精品解析：山东省淄博市张店区淄博实验中学2024-2025学年高二上学期期末语文试题

山东省淄博市张店区淄博实验中学2024-2025学年高二上学期期末语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人生是多方面而却相互和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展，它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术，而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之中的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂。 人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。 过一世生活好比作一篇文章，完美的生活都有上品文章所应有的美点。 文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。 俗语说的好，“唯大英雄能本色”。所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。 艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。善于生活者彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。 王荆公作“春风又绿江南岸”一句诗时，原来“绿”字是“到”字，后来由“到”字改为“过”字，由“过”字改为“入”字，由“入”字改为“满”字，改了十几次之后才定为“绿”字。即此一端可以想见艺术家的严肃了。善于生活者对于生活也是这样认真。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。 艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准，往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。艺术化的人生也是如此。善于生活者对于世间一切，也拿艺术的口胃去评判它，合于艺术口味者毫毛可以变成泰山，不合于艺术口味者泰山也可以变成毫毛。他不但能认真，而且能摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达。 一篇生命史就是一种作品。从伦理的观点看，它有善恶的分别，从艺术的观点看，它有美丑的分别。善恶与美丑的关系究竟如何呢？就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。因为伦理的活动也可以引起美感上的欣赏与嫌恶。希腊大哲学家柏拉图和亚里士多德讨论伦理问题时，都以为善有等级，一般的善虽只有外在的价值，而“至高的善”则有内在的价值，是“无所为而为的玩索”。 艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 “觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。 （摘编自朱光潜《人生的艺术》） 材料二： 人文学科的主要特点之一是探寻世界对我们的意义，艺术掌握世界的创造性想象方式不仅基于现实，同时又超越了现实，更由此带来艺术家主体对待世界自我超越的一种态度。由此，艺术特别是经典艺术，具有遏制私欲膨胀、提升人格修养的功能。人生的最高境界应是真善美的高度统一，这种统一不仅表现在心理层面，也表现在现实层面。艺术人生的意义可从个体生存、社会关系和人与自然关系三个角度加以阐述，是一种有品味的人生，是人与人及人与自然和谐的人生。 我国学界对于艺术人文价值的阐释，往往较多关注对国外理论的借鉴，却相对忽略本土理论资源的传承，更缺少将二者融会贯通。从王国维开始，中国美学家创造了“无用之用”“无所为而为”“以美育代宗教”“怡情养性”等一系列美学话语。这些话语及其所包含的思想实际上就是把西方美学本土化，以解决中国的本土问题。 （摘编自杜卫《今天，我们为什么需要艺术》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 完满的人生是实用、科学、美感三种活动的平均发展，而整个人生则包含实际人生与艺术，但与艺术存在着隔阂。 B. 艺术家是知道生活的人，这句话强调了他们的性分与修养，即必须做到能够在平凡的生活中保持心灵的情趣与谐和。 C. 将“天光云影共徘徊”的景象藏于心中，就会有“源头活水来”的心境收获，人们才不会陷入到生活的庸俗中去。 D. 经典艺术有提升人格修养的功能，可助人生达到真善美高度统一的境界，但我国学界忽视了对其人文价值的关注。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 忙于争温饱的人是情趣干枯的人，所以他们对生活中许多事物都觉得缺乏趣味，这类人就属于缺少生活艺术的人。 B. “人生艺术化”这一美学话语的提出，既汲取了西方哲学智慧，也继承了中国传统哲学思想，是一种融会贯通。 C. 艺术生活必有欣赏与创造，生命个体需要把人生当做一件艺术品去塑造，并以此来提高人格修养，实现自我超越。 D. 艺术创作讲究认真体验生活，但它并不是生活的简单复制，艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中，二者相辅相成。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现“风行水上，自然成纹”妙处的一项是（ ） A. 王徽之居山阴，忽然决定雪夜访戴，经过一夜行舟，到达之后他又说，“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” B. 陶渊明远离官场，返回田园后作《饮酒二十首》，其中有“采菊东篱下，悠然见南山”两句，一个“见”字值得玩味。 C. “我曾向克雷皮乌斯借过一只公鸡，请你不要忘记付钱给他。”这是苏格拉底下狱不肯脱逃，临刑时留下的一句嘱咐。 D. 曹操试探道：“今天下英雄，唯使君与操耳。”刘备“方食，失匕箸”，恰逢雷声大作，便以胆小为由悄悄掩饰过去。 4. “艺术的生活”具有哪些特征？请结合材料简要概括。 5. 朱光潜先生于1926年提出了全新的美学话语：“以出世的精神，做入世的事业。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. B 2. A 3. D 4. ①有自我本色，不蹈袭别人陈规旧矩。 ②对待生活兼有严肃认真与豁达摆脱之胜。 ③情趣丰富，懂欣赏。 ④甄别善恶，追求至高至善。 ⑤追求人与人及人与自然的和谐。 5. ①以超越物质索取和名利追求的心态，不被个人的滥俗和虚伪所左右，不为现实恶性所压倒，执着有为，显出严肃与自律，实现个人价值，促进个人的事业发展。 ②以“无所为而为的玩索”态度和欣赏的眼光，懂得摆脱和豁达，投身于社会事务，勇于承担社会的责任和正义，促进社会的全面进步。 ③以生活为艺术，以超越实用和现实世界的艺术境界，致力于启蒙与救亡，从而改造落后的旧社会，改造愚昧的国民性，实现美育救国的人生理想。 【解析】 【导语】本文由朱光潜和其他学者的观点出发，探讨了人生与艺术的关系，提出人生应追求实用、科学、美感的平衡发展，最终实现艺术化人生。文章坚持真善美统一的美学价值，推崇本色生活、情趣丰富的生命，同时强调艺术创作和生活的严肃与豁达并存，为读者展示了一种高品味、高格调的生活追求。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“整个人生则包含实际人生与艺术，但与艺术存在着隔阂”错误，原文说“在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂”，可知作者并未说整个人生与艺术存在着隔阂。 C.“将‘天光云影共徘徊’的景象藏于心中，就会有‘源头活水来’的心境收获，人们才不会陷入到生活的庸俗中去”错误，材料一中朱晦庵的诗“问渠那得清如许？为有源头活水来”，意在说明艺术的生活要有“源头活水”，而不是说将“天光云影共徘徊”景象藏于心中就会有“源头活水来”的心境收获。 D.“但我国学界忽视了对其人文价值的关注”错误，原文是“我国学界对于艺术人文价值的阐释，往往较多关注对国外理论的借鉴，却相对忽略本土理论资源的传承”，并非忽视对艺术人文价值的关注。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对材料内容的推断和辨析的能力。 A.“忙于争温饱的人是情趣干枯的人，所以他们对生活中许多事物都觉得缺乏趣味”错误，因果倒置，原文是“一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱”，是因为情趣干枯所以忙于争温饱，而不是因为忙于争温饱所以情趣干枯。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 “风行水上，自然成纹”强调的是自然流露、真实本真，不做作。 A.王徽之雪夜访戴，兴尽而返，行为自然随性，真实本真，体现了“风行水上，自然成纹”的妙处。 B.陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”自然地展现出田园生活的悠然心境，体现了自然流露，符合“风行水上，自然成纹”的妙处。 C.苏格拉底临刑时嘱咐还钱，行为自然真实，体现了其本真的一面，符合“风行水上，自然成纹”的妙处。 D.刘备“失匕箸”后以胆小为由掩饰，是其机智之举，非自然流露，不能体现“风行水上，自然成纹”的妙处。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选概括文本信息的能力。 ①材料中提到“文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩”，以西施捧心颦眉是自然流露，而东施强学则成滥调为例，说明艺术的生活应像西施那样，在什么地位，是怎样的人，就自然地表现出怎样言行风采，有自己的本色，不盲目模仿他人。 ②从“善于生活者彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。……一笔一划也不肯苟且”可以看出艺术的生活对待生活认真严肃。又提到“艺术家估定事物的价值，……他也知道摆脱”，表明艺术的生活在面对生活事物时，既有认真执着的一面，也懂得豁达地摆脱，做到二者兼具。 ③“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。……后者是俗人，前者就是艺术家”，这里明确指出艺术的生活是情趣丰富的生活。同时“‘觉得有趣味’就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏”，说明懂得欣赏也是艺术生活的特征，情趣丰富的人懂得欣赏生活中的诸多事物。 ④“从伦理的观点看，它有善恶的分别，……而‘至高的善’则有内在的价值，是‘无所为而为的玩索’”，这表明艺术的生活需要从伦理角度甄别善恶，并且追求像“至高的善”这样的内在价值。 ⑤材料二提到“艺术人生的意义可从个体生存、社会关系和人与自然关系三个角度加以阐述，是一种有品味的人生，是人与人及人与自然和谐的人生”，说明艺术的生活在社会关系和人与自然关系方面追求和谐。 【5题详解】 本题考查学生对作者观点的分析理解的能力。 ①“出世的精神”意味着超越物质索取和名利追求，不被个人的滥俗和虚伪所左右。材料中强调生活忌俗滥，俗滥是缺乏本色和虚伪的表现，而艺术的生活要有自己的本色，不蹈袭他人成规旧矩。“做入世的事业”要求执着有为，显出严肃与自律。材料中提到艺术家在创作时认真严肃，锻炼作品呕心沥肝，一笔一划都不肯苟且，善于生活者对于生活也是如此认真，这种认真的态度用于事业，就能实现个人价值，促进个人事业发展。 ②“以出世的精神”体现为以“无所为而为的玩索”态度和欣赏的眼光看待事物，懂得摆脱和豁达。材料中指出艺术家能以独特视角看待事物价值，看重或看轻事物都能恰当处理，在摆脱时见出豁达。“做入世的事业”意味着投身于社会事务，勇于承担社会的责任和正义。以这种豁达且懂得欣赏的态度参与社会事务，能促进社会的全面进步。 ③“以出世的精神”可以理解为以生活为艺术，追求超越实用和现实世界的艺术境界。材料中提到艺术具有提升人格修养等功能，艺术人生追求真善美统一。“做入世的事业”在当时背景下，可理解为致力于启蒙与救亡，改造落后的旧社会，改造愚昧的国民性，实现美育救国的人生理想。从王国维等美学家把西方美学本土化以解决中国本土问题，也可看出这种以艺术为手段实现社会变革的追求。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4分，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 平凡的世界（节选） 路遥 我们最初知道兰香的时候，她还是个十三岁的孩子。现在，她已整整十九岁了。 这个在窘迫和煎熬中长大的姑娘，很早就开始直面艰辛的人生。她的意识中时常充满了忧虑，焦灼地凝视着自身以外的生活。奶奶、父母亲、两个哥哥和姐姐一家人，都无时无刻不在她的关注之中。唉，她无力去帮助所有这些亲人，但她为亲人们的一切不幸而揪心地痛苦呀！ 兰香强烈地意识到，她读到高中是多么不容易。 自从进入高中后，她只能勉强维持自己的一般生活。当然她还不像两个哥哥上学时那样艰难；她起码能吃饱饭，并且也还能吃得起一份乙菜。 在这期间，曾给她带来过重大打击的，莫过于大哥和他们的分家了。从她记事起，一家人的依靠就是大哥。一旦没有大哥，他们家的日子怎么过？多么忧愁啊！她曾为这事偷偷哭过好多回。 后来，是二哥使她从惊恐中平静下来。她在实际生活中感到，只要有二哥，她也就不必过分担心。她越来越看出，二哥是一个不平常的人。他和大哥一样吃苦受罪，而且懂的事也多；跟上他，就觉得什么也不怕了。 二哥不久前在信中写给她的一段话，使她的心情久久不能平静。那信是这样写的—— ……从你的来信中，看出你已经对人生在较高的层次上有了觉悟。这使我非常激动！我感到，人的一生总应有个觉悟时期。但这个觉悟时期的早晚，对我们的一生将起决定性的作用。实际上就是说我们应该做什么人，选择什么样的人生道路。 我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。 要知道，对于我们这样出身农民家庭的人来说，要做到这一点是多么不容易啊！ 首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。亲爱的妹妹，我多么希望你的一生充满欢乐。可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！ 另外，我不知在什么地方看过一则消息，对我们很有启发：有位美国总统的女儿为了不让父亲供养她上学，自己便利用课余时间到饭馆里为人家洗碟子赚钱……妹妹，二哥这样说，不是逼着让你也去自己谋生！相信我每月的十块钱一定准时寄给你！真想和你在一块好好谈谈……有时间就来信，并希望能把字写大些，不妨出出格嘛…… 这封信引起了她强烈的震动。她在心里慢慢揣摸二哥的话。她内心非常激动，似乎多少年一直堵在眼前的一片朦胧的云雾，突然被阳光撕开并被大风吹散，使她看见了生活无比广阔的地平线。真的，她现在对二哥产生了一种崇拜的感情——就像她小时候崇拜大哥一样！可是实际上，她对大哥的尊敬一点也没少。 眼下，兰香惟一的愿望是买一件短袖衫。天马上就要大热了，她连一件短袖衫也没有。两件换着穿的长袖衫，天一热，只能把袖子卷到半胳膊上，像上了箍似的难受。 可是一件稍好点的短袖衫少说也得十几块钱，她手头只有几块钱，而且除万不得已绝不敢花出去！但不论怎样，她既不能拿大哥的钱，也不准备另外向二哥开口要。 一天，兰香无意中看见，医院不远处的地方正在箍一长排窑洞，提泥包的大部分是一些女孩子。 她于是就好奇地问其中一个提泥包的姑娘：“你们是哪里来的？” “我们是这城里的待业青年。” “你们一天赚多少钱？”兰香大胆地问。 “一天一块半。” 啊，一天就赚一块半钱呢！这女孩子看来和她的年龄差不多，人家一天就能赚这么多钱！ 兰香的心不由动了一下：我能不能也来这里提泥包呢？她记起了二哥信中所说的话。她想，人家美国总统的女儿都能跑到饭馆里洗碟子赚钱，她为什么不可以提泥包赚点钱呢？ 兰香身上具有孙家的那种倔犟劲。她真的勇敢地走到那位站场工头的面前，向他提出了自己的愿望。工头听完她的话，又了解了一下她的身世和眼下的情况，大为惊讶。他立刻慷慨地说：“你要是不怕误课，你就来。干两三个钟头活，给你开上五毛工钱！”兰香又高兴又激动。她猛然觉得自己长成了大人——她惊讶她竟敢做出如此大胆的抉择！ 既然这样决定了，她就应该毫不畏惧地投入这种生活。她白天可以增加学习时间，好把晚上的时间腾出来去干活。当然，她不会干太多的天数，因为高考快来了。她只准备做一个来月活，赚的钱够买一件短袖衫就行了。她想，用自己赚的钱买一件衣服，穿着更有意义！只是有一点，这事既要瞒着同学们，又不能让家里人知道…… 从这一天以后，每到傍晚，兰香就以各种理由离开学校，然后悄悄来到医院的基建工地，为箍窑洞的匠人们提泥包。 提泥包的活并不轻松。十点左右收工后，兰香常常浑身酸疼难忍。她先躲进医院的女厕所里，把外面那身糊满泥巴的衣服脱下来，塞进自己的书包里，然后就穿过夜晚清冷而空旷的街道向学校赶去。 （有删改） 附注：后来，孙兰香考上了北方工业大学（全国重点大学）的天体物理专业，生活幸福美满。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中开头说孙兰香很早就直面艰辛的人生，时常“忧虑”“焦灼”和“痛苦”，是因为大哥和他们分家了，她无力去帮助自己的家人。 B. 孙少平的来信使孙兰香“看见了生活无比广阔的地平线”，让她对二哥（孙少平）开始崇拜起来，但她并没有因此而看不起大哥。 C. 文中插叙的二哥（孙少平）的来信，具有画龙点睛的作用，向我们展现了孙少平和孙兰香兄妹两人在面对苦难时的自强自立之态。 D. 与铁凝的《哦，香雪》对香雪的描述不同，本文细致入微地描绘了孙兰香的心理变化和情感波澜，有力地展现了孙兰香的形象特征。 7. 关于文中孙少平这封信的分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在信中，孙少平说“这使我非常激动”，因为妹妹对生活的觉悟已经上升到一个“做什么人”“选择什么样的人生道路”的较高层次。 B. 在信中，孙少平希望妹妹一方面“永远不要鄙薄我们的出身”，一方面又要“从意识上彻底背叛农民的狭隘性”这体现了他内心的矛盾。 C. 在信中，孙少平给妹妹举美国总统女儿的例子，其目的主要想要妹妹能够自强自立，这也启发了后来孙兰香为买短袖衫而去工地做工。 D. 在信中，孙少平讲述了自己对苦难的抗争与认同，并以此来勉励妹妹——只有经历过苦难的生命，才会产生一种殉道者才有的崇高感。 8. 画线句子中的“把字写大些”“出出格”颇有意味，请结合文本简要赏析。 9. 《平凡的世界》自问世起，就在读者中产生着持久的影响。试以本文为例简要分析其原因。 【答案】6. B 7. B 8. ①“把字写大些”“出出格”，一语双关，一方面指兰香的字在孙少平看来有点小，可以写大一点；另一方面则指孙少平希望妹妹兰香不要局限于自己的出身，行事要大胆、洒脱、果敢一些，眼光放长远一些，去追求更高的生活意义。 ②为后面孙兰香大胆地去工地做工，以及作为农村的姑娘却报考天体物理专业埋下了伏笔。 9. ①小说采用现实主义的写作手法，通过孙兰香捧读二哥孙少平的来信、去工地做工等一系列的细节描写创造了逼真的现实感，给读者以情感共鸣； ②孙兰香在艰苦的环境中奋斗不息的精神，比如：很早就直面艰辛的人生，自己打工赚钱买短袖衫等，给读者以激励； ③孙兰香通过自己的聪明、勤劳、上进，最终出人头地——考入北方工业大学，生活幸福美满，给读者以温暖和抚慰。 【解析】 【导语】《平凡的世界》通过对孙兰香这一人物的刻画，揭示了在艰难环境中成长的青年的内心世界，展现了他们面对生活困境时的坚韧和自我追求。孙兰香在哥哥孙少平的影响下，从面对家庭困境的焦虑中逐渐走向自立与成熟。作品不仅细致描绘了她的心理变化，而且通过插叙的信件，深化主题，突显了自强不息的精神和对生活意义的追求。这种对普通人物的深刻描写，使作品具有强烈的感染力和启发性。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“是因为大哥和他们分家了，她无力去帮助自己的家人”错误。原文第二段，“唉，她无力去帮助所有这些亲人，但她为亲人们的一切不幸而揪心地痛苦呀！”可以看出，孙兰香痛苦的原因是“亲人们的一切不幸”。此外，“大哥和他们分家”只是她上高中后受到的重大打击（痛苦），而兰香的“忧虑”“焦灼”和“痛苦”在上高中前就有了。 C.“向我们展现了孙少平和孙兰香兄妹两人在面对苦难时的自强自立之态”错误。我们从信中也顶多只是能够发现（间接）孙少平在面对苦难时的自强自立之态，我们并不能看到孙兰香的自强自立之态，孙兰香的自强自立之态要在她去医院工地做工时才得以展现出来。 D.“与铁凝的《哦，香雪》对香雪的描述不同”错误。本题关联教材，铁凝的《哦，香雪》同样也是细致入微地描绘了香雪的心理变化和情感波澜，这和本文对孙兰香的描述是相同的。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解分析文中相关内容的能力。 B.“这体现了他内心的矛盾”错误。孙少平对妹妹孙兰香谈的这两个方面具有一定的思辨性：在孙少平看来，正是因为苦难，才有了对苦难的深刻理解，才会产生伟大的崇高感！所以，孙少平没有否定苦难，“永远不要鄙薄我们的出身”。同时，孙少平又没有止步于“苦难”。“但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性”，只有这样，才能“深刻理解苦难”！由此可见，这里并没有体现出孙少平内心的矛盾，恰恰相反，这里更多地体现出孙少平内心对苦难认识的深刻。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①画线句子体现了孙少平对妹妹的鼓励，“把字写大些”“出出格”，一语双关，希望“字写大些”不仅是实际上的建议，也影射出对妹妹勇敢、坦率地面对困难的希望。“出出格”则可能表示希望妹妹行事要大胆、洒脱、果敢一些，眼光放长远一些，在生活中突破常规，散发出一种自由和勇气，去追求更高的生活意义。这样的表达方式拉近了兄妹间的情感距离。 ②正是少平信中的话，启发、激励孙兰香大胆地去工地做工；并且能突破常理，“后来，孙兰香考上了北方工业大学（全国重点大学）的天体物理专业”，作为农村的姑娘却报考天体物理专业，此处“出出格”的话语为后面情节的发展埋下了伏笔。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①从作品风格看，小说采用现实主义的写作手法，真实而细致地描绘了孙兰香的成长过程。孙兰香捧读二哥孙少平的来信，内心因之成长，于是后来去工地做工，“她在心里慢慢揣摸二哥的话。她内心非常激动”“她猛然觉得自己长成了大人——她惊讶她竟敢做出如此大胆的抉择”“提泥包的活并不轻松。十点左右收工后，兰香常常浑身酸疼难忍。她先躲进医院的女厕所里，把外面那身糊满泥巴的衣服脱下来，塞进自己的书包里”，文中心理、动作等描写细腻，创造了逼真的现实感，给读者以情感共鸣； ②从人物形象看，孙兰香很早就直面艰辛的人生，“为亲人们的一切不幸而揪心地痛苦”，知道“她读到高中是多么不容易”，后来自己背着家人去工地打工赚钱买短袖衫。孙兰香在艰苦的环境中奋斗不息的精神，以及兄妹二人在面对苦难时的坚韧、追求与反思，都给读者以激励； ③从具体情节看，“后来，孙兰香考上了北方工业大学（全国重点大学）的天体物理专业，生活幸福美满”，孙兰香通过自己的聪明、勤劳、上进，最终出人头地——考入北方工业大学，生活幸福美满，给读者以温暖和抚慰，从而达出一种普世价值：无论面对何种境遇，都要坚定信念，努力追求更美好的生活。 二、文言文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 由其道功名之不可得逃犹表之与影若呼之与响①。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者②，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之③，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 （节选自《吕氏春秋·功名》） 材料二： 魏高祖游华林园，观故景阳山，黄门侍郎郭祚曰：“山水者，仁智之所乐，宜复修之。”帝曰：“魏明帝以奢失之于前，朕岂可袭之于后乎！”帝好读书，手不释卷，在舆、据鞍，不忘讲道。善属文，多于马上口占，既成，不更一字。自太和十年以后，诏策皆自为之。好贤乐善，情如饥渴，所与游接，常寄以布素之意，如李冲、李彪、高闾之徒，皆以文雅见亲，贵显用事。 治书侍御史薛聪，弹劾不避强御，帝或欲宽贷者，聪辄争之。帝每曰：“朕见薛聪，不能不惮，何况诸人也！”自是贵戚敛手。累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，帝外以德器遇之，内以心膂为寄，亲卫禁兵，悉聪管领，故终太和之世，恒带直阁将军。群臣罢朝之后，聪恒陪侍帷幄，言兼昼夜，时政得失，动辄匡谏，事多听允。 （节选自《资治通鉴·齐纪六》） 材料三： 五年秋九月，上修仁寿宫，又将修洛阳宫，户部尚书戴胄表谏，以“乱离甫尔，百姓凋弊，帑藏空虚”“若营造不已，公私劳费，殆不能堪”，上嘉之。曰：“戴胄于我非亲，但以忠直体国，知无不言，故以官爵酬之耳。” 上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令于士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民，竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 【注】①表：古代测日影、定时刻所用的标杆。②弋：带有绳子的箭，泛指射猎。③反舌：指语言与汉语不同的少数民族。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 由其道A功B名之不可C得D逃E犹表F之G与影H若呼之I与响。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 务，致力于、从事，成语有“不务正业”，其中的“务”字意思与此相同。 B. 恒，持久、一直，与《生于忧患，死于安乐》中“人恒过”的“恒”字意思相同。 C. 尝，指曾经，与《劝学》中“吾尝跂而望矣”的“尝”字意思相同。 D. 怪，认为……奇怪，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”字用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 君王想要百姓归附，需恩德宽厚，这与想要从深水钓出鱼需要饵香、想要从高空射下鸟需要弓好是一个道理，君主贤明，豪杰就会归附他。 B. 魏高祖不同意重新修复景阳山的建议，认为此举是重蹈魏明帝奢侈亡国的覆辙；唐太宗用官爵酬谢戴胄，认为他以忠直体察国情，知无不言。 C. 薛聪不畏避弹劾有权势的人，即使皇帝为那些放贷的亲族说情，薛聪也不为所动，与皇帝争论，君王的内外亲族为此而不得不有所收敛。 D. 身为大理寺丞的张元济，本已查出只有五个人是盗贼，但仍然不敢将真相向上奏报，最终执行斩杀的命令，太宗认为张元济没有尽忠。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善属文，多于马上口占，既成，不更一字。 （2）“若营造不已，公私劳费，殆不能堪”，上嘉之。 14. 国家如何才能治理好？请根据上述材料从两个方面概括并简要说明。 【答案】10. AEH 11. B 12. C 13. （1）高祖善于写文章，常常在骑马时就能随口成文，作完之后，不用更改一个字。 （2）“如果不停止修建宫殿，官府和百姓劳苦耗费，恐怕不能承受”，太宗赞许戴胄。 14. ①君王要贤德。要节俭，任用贤才，明辨是非，善于纳谏。 ②臣子要尽忠。要直言进谏而不是胆怯顺从。 【解析】 【导语】三则材料都是古代关于治国的重要论述或事例。材料一探讨了如何通过君主的贤明和厚德吸引豪杰归附。材料二描述了魏高祖对节俭的推崇和任用正直贤才的做法。材料三描述了唐太宗的纳谏行事与对官员忠诚的高度评价。整体来看，这三则材料对治国有着重要的启，如君主应以德感人、重视人才，节制奢侈，广开言路，以建立稳固、繁荣的统治。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：遵循正确的途径猎取功名，功名就无法逃脱，正像日影无法摆脱测日影用的标杆，回声必然伴随呼声一样。 “由其道”是完整动宾结构，“由”是动词，作谓语，“其道”是宾语，所以A处断开； “功名”是主语，“之”，主谓之间，取消句子独立性，“不可得”作状语，“逃”是谓语，所以E处断开； “犹表之与影”“若呼之与响”句式一致，是对称结构，所以H处断开。 故选AEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：所以，圣明的君主不致力于使人们归附。/不务正业：指丢下本职工作不做，去搞其他的事情，比喻不安心本职工作或游手好闲，搞歪门邪道。 B.错误，不同。持久、一直；/常常。句意：他一直兼任直阁将军。/人常常犯错误。 C.正确。句意：唐太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件。/我曾经踮起脚向远处望。 D.正确，相同，都是意动用法，“怪”，认为……奇怪；/“侣”，以……为伴侣。句意：大理寺丞张元济认为窃贼如此之多很奇怪。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“皇帝为那些放贷的亲族说情”错误，根据材料二第二段“帝或欲宽贷者”，可知应是“皇帝有时想要宽恕被弹劾者”，而不是“皇帝为那些放贷的亲族说情”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“属文”，写文章；“口占”，随口成文；“既”，之后，已经。 （2）“已”，停止；“殆”，大概、恐怕；“堪”，承受；“嘉”，赞许。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据材料一“人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归”，意即君主贤明，豪杰就会归附他，圣明的君主不致力于使人们归附，而是致力于创造那些使人归附的条件；材料二“魏明帝以奢失之于前，朕岂可袭之于后乎”“好贤乐善，情如饥渴”“朕见薛聪，不能不惮”，即北魏高祖孝文帝以魏明帝的奢侈为前车之鉴，不步其后尘，他爱好贤才善士，求贤心切，如饥似渴，并重用贤臣薛聪；材料三“户部尚书戴胄表谏”“上嘉之”，即面对戴胄的进谏，唐太宗乐于接受。由此可概括：治理好国家，君王要贤德，要节俭，任用贤才，明辨是非，善于纳谏。 ②根据材料二“黄门侍郎郭祚曰：‘山水者，仁智之所乐，宜复修之’”“治书侍御史薛聪，弹劾不避强御，帝或欲宽贷者，聪辄争之”，即郭祚、薛聪等贤臣敢于坚持正义，直言进谏；材料三“户部尚书戴胄表谏，以‘乱离甫尔，百姓凋弊，帑藏空虚’‘若营造不已，公私劳费，殆不能堪’”，针对唐太宗想要新修宫殿，戴胄对此直言不讳，提出中肯的建议；魏征则用隋炀帝的反面事例告诫唐太宗君主应明察秋毫，施行德政。由此可概括：治理好国家，臣子要尽忠，要直言进谏而不是胆怯顺从。 参考译文 材料一： 遵循正确的途径猎取功名，功名就无法逃脱，正像日影无法摆脱测日影用的标杆，回声必然伴随呼声一样。善于钓鱼的人，能把鱼从十仞深的水下钓出来，这是由于钓饵香美的缘故；善于射猎的人，能把鸟从百仞高的空中射下来，这是由于弓好的缘故；善于做君主的人，能够使四方各族归顺他，这是由于恩德崇厚的缘故。水泉深广，那么鱼鳖就会游向那里；树木繁盛，那么飞鸟就会飞向那里；百草茂密，那么禽兽就会奔向那里；君主贤明，豪杰就会归附他。所以，圣明的君主不致力于使人们归附，而是致力于创造那些使人归附的条件。 材料二： 北魏高祖孝文帝游赏华林园，观览过去的景阳山，黄门侍郎郭祚说道：“山水是仁者、智者所喜爱的，应该重新加以修复。”孝文帝回答说：“魏明帝以奢侈失之于前，朕怎么可以步其后尘呢？”魏高祖爱好读书，经常手不释卷，外出时在车中或者在马鞍之上，仍不忘讲学论道。高祖善于写文章，常常在骑马时就能随口成文，作完之后，不用更改一个字。自从太和十年之后，各种诏令、策书都是自己撰写。他还爱好贤才、善士，求贤心切，如饥似渴。凡是与他交往接近的，他总是对他们寄以普通人的情意而不以帝王自居。比如李冲、李彪、高闾等人，都因资质文雅而得到他的亲近，地位尊贵，执掌政权。 治书侍御史薛聪，弹劾人不畏避有权势的人，孝文帝有时想要宽恕被弹劾者，薛聪就和他争辩。孝文帝经常说：“朕见了薛聪，也不能不害怕，何况其他人呢？”从此君王的内外亲族不得不有所收敛。薛聪多次升官至直阁将军，并兼任给事黄门侍郎、散骑常侍，孝文帝对外表明是重用他的德行才气，而在内心则把他视为心腹，皇宫中的卫士禁兵，全部交给他来统管，所以直到孝文帝去世，他一直兼任直阁将军。群臣百官退朝之后，薛聪常常留下来陪侍孝文帝，有时能整整说上一昼夜，对于时事政治方面的得失利弊，薛聪动辄加以匡正劝谏，所谏大多被采纳。 材料三： 贞观五年秋九月，唐太宗修建仁寿宫，又要修建洛阳宫，户部尚书戴胄上表劝谏，认为“战乱刚刚结束，百姓生活凋敝，国库空虚”“如果不停止修建宫殿，官府和百姓劳苦耗费，恐怕不能承受”，太宗赞许戴胄。说：“戴胄和我非亲非故，却以忠直体察国情，知无不言，所以厚加官爵，予以酬谢他。 唐太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件，魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，隋炀帝命令于士澄逮捕窃贼，稍微牵连是非难断的，全都拷打审讯迫使服罪，总共二千多人，隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济认为窃贼如此之多很奇怪，试着查究他们的罪状，得知其中五人曾是盗贼，其余都是平民百姓，却最终没敢坚持公道奏报真相，把所有人都杀掉了。”皇上说：“这难道只是隋炀帝无道，那些大臣也没有尽忠。君臣都这样，怎么能够不灭亡？你们应该以此为鉴戒。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 诸将五首（其二）① 杜甫 韩公本意筑三城②，拟绝天骄拔汉旌。 岂谓尽烦回纥马③，翻然远救朔方兵。 胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清④。 独使至尊忧社稷，诸君何以答升平？ 【注】①唐代宗大历元年，作者于夔州作此诗。当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除。②韩公：指张仁愿，曾在唐中宗时期因功被封为韩国公。朔方军曾为突厥所败，张仁愿乘突厥之虚夺漠南之地，于河北筑三座“受降城”，自此突厥不敢南侵。③回纥马：指回纥骑兵。肃宗时，朔方军借回纥骑兵收复京城，败吐蕃。后来，回纥联合吐蕃入侵。④晋水清：传说唐高祖起兵晋阳而水清，此暗指代宗复兴唐室。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联韩公筑三城想长久杜绝异族入侵，永保国家安宁，作者明说韩公，其实暗着意于“诸将”。 B. 颔联追述朝廷借用回纥兵力帮助朔方军，隐喻国策不当，留下遗患，用朔方军照应韩公之事。 C. 颈联通过写胡人没有察觉到潼关的险隘，以及唐高祖起兵晋阳的传说，来表达对当朝的肯定。 D. 尾联“诸君何以答升平”一句，向众将发问，暗示了作者的写作目的，又能引发读者的思考。 16. 本诗以议论贯穿全篇，有学者认为：“施议论于律体，容易破坏诗的抒情性，而这一点被杜甫解决得十分妥善。”请结合诗歌内容，谈谈杜甫是如何在议论中实现抒情的。 【答案】15. C 16. ①运用反问，“岂谓”“何以”等反问句，强烈突出作者对国家草率借兵及诸将坐享太平的不满。 ②运用对比，通过韩国公击退敌兵、筑城卫国与后来唐王朝依赖外族兵力来保卫国家对比，表达对因诸将无能而导致国家失策的愤懑。或尾联通过只有君王忧心国事与诸将乐享太平对比，突出作者对国事的忧愤。 【解析】 【导语】本诗中，诗人通过回顾韩公张仁愿的功绩和当时借用回纥兵力的历史，深刻批判了时政失误，并对边患未除表达忧虑。全诗以议论为主线，借古喻今，以史为鉴，抒发了对国家安危的关注与期望，情感真挚。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“来表达对当朝的肯定”错误。颈联“胡来不觉潼关隘”是说安史之乱时叛军轻易地越过潼关，直捣长安，写出了当时唐朝边防的薄弱和军事的失利；“龙起犹闻晋水清”借唐高祖起兵晋阳而水清的传说，暗指代宗复兴唐室，并不是在表达对当朝的肯定，而是表达对现实的忧虑。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①反问手法。“岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵”中“岂谓”构成反问。其意思是“难道能想到”，意在表达本来不应该过度依赖回纥的兵马，可事实却是朝廷借助回纥骑兵来救援朔方兵。通过反问，强烈地表达出作者对朝廷草率借兵这一行为的质疑与不满。 “诸君何以答升平”中“何以”表反问，意思是“用什么”。作者在此质问诸将，在国家面临诸多问题，只有至尊（皇帝）忧心社稷的情况下，诸将拿什么来回应国家的升平之望。这一反问有力地突出了作者对诸将坐享太平的不满。 ②对比手法。韩国公击退敌兵、筑城卫国与后来唐王朝依赖外族兵力来保卫国家对比。首联写韩公（张仁愿）凭借自己的谋略和能力，使得突厥不敢南侵，保卫了国家边境安全。而颔联写唐王朝在安史之乱等事件中，却“尽烦回纥马”，依赖外族兵力来保卫国家。这种对比，鲜明地展现了韩公的英勇有谋与唐王朝后期诸将的无能和国家军事策略的失当，表达了作者对唐王朝后期因诸将无能而导致国家失策的愤懑之情。 君王与诸将对比。尾联中“独使至尊忧社稷”表明只有皇帝在为社稷担忧，而“诸君何以答升平”则体现出诸将似乎没有像皇帝那样忧心国事，通过对比，突出了皇帝一人为国家操心的孤独与无奈，以及诸将的不称职，作者借此表达了对国事的深深忧愤。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）物理实验课上，同学们不愿意动手操作，随意填写实验数据，老师引用苏轼《石钟山记》中“____________，____________”两句话教育学生：凡事没有经过亲身实践就主观猜测论断，是不可能获得真才实学的。 （2）春和景明，小王一家趁着周末登山望远。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引了，倚靠着石头，不知不觉天色已晚。此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的两句诗“____________，____________”。 （3）善用借代是古诗词的常见特点，比如“____________，____________”。 【答案】 ①. 事不目见耳闻 ②. 而臆断其有无 ③. 千岩万转路不定 ④. 迷花倚石忽已暝 ⑤. 谈笑间 ⑥. 樯橹灰飞烟灭（何以解忧，唯有杜康/主人下马客在船，举酒欲饮无管弦/两岸青山相对出，孤帆一片日边来/人生自古谁无死，留取丹心照汗青） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：臆、倚、暝、樯橹。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 “谷雨将应候，行春犹未迟。”谷雨时节万物复苏，正是采纳自然之气养阳的好时机。中医认为，人们应根据自身体质 【甲】 ，如慢跑、做操、打球等，也可以到野外春游、徒步。这不仅能畅达心胸、怡情养性，还能使气血通畅、祛湿排毒，使身体与外界达到平衡。 不过，对于过敏体质的人而言，谷雨前后花粉、杨絮、柳絮较多，需要预防过敏性疾病。因此，外出时 【乙】 ，戴上口罩、帽子或墨镜，注意避免与过敏原接触；若柳絮花粉落到口鼻或眼睛出现瘙痒症状时，不要用手去揉，要用清水洗脸或纸巾擦拭。 另外，①凡有关节疼痛或关节曾受创伤或扭伤，②要注意小心护理患处，③注意保暖，避免着凉，④以防病症加重、复发。⑤由于气温回升快，⑥有些人迫不及待地吃起冷饮来。谷雨时气温虽已较高，但仍未到炎热的夏季，食用冷饮后，人体受到冷刺激可能会导致肠胃不适、脾胃受损，出现腹胀、腹痛、腹泻等不适，因此要 【丙】 。 18. 文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】18. 语句①修改为：凡有关节疼痛或关节曾受创伤或扭伤的人。 语句④修改为：以防病症复发、加重。 19. 【甲】选择合适的养阳方法（或：选择合适的锻炼项目） 【乙】需要做好防护 【丙】避免过早食用冷饮 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句①成分残缺，谓语动词是“有”，不是“有”“关节疼痛或关节曾受创伤或扭伤”这些病症，而是“有”患有这些病症的人，该句缺少宾语中心语，故在后面添加“的人”； 语句④语序不当，“病症”应该是先复发，再加重，故修改为“以防病症复发、加重”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据前文“谷雨时节万物复苏，正是采纳自然之气养阳的好时机”可知，此处所填关键词是“养阳”；再根据后文“如慢跑、做操、打球等，也可以到野外春游、徒步”列举了具体方法可知，此处是总结句，故可填“选择合适的养阳方法”。 乙处：根据前文“需要预防过敏性疾病”以及后文“戴上口罩、帽子或墨镜”可知，此处应填要做好防护的意思，故可填“需要做好防护”。 丙处：根据前文“但仍未到炎热的夏季，食用冷饮后，……”可知，现在食用冷饮还早，故可填“避免过早食用冷饮”。 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《淮南子・说山训》有言“见一叶落而知岁之将暮”，宋代苏洵《辨奸论》说“月晕而风，础润而雨”。这两句话说的是自然变化，但又绝不只是自然变化。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 一叶落知天下秋 “合抱之树，生于毫末；九层之台，起于垒土”，万事万物莫不是由细微之处累积而成。所谓“见微知著”，便是独具慧心的人能够于细微之处见大局面。 晋时名士选择女婿，不必细细访求他人平日里的性气行止，只从东床坦腹一举便可看出那人放任洒脱之性，正与己道相合。人的修养心性如何，自能从举手投足中体现。了解一个人虽难，在细节处冷眼瞧去，却能多少了然于心。俗话云“在家看抹布，出门看鞋跟”，只消看抹布是否能够清洗干净，鞋跟是否不染泥沙，就能看出女主人持家如何。所以，“见微知著”一言，无论古今，都是闪耀着智慧光芒的经验之谈，在人事中莫不通用。 “见微知著”之谈不止用于体察人事，更可用以检测国力。雪糕不可谓不小，其销售情况却能见出一地乃至一国的发展状况。看一个地区是否有较高的幸福指数，不仅要看报表上“衣冠楚楚”，光鲜亮丽的数字，更要看街道角落的摊贩是否能因合理的规划而不再惶惶于城管，看檐角垂着常青藤的院门无人时敢不敢敞开，看超市里的婴儿用品是否只有进口的才会一售而空。有着深入底层，伸入细微处的敏锐触角，我们才能更为全面地认识一地乃至一国。 “见微知著”是一种全新的视角：当全局如云山雾罩，难以看清或被故意修饰所蒙蔽时，从细节入手，更能剥去文饰，直抵本质和真相。“见微知著”是一种巧妙的捷径：它巧妙地避开了纵览全局的困难，使我们能以独特的方式抓住核心。 但是，“见微知著”也不能作为以不变应万变的手段，因为这会引起我们因片面印象而造成的误解。“见微知著”更不能作为我们逃避努力去通透了解全盘局势的借口。它需要与纵览全局的视野相结合，作为辅助使得我们的印象更立体更全面。它需要细腻的心思和敏锐捕捉的目光，将零碎的条件串成总的领悟的珠串，编成攀上更高一层理解之峰的软梯，从而帮我们叩响新殿堂的大门。 一叶落而知天下秋，这种于细微见大精神的处世方式又岂止是一种达成目的的手段？它更像是一种珍视细节的美学，让我们于万千春色中，瞧见那溪头星星点点的荠菜花，让我们于万千纷扰中独饮属于自己的一瓢，从而对人生有更深刻独到的体悟！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两部分组成，都体现了以小见大的思想。《淮南子·说山训》中的“见一叶落而知岁之将暮”，意为看到一片树叶落下就知道秋天来了，一年将尽。这是通过细微的自然现象来预知季节的变化。苏洵《辨奸论》中的“月晕而风，础润而雨”，指月亮周围出现光晕预示着将要刮风，柱子的基石潮湿预示着将要下雨。这是通过细微的自然现象来预测天气的变化。材料最后点明，这些话说的虽是自然变化，但又不只是自然变化，暗示其蕴含着更深层次的道理，可以引申到社会生活等其他方面。 本次作文材料中，“见一叶落”指通过观察一个微小的现象（如一片叶子的落下）来推断更大的变化（如季节的变化）。“知岁之将暮”意味着从细微之处看出整体的趋势或结局。“月晕而风，础润而雨”通过自然现象（如月亮周围的光晕、柱基湿润）预示即将到来的天气变化。就材料而言，作文旨在引导学生思考“以小见大”这一思维方式的重要性，关注生活中的细节，培养其观察能力、分析能力和解决问题的能力，最终提升其对社会人生的思考深度。 写作时，文章可以由自然现象入手，运用类比论证，联系社会生活中的具体事例，例如国家政策的细微调整、个人习惯的细微改变等作为论据，阐述如何通过细微的迹象发现潜在的问题，并及时采取措施，防微杜渐。在论证过程中，作文可以采用举例论证、对比论证等方法，增强说服力。可以从个人、集体、国家等不同层面进行论述，例如个人如何通过反思日常行为察觉自身不足，企业（集体）如何通过关注市场动态预判行业趋势，国家如何通过分析国际形势制定相应策略等。也可以选择一个具体的角度，例如“人才培养”或“经济发展”，深入分析如何从小处着手，及早发现问题并解决问题。结尾部分要由事及理，将对自然现象的观察上升到对社会人生的思考，并注意运用恰当的论据来支撑论点。 立意： 1.防微杜渐，见微知著。 2.由表及里，透过现象看本质。 3.注重细节，掌握全局。 4.一叶落未必能知秋，看待事物要全面。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山东省淄博市张店区淄博实验中学2024-2025学年高二上学期期末语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人生是多方面而却相互和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动，为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展，它们虽是可分别的而却不是互相冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术，而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之中的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂。 人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。 过一世生活好比作一篇文章，完美的生活都有上品文章所应有的美点。 文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。 俗语说的好，“唯大英雄能本色”。所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。 艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。善于生活者彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一划也不肯苟且。 王荆公作“春风又绿江南岸”一句诗时，原来“绿”字是“到”字，后来由“到”字改为“过”字，由“过”字改为“入”字，由“入”字改为“满”字，改了十几次之后才定为“绿”字。即此一端可以想见艺术家的严肃了。善于生活者对于生活也是这样认真。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。 艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准，往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。艺术化的人生也是如此。善于生活者对于世间一切，也拿艺术的口胃去评判它，合于艺术口味者毫毛可以变成泰山，不合于艺术口味者泰山也可以变成毫毛。他不但能认真，而且能摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达。 一篇生命史就是一种作品。从伦理的观点看，它有善恶的分别，从艺术的观点看，它有美丑的分别。善恶与美丑的关系究竟如何呢？就广义说，善就是一种美，恶就是一种丑。因为伦理的活动也可以引起美感上的欣赏与嫌恶。希腊大哲学家柏拉图和亚里士多德讨论伦理问题时，都以为善有等级，一般的善虽只有外在的价值，而“至高的善”则有内在的价值，是“无所为而为的玩索”。 艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 “觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。 （摘编自朱光潜《人生的艺术》） 材料二： 人文学科的主要特点之一是探寻世界对我们的意义，艺术掌握世界的创造性想象方式不仅基于现实，同时又超越了现实，更由此带来艺术家主体对待世界自我超越的一种态度。由此，艺术特别是经典艺术，具有遏制私欲膨胀、提升人格修养的功能。人生的最高境界应是真善美的高度统一，这种统一不仅表现在心理层面，也表现在现实层面。艺术人生的意义可从个体生存、社会关系和人与自然关系三个角度加以阐述，是一种有品味的人生，是人与人及人与自然和谐的人生。 我国学界对于艺术人文价值的阐释，往往较多关注对国外理论的借鉴，却相对忽略本土理论资源的传承，更缺少将二者融会贯通。从王国维开始，中国美学家创造了“无用之用”“无所为而为”“以美育代宗教”“怡情养性”等一系列美学话语。这些话语及其所包含的思想实际上就是把西方美学本土化，以解决中国的本土问题。 （摘编自杜卫《今天，我们为什么需要艺术》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 完满的人生是实用、科学、美感三种活动的平均发展，而整个人生则包含实际人生与艺术，但与艺术存在着隔阂。 B. 艺术家是知道生活的人，这句话强调了他们的性分与修养，即必须做到能够在平凡的生活中保持心灵的情趣与谐和。 C. 将“天光云影共徘徊”的景象藏于心中，就会有“源头活水来”的心境收获，人们才不会陷入到生活的庸俗中去。 D. 经典艺术有提升人格修养的功能，可助人生达到真善美高度统一的境界，但我国学界忽视了对其人文价值的关注。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 忙于争温饱的人是情趣干枯的人，所以他们对生活中许多事物都觉得缺乏趣味，这类人就属于缺少生活艺术的人。 B. “人生艺术化”这一美学话语的提出，既汲取了西方哲学智慧，也继承了中国传统哲学思想，是一种融会贯通。 C. 艺术生活必有欣赏与创造，生命个体需要把人生当做一件艺术品去塑造，并以此来提高人格修养，实现自我超越。 D. 艺术创作讲究认真体验生活，但它并不是生活的简单复制，艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中，二者相辅相成。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现“风行水上，自然成纹”妙处一项是（ ） A. 王徽之居山阴，忽然决定雪夜访戴，经过一夜行舟，到达之后他又说，“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” B. 陶渊明远离官场，返回田园后作《饮酒二十首》，其中有“采菊东篱下，悠然见南山”两句，一个“见”字值得玩味。 C. “我曾向克雷皮乌斯借过一只公鸡，请你不要忘记付钱给他。”这是苏格拉底下狱不肯脱逃，临刑时留下的一句嘱咐。 D. 曹操试探道：“今天下英雄，唯使君与操耳。”刘备“方食，失匕箸”，恰逢雷声大作，便以胆小为由悄悄掩饰过去。 4. “艺术的生活”具有哪些特征？请结合材料简要概括。 5. 朱光潜先生于1926年提出了全新的美学话语：“以出世的精神，做入世的事业。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4分，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 平凡的世界（节选） 路遥 我们最初知道兰香的时候，她还是个十三岁的孩子。现在，她已整整十九岁了。 这个在窘迫和煎熬中长大的姑娘，很早就开始直面艰辛的人生。她的意识中时常充满了忧虑，焦灼地凝视着自身以外的生活。奶奶、父母亲、两个哥哥和姐姐一家人，都无时无刻不在她的关注之中。唉，她无力去帮助所有这些亲人，但她为亲人们的一切不幸而揪心地痛苦呀！ 兰香强烈地意识到，她读到高中是多么不容易。 自从进入高中后，她只能勉强维持自己的一般生活。当然她还不像两个哥哥上学时那样艰难；她起码能吃饱饭，并且也还能吃得起一份乙菜。 在这期间，曾给她带来过重大打击的，莫过于大哥和他们的分家了。从她记事起，一家人的依靠就是大哥。一旦没有大哥，他们家的日子怎么过？多么忧愁啊！她曾为这事偷偷哭过好多回。 后来，是二哥使她从惊恐中平静下来。她在实际生活中感到，只要有二哥，她也就不必过分担心。她越来越看出，二哥是一个不平常的人。他和大哥一样吃苦受罪，而且懂的事也多；跟上他，就觉得什么也不怕了。 二哥不久前在信中写给她的一段话，使她的心情久久不能平静。那信是这样写的—— ……从你的来信中，看出你已经对人生在较高的层次上有了觉悟。这使我非常激动！我感到，人的一生总应有个觉悟时期。但这个觉悟时期的早晚，对我们的一生将起决定性的作用。实际上就是说我们应该做什么人，选择什么样的人生道路。 我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。 要知道，对于我们这样出身农民家庭的人来说，要做到这一点是多么不容易啊！ 首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。亲爱的妹妹，我多么希望你的一生充满欢乐。可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！ 另外，我不知在什么地方看过一则消息，对我们很有启发：有位美国总统的女儿为了不让父亲供养她上学，自己便利用课余时间到饭馆里为人家洗碟子赚钱……妹妹，二哥这样说，不是逼着让你也去自己谋生！相信我每月的十块钱一定准时寄给你！真想和你在一块好好谈谈……有时间就来信，并希望能把字写大些，不妨出出格嘛…… 这封信引起了她强烈的震动。她在心里慢慢揣摸二哥的话。她内心非常激动，似乎多少年一直堵在眼前的一片朦胧的云雾，突然被阳光撕开并被大风吹散，使她看见了生活无比广阔的地平线。真的，她现在对二哥产生了一种崇拜的感情——就像她小时候崇拜大哥一样！可是实际上，她对大哥的尊敬一点也没少。 眼下，兰香惟一的愿望是买一件短袖衫。天马上就要大热了，她连一件短袖衫也没有。两件换着穿的长袖衫，天一热，只能把袖子卷到半胳膊上，像上了箍似的难受。 可是一件稍好点的短袖衫少说也得十几块钱，她手头只有几块钱，而且除万不得已绝不敢花出去！但不论怎样，她既不能拿大哥的钱，也不准备另外向二哥开口要。 一天，兰香无意中看见，医院不远处的地方正在箍一长排窑洞，提泥包的大部分是一些女孩子。 她于是就好奇地问其中一个提泥包的姑娘：“你们是哪里来的？” “我们是这城里的待业青年。” “你们一天赚多少钱？”兰香大胆地问。 “一天一块半。” 啊，一天就赚一块半钱呢！这女孩子看来和她的年龄差不多，人家一天就能赚这么多钱！ 兰香的心不由动了一下：我能不能也来这里提泥包呢？她记起了二哥信中所说的话。她想，人家美国总统的女儿都能跑到饭馆里洗碟子赚钱，她为什么不可以提泥包赚点钱呢？ 兰香身上具有孙家的那种倔犟劲。她真的勇敢地走到那位站场工头的面前，向他提出了自己的愿望。工头听完她的话，又了解了一下她的身世和眼下的情况，大为惊讶。他立刻慷慨地说：“你要是不怕误课，你就来。干两三个钟头活，给你开上五毛工钱！”兰香又高兴又激动。她猛然觉得自己长成了大人——她惊讶她竟敢做出如此大胆的抉择！ 既然这样决定了，她就应该毫不畏惧地投入这种生活。她白天可以增加学习时间，好把晚上的时间腾出来去干活。当然，她不会干太多的天数，因为高考快来了。她只准备做一个来月活，赚的钱够买一件短袖衫就行了。她想，用自己赚的钱买一件衣服，穿着更有意义！只是有一点，这事既要瞒着同学们，又不能让家里人知道…… 从这一天以后，每到傍晚，兰香就以各种理由离开学校，然后悄悄来到医院的基建工地，为箍窑洞的匠人们提泥包。 提泥包的活并不轻松。十点左右收工后，兰香常常浑身酸疼难忍。她先躲进医院的女厕所里，把外面那身糊满泥巴的衣服脱下来，塞进自己的书包里，然后就穿过夜晚清冷而空旷的街道向学校赶去。 （有删改） 附注：后来，孙兰香考上了北方工业大学（全国重点大学）的天体物理专业，生活幸福美满。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文中开头说孙兰香很早就直面艰辛的人生，时常“忧虑”“焦灼”和“痛苦”，是因为大哥和他们分家了，她无力去帮助自己的家人。 B. 孙少平的来信使孙兰香“看见了生活无比广阔的地平线”，让她对二哥（孙少平）开始崇拜起来，但她并没有因此而看不起大哥。 C. 文中插叙的二哥（孙少平）的来信，具有画龙点睛的作用，向我们展现了孙少平和孙兰香兄妹两人在面对苦难时的自强自立之态。 D. 与铁凝的《哦，香雪》对香雪的描述不同，本文细致入微地描绘了孙兰香的心理变化和情感波澜，有力地展现了孙兰香的形象特征。 7. 关于文中孙少平这封信分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 在信中，孙少平说“这使我非常激动”，因为妹妹对生活的觉悟已经上升到一个“做什么人”“选择什么样的人生道路”的较高层次。 B. 在信中，孙少平希望妹妹一方面“永远不要鄙薄我们的出身”，一方面又要“从意识上彻底背叛农民的狭隘性”这体现了他内心的矛盾。 C. 在信中，孙少平给妹妹举美国总统女儿的例子，其目的主要想要妹妹能够自强自立，这也启发了后来孙兰香为买短袖衫而去工地做工。 D. 在信中，孙少平讲述了自己对苦难的抗争与认同，并以此来勉励妹妹——只有经历过苦难的生命，才会产生一种殉道者才有的崇高感。 8. 画线句子中的“把字写大些”“出出格”颇有意味，请结合文本简要赏析。 9. 《平凡的世界》自问世起，就在读者中产生着持久的影响。试以本文为例简要分析其原因。 二、文言文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 由其道功名之不可得逃犹表之与影若呼之与响①。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者②，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之③，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 （节选自《吕氏春秋·功名》） 材料二： 魏高祖游华林园，观故景阳山，黄门侍郎郭祚曰：“山水者，仁智之所乐，宜复修之。”帝曰：“魏明帝以奢失之于前，朕岂可袭之于后乎！”帝好读书，手不释卷，在舆、据鞍，不忘讲道。善属文，多于马上口占，既成，不更一字。自太和十年以后，诏策皆自为之。好贤乐善，情如饥渴，所与游接，常寄以布素之意，如李冲、李彪、高闾之徒，皆以文雅见亲，贵显用事。 治书侍御史薛聪，弹劾不避强御，帝或欲宽贷者，聪辄争之。帝每曰：“朕见薛聪，不能不惮，何况诸人也！”自是贵戚敛手。累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，帝外以德器遇之，内以心膂为寄，亲卫禁兵，悉聪管领，故终太和之世，恒带直阁将军。群臣罢朝之后，聪恒陪侍帷幄，言兼昼夜，时政得失，动辄匡谏，事多听允。 （节选自《资治通鉴·齐纪六》） 材料三： 五年秋九月，上修仁寿宫，又将修洛阳宫，户部尚书戴胄表谏，以“乱离甫尔，百姓凋弊，帑藏空虚”“若营造不已，公私劳费，殆不能堪”，上嘉之。曰：“戴胄于我非亲，但以忠直体国，知无不言，故以官爵酬之耳。” 上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令于士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民，竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 【注】①表：古代测日影、定时刻所用的标杆。②弋：带有绳子的箭，泛指射猎。③反舌：指语言与汉语不同的少数民族。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 由其道A功B名之不可C得D逃E犹表F之G与影H若呼之I与响。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 务，致力于、从事，成语有“不务正业”，其中的“务”字意思与此相同。 B. 恒，持久、一直，与《生于忧患，死于安乐》中“人恒过”的“恒”字意思相同。 C. 尝，指曾经，与《劝学》中“吾尝跂而望矣”的“尝”字意思相同。 D. 怪，认为……奇怪，与《赤壁赋》中“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”字用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 君王想要百姓归附，需恩德宽厚，这与想要从深水钓出鱼需要饵香、想要从高空射下鸟需要弓好是一个道理，君主贤明，豪杰就会归附他。 B. 魏高祖不同意重新修复景阳山的建议，认为此举是重蹈魏明帝奢侈亡国的覆辙；唐太宗用官爵酬谢戴胄，认为他以忠直体察国情，知无不言。 C. 薛聪不畏避弹劾有权势的人，即使皇帝为那些放贷的亲族说情，薛聪也不为所动，与皇帝争论，君王的内外亲族为此而不得不有所收敛。 D. 身为大理寺丞的张元济，本已查出只有五个人是盗贼，但仍然不敢将真相向上奏报，最终执行斩杀的命令，太宗认为张元济没有尽忠。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）善属文，多于马上口占，既成，不更一字。 （2）“若营造不已，公私劳费，殆不能堪”，上嘉之。 14. 国家如何才能治理好？请根据上述材料从两个方面概括并简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 诸将五首（其二）① 杜甫 韩公本意筑三城②，拟绝天骄拔汉旌。 岂谓尽烦回纥马③，翻然远救朔方兵。 胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清④。 独使至尊忧社稷，诸君何以答升平？ 【注】①唐代宗大历元年，作者于夔州作此诗。当时安史之乱虽已平定，但边患却未根除。②韩公：指张仁愿，曾在唐中宗时期因功被封为韩国公。朔方军曾为突厥所败，张仁愿乘突厥之虚夺漠南之地，于河北筑三座“受降城”，自此突厥不敢南侵。③回纥马：指回纥骑兵。肃宗时，朔方军借回纥骑兵收复京城，败吐蕃。后来，回纥联合吐蕃入侵。④晋水清：传说唐高祖起兵晋阳而水清，此暗指代宗复兴唐室。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联韩公筑三城想长久杜绝异族入侵，永保国家安宁，作者明说韩公，其实暗着意于“诸将”。 B. 颔联追述朝廷借用回纥兵力帮助朔方军，隐喻国策不当，留下遗患，用朔方军照应韩公之事。 C. 颈联通过写胡人没有察觉到潼关的险隘，以及唐高祖起兵晋阳的传说，来表达对当朝的肯定。 D. 尾联“诸君何以答升平”一句，向众将发问，暗示了作者的写作目的，又能引发读者的思考。 16. 本诗以议论贯穿全篇，有学者认为：“施议论于律体，容易破坏诗的抒情性，而这一点被杜甫解决得十分妥善。”请结合诗歌内容，谈谈杜甫是如何在议论中实现抒情的。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）物理实验课上，同学们不愿意动手操作，随意填写实验数据，老师引用苏轼《石钟山记》中“____________，____________”两句话教育学生：凡事没有经过亲身实践就主观猜测论断，是不可能获得真才实学的。 （2）春和景明，小王一家趁着周末登山望远。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引了，倚靠着石头，不知不觉天色已晚。此番情形让他想起李白《梦游天姥吟留别》中的两句诗“____________，____________”。 （3）善用借代是古诗词的常见特点，比如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “谷雨将应候，行春犹未迟。”谷雨时节万物复苏，正是采纳自然之气养阳的好时机。中医认为，人们应根据自身体质 【甲】 ，如慢跑、做操、打球等，也可以到野外春游、徒步。这不仅能畅达心胸、怡情养性，还能使气血通畅、祛湿排毒，使身体与外界达到平衡。 不过，对于过敏体质的人而言，谷雨前后花粉、杨絮、柳絮较多，需要预防过敏性疾病。因此，外出时 【乙】 ，戴上口罩、帽子或墨镜，注意避免与过敏原接触；若柳絮花粉落到口鼻或眼睛出现瘙痒症状时，不要用手去揉，要用清水洗脸或纸巾擦拭。 另外，①凡有关节疼痛或关节曾受创伤或扭伤，②要注意小心护理患处，③注意保暖，避免着凉，④以防病症加重、复发。⑤由于气温回升快，⑥有些人迫不及待地吃起冷饮来。谷雨时气温虽已较高，但仍未到炎热的夏季，食用冷饮后，人体受到冷刺激可能会导致肠胃不适、脾胃受损，出现腹胀、腹痛、腹泻等不适，因此要 【丙】 。 18. 文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《淮南子・说山训》有言“见一叶落而知岁之将暮”，宋代苏洵《辨奸论》说“月晕而风，础润而雨”。这两句话说的是自然变化，但又绝不只是自然变化。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$