。君子博学深谋而不遇时者众矣何独丘哉?且芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而败节。”
——节选自《孔子家语•在厄》
【注释】①藜羹:用藜菜做的羹,泛指粗劣的食物。②奚:疑问代词,相当于“为什么”。③伯夷叔齐:商末孤竹君二子,为古代贤者。④比干:因劝谏纣王而被剖心。⑤关龙逢:夏桀的臣子,因忠言进谏被杀。⑥伍子胥:春秋时期吴国大夫。
(1)根据提示,解释下列字词。
绝粮七日
词典释义:①断;②停止,中止,没有出路的。
A绝:
从者皆病
联系课文:七十而从心所欲,不逾矩。
B从者:
子路愠
联系课文:人不知而不愠,不亦君子乎?
C愠:
奚居之穷
结合名言:穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子》
D穷:
(2)下列对文中划波浪线句子的断句,正确的一项是( )
A.君子博学深谋/而不遇/时者众矣/何独丘哉
B.君子博学深谋/而不遇时者/众矣/何独丘哉
C.君子博学/深谋而不遇/时者众矣/何独丘哉
D.君子博学/深谋而不遇时者/众矣/何独丘哉
(3)翻译下列句子。
①人不堪其忧,回也不改其乐。
②且芝兰生于深林,不以无人而不芳。
(4)孔子是个知行合一的人。请从【材料一】中选择一则语段,说明这则语段表达了孔子怎样的思想主张,并分析这一思想在【材料二】如何得以体现。
阅读下面两个语段,完成小题。
【甲】
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
《学而》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
《为政》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
《雍也》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
《述而》
(节选自《论语》)
【乙】
是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼①之肆②,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如己者”。颜、闵之徒③,何可世得!但优于我,便足贵之。
(节选自《颜氏家训·慕贤》)
注:①鲍鱼:咸鱼,气味腥臭。②肆:店铺。③颜、闵之徒:颜回、闵损那样的人。
10.解释下列加点词语的意思。
(1)为人谋而不忠乎? 忠:
(2)好之者不如乐之者 乐:
11.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
学而不思则罔,思而不学则殆。
12.语段【甲】内容与学习有关,谈到了学习态度、学习方法,孔子对此的观点是什么?请简要概括。
13.语段【甲】【乙】对与朋友交往有什么不同的看法?
四、诗歌鉴赏
阅读诗歌,完成下面小题。
观沧海·曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
14.除了诗歌的最后两句,全诗可分为三层。请根据对诗歌的理解和相关提示,填写横线空白处。
第一层(一二句),交代“观海”的① 。
第二层(紧接着的六句),先写海水和山岛,凸显了大海的② ;次写草木;再写到“洪波”。这一层写实,动静结合。
第三层(接下来四句),发挥想象,两个“若”字,虚中有实,实中有虚,描绘出了大海吞吐日月、包蕴万物的壮阔景象,表达了诗人 ③ 。
15.班级开展“浸润古诗情怀 传承经典文化”诗歌朗诵会,你班选择朗诵曹操的《观沧海》,你的任务是为该诗选择配乐,你准备选择什么基调的乐曲呢?请简述一下你的理由。
阅读下面古诗,完成下面小题。
观沧海
曹操
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
16.“秋风萧瑟,洪波涌起”描绘了一幅怎样的画面?
17.假如穿越时光,曹操在作完这首诗之后,准备发到朋友圈,并且他最希望朋友们给诗中的“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”两句点赞。请简要分析曹操希望朋友为这两句诗点赞的原因。
阅读下面两首诗,完成下面小题。
【甲】
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
【乙】
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
18.下列对这两首诗的赏析,有错误的一项是( )
A.【甲】诗首句用“杨花”和“子规”两个景物,点明暮春时令,烘托出凄凉悲惋的氛围。
B.【乙】诗中五个地名连用,造成时间迅速转换之感,让人感到行船之快,传达出诗人江行的独特体验。
C.【甲】【乙】两诗都提到了友人。【甲】诗寄托了诗人对友人的怀念和同情:【乙】诗表达了对友人的思念之情。
D.【甲】诗想象奇特,【乙】诗山、月、江水等景致的融合变幻,都体现了李白诗的浪漫主义风格。
19.用生动的语言描绘“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”所展现的画面。
阅读下面一首诗,完成小题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
20.本诗中“杨花”和“子规”有怎样的象征意义。
21.诗歌最后两句表达了作者怎样的感情?
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
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卷1 《论语》十二章、《观沧海》、《闻王昌龄左前龙标遥有此寄》
一、基础知识综合
1.阅读下面的文段,完成问题。
自强不息意味着自信自立、不屈不挠,既没有面对困难时絮絮叨叨的抱怨,也没有附庸风雅、矫róu造作的伪饰,更不会人云亦云、随波逐流地盲从。它意味着无论欢乐抑或忧戚,总要乐观地怀有面对未来奋斗终身的勇气,总要拥有首当其冲的精神。“江山代有才人出”,迁客骚人为了可望而不可即的梦想,离开桑zǐ,不懈追求;仁人志士为了安定和谐的未来,马革裹尸,前仆后继;就连伛偻提携也会高喊“生命不息,奋斗不止”。“君子求诸己,小人求诸人”,自强不息是对心灵的历练、是对德行的培养,我们要做自强不息的君子,不怨天尤人,纵使前路坎坷,你我永不言弃。
①勇立时代潮头,争做时代先锋,这是对青年的殷切期望。②继续发扬“五四”精神,需要青年有迎难而上、锲而不舍的担当精神。亘古以来,③青年肩负起自己的责任,不仅能赢得社会的认可,更能书写自己炽热的青春。致力于民族复兴大业,努力成为德智体美劳全面发展的社会主义接班人,④这是青年的历史机遇,也是青年的使命担当。
(1)下列对文中加点字的注音或字形书写,全都正确的一项是( )
A.柔 莘 pú lǚ B.揉 莘 pú 1ǒu
C.揉 梓 pū 1ǚ D.柔 梓 pū lǒu
(2)文段中,画线成语使用不正确的一项是( )
A.首当其冲 B.可望而不可即 C.马革裹尸 D.怨天尤人
(3)文中四处画线句,有语病的一项是( )
A.① B.② C.③ D.④
【答案】(1)C
(2)A
(3)C
【详解】(1)本题考查字音和字形。
矫róu造作——矫揉造作:形容故意做作,不自然、不真实地表现出某种情感、态度或行为,带有贬义。
桑zǐ——桑梓:常被用来指代家乡、故乡。
前仆后继:qián pū hòu jì,形容人们一个接一个地勇往直前,前赴后继。这个成语通常用来形容军队、运动队、团体或个人在面临困难时,不断奋勇向前,互相鼓励,共同努力。
伛偻提携:yǔ lǚ tí xié,在文中指老老少少的行人。
故选C。
(2)本题考查成语的正确运用。
A.首当其冲:处于首先受到攻击或压力的地位,这里是说要如何做到自强不息,无论欢乐和抑郁,都在乐观地对待,都要持之以恒、不屈不挠的精神,所以“首当其冲”用在这里不符合语境,此选项有误;
B.可望而不可即:指可以望到但无法接近,形容看似可以到达而实际上很难达到或不能接近。这里形容迁客骚人的梦想,符合语境;
C.马革裹尸:指用马的皮革把尸体包起来,多指军人战死于沙场,后用来形容为国作战,决心为国捐躯的意志。这里形容仁人志士为国捐驱的精神,符合语境;
D.怨天尤人:指一个人因为不如意的遭遇而怨恨上天和他人。这里写我们要做自强不息的君子,要勇往之前,不言放弃,不抱怨,不找理由,拼搏就能成功,符合语境。
故选A。
(3)本题考查病句修改。
C.根据③句“青年肩负起自己的责任,不仅能赢得社会的认可,更能书写自己炽热的青春”可知,这句话存在语序不当的问题,正确的表达应该是“青年肩负起自己的责任,不仅能书写自己炽热的青春,更能赢得社会的认可”,应先写对自己的作用,再写对社会造成的影响,范围由小到大,所以此选项有误。
故选C。
二、名句名篇默写
2.观沧海
(1)《观沧海》中,交代了观察方位、地点以及观察对象的诗句是: , 。
(2)“ , ”(曹操《观沧海》)这两句描写海水荡漾,是动态;山岛耸立,是静态。动静相衬,显示了大海的辽阔和威严。
(3)曹操《观沧海》中“ , ”,抒写了鲜明的季节特征,描绘了大海壮阔的景象。
(4)曹操《观沧海》中的“ , , ; ”,借助奇特的想象描绘出大海吞吐日月、包孕群星的壮丽景象,抒发了诗人渴望统一中原、建功立业的远大抱负。
【答案】 东临碣石 以观沧海 水何澹澹 山岛竦峙 秋风萧瑟 洪波涌起 日月之行 若出其中 星汉灿烂 若出其里
【解析】略
3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
(1)李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,描绘南国暮春景象,烘托一种哀伤愁恻的气氛的诗句是: , 。
(2)在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,诗人将明月人格化,表达了对友人被贬远行的忧虑、牵挂、关心之情的句子是: , 。
(3)韩愈因事被贬,贾岛作《寄韩潮州愈》以慰之,诗云:“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头。”李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“ , ”两句与其有异曲同工之效。
【答案】 杨花落尽子规啼 闻道龙标过五溪 我寄愁心与明月 随君直到夜郎西 我寄愁心与明月 随君直到夜郎西
【解析】略
4.《<论语>十二章》
(1)学习是很愉快的事,正如《论语》所说“ , ”。要做“请党放心,强国有我”的时代新人,必须加强学习。
(2)有修养的人不会因为别人不了解自己而影响心境,正如《论语·学而》所言:“ , ?”我常常以此自勉。
(3)复习是学习的重要方法,且对获取新的知识有着重要的意义,正如《论语·为政》中所说:“ , 。”
(4)老师常用《〈论语〉十二章》中孔子的话“ , ”来阐明“学”与“思”的辩证关系,启发同学们要善于学习、勤于思考。
(5)《〈论语〉十二章》中,孔子用“ , ”对比别人和颜回,告诉我们修身要经受得住困苦、贫穷的考验。
(6)老师经常用《〈论语〉十二章》中的名句“ , ”来强调兴趣对学习的重要性。
(7)当“富贵”和“义”发生矛盾时,当追求“富贵”要以损害道德为代价时,我们可以用《〈论语〉十二章》中“ , ”来警诫自己。
(8)在追梦的旅途中,我们要学习他人的优点,克服自身的不足,正如《〈论语〉十二章》中所说“ , ”。
【答案】 学而时习之 不亦说乎 人不知而不愠 不亦君子乎 温故而知新 可以为师矣 学而不思则罔 思而不学则殆 人不堪其忧 回也不改其乐 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 不义而富且贵 于我如浮云 择其善者而从之 其不善者而改之
【详解】本题考查名句名篇默写。
默写题作答时,一是要透彻理解诗文内容;二要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三,答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“说、愠、罔、殆、堪、浮”等字词容易写错。
三、文言文阅读
阅读下面两个文段,完成小题。
【甲】
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(《学而》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(《子张》)
(节选自《论语》十二章)
【乙】
先生①之言曰:“乐与苦 ,相为倚伏②者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去③能几何哉!今夫膏粱④之子,燕⑤坐于华堂之上,口不尝荼蓼⑥之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶⑦,是人之所谓乐也。”
(节选自刘基《苦斋记》)
①先生:指苦斋的主任章益,时隐居于此。②倚伏:依靠,隐藏。③去:距,距离。④膏粱之子:旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。⑤燕:通“宴”,安逸,安闲。⑥荼蓼:指野苦菜。⑦舆隶:车子和仆人。
5.对下列句子中加点词的含义的理解,不正确的一项是( )
A.“不亦君子乎?”中的“君子”指有才能的的人。
B.“为人谋而不忠乎?”中的“忠”指竭尽自己的心力,是与他人相处的道理。
C.“饭疏食”中的“饭”指每天按时吃的食品。
D.“仁在其中矣”中的“仁”是指孔子思想的核心,是指仁德。
6.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
7.甲文在为人处世方面有哪些值得我们学习借鉴之处?请结合自己的生活概括三点。
8.甲乙两文的苦乐观有何不同?简要谈分析。
【答案】5.C 6.只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。 7.①别人不了解自己,对自己有误会时,不恼怒;②善于反省,及时发现自身的疏漏与不足;③甘于朴素,不慕富贵;④思想堵路,志向坚定。 8.语段(一):①生活上,安贫乐道,认为快乐是内心的充足丰富,无关外物;②对学习感兴趣才是最大的快乐。
语段(二):作者认为,苦乐相辅相生,互相依存,可以互相转化。
【导语】这篇阅读选取《论语》与《苦斋记》文段。从内容看,围绕学习、为人、苦乐等主题展开,富有哲思。从结构上,甲乙文独立阐述观点又形成对比。从语言风格,《论语》简洁凝练,《苦斋记》表意清晰。通过对比阅读,能让读者深入思考古人对学习、生活及苦乐的见解 。
5.本题考查文言词语理解。
C.有误,在“饭疏食”中,“饭”是名词活用为动词,意思是“吃”,“饭疏食”即“吃粗粮”,而不是指“每天按时吃的食品”;
故选C。
6.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
而:但,却;则:就;罔:迷惑;殆:疑惑。
7.本题考查内容理解。
结合“人不知而不愠,不亦君子乎?”可知,这句话的意思是人家不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的人吗? 由此可知,在生活中当别人不了解自己,对自己产生误会时,我们应该像文中所说的那样,不恼怒,保持平和的心态,这种宽容豁达的态度是在为人处世中值得学习的,它能让我们更好地与人相处,避免不必要的矛盾和冲突。
结合“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”可知,曾子说自己每天多次反省自己,为别人谋划事情是否尽心竭力,同朋友交往是否诚信,老师传授的知识是否复习。 由此可知,我们在生活中也应该善于自我反省,经常审视自己在做事、交友和学习等方面是否存在疏漏与不足,及时发现问题并加以改进,这样才能不断提升自己的品德和能力。
结合“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”可知,孔子说吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了,用不正当的手段得来的富贵,对于他来说就像天上的浮云一样。 由此可知,在生活中我们应学习这种甘于朴素的生活态度,不被物质的诱惑所左右,不羡慕追求不正当的富贵,坚守自己的道德原则和内心的快乐,保持精神上的富足。
结合“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”可知,子夏说广泛地学习并且坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。由此可知,在为人处世中,我们要有坚定的志向,并且不断学习,在学习和生活中善于思考,这样不仅能提升自己的能力,也有助于培养良好的品德和修养,做一个有仁德的人。
8.本题考查对比阅读。
结合甲文“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也”以及“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”可知,颜回在一箪食、一瓢饮,居住于陋巷的艰苦环境中,仍能不改其乐,孔子也认为吃粗粮、喝冷水,弯臂当枕也有快乐在其中,而不义之富贵如浮云。由此可知,甲文在生活上倡导安贫乐道,认为真正的快乐源自内心的充实和对道德的坚守,与外在的物质条件无关,内心的充足丰富才是快乐的根本。
结合“学而时习之,不亦说乎”可知,孔子认为学习并且按时复习是一件很愉快的事情。由此可知,甲文认为对学习感兴趣,从学习中获得知识、提升自我是最大的快乐之一,将学习视为一种乐趣和自我成长的途径,强调了学习本身所带来的精神愉悦。
结合乙文“乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉”可知,作者明确指出快乐与痛苦是相互依存、相互隐藏的,人们往往只知道快乐是快乐,却不知道痛苦也可以是快乐,也不知道痛苦是从快乐中产生的。由此可知,乙文作者认为苦乐是相辅相生的,它们之间相互依存,并且在一定条件下可以互相转化,不能单纯地孤立看待快乐与痛苦,而要认识到它们之间的辩证关系。
【点睛】参考译文:
【甲】孔子说:“学习了(知识)然后按时复习它,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的人吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”
孔子说:“多么贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么贤德啊,颜回!”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来说就像天上的浮云一样。”
子夏说:“广泛地学习并且坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情,仁德就在其中了。”
【乙】章先生说:“快乐与痛苦,是相互依存、相互隐藏的,人们知道快乐是快乐,却不知道痛苦也可以是快乐;人们知道享受自己所认为的快乐,却不知道痛苦是从快乐中产生的,那么快乐与痛苦相互间的距离能有多远呢!现在那些富贵人家的子弟,安闲地坐在华丽的厅堂上,嘴里不曾品尝过野苦菜的味道,身体没有经历过农田里的劳作,睡觉一定要铺上双层的垫子,吃饭一定要吃珍贵美味的食品,出入一定要有车子和仆人跟随,这是人们所说的快乐啊。”
9.阅读下面的古文,回答问题。
【材料一】
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎。”
——《学而》
②子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
——《雍也》
③子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
——《子罕》
【材料二】
孔子不得行,绝粮七日,外无所通,藜羹①不充,从者皆病。孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰。乃召子路而问焉,曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非乎,奚②为至于此?”
子路愠,作色而对曰:“君子无所困。意者夫子未仁与?人之弗吾信也;意者夫子未智与?人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子:‘为善者天报之以福,为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义,行之久矣,奚居之穷也?”
子曰:“由未之识也,吾语汝。汝以仁者为必信也,则伯夷、叔齐③不饿死首阳;汝以智者为必用也,则王子比干④不见剖心;汝以忠者为必报也,则关龙逢⑤不见刑;汝以谏者为必听也,则伍子胥⑥不见杀。夫遇不遇者,时也;贤不肖者,才也。君子博学深谋而不遇时者众矣何独丘哉?且芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而败节。”
——节选自《孔子家语•在厄》
【注释】①藜羹:用藜菜做的羹,泛指粗劣的食物。②奚:疑问代词,相当于“为什么”。③伯夷叔齐:商末孤竹君二子,为古代贤者。④比干:因劝谏纣王而被剖心。⑤关龙逢:夏桀的臣子,因忠言进谏被杀。⑥伍子胥:春秋时期吴国大夫。
(1)根据提示,解释下列字词。
绝粮七日
词典释义:①断;②停止,中止,没有出路的。
A绝:
从者皆病
联系课文:七十而从心所欲,不逾矩。
B从者:
子路愠
联系课文:人不知而不愠,不亦君子乎?
C愠:
奚居之穷
结合名言:穷则独善其身,达则兼济天下。——《孟子》
D穷:
(2)下列对文中划波浪线句子的断句,正确的一项是( )
A.君子博学深谋/而不遇/时者众矣/何独丘哉
B.君子博学深谋/而不遇时者/众矣/何独丘哉
C.君子博学/深谋而不遇/时者众矣/何独丘哉
D.君子博学/深谋而不遇时者/众矣/何独丘哉
(3)翻译下列句子。
①人不堪其忧,回也不改其乐。
②且芝兰生于深林,不以无人而不芳。
(4)孔子是个知行合一的人。请从【材料一】中选择一则语段,说明这则语段表达了孔子怎样的思想主张,并分析这一思想在【材料二】如何得以体现。
【答案】(1) A.① B.跟随的人 C.生气,发怒 D.困顿,处境艰难
(2)B
(3)①别人都不能忍受那种困苦的生活,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。②况且,兰花生长在深山老林里,不会因为没有人欣赏就不再散发芳香。
(4)选择语段①;表达了孔子关于学习、交友和修养的思想主张;在材料二中,孔子在绝粮七日的情况下依然坚持学习、热情交友、不生气怨恨,体现了这一思想主张。
【导语】这篇古文展现了孔子的治学、修德和人格追求。通过论述学习的乐趣、颜回的乐观、不屈的志向等,体现了孔子“修道立德”的精神境界,同时通过穷困中的坚守与从容,表现了孔子知行合一、不改节操的高尚品德。
【详解】(1)本题考查实词意义。
A.根据“词典释义”确定选③。“绝粮七日”的意思是,断绝粮食七天。绝:很,甚。
B.联系课文:“七十而从心所欲,不逾矩”句意:七十岁我就可以顺从意愿,但也不会越出规矩。。从:顺从,跟从。据此可知,“从者皆病”中的“从”理解为“顺从,跟从”,“从者皆病”句意:跟随他的人都病倒了。从者:跟随的人。
C.联系课文:“人不知而不愠,不亦君子乎”句意:人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?愠:生气,发怒。据此可知,“子路愠”中的“愠”理解为“生气,发怒”,“子路愠”句意:子路一脸怨气;
D.结合名言:“穷则独善其身,达则兼济天下”句意:在困境中时,专注于提升自身的品德和修养;在取得成就时,要回馈社会,帮助更多的百姓。穷:困顿,处境艰难。据此可知,“奚居之穷”中的“穷”理解为“困顿,处境艰难”,“奚居之穷”句意:为什么困顿到了这个地步啊?
(2)本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,结合语法,然后断句。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意:君子学识渊博深谋远虑但时运不济的人多了,何只我呢!可知,“君子博学深谋”是完整的主谓句,“而不遇时者”表示君子不幸遭遇,“众矣”表示这样的人很多,“何独丘哉”表明孔子的感叹;故断为:君子博学深谋/而不遇时者/众矣/何独丘哉;
故选B。
(3)本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)堪:能忍受;改:改变;
(2)以:因为;芳:散发芳香。
(4)本题考查理解文章内容。
结合【材料一】语段①“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”,【材料二】第一段“孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰。乃召子路而问焉”,第二段“子路愠”“今夫子积德怀义,行之久矣,奚居之穷也”,第三段“君子博学深谋而不遇时者众矣何独丘哉?且芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而败节”,可知:在孔子认为,君子就是要不断学习,乐于与他人交友,在别人不了解自己的时候。但不会因此而生气。材料二中孔子在绝粮七日的情况下坚持学习,弹琴,并与学生一同学习探讨当前的情况,虽然子路不了解孔子,不好声气回答孔子的问题,可是孔子并没有因此而沮丧,他教育子路要培养自己的修养,不要埋怨环境。孔子在困境中坚持学习,不因为别人不理解自己而恼怒,这体现孔子知行合一。
结合【材料一】语段③“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,【材料二】第一段“孔子不得行,绝粮七日,外无所通①,藜羹不充,从者皆病”,第三段“君子博学深谋而不遇时者众矣何独丘哉?且芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而败节”,可知:孔子认为,人的志向不能随意改变。材料二中孔子虽然绝粮七天,被困在某个地方不能前行,但他不因环境的恶劣而更改自己的志向,他坚持志向体现了“匹夫不可夺志也”,这是孔子知行合一的体现。
【点睛】参考译文:
【材料一】孔子说:“学习了,然后按时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是君子吗?”
孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”
孔子说:“一国军队,可以改变其主帅;一个人的志向却是不能改变的。”
【材料二】孔子不能前行,断粮七天,也无法和外边取得联系,连粗劣的食物也吃不上,跟随他的人都病倒了。这时孔子更加慷慨激昂地讲授学问,用琴瑟伴奏不停地唱歌。还找来子路问道:“《诗经》说:‘不是野牛不是虎,却都来到荒野上。’我主张的治国之道难道有什么不对吗?为什么困顿到了这个地步啊?”
子路一脸怨气,不高兴地回答说:“君子是不会被什么东西困扰的。想来老师的仁德还不够吧,人们还不信任我们;想来老师的智慧还不够吧,人们不愿推行我们的主张。而且我从前就听老师讲过:‘做善事的人上天会降福于他,做坏事的人上天会降祸于他。’如今老师您积累德行心怀仁义,推行您的主张已经很长时间了,怎么处境如此困穷呢?”
孔子说:“由啊,你还不懂得啊!我来告诉你。你以为仁德的人就一定被人相信?那么伯夷、叔齐就不会被饿死在首阳山上;你以为有智慧的人一定会被任用?那么王子比干就不会被剖心;你以为忠心的人必定会有好报?那么关龙逢就不会被杀;你以为忠言劝谏一定会被采纳?那么伍子胥就不会被迫自杀。遇不遇到贤明的君主,是时运的事;贤还是不贤,是才能的事。君子学识渊博深谋远虑但时运不济的人多了,何只我呢!况且芝兰生长在深林之中,不因为无人欣赏而不芳香;君子修养身心培养道德,不因为穷困而改变节操。”
阅读下面两个语段,完成小题。
【甲】
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
《学而》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
《为政》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
《雍也》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
《述而》
(节选自《论语》)
【乙】
是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼①之肆②,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如己者”。颜、闵之徒③,何可世得!但优于我,便足贵之。
(节选自《颜氏家训·慕贤》)
注:①鲍鱼:咸鱼,气味腥臭。②肆:店铺。③颜、闵之徒:颜回、闵损那样的人。
10.解释下列加点词语的意思。
(1)为人谋而不忠乎? 忠:
(2)好之者不如乐之者 乐:
11.把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。
学而不思则罔,思而不学则殆。
12.语段【甲】内容与学习有关,谈到了学习态度、学习方法,孔子对此的观点是什么?请简要概括。
13.语段【甲】【乙】对与朋友交往有什么不同的看法?
【答案】10. 竭尽自己的心力 以……为快乐 11.只学习却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会感到疑惑。 12.学习方法有:学思结合;及时温习学过的知识;兴趣是学习的动力;学习态度有:要虚心求教,取长补短。 13.语段(甲)强调与朋友交往要做到诚实守信;语段(乙)强调交友要谨慎,要与优于自己的人交朋友,这样自己才能有所进步。
【导语】这两篇文言文均来自传统的儒家经典,反映了对个人修养和道德的重视。《论语》中的段落强调对待学习的正确态度和方法,即要结合思考与实践,同时鼓励从他人身上学习。而《颜氏家训》引《论语》中的思想,进一步阐释了环境对个人道德的影响,强调选择良好的交友圈。两者皆主张通过自我反省和选择良友,提升自我修养和道德水平,反映了儒家对自身修养的重视。
10.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
(1)句意为:替别人办事是不是尽心竭力了?忠:竭尽自己的心力。
(2)句意为:好学习的人比不上以学习为乐的人。乐:以……为快乐。
11.本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。 重点词语:
罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 殆(dài):疑惑。
12.本题考查内容理解和概括。
在学习方法上:
结合“学而不思则罔,思而不学则殆”可知,孔子认为如果只学习而不思考,就会感到迷惑;如果只思考而不学习,就会陷入危险。这强调了学习与思考必须相辅相成,相互促进。
结合“传不习乎”可知,隐含了对所学内容需要不断复习和巩固的意味。通过不断回顾和练习,可以加深对知识的理解和记忆。
结合“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”可知,孔子认为对知识的简单了解不如对其产生喜爱,而喜爱又不如以之为乐。这强调了兴趣在学习中的重要作用,只有真正热爱学习,才能持之以恒地投入其中。
在学习态度上:
通过“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”这一表述,孔子鼓励人们要虚心向他人学习,无论是优点还是缺点,都可以成为自己学习和改进的对象。这种虚心求教、取长补短的态度,是提升自我、不断进步的关键。
据此概括作答即可。
13.本题考查内容理解和对比阅读。
结合语段甲中“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”可知,曾子提到“与朋友交而不信乎”,这里的“信”即诚实守信。曾子认为,在与朋友交往时,是否做到了诚实守信是自我反省的一个重要方面。这体现了儒家文化中对于诚信的高度重视,认为诚信是维系人际关系、尤其是朋友关系的基石。
结合语段乙文中“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉”可知,乙文通过比喻和引用,阐述了交友的重要性以及交友的原则。文中提到“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也”,强调了环境对人的影响,进而引出交友需谨慎的观点。接着,通过墨子悲于染丝的比喻,进一步说明交友不慎可能带来的后果。最后,引用孔子的“无友不如己者”,并非指不结交不如自己的人,而是强调要结交那些在某些方面优于自己的人,以便从他们身上学到更多,使自己不断进步。
语段甲和乙在谈论与朋友交往时,虽然都强调了交往的准则,但侧重点有所不同。甲文更注重诚实守信这一基本道德要求,而乙文则更侧重于交友的谨慎性和选择性,强调与优于自己的人交往以促进自我提升。两者相辅相成,共同构成了儒家文化中关于交友的完整观念。
【点睛】参考译文:
甲
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了?同朋友交往是不是诚实可信了?老师传授的知识是不是复习了?”
孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”
孔子说:“多人同行,其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习,看到他不好的方面就对照自己,改正自己的缺点。”
乙
因此和善人在一起,如同进入养育芝兰的花房,时间一久自然就芬芳;若是和恶人在一起,如同进入卖鲍鱼的店铺,时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况,感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说:“不要和不如自己的人做朋友。”像颜回、闵损那样的人,哪能常有,只要有胜过我的地方,就很可贵。
四、诗歌鉴赏
阅读诗歌,完成下面小题。
观沧海·曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
14.除了诗歌的最后两句,全诗可分为三层。请根据对诗歌的理解和相关提示,填写横线空白处。
第一层(一二句),交代“观海”的① 。
第二层(紧接着的六句),先写海水和山岛,凸显了大海的② ;次写草木;再写到“洪波”。这一层写实,动静结合。
第三层(接下来四句),发挥想象,两个“若”字,虚中有实,实中有虚,描绘出了大海吞吐日月、包蕴万物的壮阔景象,表达了诗人 ③ 。
15.班级开展“浸润古诗情怀 传承经典文化”诗歌朗诵会,你班选择朗诵曹操的《观沧海》,你的任务是为该诗选择配乐,你准备选择什么基调的乐曲呢?请简述一下你的理由。
【答案】14. 地点 辽阔和庄严 胸怀天下、建功立业的雄心壮志 15.选择激昂向上基调的乐曲。理由:因为《观沧海》全诗,格调明朗,昂扬向上,富有激情,表达了曹操豪情壮志、积极向上的情怀;朗读配乐的基调要和诗歌的感情基调和谐一致,也应该选择激昂向上的乐曲。(意思到即可)
【导语】《观沧海》通过对大海水天一色、吞吐万象的壮丽景象描绘,展现了自然的宏伟和深邃。诗人以踏碣石观海的壮志豪情为切入点,融写实与想象于一体,展现出大海的广阔无垠与磅礴气势,抒发了胸怀天下、积极进取的豪迈情怀,体现了建功立业的强烈抱负和旷达胸襟。
14.本题考查诗歌内容赏析。
第一空:根据诗句“东临碣石,以观沧海”可知,“东临碣石”明确指出了诗人是来到碣石这个地方,所以这一层交代“观海”的地点。诗人登临碣石,为后文观海的所见所感拉开序幕。
第二空:“水何澹澹,山岛竦峙”中,“水何澹澹”描绘出海水水波荡漾、辽阔无边的样子,“山岛竦峙”则展现出山岛高高挺立的姿态。二者相结合,凸显了大海的辽阔和庄严。海水的动态与山岛的静态相互映衬,为画面增添了层次感,让大海的形象更加鲜明
第三空:“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,诗人将日月星辰的运行想象成从大海之中升起又落下,大海仿佛能包容宇宙万物。这种宏大的想象,充分表达了诗人胸怀天下、建功立业的雄心壮志。诗人以大海自比,暗示自己像大海容纳万物一样,有着广阔的胸怀和宏伟的抱负,渴望在政治和军事上取得卓越成就,统一天下。
15.本题考查赏析作者情感。
根据《观沧海》“水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起”,这些诗句描绘出大海波澜壮阔、山岛耸立、草木繁茂的景象,展现出宏大的气势。而“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,诗人通过想象,将日月星辰都纳入大海的怀抱,进一步凸显大海的广阔无垠与包容万象,表达出诗人曹操胸怀天下、渴望建功立业的豪情壮志,全诗格调激昂向上。因此,为使朗读配乐的基调与诗歌的感情基调和谐统一,应选择激昂向上基调的乐曲,这样能更好地营造出与诗歌相符的氛围,让朗诵者更能传达出诗歌的豪情,也让听众更深刻地感受到诗人的壮志情怀。
阅读下面古诗,完成下面小题。
观沧海
曹操
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
16.“秋风萧瑟,洪波涌起”描绘了一幅怎样的画面?
17.假如穿越时光,曹操在作完这首诗之后,准备发到朋友圈,并且他最希望朋友们给诗中的“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”两句点赞。请简要分析曹操希望朋友为这两句诗点赞的原因。
【答案】16.示例:深秋时节,秋风萧瑟,草木摇落,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感;海面洪波巨澜,汹涌起伏。 17.示例①:因为这两句诗通过丰富的想象,运用夸张的手法,描绘了大海吞吐日月,包容星汉的壮阔景象,表现了诗人开阔的胸怀和宏大的抱负,所以曹操希望朋友为这两句诗点赞。
示例②:因为曹操觉得自己运用虚实结合的写法、寓情于景的手法,借大海吞吐日月抒发了建功立业的抱负,他很得意,所以希望朋友为这两句诗点赞。
【导语】诗歌《观沧海》通过对大海壮丽景象的描绘,表达了曹操崇高的志向和宏伟的抱负。诗中“水何澹澹,山岛竦峙”展现了大自然的庄严与广阔,而“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”则寄托了作者对天地万物的敬畏与对宏图事业的无限憧憬,体现出诗人开阔的胸襟与不羁的抱负。
16.本题考查诗句中的画面。
“秋风萧瑟”点明此时的季节为秋季,“萧瑟”一词营造出一种秋风凛冽、略带凄凉的氛围。“洪波涌起”描绘出大海在秋风的吹拂下,波涛汹涌澎湃的景象。“洪波”突出了海浪的巨大,“涌起”则赋予了海浪动态感,仿佛能看到海浪不断翻滚、高高涌起的画面。整体描绘的画面是在秋季的海边,秋风呼啸,大海不再平静,波涛滚滚,展现出一种雄浑壮阔又带有一丝悲壮的场景。
示例:在这秋意浓浓的时节,凛冽的秋风呼呼地刮过,像是大自然奏响的激昂乐章。那原本平静的沧海,在秋风的猛烈吹拂下,瞬间涌起层层巨大的波涛。海浪相互拍打着,翻滚着,如千军万马奔腾而来,气势磅礴,不断地向岸边涌来又退去,发出震耳欲聋的声响,仿佛在向世界展示着它那无尽的力量与雄浑壮阔的气势。
17.本题考查诗句赏析。
这两句诗凭借超凡的想象力,勾勒出一幅极为壮阔的画面。在现实中,大海虽辽阔,却难以真正容纳日月星辰。然而诗人突破现实局限,以夸张之笔,让日月的运行仿佛从大海中升起又落下,灿烂的银河也像是源于大海之中。如此一来,营造出一种雄浑壮阔、包纳宇宙的宏大意境,这种震撼人心的意境展现出诗人与众不同的视野与气魄,所以曹操希望朋友们能为这样独特且宏大的意境点赞。
大海在诗人笔下具有吞吐日月星辰的磅礴力量,这一景象并非单纯写景,而是深深融入了诗人的情感。曹操胸怀统一天下、建功立业的远大抱负,他以大海自比,借大海能包容万物的特点,暗示自己如同大海般广阔的胸怀,能够容纳天地万象,承载伟大志向。这种将壮志豪情与眼前海景紧密相连的情感表达,真挚且强烈,所以曹操期望朋友们能领会并为其中蕴含的壮志点赞。
诗人在此处运用了虚实结合与寓情于景的精妙手法。实写眼前波涛汹涌的大海,为虚写日月星辰的运行提供了坚实基础;而虚写日月仿佛从海中升起落下、银河仿佛出自大海,又极大地拓展了诗歌的意境空间。同时,诗人将自己渴望建功立业的豪情壮志巧妙地寄托在这壮阔的海景之中,情景交融,使情感表达更加含蓄而深沉。曹操对自己如此精湛的写作手法颇为得意,故而希望朋友们能欣赏并为其点赞。
阅读下面两首诗,完成下面小题。
【甲】
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
【乙】
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
18.下列对这两首诗的赏析,有错误的一项是( )
A.【甲】诗首句用“杨花”和“子规”两个景物,点明暮春时令,烘托出凄凉悲惋的氛围。
B.【乙】诗中五个地名连用,造成时间迅速转换之感,让人感到行船之快,传达出诗人江行的独特体验。
C.【甲】【乙】两诗都提到了友人。【甲】诗寄托了诗人对友人的怀念和同情:【乙】诗表达了对友人的思念之情。
D.【甲】诗想象奇特,【乙】诗山、月、江水等景致的融合变幻,都体现了李白诗的浪漫主义风格。
19.用生动的语言描绘“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流”所展现的画面。
【答案】18.B 19.示例:秋夜的峨眉山上,半轮明月高高地挂在山头,月影倒映在平羌江那澄澈的水面上,随波荡漾。
【导语】两首诗均为李白的作品,表现了他在不同情境下的思绪与情感。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过描写自然景物反映友人的遭遇,表露对好友的同情与关心。《峨眉山月歌》通过描绘月夜行舟之景,抒发思念之情。两诗都体现了李白豪放飘逸的风格和深厚的情感表达能力。
18.本题考查诗歌赏析和比较阅读。
B.【乙】诗中五个地名(峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州 )连用,确实突出了行船之快,但并非造成“时间迅速转换之感”。诗中主要是通过地点的转换来体现行程的流转,展现诗人江行途中的所见所感以及对峨眉山月等的眷恋之情等,而不是时间的迅速转换。故选B。
19.本题考查诗中画面。
“峨眉山月半轮秋”点明了地点是峨眉山,时间是秋季,且是半轮明月高悬的时刻,营造出一种宁静、悠远的氛围。“影入平羌江水流”则进一步描绘了月影倒映在平羌江里,随着江水流动的动态画面,将静态的月与动态的水巧妙结合,富有诗意。
示例:在那美丽的秋天夜晚,峨眉山上,半轮皎洁的明月高高地悬挂在夜空,洒下清冷的光辉。那明亮的月影倒映在波光粼粼的平羌江里,随着江水悠悠地流淌,仿佛在和江水一起嬉戏玩耍,如梦如幻,美不胜收。
阅读下面一首诗,完成小题。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
20.本诗中“杨花”和“子规”有怎样的象征意义。
21.诗歌最后两句表达了作者怎样的感情?
【答案】20.①“杨花”飘忽不定,行游无踪,暗喻征人前途命运未卜。②“子规”常鸣“不如归去”,借用来关怀跋山涉水、远走他乡的友人王昌龄,希望他早日归来。 21.表达对朋友的牵挂、不舍与思念之情。
【导语】李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过描写杨花落尽、子规啼鸣的场景,象征李白对友人王昌龄被贬的哀伤和深切同情。后两句中,诗人将自己的愁思托付明月寄给远在五溪的友人,表达出对王昌龄坚定的友情和不舍之情。全诗情感深挚,意境优美,展现了李白对朋友的关怀和忧愁。
20.本题考查内容理解。
“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”,意思是在杨花落完,子规啼鸣的时候,我听说您被贬为龙标尉,龙标地方偏远要经过五溪。“杨花”即柳絮,在诗中象征着漂泊无定。杨花随风飞舞,行踪不定,这与友人王昌龄被贬谪后漂泊远方、前途未卜的命运相似,暗示了友人的流离之苦。“子规”是杜鹃鸟,它的叫声凄切,常被用来象征离别之愁与哀伤。子规啼叫的时节,往往给人一种哀怨、悲凉的感觉,在此处烘托出诗人对友人被贬远行的不舍与担忧,渲染了全诗的伤感氛围。
综上,“杨花”和“子规”这两个意象,共同营造出一种飘零、哀伤的意境,表达出诗人对友人的深切关怀与同情。
21.本题考查情感分析。
“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,意思是我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能一直陪着你到夜郎以西。作者将明月人格化,赋予它人的情感,生动形象地表达了作者对友人王昌龄深深的牵挂与担忧。作者无法陪伴友人前往被贬之地,只能把自己的一腔愁绪托付给明月,让明月陪伴友人一直到偏远的夜郎西边,传达出对友人被贬遭遇的同情以及对友人的关怀、不舍与思念之情。
试卷第1页,共3页
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