名著导读 《经典常谈》之诗经第四 课件-2024-2025学年统编版语文八年级下册

新课导入 《诗经》是古代诗歌的开端,在中华文化历史长河中,《诗经》一直占据着重要位置。这样优秀的典籍,是如何产生又有怎样的发展历程? 今天,让我们共同阅读本篇,体会《诗经》的魅力吧。 名著导读 《经典常谈》 之《诗经》第四 学习目标 1.了解《<诗经>第四》的主要内容,激发对《经典常谈》“经”类的阅读兴趣。 2.从中感悟《诗经》六义,提高自己的阅读能力。 状元成才路 状元成才路 整体感知 通读文章,圈点批画出核心知识要素,并填空。 1、歌谣可分为徒歌和乐歌,乐歌是随着乐器唱,节奏更规律。 2、歌谣的节奏主要依靠重叠或复沓,后来渐渐以字数均齐,韵脚协调取而代之。徒歌得合乐才好用。合乐的时候,往往需要增加重叠的字句或章节,因此便不能保存歌词的原有样子。 状元成才路 状元成才路 整体感知 3、乐工的职务是奏乐和唱歌。一开始是口头传授,后来还有了唱本儿。乐工们是为贵族服务的,便按照他们的口味来搜集歌儿。 4、“诗言志”的“志”在古代总是与政治或教化有关,但人们会不管上下文的意义,只拉出其中的一两句作政治暗示,这便是断章取义,长此以往,诗歌本来的意义也渐渐含糊了。 状元成才路 状元成才路 整体感知 5、孔子便用《诗》来讨论做学问做人的道理(目的),他评价“《诗》三百”,曰:“思无邪”。“以史证诗”最先具体的表现在《诗序》里,到郑玄集大成。 状元成才路 状元成才路 整体感知 再读全文,理清思路,完成下列表格。 诗的起源 ① 歌谣的节奏 ② 《诗经》的别名 ③ 孔子时代“诗”的作用 ④ 研究《诗经》的权威著作 ⑤ 《诗经》六义 ⑥ 了解各地的民情,可以读《诗经》中哪一类 ⑦ 状元成才路 状元成才路 整体感知 再读全文,理清思路,完成下列表格。 诗的起源 ①歌谣 歌谣的节奏 ②重叠(复沓) 《诗经》的别名 ③《诗》(《诗三百》) 孔子时代“诗”的作用 ④讨论做学问、做人的道理 研究《诗经》的权威著作 ⑤毛氏《诗传》、郑玄《诗笺》 《诗经》六义 ⑥风、雅、颂、赋、比、兴 了解各地的民情,可以读《诗经》中哪一类 ⑦风 状元成才路 状元成才路 选择性阅读 问题式: “诗言志”在春秋赋诗和孔子时代是如何体现的? “诗言志”的“志”总是关联着政治或教化。春秋时通行赋诗,外交宴会上从诗中断章取义拉一两句,作政治上的暗示。孔子时代,同样采取断章取义的办法,用《诗》讨论做学问或做人的道理。 选择性阅读 问题式: 后人解读通常采用“断章取义”的方式,如曹操《短歌行》中引用“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”以及孔子教训学生做学问应该“如切如磋,如琢如磨”,这使得诗篇原本的意义逐渐模糊。你是否赞同这样的写诗、解诗方式?谈谈你的看法。 示例一:赞同,写诗的目的是表达情绪,在表达当前情绪时,自然可以引用一些符合情绪的诗句来帮助诗人传达思想感情,而不需要全篇挪用。随着时代的发展,后人对诗文的理解也会产生转变,使诗歌的意义承载范围扩大,增添诗歌的活力。 示例二:不赞同,读诗时一定要对整首诗进行推敲,否则无法知晓作者原意。久而久之,诗歌的内涵就会被曲解,不利于诗歌的传播与教学。同时这种传诗方式也会让他人对作者的作品产生误解,无法确切地感受到作者想表达的情感。 选择性阅读 兴趣式: 有同学编选了八年级下册中的《诗经》篇目,他们想通过阅读《<诗经>第四》对“六义”有所了解,并且希望选编《诗经》中其他篇目,以充实诗集。 (1)《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。《关雎》《蒹葭》《子衿》《式微》都是选自“六义”中的“ ”,是各国土乐的意思。“六义”中的“ ”本是唱诗给人听,但在“大序”里,有说“直铺陈今之政教善恶”的意思。“关关雎鸠,在河之洲”“兼葭苍苍,白露为霜”是运用“六义”中的 手法的典范。 赋 风 比 (2)他们还选编了如下三首诗,请你说说选编的理由: 《诗经》名句 句子大意 选编理由 他山之石,可以攻玉。 ——《诗经 小雅 鹤鸣》 别的山上的石头坚硬,可以用来琢磨玉器。 靡不有初,鲜克有终。 ——《诗经 大雅 荡》 人们不是没有(良好的)初心,但很少有人能有好的结局。 做事情要善始善终,坚持到底。 投我以木瓜,报之以琼琚。 ——《诗经 卫风 木瓜》 你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。 (2)他们还选编了如下三首诗,请你说说选编的理由: 《诗经》名句 句子大意 选编理由 他山之石,可以攻玉。 ——《诗经 小雅 鹤鸣》 别的山上的石头坚硬,可以用来琢磨玉器。 要借鉴别人的长处,为自己所用。 靡不有初,鲜克有终。 ——《诗经 大雅 荡》 人们不是没有(良好的)初心,但很少有人能有好的结局。 做事情要善始善终,坚持到底。 投我以木瓜,报之以琼琚。 ——《诗经 卫风 木瓜》 你将木瓜投赠我,我拿琼琚作回报。 要礼尚往来,常怀感恩之心。 选择性阅读 兴趣式: 根据文中对《诗经》“六义”的解释和链接材料,举例分析比兴手法的运用及表达效果。 【链接材料】 故比者,附也;兴者,起也。附理者切类以指事,起情者,依微以拟议。 (刘勰《文心雕龙 比兴》) 文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。 (钟嶸《诗品》序) 如《关雎》兼用比兴。“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这四句运用了比兴的手法.诗句以眼前雎鸠和鸣之景.引发出对淑女难以忘怀的思念和热烈追求.这是“兴 的艺术手法.同时雎鸠相和而鸣。可看作是对君子与淑女美好爱情关系的一种比喻,暗示君子对待淑女应有的态度以及他们之间爱情的专一性。 如《蒹葭》以景起兴引出主题营造氛围:诗的开头“蒹葭苍苍,白露为霜”描绘了秋天水边芦苇丛生,白露凝结成霜的景象。这一景象充满了清冷、迷茫的感觉,从一个侧面显示了诗的主人公心中那个朦胧的爱的境界,从而引出了对“伊人”的追寻这一主题。这种朦胧和距离感正是这首诗的动人之处,芦苇丛生且在天光水色映照下的迷茫景象,托象以明义,具有起情的作用。 如《回延安》中“树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人”:先言“树梢树枝树根根”,描绘出树的各部分紧密相连的状态,以此起兴,自然地引出下句“亲山亲水有亲人”,生动形象地表达出诗人和延安以及延安的父老乡亲之间就如同树的各个部分一样,有着不可分割的血肉关系,体现了诗人对延安和亲人的深厚情感1。 拓展运用 以下是两位同学阅读《经典常谈》时的对话,请根据自己的阅读体验将其补全。 小语:这本书的作者是朱自清,他在序中写道:如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一分儿。小文:叶圣陶先生说它是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。 状元成才路 状元成才路 拓展运用 小语:阅读这本书时,我先浏览了目录,了解全书的内容和结构,然后,根据自己的兴趣进行了选择性阅读。我很喜欢《诗经》,除了它,你还喜欢其中介绍的哪部经典呢? 小文: 我最感兴趣的是《论语》。《论语》是中国古代儒家学派的经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,其中包含了孔子的智慧和思想,涵盖了儒家的礼、义、智、信、忠、孝、悌等伦理道德,非常值得我们学习和传承。 状元成才路 状元成才路 请你谈谈阅读《<诗经>第四》的收获。 归纳总结 (1)提升文学素养。阅读朱自清的《诗经》第四篇,有助于提升个人的文学素养。通过学习古人的诗歌创作技巧和表达方式,提高自己的写作能力和审美情趣。 (2)增强道德修养。《诗经》第四篇中蕴含的道德观念对个人道德修养的提升具有积极意义。通过阅读这一篇,可以从中汲取正能量,培养良好的道德品质和行为习惯。 阅读朱自清的《经典常谈》特别是《诗经》第四篇,不仅有助于提升个人的文学素养和道德修养,还能增进对自然的理解和尊重。希望同学们能够通过阅读这一篇,从中汲取智慧和力量,更好地面对生活中的挑战和困难。 归纳总结 运用选择性阅读方法有计划地阅读“经”部的其他篇目。 课后作业 $$