12 专题三 任务三 词句含意——深度理解，探究意蕴-【名师导航】2025年高考语文二轮总复习教师用书（通用版）

专题限时评价(十二)　词句含意 (建议用时 40分钟) 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 走，去山里看海 苏沧桑 这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。 深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。” 午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。 ②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。 径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶筅搅动茶沫时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。 “水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子。 我问她，每天都有表演吗？ 她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。 晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。 后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。 第三道茶，海拔八百米，爬山耗时一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等人坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。 我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一毫晃动。 我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。 海，是心海。 从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。 记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒、做番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由得想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾半小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网；我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。 但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？ 人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？ 那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑，如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。 (有删改) 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．文章中红衣女孩专注做茶、快速搅动茶沫以及纠正“我”的措辞等细节，表现了她对“水丹青”茶道的熟悉和对“我”的不满。 B．作者偷偷用牙签在“水丹青”上点画梅花的行为，某种程度上体现了“在美好事物上寄寓美好祝愿”的普遍情愫。 C．“径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道产生了疏离的感觉，而“水丹青”又让作者对径山茶道心生亲近之感。 D．作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的地方，思绪连接古今，心为所动，情为所感，增强了文章的传统文化韵味。 A　解析： A项，“对‘我’的不满”理解错误，由原文“我问她，每天都有表演吗？她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的‘水丹青’消失得越慢。”可知，这只是“我”和红衣女孩的正常交流，并没有透露出红衣女孩对“我”的不满之情，选项曲解文意。 2．下列对文中四处画线句子的鉴赏分析，不正确的一项是(　　) A．句子①细致地写出了茶中香莲花蕊细软的形态，并运用比喻的修辞手法形象地描摹出香莲孤绝自在的姿态，蕴含着作者的赞叹之情。 B．句子②中的“递”字写出了径山的待客情意；“空灵”“绝伦”之间用逗号隔开，强调了香莲茶带给作者内心的震撼。 C．句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”，表现了法师倒茶动作的平稳，体现了法师内心的平静，耐人品味。 D．句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓后轻松愉悦的氛围，“如两位老人”则包含夕阳虽好却近黄昏的叹惋。 D　解析：D项，“夕阳虽好却近黄昏的叹惋”错误，句子④中“如两位老人”是说画面温馨舒适，平易近人。选项属主观臆断。 ★3.山中无海，作者却以“走，去山里看海”为题，请结合你的阅读体验，揣摩“海”的多重意蕴。 答案：①品径山第一、二道茶时，作者感受到茶道的繁复深广如海。②品第三道茶时，作者领悟到径山寺融汇的儒释道精神能涵养宽广沉静的心海。③宿居稻田民房时，大自然的气息浩瀚如海，让作者体验到了自然宁静的生存状态。 4．文章倒数第四段跳转到作者对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 答案：①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、“水丹青”茶道的外传与回归形成照应，增强了文章的“寻根”意味。②写家乡的野性自由的生活状态，与茶失去最初的野性和自由相对照，引发了对人应有的生存状态的思考，深化主题。③由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想，丰富了文章内容，体现了散文形散神聚的特点。 二、阅读下面的文字，完成5～8题。 南漳有条白起渠(节选) 杨晓升 中华民族五千多年的历史，也可以说是一部治水史。自史书记载大禹治水起，人工大运河、都江堰、红旗渠、三峡水电站、南水北调工程等一系列水利工程，几乎横跨整个中华文明。直至今日，有的仍然在泽荫百姓，造福人类。 然而，都江堰水利工程虽然闻名，可它的历史在中国却不是最悠久、最古老的。如今在湖北南漳，有一条比都江堰更古老，并且与都江堰同一时间被列入“世界灌溉工程遗产”名录的人工渠——白起渠。 假若从高空俯瞰，白起渠像一株枝干壮硕、瓜果累累的长藤，静静地匍匐在鄂西北大地上，构成这片土地的奇特景观，也让这片古老的土地有了数千年的传奇故事和历史烽烟。 白起渠又名长渠，它西起南漳县的谢家台村，东至宜城市的赤湖入汉江，全长49.25公里，最大水流量为43立方米/秒，如今灌溉面积仍达30万亩。它始建于公元前279年，是中国古代兴建最早的伟大水利工程，被《中国水利之最》一书列为我国“最早的灌溉渠道”，是中华人民共和国建立后湖北省修复的第一个大型灌溉工程。 公元前279年，白起奉秦昭襄王之命，发动了攻打楚国的战争，从上庸起兵，沿着汉水南下，并且一路拆桥焚舟，怀抱着必死之心，把楚国军队打得节节败退。虽说是孤军深入，却势如破竹，直至攻陷了邓城，对鄢城形成了合围之势。鄢城曾经是楚国的都城，为了保卫鄢城，楚王调动楚国主力部队全力坚守。面对坚固的城防以及誓死抵抗的楚国军队，白起想到了采用水攻这一办法。白起利用鄢城及其周围地理位置较低的特点，还有周围的河渠密布的有利条件，在距离鄢城差不多一百里的南漳县武安镇旁古夷水(今蛮河)河段上，拦河筑坝、引水，沿武安镇至楚鄢城一线开拓沟渠，将水引入鄢城外围西南一带容量较大的陂塘。一切就绪之后，白起便放水淹城，最终攻破了城池。史载：“白起引水灌鄢，溺死楚军民数十万，遂取鄢、邓、西陵。” 战事结束，白起渠被后人改造用于农田灌溉，这或许是秦国名将白起自己当初未曾想到的。但此类“歪打正着”的古代工程，中国历史上并不鲜见，最著名的当数万里长城。作为中国古代的军事防御工事，长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京(今陕西西安)的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期，列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有“万里长城”之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。这样一道历经数个朝代修建，为此而牺牲无数平民百姓，最终形成高大、坚固而且连绵不断的用于御敌的万里长城，如今不仅成为中华民族英勇抗敌、坚强不屈的伟大象征，而且成为举世闻名的中国名胜景点和世界文化遗产，也是中外游客络绎不绝的打卡地，为中国当代旅游业源源不断地创造着巨大财富，这恐怕同样也是古长城历代的建设者们当初所没有料到的。 《水经注·沔水》记载：“后人因其渠流，以结陂田。”虽说白起修建渠道的初衷是为攻城，但战事远去之后，当地老百姓也很快发现了渠道的价值，在白起渠的基础之上，在渠道的周边连接起许多陂塘。到南北朝时期，这一带已经成为一个具有几十万亩灌溉能力的区域。因此，白起渠被称为“化干戈为玉帛”“化剑为犁”的范例。 当地著名的文化学者、把白起渠成功申报为世界灌溉工程遗产的功臣度先沮向我们一行兴致勃勃地介绍说，白起渠是我国历史最悠久的伟大水利工程，具有极高的历史价值。它始建于公元前279年，距今有2 300年的历史，比四川的都江堰早23年，比陕西的郑国渠早33年，比广西的灵渠早65年，堪称“华夏第一渠”。 白起渠之所以如此显赫，除了它的历史久远，还与它独特的结构和灌溉功能有关。整个工程由“拦河坝、引水口、干渠”三大主体构成。更重要的是白起长渠还开创了水利史上“陂渠串联”——蓄、养、提相结合的供水方法的先河，其先进技术在安徽、湖南、甘肃等地推广并沿用至今。 此外，白起长渠还有重要的历史价值。它以水代兵灭掉了楚国的鄢郢，消灭了楚国大量有生力量，加速了中国的统一；它的文化价值是多方面的，它留下来的众多纪念建筑物，如庙宇建筑文化，碑刻文化都十分可贵，现存的数十块碑刻，集文学、雕刻、书法、绘画艺术于一体，堪称综合艺术的博物馆。 中华人民共和国成立之初，正值百废待兴、百业待举之时，湖北省政府即将兴修长渠工程作为重点工程建设提上重要议事日程。1950年，即报请中央水利部批准，并得到重大政策财力支持。1951年，南漳、宜城两县的近十万水利“大军”奋战一年多，终于在1953年5月1日正式竣工通水。百里长渠终于历尽沧桑，成为中华人民共和国兴修最早的大型灌溉工程，白起渠灌区被评为全国第一批吨粮田，年均产粮达2.5亿公斤，灌区宜城被称为“小胖子”县，白起渠也为襄阳市成为长江流域粮食过百亿斤大关市做出突出贡献。 (有删改) 5．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．长渠是公元前279年白起为攻取鄢城而开拓的一条沟渠，后来却成为“化剑为犁”的范例。 B．同长城一样，长渠成为中国举世闻名的景点和世界文化遗产，也是中华民族坚强不屈精神的伟大象征。 C．距今2 300年的久远历史，“拦河坝、引水口、干渠”的结构以及蓄、引、提相结合的灌溉功能使长渠显赫于世。 D．既是我国“最早的灌溉渠道”，又是中华人民共和国最早兴修的大型灌溉工程，长渠的重要性可见一斑。 B　解析：B项，“同长城一样，长渠成为……”错误，无中生有。原文第六段只说“万里长城，如今不仅成为中华民族英勇抗敌、坚强不屈的伟大象征，而且成为举世闻名的中国名胜景点和世界文化遗产，也是中外游客络绎不绝的打卡地”，并没有说长渠也具有这样的意义。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文本将长渠比作“长藤”，生动形象地表现了长渠弯曲绵长的特点。 B．文本将长渠的开发时间与都江堰、郑国渠等作比较，突出其历史的悠久。 C．文本用具体的数据科学而准确地介绍了长渠久远的历史和丰富的历史价值。 D．文本引用《中国水利之最》和《水经注·沔水》的论述，增强了材料的可信度。 C　解析：C项，“用具体的数据科学而准确地介绍了长渠久远的历史和丰富的历史价值”错误，对长渠“历史价值”部分的描述并未使用具体的数据。 ★7.文中提到，“此类‘歪打正着’的古代工程，中国历史上并不鲜见”，请分析长渠是如何“歪打正着”的。 答案：①“歪打”指的是工程最初建造目的的单一性，“正着”指的是工程后世客观价值的多样性。②白起修建沟渠是为了攻取鄢城，只用来作战，目的单一。③经后世改造，长渠用于农田灌溉，造福了百姓；长渠还成了中华民族的文化遗产，价值多样。 8．世界灌溉工程遗产由国际灌排委员会于2014年设立，目的是保护、挖掘、推广具有历史价值的可持续灌溉工程及其科学经验。2018年8月，长渠被成功列入世界灌溉工程遗产名录。请结合文本概括长渠被列入名录的原因。 答案：(1)历史价值：①长渠历史久远，是我国历史上最悠久的伟大水利工程；②长渠的开凿使得秦国消灭了楚国大量有生力量，加速了中国的统一；③中华人民共和国成立后，长渠为襄阳市的粮食增产做出过突出贡献。 (2)科学经验：①“因其渠流，以结陂田”，后人善加利用，在白起渠的周边连接起许多陂塘，使之成为“化剑为犁”的范例；②长渠结构独特，工程由“拦河坝、引水口、干渠”三大主体构成；③长渠开创了水利史上“陂渠串联”——蓄、养、提相结合的供水方法的先河。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 　词句含意——深度理解，探究意蕴 作品的意蕴不等同于作品的主题思想，它是指作品所蕴含的思想、情感等多方面的内容，属文本的纵深层次。作品的主题思想是构成意蕴的主要方面。但是很多作品的主题思想不是确定的，或不是唯一的，作者想要表达的思想和读者感受到的思想有时也是不同的，并且随着读者不同视角和阅读层面的转换，作品的意蕴也不尽相同。试题中的“意蕴”是实实在在的，有明确的指向，更有明确的答案和作答的依据。要根据题干区分题型，涉及的题型有句子意蕴、标题意蕴、主旨意蕴、意象意蕴、思想意蕴、情感意蕴等。 (2024·北京卷)阅读下面文章，完成后面的题目。 谈买书① ①两个多月前的一个上午，所坐的帆船一靠了长堤，我就跑上岸找寻住宿的地方。走着走着，不觉到了文德路。那些四壁和当中堆积着各色各样书籍的旧书铺子，像老朋友一样拉住了我。尽管我没有余裕跟他们详谈细话，可是，草草打个照面，也就被包围在难以名状的快乐气氛中。因为七八年来，辗转在穷乡僻市，饥饿着的心眼，久矣没有这种吞咽的机会了！ ②记得十二三岁的时候，我还是个小市镇里的小学生。在那僻远的地方，没有新旧书铺子，也没有公共图书馆。家里除了父亲看过的《笑林广记》之类，别无所有。但是，我非常渴望那些诗文集和史学的书籍。父亲每天给我的一点零钱，我私下把它积蓄起来，到了有相当数量的时候，就寄到汕头或上海的书店里去。买回来的，大都是一些寻常版本的国学书，却如同购入了至宝一般。 ③长大后的许多日子，大抵住在一些大都市里。大都市的生活，在我总觉得是一种压迫，至少，它常常叫我感到“陌生”。要我说出在大都市生活中那仅有的欢乐的话，恐怕就是买书方便这一点了，如果没有它，我是宁愿一辈子做乡下人的。我住在杭州的年月比较长久些，现在一想到那个“天堂”，印象最鲜明的，就是那些旧书铺子了。哪间铺子里有些什么书，哪些书放在什么地方，哪间铺子里的书价钱便宜些，哪位老板有什么特别脾气……我的脑子里是清清楚楚的。现在我还常常记起那位上了年纪的书铺老板。他身材稍矮，头发灰白了，面颊却相当丰满，往往还添上了酒红，一支短的旱烟管是很少离口的。因为本钱短少，周转不灵活的缘故罢，他的书往往卖得比较便宜，因此我也常到他那里去。后来我们仿佛像好朋友一样。他常常把一些杭州的掌故告诉我，有时候还把他们书业界的隐秘情事吐露了出来。这在我可算是一种从买书上得来的副收获罢。 ④买书看来像一件简单不过的事情，实际上也有种种曲折的情趣。 ⑤如果我们要的是容易买到的书，那么，你拿到手上虽然也会满意，可是却不怎样强烈。如果找的是一种绝版的或稀有的书，却能够顺利地得到它，那就使你特别高兴了。倘若有些书，既需要急用，又苦于找不到，对于它，你差不多绝望了，可是，忽然它却出现在面前，这种欢喜真是永远地留着“余味”的。我买到杜文澜编纂的《古谣谚》，就是这种经验的一个好例子。早就听到它的名字了，心中热想着它，可是，问来访去，都是徒然。失望使我暂时平静下来，我已经冷淡于追求了——像那些失恋者再鼓不起勇气来一样。不意偶然在一家旧书铺子里却遇到它，我做梦样地急促着呼吸去问店伙价钱，他一开口要24元(在战前，这不是一个便宜的价目)，我生怕什么人在旁边抢买样的，马上就会钞了。可这时老板却走出来，说那书卖不得，因为北京一位学者在几年之前就托他寻找了。我用理由、感情去征服他，结果总算得到胜利。它就成了我买书历史上的一个夸耀。许久以后，有些要好的朋友到我的书房里，我还情不自禁地把这胜利品搬出来，硬要他们猜价钱，猜对了固然好，猜错了也一样高兴地谈笑，我的本意只在显示自己的高兴罢了。 ⑥书籍是一种天才的语言，但同时它又是一种市场的商品。在现在的社会里，你不付出代价，就没福分去享受那种美妙的语言。有许多书籍，我们出了相当代价并不觉得冤枉，因为它确实把精神的餐宴给予了我们。可是，有些时候，花了极小的代价却得到同样或更精美的盛宴，那就叫我们额外感到欢欣了。我用了一角钱买来的《雨果散文集》一类的书，它所给予我的启发和喜悦是多么深沉啊！ ⑦爱买书的人，有时还要受到一些惩罚。你今天看上了某一部书，高兴地把它买了，晚上在灯光下披读一遍，原来是一种很平庸的著作，在金钱的损失外，你还要加上了对于自己鲁莽的嘲笑。有时候所买到的书，在版本上是不完善的，价钱也特别昂贵，你刚刚买过后就发现这些了。这时候，要去买那更好而又便宜的，自然有些不愿意，就此罢休呢，心里却又有些不畅快。 ⑧书籍买得太多，就成了生活的一种累赘。在平时你得照顾它，整理、晒曝、去蠹虫、拂灰尘……在走动的时候，就更加麻烦了。要找许多箱囊去装盛，一路又担心着湿水或遗失，我从前很怕迁动，大半的原因就在这里。抗战以后，上海、杭州、兰溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化财产也散失得一光二净——真成为一个“没有书的”读书人了。想起当年“坐拥书城”的情景，自然不免心绞鼻酸。可是，又一转念，却又觉得爽然——我苦笑地说：“无书一身轻！”记得陈简斋有句诗：“误矣载书三十乘！”我是要从自身所感到的另一种苦恼去同情他这个慨叹的。 ⑨太爱买书是一种疾病，它给我们带来了好些妨害和痛苦。但那也是一种魔法，它给我们许多难以想象的快乐。它甚至于能够移心换骨，使我们超越卑俗，蓦进于高远神异的境界。 (取材于钟敬文的同名散文) 【注】①文章写于20世纪40年代。 请结合全文内容，分析最后一段中“魔法”的含义。 答案：①“魔法”指买书能带来许多难以想象的快乐。甚至能使我们移心换骨，超越卑俗，蓦进于高远神异的境界。②买书能缓解在大都市中生活的压迫感，让“我”收获友谊，增长见闻。③买书颇有曲折的情趣，无论是顺利买到绝版的或稀有的书，还是经过一番曲折后买到久寻难遇的书，都令人欢喜。④低价买到好书令人收获意外之喜，书籍给予我们精神的盛宴，其中美妙的语言能给我们带来深沉的启发，让思想得到升华。 探究文本丰富意蕴的答题策略 一、“三角度”探究句子意蕴 1. 看该句与主旨之间的关系。所给句子都是与全文主旨相联系的，所以，在理解句子的具体含意后，还要看它与全文主旨有怎样的关系，或者说它体现了怎样的主旨。 2. 看该句与作者所要表达的思想感情之间的关系。要善抓“作者”要素，分析句子背后所寄托的作者的思想感情。 3. 看文本写作的时代背景。要从作者的经历、所处时代、创作动机及作品影响等方面进行分析。 二、“五思考”理解标题多层意蕴 1. 思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义、主旨义等)。 2. 思考标题是否点明了写作对象的特点或写作内容。 3. 思考标题是否表达了作者的感情和态度。 4. 思考标题是否揭示文章的主旨或具有哲理性。 5. 思考标题是否表明文章的线索或暗示结构思路。从构思看，写景状物的散文如果以写作对象为标题，这个写作对象常常就是文章的线索，并能够统率全文的结构思路。 三、“两层面”探究思想意蕴 1. 表层意蕴：文本中涉及的基本内容，如人、事、物、景等材料所蕴含的不同意义以及所体现的作者的情感倾向。 2. 深层意蕴：民族心理，指精忠报国、爱好和平、厌恶战争、追求大一统等；人文精神，一方面指人的意义和价值、社会责任、个人尊严、人生理想等，核心是人的价值追求；另一方面指人性的关怀，如对生命的关怀，对弱势群体的关怀，对苦难的悲悯情怀等。 四、“四抓住”探究情感意蕴 1. 抓住文中的“情语”。要捕捉文中断断续续、或显或隐的情感语言，从而确定作者的情感倾向。尤其要抓住文眼句、议论抒情句这些能直接鲜明地表达作者情感的语句。 2. 抓住文中众多不同的材料，挖掘作者对它们的不同情感态度。 3. 抓住视角转换，挖掘深层情感。 4. 表述答案时抓住情感术语。如赞扬、担忧、期待、希望、不满、无奈等。 专题限时评价(十二)　词句含意 (建议用时 40分钟) 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 走，去山里看海 苏沧桑 这里的每一朵莲，至死都保持着盛放的姿势。 深秋的径山，径山寺所在的径山。一壶鹅黄色的香莲茶递给我们一行七人第一声问候。我想起多年前第一次见它时的情景：“透过玻璃壶底，我们与莲面面相觑。片片花瓣，比宣纸更薄，更透，更淡。①细软如珊瑚的白色花茎花蕊，随着水的微流齐齐摇曳。一朵莲，仿佛一条绝世独立、自在游弋的鱼。” 午后的阳光照进枯败的荷塘，大部分用来做种的莲藕已经被起出来，去海南过冬了，到了春天，会被运回来，种下去。最后几朵不动声色盛开着的莲，紫色的，黄色的，与这个叫千花里的地方所有花卉一样，淡定而诱人。在荷塘水面的反光里，我想象那些莲藕种子，圆滚滚地倾泻进千里之外同样大小的荷塘，安静如一群离开母体的胚胎，蜷缩进临时胚胎管。冬天过后，它们回到母体，春分时节抽出第一枚新叶，开出绝美的一朵莲，两朵莲……然后，它们被一双手两双手采下，送进机器，烘干，定格，保持了最美的颜色和姿态。最后，在一注热水里，它们活过来，盛放如初开，释放被定格的所有部分，成为此时此刻我们七个人眼前的这七杯香莲茶。 ②这是径山递给我们的第一道茶。空灵，绝伦。 径山递给我们的第二道茶，叫“水丹青”。黄昏，五分之四轮月亮照见径山脚下一个叫“径茶”的地方，一位未施脂粉、身着铁锈红中式对襟衫的女孩为我们分茶。没有音乐，没有絮叨，她慢慢地、默默地做着茶，仿佛忘记了我们七个人正眼巴巴盯着她把一小盏抹茶分给我们。但她用茶筅搅动茶沫时，速度极快，手机都无法捕捉。最后，她捻起一枚新牙签，在茶碗里作起了画，一枝梅树，两只飞鸟。大家都说，第一次见。 “水丹青”，是古代茶道的一种，自宋代由径山传到日本，又传了回来，让我想起那些辗转千里的莲花种子。 我问她，每天都有表演吗？ 她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的“水丹青”消失得越慢。 晚餐时，我共起身三次，舍下无比美味的农家菜，去看隔壁茶桌上那碗“水丹青”，淡了没有，消失了没有。趁四下无人，我拿起牙签，学着她的样子，蘸上深色抹茶，在画上加点梅花。我点了七下，为每一个人，不知道为什么。 后来她说，你把屋檐也点成了一树梅花的样子。哦，原来那是屋檐。对于茶道，我懒，便不太喜欢那种正襟危坐、煞有介事，不如一个玻璃杯、一把茶叶、一壶热水，随便一靠、一躺，多简单自在。径山茶道尤其是“径山茶宴”，起源于唐朝，盛行于宋元时期，具有禅文化、茶文化、礼仪文化等多方面价值，有击茶鼓、设茶席、谢茶等十数道仪式程序，想想都繁复得要命。而此时此刻，径山茶道因为一个朴素的女孩、一群相投的文友、大半轮月亮、我偷偷点上去的梅花，却有一种可亲近之感，觉得它与你是不隔的，它像天空那么深，像大海那么大，但它离你很近。 第三道茶，海拔八百米，爬山耗时一个半小时，径山寺的一位年轻法师接待了我们。唐代天宝元年，江苏昆山高僧法钦遵师嘱“乘流而行，遇径即止”，行脚至径山，于喝石岩畔结庐修行，是为径山禅脉开山之祖。南宋嘉定年间，径山寺被钦定为江南五山十刹之首，并日渐成为儒释道三家精神融汇之处，源远流长。苏东坡与径山有着不解之缘，他临终前作的最后一首诗，就是《答径山琳长老》，参透生死、物我两忘的他两日后便驾鹤西去。此刻，我们坐在法钦、紫柏等大德僧人坐过的地方，坐在“茶圣”陆羽、苏东坡、吴昌硕等人坐过的地方，仿佛坐在云海之下、竹海之上。 我问眼前为我们泡茶的年轻出家人，是否去过很多庙宇，为什么在这里落脚。他说，也没有去过特别多的地方，但这里静。他说话时，语调很静，③正往茶盏里续着的茶水也如他的语调，没有一丝一毫晃动。 我低下头，盯着他刚刚为我续的那盏茶，看到的是一道牵山绕水、缠古绕今、海一样宽广深邃的茶。 海，是心海。 从径山寺一路逛到千岱山居时，天阴了下来。云雾渐起，翠竹环绕。径山绿茶在一个通透的玻璃杯里，收拢了整个山林，影影绰绰的。 记得那个更早的深秋，我回家乡待了十天，刻意体验了一次故乡的“劳作”——我十八岁离开家乡前和离开家乡后均从未做过的事情：和渔民们一起剥虾、补渔网、酿桂花酒、做番薯圆……这所谓的“寻根之路”，让我不由得想，家乡还有多少人在从事着古老的劳作呢？如果不离开家乡，作为一个女子，我的人生本来应该是什么样子呢？大概是这样吧：到海涂上捡海螺蛳、抓弹涂鱼，不会剥虾半小时就手指发白；在海岸边补网，时时向着海平线眺望，右手穿网孔，左手把重叠的部分展开，周而复始，而不会织了两眼网就手痛；在太阳下山后用小铲铲下晒在篾席上的鱿鱼干，然后一家人吃晚饭，然后在灯下继续补网；我应该会有一个皮肤黝黑、酒量惊人的丈夫，他们叫他“酒雕”或“酒刹”。只要没有遭遇不幸，日子虽苦也甜。 但我现在是什么样子呢？一个在城市生活了三十年的女子，笑容里还有最初的一丝纯真和羞涩吗？我们像不像繁复茶道里的那一盏茶，永远失去了最初的野性和自由？ 人本来应该是什么样子？径山的每一朵莲花，至死都被定格为盛放的姿势，的确绝美，而人非莲花，还是自然地开放，自然地枯萎，像火一样慢慢暗下去，最后熄灭在土里的好吧？ 那一晚，我们住在径山稻田中央的一幢民房里。④稻田刚刚收割完，斜阳与它相视而笑，如两位老人。夜深了，茶凉了，民房的主人回家了，狗不叫了。我自国外回来后整整两个月的失眠，终于沦陷在大海般浩瀚的稻秆子气味里。 (有删改) 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．文章中红衣女孩专注做茶、快速搅动茶沫以及纠正“我”的措辞等细节，表现了她对“水丹青”茶道的熟悉和对“我”的不满。 B．作者偷偷用牙签在“水丹青”上点画梅花的行为，某种程度上体现了“在美好事物上寄寓美好祝愿”的普遍情愫。 C．“径山茶宴”繁复的仪式程序让作者对径山茶道产生了疏离的感觉，而“水丹青”又让作者对径山茶道心生亲近之感。 D．作者坐在陆羽、苏东坡等历史文化名人坐过的地方，思绪连接古今，心为所动，情为所感，增强了文章的传统文化韵味。 A　解析： A项，“对‘我’的不满”理解错误，由原文“我问她，每天都有表演吗？她说，不是表演，是切磋交流，以茶会友。越好的‘水丹青’消失得越慢。”可知，这只是“我”和红衣女孩的正常交流，并没有透露出红衣女孩对“我”的不满之情，选项曲解文意。 2．下列对文中四处画线句子的鉴赏分析，不正确的一项是(　　) A．句子①细致地写出了茶中香莲花蕊细软的形态，并运用比喻的修辞手法形象地描摹出香莲孤绝自在的姿态，蕴含着作者的赞叹之情。 B．句子②中的“递”字写出了径山的待客情意；“空灵”“绝伦”之间用逗号隔开，强调了香莲茶带给作者内心的震撼。 C．句子③写茶水“没有一丝一毫晃动”，表现了法师倒茶动作的平稳，体现了法师内心的平静，耐人品味。 D．句子④中“斜阳与它相视而笑”营造了稻谷归仓后轻松愉悦的氛围，“如两位老人”则包含夕阳虽好却近黄昏的叹惋。 D　解析：D项，“夕阳虽好却近黄昏的叹惋”错误，句子④中“如两位老人”是说画面温馨舒适，平易近人。选项属主观臆断。 ★3.山中无海，作者却以“走，去山里看海”为题，请结合你的阅读体验，揣摩“海”的多重意蕴。 答案：①品径山第一、二道茶时，作者感受到茶道的繁复深广如海。②品第三道茶时，作者领悟到径山寺融汇的儒释道精神能涵养宽广沉静的心海。③宿居稻田民房时，大自然的气息浩瀚如海，让作者体验到了自然宁静的生存状态。 4．文章倒数第四段跳转到作者对回乡经历的回忆与联想，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。 答案：①作者的离乡与归乡与前文莲花种子的外运与运回、“水丹青”茶道的外传与回归形成照应，增强了文章的“寻根”意味。②写家乡的野性自由的生活状态，与茶失去最初的野性和自由相对照，引发了对人应有的生存状态的思考，深化主题。③由径山三次品茶转换到对回乡生活的回忆与联想，丰富了文章内容，体现了散文形散神聚的特点。 二、阅读下面的文字，完成5～8题。 南漳有条白起渠(节选) 杨晓升 中华民族五千多年的历史，也可以说是一部治水史。自史书记载大禹治水起，人工大运河、都江堰、红旗渠、三峡水电站、南水北调工程等一系列水利工程，几乎横跨整个中华文明。直至今日，有的仍然在泽荫百姓，造福人类。 然而，都江堰水利工程虽然闻名，可它的历史在中国却不是最悠久、最古老的。如今在湖北南漳，有一条比都江堰更古老，并且与都江堰同一时间被列入“世界灌溉工程遗产”名录的人工渠——白起渠。 假若从高空俯瞰，白起渠像一株枝干壮硕、瓜果累累的长藤，静静地匍匐在鄂西北大地上，构成这片土地的奇特景观，也让这片古老的土地有了数千年的传奇故事和历史烽烟。 白起渠又名长渠，它西起南漳县的谢家台村，东至宜城市的赤湖入汉江，全长49.25公里，最大水流量为43立方米/秒，如今灌溉面积仍达30万亩。它始建于公元前279年，是中国古代兴建最早的伟大水利工程，被《中国水利之最》一书列为我国“最早的灌溉渠道”，是中华人民共和国建立后湖北省修复的第一个大型灌溉工程。 公元前279年，白起奉秦昭襄王之命，发动了攻打楚国的战争，从上庸起兵，沿着汉水南下，并且一路拆桥焚舟，怀抱着必死之心，把楚国军队打得节节败退。虽说是孤军深入，却势如破竹，直至攻陷了邓城，对鄢城形成了合围之势。鄢城曾经是楚国的都城，为了保卫鄢城，楚王调动楚国主力部队全力坚守。面对坚固的城防以及誓死抵抗的楚国军队，白起想到了采用水攻这一办法。白起利用鄢城及其周围地理位置较低的特点，还有周围的河渠密布的有利条件，在距离鄢城差不多一百里的南漳县武安镇旁古夷水(今蛮河)河段上，拦河筑坝、引水，沿武安镇至楚鄢城一线开拓沟渠，将水引入鄢城外围西南一带容量较大的陂塘。一切就绪之后，白起便放水淹城，最终攻破了城池。史载：“白起引水灌鄢，溺死楚军民数十万，遂取鄢、邓、西陵。” 战事结束，白起渠被后人改造用于农田灌溉，这或许是秦国名将白起自己当初未曾想到的。但此类“歪打正着”的古代工程，中国历史上并不鲜见，最著名的当数万里长城。作为中国古代的军事防御工事，长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京(今陕西西安)的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期，列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有“万里长城”之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。这样一道历经数个朝代修建，为此而牺牲无数平民百姓，最终形成高大、坚固而且连绵不断的用于御敌的万里长城，如今不仅成为中华民族英勇抗敌、坚强不屈的伟大象征，而且成为举世闻名的中国名胜景点和世界文化遗产，也是中外游客络绎不绝的打卡地，为中国当代旅游业源源不断地创造着巨大财富，这恐怕同样也是古长城历代的建设者们当初所没有料到的。 《水经注·沔水》记载：“后人因其渠流，以结陂田。”虽说白起修建渠道的初衷是为攻城，但战事远去之后，当地老百姓也很快发现了渠道的价值，在白起渠的基础之上，在渠道的周边连接起许多陂塘。到南北朝时期，这一带已经成为一个具有几十万亩灌溉能力的区域。因此，白起渠被称为“化干戈为玉帛”“化剑为犁”的范例。 当地著名的文化学者、把白起渠成功申报为世界灌溉工程遗产的功臣度先沮向我们一行兴致勃勃地介绍说，白起渠是我国历史最悠久的伟大水利工程，具有极高的历史价值。它始建于公元前279年，距今有2 300年的历史，比四川的都江堰早23年，比陕西的郑国渠早33年，比广西的灵渠早65年，堪称“华夏第一渠”。 白起渠之所以如此显赫，除了它的历史久远，还与它独特的结构和灌溉功能有关。整个工程由“拦河坝、引水口、干渠”三大主体构成。更重要的是白起长渠还开创了水利史上“陂渠串联”——蓄、养、提相结合的供水方法的先河，其先进技术在安徽、湖南、甘肃等地推广并沿用至今。 此外，白起长渠还有重要的历史价值。它以水代兵灭掉了楚国的鄢郢，消灭了楚国大量有生力量，加速了中国的统一；它的文化价值是多方面的，它留下来的众多纪念建筑物，如庙宇建筑文化，碑刻文化都十分可贵，现存的数十块碑刻，集文学、雕刻、书法、绘画艺术于一体，堪称综合艺术的博物馆。 中华人民共和国成立之初，正值百废待兴、百业待举之时，湖北省政府即将兴修长渠工程作为重点工程建设提上重要议事日程。1950年，即报请中央水利部批准，并得到重大政策财力支持。1951年，南漳、宜城两县的近十万水利“大军”奋战一年多，终于在1953年5月1日正式竣工通水。百里长渠终于历尽沧桑，成为中华人民共和国兴修最早的大型灌溉工程，白起渠灌区被评为全国第一批吨粮田，年均产粮达2.5亿公斤，灌区宜城被称为“小胖子”县，白起渠也为襄阳市成为长江流域粮食过百亿斤大关市做出突出贡献。 (有删改) 5．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是(　　) A．长渠是公元前279年白起为攻取鄢城而开拓的一条沟渠，后来却成为“化剑为犁”的范例。 B．同长城一样，长渠成为中国举世闻名的景点和世界文化遗产，也是中华民族坚强不屈精神的伟大象征。 C．距今2 300年的久远历史，“拦河坝、引水口、干渠”的结构以及蓄、引、提相结合的灌溉功能使长渠显赫于世。 D．既是我国“最早的灌溉渠道”，又是中华人民共和国最早兴修的大型灌溉工程，长渠的重要性可见一斑。 B　解析：B项，“同长城一样，长渠成为……”错误，无中生有。原文第六段只说“万里长城，如今不仅成为中华民族英勇抗敌、坚强不屈的伟大象征，而且成为举世闻名的中国名胜景点和世界文化遗产，也是中外游客络绎不绝的打卡地”，并没有说长渠也具有这样的意义。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文本将长渠比作“长藤”，生动形象地表现了长渠弯曲绵长的特点。 B．文本将长渠的开发时间与都江堰、郑国渠等作比较，突出其历史的悠久。 C．文本用具体的数据科学而准确地介绍了长渠久远的历史和丰富的历史价值。 D．文本引用《中国水利之最》和《水经注·沔水》的论述，增强了材料的可信度。 C　解析：C项，“用具体的数据科学而准确地介绍了长渠久远的历史和丰富的历史价值”错误，对长渠“历史价值”部分的描述并未使用具体的数据。 ★7.文中提到，“此类‘歪打正着’的古代工程，中国历史上并不鲜见”，请分析长渠是如何“歪打正着”的。 答案：①“歪打”指的是工程最初建造目的的单一性，“正着”指的是工程后世客观价值的多样性。②白起修建沟渠是为了攻取鄢城，只用来作战，目的单一。③经后世改造，长渠用于农田灌溉，造福了百姓；长渠还成了中华民族的文化遗产，价值多样。 8．世界灌溉工程遗产由国际灌排委员会于2014年设立，目的是保护、挖掘、推广具有历史价值的可持续灌溉工程及其科学经验。2018年8月，长渠被成功列入世界灌溉工程遗产名录。请结合文本概括长渠被列入名录的原因。 答案：(1)历史价值：①长渠历史久远，是我国历史上最悠久的伟大水利工程；②长渠的开凿使得秦国消灭了楚国大量有生力量，加速了中国的统一；③中华人民共和国成立后，长渠为襄阳市的粮食增产做出过突出贡献。 (2)科学经验：①“因其渠流，以结陂田”，后人善加利用，在白起渠的周边连接起许多陂塘，使之成为“化剑为犁”的范例；②长渠结构独特，工程由“拦河坝、引水口、干渠”三大主体构成；③长渠开创了水利史上“陂渠串联”——蓄、养、提相结合的供水方法的先河。 　洞察创新考法，主宾比较鉴赏 多文本阅读具有较强的教学价值，它打破了单一文本封闭、静态的阅读形式，转向较为开放的、动态的阅读，为学生语文知识的结构化提供了基础，同时也可以培养学生的高阶思维，提高学生的阅读能力。 阅读下面的文字，完成后面小题。 文本一： 遍地应答 韩少功 打开院子的后门，从一棵挂满红叶的老树下穿过，就可以下水游泳了。 风平浪静之时，湖面不再是水波的拼凑，而是一块巨大的整体镜面，让人不知如何是好。你在水这边敲一敲，水那边似乎也会震动。你在水这边挠一挠，水那边似乎也会发痒。 若是有一条小船压过来，压得水平线撑不住，镜面就可能倾斜甚至翘起－这种担心一度让我紧张。 在这个时候下水难免有些踌躇，有些心怯。扑通一声，令宝贵的镜面破碎，实为一大暴行。好在碎片经过一阵揉挤，一阵折叠，一阵摇荡，只要泳者不动，待倒影从层层褶皱中逐一释放，渐次舒展和平复，湖面又会成为平滑的极目一镜。 在通向山外的公路修通之前，这里有很多机船，每天接送出行的农民，还有挑担的，骑脚踏车的，以及活猪活牛。眼下客船少了，只有几只小渔船偶尔出现。船家大多是傍晚下网，清晨收网，手摇船桨轻点着水面，静悄悄地来，又静悄悄地去，留下冷清和落寞的湖面，一如思绪突然消失的大脑。 水边常有两样“静物”，那是垂钓的老人和少年。据说老人身患绝症，活不了多久了。但他一心把最后的时光留在水边，留给自己的倒影。少年呢，中学生模样，总在黄昏时出现。他也许是特别喜欢吃鱼，也许是惦记着母亲特别喜欢吃鱼，也许不过是要用这种方式来积攒自己的学费。谁知道呢？ 阵雨扑来时，雨点敲打着水面，打出满湖的水芽，打出升腾的水雾，模糊了水平线。如果雨点敲醒了水面的花粉，水上就冒出一大片水泡，冷不丁看去，像光溜溜的背脊上突然长满疖子。 几只野鸭惶惶地叫着，大概被这事儿吓着了，很快钻入草丛。 不远处，一条横越水峡的电线上，有个黑物突然直端端砸下，激起水花四溅。我以为有什么东西坠落，过了片刻才发现，那不是坠物，而是一只鸟突然垂直俯冲，捕获了什么以后，带水的翅膀扑棱扑棱，又旋回高高的天空，在阳光中播下一串闪闪的水珠。我不知道这种鸟的名字，只记住了它一身蓝绿相杂的迷彩。 还有一只白鹭在水面上低飞，飞累了，先大翅一扬，再稳稳地落在岸石上，让人想起优雅的贵妇，先把大白裙子一提，再得体地款款入座。它一坐好半天，平视远方，纹丝不动，恍若一尊玉雕。但如果发现什么情况，玉雕眨眼间就成了银箭。一声鹭鸣撒出去，树丛里就有数十只白鹭跃出，扑棱棱组成数十道白光，在青山绿水中绽放和飞掠。它们有时候绕着我巡飞，肯定把我误认为鱼，一条比较奇怪的大鱼，大得让它们不知如何下口；小鱼也经常围着我巡游，肯定把我当成一只落水的大鸟，同样大得让它们不知如何下口。 不知是什么鱼愣头愣脑，胡乱嘬咬，在我的腿上和腰上留下痒点，其中一口咬得太狠，咬在一个脚趾头上，痛得我从迷糊中惊醒。我这才发现，钓鱼的“静物”已经走了，天地间全无人迹。 其实，这里还有很多人，只是我看不见罢了。想想看，这里无处不隐含着一代代逝者的残质，也无处不隐含着一代代来者的原质——物物相生的造化循环从不中断，人不过是这个过程中的短暂一环。对人来说，大自然是人的来处和去处，是万千隐者在眼下这一刻的隐形伪装之所。 就因为这一点，我在无人之地从不孤单。我大叫一声，分明还听到了回声，听到了来自水波、草木、山林、破船以及石堰的遍地应答。 寂静中有无边喧哗。 (选自韩少功散文随笔集 《山南水北》，有删改) 文本二： 在我看来，在中国当代的小说家中，很少有人像韩少功那样将随笔写得那么得心应手，那么睿智。经过办《海南纪实》《天涯》杂志的考验，经过大特区商海浪潮的冲击，他的思想更深刻成熟了，他的文风更老辣简洁了，他对文学的追求似乎更执着了。他右手写小说，左手写随笔。在随笔的写作中，韩少功天赋中那种我们称之为智慧的素质被发挥到一种巅峰状态。读着他近年的随笔，我有时会产生出这样一种古怪的想法：不知随笔这种文体是专为韩少功准备的，还是韩少功天生就应当写随笔？ 不管是韩少功无意间碰上了随笔，还是随笔找上了韩少功，韩少功的随笔写得好，却是读过他的作品的人都公认的事实——那是智慧的独语，是哲学的散文化，也是生活常态的文学化。 随笔是一种需要智慧的文体。智慧不是聪明的滑头和取巧，不是知识的炫耀和卖弄；智慧从根本上说是一种生活态度，一种精神境界，一种心血的燃烧。韩少功的随笔，给我们印象最深刻的就是智慧。不过他的智慧，不是经院或书斋里的智慧；他的智慧，更多的是来自生活的启示，来自他的生命的激发；他的智慧，不是体现于某篇文章，某个局部或某个词句，而是化为一种精气流荡于他所有的文字中，并成为他作品的纹章印记，成为他的人格在随笔中的自然呈现。 (选自陈剑晖《智慧的独语 ——关于韩少功散文随笔的札记》，有删改) 文本二认为韩少功的随笔“是哲学的散文化，也是生活常态的文学化”，文本一是怎样体现这些特点的？ 答案：①动词使用新颖贴切，十分传神。如写白鹭栖息时“款款入座”，既拟人化，又切合前文“贵妇”的身体，妙趣横生；再如写鹭鸣“撒出去”，化无形的声音为有形的物体，生动可感。②多用比喻修辞手法，富于表现力。“优雅的贵妇”“大白裙子”“玉雕”“银箭”“数十道白光”等多个喻体，都运用得非常形象恰切。③动静相映，给人深刻印象。先充分描写白鹭的静，“稳稳地”“纹丝不动”，再突出刻画白鹭的动，“跃出”“绽放和飞掠”，动静前后对比，形象十分鲜明。 主文阅读(散文)“三步骤” 步骤一：审标题，明对象，寻找解读“钥匙” ① 明确文章的写作对象或内容。如《荷塘月色》一文的标题，点明了文章的写作内容 ② 提供阅读的线索。如《为了忘却的记念》一文的标题，点明了文章的感情线索 ③ 明示或暗示文章的主题。如例文《遍地应答》的标题，暗示了文章的主题。“遍地应答”和“无人之地”的组合，巧妙地将动和静融合在一起，在一幅诗意的画面中沉淀着智慧的哲思 步骤二：找线索，分层次，梳理行文脉络 ① 捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句 ② 找到充当线索的人物、事件、事物、情感。如例文《遍地应答》，文章以“我”这个下湖游泳者的视角观察和感受世界 ③ 概括段意，进而分析文章中段落之间的层次关系，体察其大体结构 ④ 抓语段、语句之间的逻辑关系，抓中心句、过渡句、关键句。再如例文《遍地应答》中的“我在无人之地从不孤单”，是揭示文章主旨的句子 步骤三：抓关键，明情理，初识主旨意蕴 显性抓 关键 锁定文章中心句、提示语、关键词语，概括文章主题。散文往往卒章显志，揭示哲理，深化境界，启发读者思考。如例文《遍地应答》的主旨句“我在无人之地从不孤单”就在文章最后出现 隐性抓 事件 从人、事、景角度概括，体味作者表达的观点、态度、思想感情。如《我与地坛》，抓住作者写地坛景物的变化、“我”与地坛的关系和对母亲的追思、对母爱的理解，从而体味“生命偶然，但不能轻视”的主题 宾文阅读“三圈画” 宾文一定是与主文内容主旨、写法或其他创作评价相关联的选文，一定会设置关联两个文本的题目，多是以宾文文本中的理论观点为基础，结合主文文本的具体内容进行评论阐释。因此，阅读宾文时应注意以下几点： 1. 圈画与主文相关的评论信息，将评论信息与主文内容对应。 2. 圈画文体创作目的的信息，更深层解读主文主旨。 3. 圈画文体特点信息，以备答题使用。 总之，对于主宾文的阅读，既要善于利用宾文中概括性、论述性的观点信息理解主文，也要善于利用主文的直观性和形象性理解宾文的概括性和论述性观点信息。 　应对情景阅读，注重个性探究 随着新高考随文设题、因境设题的命题思路与反套路化和反模式化的命题趋势愈加清晰，越来越多的情境创新类主观题出现在试卷中。拓展试题情境来源，巧设情境呈现方式和创新设问方式，已成为基于核心素养的高考命题改革和创新的基本原则。这就要求考生在二轮复习中既要夯实基础，将知识内化于心，融会贯通，又要注重训练的广度和深度。 阅读下面的文字，完成下面小题。 与瓦共舞 林延军 ①台风过后，小院里零星洒落着破碎的红瓦，一片狼藉。父亲只穿着裤衩，光着肩膀，先是爬上铁大门上面的门檐水泥板平台，父亲站在门檐，接过母亲递过来的瓦片、瓦刀、绳子和已经搅拌均匀的水泥浆桶。只见父亲用绳子一头绑住水桶两端的耳朵，绳子另一端则远远地抛向屋顶，就在这个时候，父亲像猴子一样利索，爬上了屋顶，直到将水泥浆桶等工具全部吊上屋顶，朝着屋顶修补的位置，一步一步挪过去。那时候已是深秋，天气转凉。 ②母亲回到屋里，我也跟着回屋。母亲站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿对准屋顶轻轻敲一敲，再报坐标，欲通过这样的方式里外呼应，告诉屋顶上面的父亲，捅到的位置需要修补瓦片。父亲只能“闻声寻瓦”进行定位，但是，父亲几乎是凭感觉和之前在屋内数过大概的坐标来找位置，最终在目标位置多铺几块瓦片。 ③此刻，屋顶就像菜畦，瓦片就像生长在菜畦里的青菜，等待父亲挥刀动瓦“除虫”。“除虫”后的屋顶，新瓦盖旧瓦，远远望去，像一条天然大裤衩，补丁这里一块，那里一片，又像武侠电视剧丐帮长老衣服的“袋子” 。 ④南方的天气捉摸不定， 刮台风、打雷、暴风雨隔三岔五， 记忆中，父亲“补瓦片”也自然多了起来。有一次，父亲带上屋顶的瓦片不够，便在屋顶上呼喊母亲再递传几块瓦片上去，也不知道母亲是慢了还是不及时，父亲在屋顶上大发雷霆。我只是隐约地记得，那时候是凛冽的冬天，朝屋顶上看，只看到父亲的背，披着一件作为“工衣”的白衬衫。我站在小院里，虽然穿着厚厚的衣服，但是感觉阵阵发抖，风吹得更猛了。 ⑤只要来台风，屋顶就会漏雨、滴水，父亲又要爬上屋顶补瓦，每一次补瓦，父亲都会朝母亲发脾气。每次台风，老屋都会元气大伤，我无法忘记父亲补瓦片的姿势，也忘不了父亲在屋顶朝母亲发脾气的画面。这座屋顶补了又补的三间瓦房，便是我小时候居住过的老屋，似乎瓦片陪着我一起长大。 ⑥三间瓦屋在我的村庄，随处可见，家家户户都有。像这种乡间的瓦，最平凡不过了。小时候，我和小伙伴一起找来具有凹槽的简瓦造“小船”，用一根棍子卡在简瓦里，再用绳子绑住棍子做牵引，简瓦前后没有做任何封闭就直接放在小池塘里，以为会浮起来，谁知道一放进池塘就立马沉了下去，后来只能拖着它在水里划来划去。现在想想，玩着不会浮水的“小船”是多么的幼稚和可笑。 ⑦后来，父母做起小生意，我们家从农村搬到圩镇上居住，搬离了老屋，住上了洋楼。在城镇，抬头便是洋楼，基本很少看到瓦屋。从此，老屋开始变得空荡荡的，像被遗弃的孺妇，孤零零地待在村庄里。那年除夕，我们又回到老屋，只见小院里杂草丛生，长势逼人，最高的杂草已高过父亲的身高。当父亲和弟弟纷纷挥起锄头锄杂草时，我看到劳作时父亲的背，只是这次父亲的背已没有当年魁梧了。而瓦屋屋檐下悬挂着破瓦，瓦片在大门前也洒落一地，或长满青苔，或堆积厚厚的一层污垢，我忽然警醒，这是岁月的涤荡，是印痕，是沧桑，是衰老。 ⑧许多年后，我看过城市古典园林的绿瓦，看过乡村古屋的灰瓦，看过首都巍巍故宫的琉璃瓦，它们或风情万种，或残缺不堪，或庄严气派，从泥土的根脉里来，到绚丽的色彩里去。我读过唐朝诗人李商隐“一春梦雨常飘瓦”关于瓦如梦似幻的描绘，但是，我依然念念不忘家乡的瓦，是雷州半岛特有的红土煅烧而成的瓦。 ⑨一个烈日炎炎的夏日，我走在乡镇的路上，路旁有几个满头大汗的农夫在盖房，两个人在搬运着瓦片。我心想，现在乡镇建房不都是建洋楼了吗，怎么还有用到瓦的地方？走近一问原来是建猪舍，此刻，我又想起当年母亲向父亲传递瓦片的情景。 ⑩其实，在瓦的世界里，它似乎有自己生存的方式，每一片瓦都会遮风挡雨，就像父亲母亲的背。 (选自《散文选刊》，有删改) 本文已被《影像中国》“中国乡村”栏目登载，假如你是该栏目组编审，请谈谈选用本文的理由。 答案：①选材典型，以小见大。由贫困年代住瓦房需要时常补瓦，到现在住洋房，展现了中国乡村的发展。该主题与栏目要求十分契合。②构思巧妙。全文以“瓦”为线索，由贫困年代的瓦、童年回忆中的瓦，再写到其他地方见过的各种瓦，最后写到瓦的意义，结构严谨。③意蕴丰富。瓦片象征着为我们遮风挡雨的父母，表达了作者对父母的感恩之情；瓦片承载着作者对家乡生活的记忆，既有当时生活的艰辛，也有儿时生活的乐趣。④语言平实又不乏生动。在叙述中散发着中国乡村百姓生活的气息。 体验情境类阅读答题策略 情境化试题以具体的情境为载体，以典型任务为主要内容。其情境化不仅体现在文本的呈现上，更体现在题干的设置上。解答这类试题，入境是前提，从文本中找答案，扣境表述是关键。 1. 入境——进入试题设置的情境，清楚情境中的对象、交流限制等因素，明确任务要求。特别强调有代入感，要走进问题情境，才能明白情境中的诸多要求和限制。 2. 据文——从文本中寻找答案，这一点与传统题型答题策略一样。 3. 表达——紧扣情境组织语言，做到既合乎对象要求，又符合文本内容。 高考语文注重落实课程标准、衔接教材，引导一线教学按照课程标准的要求教学，使用好教材。因此，新高考强化教考衔接，促进教学提质增效。如2024年新课标Ⅰ卷文学类文本阅读选文《放牛记》为回忆性散文，试题设置与此相关，可以视为对教材中多篇回忆性散文学习的融会贯通，亦可指导一线教师的教学实践。 教考相连，从新课标和新高考的改革精神来看，散文的学习和考查，“原点”仍在教材。尤其是教材中所呈现的不同类型的典型选文以及所寓含的人文主题，都是备考可循的路径。 散文阅读衔接的重点主要在：人物形象、写作手法、文学流派、思想内容、情感态度等方面。解答此题，考生既需要理解文本，又需要对教材相关知识熟悉。 1. 梳理积累教材中的高频衔接点——人物形象 人物形象是教考衔接题的重要衔接点。为此，需要将教材的重要人物进行全面梳理积累，以备与考题对接。 2. 梳理积累教材中的高频衔接点——写作手法 写作也是教考衔接题的重要衔接点。为此，需要将教材的重要写作手法进行全面梳理积累，以备考题对接。 3. 梳理积累教材中的高频衔接点——文学流派 相同或相异文学流派的作品，在考试时，可以对比衔接。为此，需要将教材中的常见文学流派进行梳理。 4. 运用“求同存异”法解答试题——在衔接点上求同存异 教考衔接题，实际是比较题。文学类文本阅读，一般是将文本中内容与教材中的内容相衔接，然后进行比较。答题时，要审清题干，然后采用求同存异的方法，进行细致比较。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 那一滴墨 詹文格 万千变化的水墨，像蝌蚪在画轴上游走，如斑纹从扇面中溢出。 面对众多速朽的事物，落笔有痕的墨水，用永恒装点了历史。沉潜的墨水，如胶似漆，自带光亮，它既有对颜色的坚贞固守，又能顺应水的豪放与浪荡。墨中见天地、见生死、见雅俗、见性情…… 凝结在凡尘俗世的墨，带有双重属性，它曾见证了莲花一样出淤泥而不染的高洁，也亲历过染缸一样越描越黑的陷阱。墨水如旋涡巨浪，亦真亦幻，载沉载浮。审视被岁月发酵的墨水，就像一场神奇的化学反应，在时光的容器中升华沉淀，生成崭新的事物。 墨的制作隶属非物质文化遗产，但墨本身却坚守着物质化倾向，它从肇始之初就成为一种文化遗存。那些描金刻物、隔世而望的墨锭，用沉稳的色块保存着人类记忆，让历史的根脉在正确的轨道上轻歌晓畅，行云流水。 隐忍的墨，被反复锤炼锻打，留下了心事重重的面色。它经历了无数兵燹战火，遭遇了改朝换代的命运更迭，在险象环生的困境中成长为一个古老的传说。这个与墨有关的传说，带着特有的气息，从一个地方飘散到另一个地方，从一个朝代流传到另一个朝代…… 墨水，一条浩荡的江河，蜿蜒流淌，历久弥新。它在汉字的版图上栉风拔节，沐雨生长，构筑了无数华美的宫殿。一生坎坷、抑郁而终的黄庭坚，恐怕也没有想到，在他离世九百多年后，那幅六百余字的行书《砥柱铭》，竟以天价拍卖。落槌成交的那一刻，收藏界地动山摇，而“骑牛远远过前村”的双井，却禅心依旧，波澜不惊。 随物赋形的墨水，有时如泣如诉，有时慷慨激昂；有时直指要害，有时满纸柔情。墨水最幸福纵情的时刻，莫过于听命于笔尖的调遣，服从于手指的控制，用情感呈现真实的自我，以美学的方式表达人世的喜怒哀乐。 我们无法面见古人，但能参见古人的笔墨。从不同风格的墨迹里，可以揣测他们的情怀和个性。如果说文如其人是内在的精神表达，那么字如其心则是外在的形态体现。在沉浮的生命历程中，书法家通过浓墨与淡墨、枯笔和湿笔的对比，运用不同的墨色抒发不同的感情。“墨分五色”，是用墨的层次感，更是已入化境的用墨体现。 静如池水，动如飞瀑，墨是一种物质，也是一种精神，它承载着东方物美主义的神韵。因其犀利的个性，内敛的锋芒，浸染出中华文化的底色。墨是传统，亦是创新。黑如乌金的墨，在暗处发光，大美无言，意在“颜”外的黑色，特别适合艺术的渲染和浪漫想象。笔与墨在白纸铺陈的生活里，日日如新，永不厌倦。 一黑到底的墨，触物有痕，它深谙“万色生于黑，而万物发于道”的艺术玄机。凝固的墨，带着隐士情结；流淌的墨，具有献身精神。 墨是心灵的显影，每一滴墨水都带着生命的动态，在变化万千的墨色里，不由想起郑板桥为八大山人题写的“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”的句子。墨也像修行的高僧，既经历过风平浪静，也见识过金戈铁马，知晓人生离不开起伏顿挫。作为中华文化的源头，墨的问世如同天意，黑白两色，太极阴阳，如此简单的颜色，却囊括了天地万物的永恒和极致，创造了高深的哲学命题。墨用一种无法掩盖的颜色，捍卫了自身个性和本色。 风情万种的墨，它的出场备受瞩目，注定是一出大戏。那是东晋永和九年的暮春，对于中国书法史来说是一个特殊的年号。那是“江南草长，群莺乱飞”的季节，按照当时的习俗，初三是个上巳日，古人都要到水边举行一种祭礼，叫“行楔”，意以消污秽，除不祥。时任右军将军、会稽内史的王羲之，偕家人及子侄辈，同时又邀约了自己的一批友人来到风景如画的兰亭。可说是群贤毕至，精英云集。面对盎然的春意，名士俊彦开怀畅饮，放喉歌吟，无拘无束。这一天，四十一人共得诗三十七首，编为一卷，曰《兰亭集》。作为活动的发起人、东道主，王羲之自然义不容辞、责无旁贷地担当起为诗集作序的重任。 晋代是一个智者复活的时代，鲁迅先生谈到魏晋风度时曾指出，这是一种“集体觉醒”。在这样的氛围中，王羲之想到了序言应该如何写了。万物随季节而变化，人生赖宇宙旋转而时移。看千山竞秀，万壑争流；光阴斗转，时序交错，从自然万物中回到人类自身。他想到人的生命，想到了快乐与痛苦，想到了生与死，也想到了后人将如何看待这群饱学之士……情感在内心掀起波澜，如春潮拍岸，于是他挥毫泼墨，一口气写下了传诵千古的《兰亭集序》。 文与字的绝妙结合，一篇三百余字的美文，却有二十个不同形态的“之”字。“之字最多无一似”，它像一根五光十色的彩线，把珍珠一样的文字串联起来，成就了精美绝伦、举世无双的“天下第一行书”。那一刻天地必定一片华彩。 由此，永和九年，《兰亭集序》，成为中国书法史上一块难以治愈的心病，一座无法逾越的高峰。也许当初右军大人根本没有料到，这篇我手写我心的序言，能穿越一千六百多年的漫长岁月。这就是墨水的力量。 (有删改) 本文结尾说：“这就是墨水的力量。”请结合《兰亭集序》一文，从地位、内容、美蕴三个方面简要分析“墨水的力量”的体现。 答案：①地位上，“墨”的加持，使得文与字绝妙结合，《兰亭集序》既成为一篇美文，又成为“天下第一行书”。②内容上，“墨”是王羲之心灵的显影，代表思想的觉醒，《兰亭集序》体现了王羲之积极入世的人生观，给后人以启迪、思考。③美蕴上，“墨”承载着东方物美主义的神韵，《兰亭集序》写良辰美景，赏心乐事，以美学的方式表达人世的喜怒哀乐。 2/22 学科网（北京）股份有限公司 $$