内蒙古自治区巴彦淖尔市第一中学2024-2025学年高二下学期开学考试语文试题

2024—2025学年第二学期高二年级第一次学业诊断检测 语 文 试 卷 时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于用长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？ 中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。要了解这些人的思想，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小；未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《庄子》一书的著名注释家，他把庄子使用的寓言和隐喻，用理性论辩的方式加以阐述，又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。” （节选自冯友兰《中国哲学简史》，有删改） 材料二： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验；又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 （摘自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》） 1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是( ) （3分） A.中国哲学著作往往因为简短或不连贯让习惯用长篇大论进行理性论辩的学生困惑。 B.与西方哲学家的著作相比，孟子、荀子的那些长篇大论的文章也仍未能把道理讲透。 C.思想是客观外界现象反映到人头脑中的感性认识产生一个飞跃后形成的理性认识。 D.马克思主义认识论认为经过由物质到精神、由精神到物质的多次反复才能形成认识。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) （3分） A.中国哲学家的语言不够明晰、富于暗示，这与他们表达思想的习惯和方法有密切关系。 B.由冯友兰所引用的禅宗僧人的话可推知，他认为郭象之注比《庄子》原书更耐人寻味。 C.检验思想是否正确须将其运用于社会实践之中，一般来说，取得成功即为正确，反之则否。 D.共产主义运动虽遭遇过挫折但只是暂时的，因为共产主义思想代表的是先进阶级的势力。 3.下列语句，不能体现选文中冯友兰所说的中国哲学著作表述风格的一项是( ) （3分） A.朝菌不知晦朔，螅蛄不知春秋——《庄子》 B.岁寒，然后知松柏之后凋也——《论语》 C.天下兼相爱则治，交相恶则乱——《墨子》 D.流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋》 4.材料二开头连用三个问句，请简要分析其作用。 （4分） 5.根据材料一，简要分析《老子》与材料二论述风格的不同之处。（6分） （2） 现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沧州道中 包天笑 有一年在初冬时候，我乘着津浦路的火车，傍晚时到了沧州。火车上汽笛“啵”的一声，惊起了成群的寒鸦盘旋天空，好似觅不到一根枝栖。黄金色的杨柳摇曳在夕照之中，却比南方凋零得迟。火车里的客人经此长途旅行，不免都有疲倦之色；也有的正在睡乡，却被车站上人声喧杂和小儿的聒噪从睡梦中惊回来，揉着眼睛向车窗望出去，知道是到沧州车站了。 车站木栅的外面站着许多卖梨的、卖鸭子的、卖烧饼的，以及许多灾民，他们各携着一只篮，在木栅的上面伸了出来。几个巡警手中执着藤条往来梭巡，对老年人做种种的示威举动，那藤条却还不敢向他们身上抽；要是有小孩子从这折断的木栅中挤身而进，被那巡警老爷见了，便要痛打一顿。 车窗另一面横了七八条轨道。离月台稍远处的短栅已经开了几个好大的缺口。许多灾民便从这缺口中进来，但是那边也派了两个巡警在那里捘巡，使这些灾民不许靠近火车。可是那轨道上，已经有许多衣衫褴褛白发飘萧的老妇，和那赤脚蓬头遍体污泥的小儿。头等车中有许多洋大人、洋太太，都凭着车窗展览风景。淡黄的头发披拂于风前，雪白的手巾按着那个高鼻子，似乎怕闻着中国人臭气。也不知道他们出于慈善心呢，还是玩弄心呢，还是好奇心，忽然丢出几个铜圆来，引得一班蓬头赤脚的小孩子拼命地去争，也有踏痛了手的，也有跌破了头的，哭哭啼啼。旁边几个老灾民也禁止不住抢夺，而就丢在他近侧的铜圆也拾了两枚，塞在破裂的衣袋里。 见了小灾民抢钱打架的洋大人、洋太太们，都拍手欢笑。好像欧美人出钱，教中国人争夺的喜剧，都不过尔尔。然而没有抢着钱，在沙泥里爬着一阵子的小孩子，还是垂着眼泪，拖着鼻涕，伸着乌黑的小手嚷着尖峭的喉咙，高喊洋大人、洋太太们，舍一个铜子，舍一个铜子。洋大人、洋太太们却只是微笑不语。这时又惊动了头等车中另一中国人，紫膛色的脸儿，在鼻孔和嘴唇中间留着一抹胡子，披着一件灰鼠袍子，手中拈着半段雪茄，似乎想给外国人搭话。刚说得两句Yes，只听里面娇滴滴的声音，操着吴语说道：“僚进来。”那位中国先生便进去，同了一位二十左右的美妇人，凭着车窗眺望，便把从上海带来的鹦鹉牌饼干和她不大喜欢吃的陈皮梅与南华李，丢与许多小孩子。这时又一阵子乱抢，可怜那种最高贵最奢华的赈粮，沧州的小灾民生平从未尝过的东西、在灰里泥里掏出来，还怕别个小孩子来抢，便向口中乱塞，塞得气嗌泪流。又引动洋人夫妇和中国大人夫妇呵呵一笑。他们火车中的华洋赈济会，总算告了一个小结束。 火车停了有二十分钟，却还没有开，说是等天津来的急行车。可是火车中的华洋赈济会已经告终了。一班小孩子们见头等车里的华洋太太们，也不凭窗展玩风景了。警察老爷们知道这个时候可以行使职权，小灾民便也一哄而散。却留几个老灾民还是徘徊不去，只要车窗探出个头来，他那可怜的颜色，便故意地呈现到人家的视线上去。 而且这个当儿，有一股香味从头等车后面的大餐车厨房里透出，散扬到各处，是洋葱和牛肉同煎才发出这种味儿。那灾民一样地有食欲，而且在饥饿中更觉得这香味直透鼻端，可是仅仅这香味终不能果腹，反使胃里的虫蠕蠕欲动，馋涎只在舌尖上似春泉汩汩而流。 三四头黄色、白色的狗，跳跃在轨道的中间，时时摇着尾巴，张着眼睛，向车窗中而闪视，想见它的灵捷的嗅觉，已经嗅得这洋葱和牛肉的香味了。平常乡中的狗，每见有奇形怪状的外国人到它村里，便吠之不已；此刻车窗中虽有外国人的面庞时时出没隐现，它也司空见惯，或者交通路上的狗，它也知道些外交政策、国际道义吗？ 那时大餐车厨房里的大司务，和那班中国人操外国语呼他为仆欧的侍者，随意地无意识地从车窗中丢出些吃剩的肉骨和面包上的边皮，却不想因此便引起黄白之争。黄狗的地位站得好，恰有半块明治猪排丢在距离黄狗三尺地；白狗却离此有一丈多远，连忙窜过来，却已被黄狗以势力范围所在，得有优先占有权，竟毫不客气地独吞了。白狗大怒，咆哮起来，一场争闹，却被守中立的一只花狗，拖了半只由德州吃剩一把瘦骨的熏鸡去。这也算是鹬蚌相争，渔翁得利了。 可怜啊，还有一个想做渔翁的人类，却是一个没有脚的残疾乞丐。他的年纪也瞧不出，大概在这个地狱世界已经有三四十年罢。他用手帮着臀，用臀帮着手，在地面上移动。他身上的衣服分不出孰是衫，孰是裤，破裂的地方还用那种厚皮的纸包着。他慢慢地从短缺口处将身体挪至轨道，又慢慢地移至与车窗相近。他正仰望着车窗中丢出的肉类和面包屑，他还羡慕着黄狗、白狗、花狗等有这跳跃的脚；他并且艳羡黄狗、白狗、花狗等在这天气渐寒的时候，已穿了各色的皮囊。他怨望天老爷怎么不让他变作一只四足灵便的狗。他盼望了半晌，只望从车窗中丢出一块面包，恰巧地落在他身边。 俄而隐隐听得如雷声一般，知道前面的火车来了。巡警不愿这轨道上还留着人，急忙把那个无脚的可怜人驱逐出了轨道。一刹那间，从天津开来的急行车已到眼前。那头等车里有许多大人、先生、太太、小姐玉笑珠香，酒痕花气，把个荒寒的原野遮去了。我们的车也䇕䇕地动了。许多小灾民还呐着一声喊，再要寻那无脚的人，早已不知所之了。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 车站巡警对待灾民中的老年人和小孩子的动作虽有差别，但本质上都是威吓欺压。 B. 洋人丢出的几个铜圆就让一群小灾民们踏痛了手、跌破了头，这一场景令人痛心。 C. “好像欧美人出钱，教中国人争夺的喜剧”一句影射了当时底层人民生活的悲苦。 D. 那对中国夫妇把饼干等零食丢给儿童灾民，这一举动表现出迥异于洋人的同情心。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 虽然文中没有“我”的身影，但“我”事实上既是故事的叙述者，也是重要的参与者。 B. 文章开篇描写寒鸦群，既烘托了故事压抑、悲凉的气氛，也象征了底层百姓生活的苦难。 C. 文章以那无脚灾民“不知所之”结尾，含蓄蕴藉，引人遐思，增强了故事的悲剧气氛。 D. 文中的人物都无名无姓，这使得故事更具普遍性，增强了作品的代表性，引人共鸣。 8. 本文与夏衍的《包身工》都写了底层人的生活，而社会意义却各不相同，请结合文本简要分析。（4分） 9. 文中描写几只狗争抢食物的画面有何用意？请结合文本简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） (一)文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈思王植，字子建。年十岁余，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人①邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。每进见难问，应声而对，特见宠爱。 太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令年二十三思此时所行无悔于今。今汝年亦如此，可不勉与！”植既以才见异，而杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。 植尝乘车行驰道中，开司马门②出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。 文帝即王位，植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均，奏曰：“植醉酒悖慢，劫胁使者。”有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。 太和元年，徙封浚仪。二年，复还雍丘。植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试。三年，徙封东阿。五年，复上疏求存问亲戚。植复上疏陈审举之义。帝辄优文答报。其年冬，诏诸王朝。其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。时法制，待藩国既自峻迫，僚属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。 （选自《三国志·陈思王植传》，有删改） 材料二： 操尝出征，丕、植并送路侧，植称述功德，发言有章，左右属目，操亦悦焉。丕怅然自失，济阴吴质耳语曰：“王当行，流涕可也。”及辞，丕涕泣而拜，操及左右咸欷歔，于是皆以植多华辞而诚心不及也。植既任性而行，不自雕饰，五官将③御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之称说，故遂定为太子。 （选自《资治通鉴》，有删改） [注]①倩人：请人代笔。②司马门：皇宫外门。古代臣子经过司马门必须下车下马。③五官将：曹丕被立为太子前，任五官中郎将。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂黑在试卷相应位置，每写对一处给1分，作答超过三处不给分。（3分） 吾昔为A顿邱B令C年二十三D思此E时所F行G无悔H于今。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.赋，古代的一种文体，讲究文采，兼具诗歌与散文的性质，汉代颇为流行。 B.内，内心，与《人皆有不忍人之心》“非所以内交于孺子之父母也”的“内”意思不同。 C.“事事复减半”与《〈老子〉四章》“复众人之所过”的“复”意思不同。 D.“而诚心不及也”与《五石之瓠》“吾为其无用而掊之”的“而”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 曹植自幼饱读诗书，奠定了良好的文学修养。铜爵台刚刚修成时，曹操让儿子们都登台赋文，曹植拿起笔很快就完成，文采可观，可见其才思敏捷。 B. 曹植特别受宠爱，曹操讨伐孙权时，让曹植留守在邺都，并加以勉励。杨修等人辅佐曹植，但曹操对杨修的能力表示怀疑，导致曹植没有被立为太子。 C. 曹植的封地多次改换，手下官员都是一些下等人才，士兵也都是老弱病残，连人数也被严格限制在一定数量，这都说明魏国君王对他的戒备之心很深。 D. 曹植和曹丕曾经在路边为带兵出征的曹操送行，曹植用华丽的言辞称颂父亲的功德；曹丕则表现出痛哭流涕的样子，曹操和曹操左右的人都唏嘘感叹。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？（4分） （2） 丕怅然自失，济阴吴质耳语曰：“王当行，流涕可也。”（4分） 14. 材料二认为曹植“任性而行，不自雕饰”，材料一有哪些事实可以支持这个观点？请概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。未奏蔡州捷，且歌梁苑诗。② 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿。③农事勤忧国，明年喜可知。 [注]①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 B．第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。 C．尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 D．这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在山雪生发，言志抒怀。 16．“餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分析。（6分） (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17（1）《论语·卫灵公》中子贡询问孔子有没有可以拿终生去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”，并对“恕”做了进一步的解释，即“___________________________，____________________”。 （2） 遥对明月，李白《将进酒》中有“__________________________”的名句，酒与月皆不可辜负；而张若虚《春江花月夜》中有“______________________”的名句，以人赏月来叹问人类源起。 （3） 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子机见时，与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的句子是“____________________，____________________”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成下面18---20小题。 绿色发展是高质量发展的底色，绿色生产力也是一种新质生产力。绿色发展是为了可持续发展为目的，是能否解决污染问题的根本之策。这些年湖南坚持绿色发展理念，以“一湖四水”为主战场，扎实推进长江岸线保护治理和生态修护，以①痛下狠手舍得一身剐的决心关停一大批落后污染企业，力度之大、涉及面之广②是从来没有过的，为经济高质量发展打扫了战场、创造了条件。“绿水青山”与“金山银山”之间，正逐渐呈现出清晰的“微笑曲线”。同时我们也要注意，加强生态修复、推进污染防治不能头痛医头、脚痛医脚，必须③通盘考虑全面顾及，从系统工程和全局角度寻求生态建设之道。 18.请将文中加点的部分替换成恰当的成语。（3分） 19.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（4分） 20.文中画波浪线的句子写得巧妙而有意蕴，请简要赏析。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 卷帙浩繁的中华典籍，是前人思想的宝藏、先贤智慧的结晶，蕴藏着中华文明生生不息的密码。由于所述所记的年代久远，典籍在今天很多人的印象中往往晦涩难懂。但是， ① 。其突出的成果就是一批数字化平台的涌现，让不可再生的典籍在“云端”安家永驻。民众可以借助检索工具，将数据库中的典籍内容“一网打尽”，尽收眼底。典籍数字化不仅仅是 ② ，更是要创新典籍的更多打开方式。近年来，《典籍里的中国》《“字”从遇见你》《画里有话》《此画怎讲》《穿越时空的古籍》等文化节目和纪录片汇成一股清流，借助新型视听技术发掘典籍，深受观众喜爱。在新技术的加持下， ③ ，让典籍从文字文本变成生动丰盈的视听世界。 21. 下列各句中的引号，和文中画波浪线处的引号作用相同的一项是（ ）（3分） A. 《为了忘却的记念》是为纪念“左联”五烈士而作。重点回忆了白莽和柔石。 B. 父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚障壁”太难了。 C. 一般来讲，殴打的事情已经渐渐少了，可这种“幸福”只局限在外头工人身上。 D. 我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个小缝隙，可能隐藏着危机；但有时，一个小缝隙也是黑暗深处能透进光亮的地方，给人无限希望和生机。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 共4页— 1 — 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度下学期高二年级第一次学业诊断请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 5.（6分） 8.（4分） 9.（6分） 13.（8分） （1） （2） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 语文答题纸 姓 名 班 级 考 场 座位号 条形码粘贴处 贴条形码区域 注 意 事 项 1.选择题部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 2.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破，禁用涂改液，涂改胶条。 填涂样例 正确填涂 $ 错误填涂 %^&* 缺考标记 ` 是否借读 ` 是否作弊 ` 1 A B C D E 10 A B C D E F G H 2 A B C D E 11 A B C D E 3 A B C D E 12 A B C D E 6 A B C D E 15 A B C D E 7 A B C D E 21 A B C D E 21 A B C D E E 22 A B C D E E 23 A B C D E 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 客观题（请用2B铅笔填涂） 4.（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 14.（3分） 16.（6分） 17.（6分，每空1分） （1） （2） （3） 18.（3分） 19.（4分） 20.（4分） 22.（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 学科网（北京）股份有限公司 $$共 4 页 — 1— 2024—2025 学年第二学期高二年级第一次学业诊断检测 语 文 试 卷 时间：150 分钟 分值：150 分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，作者的言论和著述往往十分简短，甚至 互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有 约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于用长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况， 会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。 假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？ 中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国 传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。 读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业 的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的 哲学家，为数多得多。要了解这些人的思想，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因 此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比， 它们仍显得篇幅短小；未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表 述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事 例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其 中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不 明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术 所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引 力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮 读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《庄 子》一书的著名注释家，他把庄子使用的寓言和隐喻，用理性论辩的方式加以阐述，又把《庄子》书中 的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来 一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。” （节选自冯友兰《中国哲学简史》，有删改） 材料二： 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正 确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存 在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的 物质力量。 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通 过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料 积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程 的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理 论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确， 然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段 得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说 来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中， 代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进 势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认 识经过实践的考验；又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一 次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办 法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是 为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即 由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯 物论的认识论。 （摘自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》） 1.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是( ) （3 分） A.中国哲学著作往往因为简短或不连贯让习惯用长篇大论进行理性论辩的学生困惑。 B.与西方哲学家的著作相比，孟子、荀子的那些长篇大论的文章也仍未能把道理讲透。 C.思想是客观外界现象反映到人头脑中的感性认识产生一个飞跃后形成的理性认识。 D.马克思主义认识论认为经过由物质到精神、由精神到物质的多次反复才能形成认识。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) （3分） A.中国哲学家的语言不够明晰、富于暗示，这与他们表达思想的习惯和方法有密切关系。 B.由冯友兰所引用的禅宗僧人的话可推知，他认为郭象之注比《庄子》原书更耐人寻味。 C.检验思想是否正确须将其运用于社会实践之中，一般来说，取得成功即为正确，反之则否。 D.共产主义运动虽遭遇过挫折但只是暂时的，因为共产主义思想代表的是先进阶级的势力。 3.下列语句，不能体现选文中冯友兰所说的中国哲学著作表述风格的一项是( ) （3分） A.朝菌不知晦朔，螅蛄不知春秋——《庄子》 B.岁寒，然后知松柏之后凋也——《论语》 C.天下兼相爱则治，交相恶则乱——《墨子》 D.流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋》 4.材料二开头连用三个问句，请简要分析其作用。 （4分） 共 4 页 — 2— 5.根据材料一，简要分析《老子》与材料二论述风格的不同之处。（6分） （二）现代文阅读 II（本题共 4小题，16 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 沧州道中 包天笑 有一年在初冬时候，我乘着津浦路的火车，傍晚时到了沧州。火车上汽笛“啵”的一声，惊起了成 群的寒鸦盘旋天空，好似觅不到一根枝栖。黄金色的杨柳摇曳在夕照之中，却比南方凋零得迟。火车里 的客人经此长途旅行，不免都有疲倦之色；也有的正在睡乡，却被车站上人声喧杂和小儿的聒噪从睡梦 中惊回来，揉着眼睛向车窗望出去，知道是到沧州车站了。 车站木栅的外面站着许多卖梨的、卖鸭子的、卖烧饼的，以及许多灾民，他们各携着一只篮，在木 栅的上面伸了出来。几个巡警手中执着藤条往来梭巡，对老年人做种种的示威举动，那藤条却还不敢向 他们身上抽；要是有小孩子从这折断的木栅中挤身而进，被那巡警老爷见了，便要痛打一顿。 车窗另一面横了七八条轨道。离月台稍远处的短栅已经开了几个好大的缺口。许多灾民便从这缺口 中进来，但是那边也派了两个巡警在那里捘巡，使这些灾民不许靠近火车。可是那轨道上，已经有许多 衣衫褴褛白发飘萧的老妇，和那赤脚蓬头遍体污泥的小儿。头等车中有许多洋大人、洋太太，都凭着车 窗展览风景。淡黄的头发披拂于风前，雪白的手巾按着那个高鼻子，似乎怕闻着中国人臭气。也不知道 他们出于慈善心呢，还是玩弄心呢，还是好奇心，忽然丢出几个铜圆来，引得一班蓬头赤脚的小孩子拼 命地去争，也有踏痛了手的，也有跌破了头的，哭哭啼啼。旁边几个老灾民也禁止不住抢夺，而就丢在 他近侧的铜圆也拾了两枚，塞在破裂的衣袋里。 见了小灾民抢钱打架的洋大人、洋太太们，都拍手欢笑。好像欧美人出钱，教中国人争夺的喜剧， 都不过尔尔。然而没有抢着钱，在沙泥里爬着一阵子的小孩子，还是垂着眼泪，拖着鼻涕，伸着乌黑的 小手嚷着尖峭的喉咙，高喊洋大人、洋太太们，舍一个铜子，舍一个铜子。洋大人、洋太太们却只是微 笑不语。这时又惊动了头等车中另一中国人，紫膛色的脸儿，在鼻孔和嘴唇中间留着一抹胡子，披着一 件灰鼠袍子，手中拈着半段雪茄，似乎想给外国人搭话。刚说得两句 Yes，只听里面娇滴滴的声音，操 着吴语说道：“僚进来。”那位中国先生便进去，同了一位二十左右的美妇人，凭着车窗眺望，便把从 上海带来的鹦鹉牌饼干和她不大喜欢吃的陈皮梅与南华李，丢与许多小孩子。这时又一阵子乱抢，可怜 那种最高贵最奢华的赈粮，沧州的小灾民生平从未尝过的东西、在灰里泥里掏出来，还怕别个小孩子来 抢，便向口中乱塞，塞得气嗌泪流。又引动洋人夫妇和中国大人夫妇呵呵一笑。他们火车中的华洋赈济 会，总算告了一个小结束。 火车停了有二十分钟，却还没有开，说是等天津来的急行车。可是火车中的华洋赈济会已经告终了。 一班小孩子们见头等车里的华洋太太们，也不凭窗展玩风景了。警察老爷们知道这个时候可以行使职权， 小灾民便也一哄而散。却留几个老灾民还是徘徊不去，只要车窗探出个头来，他那可怜的颜色，便故意 地呈现到人家的视线上去。 而且这个当儿，有一股香味从头等车后面的大餐车厨房里透出，散扬到各处，是洋葱和牛肉同煎才 发出这种味儿。那灾民一样地有食欲，而且在饥饿中更觉得这香味直透鼻端，可是仅仅这香味终不能果 腹，反使胃里的虫蠕蠕欲动，馋涎只在舌尖上似春泉汩汩而流。 三四头黄色、白色的狗，跳跃在轨道的中间，时时摇着尾巴，张着眼睛，向车窗中而闪视，想见它 的灵捷的嗅觉，已经嗅得这洋葱和牛肉的香味了。平常乡中的狗，每见有奇形怪状的外国人到它村里， 便吠之不已；此刻车窗中虽有外国人的面庞时时出没隐现，它也司空见惯，或者交通路上的狗，它也知 道些外交政策、国际道义吗？ 那时大餐车厨房里的大司务，和那班中国人操外国语呼他为仆欧的侍者，随意地无意识地从车窗中 丢出些吃剩的肉骨和面包上的边皮，却不想因此便引起黄白之争。黄狗的地位站得好，恰有半块明治猪 排丢在距离黄狗三尺地；白狗却离此有一丈多远，连忙窜过来，却已被黄狗以势力范围所在，得有优先 占有权，竟毫不客气地独吞了。白狗大怒，咆哮起来，一场争闹，却被守中立的一只花狗，拖了半只由 德州吃剩一把瘦骨的熏鸡去。这也算是鹬蚌相争，渔翁得利了。 可怜啊，还有一个想做渔翁的人类，却是一个没有脚的残疾乞丐。他的年纪也瞧不出，大概在这个 地狱世界已经有三四十年罢。他用手帮着臀，用臀帮着手，在地面上移动。他身上的衣服分不出孰是衫， 孰是裤，破裂的地方还用那种厚皮的纸包着。他慢慢地从短缺口处将身体挪至轨道，又慢慢地移至与车 窗相近。他正仰望着车窗中丢出的肉类和面包屑，他还羡慕着黄狗、白狗、花狗等有这跳跃的脚；他并 且艳羡黄狗、白狗、花狗等在这天气渐寒的时候，已穿了各色的皮囊。他怨望天老爷怎么不让他变作一 只四足灵便的狗。他盼望了半晌，只望从车窗中丢出一块面包，恰巧地落在他身边。 俄而隐隐听得如雷声一般，知道前面的火车来了。巡警不愿这轨道上还留着人，急忙把那个无脚的 可怜人驱逐出了轨道。一刹那间，从天津开来的急行车已到眼前。那头等车里有许多大人、先生、太太、 小姐玉笑珠香，酒痕花气，把个荒寒的原野遮去了。我们的车也䇕䇕地动了。许多小灾民还呐着一声喊， 再要寻那无脚的人，早已不知所之了。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 车站巡警对待灾民中的老年人和小孩子的动作虽有差别，但本质上都是威吓欺压。 B. 洋人丢出的几个铜圆就让一群小灾民们踏痛了手、跌破了头，这一场景令人痛心。 C. “好像欧美人出钱，教中国人争夺的喜剧”一句影射了当时底层人民生活的悲苦。 D. 那对中国夫妇把饼干等零食丢给儿童灾民，这一举动表现出迥异于洋人的同情心。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 虽然文中没有“我”的身影，但“我”事实上既是故事的叙述者，也是重要的参与者。 B. 文章开篇描写寒鸦群，既烘托了故事压抑、悲凉的气氛，也象征了底层百姓生活的苦难。 C. 文章以那无脚灾民“不知所之”结尾，含蓄蕴藉，引人遐思，增强了故事的悲剧气氛。 D. 文中的人物都无名无姓，这使得故事更具普遍性，增强了作品的代表性，引人共鸣。 8. 本文与夏衍的《包身工》都写了底层人的生活，而社会意义却各不相同，请结合文本简要分析。（4 分） 共 4 页 — 3— 9. 文中描写几只狗争抢食物的画面有何用意？请结合文本简要分析。（6 分） 二、古代诗文阅读（35 分） (一)文言文阅读（20 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陈思王植，字子建。年十岁余，诵读诗、论及辞赋．数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝 倩人①邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸 子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。每进见难问，应声而对，特见宠爱。 太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令年二十三思此时所行无悔于今。今汝年亦如此， 可不勉与！”植既以才见异，而杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。 植尝乘车行驰道中，开司马门②出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖 既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内．不自安。二十四年，曹仁为 关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。 文帝即王位，植与诸侯并就国。黄初二年，监国谒者灌均，奏曰：“植醉酒悖慢，劫胁使者。”有司 请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王，邑二千五百户。 太和元年，徙封浚仪。二年，复还雍丘。植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试。三年，徙封 东阿。五年，复上疏求存问亲戚。植复上疏陈审举之义。帝辄优文答报。其年冬，诏诸王朝。其二月， 以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅 然绝望。时法制，待藩国既自峻迫，僚属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过， 事事复．减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。 （选自《三国志·陈思王植传》，有删改） 材料二： 操尝出征，丕、植并送路侧，植称述功德，发言有章，左右属目，操亦悦焉。丕怅然自失，济阴吴 质耳语曰：“王当行，流涕可也。”及辞，丕涕泣而拜，操及左右咸欷歔，于是皆以植多华辞而．诚心不及 也。植既任性而行，不自雕饰，五官将③御之以术，矫情自饰，宫人左右并为之称说，故遂定为太子。 （选自《资治通鉴》，有删改） [注]①倩人：请人代笔。②司马门：皇宫外门。古代臣子经过司马门必须下车下马。③五官将：曹丕 被立为太子前，任五官中郎将。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂黑在试卷相应位置，每写对一处给 1 分， 作答超过三处不给分。（3 分） 吾昔为 A 顿邱 B 令 C 年二十三 D 思此 E 时所 F 行 G 无悔 H 于今。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.赋，古代的一种文体，讲究文采，兼具诗歌与散文的性质，汉代颇为流行。 B.内，内心，与《人皆有不忍人之心》“非所以内交于孺子之父母也”的“内”意思不同。 C.“事事复减半”与《〈老子〉四章》“复众人之所过”的“复”意思不同。 D.“而诚心不及也”与《五石之瓠》“吾为其无用而掊之”的“而”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A. 曹植自幼饱读诗书，奠定了良好的文学修养。铜爵台刚刚修成时，曹操让儿子们都登台赋文，曹 植拿起笔很快就完成，文采可观，可见其才思敏捷。 B. 曹植特别受宠爱，曹操讨伐孙权时，让曹植留守在邺都，并加以勉励。杨修等人辅佐曹植，但曹 操对杨修的能力表示怀疑，导致曹植没有被立为太子。 C. 曹植的封地多次改换，手下官员都是一些下等人才，士兵也都是老弱病残，连人数也被严格限制 在一定数量，这都说明魏国君王对他的戒备之心很深。 D. 曹植和曹丕曾经在路边为带兵出征的曹操送行，曹植用华丽的言辞称颂父亲的功德；曹丕则表现 出痛哭流涕的样子，曹操和曹操左右的人都唏嘘感叹。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？（4 分） （2）丕怅然自失，济阴吴质耳语曰：“王当行，流涕可也。”（4 分） 14. 材料二认为曹植“任性而行，不自雕饰”，材料一有哪些事实可以支持这个观点？请概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏雪① 辛弃疾 书窗夜生白，城角晓增悲。未奏蔡州捷，且歌梁苑诗。② 餐毡怀雁使，无酒羡羔儿。③农事勤忧国，明年喜可知。 [注]①本诗写于诗人罢官闲居带湖（今江西上饶）时。②蔡州捷：用唐将李愬雪夜入蔡州平叛事。梁苑 诗：指文人宴集赏雪赋诗。③“餐毡”句：用苏武牧羊事。羔儿：美酒名。 15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．第二句的“角”声，与姜夔《扬州慢》“清角吹寒”类似，都有以声衬情的作用。 B．第二联“未奏”“且歌”对举，表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达。 C．尾联由下雪联想到来年农业的丰收，既拓宽了诗歌的意境，也丰富了诗人的形象。 D．这首诗虽以“咏雪”为题，但不以咏物写景取胜，而是重在山雪生发，言志抒怀。 16．“餐毡怀雁使”一句借苏武故事来表达诗人的思想感情，请结合《苏武传》的相关内容对此作简要分 析。（6分） 共 4 页 — 4— (三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分) 17（1）《论语·卫灵公》中子贡询问孔子有没有可以拿终生去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”， 并对“恕”做了进一步的解释，即“___________________________，____________________”。 （2） 遥对明月，李白《将进酒》中有“__________________________”的名句，酒与月皆不可辜负； 而张若虚《春江花月夜》中有“______________________”的名句，以人赏月来叹问人类源起。 （3） 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子机见时，与“执手相 看泪眼，竟无语凝噎”情形相似的句子是“____________________，____________________”。 三、语言文字运用(20 分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共 3 小题，11 分) 阅读下面的文字，完成下面 18---20 小题。 绿色发展是高质量发展的底色，绿色生产力也是一种新质生产力。绿色发展是为了可持续发展为目 的，是能否解决污染问题的根本之策。这些年湖南坚持绿色发展理念，以“一湖四水”为主战场，扎实 推进长江岸线保护治理和生态修护，以①痛下狠手舍得一身剐．．．．．．．．．的决心关停一大批落后污染企业，力度之 大、涉及面之广②是从来没有过的．．．．．．．，为经济高质量发展打扫了战场、创造了条件。“绿水青山”与“金 山银山”之间，正逐渐呈现出清晰的“微笑曲线”。同时我们也要注意，加强生态修复、推进污染防治 不能头痛医头、脚痛医脚，必须③通盘考虑全面顾及．．．．．．．．，从系统工程和全局角度寻求生态建设之道。 18.请将文中加点的部分替换成恰当的成语。（3分） 19.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 （4 分） 20.文中画波浪线的句子写得巧妙而有意蕴，请简要赏析。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，9 分） 卷帙浩繁的中华典籍，是前人思想的宝藏、先贤智慧的结晶，蕴藏着中华文明生生不息的密码。由 于所述所记的年代久远，典籍在今天很多人的印象中往往晦涩难懂。但是， ① 。其突出的成果就 是一批数字化平台的涌现，让不可再生的典籍在“云端”安家永驻。民众可以借助检索工具，将数据库 中的典籍内容“一网打尽”，尽收眼底。典籍数字化不仅仅是 ② ，更是要创新典籍的更多打开方 式。近年来，《典籍里的中国》《“字”从遇见你》《画里有话》《此画怎讲》《穿越时空的古籍》等文化 节目和纪录片汇成一股清流，借助新型视听技术发掘典籍，深受观众喜爱。在新技术的加持下， ③ ， 让典籍从文字文本变成生动丰盈的视听世界。 21. 下列各句中的引号，和文中画波浪线处的引号作用相同的一项是（ ）（3 分） A. 《为了忘却的记念》是为纪念“左联”五烈士而作。重点回忆了白莽和柔石。 B. 父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚障壁”太难了。 C. 一般来讲，殴打的事情已经渐渐少了，可这种“幸福”只局限在外头工人身上。 D. 我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（6 分） 四、写作（60 分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个小缝隙，可能隐藏着危机；但有时，一个小缝隙也是黑暗深处能透进光亮的地方，给人无限希 望和生机。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于 800 字。 2024-2025 学年度下学期高二年级第一次学业诊断 语文答题纸 姓 名 班 级 考 场 座位号 条形码粘贴处 贴条形码区域 注 意 事 项 1.选择题部分必须使用 2B 铅笔填涂；非选择题部分必须使用 0.5 毫米的黑色签 字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 2.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效； 在草稿纸、试题卷上答题无效。 3.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破，禁用涂改液，涂改胶条。 填涂样例 正确填涂$ 错误填涂%^&* 缺考标记` 是否借读` 1ABCDE 10ABCDEFGH 2ABCDE 11ABCDE 3ABCDE 12ABCDE 6ABCDE 15ABCDE 7ABCDE 21ABCD E 21ABCDE E 22ABCDE E 23ABCDE 客观题（请用 2B 铅笔填涂） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 5.（6 分） 8.（4 分） 9.（6 分） 13.（8 分） （1） （2） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 14.（3 分） 16.（6 分） 17.（6 分，每空 1分） （1） （2） （3） 18.（3 分） 19.（4 分） 20.（4 分） 22.（6 分） 4.（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 2024-2025下学年高二语文一诊答案 1.D 【解析】“才能形成认识”错，应是“才能形成正确认识”。 2.B 应为《庄子》原书比郭象之注更耐人寻味。 3.C 【解析】C项没有暗示性。 4.①用三个设问，引发读者的兴趣和思考。 ②用总分的形式驳斥了唯心主义的认识论。 ③为下文提出辩证唯物主义的认识论作铺垫。 评分细则：答出1点得1分，答出2点得3分，答对3点得4分， 5.①《老子》就某一论题论述篇幅短小，语句简短；材料二则就论题展开论述，篇幅较长且多用长句。②《老子》是语录体，论述不连贯；材料二则论述语句连贯，思维缜密。③《老子》多为格言、警句，又有比喻、事例等，富于暗示；材料二则运用明确的概念，严谨的逻辑，理性论辩的方式，表意清晰。 得分要点：答出“篇幅短小”“前后文不相衔接”“说理不够透彻，富于暗示”即可得分。 6.D.“这一举动表现出迥异于洋人的同情心”错误，从这个紫膛色脸中国人对洋人的谄媚表现和面对灾民争抢食物时与洋人相同的笑可知，在对待灾民的态度上，他们与洋人都表现出相同的冷漠和嘲弄，没有同情心。 7.A.“也是重要的参与者”错误，文章确实是以“我”的视角讲述故事的，“我”也确实是故事的见证者，但从始至终，“我”都没有参与。故选A。 8. ①报告文学《包身工》采用纪实手法，真实再现包身工的生活状态，直指当时工厂包身工制度的罪恶，激发了读者对社会公正和工人权益的关注和呼吁。②《沧州道中》通过火车旅途中的见闻，描述了上流社会人们的优越和底层人民的苦难，呼唤读者关注并反思社会底层人民的生存状况。 9. ①狗争抢食物的场景与同样处于饥饿状态的人类形成鲜明映照，强化了社会现实的残酷与不公。②狗争抢食物隐喻当时底层人民为了生存而不得不进行的残酷竞争。③对狗的描写增加了文章的情感色彩，使读者的感受更加形象直观，增强了文章的批判力量。 8.本题考查学生分析文章社会意义的能力。①报告文学《包身工》中的人物“芦柴棒”等女工的身份是包身工，文章真实记录了她们一天的生活状况，“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪猡一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的‘机器’终究和钢铁造成的不一样”，直接揭露了工厂包身工制度的残酷和罪恶，旨在引发公众对工人权益的关注；②《沧州道中》一文，观察点在旅途中临时停止的火车上，“洋大人、洋太太”“丢出几个铜圆”中国先生和美妇人“把从上海带来的鹦鹉牌饼干和她不大喜欢吃的陈皮梅与南华李，丢与许多小孩子”，富有的乘客施舍钱物，底层人物包括灾民、乞丐等哄抢，他们衣衫褴褛，精神麻木，没有自尊……通过对社会阶层差距和底层人民生活的描写，意在呼唤读者关注并反思社会底层人民的生存状况。综上分析，虽然两部作品都聚焦于底层人民的生活，但前者侧重于直接揭示社会不公，后者则侧重于揭示社会现象背后深层次的社会问题，二者各有侧重。 9.本题考查学生分析文章相关情节作用的能力。①黄白狗相争，花狗得利，没有脚的残疾乞丐想做渔翁而不可得，狗争抢食物的场景与同样处于饥饿状态的人类形成鲜明映照，在同样饥饿的情况下，灾民遭遇更多的不公，强化了社会现实的残酷与不公。 ②文中狗争抢食物的画面象征指涉底层人民为了生存资源进行惨烈竞争，生动表现了当时社会贫困不堪、弱肉强食的现实，隐喻当时底层人民为了生存而不得不进行的残酷竞争。③对狗的描写增加了文章的情感色彩，继续映衬出人性的冷漠和无奈，进一步突出灾民生存困境和社会的无情，也用旁观者的麻木和渔翁得利来讽刺社会的漠视与冷淡，使读者的感受更加形象直观，增强了文章的批判力量。 10.CDG[（原文标点）吾昔为顿丘令，年二十三，思此时所行，无悔于今。] 11.D（A项，解说正确。B项，后一个“内”，同“纳”，结交。C项，前一个“复”，再，又；后一个“复”，弥补，补救。D项，前一个“而”表转折，后一个“而”表顺承） 12.B（“但曹操对杨修的能力表示怀疑，导致曹植没有被立为太子”错误，原文是“植既以才见异，而杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣”，曹操并未对杨修能力表示怀疑，这也不是曹植未被立为太子的原因） 13.（1）（我）话说出口就成议论，下笔就能写成文章，只是应该当面测试，怎么会请人代笔？（译出大意给2分，“言出为论”“面试”两处，每译对一处给1分。“言出为论”，话说出口就成议论；“面试”，当面测试） （2）曹丕（感到）惆怅失落，济阴人吴质在他耳边说：“君王将要离开时，你流泪就可以了。”（译出大意给2分，“耳语”“流涕”两处，每译对一处给1分。“耳语”，在耳边说；“流涕”，流泪） 14.①让自己坐的车在驰道上行驶，打开司马门出宫。②被任命为主将去救援曹仁，因醉酒而不能接受命令。③酒后失礼，胁迫使者。（每点1分，意思对即可；如有其他答案，言之成理的，可酌情给分） 【参考译文】 材料一： 陈思王曹植，字子建。他十多岁就能诵读《诗经》《论语》以及数十万字辞赋，他还擅长写作。曹操曾看过他的文章，问他：“你是请人代笔的吧？”曹植跪下答道：“（我）话说出口就成议论，下笔就能写成文章，只是应该当面测试，怎么会请人代笔？”当时恰逢邺城铜雀台（即铜爵台）落成，曹操把儿子们都带上台去，让他们各自作一篇赋。曹植落笔如飞，转眼写成，而且写得值得欣赏，曹操对曹植的才能非常惊讶。（曹植）每次拜见曹操，曹操故意用不好回答的问题诘难他，他都能应声对答，因此，特别得到曹操宠爱。 曹操带兵去攻打孙权，安排曹植留守邺城，告诫他说：“我先前当顿邱令时，只有二十三岁，想想当时的所作所为，至今我也不后悔。现今你也二十三岁了，可以不努力吗！”曹植一方面凭借自己出众的才华受到另眼看待，另一方面还有杨修等人作为辅佐。曹操犹豫不决，几次想把他立为太子。 有一次，曹植曾乘车在驰道上行驶，径直从司马门出宫。曹操知道后非常生气，管理守卫宫门的官员被处死。从此就加强了对诸侯的法规禁令，而曹植也日渐失宠。曹操担心自己死后出现祸乱，认为杨修很有才华，足智多谋，同时杨修是袁绍、袁术的外甥，于是就捏造罪名杀了杨修。曹植内心更加感到不安。建安二十四年，曹仁被关羽围困。曹操任命曹植为南中郎将兼征虏将军，想派他带兵去解救曹仁，出兵前曹操呼唤曹植前来告诫他应注意的事宜。曹植却喝得醉醺醺的不能受命，于是曹操反悔，罢免了曹植。 魏文帝登上王位，曹植与诸侯都到封国去。黄初二年，监国谒者灌均上奏说：“曹植醉酒行为失常，态度傲慢，胁迫使者。”主管官员请求处罚曹植的罪行，文帝因为太后，贬曹植为安乡侯。同年又被改封鄄城侯。太初三年，又封曹植为鄄城王，食邑二千五百户。 太和元年，曹植被改封到浚仪。太和二年，又回到雍丘。曹植常常自己感到愤怒和怨恨，身负才能而不得施展，上奏请求试用。太和三年，又被改封到东阿。太和五年，上书请求问候宗室亲戚。曹植又上奏陈述推举人才的建议。皇帝总是好言答复。同年冬天，下诏诸王朝见。同年二月，以陈四县作为封地封曹植为陈王，食邑三千五百户。曹植每次请求单独接见，谈论时事，希望得到任用，最终都没有如愿。回到封地后，感到失落绝望。当时的法律，对待藩国已经很严厉，下属都是一些商人、没有才能的人，分配的士兵也都是老弱病残，人数不超过二百。又因为曹植之前的过错，每件事上又减一半，十一年中多次改换封地，曹植常常感到不快乐，于是发病而死，享年四十一岁。 材料二： 曹操曾经要率兵远征，曹丕和曹植一起到路边相送，曹植称赞叙述父亲的功德，发言很有文采，旁边的人都很瞩目，曹操也很高兴。曹丕（感到）惆怅失落，济阴人吴质在他耳边说：“君王将要离开时，你流泪就可以了。”等到曹操要告别时，曹丕哭泣拜倒。曹操和身边的人都感到叹息，于是都认为曹植言辞华美但不及曹丕心诚。曹植行事我行我素，言行又不谨慎检点。而时任五官中郎将的曹丕却暗用权术对付他，曹丕懂得掩盖自己的真情实意，善于装模作样曲意逢迎（赢得人们的良好印象）。宫女和曹操身边的人都一齐替曹丕讲好话，因此曹丕就被立为太子。 15．B【解析】B．“表达了诗人既然不受重用，不妨暂且逍遥的豁达”错。“未奏蔡州捷，且歌梁苑诗”意为“不能上奏蔡州大捷，暂且歌咏梁园的诗”，结合注释②“蔡州捷：用唐将李想雪夜入蔡州平叛事”，可知诗人“未奏”的是“蔡州捷”，可见诗人对蔡州捷报的期盼，故“且歌梁苑诗”只是诗人暂且排遣苦闷之举，无法体现“豁达”。 16．【参考答案】①“餐毡”写苏武在匈奴嚼雪吞毡毛的经历，暗含诗人不会因处境艰难而屈服的顽强斗志： ②“雁使”写汉朝以大雁传书为由，最终接苏武回国之事，表达了诗人重回朝廷效力的渴望： ③诗句借苏武困守北海、持节不失类比诗人闲居带湖、心忧国事，表达了诗人忠贞不渝的爱国情怀。 17. （1） 己所不欲 勿施于人 （2）莫使金樽空对月 江畔何人初见月 （3）相顾无言 惟有泪千行 18. ①壮士断腕 ②前所未有 ③统筹兼顾 19. 绿色发展是为了可持续发展，是解决污染问题的根本之策。或：绿色发展是以可持续发展为目的的，是解决污染问题的根本之策。 20. 比喻手法，将“绿水青山”和“金山银山”之间的关系比喻为“微笑曲线”，形象生动地表达了两者的和谐共生关系，并且蕴含着随着生态环境的改善，经济效益也将不断提升的深层意蕴。 21. B 本题考查学生正确辨析标点符号作用的能力。“云端”引号作用表特殊含义，指网络空间。A.表特定称谓。B.表特殊含义，指两人之间的隔膜。C.表讽刺、反语。D.表强调。 22. ①典籍数字化在改变这一印象 ②将“书”放到网上方便查阅 ③典籍与新型的视听形式结合 23作文【审题指导】 作文材料含义丰富,由“缝隙”概念延伸到更广泛的思考。材料由富 含思辨性的两部分构成,第一部分揭示“ 缝隙” 的负面影响,指出小的缝隙有可能隐 藏危机,会造成大的危害,正如“ 千里之堤, 溃于蚁穴”;第二部分揭示“ 缝隙”的正面意义,即缝隙虽小,却有透进光亮的可能,会带来希望和生机。 “ 缝隙” 既是生活中的实际事物,也具有象征意义,显然我们不能只写生活中实在 的空间意义上的“ 缝隙”,而应该延伸到不同对象、不同层面上的“ 缝隙”,比如人与人之间的“ 缝隙”,生命成长的“ 缝隙”,心理上的“ 缝隙”,经济、文化等发展过程中的“缝隙”等。 “缝隙” 的影响可以从负面来看,比如“ 缝隙”的存在,可能造成人与人的分裂、 国与国的争端、文化的断层等;也可以从正面来看,比如必要的距离促进人们的和谐,  必要的“ 缝隙”是发展的空间。 因此如何看待“ 缝隙”,需要人们具有清醒冷静的认 识, 而人们对待“ 缝隙”的态度和行为,也会影响到“ 缝隙”的变化。 比如有的“ 缝隙”会因为人们的轻视而产生越来越严重的危害,最终一发不可收拾;  有的“ 缝隙” 会因为人们的勇于面对、积极应对,给人带来希望与机会,获得突破和发展,化“ 危机”为“生机”。 作文的引导语是“以上材料引发了你怎样的联想和思考”, “以上材料”要求学生 能准确分层理解,抓住关键词和核心概念,并且形成自己的认识;“你”则强调学生要站在高中生、青少年、当下时代、当今社会的具体情况来写;“ 联想”则要从抽象概念到具体事件,从材料走向现实,不可局限于材料本身,作填充式写作; “思考”则要由概念到它的内涵、表现、影响等, 深层次挖掘“ 缝隙”的本质,并阐述自己对“缝隙”的认识。 【参考立意】 ①小缝隙,也有大道理; ②小心裂缝,  为生活补漏; ③透光的缝隙,希望的开始;  ④在缝隙中持冷静,在缝隙中求生机。 于缺口中思危机，于罅隙中寻微光 一个缝隙，可能隐藏着危机，预示的灾难；但有时，缝隙中透进的光亮，能给人熠熠哲思，予人无限希望。这启迪我们于缺口中思危机，于缝隙中寻微光，二看相辅相成，促进进步与发展。 重视小缝隙，是居安思危的意识，能在一定程度上规避风险，改正错误。 小缝不补，大洞辛苦。小缝隙后面可能潜藏着大的风险与危机，我们要高度重视。历史曾予人深刻教训:新中国成立初期，“大跃进”之风靡靡，给经济发展造成裂缝，党领导见微知著，及时调整经济政策，控制经济走势；庚子年初，新冠疫情局部爆发，政府部门高度重视病毒造成的健康裂缝，及时采取封城等措施，最终战胜新冠。历史的烙印不可磨灭，从中汲取经验，增强风险意识，直面缝隙，及时缝补，就能助力国家发展。 探索缝隙，是勇于解决问题的毅力，帮助找到方向与力量。 缝隙虽小，可其中透露的微光也能给深渊中的人们带来一丝希望。百年之前，中华大地风雨如晦，强敌环视，中国共产党在黑暗中发现裂缝中的一丝亮光——马克思主义。从此，结合中国国情的特色社会主义理论应运而生，中国也逐渐站起来、富起来、强起来。不曾忘，俞鸿儒在西方国家联合封锁的黑暗中，不惧万难，硬是撬开一条缝隙，发展风洞技术，如今在他的带领下，我国风洞技术遥遥领先；不敢忘，袁隆平院士在所有权威专家否定批判的黑暗中，打破雄性不育的传统思想，看到杂交水稻的“缝隙”，大胆尝试，终为世界粮业解难题……缝隙中的微光或许微不足道，但只要勇敢追求，那道微光或许就是一盏不灭的引路灯。 危机与排战并存，辩证思考为首要，统筹全局助发展， 时代的浪潮惊涛涌动，我们没有资格懈怠，我们既要及时发现缝隙中的危机，又看到从中看到希望。二者结合，以躬耕之躯，铸就民族未来。如今世界正处于大变革大发展时期，我们既要着到大数据时代、人工智能带给我们生活的便利，也要看到世界仍有落后地区遭遇战争与灾难，环保、资源等问题亟待解决，全球经济风险加剧……这些问题正在撕裂人类的美好生活，置之不理，人类可能因之坠入深渊。若能不懈努力，及时解决，我们的生活必将因之变得更加美好。 于缝隙中寻光芒，见希望，青年责无旁贷。世界并不完美，这并不妨碍如初日扶桑的青年一代，抱持希望，寻找方案，破除时代谜题。社会缝隙众多，但这并不阻挡青年一代见危知机，心怀美好，寻找微光，击楫中流。大潮滂滂，青年是永远的弄潮儿。 危机促人思考，缝中微光也带领人类走向广阔天地。彪炳人间的史册正由我们书写，居安思危，敢想敢做，向上向善，终将迎来万里无云，云卷之舒，构建拥有缝隙仍然光芒四射的美好世界。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$3C 41 6D 7A 0 11D 12B 15B (字评(评语5错误 21B &883