2025年天津市中考一轮复习回归课（八年级）

17 回归教材 中考一轮复习 第一课时（八上字词、古诗） 一、字词 1.高频考词： 娴熟(xián )翘首（qiáo）翘辫子 轻盈（yíng）诘责（jié）教诲（huì）脸颊（jiá）滞留（zhì）胆怯（qiè）踌躇（chóu）挑衅（xìn）喧嚣（xiāo)斟酌（zhuó）坦荡如砥（dǐ）惟妙惟肖(xiào)姓肖 络绎不绝（luò）一丝不苟（gǒu） 2.课文字词全梳理 溃退（kuì）泄气（xiè）督战（dū）要塞（sài）业已（yǐ）摧枯拉朽（xiǔ）锐不可当（dāng）颁发（bān）遗嘱（yí zhǔ）建树（jiàn）仲裁（zhòng cái）巨额（é）凌空（líng）酷似（kù）潇洒（xiāo）悄然（qiǎo）由衷（zhōng）屏息敛声（bǐng liǎn）眼花缭乱（liáo）如梦初醒（xǐng）浩瀚（hàn）咆哮（páo xiào）镌刻（juān）殚精竭虑（dān jié）初衷（zhōng）杀戮（Iù）篡改（cuàn）抵赖（1ai）妄图（wàng）呓语（yì）遁形（dùn）铭记（míng）彰显（zhāng）惨绝人寰（huán）振聋发聩（kuì）挟（xié）樱花（yīng）绯红（fēi）宛如（wǎn）畸形（jī）不逊（xùn）匿名（nì）凄然（qī）油光可鉴（jiàn）杳无消息（yǎo）抑扬顿挫（cuò）深恶痛疾（wù）溺（nì）佃农（diàn）劳碌（lù）私塾（shú）周济（jì）仁慈（cí）慰勉（wèi miǎn）不辍（chuò）任劳任怨（yuàn）为富不仁（rén）黝黑（yǒu）粗糙（cāo）崎岖（qí qū）平庸（yōng）愚钝（dùn）器宇（qì）蒙昧（mèi）酒肆（sì）缰绳（jiāng）轩昂（xuān áng）藏污纳垢（gòu）正襟危坐（jīn）诚惶诚恐（huáng）燥热（zào）沥青（lì）骤雨（zhòu）窒息（zhì）吹嘘（xū）荧光（yíng）猝然（cù）筋疲力尽（jīn）迂（yū）拭（shì）搀（chān）交卸（xiè）狼藉（jí）簌簌（sù）赋闲（fù）游逛（guàng）蹒跚（pán shān）颓唐（tuí）琐屑（suǒ xiè）触目伤怀（chù）开垦（kěn）主宰（zǎi）倦怠（dài）丫枝（yā）倔强（jué）婆娑（pó suō）虬枝（qiú）伟岸（àn）傲然（ào）宛然（wǎn）秀颀（qí）鄙视（bǐ）妙手偶得（ǒu）恹恹欲睡（yān）旁逸斜出（yì）不折不挠（náo）兴味（xìng）洗涤（dí）卑微（bēi）牛犊（dú）茸毛（róng）消逝（shì）繁殖（zhí）遏制（è）凋谢（diāo）濒临（bīn）深渊（yuān）星辰（chén）乍（zhà）辟邪（bì）鲜腴（yú）篱笆（lí ba）格调（diào）吆喝（yāo he）暮年（mù）苔痕（tái）密匝匝（zā）连绵不断（mián）张目结舌（jié）雄跨（kuà）记载（zǎi）残损（sǔn）古朴（pǔ）桥墩（dūn）推崇（chóng）侵略（lüè）序幕（mù）巧妙绝伦（lún）竿（gān）映衬（chèn）丘壑（hè））嶙峋（lín xún）依傍（yī bàng）蔓延（màn）蔷薇（qiáng）芭蕉（bā jiāo）雕镂（lòu）自出心裁（cái）重峦叠嶂（zhàng）瞻仰（zhān）橘黄（jú）上溯（sù）销毁（xiāo）旌旗（jīng）峻峭（jùn）天堑（qiàn）永垂不朽（xiǔ）慷慨激昂（jī áng）暴晒（bào）隧道（suì）恶劣（liè）倒悬（dào xuán）折皱（zhòu）纤维（xiān）防御（yù）顾忌（jì）联结（jié） 车辙（zhé）黏土（nián）寻觅（mì）懒洋洋（yáng）无动于衷（zhōng）罅隙（xià）绢（juàn）驮（tuó）檀（tán）冗（rǒng）翰林（hàn）题跋（bá）擅长（shàn）考订（dìng）田畴（chóu）岔道（chà）簇拥（cù）宏敞（chǎng）摄取（shè）遒劲（qiú jìng）春寒料峭（qiào）长途跋涉（bá）摩肩接踵（zhǒng）喝彩（hè）祖籍（jí）锃亮（zèng）盎然（àng）禁锢（gù）差使（chāi）马褂（guà）矗立（chù）镏金（liú）重幔（màn）辱没（rǔ mò）侏儒（zhū rú）轩榭（xuān xiè） 3. 练习 （1）（2021河西区期中改编）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A.凛冽（lǐn）蒙昧（wèi）轻盈（yíng）眼花缭乱（liáo） B.篡改（cuàn）仲裁（zhòng）踱步（duó）屏息敛声（liǎn） C.匿名（nì）周济（jì）禁锢（kù）正襟危坐（jīn） D.蛮横（hèng）炽热（zhì）酒肆（sì）颔首低眉（hàn） （2）（2022河西区期中）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是 （ ） A.颁发（bān） 畸形（jī） 悄然（qiǎo） 深恶痛疾（è） B.溃退（kuì）要塞（sài）绯红（fěi）锐不可当（dāng） C.镌刻（jūn） 默契（qì） 解剖（pāo） 藏污纳垢（gòu）D.履行（lǚ） 犀利（xī）窒息（zhì）杳无消息（yǎo） （3）（2023 部分区期中改编）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A.粗糙（zào） 翘首（qiào）惨绝人寰（huán） B.遁形（dùn） 锃亮（zhèng） 摧枯拉朽（xiǔ） C.鬈发（quán）尾鳍（qí）振聋发聩（guì） D.吹嘘（xū） 诘责（jié）殚 精竭虑（dān） （4）（2021和平区期末改编）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是 （ ） A.恹恹（yān） 遒劲（jìn） 蔓延（màn）坦荡如砥（dǐ） B.倔强（juè）洗涤（dí）踌躇（chóu）不折不挠（náo） C.遏制（è） 颤抖（chàn）上溯（sù） 潜滋暗长（qián）D.雕镂（lóu）嶙峋（xún）晕圈（yūn）长途跋涉（bá） （5）（2022南开区期末）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是 （ ） A.滞留（dài）彰显（zhāng）隧道（suì）惟妙惟肖（xiào）B.秀颀（qí）罅隙(xià) 俯瞰（kàn）舳舻相接（yóu）zhú C.鲜腴（yú）婆娑（suō）喧嚣（xiāo）摩肩接踵（zhǒng）D.颓唐（tuí）胆怯（qiè）濒临（pín）络绎不绝（yì） （6）（2021河西区期末改编）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A.始龀（shèn） 绢本（juān） 簌簌（sù） 屏息敛声（píng）B.纤维（xiān）丘壑（hè）蹒跚（pán）张目结舌（jié） C.瞥见（piē） 黝黑（yōu）辟邪（bì） 广袤无垠（yín）D.记载（zǎi） 挑衅（xìn）着眼（zháo）不辍劳作（zhuì） （7）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A.裹挟（jiá） 佃农（diàn）猝不及防（cù） B.凋谢（diāo）脸颊（xiá）重峦叠嶂（zhàng） C.娴熟（xián）顾忌（jì） 春寒料峭（qiào） D.恶劣（luè）瞻仰（zhān）永垂不朽（xiǔ） 二、八上古诗11首 ①野望（王绩） ②东皋薄暮望，徙倚欲何依。 ③树树皆秋色，山山唯落晖。 ④牧人驱犊返，猎马带禽归。 ⑤相顾无相识，长歌怀采薇。 ①作者:王绩，初唐诗人。野望是五言律诗。 ②薄（bo）：迫近；徙倚：徘徊。徘徊不定不知该归依何方。 ③ 山中秋景图。 ④ 牧人、猎人各自安居乐业 。 ⑤采薇：比喻隐逸不仕。举目四望我竟然没有一个相识的人，只好放声歌唱来怀念古代隐士。 主旨：描绘了一幅萧瑟恬静的田园秋景图，表现了诗人内心的孤寂和彷徨，抒发了避世归隐情怀。 ①崔颢，唐代诗人。 ②首联扣题，借用典故，叙事。虚写 ③颔联，两个“空”字重在抒情，表达岁月易逝、孤寂惆怅之情。 ④颈联，描写生机勃勃之景。 ⑤尾联，抒情，思乡之情。 ①黄鹤楼（崔颢） ②昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ③黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 ④晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 ⑤日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 ①使至塞上 ②王维 ③单车欲问边，属国过居延。 ④征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ⑤大漠孤烟直，长河落日圆。 ⑥萧关逢候骑，都护在燕然。 ①使：出使。至：到达 ②王维，唐代诗人。此诗是王维以监察御史身份出使凉州时所作。 ③单车：一辆车，表明随从不多。问边：慰问边关守军。属国：典属国，官名，这里指代诗人的使者身份。 ④自比。像飘飞的蓬草一样，像归雁一样。 ⑤颈联，描写边塞奇异之景。⑥尾联叙事。 主旨：表达作者被排挤出朝廷后内心孤寂、忧愤，也表现了诗人对守边将士爱国精神的赞美。 ①渡荆门送别（李白） ②渡远荆门外，来从楚国游。 ③山随平野尽，江入大荒流。 ④月下飞天镜，云生结海楼。 ⑤仍怜故乡水，万里送行舟。 ①送别诗人自己。五言律诗。 ②首联叙事，点题。诗人将要离开故乡，去荆门、楚国游览。 ③颔联写景，“随”“入”化静为动。 ④颈联写景，运用比喻，近景俯视，远景动态想象。 ⑤怜：喜爱。尾联抒情。抒发了诗人对家乡山水的热爱和对故乡的怀念。 ①钱塘湖春行（白居易） ②孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 ③几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 ④乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 ⑤最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ①七言律诗， 白居易，唐代诗人，字乐天，号香山居士。 ②首联交代地点。春天湖水初涨与湖岸齐平，浮云很低。 ③颔联写鸟，动景。 ④颈联写植物，静景。前三联构成春意盎然的西湖早春图。 ⑤尾联直抒胸臆。喜爱愉悦之情。 ①饮酒（其五）陶渊明 ②结庐在人境，而无车马喧。 ③问君何能尔？心远地自偏。 ④采菊东篱下，悠然见南山。 ⑤山气日夕佳，飞鸟相与还。 ⑥此中有真意，欲辨已忘言。 ①五言古诗。饮酒共20首，写于作者辞官归隐后。陶渊明，东晋诗人。 ②结：建造；庐：简陋的房子。远离世俗，悠然自得。 ④悠然：闲适淡泊的样子 ⑤日夕：傍晚。 ⑥抒情。 主旨：厌恶官场，决心归隐，超脱凡俗人世。 ①春望：春天所见。写于安史之乱时期。 ②首联，所见——国破 ③颔联，所感——忧国伤时。拟人。 ④颈联，所盼——思家 ⑤尾联，所思——悲己 主旨：忧国伤时，念家悲己，反映战争给人民带来的巨大痛苦。 ①雁门太守行（李贺） ②黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 ③角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 ④半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 ⑤报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 ①雁门太守行， 乐府曲名。李贺，唐代诗人，“诗鬼”。 ②比喻、夸张。叙事、写景。 ③角：军中号角。从听觉、视觉角度叙事、写景。 ④战斗激烈。易水，用典，表明交战地点。 ⑤玉龙：宝剑，用典。黄金台：用典。 主旨：这首边塞诗描绘将士临危不乱、奋勇杀敌的壮烈场面，赞颂了将士们顽强不屈的战斗意志和誓死报国的坚定决心。 ①赤壁（杜牧） ②折戟沉沙铁未销， ③自将磨洗认前朝。 ④东风不与周郎便， ⑤铜雀春深锁二乔。 ①咏史诗。杜牧，晚唐诗人，字牧之，号樊川居士。 ②戟（ji）：古代兵器。销：销蚀。 ③将：拿，取。 ④⑤用典。借典抒发诗人对历史成败感叹，以及诗人无用武之地的抑郁不得志。 ①渔家傲（李清照） ②天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 ③我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ ①渔家傲，词牌名。李清照，南宋女词人，号易安居士。 ②上阙，星河欲转，银河流转，指天快亮了。描绘了一幅辽阔壮美的海天相接图。殷勤：情意恳切。天帝慈祥地提问。 ③回答天帝问话。嗟：叹息。谩：同“漫”，空，徒然。举：高飞。休：不要。 用典。抒发胸臆，遭遇不幸，渴望得到幸福。 ①浣溪沙（晏殊） ②一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ ③无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 ①浣溪沙，词牌名。晏殊，北宋政治家，文学家。 ②光阴流转，物是人非带来的感慨与惆怅。 ③看到旧识重来的欣喜。惋惜伤感与通达欣慰交织在一起。 ①春望（杜甫） ②国破山河在，城春草木深。 ③感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ④烽火连三月，家书抵万金。 ⑤白头搔更短，浑欲不胜簪。 赏析： 1. （2021和平区二模）下列对《野望》一诗的赏析，不恰当的一项是 （ ） A.这首五言律诗是初唐诗人王绩的代表作，作于诗人辞官隐居东皋之时。 B.“徙倚”是“徘徊”的意思，用动作描写表现了诗人孤寂彷徨的心情。 C.颔联与颈联写薄暮中所见景物，由近及远，以静衬动，搭配得恰到好处。 D.全诗于萧瑟静谧的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅孤寂的情怀。 2.（2023和平区二模）下列对《野望》一诗的赏析，不恰当的一项是 （ ） A.首联用典表达了诗人一种孤寂无依的愁绪，“望”字引出中间两联对景色的描绘。 B.颔联写染上金黄秋色的树林，在夕阳余晖中起伏的山峦，宁静、开阔、美丽。 C.颈联中牧人与猎马的特写使整个画面动了起来，衬托出秋日晚景的安详宁静。 D.尾联以“长歌”作结，在美丽的秋色中，诗人终于将自己满怀的愁绪排解殆尽。 3.（2024西青区二模）下列对《黄鹤楼》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.首联巧用典故，由仙人乘黄鹤归去引出黄鹤楼，为黄鹤楼增添了神秘色彩。 B.颔联紧承首联，写自从仙人离去，黄鹤楼已历经千百年之久。仙人一去再也没有返回，只有白云陪伴着黄鹤楼，大有岁月易逝之感慨。 C.颈联写汉阳晴川和鹦鹉洲萧条凄清的景象，为下一联抒发感情做铺垫。 D.全诗以“愁”字作结，表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇缥缈的意境相吻合，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁。 4.下列对《黄鹤楼》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.全诗视野开阔，写景自然，是咏黄鹤楼诗作之绝唱，历来为人们所传诵。 B.首联、颔联四句虚中有实，抚今追昔，两个“空”字，怅惘之情昭然可鉴。 C.颈联写诗人想象自己登楼远眺，由前面渺不可知的感觉转到晴川草树的景象。 D.诗中交替出现了黄鹤楼的近景、远景、日景、晚景，变化奇妙，气象恢宏。 5.（2024和平区二模）下列对《使至塞上》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.首联叙事，交代了地点和诗人出使塞上的缘由。 B.诗人在颔联里以蓬草、归雁自比，写出了自己的飘零之感。 C.颈联描绘了大漠奇美壮丽的景象，画面开阔，意境雄浑。 D.尾联借“燕然”典故，直接抒发了作者对将士的赞美之情。 6.（2019天津中考）下列对《渡荆门送别》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.首联点题，写出诗人乘舟来到遥远的荆门外，将到楚地游览。 B“山随平野尽”一句中，“随”“尽”两个字，让静止的山峦富于动态。 C.颈联描摹的朗月映照下的夜景和黄昏的天边云霞，宛如两幅图画，令人陶醉。 D.诗人在尾联直抒胸臆，借自己对家乡之水的恋恋不舍，抒发了浓浓的思乡之情。 7.（2021红桥区一模改编）下列对《钱塘湖春行》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.首联中“孤山寺”“贾亭”两个地名连用，表明诗人是边走边观赏，暗扣题目中的“行”字。 B.颔联“争”和“啄”两个动词，写出了一幅莺争暖树、燕啄新泥的动态场景，生动地展示了初春的蓬勃生机。 C.颈联写乱花初放，而未缤纷，但可以预见即将盛放；“渐欲”“才能”写出了花草欣欣向荣的趋势。 D.最后两句间接抒情，点明湖东景致不足称道，而白沙堤景致最美，表达诗人喜悦的心情。 8.（2022天津中考）下列对《钱塘湖春行》诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.首联点题，交代游踪。诗人从孤山寺北到贾公亭以西，远眺西湖，见到了春水初涨，云脚与湖面相接的开阔景象。 B.中间两联抓住早莺、新燕、乱花、浅草四种景物，描绘了暮春时节生机勃勃、欣欣向荣的美好景象。 C.尾联直抒胸臆，写诗人完全陶醉在美好的湖光山色之中，表达了诗人的喜悦之情。 D.全诗准确抓住景物特征，运用富有表现力的语言加以描绘，形象鲜活，色彩鲜明，富有画面感。 9.（2024红桥区一模）下列对《饮酒（其五）》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.本诗以草庐开篇，叙述免除“车马”喧扰的归田生活，起笔舒缓，由“在”到“无”，转折有势。 B.本诗以“采菊”“见南山”造悠然之境，表现诗人心境与自然的亲近与会意，达到物我合一的境界。 C.诗中的“真意”指诗人领悟到的人生哲理，表现要肃清官场污浊风气的人生追求。 D.全诗表现了隐居生活的情趣，情味隽永，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。 10.（2021河西区二模）下列对《春望》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.首联写望中所见，描绘国破城荒的悲凉景象，睹物伤感，传达了诗人忧国伤时之痛。 B.颔联借对花鸟的感受，将诗人抑制不住的感伤之情表达得淋漓尽致。 C.颈联写因战乱，长安城大火持续了三个月，致使家信无法及时抵达，所以“家书抵万金”。 D.全诗意脉贯通，情景兼具，内容丰富，感情强烈，是一篇脍炙人口的佳作。 11.（2023东丽区一模）下列对《雁门太守行》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.这首诗构思奇特，想象大胆，“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”写出了大战之前紧张的氛围。 B.“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”两句中“角声满天”表现战争的规模，“塞上燕脂凝夜紫”可以理解为战场血流成河，这两句从正面写战争的惨烈。 C.“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”写夜奔袭之状，地点正是燕、赵英雄慷慨歌之地，再加上一个“鼓寒”的声音细节悲壮的气氛就更浓了。 D.“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”抒写了官军全体将士的心愿，表现出的忘身国之情，感人至深。 12.（2021西青区一模改编）下列对《雁门太守行》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.《雁门太守行》是古乐府旧题，这是一首以战争为背景和主题的抒情诗。 B.“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”两句从听觉、触觉、视觉三个角度描写战争，其中上句展现出一种独特的雄浑壮烈之美，下句则给人以悲壮之感。 C.“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”中“半卷红旗”写部队行军时避免发出声响，以便深夜趁敌不备，发起袭击。 D.“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”引用了“黄金台”的典故，表现出全体将士誓死报效朝廷的壮志豪情。 13.（2022南开区一模）下列对《赤壁》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.这是一首怀古咏史诗，诗人借“折戟”引出对前朝人物和事迹的思考。 B.诗歌由“折戟”这一小物引发思古之幽情，用“二乔”的命运来折射东吴命运，体现了“大中取小，小中见大”的写法。 C.“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句，诗人巧妙假设了东吴失败可能遭受的屈辱后果，极富形象性。 D.诗中蕴含机遇造人的哲理，直接正面写出了诗人对自己生不逢时、怀才不遇之情。 14.下列对《赤壁》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.首句写沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又暗寓岁月流逝而物存人非之慨。 B.诗人“自将磨洗”的动作，显示出他对这一前朝故物的兴趣和对历史的思索，“认前朝”进一步引发了诗人浮想联翩的思绪，为后两句论史抒怀做了铺垫。 C.后两句发议论，抒感慨，深刻警策。诗人并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的影响，而是反说其事，翻出新意。 D.末句“铜雀春深锁二乔”以两名女子可能的命运来暗指曹、孙双方的“势”与“运”，从大处着眼，直白生动而又颇见风致。 15.下列对《渔家傲（天接云涛连晓雾）》一词的赏析，不恰当的一项是（ ） A.李清照的词以婉约细腻为主，《渔家傲（天接云涛连晓雾）》是其婉约词的代表之作。 B.词中“归”字包含作者经历人生道路上的流徙奔波后，希望得到一个理想归宿的热切愿望。 C.“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”表达了作者空有才华、终遭逢不幸的深沉慨叹。 D.本词通过记梦表现了作者对理想生活的向往和追求，传达出积极进取的力量。 答案：CDCCD DDBCC BBDDA 第二课时（八上古文） 1、 古文《三峡》 1.文学常识 作者：郦道元，字善长，北魏地理学家。为《水经》作注，撰《水经注》。 三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡总称。 2. 文本解读 自（在）三峡七百里中，两岸连山，略无（完全没有）阙（同“缺”，空隙，缺口）处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非（如果不是）亭午夜分，不见曦（日光，指太阳）月。【概括三峡全貌，突出山势险峻、连绵起伏的特点。】 至于（到了）夏水襄（冲上、漫上）陵（山陵），沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝。或（有时）王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间（相距）千二百里，虽（即使）乘奔（动词作名词，飞奔的马）御风，不以（没有）疾（快）也。【写三峡夏季水的特点。】 春冬之时，则（就）素（白色的）湍（急流）绿潭，回清（回旋的清波）倒影，绝巘（极高的山峰）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（飞速地往下冲荡）其间，清荣峻茂（水清树荣山高草盛），良（甚，很）多趣味。【写春、冬两季三峡景象——水急潭清，风景秀丽。】 每至（到）晴初（天刚放晴）霜旦（下霜的早晨），林寒涧肃（肃杀、凄寒），常有高猿长啸，属（zhu,连接）引（延长）凄异（凄惨悲凉），空谷传响（回声），哀转久绝。故（所以）渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【写三峡秋景——水枯气寒，猿鸣凄凉。】 3.字词梳理 （1）通假字：阙 （2）一词多义 自 自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果） 绝 沿溯阻绝（阻断） 绝巘多生怪柏（极高的） 哀转久绝（停止，消失） （3）重点字词 襄：冲上 素：白色的 属zhǔ：连接 间jiàn：相距 虽：即使 良多：很多 沿溯 肃 （4）词类活用 奔：动作名，飞奔的马 4.主旨：通过描绘三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了作者对祖国河山的喜爱和赞美之情。 5.2022天津中考真题 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.沿溯阻绝 溯：逆流而上 B.则素湍绿潭 湍：急流 C.良多趣味 良：甚，很 D.林寒涧肃 肃：严肃，严厉 2．下列句子中有通假字的一项是（ ） A.略无阙处 B.至于夏水襄陵 C.清荣峻茂 D.空谷传响 3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。 B.第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。 C.文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。 D.文章抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 6.练习 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.沿溯阻绝 绝：消失 B.不见曦月 曦：日光，这里指太阳 C.绝巘多生怪柏 巘：山峰 D 属引凄异 属：连接 2．下列句子中加点词的用法，不属于词类活用的一项是（ ） A.有时朝发白帝 B.虽乘奔御风 C.回清倒影 D.林寒涧肃 3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.文章先写三峡的山的特征，再写三峡不同季节的水的特点，布局自然。 B.文章第③段以“春冬之时”领起，时易则景异，先仰后俯，动静相生，摇曳多姿。 C.文章语言精练，表现力强，充满生气，如“清荣峻茂”，以极为凝练的语言状写了四种各具特色的景物。 D.文章采用了对偶句式，如“重岩叠嶂，隐天蔽日”“朝发白帝，暮到江陵”等。 答案：DAD ADB 二、古文《答谢中书书》 1.文学常识 作者：陶弘景，南朝思想家。 谢中书：谢征，南朝人，曾任中书舍人，故称“谢中书”。 书：书信，本文是作者给谢中书回信中的一部分内容。 2.文本解读 山川/之（的）美，古来/共（共同）谈。高峰/入（耸入）云，清流/见（看见）底。两岸/石壁，五色/交（交相）辉（辉映）。青林/翠竹，四时（四季）/俱（都）备。晓雾/将（将要）歇（消散），猿鸟/乱（纷乱地，这里指此起彼伏）鸣；夕日/欲（将要）颓（坠落），沉鳞（水中潜游的鱼）/竞（争相）跃。实是/欲界（指人间）之仙都。自（从）/康乐/以来，未（没有）复（再）有/能与（欣赏，领悟）其奇者（的人）。 3. 字词梳理 重点字词：入 见 交 辉 俱 将 乱 欲 竞 古今异义：歇 颓 未 与 3.课文结构 4.练习 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.答谢中书书 书：信 B.五色交辉 交辉：交相辉映 C.晓雾将歇 晓：清晨 D.沉鳞竞跃 竞：竟然 2.下列加点词语古今意义相同的一项是（ ） A.四时俱备 B.晓雾将歇 C.夕日欲颓 D.未复有能与其奇者 3.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.“山川之美，古来共谈”以感慨起笔，直抒胸臆，表明作者沉醉于山水之美。 B.“高峰入云，清流见底”极力描写山之高、水之清，用笔洗练，寥寥八字，就写出了俯察、仰观两种视角，突出了山水映衬之美。 C.“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”用平远的视角极目远眺，描绘了众彩纷呈、绚丽动人的景象。 D.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”描绘朝与夕两个特定时间段的生物活动，传达出蓬勃的生命气息。 答案：DAB 三、古文《记承天寺夜游》 1.文学常识 作者：苏轼（1037—1101）北宋文学家、书画家、词人、美食家。号东坡居士，与父苏洵、弟苏辙并称为“ 三苏”，为“唐宋八大家”之一，豪放派词人代表。此文写于作者被贬黄州期间。 张怀民：作者朋友，当时也被贬黄州。 2.文本解读 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念（考虑，想到）/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民，怀民/亦未寝，相与（共同，一起）/步于中庭。 庭下/如（像）积水空明（水澄澈）【比喻句：月色-积水空明】，水中/藻、荇交横（交错纵横）【比喻句：竹柏-藻荇交横】，盖（大概是）/竹柏/影也。 何夜/无月？何处/无竹柏？但（只是）少/闲人/如/吾两人者耳（罢了）。 3.字词梳理 念 相与 盖 但 耳 4.主旨：“闲”——贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲、胸怀的豁达。 5.练习 （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.念无与为乐者 念：思念，惦记 B.相与步于中庭 相与：共同，一起 C.庭下如积水空明 如：像，如同 D .但少闲人如吾两人者耳 但：只是 （2）下列句子中不属于特殊句式的一项是（ ）文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句 A.解衣欲睡（省略句） B.相与步于中庭（状语后置） C.何处无竹柏（反问句） D.但少闲人如吾两人者耳（定语后置） （3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”交代了此次夜游的时间、地点和起因。 B.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”用凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙世界。 C.“闲人”即清闲之人，从中可以看出作者被贬官黄州期间旷达的胸怀。 D.本文是苏轼的一篇小品文，语言凝练含蓄，饶有余味，为读者创造了一个清幽宁静的艺术境界，同时传达了作者复杂微妙的心境。 答案：ACA 三、 古文《孟子三章》 1.文学常识 作者：孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟” 。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的书。宋朝朱熹把《孟子》和《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。 2.文本解读 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城（内城），七里之郭（外城），环（围）而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利（名词，有利形势）也。城（城墙）非不高也，池（护城河）非不深也，兵革（泛指武器装备）非不坚利（形容词，锐利）也，米粟非不多也，委（放弃）而去（离开）之，是地利不如人和也。 故曰：域民（限制在疆域内，使人民定居）不以（凭借、靠）封疆之界，固（巩固）国不以山溪之险（险要），威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至（极点），亲戚畔（同“叛”，背叛）之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚（内外亲属）之所畔，故君子（能行仁政的君主）有不战，战必胜矣。 （1） 通假字：畔 （2） 古今异义：郭 委 去 （3）重点词：以 至 （4）重点句式：者...也 非...也 判断句 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚（真正，确实）大丈夫（有大志、有作为、有气节的男子）哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄（战争平息）。” 孟子曰：“是焉（怎么，哪里）得为大丈夫乎（呢）？子（你）未学礼乎？丈夫（成年男子）之冠（行冠礼，古时男子20行冠礼）也，父命（教导、训诫）之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒（告诫）之曰：‘往之女（同“汝”，你）家，必敬必戒（谨慎），无违夫子（丈夫）！’以顺为正者（常法），妾妇之道（规则）也。居（住）天下之广居（最宽广的住宅——仁），立（站）天下之正位（最正确的位置——礼），行（走）天下之大道（最正确的道路——义）。得志，与民由（遵从）之；不得志，独行其道。富贵不能淫（使....迷惑），贫贱不能移（使...改变），威武不能屈（使...屈服）。此（这）之谓（称作）大丈夫。” （1）通假字 女 （2）古今异义 熄 子 丈夫 命 由 正 （3）一词多义 道 戒 得 （4）词类活用 冠 淫 移 屈 （5）判断句 此之谓大丈夫 “谓”表判断。 省略句 居天下之广居 省略主语“大丈夫”，即“（大丈夫）居天下之广居”。 （6）孟子的反驳思路 第一层：“是焉得为大丈夫”至“妾妇之道也”。反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫。第二层：“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”，正面提出何谓大丈夫。 生于忧患，死于安乐 舜/发（兴起，指被任用）于（从）畎亩（田地）之中，傅说/举（选拔、任用）于版筑（筑墙。筑，捣土用的杵）之间，胶鬲/举（被举用）于鱼盐之中，管夷吾/举于士（从狱官手中释放出来，进而得到任用），孙叔敖/举于海，百里奚/举于市（集市）。故（所以）/天将降大任/于（给）是（这）人也，必（一定）先/苦（使...苦）其/心志，劳（使...劳）其/筋骨，饿（使...经受饥饿）其/体肤，空乏（财资缺乏）/其身，行/拂（违背）乱（扰乱）/其所为，所以（用这些办法）/动（使...震动）心/忍（使...坚忍）性，曾（同“增”，增加）益/其所不能。 人恒（经常）过（犯错误），然后能改；困于心，衡（同“横”，梗塞、不顺）于虑，而后作（有所作为）；征（表现）于色，发（流露）于声，而后喻（了解、明白）。入（在国内）/则无法家（守法度的大臣）拂士（辅佐君王的贤士，拂，同“弼”，辅佐），出（在国外）/则无敌国（实力相当的国家。敌，匹敌、相当）外患者，国/恒亡。然后/知/生（使...生）于忧患/而死（使...死）于安乐也。 （1） 通假字： 曾 衡 拂 （2） 古今异义： 发 举 筑 士 是 所以 征 喻 入 出 （3） 词类活用：苦 劳 饿 空乏 动 忍——使动用法 过——名词作动词 入 出——动词作状语 （4） 被动句+倒装句： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间 “于”被动句标志 于...之间 倒装句。傅说于版筑之间举 （5）论证方法：举例论证，正反对比论证 3.《孟子三章》练习： （2024和平区二模） （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.池非不深也 池：池塘 B.委而去之 委：放弃 C.固国不以山溪之险 固：巩固 D.寡助之至 至：极点 （2）下列句子中的加点词是通假字的一项是（ ） A.七里之郭 B.兵革非不坚利也 C.亲戚畔之 D.以天下之所顺 （3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.作者在文章开头先提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，接着以战争为例来阐证自己的观点。 B.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，这四个分句都用双重否定句式，意在突出守城一方具有“地利”。 C.在作者看来，“天下顺之”是“人和”的具体表现，而能不能得到“人和”，关键在于统治者能不能“得道”。 D.“故君子有不战，战必胜矣”，表明孟子写此文，意在告诫统治者，要威服天下，就必须拥有强大的军事力量。 （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.张仪岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实 B.丈夫之冠也 冠：冠礼 C.父命之 命：教导、训诲 D.与民由之 由：遵从 （2）下列句子中有通假字的一项是 （ ） A.一怒而诸侯惧 B.往之女家 C.居天下之广居 D.富贵不能淫 （3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.开篇景春使用反问句提出观点，一个“诚”字加重肯定语气，可见景春对张仪、公孙衍的歆羡和崇拜。 B.孟子同样使用反问句直接反驳，表明自己态度，对景春的观点进行否定，也包含对张仪、公孙衍之流的不屑和鄙视。 C.孟子用“妾妇之道”作比，指出张仪、公孙衍不过是顺从君王的意志，没有独立人格和独立判断善恶、是非的标准。 D.孟子面对景春提出的观点，先“破”后“立”，最终从侧面提出自己心中的“大丈夫”的三个标准。 （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.是焉得为大丈夫乎 焉：怎么，哪里 B.往送之门，戒之曰 戒：谨慎 C.居天下之广居 居：住进 D.威武不能屈 屈：使...屈服 （2）下列句子中是判断句的一项是（ ） A.一怒而诸侯惧 B.以顺为正者，妾妇之道也 C.行天下之大道 D.不得志，独行其道 （3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.景春认为，公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不得的大丈夫。 B.孟子认为，大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。 C.孟子认为，真正的大丈夫应该能够身居高位，实现自己的政治理想。 D.作者运用排比句增强了文章的气势和感染力，也揭示了大丈夫的内涵。 （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.舜发于畎亩之中 畎亩：田地 B.故天将降大任于是人也 任：责任，使命 C.行拂乱其所为 拂：违背 D.征于色，发于声，而后喻 喻：告诉 （2）下列句子中有通假字的一项是（ ） A.百里奚举于市 B.必先苦其心志 C.空乏其身 D.困于心，衡于虑，而后作 （3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。 B.文章开篇以六位先贤的经历证明：只有出身贫贱的人，才能成就不平凡的事业。 C.文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。 D.本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。 答案：ACD BBD BBC DDB 四、古文《愚公移山》 1.文学常识 列子，姓列，名御寇，战国时期寓言家、思想家、文学家，道家代表人物。终生致力于道德学问，隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。在先秦诸子中对生命表现出最达观，最磊落的就是列子。主张循名责实，无为而治。 《列子》一书深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面。当时的哲学、神话、音乐、军事、文化以及世态人情、民俗风习等等，在其中都有形象的表现，《列子》保存了神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料。是先秦散文的代表作之一。全书八篇，一百四十章。 2.文本解读 太行、王屋二山，方（方圆）七百里，高万仞（千丈），本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且（将近）九十，面（面向）山而居。惩（苦于）山北之塞（se阻塞），出入之迂（曲折、绕远）也，聚（集合）室（家人）而谋（商量）曰：“吾与汝（你们）毕（尽、全）力平（铲除）险（险峻的大山），指（直）通豫南，达于汉阴（汉水南岸），可乎？”杂然（纷纷地）相许（赞同）。其妻献（提出）疑曰：“以君之（的）力，曾（zeng用在“不”前面加强否定语气，译为“连...都”）不能损（削减）魁父（山名）之丘，如太行、王屋何？（如...何，把...怎么样）且（况且）焉（往哪里，在哪里）置（放置、安放）土石？”杂曰：“投诸（之于，它到）渤海之尾，隐土之北。”遂（于是，就）率（带领）子孙荷（肩负、扛）担者三夫（三个），叩（敲、打）石垦壤，箕畚（ji ben器具，用箕畚）运于渤海之尾。邻人京城氏（京城，复姓）之孀妻有遗男，始龀（chen 刚刚换牙），跳往助之。寒暑易（更替）节（季节），始一反（同“返”，往返）焉。 河曲智叟（老年男子）笑而止之曰：“甚（严重）矣，汝之不惠（同“慧”，聪明）！以（凭）残年余力（老迈的年纪，残余的力气），曾不能毁山之一毛（草木），其（放在“如...何”前面加强反问语气）如土石何？”北山愚公长息（长叹）曰：“汝心（思想）之固（顽固），固不可彻（改变），曾不若（不如）孀妻弱子（小孩）。虽（即使）我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（穷尽）也，而山不加增，何苦（担心）而不平？”河曲智叟亡（wu同“无”）以应。 操蛇之神（山神）闻之，惧其不已（停止）也，告之于帝。帝感（被...感动）其诚（诚心），命夸娥氏（大力神）二子负（背）二山，一厝（cuo放置、安放）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（同“垄”，高地）断（隔绝）焉。 （1） 通假字： 反 惠 亡 陇 （2） 古今异义：惩 曾 诸 室 毛 息 虽 （3） 一词多义：且 年且九十 且焉置土石 （4） 词类活用：险 箕畚 （5） 句式：曾不 如何 3.练习 1.下列句于中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.年且九十 且：将近 B.聚室而谋曰 室：家人 C.达于汉阴 阴：山的南面、水的北面，与“阳”相对 D.曾不能毁山之一毛 毛：草木 2.下列句子中加点字不是通假字的一项是（ ） A.惩山北之塞 B.寒暑易节，始一反焉 C.甚矣，汝之不惠 D.冀之南，汉之阴，无陇断焉 3.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.愚公移山的行为是得到家人理解和支持的，甚至还吸引了孩童“跳往助之”，这充分说明愚公的愿望虽然实现起来困难重重，但也是符合人们普遍意愿的合理需求。 B.“寒暑易节，始一反焉”与“荷担者”“叩石垦壤”“箕畚”相呼应，表现出移山的艰难，也显示了愚公移山的坚定决心。 C.从名字可以看出，愚公和智叟两个人物具有强烈的对比性，智叟这个人物的作用就是从反面衬托愚公的形象。 D.结尾写到天帝委派操蛇之神背走了两座大山，这是对愚公精神的肯定与赞扬。 1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.其如土石何 其：它 B.汝心之固 固：顽固 C.何苦而不平 苦：担心 D.惧其不已也 已：停止 2.下列对各句的句式判断错误的一项是（ ） A.甚矣，汝之不惠！（倒装句） B.子又生孙，孙又生子。（判断句） C.帝感其诚。（被动句） D.一厝朔东，一厝雍南。（省略句） 3.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是 （ ） A.愚公“聚室而谋”说明他对移山的底气不足，在大家“杂然相许”后才信心大增。 B.智叟作为旁观者，对愚公移山“笑而止之”，这种笑是嘲笑，是轻蔑，既傲慢又武断。 C.文章第一段极言山之高大，是为下文写移山、负山等情节做铺垫，衬托愚公决心之大。 D.文章采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，这反映了古代劳动人民的美好愿望。 答案：CAD ABA 八上古诗文默写 1.《三峡》（北魏·郦道元） （1）至于夏水襄陵， 。（2） ，良多趣味。（3）巴东三峡巫峡长， 。 （4）《三峡》中以乘奔马、御风飞行作比，表出江水一泻千里的气势的句子是： , 。 2.《答谢中书书》（南朝齐梁·陶弘景） （1）两岸石壁， 。（2） ，四时俱备。 （3）《答谢中书书》中，描写朝与夕两个特定时间段的生物活动的语句是： ， ; ， 。 3.《记承天寺夜游》（北宋·苏轼） （1） ，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）何夜无月？何处无竹柏？ 。 4.《野望》（唐·王绩） （1）树树皆秋色， 。（2）牧人驱犊返， 。 （3）《野望》中“ , ”两句，表现了诗人感觉自己虽身处陶渊明般的境地，却与之若即若离，只好向前贤那里寻找慰藉，放声高歌，怀念古时候的隐者伯夷和叔齐。 5.《黄鹤楼》（唐·崔颢） （1） ，白云千载空悠悠。（2） ？烟波江上使人愁。 （3）《黄鹤楼》一诗中写诗人登高所见，境界阔大、色彩鲜明的诗句是： , 。 6.《使至塞上》（唐·王维） （1） ，归雁入胡天。 （2）诗中充分地体现王维“诗中有画”的特色，空间阔大，层次丰富，色彩鲜明，构成壮美塞外风光画面的名句是： ， 。 7.《渡荆门送别》（唐·李白） （1）山随平野尽， 。（2） ，云生结海楼。 （3）诗人用拟人的修辞手法抒发思乡之情的诗句是： , 。 8.《钱塘湖春行》（唐·白居易） （1） ，谁家新燕啄春泥。（2） ，浅草才能没马蹄。 （3）《钱塘湖春行》一诗中，诗人直抒胸臆，表达了喜悦心情的句子是： , 。 9.《得道多助，失道寡助》（《孟子》） （1） ，地利不如人和。（2）故曰： ，固国不以山溪之险， 。 （3）寡助之至， ；多助之至， 。 10.《富贵不能淫》（《孟子》） （1） ，立天下之正位，行天下之大道。 （2）《富贵不能淫》中孟子从正面提出自己心目中大丈夫的三个标准，对中国历代知识分子品质的形成产生了深远影响的句子是： , , 。 11.《生于忧患，死于安乐》（《孟子》） （1） , , ；征于色，发于声，而后喻。 （2） ，出则无敌国外患者，国恒亡。 12.《愚公移山》（《列子》） （1）遂率子孙荷担者三夫， ,箕畚运于渤海之尾。 （2） ，而山不加增，何苦而不平？ 13.《饮酒（其五）》（东晋·陶渊明） （1） ，悠然见南山。（2）山气日夕佳， 。 （3）《饮酒（其五）》中诗人于自然之中悟得只可意会而难以言传的意趣的诗句是： , 。 14.《春望》（唐·杜甫） （1） ，恨别鸟惊心。（2） ，家书抵万金。 （3）《春望》中，诗人刻画自身形象，表达了内心难以排遣的忧国、伤时、思家之情的诗句是： , 。 15.《雁门太守行》（唐·李贺） （1） ，甲光向日金鳞开。（2）报君黄金台上意， 。 （3）“ , ”两句从侧面写战争的惨烈，展现出了独特雄浑壮烈之美和悲壮之感。 16.《赤壁》（唐·杜牧） （1）东风不与周郎便， 。（2）诗中点明兴感之由的诗句是： ， 。 17.《渔家傲（天接云涛连晓雾）》（宋·李清照） （1）九万里风鹏正举。风休住， ! （2）词人在“ ， ”两句中，用丰富的想象创造了一个似梦似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。 （3）本词中，词人在天帝面前倾诉自己晚年孤独无依的痛苦以及空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷的句子是： ， 。 第三课时（八上名著导读+练习） 《红星照耀中国》知识梳理和考点汇总 一、文学常识 作者：埃德加．斯诺（1905-1972）于1905年出生于美国堪萨斯城的一个贫苦家庭，年轻时当过农民，铁路工人和印刷学徒，大学毕业时开始从事新闻工作。1928年到达中国的上海，1930年以后，为采集新闻，遍访中国主要城市和东三省、内蒙、台湾及日本、朝鲜、荷属东印度。他是首先把鲁迅著作介绍到西方的人之一，也是在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者。在他的一生中，除了为欧美报刊写作通讯稿以外，他完成了11本著作，其中极大部分是和中国问题有关。他所写的《西行漫记》始终是许多国家的畅销书。 作品：《红星照耀中国》别名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实文学作品。《红星照耀中国》题目中“红星”象征着中国共产党及其领导的红色革命，《红星照耀中国》特指共产党反帝反封建的社会革命，有明显的赞誉意味。《红星照耀中国》作为第一部向世界介绍和传播中国共产党和中国革命历程的图书，它在英语世界获得了轰动性影响，被誉为研究中国革命的经典的百科全书。 二、内容梗概 作者真实记录了自1936年6月至10月在西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。共产党主动要求停止内战，主张联合抗日，并对国民党做出了退让。彰显了共产党以国家利益为先，以民族利益为先，以人民利益为先的大公无私精神。 第1章 探寻红色中国 讲述作者对红色世界的好奇，开始深入苏维埃红区的冒险，去探究苏维埃共和国、红军、共产党的秘密。并且讲述了张学良和杨虎成与共产党达成一致抗日协议的原因和经过。 第二章 去红都的道路 讲述在进入红区的路途上被白匪追逐的经历，并讲述了国民党通过“民团”这一组织对地方的统治和镇压政策。介绍了周恩来及贺龙的人生经历以及他们独特的个人魅力。介绍了许多年轻的红军战士们因为被剥削被压迫的命运而参加红军、热爱红军的故事。 第三章 在保安 讲述了共产党领导人毛泽东给作者的初步印象：健康、质朴纯真，有幽默感、精明、精力过人，是一个颇有天赋的军事和政治战略家。谈到了共产党的基本政策是反帝反封。红军大学开展的各项课程以及红军剧社开展的宣传工作。 第四章 一个共产党员的由来 讲述了共产党领导人毛泽东的人生经历、思想变改以及成长为红军领导人的过程。 第五章 长征 讲述了红军长征的艰难过程。记叙了第五次大围剿，以及长征中强渡大渡河、过大草原等艰难英勇的事迹。 第六章 红星在西北 讲述了刘志丹开创西北苏区的历程，西北大灾荒和苛捐杂税给人民带来的苦难。苏维埃社会、政治、经济、文化、货币各方而政策。 第七章 去前线的路上 讲述了普通农民对红军的拥护，对苏区工业的繁荣以及苏区工人身上具有的乐观活泼的社会主义工业精神 第八章 同红军在一起 讲述了作者深入到真正的红军内部，了解他们年轻、精神饱满、训练严格、纪律严明、装备出色、政治觉悟高，才使得他们成为铁打的军队。并且讲述了促使司令员彭德怀走上革命道路的悲惨童年经历，以及他独特的个人魅力。红军采用游击战术的原因和策略。红军战士健康丰富的生活。 第九章 同红军在一起（续） 共产党军事领导人徐海东的人生历程以及中国残酷的阶级战争给老百姓带来的杀戮和苦难。讲述共产党团结回族人民抵抗压迫者的策略。 第十章 战争与和平 讲述红色中国的少年们耐心、勤劳、聪明、努力学习，代表着中国的希望，讲述共产党为建立统一战线所做的努力以及革命领导人朱德极其杰出的领导才能和个人魅力。 第十一章 回到保安 讲述了在敌人封锁下的保安地区，红军丰富多彩的生活。讲述了俄国对于红色中国的影响以及德国顾问李德指挥作战时出现的失误及其原因。 第十二章 又是白色世界 详细记述了“西安事变”的具体经过、结果，以及对形成抗日民族统一战线的积极影响。并分析了中国社会革命运动的复杂社会背景、面临挑战及其终将取得胜利的原因。 三、主要人物形象 1.毛泽东： 一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑（孩子气地笑）。他是一个有相当深邃感情的人。说话平易，生活简朴，个人习惯和外表落拓不羁，有些人可能以为他有点粗俗。天真质朴同锐利机智和老练的世故结合。他博览群书，对哲学和历史有深入研究。他有演讲和写作的才能，记忆力异乎常人，专心致志的能力不同寻常。对于工作事无巨细一丝不苟。他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事家和政治战略家。 2.周恩来： 他个人清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。他是一个书生出身的造反者。头脑冷静，善于分析推理讲究实际经验。他态度温和。 3.贺龙： 大个子，像只老虎一样强壮有力。年过半百，但仍很健康，他不知疲倦，在长征路上背着许多受伤的部下行军。土匪头子；被国民党报纸称为“劣迹昭著”；率领村里的几个人袭击收税的，一把刀宰了他们，解除了他们的武装。贺龙在哥老会中的名声遍及全中国；他的口才很好；有很强的个人感召力。跟他的部下一样简单。他不计较个人财物--除了马匹。他喜欢马。性格很急躁，但是很谦虚。一直忠于党，从来没有违反过党的纪律。总希望别人提出批评，留心听取意见。贺龙除了在军事方面以外，没有受过多少教育，但是他并不是个无知的人。对有钱人仇视。 4.朱德： 他貌不惊人，沉默谦虚，说话轻声，有点饱经沧桑。眼睛很大，眼光非常和蔼。身材不高，但很结实，胳膊和双腿都像铁打的一样。他已年过半百，也许已有五十三四岁，究竟多大，谁也不知道。他的生活和穿着都和普通士兵一样，同甘共苦，早期常常赤脚走路，整整一个冬天以南瓜充饥，另外一个冬天则以牦牛肉当饭，从来不叫苦，很少生病。他喜欢在营地里转，同弟兄们坐在一起，讲故事，同他们一起打球。乒乓球打得好，篮球打个“不厌”。他向弟兄们讲话往往脱下他的帽子。从朱德远道跋涉，到上海、北京、柏林找寻共产党这件事，可以看出他日后成为三次革命的领袖所具备的自发精神和坚定目标。 5.彭德怀： 他是个愉快爱笑的人，身体极为健康。他动作和说话都很敏捷，喜欢说说笑笑，很有才智，善于驰骋，又吃苦耐劳，是个很活泼的人。他身经百战，只受过一次伤，而且只是表面的。生活节俭：同部下一样，只有两套制服。他不吸烟，不喝酒。迟睡早起。很喜欢孩子，常有孩子跟着，脱棉衣给小号手。 四、考点 1.根据阅读积累，在下面表格的空缺处填写相应的内容。 人物 文段或简述 (1) （2023河西区结课） （1）在战后共产主义运动的影响下，在巴黎帮助组织中国共产党，成了同时在中国成立的这个组织的创建人。他在巴黎学习了两年，到英国去了几个月，又回到法国，接着又到德国学习了一年。 文段中的“他”是：(2) （2024红桥区一模） 他原是一个极受敬重的教授，但是到了五十岁那一年，他突然放弃家庭、四个儿女、长沙一所师范校长的职位，投身到共产党中来......毛泽东是他在长沙师范的学生，他的学生中有很多青年后来成了共产党。 文段中的“他”是：(3) （2023河西区期末） “我认为他的基本特点就是天性极端温和，”当别人请他的妻子康克清谈一谈她认为她的丈夫有什么与众不同的性格时，她说道，“其次，他对一切大小事情都十分负责。再次，他喜欢跟一般战斗员共同生活，经常和他们谈话。” 文段中的“他”是：(4) （2020河北区一模） 他给人的印象是头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验，态度温和。他早年就读于南开中学、南开大学，领导学生运动，帮助创建共产党，任职于黄埔军校，组织大罢工，组织八一南昌起义，参加了长征。 (5) （2024河西区结课） 曾就读于湖南省立第一师范学校，农民出身的知识分子，（5）面容消瘦，个子高出一般中国人，一头浓密的黑发留得很长，双目炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出，是一个非常精明的知识分子面孔。 文段中的“他”是：(6) （2021西青区一模）他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情，是个书生出身的造反者。 答案：周恩来 徐特立 朱德 周恩来 毛泽东 周恩来 《昆虫记》知识梳理和考点汇总 一、文学常识 作者：让·亨利·卡西米尔·法布尔，法国昆虫学家、文学家。被世人称为“昆虫界的荷马”，昆虫界的“维吉尔”。法布尔半生坚持自学，先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位，精通拉丁语和希腊语，喜爱古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。他在绘画、水彩方面也几乎是自学成才，留下的许多精致的菌类图鉴曾让诺贝尔文学奖获得者、法国诗人弗雷德里克·米斯特拉尔赞不绝口。 2、 主要内容及章节概况 1.《昆虫记》是一本讲昆虫生活的书，涉及蜣螂、蚂蚁、西绪福斯虫等100多种昆虫。在这个世界上，人类现在已知的昆虫种类约100万种，占所有已经知晓的动物种类的5／6；并且仍有几百万的未知晓的昆虫仍待人类去发现和认知。法布尔在19世纪中期，于学校教课之余和自己的孩子一起在田野间观察各类昆虫，为之定名，为之讴歌。 《昆虫记》分十卷，每一卷分17～25不等的章节每章节详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活，同时收入一些讲述经历、回忆往事的传记性文章。在该书中，作者描述了小小的昆虫恪守自然规则，为了生存和繁衍进行着不懈的努力。作者依据其毕生从事昆虫研究的经历和成果，以人性化观照虫性，以虫性反映社会人生，其重点介绍了他所观察和研究的昆虫的外部形态、生物习性，真实地记录了几种常见昆虫的本能、习性、劳动、死亡等。 《昆虫记》除真实记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。 第一章：记录了推粪球的圣甲虫、捕食吉丁的节腹泥蜂以及黄翅飞蝗泥蜂有趣的生活习性、高超的本能。 第二章：记录了为黄地老虎幼虫做手术的毛刺砂泥蜂在荒石园中的生活状态。 第三章：记录了石蜂、蜂虻、褶翅小蜂寄生行为和进食方式。 第四章：记录了长腹蜂、切叶蜂、采脂蜂、天牛在本能的驱使下所展现出的捕食和筑巢的特性。 第五章：记录了胡蜂所搭建的六角形蜂房，以及它的计算达到了何等符合几何学的精准度。 第六章：记录了狼蛛、圆网蛛和蝎子等昆虫为了生存不懈努力的画面。 第七章：记录了金步甲、松树鳃金龟、沼泽鸢尾象、萤火虫等昆虫的婚俗、产卵等方面的知识进行了详细的介绍。 第八章：记录了香树蚜虫、蜂蚜蝇、彩带圆网蛛等昆虫的习性。 第九章：证明人类并不是孤立存在的，地球上的所有生命都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫是地球生物链上不可缺少的一环。 第十章：向人们揭示了这些昆虫对自己的爱侣和孩子的款款深情，用生动、平实的语言谱写出昆虫世界的爱情诗篇。 3、 昆虫特点 1.瓢虫--花园中的“淑女” 2．蜣螂--粪球引出的故事 3．萤--星光灿烂萤火虫 4．蝉--为自己歌唱 5．螳螂--美丽的“杀手” 6．蚱蜢--“小鬼”恩布沙 7．蚂蚁--神奇的记忆力 8．蟋蟀--田园中的提琴家 9．黄蜂--充满失落的九月 10．孔雀蝶--大自然的舞姬 11．松毛虫--工作并幸福着 12．天牛--来自身体深处的召唤 13．狼蛛--与木匠蜂作战 14．绿蝇--新陈代谢的工作者 15．蝈蝈--到树上去捕食 16．朗格多克蝎子--极具杀伤力的毒液 17．石蚕--小鞘与潜水艇 18．豌豆象--尽忠职守的税务官 四、练习 1.请对下面的分析进行判断，正确的打“✓”，错误的打“x” （2024滨海新区一模）“舍腰蜂有着十分美丽而动人的身材，非常聪明的头脑，头部有两只触角，触角末端向外弯曲。”这段话出自美国昆虫学家法布尔的《昆虫记》。 （ ） （2024河东区二模）《昆虫记》的作者法布尔出生于农家，后来成为昆虫学家、动物行为学家、作家。他被世人称为“昆虫界的荷马”“昆虫界的维吉尔”。（ ） （2021河西区八上期末）《昆虫记》具有高超的写作技巧，它行文活泼，语言诙谐，还常常以拟人的手法表现昆虫世界，读来情趣盎然。（ ） 2.根据阅读积累，在下面文段的空缺处填写相应的内容。 （2024河东区期末）《 》是一部以人性观照虫性，又用虫性反观社会人生的巨著，让世界读者领会昆虫们的日常生活习性。 （2024河北区二模）《昆虫记》是一部引人入胜的书，是 国昆虫学家 花了三十年时间写就的十卷本科普巨著。 3.“它，看起来天真温顺，实则是食肉动物，一个打猎时手段毒辣得罕见的猎手；它常用亲吻般的“拧”将猎物麻醉，再享用大餐；它的尾部还会亮起一盏信号灯，让自己闪闪发光......”以上文字描述的“它”是指 ，它的主要猎物是蜗牛。这种昆虫在法国昆虫学家 （作者）的《昆虫记》中有详细的介绍。 4. 像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的 会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”。 答案：1.错，法国昆虫学家 对 对 2. 昆虫记 法 法布尔 3. 萤火虫 法布尔 4. 杨柳天牛 小麻雀 第四课时（八下字词、古诗） 一、字词 1.高频考词 亢奋（kàng）销声匿迹（nì）戛然而止（jiá）天衣无缝（fèng缝补 相缝） 归省（xǐng)恬静（tián）抉择（jué）蓦然（mò）翩然（piān）潮汐（xī）追溯（sù）眺望（tiào） 2.课文字词全梳理 钳（qián）撮（cuō）棹（zhào）楫（jí）桕树（jiù）偏僻（pì）行辈（háng）欺侮（wǔ）宽慰（wèi）嘱咐（zhǔ）怠慢（dài）撺掇（cuān duo）凫水（fú）潺潺（chán）踊跃（yǒng）屹立（yì）家眷（juàn）皎洁（jiǎo）好歹（dǎi）盏（zhǎn）登时（dēng）糜子（méi）油馍（mó）脑畔（pàn）眼眶（kuàng）瞳仁（tóng）晦暗（huì）束缚（fù）羁绊（jī bàn）闭塞（sè）冗杂（rǒng）严峻（jùn）震撼（hàn）磅礴（páng bó）辐射（fú）渺远（miǎo）争讼（sòng）斡旋（wò）静穆（mù）思慕（mù）怅惘（wǎng）铿锵（kēng）褪色（tuì）燎原（liáo）马前卒（zú）萌发（méng）孕育（yùn）农谚（yàn）海棠（táng）悬殊（shū）草长莺飞（zhǎng yīng）臀（tún）骨骼（gé）漂移（piāo）流逝（shì）褶皱（zhě）携带（xié）两栖（qī）彗星（huì）劫难（jié nàn）致密（zhì）陨石（yǔn）雾霭（ǎi）缄默（jiān）迁徙（xǐ）赌注（dǔ）沼泽（zhǎo）瞄准（miáo）狩猎（shòu）盘旋（pán）喧嚷（rǎng）邀请（yāo）凋零（diāo）枯燥（zào）稀疏（shū）弥漫（mí）偷偷摸摸（mō）掸（dǎn）踪迹（zōng）装置（zhì）烘烤（hōng）腐蚀（shí）沙砾（lì）山麓（lù）沟壑（hè）龟裂（jūn）帷幕（wéi）海枯石烂（làn）俨然（yǎn）阡陌交通（qiān mò）豁然开朗（huò）黄发垂髫（tiáo）悄怆幽邃（qiǎo suì）篁竹（huáng）清冽（liè）篆章（zhuàn）器皿（mǐn）卑劣（bēi liè）无耻（chǐ）屠杀（tú）悲愤（fèn）捶击（chuí）恐怖（bù）势力（shì）毁灭（huǐ）卑鄙（bǐ）蛮横（hèng）赋予（yǔ）挑拨离间（jiàn）瞭望（liào）缅怀（miǎn）探察（tàn chá）诬蔑（wū miè）彷徨（páng huáng）激变（jī）格物致知（zhì）袖手旁观（xiù）不知所措（cuò）扶植（zhí）阻碍（ài）趋势（qū）堕落（duò）膏药（gāo）狡辩（biàn）阳奉阴违（fèng wéi）招摇撞骗（zhuàng）强词夺理（qiǎng）不修边幅（fú）浩劫（jié）指摘（zhāi）襁褓（qiǎng bǎo）萦绕（yíng）绚丽（xuàn）枷锁（jiā）拙劣（zhuō）肤浅（fū）目睹（dǔ）奠定（diàn）挚爱（zhì）分崩离析（bēng）暴风骤雨（zhòu）担惊受怕（jīng）行将就木（xíng）相辅相成（fǔ）铸（zhù）告诫（jiè）推搡（sǎng）霎时（shà）驰骋（chí chěng）漩涡（xuán wō）寒噤（jìn）迂回（yū）汩汩（gǔ）震耳欲聋（zhèn）怒不可遏（è）棱角（léng）骤然（zhòu）虔诚（qián）恭顺（gōng）蠕动（rú）凄凉（qī）懈怠（xiè dài）敦实（dūn）消长（zhǎng）衰竭（jié）漫溢（yì）演绎（yì）安营扎寨（zhài）接踵而至（zhǒng）风云变幻（huàn）漫不经心（màn）雇（gù）巉峻（chán）翌日（yì）穹顶（qióng）逗留（dòu）缭绕（liáo）妩媚（wǔ mèi）浮躁（zào）颠簸（diān bǒ）打嗝（gé）旷野（kuàng）轻歌曼舞（màn）瞬息万变（shùn）纷至沓来（tà）名副其实（fù）拾级（shè）蘸（zhàn）闸（zhá）砚（yàn）蜿蜒（wān yán）喧哗（xuān huá）矗立（chù）映照（yìng）苍劲（jìng）翡翠（fěi）硕大（shuò）擦拭（cā）喧腾（téng）目眩神迷（xuàn）诣（yì）窈窕（yǎo tiǎo）寤寐（wù mèi） 3.练习 （1）（2023部分区期中）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是 （ ） A.归省（xǐng） 羁绊（jǐ） 戛然而止（jiá） B.斡旋（wò） 翩然（piān） 大彻大悟（chè） C.褶皱（zhě） 缄默（qiān） 销声匿迹（nì） D.龟裂（jūn） 蓦然（mù） 草长莺飞（zhǎng） （2）（2022河东区期中改编）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A.行辈（háng） 欺侮（rǔ） 袖手旁观（xiù） B.怅惘（wǎng） 糜子（mí）海枯石烂（làn） C.沙砾（lì） 亢奋（kàng）风雪载途（zǎi） D.瞄准（miáo） 束缚（shù）天衣无缝（fèng） （3）（2021南开区期中改编）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A.物候（hòu） 两栖（xī）羊肚手巾（dǔ） B.腐蚀（shí） 纬度（wěi） 诸如此类（zhū） C.分量（fèn） 冗杂（yǒng）垂珠联珑（lóng） D.豁然（huō） 篁竹（huáng）阳奉阴违（wéi） （4）（2021和平区期末）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A.抉择（jué）叱责（chì） 瞭望（liáo）纷至沓来（yǎo） B.骈死（pián） 拙劣（zhuō）枷锁（jiā）前仆后继（pū） C.蛮横（héng）鲦鱼（tiáo）襁褓（qiánq）怒不可遏（è）D.翌日（lì） 堕落（duò）指摘（zhāi） 翘首以待（qiào） （5）（2021滨海新区期末改编）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A.捶击（chuí） 闸口（zhá）恬静（tián） 目眩神迷（xuán）B.狩猎（shǒu） 沼泽（zhǎo）掺入（chān） 出类拔萃（cuì） C.屠杀（tú） 阻碍（ài）署名（shǔ） 瞬息万变（shùn）D.毁灭（huǐ） 劫难（nàn）蘸水（jiàn）气势磅礴（páng） （6）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A.污蔑（miè）拾级（shè）黧黑（lí） 千沟万壑（hè） B.驰骋（chěng）懈怠（xiè）妩媚（wǔ）挑拨离间（jiān） C.苍劲（jìn） 迁徙(xǐ)穹顶（qióng） 分崩离析（xī） D.棱角（léng） 寒噤（jīn）汩汩（gǔ） 强词夺理（qiǎng） （7）下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A.锵然（qiàng） 农谚（yàn）暴风骤雨（zhòu） B.虔诚（qián） 颠簸（bō） 轻歌曼舞（màn） C.弥漫（mí） 漩涡（xuán）安营扎寨（zhā） D.纠葛（gě） 怠慢（dài） 霓裳羽衣（ní） 二、古诗六首①关雎 ②关关雎鸠，在河之洲。 ③窈窕淑女，君子好逑。 ④参差荇菜，左右流之。 ⑤窈窕淑女，寤寐求之。 ⑥求之不得，寤寐思服。 ⑦悠哉悠哉，辗转反侧。 ⑧参差荇菜，左右采之。 ⑨窈窕淑女，琴瑟友之。 ⑩参差荇菜，左右芼之。 ⑪窈窕淑女，钟鼓乐之。 ①选自《诗经·周南》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 ②雎鸠（ju jiu）一种水鸟。洲：水中的陆地。 ③窈窕：文静美好的样子。逑：配偶 ④参差（cen ci）长短不齐。 流：捞。 ⑤寤寐：日日夜夜，寤，醒时；寐，睡时。 ⑥服：思念。 ⑦思念之情绵绵不尽，躺在床上翻来覆去不能入睡。 ⑨琴瑟：名词作动词，弹琴鼓瑟。 ⑩芼：挑选。 ⑪钟鼓：敲钟击鼓。 乐：使快乐 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 苍苍、萋萋：茂盛的样子。采采：茂盛鲜明的样子。 伊人：所爱之人。 溯回：逆流而上。溯游：顺流而下。 从：追寻。 阻：艰险。 宛：好像 跻：路高而陡。 晞、已：干 湄：岸边 涘：水边。 右：名作动，向右迂曲。 坻：水中高地。 沚：水中陆地。 对爱人（梦想）不懈追求。 石壕吏（杜甫） ①暮投/石壕村，有吏/夜捉人。老翁/逾(yú)墙走，老妇/出门看。 ②吏/呼/一何/怒，妇/啼/一何/苦! ③听妇/前致词:三男/邺(yè)城戍(shù)。一男/附书至，二男/新战死。存者/且/偷生，死者/长/已矣!室中/更无人，惟有/乳下孙。有孙/母未去，出入/无完裙。老妪(yù)/力虽衰，请从吏夜归，急应/河阳役，犹得/备晨炊。 ④夜久/语声绝，如闻/泣幽咽(yè)。天明/登前途，独与/老翁别。 杜甫的“三吏三别”：新安吏，石壕吏，潼关吏；新婚别，垂老别，无家别。 茅屋为秋风所破歌（杜甫） 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥（juàn）长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见（同“现”，出现）此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 卖炭翁（白居易） 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直（同“值”，价钱）。 卜算子·咏梅（陆游） 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。  赏析： 1.下列对《关雎》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.第一章四句，以水鸟和鸣起兴，引出对美丽贤淑的好姑娘的爱慕之情。 B.第二章八句，写小伙子对意中人的思念、追求和因求之不得而朝思暮想、寝食难安的情形。 C.诗歌第二章格调迂回低缓，第三章格调轻松明快。 D.第三章八句，写小伙子与意中人热恋的美好时光和举行婚礼的欢乐场面。 2.（2020和平区三模）下列对《蒹葭》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.全诗分为三章，每章前两句以凄清的景致起兴，形成一种沉郁悲凉的氛围。后六句描写访求“伊人”而未得的迷惘之情。 B.“在水之涘”“宛在水中沚”是说“伊人”一会儿出现在水边，一会儿又仿佛置身于洲岛上，可望而不可即。 C.“伊人”是诗人访求的对象，是美的化身，诗人矢志不渝地追求，强烈地感受到那“在水一方”的倩影。 D.这首诗描写了“伊人”生活的环境和诗人在不同时间不懈地寻找“伊人”的过程，因此，从诗的内容看，它应是一首叙事诗。 3.下列对《石壕吏》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.诗中老妇的“致词”可分为三层，分别叙述了三子皆奔赴战场之事、家中无人的现状和自请应役的恳求。 B.“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死”说明老妇一家是英雄之家，老妇为自己的儿子们为国捐躯而自豪。 C.“出入无完裙”是说儿媳衣不蔽体，并包含食不果腹的意思，体现出家境之贫寒。 D.本诗反映了作者思想上的矛盾，他歌颂老妇勇于承担苦难的精神，表明自己支持唐王朝进行的平叛战争，但也为战争给人民带来的巨大灾难而深感悲痛。 4.下列对《茅屋为秋风所破歌》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.第一段前两句中“风怒号”运用了比拟的手法写出秋风声势之盛，“卷”字写出狂风威力之大。 B 第二段写群童抱茅而去，作者空自叹息，体现出了作者此时的愤怒、无奈。 C.“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”写风定云起、天色昏暗的情景，不言大雨，而给人以大雨将至的压抑之感。 D.尾段运用描写的表达方式，表现了作者舍己为人、至死不悔的伟大精神。 默写 1.《桃花源记》（东晋·陶渊明） （1）芳草鲜美， 。（2）土地平旷，屋舍俨然， 。 （3）《桃花源记》一文中，描述老人和小孩都安闲快乐、心情舒畅的句子是： , 。 （4）文中暗示桃花源是作者虚构的，只是一种美好愿望的句子是： , ， 。 2.《小石潭记》（唐·柳宗元） （1）潭中鱼可百许头， 。（2）佁然不动， ，往来翕忽。 （3）《小石潭记》中运用形象的比喻，表现溪水蜿蜒曲折、时隐时现的语句是： , 。 （4）《小石潭记》中含蓄地反映了作者孤寂、凄凉、哀怨的心境的句子是： , 。 3.《关雎》（《诗经·周南》） （1） ，君子好逑。(2) ，左右流之。窈窕淑女， 。 （3）《关雎》中采用“兴”的手法，以雎鸠相互应和的叫声起兴，写出“君子”一片情思的诗句是： , 。 4.蒹葭》（《诗经·秦风》） （1）蒹葭苍苍， 。(2) ，道阻且长。溯游从之， 。 （3）“秋水伊人”一词源自《蒹葭》中的诗句： , 。 5.《北冥有鱼》（《庄子》） （1）北冥有鱼， 。（2）是鸟也， 。 （3）文中展现大鹏迁徙南冥的气势的句子是： , 。 6.《虽有嘉肴》（《礼记》） （1）是故学然后知不足， 。（2）知不足， ；知困，然后能自强也。 （3）《虽有嘉肴》一文中，表明不去学习就不知道道理的好处的句子是： , 。 7.《大道之行也》（《礼记》） （1）大道之行也， 。(2) ，盗窃乱贼而不作。 （3）在《大道之行也》一中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思相同的句子是： , 。 8.石壕吏》（唐·杜甫） （1）存者且偷生， 。（2）夜久语声绝， 。 （3）《石壕吏》中表达了诗人对这灾难深重的一家人的同情，暗示老妇已被差吏抓走的句子是： , 。 9.《茅屋为秋风所破歌》（唐·杜甫） （1）床头屋漏无干处， 。（2）自经丧乱少睡眠， ! （3）本诗中，表现了诗人虽自身境遇不幸，却想要为天下寒士谋取温饱的句子是： , ! 10.《卖炭翁》（唐·白居易） （1）满面尘灰烟火色， 。(2) ，系向牛头充炭直。 （3）《卖炭翁》中，“ ， ”两句刻画了卖炭翁虽然衣着单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理。 第五课时（八下古文） 一、《桃花源记》 1.文学常识 作者：陶渊明，字 ，又名 ，世称靖节先生，自号 ，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，代表作有《归园田居》《桃花源记》《归去来兮辞》。 记，是古代的一种文体，可叙事、写景、状物、抒情、议论。 2.文本解读 晋/太原中，武陵人/捕鱼为业。缘（沿着、顺着）/溪行，忘/路之远近。忽逢（遇到）/桃花林，夹岸（生长在溪的两岸）/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美（新鲜美好），落英/缤纷（繁多的样子）。渔人/甚（很，非常）/异（意动用法，对...感到惊异）之；复（又）/前行，欲（想要）穷（尽）/其林。 林尽/水源，便得（出现）/一山，山有/小口，仿佛（隐隐约约）/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才（仅仅，只）/通人。复行/数十步，豁然/开朗（开阔敞亮）。土地/平旷，屋舍/俨然（整齐的样子），有/良田、美池、桑竹之属（类）。阡陌（田间小路）/交通（交错相通），鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉（都）如/外人。黄发（老人）/垂髫（小孩），并（一起）/怡然自乐。 见/渔人，乃（于是，就）/大惊，问/所从来。具（详细）/答之。便要（同“邀”，邀请）/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸（全，都）来/问讯。自（自己）云（说）/先世避/秦时乱，率/妻子（妻子儿女）邑人来此/绝境（与人世隔绝的地方），不复/出焉，遂（于是，就）/与/外人间隔（隔绝，不通音讯）。问/今是何世，乃（竟然）/不知有汉，无论（不要说，更不必说）/魏晋。此人/一一/为（对、向）具言所闻，皆/叹惋（感叹惋惜）。余人/各复/延（邀请）至其家，皆出/酒食。停数日，辞去（离开）。此中人/语（告诉）云：“不足（值得）/为外人/道也！” 既（已经）出，得/其船，便扶（沿着、顺着）/向（先前的）路，处处/志（做记号）之。及（到）/郡下，诣（拜访）/太守，说/如此。太守/即（立即）/遣（派遣）人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规（打算，计划）往。未果，寻（随即，不久）/病终。后/遂无问津（访求，探求。津，渡口）者。 3.字词梳理 （1）通假字 便要还家：______同______，意思为：________________。 （2）古今异义词 ①芳草鲜美 古义：______________ 今义：菜肴瓜果等滋味好 ②阡陌交通 古义：________ 今义：各种交通运输和邮电事业的总称 ③率妻子邑人来此绝境 ①妻子：古义：_______ 今义：对已婚男子的配偶的称呼 ②绝境：古义：________ 今义：没有出路的境地 ④无论魏晋 古义：__________ 今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变 （3）词类活用 ①形容词的意动用法： 渔人甚异之 异：________________ ②名词作状语： 复前行 前：________________ ③名词作动词： 处处志之 志：________________ （4）一词多义 ①为 武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 ②舍 便舍船，从口入 屋舍俨然 ③乃 见渔人，乃大惊 乃不知有汉 ④寻 寻向所志 寻病终 （5）虚词 之 忘路之远近（结构助词，的） 渔人甚异之（代词，代桃花源奇异的景象） 有良田美池桑竹之属（指示代词，这） 4.练习 （1）下列句子中词的解释，不正确的一项是（ ） A.屋舍俨然 俨然：整齐的样子 B.阡陌交通 交通：运输事业 C.咸来问讯 咸：全，都 D.欣然规往 规：打算，计划 （2）下列句子中不是省略句的一项是 （ ） A.黄发垂髫，并怡然自乐 B.见渔人，乃大惊 C.此人一一为具言所闻 D.及郡下，诣太守，说如此 （3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章写桃花源中的百姓的日常生活状态，虽然劳作、服饰与外面的人无异，但精神状态却都是怡然自乐。 B.文中并没有写渔人“具言所闻”的内容，但从村人“皆叹惋”这三个字，可以感受到渔人所说的世上情形与桃花源内生活相比，差异巨大。 C.“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。 D.“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的条件下不可能成为现实。 （2024河西区一模） （1） 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.缘溪行 缘：沿着，顺着 B.悉如外人 悉：全，都 C.便要还家 要：要求 D.处处志之 志：做记号 （2）下列句子中加点词古今意义相同的一项是（ ） A.芳草鲜美 B.阡陌交通 C.并怡然自乐 D.率妻子邑人来此绝境 （3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.文章开篇写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的绮丽景色，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。 B.进入桃花源后，作者先写田园风光，接着写桃花源百姓的日常生活状态，由远及近，步步深入。 C.桃花源中人见到渔人后“便要还家，设酒杀鸡作食”，可以看出桃花源中人的热情淳朴。 D.本文以冲淡凝练、虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨，描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的真实社会生活图景。 答案：BDC CCD 二、《小石潭记》 1.文学常识 作者：柳宗元（773~819），字子厚，唐代文学家，世称“柳河东”，“唐宋八大家”之一。唐代古文运动的倡导者，代表作有《黔之驴》、《捕蛇者说》、《永州八记》及绝句《江雪》等 ，今存《柳河东集》。 2. 文本解读 从小丘西（方位名词作状语，向西）行百二十步，隔篁竹（竹林），闻（听）水声，如鸣珮环（倒装句，如珮环鸣），心乐之。伐竹取道，下（方位名词作状语，向下）见小潭，水尤（格外）清冽（清凉）。全石以为（以...为）底（倒装，以全石为底），近岸，卷石底以出（倒装，石底卷以出），为坻（水中高地），为屿（水中小岛），为嵁（不平的岩石），为岩。青树翠蔓，蒙络（蒙盖缠绕）摇缀（摇曳牵连），参差（参差不齐）披拂（随风飘拂）。 潭中鱼可（大约）百许头，皆若空（名词作状语，在空中）游无所依（依傍），日光下澈（穿透），影布石上。佁然（静止不动的样子）不动，俶尔（忽然）远逝，往来翕忽（轻快迅疾的样子），似与游者相乐。 潭西南（名作状，向西南）而望，斗折蛇行（像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行），明灭可见（时隐时现）。其岸势犬牙（像狗的牙齿那样）差互（交错不齐），不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（寂静寥落）无人，凄（使...凄）神寒（使...寒）骨，悄怆（凄凉 ）幽邃（幽深）。以（因）其境过清（凄清），不可久居（停留），乃（于是）记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶（跟随）而从（跟从）者，崔氏二小生（年轻人）：曰恕己，曰奉壹。 3.字词梳理 （1）古今异义词 ①全石以为底 以为 古义： 今义：认为 ②乃记之而去 去 古义： 今义：往 ③不可久居 居 古义： 今义：住 （2）一词多义 ①清： 水尤清冽（ ）以其境过清（ ）             ②可： 潭中鱼可百许头（ ）不可久居（ ） ③以： 全石以为底（ ）以其境过清（ ） ④从： 从小丘西行百二十步（ ）隶而从者（ ） ⑤差： 参差披拂（ 长短、高低、大小不齐，形容词 ）其岸势犬牙差互（交错，动词 ） （3）词类活用 ①从小丘西行百二十步 西： ②皆若空游无所依 空： ③斗折蛇行 斗： 蛇： ④凄神寒骨 凄： 寒： ⑤其岸势犬牙差互 犬牙： 4.练习 （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.潭中鱼可百许头 许：表示约数 B.往来翕忽 翕忽：静悄悄的样子 C.凄神寒骨 寒：使（人的骨头）寒冷 D.悄怆幽邃 悄怆：凄凉 （2）下列句子中是倒装句的一项是（ ） A.全石以为底 B.皆若空游无所依 C.不可知其源 D.四面竹树环合 （3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.本文第一段，重点写小石潭石之奇异，“为坻，为屿，为嵁，为岩”，石多、石怪，成为小石潭的特色，潭因此而得名。 B.第三段使用比喻的修辞手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿形容小溪两岸的样子，生动形象。 C.第四段直抒胸臆，表达了作者贬谪后内心终究无法摆脱的落寞。 D.作者不仅善于捕捉山水的自然美，而且在山水中寄托了自己的情怀，情景交融。 （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.水尤清冽 尤：格外 B.潭中鱼可百许头 可：大约 C.日光下澈 澈：清澈 D.悄怆幽邃 邃：深 （2）下列句子中加点词用法与其他三项不相同的一项是（ ） A.从小丘西行百二十步 B.斗折蛇行，明灭可见 C.其岸势犬牙差互 D.凄神寒骨 （3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.第①段写发现小石潭的经过，点出了小石潭的位置、环境，写出了作者探幽的浓厚兴味。 B.第②段写游鱼，首先是由面到点，接着采用特写镜头，直接描摹出小石潭水的澄澈透明。 C.第③④段描写潭上景物，文章的情感由此前的“乐”渐渐转化为“寂寥”与“悄怆”。 D.本文的句式灵活，以四字句为主，杂用三五七字句，造成参差错落的变化美，极具韵味。 （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.心乐之 乐：为....高兴 B.为坻，为屿 坻：水中高地 C.斗折蛇行 蛇：蜿蜒曲折 D.以其境过清 清：凄清 （2）下列句子中与其他三句句式不同的一项是（ ） A.卷石底以出 B.影布石上 C.斗折蛇行 D.乃记之而去 （3）下列对文章写景特点的分析不正确的（ ） A.描述作者发现小石潭的经过——移步换景，逐一显现。 B.描写小石潭以及周围的景物——由远及近，定点观察。 C.描写露出小石潭水面的石头——抓住特征，细致描绘。 D.描述小石潭环境的清冷幽寂——景中传情，情景交融。 答案：BAC CDB CAB 三、《庄子》二则 1.文学常识 庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派代表人物。与老子并称为“老庄”。 《庄子》，是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇，杂篇11篇。 2.文本解读 北冥有鱼（选自内篇中的《逍遥游》） 北冥（同“溟”，海）有鱼，其名为鲲（大鱼）。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（振奋，这里指用力鼓动翅膀）而飞，其（它的）翼（翅膀）若（像）垂天（悬挂在天空）之（的）云。 是（这）鸟也，海运（海水运动）则将徙（迁移）于南冥。南冥者，天（名作形，天然的）池也。《齐谐》者，志（记载）怪者也。《谐》之言曰：“鹏之（取独）徙于南冥也，水击（击水，拍打水面）三千里，抟（tuan盘旋飞翔）扶摇（旋风）而上者九万里，去（离开）以（凭借）六月息（气息，这里指风）者也。”野马（山野中的雾气，奔腾如野马）也，尘埃（空气中的尘埃）也，生物之以（用）息（气息）相吹（互相吹拂）也。 天之苍苍（湛蓝），其（表选择疑问）正（真正的）色邪（语气词，吗）？其（选择疑问，还是因为）远而无所至（到）极（尽头）邪？其（代大鹏）视下（往下）也，亦（也）若（像）是（这样）则已矣。 3.字词梳理 （1）通假字：北冥有鱼 同 （2）古今异义：怒而飞 海运则将徙于南冥 野马 去 （3）词类活用：天池也 志怪者也 （4）虚词“其” 庄子与惠子游于濠梁之上（选自外篇的《秋水》） 庄子与惠子/游于/濠梁（濠水上的桥）之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之（的）乐（快乐）也。”惠子曰：“子（你）非鱼，安（怎么）知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固（固然）/不知子矣；子/固（本来）/非鱼也，子/之（取独）不知/鱼之乐，全（完全）矣！”庄子曰：“请/循（追溯）其（代话题）本（本源）。子曰‘汝/安知鱼乐’云者（的话），既已（已经）知吾知之/而问我。我/知之（代鱼之乐）/濠上也。” 4.练习 （2024红桥区二模） （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 怒而飞 怒：发怒，愤怒 B.《齐谐》者，志怪者也 志：记载 C.抟扶摇而上者九万里 扶摇：旋风 D.生物之以息相吹也 息：气息，这里指风 （2）下列句子中属于判断句的一项是 （ ） A.其翼若垂天之云 B.是鸟也，海运则将徙于南冥 C.南冥者，天池也 D.其视下也，亦若是则已矣 （3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.本文引用《齐谐》之言，写出了大鹏迁徙南冥的磅礴气势-乘风而起，击水三千，扶摇九万。 B.本文中，作者塑造的鹏具有硕大无比、志存高远的特点，大鹏这一形象对后世影响深远。 C.本文在想象中寄寓理想。文中的鹏无需借助外力，踔厉奋发、自由翱翔，寄寓了庄子超脱万物、志存高远、追求自由的人生理想。 D.本文用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。如写鲲鹏身形用“几千里也”，写鹏鸟奋飞用“三千里”“九万里”，营造浩大声势和广阔意境。 （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.庄子与惠子游于濠梁之上 梁：桥 B.鲦鱼出游从容 从容：悠闲自得 C.子之不知鱼之乐，全矣 全：全都 D.请循其本 循：追溯 （2）下列句子中属于判断句的一项是（ ） A.是鱼之乐也 B.固不知子矣 C.汝安知鱼乐 D.既已知吾知之而问我 （3）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A.本文写了一场轻松闲适的对话，惠子寻根究底，拘泥于事物的真实性；庄子推崇“自然”，超然于事物之外。 B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，他并不能真正知晓作为动物的鱼的感受。 C.惠子认为河中的鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。 D.惠子的形象在简洁的对话中得以体现，他是一个比较理性的人，注重对事物真相的探究 答案：ACC CAC 三、《礼记》二则 1.文学常识 《礼记》，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编撰。“五经”之一。 三礼：《礼记》、《周礼》、《仪礼》 五经：诗（诗经）、书（尚书）、礼（礼记）、易（周易）、春秋 四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》 虽（即使）有/嘉肴（美味的肉食），弗（不）食，不知/其旨（味美）也；虽有/至道（最好的道理），弗学，不知/其善（好处）也。【类比手法】 是故（所以）/学/然后知不足，教/然后知困（困惑）。知不足，然后/能自反（自我反思）也；知困，然后/能自强（自己鼓励自己。强：竭力、尽力）也。故曰：教学/相长（互相推动、互相促进）也。【中心论点】 《兑（yue）命》曰：“学（xiao，同“斅”，教导）/学半（学习的一半）。”其（表推测）/此之谓乎！（说的就是这个道理吧） 2.字词梳理 古今异义：虽 旨 困 强 教学 长 大道之（取独）行（施行）也，天下为（是）公（公共的）。选贤（品德高尚）与（ju同“举”，推举）能（才干出众），讲（讲求）信（诚信）修（培养）睦（和睦气氛）。 故/人不独亲（动词，以...为亲）其亲（名词，父母），不独子（动词，以..为子）其子（子女），使老有所终（终老的保障），壮有所用（为社会效力），幼有所长（顺利成长），矜（guan同“鳏”，老而无妻）、寡（老而无夫）、孤（幼而无父）、独（老而无子）、废疾（有残疾）者（的人）皆有所养，男有分（职分），女有归（女子出嫁）。货（财物）恶（厌恶）其弃于地也，不必藏于己（据为己有）；力恶其不出于身（自身）也，不必为己。 是故（因此）/谋（图谋之心）闭（闭塞）而不兴（兴起），盗窃乱贼（害人的事）而不作（兴起），故外户而不闭。是（这）谓（是）大同。 古今异义：子 归 货 贼 3.练习 （1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( ) A.不知其旨也 旨：味美 B.讲信修睦 修：修订 C.故人不独亲其亲 亲：以....为亲 D.矜、寡、孤、独、废疾者 孤：幼而无父 下列句子中加点词是通假字的一项是（ ） A.教然后知困 B.选贤与能 C.男有分，女有归 D.盗窃乱贼而不作 3．下列对两篇文章内容的理解与分析，不正确的一项是 （ ） A.在《虽有嘉肴》中，文章先将“至道”比喻为“嘉肴”，由此指出学习的重要性，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”“知困”两种情境。 B.《虽有嘉肴》的中心观点是“教学相长”，即教人和学习是互相促进的。文末引用“学学半”作为佐证，进一步加强论证。 C.《大道之行也》全文可分三层：“大道之行也...讲信修睦”是对“大同”社会的纲领性说明。“故人不独亲其亲...不必为己”阐述“大同”社会的基本特征。“是故谋闭而不兴....是谓大同”是全文的总括语。 D.《大道之行也》的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。“大同”社会中，人人都能受到全社会的关爱，都能安居乐业，货尽其用，人尽其力 第六课时（八下名著） 《钢铁是怎样炼成的》知识梳理和考点汇总 一、文学常识 1.作者：尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基（1904-1936），前苏联作家。苏联作家，以其著作《钢铁是怎样炼成的》而闻名。他出生于一个贫困工人家庭，12岁开始担任杂工，15岁加入共青团，并参加了苏俄国内战争。他在战斗中负伤，23岁时因病情恶化全身瘫痪，重伤退伍，24岁时双目失明，尽管面临极大的身体挑战，他仍坚持写作。29岁时，他口述由妻子整理，完成了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，该书后来成为畅销书，并激励了无数人。31岁，苏联政府授予他列宁勋章，以表彰他在文学方面的创造性劳动和卓越贡献。32岁，奥斯特洛夫斯基在莫斯科逝世。奥斯特洛夫斯基的一生是与命运顽强抗争的一生，他的故事激励了无数人，尤其是那些面临困难和挑战的人们。 2.作品：《钢铁是怎样炼成的》通过保尔的成长经历，描绘了从第一次世界大战起，经（十月革命）国内战争到（经济恢复）时期广阔的社会画面，被誉为“生活教科书”，是奥斯特洛夫斯基的自传体小说，是一个英雄战士谱写的一曲英雄主义的赞歌。 3.题目含义：奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来，并学会了在生活中不灰心丧气。” 二、人物关系 1.保尔是俄国（乌克兰）州的，哥哥是铁匠（阿尔焦母）。（谢廖沙）是保尔年少时的朋友，红军攻下了小城谢佩托夫卡，保尔的好朋友（谢廖沙）参军了，当了团区委书记，最后在战场上英勇牺牲。瓦莉亚与谢廖沙是（姐弟）关系。 2.把保尔从一个无知少年引上革命道路的最主要的人物是（朱赫来），在（朱赫来）的启发和教育下，保尔懂得了许多关于革命工人阶级和阶级斗争的道理。保尔救出了朱赫来后，被贵族儿子（维克托）出卖，保尔蹲监狱差点被枪毙。 3.保尔最爱读英国小说（《牛虻》），敬佩主人公的斗争精神。 4.保尔的一生中有三位非常重要的女性，他的初恋情人（冬妮娅），在铁路总工厂任共青团书记时认识的（丽达），以及他的妻子（达雅）。 三、章节内容 第一章——十二岁那年，保尔·柯察金离开了学校。因为补考的时候，他把烟灰撒在了瓦西里神父家做的复活节蛋糕的面团上了。不得已，保尔跟着母亲来到车站的食堂干活，在这里，他被老板打发到洗涮车间，负责烧茶炉，擦刀叉和倒脏水等一些粗活脏活。 在食堂干活的日子里，保尔受尽老板娘的压迫，也看到了生活在社会底层的人们的艰辛痛苦、贫穷，并且十分憎恶那些花天酒地的有钱人。不久，哥哥阿尔焦姆为他在发电厂找了一份工作，保尔离开了食堂。 第二章——沙皇被推翻的消息传来。但镇上的人的生活没有发生什么大的改变，只是这里出现了越来越多被称为“布尔什维克”的士兵。 镇上发生了一些变化，有的富人逃跑了。红军战士出现了，镇上的市民得到了红军发的枪支。很快，红军撤退，德国人进来了，他们要求市民缴纳枪支。有钱的富人又回来了。 保尔结识了装配工朱赫来，两人成为了好朋友，朱赫来教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。保尔把偷的枪藏在院子里，德军搜查时没有发现。 第三章——保尔在湖边钓鱼时，结识了林务官的女儿冬妮娅。她没有像别的富家子女一样嘲弄和侮辱保尔，两人很快认识了。车站的工人们罢了工，阿尔焦姆等三位工人在被迫开车时，为了自己和其他起义军的安全杀了一个德国人，之后跳车逃到乡下。但他们的家人打听不到他们的消息了。冬妮娅在湖边读书，看见了游泳的保尔。他们在一起聊天，成了朋友。保尔为了养活自己和妈妈，再买一套新衣服，又找了一份锯木的工作。打扮一新的保尔让冬妮娅很惊喜。 第四章——冬妮娅给塔尼亚写信，倾诉自己的心事。城里唯一的剧院举行了盛大的晚会，佩特留拉派士绅界的很多人都出席了。保尔被押去发电。帕夫柳克趁舞会热闹时闯进来，又因乐曲的问题和戈卢勃打架。场内十分混乱。城里有“烧杀掳掠犹太人”的传闻不胫而走，引起很多人的恐慌，谢廖沙等人商量着藏身的地方和方法。戈卢勃和帕夫柳克双方发生冲突后第三天，虐杀犹太人的暴行开始了。可怕的三天两夜里，有很多人被杀戮和摧残。但只有几个人抵抗。 ★第五章——一天晚上，朱赫来为了躲避搜捕，藏到了保尔家。在保尔家里，朱赫来给保尔讲述了很多革命道理。保尔懂得了生命的真理，也知道了朱赫来是共产党。 这八天里，朱赫来总是傍晚时出去，深夜再回来。一天晚上，朱赫来出去后就没有回来。保尔在街上打听朱赫来的下落，还回忆了与冬妮娅吵架的经过。当他看到朱赫来被一个士兵押解着时，果断把押送兵扑倒，救了朱赫来。当晚，朱赫来离开小镇，但保尔被维克托告发，之后被抓到城防司令部。 第六章——冬妮娅得知保尔被抓走，很着急，四处找他。彼得留拉匪帮的头目要来镇上检阅部队，镇上忙着做准备。捷涅克上校不愿让头目看到监狱里关押太多的犯人，便将保尔等人放了出来。保尔离开了监狱，但他没有地方可去，就毫无目的地跑着，不知不觉来到冬妮娅家的花园里。狗叫声惊动了冬妮娅，当她认出是保尔时，她很激动，把保尔留在了家里。保尔在冬妮娅家得到了休息，但又不愿意连累冬妮娅，就执意要离开冬妮娅的家。他们约定不忘记对方。 第七章——苏维埃政权建立了，乌克兰共青团地方委员会建立起来了，红军攻占了谢别托夫卡小镇。谢廖沙不顾母亲阻拦，加入红军，成为了一个布尔什维克。他是共青团员、团区委书记。他还组织自己的伙伴和姐姐参加共青团。但在会议上，却只有一个人参加组织，谢廖沙有些泄气，其他人鼓励了他。保尔的腿被打伤了，他住院时来了信，谢廖沙和丽达去湖边时遇见了冬妮娅，并把信给她看。谢廖沙和丽达在一起聊天还练习了枪法。 丽达走后，谢廖沙很伤心。 第八章——保尔加入了布琼尼的骑兵部队。他和几千名战士一起英勇战斗着。在日托米尔，骑兵们从监狱中解救了七千多名革命者。萨穆伊尔讲述了舍佩托夫卡发生的悲惨事件：很多红军战士被叛徒出卖，最后几乎全死了。 布琼尼的骑兵不停向前进攻，向波军发起猛烈的冲锋，给敌人一个又一个沉重的打击，摧毁了波军的整个后方。一天，旅长派保尔到车站的铁甲列车上去送公文时，他还遇上了阿尔焦姆。后来听说师长被杀，保尔又投入战斗，但自己也受伤了。 第九章——保尔恢复了知觉，但他的右眼失明了，所以不能再上前线。保尔出院后和冬妮娅住到了布郎斯其的家里。他邀请冬妮亚参加城里共青团的会议，在会上，保尔因为冬妮娅的打扮和轻蔑挑衅的眼光和她争吵起来，两个人最终分手了。后来保尔参加了肃反工作。这个工作紧张而繁重，影响了保尔的健康，于是他到铁路工厂去担任共青团书记。保尔因为一次演说与另四名同志一起被开除出省委会。后来又回到党的队伍，并在大会上发言，还与伊万重归于好。 第十章——省委派丽达做代表去出席一个县的团代表大会，并让保尔协助她工作。车站很挤，于是由保尔先挤进车厢，然后打开车窗，把丽达从窗口拉进去。城市里正在酝酿一场暴乱。这天夜里，朱赫来领导三百名同志平息了暴乱。索洛缅卡大队损失了五个人，肃反委员会牺牲了一个老布尔什维克。同一天夜里，在舍佩托夫卡逮捕了瓦西里神甫、他的两个女儿以及他们的全部同伙，一场风暴平息了。但铁路运输马上就要瘫痪了。现在，一切都取决于粮食和木柴。 第十一章——为了供应城市木材，要在三个月内修一条铁路。于是保尔和共青团员被调去修铁路。 筑路队的工作条件非常艰苦，武装土匪的骚扰和疾病、饥饿也都威胁着保尔和同志们。保尔忘我地工作，连靴子都烂了。寒冬，人们仍然在冰天雪地里奋力劳动。工人发誓一定要按时建成这条铁路。一次在车站，保尔还遇见了冬妮娅。铁路终于如期修通，朱赫来为他们的革命热情深深感动，说“钢铁就是这样炼成的”。他还送给保尔一把枪。但不久后，保尔病倒了。 第十二章——保尔在家养好伤，去看望阿尔焦姆，又去监狱前的广场悼念牺牲的红军。然后保尔去另一个城市找自己的战友。但很多人都走了，最后他只找到潘克拉托夫。他和家人们看到保尔都恨惊奇。他还给保尔讲四个月来发生的各种事情。第二天，保尔到团省委恢复了团籍，并在大会上发言。之后保尔又回到电厂上班。他还和茨韦塔耶夫因为菲金弄坏电钻的事争吵起来。但最后两人达成一致。上班时，保尔遇见了以前的邻居。晚上，保尔还打死一个强盗。 第十三章——保尔随营长视察边境，又一起去别列兹多夫，他宣布自己以后不抽烟，不骂人。后来他病倒了，离开工厂，回到了家，病好后担任地方武装的政治工作，并平息了一场争斗。共青团的支部一个接一个地在边境各村建立起来。保尔，丽达和团区委的干部鼓励很多年轻人入了团。后来保尔被选为边境各村庆祝十月革命节委员会主任。他还在腿受伤的情况下参加演习。保尔正式成为了共产党党员，并可担任重要的共青团工作。 第十四章——保尔在工作中坚决和各种歪风邪气作斗争，对战友杜巴瓦成为反对派，他十分痛心，在会上坚决地给予批评，但台下的人一直起哄，把保尔拖下台。但也有一些人醒悟了。潘克拉托夫也发表了演讲，鼓励了其他党员，坚定了大家的决心，不过杜巴瓦还是走了。列宁去世了，他的逝世促使几十万工人加入了布尔什维克党。很多同钢铁和机油打交道的产业工人要加入共产党，阿尔焦姆也是其中一个，他讲了自己的经历，全票通过入了党。 第十五章——在全俄代表大会上，丽达遇见了保尔，两人看见对方都十分高兴。保尔给安娜讲了自己见劝杜巴瓦回团时发生的事，还解释了几年前中断和丽达的友谊是因为自己按“牛虻”中主人公的方式处理事情。因为听见了女团员的诉说和法伊洛所说的自己的行为，保尔很生气，打了法伊洛。两人在法庭上争斗，后来法伊洛被开除党籍，而保尔被判无罪。保尔的身体情况越来越差了，他的中枢神经系统受到严重损伤，被批准到海边疗养。 第十六章——在海滨疗养时，保尔在一次交谈中认识了朵拉。保尔去看歌舞演出，又在这里遇见了扎尔基。他们一起在保尔的房间里开了一个集会。第二天他们到另一个城市去，但路上却出了车祸。于是保尔又住进了医院。出院后，按母亲的来信，保尔去了阿莉比娜丘察姆家。在那里，他认识了达雅和廖莉娅。也很同情他们的家庭。他走时答应两姐妹帮他们逃出牢笼。保尔来到中央委员会，但已不能恢复工作。虽然阿基姆答应给他找工作，但保尔还是去了南方。 第十七章——保尔第二次到丘察姆家。保尔知道自己的病更重了，想自杀，但又忍住了。保尔回到住处，和达雅谈了话，想让达雅离开家，并和他结婚。达雅考虑后，答应了。保尔给哥哥阿尔焦姆写信诉说了自己的情况。生活还是和从前一样。达雅做工，保尔学习。不久后，保尔双腿瘫痪了。现在只有右手还能活动。他要和达雅离婚。但达雅不同意。母亲知道保尔又遭到了新的不幸，过来照顾他。达雅当选为市苏维埃委员。但保尔的病情在继续发展。他失明了。 第十八章——保尔又住进了医院，做过一次手术后，他决定通过文学重新参加战斗。达雅成了正式党员。保尔申请在莫斯科定居，在妻子和母亲的支持下，保尔开始写小说《暴风雨的儿女》。朋友们看了稿都说他写的很好。保尔还有了秘书，加莉亚。保尔的书写完后，母亲把包裹送到了邮局，漫长的等待过后，州委打来的电报，上面写着：小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功。 保尔多年的愿望终于实现，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。 四、人物形象 1.保尔·柯察金：有钢铁般的意志，为理想而献身，顽强奋斗，乐观豁达。 2.朱赫来：革命的引路人，无私奉献，关爱他人，坚强、刚毅、有坚定的革命信念和很强的领导组织才能。 五、练习 1.根据阅读积累，在空缺处写出对应的人物名字。 人物 文段或简述 （1） （2024河西区一模） （1）深夜意外来访，两个人共同生活的八天给予保尔极大的影响。保尔生平第一次从这个老水兵嘴里听到那么多重要而新鲜的、激动人心的话，这几天对于这个年轻锅炉工的一生具有决定性的意义。 文段中的 “我”是：（2） （2022南开区一模） “哥哥，我告诉你，我还活着，不过不很健康。我大腿上中了一颗子弹，可是现在我已经快治好了。医生说，没有伤着骨头。你不必为我担心，它就会好的。我出院之后，也许可以休假，那时我一定回来看你。我临走时没能见到母亲，但是事情变化得这样快，我现在已经是科托夫斯基骑兵旅的一个战士。” 文段中的“他”是：（3） 2024和平区期中） 哀思，深沉的哀思充满了他的心：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过...... （4） （2023东丽区一模） （4）注视着走过来的朱赫来和那个士兵，心里非常乱，想不出主意。“怎么办呢？”在最后一分钟，他骤然想起了他衣袋里的手枪。 （5） （2022南开区期末） 战斗一打响，（5）便低低伏在马背上向前飞驰。跳舞能手托普塔洛骑着一匹细腿黑色军马，并肩急驱。冲杀中，他亲眼看到托普塔洛扬起军刀，及时地砍倒了一个刚要举平步枪的波兰兵。出刀有力，一下便砍翻了。 答案：（1）朱赫来，2345保尔 2.根据阅读积累，回答问题 （2024河北区一模）奥斯特洛夫斯基说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。”读《钢铁是怎样炼成的》可以知道，保尔在成长过程中接受到了革命思想的引导，也在长期艰难的岁月里自觉地锤炼自己，经受住了考验，这才一步步形成坚强的意志、伟大的精神。请结合小说相关情节，对此加以阐述。 示例：保尔早起接受的革命思想主要来自朱赫来，朱赫来善于把深刻的道理用浅显的语言表达出来，保尔在和朱赫来的相处中了解了伟大的革命精神。他在战场上不畏牺牲，冲锋在前，英勇作战，即使伤病以后也不退缩。后来保尔因为全身瘫痪、双目失明，准备自杀，最终他用坚强的意志打消了这个懦弱的念头，开始文学创作，把锤炼成了钢铁般的战士。 3.（2023河东区二模）《钢铁是怎样炼成的》成功塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象，有人说，假如没有朱赫来的指引，没有和达雅结婚，保尔不会成为一个真正的“英雄”。你同意吗？请结合小说谈谈自己的理解感受。 示例一：同意。朱赫来引导保尔走上革命道路，是保尔的精神导师，为他指明前进的方向。保尔因失去战斗力曾一度想自杀，他向达雅提出结婚后达雅答应了他，保尔双腿瘫痪要求和达雅离婚，遭到达雅拒绝，达雅善解人意，帮助保尔积极生活，他们是促成保尔成为英雄必不可少的人物。 示例二：不同意。保尔经历了一系列的人生挑战，战场上搏杀、工地上磨炼、病魔缠身，都没使他倒下，他一生从未向命运低头，始终以钢铁般的意志和顽强奋斗的精神克服种种苦难，即使没有朱赫来和达雅，他也能凭借自己的美好品质成为英雄。 《经典常谈》知识梳理和考点汇总 一、作者简介 朱自清（1898-1948），原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。 二、内容梗概 全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序，并照传统的意见将“小学”书放在最前头，依次介绍了《说文解字》《周易》《史记》《诗经》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 十三篇可分两大部分：前九篇谈“小学”和经史，以经典为主，力求点面结合；后四篇论子部和集部，以文体为中心，又做到点线结合。因此，《经典常谈》虽说不是“国学概论”，但只要细读全书，在深入经典文本的同时，又可以获得系统的国学常识。 字(工具)——《说文解字第一》 经——《周易第二》《尚书第三》《诗经第四》《三礼第五》《春秋三传第六》《四书第七》 史——《战国策第八》、《史记》《汉书》第九 子——《诸子第十》 集——《辞赋第十一》《诗第十二》《文第十三》 三、分篇简介 《说文解字》第一 1.《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 2.从经典和别的字书里搜集有九千字。而且小篆之外，兼收籍文古文。 3.分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。 4.书中每字都有说解，还标注读音。 5.秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说。秦以后：始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书。 汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作“汉隶”。     魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”。 晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。            《周易》第二 本章从《周易》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来 (筮法)，解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》 怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。所以在《周易第二》朱先生并没有把重点放在对《周易》内容的介绍上，而是追 溯了《周易》的起源，梳理的《周易》的发展，可以说跳出了《周易》，高屋建瓴。 1.卜官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。 2.战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派影响，对《周易》的卦爻辞作了种 种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。这种新解释的内容，便是所谓《易传》。 3.后世传说八卦、重卦、《易传》的创作者都是圣人，《周易》的诸多经传也都出自 圣人之手，使得《易经》成为儒家的传道书。在汉代，成为《六经》之首。            《尚书》第三 1.《尚书》是中国最古的记言的历史。 (1)记言大部分照说的话写下来； (2)中国的记言文是在记事文之先发展的。古代言文大概是合一的；说出的写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞” ，《尚书》的大部分其实也是“辞”。 2.《尚书》内容 (1)《尚书》包括虞夏商周四代 (2)大部分是号令，就是向大众宣布的话，号令多称为“誓”或“诰” ，后人便用“誓”“诰”的名字来代表这 一类。平时的号令叫“诰” ，有关军事的叫“誓”。 小部分是君臣相告的话。君告臣的话多称为“命”；臣告君的话却似乎并无定名，偶然有称为“谟”，也有记事的，这些辞有的是当代史官所记，有的是后代史官追记。当代史官也许根据亲闻，后代史官便只能根据传闻了。 (3)《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。            《诗经》第四 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。收录了从西周到春 秋时期的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的民歌。计有“周南”“召 南”等十五国风，共 160 篇，其中大部分为周代民歌，是《诗经》中的精华。“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会 的典礼，共 105 篇，又分为“大雅”“小雅” 。“大雅”31 篇，用于诸侯朝会； “小雅”74 篇，用于贵宾宴享。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀，其中“周颂”31 篇，“鲁颂”4 篇，“商颂”5 篇，现存共 40 篇。     赋、比、兴是《诗经》的三种表现手法，它们与“风”“雅”“颂”(《诗经》根据所配乐曲的性质划分的三个种类) 合称《诗经》的“六义”。            三礼第五 三礼——《礼记》《周礼》《仪礼》 《礼记》内容：“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作；所述的礼制有实施的，也有理 想的。《礼记》是一个广泛的名称。这些“记”里包含着《礼古经》的一部分。 发展：《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作。《礼记》是一个广泛的名称， 这些“记”里包含着《礼古经》的一部分。汉代流传到现在的只有《大戴记》和《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》大戴是戴德;小戴是戴圣。            《春秋》三传第六 《春秋》是我国现存的第一部编年 史。书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 三传：《左传》、《公羊传》、《穀（gǔ）梁传》 《三传》就是对《春秋》的解读，公羊、穀梁两家全以解经为主 ，左氏却以叙事为主。《左传》汉代传为鲁国左丘明所作。我国古代一部叙事完备的编年体史书。 特点就是文笔好。晋范宁评价《左传》，“左氏艳而富，其失也巫”“其文缓，其旨远”。            四书第七 《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》：《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。 《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。 《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。 《论语》是孔子弟子们记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。 《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。                《战国策》第八 战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士开始受到重用。 当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋：但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。 汉代刘向在汉初著名说客蒯(kuǎi)通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了《战国策》。 《战国策》文辞妙绝。把策士铺陈的伟丽，叱咤的雄豪，都传达了出来，那些曲折微妙的声口，也丝丝入扣，千载如生。            《史记》《汉书》第九 《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（公元前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。 《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉时期史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成，《汉书》天文志由班昭弟子马续补写而成。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事，包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共有八十万字。            诸子第十 春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些才智之士“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为“哲学”。     诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通称。 各学派代表：儒家孔子、孟子和荀子，墨家墨子，道家老子、庄子，法家韩非子。 汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒学统于一尊。 诸子百家 儒家创始人：孔子 思想：他教学生读各种书、学各种功课之外，更注重人格的修养。他说为人要有真性情，要有同情心，能够推己及人，这所谓“直”“仁”“忠”“恕”； 其他代表人：孟子，名轲，邹人。孟子说人性是善的。人都有恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心；这便是仁义礼智等善端，只要能够加以扩充，便成善人。这些善端，又总称为“不忍人之心”。圣王本于“不忍人之心”，发为“不忍人之政”便是“仁政”、“王政”。 荀子，名况，赵人。荀子说人性是恶的。性是生之本然，里面不但没有善端，还有争夺放纵等恶端。但是人有相当聪明才力，可以渐渐改善学好；积久了，习惯自然，再加上专一的工夫，可以到圣人的地步。所以善是人为的。 墨家创始人：墨子 思想：“兼爱非攻” 他们有主义。他们虽以帮人打仗为生，却反对侵略的打仗；他们只帮被侵略的弱小国家做防卫的工作。 道家：老子和庄子 老子相传姓李名耳，楚国隐士。楚人是南方新兴的民族，受周文化的影响很少；他们往往有极新的思想。 庄子名周，宋国人，他的思想却接近楚人。 法家：韩非子 他们中间有重势、重术、重法三派，而韩非子集其大成。 他本是韩国的贵族，学于荀子。他采取荀学、老学和辩者的理论，创立他的一家言；他说势、术、法三者都是“帝王之具”，缺一不可。势的表现是赏罚：赏罚严，才可以推行法和术。因为人性穷竟是恶的。术是君主驾驭臣下的技巧。综核名实是一个例。君主能够兼用法、术、势，就可以一驭万，以静制动，无为而治。有法家的学说，从实际政治出来，切于实用。中国后来的政治，大部分是受法家的学说支配的。 阴阳家 汉代所称的阴阳家便出于方士。古代术数注意于所谓“天人之际”，以为天道人事互相影响。战国末年有些人更将这种思想推行起来，并加以理论化，使它成为一贯的学说。这就是阴阳家。     代表人物：驺zōu衍。他研究“阴阳消息”，创为“五德终始”说。“五德”就是五行之德。五行是古代的信仰。驺衍以为五行是五种天然势力，所谓“德”。每一德，各有盛衰的循环。在它当运的时候，天道人事，都受它支配。等到它运尽而衰，为别一德所胜所克，别一德就继起当运。            辞赋第十一 屈原是我国历史里永被纪念的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。 荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。 《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。 东汉后班固作《两都赋》，张衡仿作《二京赋》，晋左思作《三都赋》。            诗第十二 从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧、李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里、范大成、陆游。 诗的发展 1.乐府 汉武帝立乐府，采集歌谣和乐谱，以备传习唱奏。这种种乐歌，后来称为“乐府诗”。 北宋郭茂倩收集汉乐府以下历代合乐的和不合乐的歌谣，作《乐府诗集》。 汉乐府以叙事为主，社会故事和风俗最多。直到汉末，一般文体都走向整炼一路，而成就最高的是《文选》所录的《古诗十九首》。 2.五言诗 汉献帝建安年间，曹氏父子在五言诗上下功夫但真正奠定五言诗基础的是魏代的阮籍。正式成立了抒情的五言诗。 3.晋代诗 渐渐排偶化、典故化，借古人及神仙抒写自己的怀抱，为后世所宗。融化老、庄的文句，抽象说理，所以钟嵘说像“道德论。这种诗千篇一律，没有“我”；但在这种影响下，却孕育了陶渊明和谢灵运两个大诗人。 4.宫体诗 齐武帝永明年间（西元四八三—四九三），“声律说”大盛。 诗文都力求谐调，远于语言的自然。这时的诗，一面讲究用典，一面讲究声律，不免侧重技巧的毛病。到了梁简文帝，又加新变，专咏艳情，称为“宫体”，诗的境界更狭窄了。这种形式与题材的新变，一直影响到唐初的诗。这时候七言的乐歌渐渐发展。     5.唐诗 唐初七言乐歌渐渐发展，谐调也逐渐完备，成立了律诗绝句，称为近体:不是谐调的诗，称为古体:又成立了古近体的七言诗。古体的五言诗也变了格调。初唐时候，大体上还继续着南朝的风气，辗转在艳情的圈子里。但是就在这时候，沈佺期、宋之问奠定了律诗的体制。 李白更撇开了排偶和谐调，作他的七言乐府。但是真正继往开来的诗人是杜甫。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。晚唐诗向来推李商隐、杜牧为大家。 6.宋诗 宋代的诗专学李商隐；末流只知道典故对偶，真成了诗玩意儿。 王禹偁(chēnɡ)独学杜甫，开了新风气。 欧阳修、梅尧臣接着发现了韩愈，起始了宋诗的散文化。 南宋的三大诗家：杨万里为人有气节；他的诗常常变格调。范成大是个达官。他是个自然诗人，清新中兼有拗峭。陆游是个爱君爱国的诗人。            文第十三 本章还是以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体”古文“（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱，正如朱自清的学生汪曾祺，所说：“朱先生把好几百年的纷纭混杂的文学现象捋出了一个头绪，清清楚楚，一目了然。一通百通。朱先生把一部文学史真正读通了。” 主要内容： 1.辞 春秋时期列国外交的言语称为“辞”或“命”，又合称为“命”或“辞令”记言记事的辞之外，还有讼辞。战国时代，游说之风大盛。所以最重说辞。他们的说辞铺张局势，最重辩。 2.《论语》和诸子百家——言文渐渐分离 孔子开了私人讲学的风气，从此也便有了第一种私家的著作《论语》。诸子书大概多是弟子们及后学者所记，著作越来越多，流传也越来越广。 《墨子》大约也是弟子们所记。《孟子》据说是孟子晚年和他的弟子公孙丑、万章等编定的，可也是弟子们记言的体制。由对话而发展为独白，便是“论”。初期的论，言意浑括，《老子》可为代表；后来的《墨经》，《韩非子·储说》的经，《管子》的《经言》，都是这体制。再进一步，便是恢张的论，《庄子·齐物论》等篇以及《荀子》《韩非子》、《管子》的一部分，都是的。     还有一种“寓言”，藉着神话或历史故事来抒论。《庄子》多用神话，《韩非子》多用历史故事：《庄子》有些神仙家言，《韩非子》是继承《庄子》的寓言而加以变化。战国游士的说辞也好用譬喻。譬喻成了风气；这开了后来辞赋的路。 这种记言是直接的对话。由对话而发展为独白，便是“论” 论是进步的体制，但还只以篇为单位，“书”的观念还没有。直到《吕氏春秋》，才成了第一部有系统的书。 3.记事文 伴随着议论文的发展，记事文也有了长足的进步。《左传》只是记事，《史记》进一步描写人。 4.辞赋 汉武帝时候，盛行辞赋。“骈文”或“骈体”出于辞赋，句读整齐，对偶工丽。 5.散文 梁昭明太子在《文选》里第一次提出“文”的标准用典故、有对偶、谐声调的抒情作品叫作“文”后来出现两种新文体，佛典的翻译与群经的义疏。不过没有人将这些当作“文”的。“文”只用来称“沉思翰藻”的作品。北周的苏绰是首先提倡复古，李谬等纷纷响应，唐初陈子昂提倡改革文体，韩愈继往开来倡导“古文运动”，宋代称为“散文”。 6.语录和传奇 唐代又有两种新文体发展。一是语录，一是“传奇”，都是佛家的影响。语录起于禅宗。禅宗是革命的宗派，他们只说法而不著书。他们大胆地将师父们的话参用当时的口语记下来。后来称这种体制为语录。 传奇是有结构的小说。从前只有杂录或琐记的小说，有结构的从传奇起头。传奇记述艳情，也记述神怪；但将神怪人情化。这里面描写的人生，并非全是设想，大抵还是以亲切的观察作底子。这开了后来佳人才子和鬼狐仙侠等小说的先路。 7.话本 到了宋代，又有“话本”。。这是白话小说的老祖宗。后来能将许多关联的故事组织起来，分为“章回”了。这是体制上一个大进步。 8.八股文 明代八股文盛行，清桐城派声名大振。清末，梁启超先生的“新文体”可算登峰造极。胡适之先生提倡白话文，经过五四运动，白话文畅行。 四、练习 人名或作品名 文段或简述 （1） （2024滨海新区期末） 《经典常谈》一书是作者（1）在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 《（2）》 风雅颂之外，其实还该有个“南”。南是南音或南调，《（2）》中《周南》《召南》的诗，原是相当于现在河南、湖北一带地方的歌谣。 （3） （3）是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。 （4） 明代所称唐宋八大家，韩柳之外，六家都是宋人。欧阳修为首；以下是曾巩、王安石、苏洵和他的儿子（4）、苏辙。 《（5）》 史家称为“纪传体”，因为“纪传”是最重要的部分......《（5）》共一百三十篇，列传占了全书的过半数；司马迁的史观是以人物为中心的。 答案：朱自清 诗经 屈原 苏轼 史记 1.（2024河北区一模）《 》是朱自清先生历经数年撰写而成的，包括介绍《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典著作的十三篇文章，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。 2．（2024南开区期末）《经典常谈》是 撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，也是一本精彩的学术散文集，它不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来。 3．（2024河东区期末）《经典常谈》是一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，按我国古代经、 、 、集分类法的顺序介绍了诸多经典著作，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 4.《经典常谈》一书以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，例如讨论 经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。 答案：经典常谈 朱自清 史 子 儒家 阿王的语文课 1 学科网（北京）股份有限公司 $$