精品解析：山西省太原市2024-2025学年高二上学期期末语文试题

2024～2025学年第一学期高二年级期末学业诊断 语文试卷 （考试时间：上午8：00—10：30） 说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间150分钟，满分150分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自我认知是一个需要学习的过程。一个人拒绝承认自己有改变的空间，很可能只是他缺乏足够的知识去认知自己在哪些环节做得怎么样。在这种情况下，他会陷入一种困境：一边感到困惑，一边又不知道问题出在哪里。而一个人在某个领域积累了足够多的经验，认知能力增长了，就会看到自己的问题。不过，处于这个阶段的人并不会有成就感，反而会更沮丧。心理学上将这样的心理状态形象地称为“绝望之谷”。 这种沮丧其实是一种积极的状态。这意味着人已经有了足够高的眼界，已经能看出门道在哪里，只是能力达不到，“眼高手低”。比如，你跟专业教练学习羽毛球，有一个阶段你甚至会觉得自己连球拍都不会握了。这不是因为你退步了，其实你之前也不会，只是之前不知道而已。所以，这种失落是好事：说明你的能力在提高。只是认知能力提高得更快，自信相对在跌落，但你离真正的进步反而只有一步之遥。 在心理咨询师看来，如果来访者正好处在绝望之谷，看似沮丧、焦虑，这些信号反倒意味着他们有可能进步得更快。他们能看到自己的问题，改变就有了方向。 我有一位来访者觉得自己怀才不遇，在工作岗位上始终得不到赏识。他原本认为这些都只是运气使然，但通过学习心理学，他觉察了自己的行为模式，才意识到在过去的工作中自己其实有过多次关键选择。每次出现机会，比如领导布置了一个有挑战的任务，他会觉得自己还不够资格争取，就会默默地让给其他人。过去他没有意识到这一点，现在看到那些主动的人是怎样争取的，他更沮丧了，因为觉得自己做不到。但至少他理解了，如果希望改善自己在事业上的表现，他就要尝试改变自己在这些时候的反应。 意识到“我不喜欢现在的状态”还不够，只有看清楚自己是怎么做的，人才会说出：“我不喜欢，所以想在这几方面有所改变。” 在心理咨询中，我经常用这种方法帮助来访者完成认知准备。几乎所有人都会幻想生活自发地得到改善，比如“我会赚更多钱”“别人都喜欢我”“考到全校第一”。这时，我就会让他们进一步设想：你要做什么，这些变化才有可能发生？如果你能考到全校第一，需要在哪些方面表现得跟现在的你不一样？他就会意识到：我每天要花更多时间在学习上。但我很难坚持，这就是问题。清晰地看到问题出在哪儿，人才会从绝望之谷开始往上爬。 （摘编自李松蔚《心理学讲义》，有删改） 材料二： 罗丹妮：抛开外部（比如心理咨询师）的帮助，一个人自己能够做点什么，来找到一条不一样的路径，寻找到快乐？ 崔庆龙：在现在的生存状态下，你能够追求什么？生活中能让你快乐的事情是什么？你能够为自己做什么？你必须经过一个更本质的对自我的思考和审视，想清楚后，自主做出选择。 我们应该始终有一个目标，也许你到不了，但是一直在路上，在这个过程中是有满足感的。这个目标必须相对具象，而且真的和你对自己的情感认同、价值认同有关联。你投入时间去完成它，完成后有成就感，你会成长，成长以后可以追求更高的目标。有时也许你不知道自己的目标在哪儿，那你就完成眼前的事。人在不同时期喜欢的东西不一样，可能以前你从来不看某个作者的书，从来不看某一类电影，但到某个时期，你突然发现、感受到它，你一下子投入进去了，原来有这么多快乐。始终能够看到前方，不仅能够走过去，而且也想走过去，这样一个状态，能消解掉很多人的迷茫感。也就是说，我们要有一个成长的目标和方向。在实现目标的过程里，体验到不断积累、丰富、前进、变化的感觉，也就体验到了活着的快乐。 （摘编自罗丹妮、崔庆龙《下沉年代，我们该如何保持乐观》，有删改） 材料三： 在心理学家塞利格曼的习得性乐观理论中，乐观者使用适应性的因果归因来解释消极经历或事件。简单来说，乐观者对坏事的解释方式是：（1）指责他人和环境在产生糟糕结果中所起的作用（外部归因）；（2）把坏事解释为不太可能再次发生（可变归因）；（3）把坏的结果限制在某个领域而不是其他方面（局部归因）。悲观者则完全相反。按照塞利格曼的理论，乐观主义者会使用类似自我辩解的方式使自己“远离”发生在过去的坏事，而更渴望与未来发生的积极结果建立关联。 面对悲观的可能抑郁的人，除了帮他们调整归因方式，还有人主张“希望治疗”。学者斯奈德把希望定义为目标导向的思维。对接受希望治疗的来访者，首先询问他们在不同生活领域中的目标。接下来，要求其选择一个要针对的具体生活领域。接下来，治疗师帮助来访者厘清目标，制作清晰的检视点来评估达成这些目标的过程中的进步。然后，教给他们达成目标的不同路径，激励个体切实采取这些路径。并预测阻碍目标实现的因素，指导其制定达到目标的后备路径。随着时间的推移，通过实践不同的目标，来访者学会如何在日常生活中自然地应用希望疗法来达成持续的生活目标。 （摘编自【美】C.R.斯奈德【美】沙恩·洛佩斯《积极心理学》，有删改） 1. 下列对材料一所述从跌落到爬出“绝望之谷”心理历程的梳理，排序正确的一项是（ ） A. 认知能力提升→积累经验知识→产生沮丧情绪→做出具体改变→发现自身问题 B. 积累经验知识→认知能力提升→发现自身问题→产生沮丧情绪→做出具体改变 C. 认知能力提升→发现自身问题→积累经验知识→产生沮丧情绪→做出具体改变 D. 积累经验知识→发现自身问题→认知能力提升→产生沮丧情绪→做出具体改变 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 学习新技能的过程很难一帆风顺，认知和能力不匹配的时候，我们难免会陷入沮丧。 B. 怀才不遇也许不是因为你没有遇到伯乐或者良机，而是因为个人在机会面前不够主动。 C. 为帮助悲观的可能抑郁的人摆脱消极情绪，相较于调整归因方式，“希望治疗”更有效。 D. 无论是实现目标的成就感，还是达成目标过程中的每一次进步，都能让人感到快乐。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一中的“眼高手低”是描述人们面对自身不足不知如何改变的状态，故使用引号以示讽刺。 B. 材料二中回答者以一连串的“什么”诘问读者，意在批评我们并未正视自己内心的需要和目标，言语激烈，发人深省。 C. 材料三引用塞利格曼的观点，指出乐观者更容易放下过去的烦恼，把目光投向未来，以目标为导向更积极地面对生活。 D. 三则材料针对生活中我们可能会遇到的心理问题，都给出了相应的解决办法，具有现实指导意义。 4. 《心理学讲义》是一本面向大众的心理学入门读物，为使读者易于理解和接受，作者做了哪些努力？请根据材料一简要概括。 5. 生活中，我们有时会遭遇这样的困境：感觉已经拼尽全力，却仍然事与愿违、理想落空。请结合材料谈谈我们该如何走出困境。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①选取生活中熟悉的实例，贴近现实，易于读者理解。 ②引入受访者的真实经历，易于唤起共鸣。 ③文中使用第二人称，与读者对话，令人感到亲切。 ④语言通俗直白，没有大量使用专业术语。 5. ①清晰地找出自己的问题并加以改变，不断接近所愿。 ②转变心态，不执着于理想能否实现，重在实现目标过程里体验快乐。 ③回看过往时不把失败都归因于自己，相信逆境会过去。 【解析】 【导语】本文探讨了自我认知与心理成长的过程。材料一介绍了“绝望之谷”的概念，强调在提升认知过程中产生的积极沮丧感和转变的重要性；材料二探讨了个体自我思考和目标设定对于个人快乐的引导作用；材料三则提出乐观归因与希望疗法，强调积极思维的作用。整体论述了通过认知提升、目标设定、乐观归因等帮助个体应对心理困境、实现成长。 【1题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 B.结合原文第一段“一个人在某个领域积累了足够多的经验，认知能力增长了，就会看到自己的问题”，可知积累知识经验才谈得上认知能力提升；从第二段“已经能看出门道在哪里，只是能力达不到”可知，沮丧情绪是基于能发现问题但暂时不知道如何解决的情况而产生的；最后一段“清晰地看到问题出在哪儿，人才会从绝望之谷开始往上爬”，从而做出具体改变。顺序是：积累经验知识→认知能力提升→发现自身问题→产生沮丧情绪→做出具体改变。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“相较于调整归因方式，‘希望治疗’更有效”错误，无中生有。文中只是介绍了帮助悲观可能抑郁的人有调整归因方式和“希望治疗”两种方法，并没有对二者的有效性进行比较，所以“‘希望治疗’更有效”没有依据。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。 A.“故使用引号以示讽刺”错误。“眼高手低”是描述人们认知水平提高但能力达不到情况，用双引号是突出这种状态，没有讽刺意味。 B.“诘问读者，意在批评我们并未正视自己内心的需要和目标”错误。材料二崔庆龙的一连串提问是为了强调“更本质的自我思考和审视”。 C.“材料三引用塞利格曼的观点”错误，张冠李戴。“以目标为导向更积极地面对生活”为斯奈德的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①选取生活中熟悉的实例，如列举跟专业教练学习羽毛球时会觉得自己连球拍都不会握了的例子，以及来访者觉得自己怀才不遇的例子，通过具体场景和事件帮助读者理解自我认知过程中的现象和问题，贴近现实，易于读者理解。 ②引入受访者的真实经历，如“有一位来访者觉得自己怀才不遇，在工作岗位上始终得不到赏识”，这是自己或身边人经常碰到的问题，代表人们的真实诉求，易于唤起读者的共鸣。 ③文中使用第二人称，像是在心理咨询场景中与来访者对话一样，如“你跟专业教练学习羽毛球，有一个阶段你甚至会觉得自己连球拍都不会握了。这不是因为你退步了，其实你之前也不会，只是之前不知道而已”等，好像面对面与读者对话，使读者有代入感，拉近距离，感到亲切。 ④没有大量使用专业术语，语言通俗直白，如“已经能看出门道在哪里”“眼高手低”等，类似口语，通俗易懂；又如用“绝望之谷”来形象地称呼人们在自我认知过程中那种因看到自身问题但能力达不到而产生的沮丧心理状态，比起专业术语，这种表述让读者更直观地理解这一心理阶段。 【5题详解】 本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。 ①不断学习和实践，积累在相关领域的知识和经验，提升认知能力，清晰地梳理自己在达成目标过程中具体哪些行为、选择存在问题，并有针对性地做出改变，确定与自己的情感认同、价值认同相关联的相对具象的目标，不断接近所愿。 ②转变心态，不执着于理想最终能否实现，而是一直在路上，把重点放在追求目标的过程中，在实现目标的过程里，体验到不断积累、丰富、前进、变化的感觉，感受每一次进步带来的成就感，有了成就感就会成长，成长以后可以追求更高的目标，逐渐就体验到了活着的快乐。 ③学习乐观者的归因方式，当面对失败和挫折时，尝试进行外部归因、可变归因和局部归因，不要一味地自我指责，避免陷入过度的悲观和沮丧，要学会放下过去的失败，相信逆境会过去，以更积极的心态面对未来。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 徙 汪曾祺 先生名鹏，字北溟，家世儒业，少孤，尝受业于邑中名士谈甓渔，为谈先生之高足。 谈老先生知道高家很穷，他教高先生书，不受修金。每回高先生的母亲封了节敬送过去，谈老先生必亲自上门退回，说： “老嫂子，我与高鹏的父亲是贫贱之交，总角之交，你千万不要这样！我一定格外用心地教他，不负故人。高鹏的天资，虽只是中上，但很发愤。他深知先人为他取的名、字的用意。他的诗文都很可观，高氏有子矣。北溟之鹏终将徙于南溟。” 果然，高先生在十六岁的时候，高高地中了一名秀才。众人说：高家的风水转了。 不想，第二年就停了科举。 废科举、兴学校，这个小县城里增添了几个疯子。有人投河跳井，有人跑到明伦堂去痛哭。就在高先生所住的东街的最东头，有一姓徐的呆子，这人不知应考了多少次，到头来还是一个白丁。平常就有点儿迂迂磨磨，颠颠倒倒，说起活满嘴之乎者也。自从停了科举，他又添了一宗新花样。每逢初一、十五，就双手捧了一个木盘，盘中置一香炉，点了几根香，到大街上去背诵他的八股窗稿。穿着油腻的长衫，靸着破鞋，一边走一边念。一直念到两颊绯红，双眼出火，口沫横飞，声嘶气竭。长歌当哭，其声冤苦。街上人给他这种举动起了一个名字，叫做“哭圣人”。 他这样哭了几年，一口气上不来，死在街上了。 高北溟坐在百年老屋之中，常常听到徐呆子从门外哭过来，哭过去。他恍恍惚惚觉得，哭的是他自己。 功名道断，高北溟怎么办呢？ 头二年，他还能靠笔耕生活。谈先生还没有死。有人求谈先生的文字，碑文墓志，寿序挽联，谈先生都推给了高先生，所得润笔，尚可𫗴粥。谈先生寿终，高北溟缌麻服孝，尽礼致哀，写了一篇长长的祭文，泣读之后，忧心如焚。 他也曾像他的祖父和父亲一样，开设私塾教几个小小蒙童，然而除了少数极其守旧的人家，都已经把孩子送进学校了。文章不能锅里煮，百无一用是书生，一家四口，每天至少要升半米下锅，如之何？如之何？ 正在囊空咄咄，百无聊赖，有一个平素很少来往的世交沈石君来看他。沈石君有志办教育，在省里当督学。回乡视察了几个小学之后，拍开了高家的白木板门。他劝高北溟去读两年简易师范，取得一个资格，教书。 读师范是被人看不起的，师范生被人称为“师范花子”，但这在高北溟是一条可行的路，而且“简师”只有两年，一晃也就过去了。 简师毕业，高先生在“五小”任教。 高先生是谈先生的高足，中过秀才，因此，破格担任了五、六年级的国文教员。即使这样，也还不能展其所长，尽其所学。然而高先生教书是认真的，讲课、改作文，郑重其事，一丝不苟。 同事起初对他很敬重，渐渐地在背后议论起来，说这个人的脾气很“方”。是这样。高先生落落寡合，不苟言笑，不爱闲谈，不喜交际。他教学生也是因材施教，无所阿私，只看品学，不问家庭。他只是把他的热情倾注在教学之中。 这县里有一个初级中学，算是最高学府，可是一向办得很糟。教育局长不得不下决心对这个学校进行改组。恰好沈石君因和厅里一个科长意见不合，愤而辞职，回家闲居，地方上人挽他出山来掌初中。沈石君再三推辞，禁不住不断有人踵门劝说，也就答应了。他只提出一个条件：所有教员，由他决定。教育局长沉吟了一会，说：可以。 国文教员，他聘了高北溟。许多人都感到意外。 高先生自然欣然同意。他谈了一些他对教学的想法。沈石君认为很有道理。 高先生要求“随班走”。教一班学生，从初一教到初三，一直到送他们毕业，考上高中。他说教书教人，要了解学生，知己知彼。他要看着、守着他的学生，看到他是不是一月有一月的进步，一年有一年的进步。如同注水入瓶，随时知其深浅。他说当初谈老先生就是这样教他的。他要求在部定课本之外，自选教材。他说教的是书，教书的是高北溟。“只有我自己熟读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。”他还把课堂讲授和课外阅读结合起来。这种做法，在当时的初中国文教员中极为少见。他选的文章看来有一个标准：有感慨，有性情，平易自然。这些文章有一个贯串性的思想倾向，这种倾向大体上可以归结为：人道主义。 他非常重视作文。他说学国文的最终目的，是把文章写通。学生作文他先眉批一道，指出好处和不好处，发下去由学生自己改一遍，或同学间互相改；交上来，他再改一遍，加总批，再发给学生，让学生自己誊一遍，留起来；要学生随时回过头来看看自己的文章。他说，作文要如使船，撑一篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驴转磨，走了三年，只在磨道里转。 为了帮助学生将来升学，他还自编了三种辅助教材。 在县里初中读了三年的学生，大部分文字清通，知识丰富，他们在考高中，甚至日后在考大学时，国文分数都比较高，是高先生给他们打下的底子。更重要的是他们学会了欣赏文学——高先生讲过的文章的若干片段，许多学生过了三十年还背得；他们接受了高先生通过那些选文所传播的思想——人道主义，影响到他们一生的立身为人。先生之泽远矣！ 后来因为省长易人，三十几个教育界人士，联名写信告了沈石君。沈石君知道这个初中校长的位置，早已有人觊觎，他毫无恋栈之心，主动递了一封辞职书。不两天，批复照准。继任校长，叫尹同霖。尹同霖问沈石君有什么托付，沈石君只希望他能留高北溟。尹同霖满口答应。 沈石君束装就道之前，来看了高北溟，说他已和尹同霖提了，这点面子料想他会给的，他叫高北溟不要另外找事，安心在家等聘书。 快开学了，聘书还不下来。同时，却收到第五小学的聘书。 高先生只得再回“五小”去教书…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 谈甓渔顾念与高鹏父亲的交情，教高鹏读书不受修金。高鹏也因为感激谈先生的恩情，发奋读书，十六岁考中秀才，光耀门楣。 B. “他恍恍惚惚觉得，哭的是他自己”，说明高鹏与徐呆子同属一类人，处事迂腐，思想守旧，不知变通，无法适应时代的变化。 C. 简师毕业后，高鹏到“五小”任教，虽然同事们都很敬重他，但他觉得无法展其所长，尽其所学，因此总是落落寡合，不苟言笑。 D. 沈石君聘请高鹏担任县初中国文教员，认可并支持高鹏关于教学的想法，表明沈石君办教育不拘于时，具有一定的革新思想。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中叙述徐呆子的故事，充满悲剧意味，极其巧妙地表现出了高北溟面对时代变迁时内心的痛苦。 B. 沈石君先是劝说高北溟去读简师，后来又聘任他担任县初中的国文教员，从侧面肯定了高北溟的才华。 C. 在县中任教时，高北溟教书育人，与其他人敷衍教学的做法构成鲜明对比，凸显作者对高北溟的赞赏。 D. 本文结尾，既出人意料又在情理之中，暗含作者对个人命运、时代变迁的审视，引发读者深思。 8. 小说题目“徙”的内涵丰富，请结合文本简要分析。 9. 有人评价汪曾祺的小说是“温凉相伴相生的”，请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①“徙”寓意“考取功名，仕途顺达”。高鹏，名鹏，字北溟，寄寓对仕途功名的美好祈愿。高鹏16岁考中秀才以及后来担任县中国文教员，有所作为，是“徙”的具体表现。 ②“徙”寓意“命运坎坷，遭遇变故”。高北溟考中秀才，却赶上废除科举，功名道断；在县中教书，很有成绩，却最终不得不重回小学。 9. ①“凉”是小说笼罩的悲凉氛围。面对时代变迁，以徐呆子为典型代表的知识分子不知变通，造成命运悲剧；受官场环境影响，高鹏和沈石君有才华却事业受挫。 ②“温”是小说呈现出来的温暖人情。谈老先生无私教育和帮助高鹏；谈先生去世后，高鹏尽礼致哀；沈石君劝告高鹏读简师，后又聘任他担任县中国文教员，辞职时还恳求新校长留下高鹏。 ③“温”是小说赞美的美好人性。谈老先生善良无私，沈石君爱才、倾心教育，高鹏自强、感恩，对教学一丝不苟，对学生认真负责。 【解析】 【导语】《徙》揭示了中国近代科举制度废除后的社会变迁对个体命运的深刻影响。高北溟曾因科考光宗耀祖，却因制度变革面临生计困境，他从科举模式中走出，在教育上寻求新的出路，展现了在传统与现代之间的挣扎与转型。小说以简练的笔触描绘了人物的内心冲突和适应变革的努力，反映了知识分子所经历的阵痛与坚韧，温暖中带有无奈。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“高鹏也因为感激谈先生的恩情，发奋读书”错误。高鹏发奋读书，十六岁考中秀才，不只是感激谈先生的恩情，更重要的是“他深知先人为他取的名、字的用意”，不忘祖父和父亲的期待，想要在功名上有所成就。 B.“说明高鹏与徐呆子同属一类人，处事迂腐，思想守旧，不知变通，无法适应时代的变化”错误。高鹏在科举废止后，虽然内心痛苦失落，觉得徐呆子哭的就是他，但他并不迂腐守旧，不知变通，而是听从劝告，再读“简师”，主动谋求生路。 C.“他觉得无法展其所长，尽其所学，因此总是落落寡合，不苟言笑”错误。高鹏“落落寡合，不苟言笑”并不是因为“无法展其所长，尽其所学”，而是性格使然，“这个人的脾气很‘方’”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“与其他人敷衍教学的做法构成鲜明对比”错误，无中生有。文章重在表现高北溟的教育理念及具体做法，突出他的才识和品性，文中并没有写其他教员教学态度敷衍，也没有进行对比。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“徙”寓意“考取功名，仕途顺达”。高鹏，名鹏，字北溟，“徙”取自《庄子・逍遥游》中“鹏之徙于南溟也”，暗示高鹏如同大鹏，有高远的志向，渴望像大鹏一样迁徙到更广阔的天地，实现自己的理想与抱负，寄寓了对仕途功名的美好祈愿。而高鹏十六岁考中秀才，以及后来担任县中国文教员，认真教导学生，有所作为，“先生之泽远矣”，这些是“徙”的具体表现。 ②“徙”寓意“命运坎坷，遭遇变故”。高鹏经历了从传统科举之路到因时代变革不得不转向新式教育的转变，如从受业于谈甓渔准备科举；到考中秀才，却赶上废除科举，功名道断；读简师后，再到“五小”和初中教书；后因为校长换人，又重回“五小”；这是他在人生道路上的“徙”，表明知识分子在时代的大变革中，不断地在时代的浪潮中寻找自己的立足之地。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①“凉”是小说笼罩的悲凉氛围。时代变迁，以徐呆子为典型代表的知识分子却不知变通，徐呆子甚至因此疯癫死去，造成命运悲剧。高鹏虽有才华和抱负，但命运多舛，在初中教书好不容易有了自己的教学理念和成绩，却因为校长更迭等原因面临重新找工作的困境；沈石君知人善任、勇于改革，却被人联名告状，被迫辞去校长之职；这些知识分子经历了诸多坎坷，时代的变革给他们带来了无尽的痛苦与迷茫，充满了悲凉之感。 ②“温”是小说呈现出来的温暖人情。谈先生对高鹏悉心教导且不收修金；高鹏对谈先生充满敬重，如谈先生去世高鹏缌麻服孝，尽礼致哀；沈石君劝告高鹏读简师，后又聘任他担任县中国文教员，支持高鹏对教育工作的革新，他辞职时还恳求新校长留下高鹏；这些体现了人与人之间真挚的情感，让人感到温暖。 ③“温”是小说赞美的美好人性。谈老先生善良无私，帮助贫困的高鹏；沈石君爱才惜才，对高鹏无私提携；高鹏自强、感恩；这些都给人一种温暖之感。高鹏认真负责，因材施教，把热情倾注在教学中，重视学生的成长，关心学生的未来；还有他所传播的人道主义思想，影响着学生一生的立身为人；这些都展现了人性的美好与温暖。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夏，五月，遣贰师将军广利以三万骑出酒泉。李广有孙陵，善骑射，爱人下士。帝以为有广之风，拜骑都尉，教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专向贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。 陵至浚稽山，与单于相值，虏见汉军少，直前就营。陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。虏不利欲去会陵军候管敢为校尉所辱亡降匈奴，具言：“陵军无后救，射矢且尽，当使精骑射之，即破矣。”单于得敢大喜，使骑并攻汉军，疾呼曰：“李陵、韩延年趣降！”遂遮道急攻陵。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下，一日五十万矢皆尽。士尚三千馀人，徒斩车辐而持之，入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。陵叹曰：“今无兵复战，天明，坐受缚矣。各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十馀人，虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百馀人。上闻陵降，怒甚，群臣皆罪陵。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君？与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！或曰：“武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？”答曰：“设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！” （节选自白居易《李陵论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 虏A不利B欲去C会D陵E军候管敢F为校尉G所辱H亡降I匈奴 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徒，文中的意思是“只能”，与成语“徒劳无功”中“徒”的意思不同。 B. 罪，文中的意思是“怪罪”，与“羝乳乃得归”（《苏武传》）中的“乳”用法不同。 C. “而不自内省其始终焉”与“必知乱之所自起，焉能治之”（《兼爱》）的“焉”用法不同。 D. 延，文中的意思是“延续”，与《过秦论》“秦人开关延敌”中的“延”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李陵擅长骑马射箭，因此得到汉武帝的赏识，受命在酒泉、张掖训练军队。但年轻气盛，想以五千士兵对抗单于众多人马。 B. 由于敌强我弱、孤立无援，加以内奸叛敌，导致汉军战败。最终，李陵让士兵自行逃散，自己生降匈奴。 C. 白居易认为与古之君子相比，李陵在忠、孝、智、勇四个方面一个都没做到，从而使自己的宗族灭亡。 D. 有人评判武帝听信流言而诛杀李陵家族，认为武帝负德，白居易认为如果李陵以身报国，便无流言可以影响他，过错仍在李陵。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）具言：“陵军无后救，射矢且尽，当使精骑射之，即破矣。” （2）与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！ 14. 白居易评价李陵“忠孝智勇……四者无一可”，结合两则材料，简要概括李陵“不忠”“不孝”的表现。 【答案】10. BCH 11. B 12. A 13. （1）（管敢）详细地说：“李陵的部队并没有后援，箭矢也快用完了，倘使派遣精悍的骑兵去射杀他们，汉军就会被击破。” （2）与其痛心悼念冤死的母亲和妻子，怨恨埋怨君王和国家，不如舍弃生命为坚守正义而死，从而解除亲人的祸患啊！ 14. 身为汉朝将领投降匈奴是“不忠”；投降匈奴祸及父母亲族是“不孝”。 【解析】 【导语】这两篇材料围绕汉将李陵的投降事件展开讨论，第一则材料来自《资治通鉴》，描述李陵英勇抗击匈奴但因内奸叛投和箭尽援绝被迫投降的经过；第二则则是白居易的评论，批评李陵未能坚守忠孝智勇的立场。前者聚焦于历史事件的描述，后者则从伦理道德的角度进行反思，体现了古人在评价历史人物时对忠诚和家国情感的重视。两者结合，提示对个人行为和命运的多维思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：匈奴很不利，便想要退走，正好遇到李陵的部队里有一个军候管敢被他的长官校尉所羞辱，逃去投降匈奴。 “虏不利”是主谓结构，其后B处断开； “欲去”与其前省略的主语“虏”，构成主谓结构，表明“虏不利”的结果，故C处断开； “陵军候管敢为校尉所辱”是被动句，其后H处断开。 故选BCH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。只能/白白地。句意：都只能拿着从车辐上砍下来的木头当武器。/白白付出劳动而没有成效。 B.错误。均为名词作动词。怪罪/生子。句意：群臣也都怪罪李陵。/公羊生了小羊才能回。 C.正确。语气助词，无义/连词，于是。句意：却没有自我反省这件事的始终。/一定要知道祸乱兴起的原因，于是才能去治理。 D.正确。延续/迎击。句意：那么朝廷一定会将对他的赏赐延续到他的后代。/秦国人打开关门迎击敌人。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“李陵擅长骑马射箭，因此得到汉武帝的赏识”错误，汉武帝赏识李陵的重要原因是“善骑射”“爱人下士”，认为他有李广的风范。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“具”，详细地；“且”，将要；“当使”，倘使。 （2）“与其……曷若”，与其……不如；“尤”，怨恨；“纾”，解除。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由原文“陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”可知，身为汉朝将领投降匈奴是“不忠”； 由原文“而遂亡其宗，哀哉……遽加厚诛”可知，投降匈奴祸及父母亲族是“不孝”。 参考译文： 材料一： 夏季，五月，派遣贰师将军李广利率领三万骑兵出酒泉郡。李广有个孙子叫李陵，善于射箭骑马，能爱惜人才，善待士卒。汉武帝觉得他有李广的风范，任命他为骑都尉，在酒泉、张掖一带教习射术，以防范匈奴。等到贰师将军攻打匈奴时，汉武帝命令李陵，要他替贰师将军掌管军需行李。李陵却叩头请求说：“我所率领的那些屯驻在边境上的士兵，都是荆楚地方的勇士，全是奇才剑客，力能伏虎，每射必能中的，因此请求能够自己率领一支部队，到达兰干山的南边去分散单于的兵力，不让匈奴专心和贰师将军对敌。我愿意以少击众，就凭着五千步兵，直入单于王庭。”汉武帝听了，特别赞赏他，并且答应了他的请求。 李陵到了浚稽山，和单于碰见了，匈奴看到汉军不多，就直向军营冲过去。李陵的军队在树林间徒步战斗，又杀了几千人，在交战中，还趁机发出连驽射向单于，逼得单于逃向了山下。匈奴很不利，便想要退走，正好遇到李陵的部队里有一个军候管敢被他的长官校尉所羞辱，逃去投降匈奴，详细地说：“李陵的部队并没有后援，箭矢也快用完了，倘使派遣精悍的骑兵去射杀他们，汉军就会被击破。”单于得到了管敢的消息，特别高兴，便派遣骑兵去包围汉军，大声疾呼说：“李陵、韩延年赶快投降吧！”于是就拦阻汉军的退路，急切地攻击李陵。李陵被困在山谷中，而匈奴人高居在山上，箭像雨一样地从四面八方发射下来，五十万支箭都用完了。兵士尚剩下三千余名，都只能拿着从车辐上砍下来的木头当武器，逃到狭谷，单于便从山壁上投下大石块截断谷口，阻止李陵的退路。汉兵死了很多，不得继续前行。李陵感叹地说：“现在已经没有兵器了，再打下去，到了天亮，便只有等着被捉，假如我们大家就这么解散，各自逃亡，说不定还会有人可以逃回去向天子报告的。”到了半夜，李陵和韩延年就一起上马，有十多名壮士伴随着，几千名匈奴骑兵在后面追赶着他们，结果韩延年战死。李陵说：“我无脸回去回报皇上了！”于是就投降了匈奴。汉军到处逃跑，逃到边塞的，只有四百多人。汉武帝听说李陵投降了，很生气，群臣也都怪罪李陵。 材料二： 《论语》说：“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”所以古代的君子，奉行并不断追寻着这四个方面，如果一旦失去了它们，就不配做君王的臣子、父母的儿子了。汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，四个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊！我看李陵回复苏武的书信，他心中只是担心汉朝不明白自己，却没有自我反省这件事的始终。为什么呢？与其想要刺穿心脏自我表白，割下头颅表明心志，何如尽到臣子的节操献上生命来取信于国君呢？与其痛心悼念冤死的母亲和妻子，怨恨埋怨君王和国家，不如舍弃生命为坚守正义而死，从而解除亲人的祸患啊！有人说：“汉武帝不能明察具体情况，而听信下面的流言，立刻对李陵的家人施加重重的刑罚，难道不是对不起李陵对汉朝立下的功劳吗？”我的回答是：“假使李陵不苟且偷生，而能够选择死去，那么朝廷一定会将对他的赏赐延续到他的后代，刑罚也不会施加在他的父母亲族身上，李陵的战功足以冠绝当时，他的豪壮气节足以为后世垂范，忠、孝、智、勇四者都成立了，而且他的死将永垂不朽，哪有流言能涉及他啊！” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 自嘲 陆游 少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。 骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句，一句叙少年意气，一句写暮年情状，两句形成强烈反差。 B. 颔联运用白描手法，写诗人骑着毛驴在田间到处游走，酒杯常在身边。 C. 尾联诗人自嘲像愚公一样自不量力，与题目相呼应，故空缺处应填“笑”。 D. 本诗紧紧围绕“自嘲”，幽默风趣地表达自己年事已高却一事无成的悲凉。 16. 本诗与《书愤》的颈联都运用了对比手法，请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①《自嘲》颈联将衰老的容颜与喝醉酒时昂扬的意气作对比，突出了诗人志气不减当年的精神状态。 ②《书愤》颈联将当年的自我期许与老来的现实处境作对比，突出了诗人有心报国却壮志难酬的悲愤。 【解析】 【导语】这首诗题目为《自嘲》，是南宋著名爱国诗人陆游晚年所作。诗人在诗中回顾自己一生的经历和际遇，以幽默风趣的笔触自嘲自己的平凡境遇和无力实现家国大业的悲凉，表现了诗人豁达又不甘心的一生。 【15题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“骑着毛驴在田间到处游走”错误，“骑驴两脚欲到地”意为骑在驴上两脚快要到地，形容驴很矮小。写诗人骑驴时的姿势，显得有些滑稽，而非“到处游走”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 《自嘲》颈联“老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂”：诗人提到“老去形容虽变改”，说明自己年老体衰，外貌发生了变化。但“醉来意气尚轩昂”却表明，尽管身体衰老，诗人的精神和志气依然昂扬。通过衰老与昂扬的对比，突出了诗人“志气不减当年”的精神状态。 《书愤》颈联“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”：“塞上长城空自许”表达了诗人年轻时的壮志豪情，期望自己能像长城一样守护国家。“镜中衰鬓已先斑”则描绘了诗人年老时鬓发斑白、壮志未酬的现实。通过理想与现实的对比，突出了诗人“有心报国却壮志难酬”的悲愤。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明在作文中引述了杜甫为房琯进言而被肃宗疏远、岳飞精忠报国却含冤屈死等事件作为论据，他想用《屈原列传》中的两句话概括所举事例，最恰当的两句是：“______，______。” （2）《锦瑟》中运用庄周和望帝的典故营造朦胧哀怨意境的诗句是：“______，______。” （3）边塞诗中，常用“旗帜”这一意象描写军旅生活。如：“______，______。” 【答案】 ①. 信而见疑 ②. 忠而被谤 ③. 庄生晓梦迷蝴蝶 ④. 望帝春心托杜鹃 ⑤. 金伐鼓下榆关 ⑥. 旌旆逶迤碣石间（纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：谤、鹃、、旌旆、逶迤、碣、掣。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国美食以质、香、色、形、器、味、适、序、境、趣而闻名，在食物的制作上，从来不是胶柱鼓瑟，而是推陈出新。像极受外国人欢迎的中国主食饺子，为东汉时医圣张仲景首创，最初是用面皮包上一些祛寒的食材（羊肉、胡椒等）用来防治耳朵冻伤，三国时期，它就成了一种食品，被称为“月牙馄饨”，清朝则通称为“饺子”，它不仅是我国家喻户晓的民俗美食，（ 甲 ），象征着团圆、喜庆。饺子馅料丰富，鸡、鸭、鱼、蛋、鲜蔬、干菜等都可以作馅；造型生动，打破了单一月牙形、角儿形的传统，制作出花、草、鱼、虫等 ① 的造型，千姿百态，生动逼真；（ 乙 ），突破了单纯咸鲜口味的传统，增添了酸、甜、麻、辣、鱼香、怪味等多种味型。做到了一饺一格、一饺一形、百饺百味，观之赏心悦目，食之回味无穷。包子、盒子、饼子也都衍生出无数的形状，较之西方单纯的面包、蛋糕、披萨、通心粉，我们在面食制作上 ② ，一面百做、一面百吃、一面百味。 人类曾有三种进食方式——用刀叉吃饭、用手直接抓饭、用筷子吃饭，前两种进食方式我们中国人都经历过，最终，（ 丙 ）。筷子是华夏饮食文化的标志之一，发明于中国，后传至朝鲜、日本、越南等汉字文化圈。筷子既轻巧又灵活，有夹、挑、拨、拌、扒、刺、戳等功能，价廉物美，在世界各国的餐具中 ③ 。使用筷子夹菜能带动80多个关节、50多条肌肉运动，能对大脑进行充分的开发，不仅如此，在民俗中筷子还可以表达成双成对、快快活活的美好愿望。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ①______ ②______ ③______ 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 下列句子与文中画波浪线句子引号作用相同的一项是（ ） A. 敌人“围剿”那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。（孙犁《荷花淀》） B. 但不久，他们竟一同被捕，我的那一本书，又被没收，落在“三道头”之类的手里了。（鲁迅《为了忘却的记念》） C. 华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。（毛泽东《改造我们的学习》） D. “修辞立其诚”，是《易传·文言》中的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定。（张岱年《修辞立其诚》） 【答案】18. ①. 惟妙惟肖 ②. 匠心独运 ③. 独树一帜 19. 甲：还蕴含着深厚的文化内涵 乙：味型全面 丙：我们选择了用筷子吃饭 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①由前文“造型生动，打破了单一月牙形、角儿形的传统，制作出花、草、鱼、虫等”和后文“千姿百态，生动逼真”可知，需要填入描述饺子的造型，强调了饺子制作出的花、草、鱼、虫等造型生动逼真的成语，可用“惟妙惟肖”。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。 ②由后文“一面百做、一面百吃、一面百味”可知，需要填入形容中国面食制作上的创新和多样性，体现了面食制作上的独特技艺和创意的成语，可用“匠心独运”。匠心独运：独创性地运用精巧的心思。 ③由前文“筷子既轻巧又灵活，有夹、挑、拨、拌、扒、刺、戳等功能，价廉物美”可知，需要填入形容筷子在世界各国餐具中的独特地位，表明筷子具有独特的文化价值和功能的成语，可用“独树一帜”。独树一帜：比喻与众不同，自成一家。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，由前文“它不仅是我国家喻户晓的民俗美食”可知，需要填入的语句，能够表达饺子的意义不仅仅停留在食物的层面，而是上升到文化的高度，与后文提到的象征着团圆、喜庆相呼应，强调了饺子在中华文化中的特殊地位和意义。可填入“还蕴含着深厚的文化内涵”。 乙处，由前文对饺子造型多样化的描述可知，需要填入的语句，要能引出对饺子味型多样化的介绍，为后文提到的增添了酸、甜、麻、辣、鱼香、怪味等多种味型提供了过渡，使得整段文字在内容上更加完整和连贯。可填入“味型全面”。 丙处，由前文提到的三种进食方式可知，需要填入的语句，要明确指出中国人最终选择的进食方式是用筷子吃饭，为后文对筷子在华夏饮食文化中的地位和功能的介绍做了铺垫，使得文段的逻辑更加严密。可填入“我们选择了用筷子吃饭”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中引号表“特定称谓”。 A.表“强调”； B.和选文一样，表“特定称谓”； C.表“反语”； D.表“引用” 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 峰以竹名，倒不是因为峰上多竹决定的，而是说山峰的形状像上端被斜斜劈去的一截竹茬子。春夏时山头隐没在一片浓绿中，不大看得出来，待到秋冬草木萧疏，露出苍然岩壁，这才显出一峰孤绝，宛若削成，确实像一截巨大的竹茬，直指云天。峰顶是一块倾斜的平面，竹峰寺就建在这块斜面上。 竹峰寺的格局如一般汉传寺院。法堂和藏经楼之间，是一片荒庭，石砖缝里，野草像水一样溅出来，四下流淌。庭中松、柏、菩提树，均极高大，浓阴压地，绿到近于黑。日暮时枝叶望如浓墨，凭空堆积，枝叶间鸣声上下，却不见飞禽的踪影，又热闹又荒凉的样子。因为高，阴雨天常有几缕流云横曳而过，一派云树森森的气象。藏经楼在寺庙最高处，虽还完好，也废弃多年了。上人时楼梯呻吟不已，似乎随时有崩坏之虞。月亮移到檐角，像一只淡黄的灯笼。 21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请从修辞角度赏析画波浪线句子的表达效果。 【答案】21. ①把“决定的”删掉。 ②把“像上端被斜斜劈去的一截竹茬子”改为“像一截上端被斜斜劈去的竹茬子”。 22. 运用比喻手法，将檐角的月亮比作“一只淡黄的灯笼”，形象生动地写出月亮移到檐角时仿佛挂在那里的画面，营造出朦胧淡雅的意境，留给读者想象的空间。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处表述不当： 一是句式杂糅，“因为……”和“由……决定的”的杂糅，可删去“决定的”，改为“倒不是因为峰上多竹”，或倒不是由峰上多竹决定的”。 二是语序不当，“山峰的形状像上端被斜斜劈去的一截竹茬子”定语顺序不当，“一截”是数量词，“上端被斜斜劈去”是主谓短语，数量词应在前面，改为：山峰的形状像一截上端被斜斜劈去的竹茬子。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见修辞手法并鉴赏表达效果的能力。 运用比喻手法，将檐角的月亮比作“一只淡黄的灯笼”，“月亮”和“灯笼”在形状上有相似之处，都是圆形的，而且“淡黄的”描绘出了月亮的颜色，给人一种温暖、柔和的感觉，形象生动地写出月亮移到檐角时仿佛挂在那里的画面，与寺庙的环境相融合，营造出一种静谧清幽、朦胧、淡雅的意境，体现了寺庙夜晚的宁静与神秘，增强了画面感和感染力，留给读者想象的空间。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 同为名山，华山险，泰山雄，黄山奇，峨眉秀。山如此，人亦然。生活中，我们既要允许自己跟别人不一样，也要允许别人和自己不一样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 万物有性 各美其美 华山以险峻著称，泰山以雄伟闻名，黄山以奇绝见长，峨眉以秀丽取胜。四座名山，四种风骨，却共同构筑了中华大地的壮美画卷。这启示我们：万物有性，各美其美，正是这种差异性让世界如此丰富多彩。 大自然是最伟大的艺术家，它从不追求千篇一律的美。在黄山，奇松怪石演绎着大自然的鬼斧神工；在峨眉，云海佛光诉说着天地间的神秘玄妙。明代旅行家徐霞客穷尽一生游历山水，在《徐霞客游记》中记录下每一座山的独特风貌。他深知，正是这些差异让每一座山都值得被铭记，正如他在游记中写道：“山山有异，处处皆奇。”这种对自然差异的敬畏与欣赏，让我们明白：差异不是缺陷，而是造物主赐予万物的独特印记。 人类文明的进步，同样源于对差异的包容与尊重。春秋战国时期，诸子百家争鸣，儒家讲仁义，道家论自然，法家重法治，墨家倡兼爱。正是这些不同的思想流派相互激荡，才造就了中华文明的博大精深。孔子周游列国，虽与各国君主政见不同，却始终保持着“和而不同”的胸襟。这种包容差异的智慧，让中华文明得以绵延不绝。历史告诉我们：文明的进步不是消除差异，而是在差异中寻找共鸣，在碰撞中激发智慧。 差异更是创造力的源泉。唐代诗人李白豪放不羁，杜甫沉郁顿挫，王维空灵淡远。正是这些迥异的诗风，共同铸就了唐诗的辉煌。李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，与王维“空山新雨后，天气晚来秋”的静谧，看似对立，实则相得益彰。艺术的魅力，正在于它能容纳不同的声音，让每一种表达都能找到自己的位置。这启示我们：真正的艺术不是追求整齐划一，而是让不同的声音都能自由歌唱。 站在历史的长河边回望，我们更能体会到差异的可贵。就像四座名山各有千秋，每个人也都有自己独特的价值。允许自己与众不同，是对生命的尊重；允许他人与自己不同，是对文明的守护。在这个多元的世界里，让我们以开放的胸襟拥抱差异，让每一种存在都能绽放独特的光彩。正如泰山不会因为华山的险峻而失去雄伟，黄山不会因为峨眉的秀丽而减少奇绝，每个人也都能在尊重差异中找到属于自己的位置。 差异是世界的本质，包容是文明的基石。从古至今，正是对差异的尊重与包容，让人类文明得以生生不息。在这个日益全球化的时代，我们更需要以开放的胸襟拥抱差异，让不同的声音都能自由表达，让每一种存在都能找到属于自己的位置。唯有如此，我们才能共同绘就一幅绚丽多彩的人类文明画卷。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以四座名山的不同特点为引子，引出“山如此，人亦然”的观点，进而提出“生活中，我们既要允许自己跟别人不一样，也要允许别人和自己不一样”的认识。 由此看出，每个人都是独一无二的个体，拥有不同的性格、爱好、价值观等。我们应该尊重彼此的差异，包容不同的声音，理解不同的选择，营造和谐共处的社会氛围。因此不要盲目追随他人，要勇敢地做自己，坚持自己的梦想和追求，活出属于自己的精彩人生。要进一步认识到，差异不是对立的根源，而是世界丰富多彩的体现。我们应该在保持自身特色的同时，学会欣赏他人的不同，共同创造更加美好的未来。可结合自身的生活体验和思考，进行有理有据的论述，表达出对个体差异、包容理解、尊重个性等话题的深刻理解和感悟。 写作时，可以引用材料中的名山特点，或者列举生活中个体差异的例子，引出话题。可以从“为什么”的角度，分析尊重差异、包容理解的重要性。个体差异是客观存在的，尊重差异是社会和谐的基础，包容理解是人际交往的润滑剂。然后从“怎么做”的角度，提出具体的建议和方法。一是学会换位思考，尊重他人的选择；二是保持开放的心态，接纳不同的观点；三是坚持自己的原则，不盲目迎合他人。最后总结全文，呼吁大家尊重差异，包容理解，共同创造更加美好的未来。可进行引用论证，如《论语》的“君子和而不同，小人同而不和”，伏尔泰的名言“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”等。 立意： 1. 坚持自我，活出精彩。 2.和而不同，美美与共。 3.尊重差异，包容理解。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年第一学期高二年级期末学业诊断 语文试卷 （考试时间：上午8：00—10：30） 说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间150分钟，满分150分。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自我认知是一个需要学习的过程。一个人拒绝承认自己有改变的空间，很可能只是他缺乏足够的知识去认知自己在哪些环节做得怎么样。在这种情况下，他会陷入一种困境：一边感到困惑，一边又不知道问题出在哪里。而一个人在某个领域积累了足够多的经验，认知能力增长了，就会看到自己的问题。不过，处于这个阶段的人并不会有成就感，反而会更沮丧。心理学上将这样的心理状态形象地称为“绝望之谷”。 这种沮丧其实是一种积极的状态。这意味着人已经有了足够高的眼界，已经能看出门道在哪里，只是能力达不到，“眼高手低”。比如，你跟专业教练学习羽毛球，有一个阶段你甚至会觉得自己连球拍都不会握了。这不是因为你退步了，其实你之前也不会，只是之前不知道而已。所以，这种失落是好事：说明你的能力在提高。只是认知能力提高得更快，自信相对在跌落，但你离真正的进步反而只有一步之遥。 在心理咨询师看来，如果来访者正好处在绝望之谷，看似沮丧、焦虑，这些信号反倒意味着他们有可能进步得更快。他们能看到自己的问题，改变就有了方向。 我有一位来访者觉得自己怀才不遇，在工作岗位上始终得不到赏识。他原本认为这些都只是运气使然，但通过学习心理学，他觉察了自己的行为模式，才意识到在过去的工作中自己其实有过多次关键选择。每次出现机会，比如领导布置了一个有挑战的任务，他会觉得自己还不够资格争取，就会默默地让给其他人。过去他没有意识到这一点，现在看到那些主动的人是怎样争取的，他更沮丧了，因为觉得自己做不到。但至少他理解了，如果希望改善自己在事业上的表现，他就要尝试改变自己在这些时候的反应。 意识到“我不喜欢现在的状态”还不够，只有看清楚自己是怎么做的，人才会说出：“我不喜欢，所以想在这几方面有所改变。” 在心理咨询中，我经常用这种方法帮助来访者完成认知准备。几乎所有人都会幻想生活自发地得到改善，比如“我会赚更多钱”“别人都喜欢我”“考到全校第一”。这时，我就会让他们进一步设想：你要做什么，这些变化才有可能发生？如果你能考到全校第一，需要在哪些方面表现得跟现在的你不一样？他就会意识到：我每天要花更多时间在学习上。但我很难坚持，这就是问题。清晰地看到问题出在哪儿，人才会从绝望之谷开始往上爬。 （摘编自李松蔚《心理学讲义》，有删改） 材料二： 罗丹妮：抛开外部（比如心理咨询师）的帮助，一个人自己能够做点什么，来找到一条不一样的路径，寻找到快乐？ 崔庆龙：在现在的生存状态下，你能够追求什么？生活中能让你快乐的事情是什么？你能够为自己做什么？你必须经过一个更本质的对自我的思考和审视，想清楚后，自主做出选择。 我们应该始终有一个目标，也许你到不了，但是一直在路上，在这个过程中是有满足感的。这个目标必须相对具象，而且真的和你对自己的情感认同、价值认同有关联。你投入时间去完成它，完成后有成就感，你会成长，成长以后可以追求更高的目标。有时也许你不知道自己的目标在哪儿，那你就完成眼前的事。人在不同时期喜欢的东西不一样，可能以前你从来不看某个作者的书，从来不看某一类电影，但到某个时期，你突然发现、感受到它，你一下子投入进去了，原来有这么多快乐。始终能够看到前方，不仅能够走过去，而且也想走过去，这样一个状态，能消解掉很多人的迷茫感。也就是说，我们要有一个成长的目标和方向。在实现目标的过程里，体验到不断积累、丰富、前进、变化的感觉，也就体验到了活着的快乐。 （摘编自罗丹妮、崔庆龙《下沉年代，我们该如何保持乐观》，有删改） 材料三： 在心理学家塞利格曼的习得性乐观理论中，乐观者使用适应性的因果归因来解释消极经历或事件。简单来说，乐观者对坏事的解释方式是：（1）指责他人和环境在产生糟糕结果中所起的作用（外部归因）；（2）把坏事解释为不太可能再次发生（可变归因）；（3）把坏的结果限制在某个领域而不是其他方面（局部归因）。悲观者则完全相反。按照塞利格曼的理论，乐观主义者会使用类似自我辩解的方式使自己“远离”发生在过去的坏事，而更渴望与未来发生的积极结果建立关联。 面对悲观的可能抑郁的人，除了帮他们调整归因方式，还有人主张“希望治疗”。学者斯奈德把希望定义为目标导向的思维。对接受希望治疗的来访者，首先询问他们在不同生活领域中的目标。接下来，要求其选择一个要针对的具体生活领域。接下来，治疗师帮助来访者厘清目标，制作清晰的检视点来评估达成这些目标的过程中的进步。然后，教给他们达成目标的不同路径，激励个体切实采取这些路径。并预测阻碍目标实现的因素，指导其制定达到目标的后备路径。随着时间的推移，通过实践不同的目标，来访者学会如何在日常生活中自然地应用希望疗法来达成持续的生活目标。 （摘编自【美】C.R.斯奈德【美】沙恩·洛佩斯《积极心理学》，有删改） 1. 下列对材料一所述的从跌落到爬出“绝望之谷”心理历程的梳理，排序正确的一项是（ ） A. 认知能力提升→积累经验知识→产生沮丧情绪→做出具体改变→发现自身问题 B 积累经验知识→认知能力提升→发现自身问题→产生沮丧情绪→做出具体改变 C. 认知能力提升→发现自身问题→积累经验知识→产生沮丧情绪→做出具体改变 D. 积累经验知识→发现自身问题→认知能力提升→产生沮丧情绪→做出具体改变 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 学习新技能的过程很难一帆风顺，认知和能力不匹配的时候，我们难免会陷入沮丧。 B. 怀才不遇也许不是因为你没有遇到伯乐或者良机，而是因为个人在机会面前不够主动。 C. 为帮助悲观的可能抑郁的人摆脱消极情绪，相较于调整归因方式，“希望治疗”更有效。 D. 无论是实现目标的成就感，还是达成目标过程中的每一次进步，都能让人感到快乐。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一中的“眼高手低”是描述人们面对自身不足不知如何改变的状态，故使用引号以示讽刺。 B. 材料二中回答者以一连串的“什么”诘问读者，意在批评我们并未正视自己内心的需要和目标，言语激烈，发人深省。 C. 材料三引用塞利格曼的观点，指出乐观者更容易放下过去的烦恼，把目光投向未来，以目标为导向更积极地面对生活。 D. 三则材料针对生活中我们可能会遇到的心理问题，都给出了相应的解决办法，具有现实指导意义。 4. 《心理学讲义》是一本面向大众的心理学入门读物，为使读者易于理解和接受，作者做了哪些努力？请根据材料一简要概括。 5. 生活中，我们有时会遭遇这样的困境：感觉已经拼尽全力，却仍然事与愿违、理想落空。请结合材料谈谈我们该如何走出困境。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 徙 汪曾祺 先生名鹏，字北溟，家世儒业，少孤，尝受业于邑中名士谈甓渔，为谈先生之高足。 谈老先生知道高家很穷，他教高先生书，不受修金。每回高先生的母亲封了节敬送过去，谈老先生必亲自上门退回，说： “老嫂子，我与高鹏的父亲是贫贱之交，总角之交，你千万不要这样！我一定格外用心地教他，不负故人。高鹏的天资，虽只是中上，但很发愤。他深知先人为他取的名、字的用意。他的诗文都很可观，高氏有子矣。北溟之鹏终将徙于南溟。” 果然，高先生在十六岁的时候，高高地中了一名秀才。众人说：高家的风水转了。 不想，第二年就停了科举。 废科举、兴学校，这个小县城里增添了几个疯子。有人投河跳井，有人跑到明伦堂去痛哭。就在高先生所住的东街的最东头，有一姓徐的呆子，这人不知应考了多少次，到头来还是一个白丁。平常就有点儿迂迂磨磨，颠颠倒倒，说起活满嘴之乎者也。自从停了科举，他又添了一宗新花样。每逢初一、十五，就双手捧了一个木盘，盘中置一香炉，点了几根香，到大街上去背诵他的八股窗稿。穿着油腻的长衫，靸着破鞋，一边走一边念。一直念到两颊绯红，双眼出火，口沫横飞，声嘶气竭。长歌当哭，其声冤苦。街上人给他这种举动起了一个名字，叫做“哭圣人”。 他这样哭了几年，一口气上不来，死在街上了。 高北溟坐在百年老屋之中，常常听到徐呆子从门外哭过来，哭过去。他恍恍惚惚觉得，哭的是他自己。 功名道断，高北溟怎么办呢？ 头二年，他还能靠笔耕生活。谈先生还没有死。有人求谈先生的文字，碑文墓志，寿序挽联，谈先生都推给了高先生，所得润笔，尚可𫗴粥。谈先生寿终，高北溟缌麻服孝，尽礼致哀，写了一篇长长的祭文，泣读之后，忧心如焚。 他也曾像他的祖父和父亲一样，开设私塾教几个小小蒙童，然而除了少数极其守旧的人家，都已经把孩子送进学校了。文章不能锅里煮，百无一用是书生，一家四口，每天至少要升半米下锅，如之何？如之何？ 正在囊空咄咄，百无聊赖，有一个平素很少来往的世交沈石君来看他。沈石君有志办教育，在省里当督学。回乡视察了几个小学之后，拍开了高家的白木板门。他劝高北溟去读两年简易师范，取得一个资格，教书。 读师范是被人看不起的，师范生被人称为“师范花子”，但这在高北溟是一条可行的路，而且“简师”只有两年，一晃也就过去了。 简师毕业，高先生在“五小”任教。 高先生是谈先生的高足，中过秀才，因此，破格担任了五、六年级的国文教员。即使这样，也还不能展其所长，尽其所学。然而高先生教书是认真的，讲课、改作文，郑重其事，一丝不苟。 同事起初对他很敬重，渐渐地在背后议论起来，说这个人的脾气很“方”。是这样。高先生落落寡合，不苟言笑，不爱闲谈，不喜交际。他教学生也是因材施教，无所阿私，只看品学，不问家庭。他只是把他的热情倾注在教学之中。 这县里有一个初级中学，算是最高学府，可是一向办得很糟。教育局长不得不下决心对这个学校进行改组。恰好沈石君因和厅里一个科长意见不合，愤而辞职，回家闲居，地方上人挽他出山来掌初中。沈石君再三推辞，禁不住不断有人踵门劝说，也就答应了。他只提出一个条件：所有教员，由他决定。教育局长沉吟了一会，说：可以。 国文教员，他聘了高北溟。许多人都感到意外。 高先生自然欣然同意。他谈了一些他对教学的想法。沈石君认为很有道理。 高先生要求“随班走”。教一班学生，从初一教到初三，一直到送他们毕业，考上高中。他说教书教人，要了解学生，知己知彼。他要看着、守着他的学生，看到他是不是一月有一月的进步，一年有一年的进步。如同注水入瓶，随时知其深浅。他说当初谈老先生就是这样教他的。他要求在部定课本之外，自选教材。他说教的是书，教书的是高北溟。“只有我自己熟读，真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好。”他还把课堂讲授和课外阅读结合起来。这种做法，在当时的初中国文教员中极为少见。他选的文章看来有一个标准：有感慨，有性情，平易自然。这些文章有一个贯串性的思想倾向，这种倾向大体上可以归结为：人道主义。 他非常重视作文。他说学国文的最终目的，是把文章写通。学生作文他先眉批一道，指出好处和不好处，发下去由学生自己改一遍，或同学间互相改；交上来，他再改一遍，加总批，再发给学生，让学生自己誊一遍，留起来；要学生随时回过头来看看自己的文章。他说，作文要如使船，撑一篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驴转磨，走了三年，只在磨道里转。 为了帮助学生将来升学，他还自编了三种辅助教材。 在县里初中读了三年的学生，大部分文字清通，知识丰富，他们在考高中，甚至日后在考大学时，国文分数都比较高，是高先生给他们打下的底子。更重要的是他们学会了欣赏文学——高先生讲过的文章的若干片段，许多学生过了三十年还背得；他们接受了高先生通过那些选文所传播的思想——人道主义，影响到他们一生的立身为人。先生之泽远矣！ 后来因为省长易人，三十几个教育界人士，联名写信告了沈石君。沈石君知道这个初中校长的位置，早已有人觊觎，他毫无恋栈之心，主动递了一封辞职书。不两天，批复照准。继任校长，叫尹同霖。尹同霖问沈石君有什么托付，沈石君只希望他能留高北溟。尹同霖满口答应。 沈石君束装就道之前，来看了高北溟，说他已和尹同霖提了，这点面子料想他会给的，他叫高北溟不要另外找事，安心在家等聘书。 快开学了，聘书还不下来。同时，却收到第五小学的聘书。 高先生只得再回“五小”去教书…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容理解，正确的一项是（ ） A. 谈甓渔顾念与高鹏父亲的交情，教高鹏读书不受修金。高鹏也因为感激谈先生的恩情，发奋读书，十六岁考中秀才，光耀门楣。 B. “他恍恍惚惚觉得，哭的是他自己”，说明高鹏与徐呆子同属一类人，处事迂腐，思想守旧，不知变通，无法适应时代的变化。 C. 简师毕业后，高鹏到“五小”任教，虽然同事们都很敬重他，但他觉得无法展其所长，尽其所学，因此总是落落寡合，不苟言笑。 D. 沈石君聘请高鹏担任县初中国文教员，认可并支持高鹏关于教学的想法，表明沈石君办教育不拘于时，具有一定的革新思想。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中叙述徐呆子的故事，充满悲剧意味，极其巧妙地表现出了高北溟面对时代变迁时内心的痛苦。 B. 沈石君先是劝说高北溟去读简师，后来又聘任他担任县初中的国文教员，从侧面肯定了高北溟的才华。 C. 在县中任教时，高北溟教书育人，与其他人敷衍教学的做法构成鲜明对比，凸显作者对高北溟的赞赏。 D. 本文结尾，既出人意料又在情理之中，暗含作者对个人命运、时代变迁的审视，引发读者深思。 8. 小说题目“徙”的内涵丰富，请结合文本简要分析。 9. 有人评价汪曾祺的小说是“温凉相伴相生的”，请结合文本谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夏，五月，遣贰师将军广利以三万骑出酒泉。李广有孙陵，善骑射，爱人下士。帝以为有广之风，拜骑都尉，教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辎重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专向贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。 陵至浚稽山，与单于相值，虏见汉军少，直前就营。陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。虏不利欲去会陵军候管敢为校尉所辱亡降匈奴，具言：“陵军无后救，射矢且尽，当使精骑射之，即破矣。”单于得敢大喜，使骑并攻汉军，疾呼曰：“李陵、韩延年趣降！”遂遮道急攻陵。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下，一日五十万矢皆尽。士尚三千馀人，徒斩车辐而持之，入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。陵叹曰：“今无兵复战，天明，坐受缚矣。各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十馀人，虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百馀人。上闻陵降，怒甚，群臣皆罪陵。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者？与其欲刺心自明，刎颈见志，曷若效节致命取信于君？与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！或曰：“武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？”答曰：“设使陵不苟其生，能继以死，则必赏延于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！” （节选自白居易《李陵论》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 虏A不利B欲去C会D陵E军候管敢F为校尉G所辱H亡降I匈奴 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 徒，文中的意思是“只能”，与成语“徒劳无功”中“徒”的意思不同。 B. 罪，文中的意思是“怪罪”，与“羝乳乃得归”（《苏武传》）中的“乳”用法不同。 C. “而不自内省其始终焉”与“必知乱之所自起，焉能治之”（《兼爱》）的“焉”用法不同。 D. 延，文中的意思是“延续”，与《过秦论》“秦人开关延敌”中的“延”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李陵擅长骑马射箭，因此得到汉武帝的赏识，受命在酒泉、张掖训练军队。但年轻气盛，想以五千士兵对抗单于众多人马。 B. 由于敌强我弱、孤立无援，加以内奸叛敌，导致汉军战败。最终，李陵让士兵自行逃散，自己生降匈奴。 C. 白居易认为与古之君子相比，李陵在忠、孝、智、勇四个方面一个都没做到，从而使自己的宗族灭亡。 D. 有人评判武帝听信流言而诛杀李陵家族，认为武帝负德，白居易认为如果李陵以身报国，便无流言可以影响他，过错仍在李陵。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）具言：“陵军无后救，射矢且尽，当使精骑射之，即破矣。” （2）与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉！ 14. 白居易评价李陵“忠孝智勇……四者无一可”，结合两则材料，简要概括李陵“不忠”“不孝”的表现。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 自嘲 陆游 少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。 骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联两句，一句叙少年意气，一句写暮年情状，两句形成强烈反差。 B. 颔联运用白描手法，写诗人骑着毛驴在田间到处游走，酒杯常在身边。 C. 尾联诗人自嘲像愚公一样自不量力，与题目相呼应，故空缺处应填“笑”。 D. 本诗紧紧围绕“自嘲”，幽默风趣地表达自己年事已高却一事无成的悲凉。 16. 本诗与《书愤》的颈联都运用了对比手法，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明在作文中引述了杜甫为房琯进言而被肃宗疏远、岳飞精忠报国却含冤屈死等事件作为论据，他想用《屈原列传》中的两句话概括所举事例，最恰当的两句是：“______，______。” （2）《锦瑟》中运用庄周和望帝的典故营造朦胧哀怨意境的诗句是：“______，______。” （3）边塞诗中，常用“旗帜”这一意象描写军旅生活如：“______，______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国美食以质、香、色、形、器、味、适、序、境、趣而闻名，在食物的制作上，从来不是胶柱鼓瑟，而是推陈出新。像极受外国人欢迎的中国主食饺子，为东汉时医圣张仲景首创，最初是用面皮包上一些祛寒的食材（羊肉、胡椒等）用来防治耳朵冻伤，三国时期，它就成了一种食品，被称为“月牙馄饨”，清朝则通称为“饺子”，它不仅是我国家喻户晓的民俗美食，（ 甲 ），象征着团圆、喜庆。饺子馅料丰富，鸡、鸭、鱼、蛋、鲜蔬、干菜等都可以作馅；造型生动，打破了单一月牙形、角儿形的传统，制作出花、草、鱼、虫等 ① 的造型，千姿百态，生动逼真；（ 乙 ），突破了单纯咸鲜口味的传统，增添了酸、甜、麻、辣、鱼香、怪味等多种味型。做到了一饺一格、一饺一形、百饺百味，观之赏心悦目，食之回味无穷。包子、盒子、饼子也都衍生出无数的形状，较之西方单纯的面包、蛋糕、披萨、通心粉，我们在面食制作上 ② ，一面百做、一面百吃、一面百味。 人类曾有三种进食方式——用刀叉吃饭、用手直接抓饭、用筷子吃饭，前两种进食方式我们中国人都经历过，最终，（ 丙 ）。筷子是华夏饮食文化的标志之一，发明于中国，后传至朝鲜、日本、越南等汉字文化圈。筷子既轻巧又灵活，有夹、挑、拨、拌、扒、刺、戳等功能，价廉物美，在世界各国的餐具中 ③ 。使用筷子夹菜能带动80多个关节、50多条肌肉运动，能对大脑进行充分的开发，不仅如此，在民俗中筷子还可以表达成双成对、快快活活的美好愿望。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 ①______ ②______ ③______ 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 下列句子与文中画波浪线句子引号作用相同的一项是（ ） A. 敌人“围剿”那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。（孙犁《荷花淀》） B. 但不久，他们竟一同被捕，我的那一本书，又被没收，落在“三道头”之类的手里了。（鲁迅《为了忘却的记念》） C. 华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。（毛泽东《改造我们的学习》） D. “修辞立其诚”，是《易传·文言》中的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定。（张岱年《修辞立其诚》） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 峰以竹名，倒不是因为峰上多竹决定的，而是说山峰的形状像上端被斜斜劈去的一截竹茬子。春夏时山头隐没在一片浓绿中，不大看得出来，待到秋冬草木萧疏，露出苍然岩壁，这才显出一峰孤绝，宛若削成，确实像一截巨大的竹茬，直指云天。峰顶是一块倾斜的平面，竹峰寺就建在这块斜面上。 竹峰寺的格局如一般汉传寺院。法堂和藏经楼之间，是一片荒庭，石砖缝里，野草像水一样溅出来，四下流淌。庭中松、柏、菩提树，均极高大，浓阴压地，绿到近于黑。日暮时枝叶望如浓墨，凭空堆积，枝叶间鸣声上下，却不见飞禽的踪影，又热闹又荒凉的样子。因为高，阴雨天常有几缕流云横曳而过，一派云树森森的气象。藏经楼在寺庙最高处，虽还完好，也废弃多年了。上人时楼梯呻吟不已，似乎随时有崩坏之虞。月亮移到檐角，像一只淡黄的灯笼。 21. 文中画横线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请从修辞角度赏析画波浪线句子的表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 同为名山，华山险，泰山雄，黄山奇，峨眉秀。山如此，人亦然。生活中，我们既要允许自己跟别人不一样，也要允许别人和自己不一样。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$