精品解析：河南省新高中创新联盟2024-2025学年高二2月联考语文试题

绝密★启用前 新高中创新联盟TOP二十名校高二年级2月调研考试 语文 全卷满分150分，考试时间150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上，用2B铅笔填涂在答题卡的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。 4.本卷命题范围：人教版选择性必修上册、中册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代化，是一个世界性的客观现象，它指的是人类社会从传统文明向现代文明转变的历史过程。一个国家选择什么样的现代化道路，是由其历史传统、社会制度、发展条件、外部环境等诸多因素决定的。中国对现代化的探索，早期经历了种种曲折，直到中国共产党成立，探索中国现代化道路的重任，才历史性地落在了中国共产党身上。习近平总书记在党的二十大报告中指出，“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国，实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。它向全党全国各族人民发出了不断夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利的伟大号召，为强国建设、民族复兴伟业指明了前进方向，注入了强大动力。 要全身心投入，就要全方位理解什么是中国式现代化，中国式现代化是怎么来的，怎样才能走稳走好中国式现代化道路。这是三个硕大无比而又必须认真回答的问题。关于这三大问题，其实历史已经从方法论的角度给出了需要坚持的原则。这就是一个源自汉代的经学和考据学的古老命题，经过历代先贤特别是中国共产党领袖人物的创造性转化、创新性发展后，终于成为中国共产党思想路线的核心要义，成为一代又一代中国共产党人念兹在兹的四个大字——实事求是。实践已经并将继续证明：以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，具有最大先进性、最大现实性、最大包容性，归根结底，具有最大实事求是性。 正是因为我们党有了一切从实际出发，在实践中检验真理和发展真理的思想路线，我们才会有中国式现代化足以令人自豪的昨天和今天，也才会有中国式现代化更加光明的明天。实事求是是中国式现代化最为通畅的理论路径和最为重要的思想内核，其简洁、朴素而又深刻的表述令人信服地彰显了“大道至简”的道理，必将在历史的星空中永远闪耀灿烂的哲理光芒。而中国式现代化这部伟大的历史活剧，也必将在坚持实事求是中高潮迭起，中国人民必将在中国化、时代化的马克思主义特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，始终坚持“两个结合”，“让理论之树长青，事业之树长青”，不断创造中国式现代化的新辉煌。 （摘编自欧阳淞《大道至简：中国式现代化与实事求是》） 材料二： 决定于中国国情的中国式现代化，具有鲜明的中国特色，而决定具有鲜明中国特色的中国式现代化的内在特质，就是党的二十大报告指出的“中国式现代化的本质要求”，这些本质要求也是中国式现代化的内在伦理特质。中国式现代化的本质要求所体现的伦理特质，最集中地表现在习近平总书记关于“现代化的本质是人的现代化”的深刻论述之中。习近平总书记的这一论述，并不是对世界现代化本质的一般所指，而是特指中国式现代化的本质，其深刻的伦理内涵就是“人是目的”。因此，从伦理合理性的角度来说，这一论断一方面揭示了人的现代化是中国式现代化之所以是中国式现代化而非其他现代化的“所是”，另一方面也明确了人的现代化是中国式现代化的“应是”。 基于“人是目的”这一深刻伦理内涵的人的现代化，是中国式现代化与资本主义现代化的本质区别，是中国式现代化对资本主义现代化的根本性伦理超越，同时也是现代化诸多目标中的终极价值追求。因此，人的现代化既是中国式现代化的特定本质，也是中国式现代化的伦理本质。有关人的现代化的研究文献中，最具影响的当属斯坦福大学教授阿里克斯·英格尔斯的《人的现代化》，这也是学界引用较多的有关现代化特别是人的现代化的研究文献。英格尔斯通过对6个发展中国家中的6000人连续3年的跟踪调查，对现代化研究的传统观念提出了挑战，即“我们要重新调整以往研究国家发展的重点，把人作为注意的中心，特别是普通人，而不是那些杰出人物”。英格尔斯关于人的现代化研究对现代化理论具有开创性和奠基性意义，而且触及人的现代化在国家现代化中的地位和作用，其中涉及“现代人”的伦理素质，最为难能可贵。 自从提出“中国式现代化的本质是人的现代化”的科学论断以来，学界对这个问题进行了为数不多的研究，迄今可见的研究以王丹丹、洪银兴等人为代表。这些研究虽仍停留于把人的现代化看作与其他方面现代化相并列的“一种”现代化，以及把人的现代化定位于对社会现代化的贡献性作用，这其中暗含着人的现代化是社会现代化的手段的意味，也就是说，在一定程度上仍然没有走出以前对人的现代化研究的定位和思路。但这些研究已经触及现代化的性质和目的等更深层次的问题，这些更深层次的问题就是，现代化的本质究竟是物的现代化还是人的现代化。 中国式现代化与资本主义现代化的本质区别在于，中国式现代化既“解放人”又“为了人”，以解放人为中国式现代化的逻辑起点，以为了人为中国式现代化的价值依归。这正是中国式现代化对资本主义现代化的根本超越，即伦理超越，因此全面引领了其他各种超越，并为其他超越提供终极解释。中国式现代化的本质是人的现代化，其必然的伦理指向就是把人的现代化作为中国式现代化的最高价值目标。具体而言，人的现代化作为中国式现代化的伦理指向即最高价值目标，主要表现在人的现代化能统领和协调社会现代化诸目标的关系，满足人民对美好生活的需要，实现人的自由全面发展。 （摘编自廖小平《论中国式现代化的伦理本质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代化是人类由传统文明向现代文明转变的历史过程，但因国情的差异，每个国家选择的现代化道路也会有所不同。 B. “实事求是”这一理念是中国共产党思想路线核心要义，它是先贤们尤其是中国共产党领袖人物努力的结果 C. 中国式现代化在对资本主义现代化上具有根本性伦理超越，这种超越也是现代化诸多目标中的终极价值追求。 D. 虽然学界对“中国式现代化的本质是人的现代化”这一论断的研究不多，但其研究也触及了更深层次的现代化本质问题。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国早期在探索现代化的过程中跌宕曲折，并没有取得什么实质性的成果，直到中国共产党成立后才完成这一探索。 B. 中国式现代化这部伟大的历史活剧只要始终秉持着“大道至简”的理念，就能够高潮迭起，创造中国式现代化的辉煌。 C. 在对人的现代化研究中，英格尔斯认为应以普通人为中心，而不需要关注杰出人物，这与现代化研究的传统理念相违背。 D. 王丹丹等人对中国式现代化本质的研究中暗含了把“人的现代化”当作手段的意味，这在一定程度上没有跳出前人的思维。 3. 下列对材料内容及论述相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段中破折号和冒号的使用，有利于帮助读者在具有高度专业性的话语中抓住本段的重要观点。 B. 材料二既论述了中国式现代化的伦理本质，也简要地说明了中国式现代化与资本主义现代化的本质区别。 C. 材料一与材料二都引用习近平总书记的相关论述来阐明文章观点，使得文章的论证鲜明生动，具有说服力。 D. 材料二中英格尔斯依据跟踪调查提出了现代化研究的新观念，其做法体现了材料一中的“一切从实际出发”。 4. 请简要谈谈你对材料二中“所是”“应是”的理解。 5. 你认为应当如何“走稳走好中国式现代化道路”？请根据材料内容简要说明。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 荒山野岭的半碗饭 支禄 又走了两三里路，太阳成了一个金黄金黄的烙饼，我把脖子使劲往上伸，像长颈鹿的一样长，但仍然无法吃上半口。①一张嘴，就喝了一口西北风，又硬又冷，从头顶寒到了脚跟。 在一个鸟都不下蛋的地方迷了路，我火急火燎地，从这坡上来，那坡下去……都说鼻子下面有嘴，不知道路就问一下，可是连个人影都看不到，咋问！ 太阳翻山而下，“腾”的一下，夜色一个蹦子就从头顶跳了下来。“我”要怎么才能找到迷失的方向呢？哎！我的个老天爷！肚子饿得老猫样胡抓乱咬呢！ 一筹莫展之际，我隐隐约约看到旮旯里冒出半个土灰色的屋顶，这对于我来说，犹如看到了一个大救星一样！再不能瞎闹了，若是碰到狐狸就轻手轻脚的，小心点儿倒无所谓；若是遇到凶狠的、牙露得一匝长的狼，它眼皮瞭一下，一口就能把我吞下去，怕是连骨头也不想吐出来。 月亮爬上山头，冰冷地望着我！我的心儿跳得咚咚响，心想月亮肯定帮不了我什么大忙。又一想，如果让狼死死地盯上，恐怕再也看不到月亮了！ 但我也不敢去投宿人家。塬上缺衣少食，不是我一家这样穷，家家户户都这样。一个个跟魍魉鬼样，会让住家以为是来讨饭的，定会给些难堪！说不定还会轰出大门，但我不试一试又能去哪呢？ 一个慢坡拐下来，爬上地埂，瞅了一眼，这样的荒野人家应该会养狗，我咳嗽了两声，不见动静，便又往前走了百十来米，看到了拴狗的铁链还在，但狗却不知道去了哪里。我悄悄咪咪地上去，试着敲门，但没有人来开。大门旁有间驴棚，我想就偷偷地钻进去将就一夜也行，毕竟驴棚有门，比荒山野洼可靠多了，等到天麻麻亮我就悄悄地走人。 哎！一根绳不知不觉间走到了最细处。 一时间，头晕眼花，一碌碡砸不出个响屁来，但为了求生，我还是不得不鼓足勇气再次敲门，②声音像挤牙膏样，更像一个人捂在被筒里喊话：“有没有人呀？”喊完话，我从破门缝朝里看，一个白发白须的老头，弓着腰从耳房出来，立在院中，竖长耳朵，听着动静。我从小就脸皮薄，此刻，心里正如十五个吊桶打水一样——七上八下。吱扭一声，门拉开了。“哎呀！快进来。天擦黑时，我看到一个像人头顶样的，在岭头忽闪忽闪地，又像不是！转眼又看不见了！”老头和蔼地说，“前几年，耳朵不好使，这两年，眼睛也不好使了。” 跟着老头进了耳房，黑通通的，炕墙上，一盏油灯，瞌睡地正丢盹呢！老头不知从哪摸到陶罐，一边倒水一边说：“喝上一口。” 话说完，弓着身，一颠一颠地出去了！ 嘴搭在碗边上，一仰头，老牛样一气灌下去，又倒了一碗，咣当一声，又是大半碗。一下子感觉很饿，前胸贴到后背样地难受！ 吭哧吭哧，刚才走远的脚步，又往回折了！ 门一响，扑哧一声，先伸进半碗饭，然后，人弓着身子进来了，虽然灯有点暗，但隐隐能看到老人满脸沟沟壑壑，布满风霜！一看到饭，我略带哭腔地赶紧说：“我不吃！”那个年代，黄土塬上的人很穷很穷。③家里要是有一两粒米，白天烟筒都不敢冒烟，等到半夜村子静下来时才敢偷偷下锅。 连一棵草都心知肚明：半碗饭就是半碗命。不要吃人家的饭，即使饿得眼睛都快转不动了。 我一直低着头，像做错了事样：喝了人家的水，又怎么能吃人家的饭？老头硬把碗往我的手里塞：“指头蛋大点儿的娃，一口不吃熬不到簸箕湾！”我双手端住碗，紧靠炕沿头，呆呆地，像打懵的鸡，左右为难：吃还是不吃呢？话停在嘴边，也说不出来，肚子实在太饿了。 老人一直看着我，看来我不动筷子，老人是绝对不会同意的。 老人又说今晚月亮很亮，不翻几铁锨地就白白浪费大好的月光了，又嘱咐我天亮走时顺手把大门关上。言外之意是家里就他一个人。片刻，又说出了大门，沿着右手的蚰蜒小路往沟口走，娃娃走路快，花不了多长时间，碰到一棵歪脖子大柳树就到了。此刻，我动了筷子，老头弓着腰，慢腾腾地退了出去，顺手扣上门！在门外，不忘叮嘱我早点儿睡，碗搁在炕墙上。 ④狼吞虎咽，几秒钟光景，碗底朝天了！灯，感觉比以前亮了些，看到席炕上的被子，补丁摞补丁，枕头是半截蛇皮袋子，芯是草做的，头，一搁上，压得嘶哇嘶哇地要叫一两声。人累得快要死了，眼睛一闭，什么也就不知道了！ 等再醒来，太阳老高了。急忙翻下炕，伸长耳朵，四处静悄悄的，一根针落下也能听到响声。大门一关，一溜烟朝簸箕湾的方向赶路了！半路上，感觉衣袋垂垂的，掏出来一看，半个巴掌大的杂面烙饼，像是从天上掉下来的！看来昨晚睡得跟死猪一样。 如今，我也年过半百了，夜深人静之时，我总会不由自主地回忆起那半碗饭，咂巴了半天，却死活记不起当时的味道。 半碗饭，应该是很香很香的，可惜我饿得慌，呲溜呲溜，几筷头子就全都倒进了肚里，弄得到现在想不起那饭究竟是啥味儿，但却让我惦念不已。如果不促急促忙，就能尝到什么味，香到什么程度，记下一片菜的缕缕香，或者有辣味，红红地，留下火柴划过的一点烫味，或者盐味儿，咸咸的，让我茅塞顿开，或者奢侈到有一丝油腥儿，一下子才让我体力大增……在那饿得发慌的情况下，一个小娃娃根本做不到。 什么味道都没留下，但是又像什么味道都有。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容及艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章前三段运用比喻、比拟的修辞手法，形象地描绘出时间的推移与环境的变化，为后文“我”借宿作铺垫。 B. 文中对“我”“略带哭腔”“一直低着头，像做错了事样”等细节描写，生动形象地展现了“我”内心的感动与窘迫。 C. 文中多处描写“我”的心理活动，如怕遇到狼、想偷偷钻进驴棚将就一夜等，增强了故事的真实性和感染力。 D. 文中老人虽然眼神不好，但还是一眼看出了“我”的饥饿，不过鉴于“我”是一个孩子，便只给了“我”半碗饭。 7. 对文中画线句子的理解与分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①“又硬又冷”将西北风的寒冷具象化，使读者能够鲜明直观地感受到“我”所处环境的恶劣。 B. 句②“挤牙膏”“捂在被筒里”等描写既符合“我”的饥饿情况，也表现了“我”敲门时内心的紧张。 C. 句③是对上句的阐述，展现了当时人们生活贫苦的现状，体现出鲜明的时代特征和地域特色。 D. 句④三个短句有力地展现了“我”饥饿的状态，短句与感叹号也使得语气和表达的情感更为强烈。 8. 本文是一篇散文，却有了小说的味道，这是如何体现的？请简要分析。 9. “什么味道都没留下，但是又像什么味道都有”意蕴丰富，请结合文章内容简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦值其位，嬴政残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲，三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼弧，蹈参伐，佐政驱除，距之，称始皇。始皇既没，胡亥极愚，骊山未毕，复作阿房，以遂前策，云“凡所为贵有天下者”，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为，（胡亥）诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣，不威不伐，恶不笃，不虚亡。距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。 子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋，从百司，谒七庙。小人乘非位莫不恍忽失守偷安日日独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍，河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀，未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！ （节选自班固《记秦始皇本纪后》） 材料二： 汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子（汉武帝）观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑。故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。吴楚时①，前后诸侯或以适削地，是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳于汉。诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其阨塞地利，强本干、弱枝叶之势也。尊卑明而万事各得其所矣。 （节选自司马迁《汉兴以来诸侯年表》） 【注】①吴楚时：当时发生七国之乱，又称“吴楚七国之乱”。七国之乱，指发生在西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A乘非B位C莫不恍忽D失守E偷安F日日G独能长H念却虑 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以遂前策”与“振长策而御宇内”（《过秦论》）两句中“策”的意思不同。 B. “竟诛猾臣”与“有志者事竟成”两句中“竟”的意思相同。 C. “亲属益疏”与“王怒而疏屈平”（《屈原列传》）两句中“疏”的意思相同。 D. “秉其阨塞地利”与“尔其无忘乃父之志”（《五代史伶官传序》）两句中“其”的用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦始皇凭借圣人的威望兼并了天下，他在位期间一直四处征战，制定的政令对后世君主仍产生影响。 B. 胡亥继位后大肆兴建土木，排除异己，行为残暴，因此他即使占据了有利的形势，也没有能够统治长久。 C. 胡亥认为自己拥有天下可以为所欲为，班固对此感到痛心，他认为胡亥虽有人脑，却发出了牲畜般鸣叫。 D. 七国之乱时，有些诸侯被削减了封地，失去了南边或北边的郡县，齐、赵、梁、楚等旁郡也都归汉朝所有。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！ （2）大者叛逆；小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。 14. 秦王子婴与汉武帝面对国家乱象时，各采取了什么行动？结果有何不同？请根据材料内容简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 酬司空璲少府 高适 飘飖未得意，感激与谁论。 昨日遇夫子，仍欣吾道①存。 江山满词赋，札翰起凉温②。 吾见风雅③作，人知德业尊。 惊飙荡万木，秋气屯高原。 燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。 此时与君别，握手欲无言。 【注】①吾道：我的学说或主张，此处指儒家传统读书人的追求和操守。②凉温：冷暖、寒暑与四时。③风雅：本指《诗经》的国风和大雅、小雅，后用以指称纯美的文章。 15. 下列对诗歌内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “飘飖未得意”中的“飘飖”用来形容诗人，而《燕歌行并序》“边庭飘飖那可度”中的“飘飖”则是形容边境。 B. “惊飙荡万木，秋气屯高原”两句运用拟人手法来描写自然景象，通过疾风和秋气营造出萧瑟氛围。 C. “燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻”两句写出了“燕赵”之地的空阔和辽远，鸿雁翻飞则增添了画面的动态感。 D. “此时与君别，握手欲无言”两句描写诗人和友人握手告别，想要叮嘱却又不知如何言说的动作、神态。 16. 本诗蕴含了诗人复杂的情感，请结合诗歌前八句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）期末班会课上，班主任告诉同学们在平时的学习和考试中都要注意细节，因为细微的差错可能导致整个题目解答错误，同时假期也不能沉溺于游戏，荒废了青春。这让你想到了《五代史伶官传序》中“______，______”两句。 （2）古诗词中的“夜”与“梦”常常一起出现，用以表情达意，如《春江花月夜》中的“______”和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“______”。 （3）“中原”或“中国”常被古代文人写入诗词中，如“______，______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （ ）。当故乡山山岭岭的树叶由绿渐黄渐红，一片又一片从树上飘落下来，秋天就来临了。 早年，农家生活贫苦，缺煤少柴，因而每到秋深落叶嗽嗽，我和几个小伙伴都要出去搂树叶、串树叶，把捡到的树叶打包背回家，___①___。等到长大后，读了好多书，看了好多诗，我就想啊，落下来的树叶像音符、像诗句，串起来就像一行行诗歌、一曲曲音乐，仿佛能读出惠特曼《草叶集》、泰戈尔《飞鸟集》里的诗情，好像能听到钢琴曲《秋日私语》《寂静的山林》《月光》里的音韵……母亲擦擦额头上掺出的汗珠，笑着说：“俺什么也没看到，什么也没听到，树叶就是树叶，你不要发呆，弯下腰串树叶儿！” 有一年秋天，几个搞摄影、绘画的朋友，到我老家的村子里采风、写生，让乡娃子们串树叶，串成五颜六色的。他们把串好的树叶串拍成片子，____②__，太美了，简直美得令人心季！ 摄影家、画家朋友还想把红的黄的绿的褐的树叶串挂在农家小院，挂成一道道树叶帘子，与红彤彤的辣椒串、黄灿灿的玉米穗交相辉映，那一定很壮观！可老乡不愿意，说谁家闲着没事去悬挂树叶串？大家都是一片片撸下来后，堆放起来，再压实垛起来，垛成一个个有大有小、有方有圆的柴草垛。 我母亲说得更妙，说它不是啥稀奇物，就是普通的树叶，捡起来串起来用来烧火煮饭，又对我说：“真要说树叶像什么，俺看它像从天上飘落下来、从你手间溜走的日子，___③___，但树叶却可以留着烧火取暖、煮饭做菜。串树叶就像串日子，把时光留住！” 细细咂摸母亲说出的这番话，其实也颇有道理：串树叶就像串日子；把会悄悄溜走的日子抓住，一枚枚串起来，留待取暖煮饭，慢慢品味…… 18. 下列填入括号中的诗句，最恰当的一项是（ ） A. “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” B. “山僧不解数甲子，一叶落知天下秋” C “枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波” D. “秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归” 19. 文中二、三两段有三处不同的错别字，请找出并修改。 20. 请简要分析文中加点词语的表达效果。 21. 文中画横线句子中的问号具有什么表达效果？请简要分析。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 虽然怜悯是人的天性，但是不加辨别的、缺乏智慧的怜悯可以吗？ 读了上述材料，你有怎样的联想和思考？请结合材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 新高中创新联盟TOP二十名校高二年级2月调研考试 语文 全卷满分150分，考试时间150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上，用2B铅笔填涂在答题卡的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回。 4.本卷命题范围：人教版选择性必修上册、中册。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 现代化，是一个世界性的客观现象，它指的是人类社会从传统文明向现代文明转变的历史过程。一个国家选择什么样的现代化道路，是由其历史传统、社会制度、发展条件、外部环境等诸多因素决定的。中国对现代化的探索，早期经历了种种曲折，直到中国共产党成立，探索中国现代化道路的重任，才历史性地落在了中国共产党身上。习近平总书记在党的二十大报告中指出，“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国，实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。它向全党全国各族人民发出了不断夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利的伟大号召，为强国建设、民族复兴伟业指明了前进方向，注入了强大动力。 要全身心投入，就要全方位理解什么是中国式现代化，中国式现代化是怎么来的，怎样才能走稳走好中国式现代化道路。这是三个硕大无比而又必须认真回答的问题。关于这三大问题，其实历史已经从方法论的角度给出了需要坚持的原则。这就是一个源自汉代的经学和考据学的古老命题，经过历代先贤特别是中国共产党领袖人物的创造性转化、创新性发展后，终于成为中国共产党思想路线的核心要义，成为一代又一代中国共产党人念兹在兹的四个大字——实事求是。实践已经并将继续证明：以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，具有最大先进性、最大现实性、最大包容性，归根结底，具有最大实事求是性。 正是因为我们党有了一切从实际出发，在实践中检验真理和发展真理的思想路线，我们才会有中国式现代化足以令人自豪的昨天和今天，也才会有中国式现代化更加光明的明天。实事求是是中国式现代化最为通畅的理论路径和最为重要的思想内核，其简洁、朴素而又深刻的表述令人信服地彰显了“大道至简”的道理，必将在历史的星空中永远闪耀灿烂的哲理光芒。而中国式现代化这部伟大的历史活剧，也必将在坚持实事求是中高潮迭起，中国人民必将在中国化、时代化的马克思主义特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的指引下，始终坚持“两个结合”，“让理论之树长青，事业之树长青”，不断创造中国式现代化的新辉煌。 （摘编自欧阳淞《大道至简：中国式现代化与实事求是》） 材料二： 决定于中国国情的中国式现代化，具有鲜明的中国特色，而决定具有鲜明中国特色的中国式现代化的内在特质，就是党的二十大报告指出的“中国式现代化的本质要求”，这些本质要求也是中国式现代化的内在伦理特质。中国式现代化的本质要求所体现的伦理特质，最集中地表现在习近平总书记关于“现代化的本质是人的现代化”的深刻论述之中。习近平总书记的这一论述，并不是对世界现代化本质的一般所指，而是特指中国式现代化的本质，其深刻的伦理内涵就是“人是目的”。因此，从伦理合理性的角度来说，这一论断一方面揭示了人的现代化是中国式现代化之所以是中国式现代化而非其他现代化的“所是”，另一方面也明确了人的现代化是中国式现代化的“应是”。 基于“人是目的”这一深刻伦理内涵的人的现代化，是中国式现代化与资本主义现代化的本质区别，是中国式现代化对资本主义现代化的根本性伦理超越，同时也是现代化诸多目标中的终极价值追求。因此，人的现代化既是中国式现代化的特定本质，也是中国式现代化的伦理本质。有关人的现代化的研究文献中，最具影响的当属斯坦福大学教授阿里克斯·英格尔斯的《人的现代化》，这也是学界引用较多的有关现代化特别是人的现代化的研究文献。英格尔斯通过对6个发展中国家中的6000人连续3年的跟踪调查，对现代化研究的传统观念提出了挑战，即“我们要重新调整以往研究国家发展的重点，把人作为注意的中心，特别是普通人，而不是那些杰出人物”。英格尔斯关于人的现代化研究对现代化理论具有开创性和奠基性意义，而且触及人的现代化在国家现代化中的地位和作用，其中涉及“现代人”的伦理素质，最为难能可贵。 自从提出“中国式现代化的本质是人的现代化”的科学论断以来，学界对这个问题进行了为数不多的研究，迄今可见的研究以王丹丹、洪银兴等人为代表。这些研究虽仍停留于把人的现代化看作与其他方面现代化相并列的“一种”现代化，以及把人的现代化定位于对社会现代化的贡献性作用，这其中暗含着人的现代化是社会现代化的手段的意味，也就是说，在一定程度上仍然没有走出以前对人的现代化研究的定位和思路。但这些研究已经触及现代化的性质和目的等更深层次的问题，这些更深层次的问题就是，现代化的本质究竟是物的现代化还是人的现代化。 中国式现代化与资本主义现代化的本质区别在于，中国式现代化既“解放人”又“为了人”，以解放人为中国式现代化的逻辑起点，以为了人为中国式现代化的价值依归。这正是中国式现代化对资本主义现代化的根本超越，即伦理超越，因此全面引领了其他各种超越，并为其他超越提供终极解释。中国式现代化的本质是人的现代化，其必然的伦理指向就是把人的现代化作为中国式现代化的最高价值目标。具体而言，人的现代化作为中国式现代化的伦理指向即最高价值目标，主要表现在人的现代化能统领和协调社会现代化诸目标的关系，满足人民对美好生活的需要，实现人的自由全面发展。 （摘编自廖小平《论中国式现代化的伦理本质》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代化是人类由传统文明向现代文明转变的历史过程，但因国情的差异，每个国家选择的现代化道路也会有所不同。 B. “实事求是”这一理念是中国共产党思想路线的核心要义，它是先贤们尤其是中国共产党领袖人物努力的结果 C. 中国式现代化在对资本主义现代化上具有根本性伦理超越，这种超越也是现代化诸多目标中终极价值追求。 D. 虽然学界对“中国式现代化的本质是人的现代化”这一论断的研究不多，但其研究也触及了更深层次的现代化本质问题。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中国早期在探索现代化的过程中跌宕曲折，并没有取得什么实质性的成果，直到中国共产党成立后才完成这一探索。 B. 中国式现代化这部伟大的历史活剧只要始终秉持着“大道至简”的理念，就能够高潮迭起，创造中国式现代化的辉煌。 C. 在对人的现代化研究中，英格尔斯认为应以普通人为中心，而不需要关注杰出人物，这与现代化研究的传统理念相违背。 D. 王丹丹等人对中国式现代化本质的研究中暗含了把“人的现代化”当作手段的意味，这在一定程度上没有跳出前人的思维。 3. 下列对材料内容及论述的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一第二段中破折号和冒号的使用，有利于帮助读者在具有高度专业性的话语中抓住本段的重要观点。 B. 材料二既论述了中国式现代化的伦理本质，也简要地说明了中国式现代化与资本主义现代化的本质区别。 C. 材料一与材料二都引用习近平总书记的相关论述来阐明文章观点，使得文章的论证鲜明生动，具有说服力。 D. 材料二中英格尔斯依据跟踪调查提出了现代化研究的新观念，其做法体现了材料一中的“一切从实际出发”。 4. 请简要谈谈你对材料二中“所是”“应是”的理解。 5. 你认为应当如何“走稳走好中国式现代化道路”？请根据材料内容简要说明。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. （1）“所是”指的是中国式现代化区别于其他现代化模式的本质特征，即人的现代化。 （2）“应是”代表着中国式现代化所追求理想状态与价值目标，同样指向人的现代化，人的现代化是中国式现代化的最高价值目标。 5. （1）坚持党的领导，坚持实事求是，一切从中国国情实际出发。 （2）将“人的现代化”作为中国式现代化的本质和最高价值目标。 （3）强化中国式现代化的理论指导。 【解析】 【导语】这两则材料围绕中国式现代化展开，结合理论与实践，从历史发展和伦理内涵两方面分析其本质与意义。材料一着重阐述“实事求是”在中国式现代化中的核心作用，强调其理论与实践路径；材料二则围绕“人的现代化”的伦理本质，深入解析中国式现代化对资本主义现代化的超越性价值，视角鲜明，逻辑严谨，富有启发性。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“这种超越也是现代化诸多目标中的终极价值追求”错误。原文是“基于‘人是目的’这一深刻伦理内涵的人的现代化，是中国式现代化对资本主义现代化的根本性伦理超越，同时也是现代化诸多目标中的终极价值追求”，终极价值追求是“人的现代化”，而不是“这种超越”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“并没有取得什么实质性的成果”“才完成这一探索”错误。根据“中国对现代化的探索，早期经历了种种曲折，直到中国共产党成立，探索中国现代化道路的重任，才历史性地落在了中国共产党身上”可知，“没取得什么实质性的成果”无中生有，且中国共产党成立后也未完成这一探索，而是继续进行探索。 B.“只要始终秉持着‘大道至简’的理念，就能够高潮迭起”错误。“只要……就……”说法过于绝对，“实事求是”这个“其简洁、朴素而又深刻的表述令人信服地彰显了‘大道至简’的道理”，“而中国式现代化这部伟大的历史活剧，也必将在坚持实事求是中高潮迭起”，并非是“大道至简”理念“创造中国式现代化的辉煌”。 C.“而不需要关注杰出人物”“与现代化研究的传统理念相违背”错误。原文中英格尔斯提出“把人作为注意的中心，特别是普通人，而不是那些杰出人物”，并不是体现杰出人物不需要被关注，对原文曲解；是“对现代化研究的传统观念提出了挑战”，但不能体现“与现代化研究的传统理念相违背”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“材料一与材料二都引用习近平总书记的相关论述来阐明文章观点”错误。材料二并未引用习近平总书记的论述，而是通过“党的二十大报告”间接引述，该项错误。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 （1）“所是”基于文本中明确指出“人的现代化是中国式现代化之所以是中国式现代化而非其他现代化的‘所是’”，强调了人的现代化这一特质是中国式现代化实际存在的、区别于他者的核心所在。例如，文中将中国式现代化与资本主义现代化对比，突出中国式现代化以“人是目的”为核心，人的现代化成为其本质特征，这就是“所是”的具体体现。 （2）材料表明“人的现代化是中国式现代化的‘应是’”以及“把人的现代化作为中国式现代化的最高价值目标”，说明从价值追求层面，中国式现代化理应朝着人的现代化这一方向发展，这是其理想的、应然的状态。如在实现中国式现代化的进程中，各项举措都应围绕人的现代化展开，以满足人民对美好生活的需求，这便是“应是”在实践层面的导向。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 （1）要全方位理解中国式现代化，包括什么是中国式现代化、中国式现代化是怎么来的等问题，以实事求是的态度，从中国的历史传统、社会制度、发展条件、外部环境等实际情况出发，来认识和推进中国式现代化。坚持党的领导，坚持一切从实际出发，在实践中检验真理和发展真理的思想路线，以实事求是作为中国式现代化最为通畅的理论路径和最为重要的思想内核，确保中国式现代化沿着正确的方向前进。 （2）把握中国式现代化“人是目的”的本质要求和伦理特质，将人的现代化作为中国式现代化的“所是”和“应是”，明确这是中国式现代化区别于其他现代化的根本所在。把人的现代化作为最高价值目标，发挥其统领和协调社会现代化诸目标关系的作用，满足人民对美好生活的需要，实现人的自由全面发展，以此体现中国式现代化对资本主义现代化的伦理超越，全面引领其他各种超越。 （3）坚持以中国化、时代化的马克思主义特别是习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，始终坚持“两个结合”，让理论与实践相结合，推动事业不断发展。从理论高度深入研究中国式现代化，避免对人的现代化等重要概念的片面理解，不断深化对中国式现代化本质和规律的认识，为实践提供更科学的理论指导。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 荒山野岭的半碗饭 支禄 又走了两三里路，太阳成了一个金黄金黄的烙饼，我把脖子使劲往上伸，像长颈鹿的一样长，但仍然无法吃上半口。①一张嘴，就喝了一口西北风，又硬又冷，从头顶寒到了脚跟。 在一个鸟都不下蛋的地方迷了路，我火急火燎地，从这坡上来，那坡下去……都说鼻子下面有嘴，不知道路就问一下，可是连个人影都看不到，咋问！ 太阳翻山而下，“腾”的一下，夜色一个蹦子就从头顶跳了下来。“我”要怎么才能找到迷失的方向呢？哎！我的个老天爷！肚子饿得老猫样胡抓乱咬呢！ 一筹莫展之际，我隐隐约约看到旮旯里冒出半个土灰色的屋顶，这对于我来说，犹如看到了一个大救星一样！再不能瞎闹了，若是碰到狐狸就轻手轻脚的，小心点儿倒无所谓；若是遇到凶狠的、牙露得一匝长的狼，它眼皮瞭一下，一口就能把我吞下去，怕是连骨头也不想吐出来。 月亮爬上山头，冰冷地望着我！我的心儿跳得咚咚响，心想月亮肯定帮不了我什么大忙。又一想，如果让狼死死地盯上，恐怕再也看不到月亮了！ 但我也不敢去投宿人家。塬上缺衣少食，不是我一家这样穷，家家户户都这样。一个个跟魍魉鬼样，会让住家以为是来讨饭的，定会给些难堪！说不定还会轰出大门，但我不试一试又能去哪呢？ 一个慢坡拐下来，爬上地埂，瞅了一眼，这样的荒野人家应该会养狗，我咳嗽了两声，不见动静，便又往前走了百十来米，看到了拴狗的铁链还在，但狗却不知道去了哪里。我悄悄咪咪地上去，试着敲门，但没有人来开。大门旁有间驴棚，我想就偷偷地钻进去将就一夜也行，毕竟驴棚有门，比荒山野洼可靠多了，等到天麻麻亮我就悄悄地走人。 哎！一根绳不知不觉间走到了最细处。 一时间，头晕眼花，一碌碡砸不出个响屁来，但为了求生，我还是不得不鼓足勇气再次敲门，②声音像挤牙膏样，更像一个人捂在被筒里喊话：“有没有人呀？”喊完话，我从破门缝朝里看，一个白发白须的老头，弓着腰从耳房出来，立在院中，竖长耳朵，听着动静。我从小就脸皮薄，此刻，心里正如十五个吊桶打水一样——七上八下。吱扭一声，门拉开了。“哎呀！快进来。天擦黑时，我看到一个像人头顶样的，在岭头忽闪忽闪地，又像不是！转眼又看不见了！”老头和蔼地说，“前几年，耳朵不好使，这两年，眼睛也不好使了。” 跟着老头进了耳房，黑通通的，炕墙上，一盏油灯，瞌睡地正丢盹呢！老头不知从哪摸到陶罐，一边倒水一边说：“喝上一口。” 话说完，弓着身，一颠一颠地出去了！ 嘴搭在碗边上，一仰头，老牛样一气灌下去，又倒了一碗，咣当一声，又是大半碗。一下子感觉很饿，前胸贴到后背样地难受！ 吭哧吭哧，刚才走远的脚步，又往回折了！ 门一响，扑哧一声，先伸进半碗饭，然后，人弓着身子进来了，虽然灯有点暗，但隐隐能看到老人满脸沟沟壑壑，布满风霜！一看到饭，我略带哭腔地赶紧说：“我不吃！”那个年代，黄土塬上的人很穷很穷。③家里要是有一两粒米，白天烟筒都不敢冒烟，等到半夜村子静下来时才敢偷偷下锅。 连一棵草都心知肚明：半碗饭就是半碗命。不要吃人家的饭，即使饿得眼睛都快转不动了。 我一直低着头，像做错了事样：喝了人家的水，又怎么能吃人家的饭？老头硬把碗往我的手里塞：“指头蛋大点儿的娃，一口不吃熬不到簸箕湾！”我双手端住碗，紧靠炕沿头，呆呆地，像打懵的鸡，左右为难：吃还是不吃呢？话停在嘴边，也说不出来，肚子实在太饿了。 老人一直看着我，看来我不动筷子，老人是绝对不会同意的。 老人又说今晚月亮很亮，不翻几铁锨地就白白浪费大好的月光了，又嘱咐我天亮走时顺手把大门关上。言外之意是家里就他一个人。片刻，又说出了大门，沿着右手的蚰蜒小路往沟口走，娃娃走路快，花不了多长时间，碰到一棵歪脖子大柳树就到了。此刻，我动了筷子，老头弓着腰，慢腾腾地退了出去，顺手扣上门！在门外，不忘叮嘱我早点儿睡，碗搁在炕墙上。 ④狼吞虎咽，几秒钟光景，碗底朝天了！灯，感觉比以前亮了些，看到席炕上的被子，补丁摞补丁，枕头是半截蛇皮袋子，芯是草做的，头，一搁上，压得嘶哇嘶哇地要叫一两声。人累得快要死了，眼睛一闭，什么也就不知道了！ 等再醒来，太阳老高了。急忙翻下炕，伸长耳朵，四处静悄悄的，一根针落下也能听到响声。大门一关，一溜烟朝簸箕湾的方向赶路了！半路上，感觉衣袋垂垂的，掏出来一看，半个巴掌大的杂面烙饼，像是从天上掉下来的！看来昨晚睡得跟死猪一样。 如今，我也年过半百了，夜深人静之时，我总会不由自主地回忆起那半碗饭，咂巴了半天，却死活记不起当时的味道。 半碗饭，应该是很香很香的，可惜我饿得慌，呲溜呲溜，几筷头子就全都倒进了肚里，弄得到现在想不起那饭究竟是啥味儿，但却让我惦念不已。如果不促急促忙，就能尝到什么味，香到什么程度，记下一片菜的缕缕香，或者有辣味，红红地，留下火柴划过的一点烫味，或者盐味儿，咸咸的，让我茅塞顿开，或者奢侈到有一丝油腥儿，一下子才让我体力大增……在那饿得发慌的情况下，一个小娃娃根本做不到。 什么味道都没留下，但是又像什么味道都有。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章前三段运用比喻、比拟的修辞手法，形象地描绘出时间的推移与环境的变化，为后文“我”借宿作铺垫。 B. 文中对“我”“略带哭腔”“一直低着头，像做错了事样”等细节描写，生动形象地展现了“我”内心的感动与窘迫。 C. 文中多处描写“我”的心理活动，如怕遇到狼、想偷偷钻进驴棚将就一夜等，增强了故事的真实性和感染力。 D. 文中老人虽然眼神不好，但还是一眼看出了“我”的饥饿，不过鉴于“我”是一个孩子，便只给了“我”半碗饭。 7. 对文中画线句子的理解与分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①“又硬又冷”将西北风的寒冷具象化，使读者能够鲜明直观地感受到“我”所处环境的恶劣。 B. 句②“挤牙膏”“捂在被筒里”等描写既符合“我”的饥饿情况，也表现了“我”敲门时内心的紧张。 C. 句③是对上句的阐述，展现了当时人们生活贫苦的现状，体现出鲜明的时代特征和地域特色。 D. 句④三个短句有力地展现了“我”饥饿的状态，短句与感叹号也使得语气和表达的情感更为强烈。 8. 本文是一篇散文，却有了小说的味道，这是如何体现的？请简要分析。 9. “什么味道都没留下，但是又像什么味道都有”意蕴丰富，请结合文章内容简要分析。 【答案】6. D 7. B 8. ①情节的完整性： 文章通过“我”迷路、求宿、得到帮助、匆忙离开等一系列情节，构建了一个完整的故事线，具有小说的叙事性。 ②人物塑造的丰富性： 文章中“我”和老人的形象鲜明。通过“我”的内心独白和行为描写，展现了“我”的紧张、窘迫和感激；而老人的善良和热情则通过他的言行表现出来，人物形象丰满，具有小说中人物塑造的特点。 ③环境描写的细腻性： 文章通过细腻的环境描写，营造出一种荒凉、孤独的氛围，增强了故事的感染力，这是小说常用的环境描写手法。 9. ①“什么味道都没留下”：因为“我”当时饿得发慌，吃饭时狼吞虎咽，没有细细品味，所以对那半碗饭的具体味道没有留下深刻的印象。 ②“但是又像什么味道都有”：尽管“我”记不起那饭的具体味道，但那半碗饭对“我”来说意义重大，它代表了老人的善良和“我”在困境中得到帮助的温暖。 ③在“我”的记忆中，那半碗饭的味道变得丰富而深刻，它包含了感激、感动和生存的希望等多种情感。这句话反映了“我”对那段经历的深刻记忆和对老人的感激之情。 【解析】 【导语】本文通过叙述在荒野中迷路小孩得到老人帮助后的一段经历，表现了人情的温暖与善良。作者通过细腻的描写和生动的比喻，刻画出了小孩在困境中的无助、对救助的感动以及对那半碗饭的深刻记忆，展现了人与人之间的真挚情感和贫困农民的善良品德。 【6题详解】 本题考查学生分析、理解文章内容和鉴赏作品艺术特色的能力。 D.“不过鉴于‘我’是一个孩子，便只给了‘我’半碗饭”错误，老人给我半碗饭不是因为我是一个孩子，而是因为物质匮乏。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 B.“既符合‘我’的饥饿情况”错误，这里的描写主要是为了表现“我”敲门时的紧张和害怕，而不是因为饥饿。饥饿更多体现在“我”的心理活动和对食物的渴望中，而不是敲门时的声音。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析、鉴赏作品艺术特色的能力。 ①从“在一个鸟都不下蛋的地方迷了路，我火急火燎地，从这坡上来，那坡下去”可知“我”迷路，到“我隐隐约约看到旮旯里冒出半个土灰色的屋顶，这对于我来说，犹如看到了一个大救星一样”可知“我”借宿，再到得到老人家的帮助，最后“等再醒来，太阳老高了。急忙翻下炕，伸长耳朵，四处静悄悄的，一根针落下也能听到响声。大门一关，一溜烟朝簸箕湾的方向赶路了”可知“我”匆忙离去， 这些情节紧密相连，形成了一个完整的故事，具有小说的叙事性。 ②“我从小就脸皮薄，此刻，心里正如十五个吊桶打水一样——七上八下”、“我一直低着头，像做错了事样”，这样的内心独白和动作描写展现了“我”的紧张、窘迫和感激；“老头和蔼地说”、“老头不知从哪摸到陶罐，一边倒水一边说：‘喝上一口”、“老人又说今晚月亮很亮，不翻几铁锨地就白白浪费大好的月光了”等句子刻画老人的善良和热情，人物形象丰满，具有小说中人物塑造的特点。 ③“太阳成了一个金黄金黄的烙饼，我把脖子使劲往上伸，像长颈鹿的一样长，但仍然无法吃上半口”、“月亮爬上山头，冰冷地望着我”、“黑通通的，炕墙上，一盏油灯，瞌睡地正丢盹呢”， 这些描写不仅展现了荒凉的环境，还增强了故事的真实感和感染力，使读者仿佛置身于故事之中。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①从“呲溜呲溜，几筷头子就全都倒进了肚里，弄得到现在想不起那饭究竟是啥味儿”可知，在极度饥饿的情况下，“我”吃得非常匆忙，没有时间去品味饭的具体味道，因此没有留下深刻的印象。 ②“弄得到现在想不起那饭究竟是啥味儿，但却让我惦念不已”、“那半碗饭的味道变得丰富而深刻，它包含了感激、感动和生存的希望等多种情感”可知，那半碗饭对“我”来说意义重大，它代表了老人的善良和“我”在困境中得到帮助的温暖。 ③通过“什么味道都没留下，但是又像什么味道都有”这一对比，表现了作者对那半碗饭的久远的感念，“我”对那段经历的记忆深刻和对老人的感激之情。尽管“我”没有记住饭的具体味道，但它所代表的温暖和善意却让“我”铭记一生。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦值其位，嬴政残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲，三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼弧，蹈参伐，佐政驱除，距之，称始皇。始皇既没，胡亥极愚，骊山未毕，复作阿房，以遂前策，云“凡所为贵有天下者”，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为，（胡亥）诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣，不威不伐，恶不笃，不虚亡。距之不得留，残虐以促期，虽居形便之国，犹不得存。 子婴度次得嗣，冠玉冠，佩华绂，车黄屋，从百司，谒七庙。小人乘非位莫不恍忽失守偷安日日独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣。高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺以归帝者。郑伯茅旌鸾刀，严王退舍，河决不可复壅，鱼烂不可复全。贾谊、司马迁曰：“向使婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀，未当绝也。”秦之积衰，天下土崩瓦解，虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！ （节选自班固《记秦始皇本纪后》） 材料二： 汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢，忕邪臣计谋为淫乱，大者叛逆，小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。天子（汉武帝）观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑。故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。吴楚时①，前后诸侯或以适削地，是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳于汉。诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其阨塞地利，强本干、弱枝叶之势也。尊卑明而万事各得其所矣。 （节选自司马迁《汉兴以来诸侯年表》） 【注】①吴楚时：当时发生七国之乱，又称“吴楚七国之乱”。七国之乱，指发生在西汉景帝时期的一次诸侯国叛乱。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 小人A乘非B位C莫不恍忽D失守E偷安F日日G独能长H念却虑 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以遂前策”与“振长策而御宇内”（《过秦论》）两句中“策”的意思不同。 B. “竟诛猾臣”与“有志者事竟成”两句中“竟”的意思相同。 C. “亲属益疏”与“王怒而疏屈平”（《屈原列传》）两句中“疏”的意思相同。 D. “秉其阨塞地利”与“尔其无忘乃父之志”（《五代史伶官传序》）两句中“其”的用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦始皇凭借圣人的威望兼并了天下，他在位期间一直四处征战，制定的政令对后世君主仍产生影响。 B. 胡亥继位后大肆兴建土木，排除异己，行为残暴，因此他即使占据了有利的形势，也没有能够统治长久。 C. 胡亥认为自己拥有天下可以为所欲为，班固对此感到痛心，他认为胡亥虽有人脑，却发出了牲畜般鸣叫。 D. 七国之乱时，有些诸侯被削减了封地，失去了南边或北边的郡县，齐、赵、梁、楚等旁郡也都归汉朝所有。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽有周旦之材，无所复陈其巧，而以责一日之孤，误哉！ （2）大者叛逆；小者不轨于法，以危其命，殒身亡国。 14. 秦王子婴与汉武帝面对国家乱象时，各采取了什么行动？结果有何不同？请根据材料内容简要概括。 【答案】10. CEG 11. D 12. A 13. （1）即使有周公旦那样的才能，也没有办法施展他的智谋，却把挽救危亡的责任归咎于即位不久的子婴，这实在是错误啊！ （2）严重的发动叛乱，轻微的也不遵守法令，从而危及自身性命，最终身死国灭。 14. 子婴： 行动：子婴在继承王位后，能够深谋远虑，与父亲一起在宫廷之内谋划，最终诛杀了奸臣赵高。 结果：但由于秦朝已经积重难返，在赵高死后不久，楚兵就攻入关中，子婴只能以素车白马、系颈以组的方式，捧着符玺向刘邦投降，秦朝灭亡，宗庙祭祀断绝。 汉武帝： 行动：汉武帝采取了推恩令的措施，让诸侯可以把自己的封地推恩分给子弟，使齐分为七，赵分为六等；并且在吴楚七国之乱前后，以诸侯有罪等理由削夺诸侯的土地，将燕、代、吴、淮南、长沙等诸侯国的部分郡以及齐、赵、梁、楚等国的支郡、名山陂海都收归汉朝中央。 结果：诸侯的势力逐渐被削弱，汉朝形成了强本干、弱枝叶的形势，尊卑分明，国家局势得到了较好的控制，万事各得其所。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比秦朝和汉朝的历史事件，揭示了统治者的行为对国家命运的深远影响。材料一描述了秦始皇的暴政和胡亥的昏庸，导致秦朝迅速灭亡；材料二则讲述了汉武帝通过分封诸侯、削弱地方势力，成功巩固了中央集权。文章通过对比，强调了明智的统治和合理的制度设计对国家长治久安的重要性，具有深刻的历史教训和现实意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一般小人处在不该占据的位置上，无不精神恍惚、举止失措，只图苟且偷安，得过且过。唯独子婴能深谋远虑。 “乘”的主语为“小人”，宾语为“非位”，句子结构完整，应在“位”后面即在C处断开； “恍忽失守”与“偷安日日”主语都是“小人”，承前省略，两个并列短语分别作谓语，各自独立成句，并且“独能长念却虑”的主语为“子婴”，EG处分别断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“策”，“计划、谋划”；/指“马鞭子”，引申为“武力、权势”等。句意：以继续推行秦始皇先前的计划。/以武力来统治各国。 B.正确。“竟”，均为“最终、终于”。句意：最终诛杀了狡猾的大臣。/有志向的人事情最终会成功。 C.正确。“疏”，均为“疏远”。句意：亲属关系更加疏远。/楚王生气而疏远了屈原。 D.错误。用法不同。“其”，代词，代指“汉郡”；/语气副词，表祈使语气，可译为“一定”。句意：（汉郡）控制着险要关塞和有利地形。/你不要忘记你父亲报仇的志向。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“凭借圣人的威望”错误。原文“盖得圣人之威，河神授图，据狼弧，蹈参伐，佐政驱除，距之，称始皇”可知，这里说的是“大概得到了圣人般的威严”，并非真的“凭借圣人的威望”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“无所”，没有办法；“陈”，施展。 （2）“叛逆”，发动叛乱；“轨”，遵循、符合；“殒”，牺牲。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 秦王子婴： 行动：由原文“独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，竟诛猾臣”可知，子婴在继承王位后，能够深谋远虑，与父亲一起在宫廷之内谋划，最终诛杀了奸臣赵高。 结果：由原文“高死之后，宾婚未得尽相劳，餐未及下咽，酒未及濡唇，楚兵已屠关中，真人翔霸上，素车婴组，奉其符玺以归帝者”可知，但由于秦朝已经积重难返，在赵高死后不久，楚兵就攻入关中，子婴只能以素车白马、系颈以组的方式，捧着符玺向刘邦投降，秦朝灭亡，宗庙祭祀断绝。 汉武帝： 行动：由原文“天子（汉武帝）观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑。故齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分三，及天子支庶子为王，王子支庶为侯，百有余焉。吴楚时，前后诸侯或以适削地，是以燕、代无北边郡，吴、淮南、长沙无南边郡，齐、赵、梁、楚支郡名山陂海咸纳于汉”可知，汉武帝鉴于诸侯骄奢淫乱，大者叛逆，小者违法的情况，采取了推恩令的措施，让诸侯可以把自己的封地推恩分给子弟，使齐分为七，赵分为六等；并且在吴楚七国之乱前后，以诸侯有罪等理由削夺诸侯的土地，将燕、代、吴、淮南、长沙等诸侯国的部分郡以及齐、赵、梁、楚等国的支郡、名山陂海都收归汉朝中央。 结果：由原文“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉贡职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其阨塞地利，强本干、弱枝叶之势也。尊卑明而万事各得其所矣”可知，诸侯的势力逐渐被削弱，汉朝形成了强本干、弱枝叶的形势，尊卑分明，国家局势得到了较好的控制，万事各得其所。 参考译文： 材料一： 秦朝处于相应的时势地位，嬴政为人残忍暴虐。然而他在十三岁继承诸侯之位后，兼并了天下。他尽情放纵自己的欲望，同时养育宗族亲属。在位三十七年，军队所到之处没有不征伐的，他制定各种政令，这些政令对后世帝王产生了影响。大概是他得到了圣人般的威严，如同河神授予符图，依据天象中狼星、弧星的征兆，脚踏着参星、伐星的运势，有神灵辅助施政、驱赶扫除障碍，最终得以兼并诸侯，自称为始皇帝。秦始皇去世后，胡亥极其愚蠢。骊山陵墓还未修建完成，又动工兴建阿房宫，以继续推行秦始皇先前的计划。他说“凡是据有天下而尊贵的人”，就应随心所欲、极度放纵欲望。大臣们有人想要停止先帝这些劳民伤财的举措，（胡亥）却诛杀了李斯、冯去疾，任用赵高。这话真是可悲啊！胡亥徒有人的形体，却像牲畜一样鸣叫，不逞威风就不能满足其征伐的欲望，恶行不达到极致，就不会凭空灭亡。他倒行逆施到了无法挽回的地步，因残暴肆虐而加速了灭亡的期限，即使占据着地势便利的国度，也依然无法存活。 子婴依照顺序得以继承皇位，他头戴玉冠，身佩华丽的丝带，乘坐皇帝专用的黄屋车，百官跟随其后，前往七庙拜祭祖先。一般小人处在不该占据的位置上，无不精神恍惚、举止失措，只图苟且偷安，得过且过。唯独子婴能深谋远虑，父子共同谋划权力，在宫廷之内就近采取行动，最终诛杀了奸猾之臣赵高。赵高死后，子婴还没来得及对宾客和亲戚一一慰劳，饭还没咽下，酒还没沾唇，楚军就已经屠戮关中，刘邦率军来到霸上。子婴只好驾着白车，系着丝带，捧着秦朝的符节和玉玺，向刘邦投降。想当年郑庄公（用茅草装饰旗帜，手挥鸾刀祭祀），以不违背礼制的举动，使得楚庄王为之退兵。然而秦朝的局势，就像黄河决堤无法再堵塞，鱼体腐烂无法再保全。贾谊、司马迁说：“假如子婴有平庸君主的才能，仅仅得到中等水平的辅佐大臣，那么崤山以东地区虽然叛乱，秦国本土仍可以完整地保有，祖宗的祭祀也不至于断绝。” 秦朝长期积累的衰败之势，导致天下如同土崩瓦解，即使有周公旦那样的才能，也没有办法施展他的智谋，却把挽救危亡的责任归咎于即位不久的子婴，这实在是错误啊！ 材料二： 汉朝建立后的百年间，皇族亲属间的关系日益疏远，有的诸侯骄横奢侈，习惯听从奸邪臣子的计谋做出淫乱之事，严重的发动叛乱，轻微的也不遵守法令，从而危及自身性命，最终身死国灭。汉武帝借鉴上古的经验，然后施加恩惠，让诸侯能够推恩将自己的封国城邑分给子弟。因此，齐国一分为七，赵国一分为六，梁国一分为五，淮南国一分为三，加上天子的旁支庶子被封为王，诸侯王的旁支庶子被封为侯的，共有一百多人。吴楚七国之乱的时候，以及此前此后，诸侯中有的因获罪而被削减封地。因此，燕国、代国没有北面的边郡，吴国、淮南国、长沙国没有南面的边郡，齐国、赵国、梁国、楚国的支郡以及名山、湖泊都收归汉朝中央。诸侯的势力逐渐衰弱，大的封国不超过十几座城邑，小的侯国不过几十里地，对上足够用来履行进贡的职责，对下足够用来供奉祭祀，以起到藩卫辅助京城的作用。而汉朝直辖的郡有八九十个，这些郡交错地分布在诸侯国之间，犬牙相错，控制着险要关塞和有利地形，形成了加强中央、削弱地方的态势。这样，地位尊卑明确，万事都各得其所了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 酬司空璲少府 高适 飘飖未得意，感激与谁论。 昨日遇夫子，仍欣吾道①存。 江山满词赋，札翰起凉温②。 吾见风雅③作，人知德业尊。 惊飙荡万木，秋气屯高原。 燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻。 此时与君别，握手欲无言。 【注】①吾道：我的学说或主张，此处指儒家传统读书人的追求和操守。②凉温：冷暖、寒暑与四时。③风雅：本指《诗经》的国风和大雅、小雅，后用以指称纯美的文章。 15. 下列对诗歌内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “飘飖未得意”中的“飘飖”用来形容诗人，而《燕歌行并序》“边庭飘飖那可度”中的“飘飖”则是形容边境。 B. “惊飙荡万木，秋气屯高原”两句运用拟人手法来描写自然景象，通过疾风和秋气营造出萧瑟的氛围。 C. “燕赵何苍茫，鸿雁来翩翻”两句写出了“燕赵”之地的空阔和辽远，鸿雁翻飞则增添了画面的动态感。 D. “此时与君别，握手欲无言”两句描写诗人和友人握手告别，想要叮嘱却又不知如何言说的动作、神态。 16. 本诗蕴含了诗人复杂的情感，请结合诗歌前八句简要分析。 【答案】15. B 16. ①怀才不遇的苦闷：诗人漂泊且仕途不顺，感慨无人诉说，尽显苦闷。 ②遇到知音的欣喜：因与友人秉持相同的儒家追求而欣喜，有遇知音之感。 ③对友人的赞赏：诗人对友人文学才华和品德的高度赞赏。 【解析】 【导语】这首诗通过描写诗人与友人相遇、交谈及分别的情景，表达了诗人对友人的感激之情和对自身处境的感慨。诗中既有对友人德才的赞美，也有对自身未得志的感叹，情感真挚，意境深远。诗人用自然景象烘托离别的伤感，语言简练而富有表现力。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“运用拟人手法”错，“惊飙荡万木，秋气屯高原”两句运用的是夸张手法，以“惊飙荡万木”的夸张描写，突出疾风威力之猛，“秋气屯高原”则极言秋气之浓重。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想情感的能力。 ①怀才不遇苦闷：“飘飖未得意，感激与谁论”，“飘飖”描绘出诗人漂泊不定的状态，“未得意”直接表明诗人仕途不顺，壮志未酬，内心的感慨无人诉说，透露出深深的苦闷。 ②遇到知音的欣喜：“昨日遇夫子，仍欣吾道存”，诗人遇到司空璲少府，因发现彼此秉持相同的儒家追求和操守而欣喜，有遇到知音之感。 ③对友人的赞赏：“江山满词赋，札翰起凉温”，友人的词赋如江山般丰富，书信中能体现对四时的感悟，展现其才华横溢；“吾见风雅作，人知德业尊”，友人文章纯美，其品德和功业为人所尊崇，表达诗人对友人文学才华和品德的高度赞赏。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）期末班会课上，班主任告诉同学们在平时的学习和考试中都要注意细节，因为细微的差错可能导致整个题目解答错误，同时假期也不能沉溺于游戏，荒废了青春。这让你想到了《五代史伶官传序》中“______，______”两句。 （2）古诗词中的“夜”与“梦”常常一起出现，用以表情达意，如《春江花月夜》中的“______”和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“______”。 （3）“中原”或“中国”常被古代文人写入诗词中，如“______，______”。 【答案】 ①. 夫祸患常积于忽微  ②. 而智勇多困于所溺 ③. 昨夜闲潭梦落花 ④. 夜来幽梦忽还乡 ⑤. 早岁那知世事艰 ⑥. 中原北望气如山（王师北定中原日，家祭无忘告乃翁/江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：“潭”“幽”“那”“祭”“箜篌”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 （ ）。当故乡山山岭岭的树叶由绿渐黄渐红，一片又一片从树上飘落下来，秋天就来临了。 早年，农家生活贫苦，缺煤少柴，因而每到秋深落叶嗽嗽，我和几个小伙伴都要出去搂树叶、串树叶，把捡到的树叶打包背回家，___①___。等到长大后，读了好多书，看了好多诗，我就想啊，落下来的树叶像音符、像诗句，串起来就像一行行诗歌、一曲曲音乐，仿佛能读出惠特曼《草叶集》、泰戈尔《飞鸟集》里的诗情，好像能听到钢琴曲《秋日私语》《寂静的山林》《月光》里的音韵……母亲擦擦额头上掺出的汗珠，笑着说：“俺什么也没看到，什么也没听到，树叶就是树叶，你不要发呆，弯下腰串树叶儿！” 有一年秋天，几个搞摄影、绘画的朋友，到我老家的村子里采风、写生，让乡娃子们串树叶，串成五颜六色的。他们把串好的树叶串拍成片子，____②__，太美了，简直美得令人心季！ 摄影家、画家朋友还想把红的黄的绿的褐的树叶串挂在农家小院，挂成一道道树叶帘子，与红彤彤的辣椒串、黄灿灿的玉米穗交相辉映，那一定很壮观！可老乡不愿意，说谁家闲着没事去悬挂树叶串？大家都是一片片撸下来后，堆放起来，再压实垛起来，垛成一个个有大有小、有方有圆的柴草垛。 我母亲说得更妙，说它不是啥稀奇物，就是普通的树叶，捡起来串起来用来烧火煮饭，又对我说：“真要说树叶像什么，俺看它像从天上飘落下来、从你手间溜走的日子，___③___，但树叶却可以留着烧火取暖、煮饭做菜。串树叶就像串日子，把时光留住！” 细细咂摸母亲说出的这番话，其实也颇有道理：串树叶就像串日子；把会悄悄溜走的日子抓住，一枚枚串起来，留待取暖煮饭，慢慢品味…… 18. 下列填入括号中的诗句，最恰当的一项是（ ） A. “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” B. “山僧不解数甲子，一叶落知天下秋” C. “枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波” D. “秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归” 19. 文中二、三两段有三处不同的错别字，请找出并修改。 20. 请简要分析文中加点词语的表达效果。 21. 文中画横线句子中的问号具有什么表达效果？请简要分析。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。 【答案】18. B 19. “嗽嗽” 应为 “簌簌”；“掺”应为“渗”；“季”应为“悸”。 20. 叠词的使用，使句子的节奏更加明快、韵律更加和谐，读起来朗朗上口，让整个描述更具表现力和感染力，突出了树叶帘子的壮观，展现出农家小院里丰收的景象和浓浓的生活气息。 21. 此问号用于老乡对摄影家、画家朋友想法的质疑，以反问的语气强烈表达出老乡对悬挂树叶串这一行为的不理解，认为这种行为不符合日常生活习惯，突出老乡质朴务实的生活态度，强化了老乡与摄影家、画家朋友观念上的差异。 22. ①用来当柴烧 ②或画进画里 ③日子走了不会再来 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.营造一种雄浑、悲壮的氛围，主要突出落木的宏大场景和长江的磅礴气势，并非强调以叶落知秋，不符合文意。 B.重点在于通过一片树叶的飘落感知秋天的到来，契合文章开篇以树叶飘落表明秋天来临的语境，所以该选项正确。 C.描绘的是枫叶飘落、洞庭秋水的画面，侧重于秋景的整体描绘，而非突出通过树叶感知秋天的来临，故不合适。 D.描绘的是秋风、白云、草木枯黄、大雁南飞等多种秋景元素，并非以叶落知秋为核心，不符合要求。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “落叶嗽嗽”的“嗽嗽” 应为 “簌簌”。“嗽”通常指咳嗽，与树叶飘落的情景无关；而“簌簌”常用来形容风吹叶子等的声音，也可形容纷纷落下的样子，用于此处形容树叶飘落更为恰当。 “掺出”的“掺”应为“渗”。“掺”意为混合，与汗水从额头出来的语境不符；“渗”有液体慢慢地透出来的意思，“渗出汗珠”符合表达习惯。 “心季”的“季”应为“悸”。“季”指季节等，在表示因美景而内心产生强烈感受的语境中不适用；“悸”指因害怕或激动而心跳加快，“心悸”在这里形容被美景震撼后内心的感受，表意准确。 【20题详解】 本题考查学生分析语句的表达效果的能力。 “一道道”增强了画面的层次感和数量感，让读者能清晰想象出树叶串挂成帘子后的规整形态，感受到其规模和壮观程度。“红彤彤”“黄灿灿”生动地描绘出辣椒和玉米的鲜艳色彩，营造出热烈、欢快、喜庆的丰收氛围，展现出农家生活的美好与富足。同时，叠词的运用使句子节奏明快，韵律和谐，增强了文本的表现力和感染力。 【21题详解】 本题考查学生分析语句的表达效果的能力。 该问号用于反问句中，通过“谁家闲着没事去悬挂树叶串”这样的表达，以强烈的反问语气，表达出老乡对悬挂树叶串这一行为的不理解与否定，强调在老乡的观念里，悬挂树叶串是一种没有实际意义且浪费时间的行为，突出了老乡从实用角度出发的思维方式。这个问号所承载的反问，鲜明地凸显出了老乡与摄影家、画家朋友之间的观念差异。摄影家、画家朋友追求的是艺术美感和独特的视觉效果，而老乡更注重生活的实际和实用性，问号的使用使这种差异更加突出，引发读者对不同生活观念和审美观念的思考。从老乡使用这样带问号的反问句，可以看出老乡质朴、务实的性格特点。他们更关注生活中的实际需求，对于一些在他们看来不切实际、没有实用价值的行为会直接表达出自己的质疑和反对，一个简单的问号有助于塑造出老乡真实、接地气的人物形象。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：前文提到“我和几个小伙伴都要出去搂树叶、串树叶，把捡到的树叶打包背回家”，结合生活常识，这些树叶的用途就是当作柴烧，故填“用来当柴烧”。 ②处：前文说搞摄影、绘画的朋友把串好的树叶串拍成片子，根据“几个搞摄影、绘画的朋友”的提示，除了拍成片子，还会画进画里，故填 “或画进画里”。 ③处：前文有“真要说树叶像什么，俺看它像从天上飘落下来、从你手间溜走的日子”，后文说“但树叶却可以留着烧火取暖、煮饭做菜”，转折词“但”表明此处应是说日子留不住，故填“日子走了不会再来”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 虽然怜悯是人的天性，但是不加辨别的、缺乏智慧的怜悯可以吗？ 读了上述材料，你有怎样的联想和思考？请结合材料内容写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 怜悯的智慧 怜悯是人类与生俱来的情感，它像一束温暖的光，照亮了人与人之间的心灵联结。然而，当这束光缺乏理性的引导时，就可能变成一团模糊的迷雾，既看不清受助者的真实需要，也辨不明施助者的真正责任。真正的怜悯应当是一种智慧的情感表达，既不失人性的温度，又具备理性的判断力。 不加辨别的怜悯之所以存在问题，首先在于它可能违背了帮助他人的初衷。在街头，我们常见有人对职业乞丐慷慨解囊，却很少思考这些施舍是真正改善了对方的生活处境，还是助长了某种依赖心理。在非洲某些地区，国际援助组织曾长期免费发放食物，结果却削弱了当地农民的种植积极性，造成长期的粮食依赖。这种“好心办坏事”的现象提醒我们，怜悯若缺乏对复杂社会系统的认知，就可能变成一种温柔的破坏力量。古希腊哲学家亚里士多德就曾指出，美德存在于两个极端之间的中道，怜悯也不例外——太少显得冷漠，太多则可能有害。 从更深层次看，盲目的怜悯还可能造成意想不到的伤害。比如社会对某些群体的无条件同情，有时反而强化了他们的弱势标签，阻碍了他们自我突破的可能。明代思想家吕坤在《呻吟语》中曾言：“施恩者，当思其受之者能堪否。”这句话道出了怜悯需要考量的关键：我们的善意是否真的能被对方所承受，是否真的符合对方的长远利益。缺乏这种思考的怜悯，往往只是一时情感的宣泄，难免对他人造成心理阴影。怜悯需要智慧，恰如良药需要正确的剂量和用法。 那么，如何使怜悯成为真正有益的力量？关键在于培养“共情理解”的能力，不仅要感受他人的痛苦，更要理解这种痛苦的根源和解决之道。战国时期的名医扁鹊提出“治未病”的理念，强调预防胜于治疗。同样，智慧的怜悯应当着眼长远，帮助人们建立自我改善的能力，而非仅仅缓解一时的困难。当我们看到他人陷于困境时，除了情感上的共鸣，更需要思考：我能提供什么样的帮助才是真正有效的？这种帮助是否尊重对方的自主性？ 怜悯是人类高贵的情感，但只有经过智慧淬炼的怜悯，才能成为改变世界的力量。它不应是居高临下的施舍，而是平等对话的开始；不应是短暂的情绪波动，而是持久的行为选择。我们既需要保持心灵的柔软，又需要培养思考的锐度。唯有如此，怜悯才能从本能的情感升华为改变现实的智慧，让每一份善意都结出真实的果实。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提出一个问题，不加辨别的、缺乏智慧的怜悯可以吗，引导学生思考怜悯的两面性，即天性的怜悯与智慧的怜悯。 由此看出，怜悯具有双刃剑性质。怜悯之心是人类天性中不可或缺的一部分，它源自对他人苦难的感同身受，促使我们在面对他人的不幸时产生帮助的冲动。这种情感不仅滋养了人与人之间的温情与理解，还促进了社会的和谐与团结。然而，怜悯并不意味着无原则的同情与施舍，真正的怜悯需要以理性的眼光审视现实，以智慧的方式解决问题‌。 怜悯是人的天性，但也需要智慧，不加辨别的怜悯可能带来的问题，比如被利用，或者助长恶行。东郭先生和狼的故事说明盲目的怜悯反而害己。智慧的怜悯，比如特蕾莎修女不仅有关怀，还有实际的行动和判断。上升到哲学层面，如庄子的“至仁无亲”，说明真正的仁爱需要超越个人情感，有更高的智慧。然后，要思考如何将怜悯与智慧结合，怎样在实际中应用。重点强调怜悯需要智慧的引导，才能发挥其真正的价值。不加辨别的、缺乏智慧的怜悯可能会导致一系列问题，这种怜悯可能无法真正帮助到需要帮助的人，缺乏智慧的怜悯可能会引发道德风险，这种怜悯缺乏深度和温度，无法持续发展。 因此，为了使怜悯之心发挥积极作用，我们需要以理性的眼光审视现实，以智慧的方式解决问题，将怜悯与智慧相结合，我们的善良才能真正成为推动社会进步、帮助他人幸福的积极力量。 写作时，首先由材料引出中心论点，慈悲与智慧要同频共振。然后用对比论证进行论述，一是缺乏智慧的怜悯的危害，没有智慧的慈悲，便会沦为滋养恶行的温床；二是智慧如何提升怜悯的效果。真正的慈悲不在泪眼朦胧的施舍，而在洞见根源的智慧。最后重申论点，强调要形成慈悲与智慧的交响，在人类精神的星空中谱写出最壮美的乐章。 立意： 1.真正的慈悲永远闪耀着智慧的光芒。 2.怜悯需要智慧的引导。 3.用正确的姿态怜悯生命。 4.既怀仁心又持明辨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$