1.6 隋唐时期的中外文化交流 教学设计 2024-2025学年统编版七年级历史下册

第6课 隋唐时期的中外文化交流 逐字稿 【课标要求】 了解科举制度创建、大运河开通、文成公主入藏、鉴真东渡、玄奘西行等史事，从制度、经济、文学艺术、民族交往、中外文化交流等方面认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位。 【学习目标】 1.通过阅读教材，观察图片，流畅讲述遣唐使来华和鉴真东渡的基本史实，感悟鉴真不畏艰险、矢志不渝的崇高精神。（唯物史观、历史解释） 2.通过阅读教材，分析材料，准确说出隋唐与开罗交往的基本史实。（唯物史观） 3.通过观察地图，分析材料，准确说出玄奘西行的概况，小组合作归纳玄奘西行的影响，感悟玄奘不畏艰难的精神。（史料实证、时空观念） 4.通过观察地图，阅读教材，准确说出唐朝与东罗马帝国、大食的交往史实，深刻感受隋唐王朝在世界历史上的重要地位，认识中外文化交流对于促进人类文明进步的重要意义。（时空观念、家国情怀） 【导入新课】 通过电视剧《西游记》图片导入，设问《西游记》是完全虚构的吗？（预设学生回答：不是）展示瓜州榆林窟第3窟玄奘取经图，表示玄奘是唐僧西天取经的原型，进而让学生思考：玄奘西行路线是什么？隋唐时期中外交流还有哪些代表人物？ 【新授课】 【过渡】师：上节课我们学习了隋唐时期的民族交往，这节课让我们将视野放宽至世界范围，学习隋唐时期中外文化的交流，首先让我们将目光聚集到隔海相望的日本，步入第一部分——隋唐时期的中日交流。 一、中日交往：使节来华与鉴真东渡 师：日本在隋唐时期来华的使者我们一般称之为？（预设学生回答：遣隋使、遣唐使）没错，根据课件所示的问题串，找出相关内容。 学生活动：阅读教材，找出问题串答案。 生：背景是隋唐时期中日两国的交流非常频繁。日本派到中国的使者团称“遣隋使”“遣唐使”。来华人物包括使者、留学生、留学僧等。 师：没错，那么留学生、留学僧的代表人物是？（预设学生回答：阿倍仲麻吕、鸿法大师）没错，那么请大家根据这则材料，思考遣唐使来华的特点？ 公元7世纪初至9世纪末，日本派遣多批使团赴唐学习，每次入唐的成员最少有120人，最多时可达650人。他们汲取唐代先进文化，并将中华文明带回日本，不仅使日本社会的政治经济、思想教育、文学艺术、天文历算以至衣食住行、风俗娱乐等发生了诸多变化，而且促进了中华文化的对外传播。 ——丁雨琪《论日本遣唐使团在唐代文明传播中的作用》 生：时间长、批次多、规模大。 师：是的，那么使者们前来都做什么呢？换而言之，中日在交流什么？我们从制度、文字、货币、习俗等方面来观察。首先是制度，日本仿照着隋唐时期的制度，回国进行了大化改新，由此步入了封建时代，影响深远。再来看文字，可以看到很多日文和中文非常相像，甚至某些字眼和汉字一样，为什么会这样呢？（预设学生回答：日文来源于中文）没错，日文分为平假名和片假名，而二者都是从中文转化而来的。至于货币，和同开珎也是仿照唐朝开元通宝铸造。很多习俗也是由中国传至日本，部分风俗一直流传至今。通过这几方面的学习，我们可以看到中日交流中是以谁学习为主？（预设学生回答：日本）没错，当时唐朝的政治、经济、文化等都更为先进，对日本具有着吸引力，所以我们能够推导出遣唐使来华的目的是？（预设学生回答：学习中国先进文化） 师：遣唐使来华交流的内容广泛，因此对日本的影响也是十分深远的。课本上是如何描述其影响的？ 生：唐朝的制度、建筑技术、天文历法 、文字、典籍 、书画艺术、社会风俗、佛教等传到日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 师：是的，以代表人物阿倍仲麻吕、鸿法大师来说，阿倍仲麻吕有一个中文名字叫晁衡，大家是否更熟悉一些，他曾考中过进士，与诗人王维、李白等关系较好，李白还特意为其写过一首诗《哭晁卿衡》。 教师补充阿倍仲麻吕的资料。 阿倍仲麻吕(698-770)，日本奈良人，在开元时入唐，长留中国达54年。他取名晁衡，在太学学习，考中进士，受到唐玄宗的信任，与诗人王维、李白等人建立了深厚友谊。传闻他回国时在海上遇难，李白特以《哭晁卿衡》一诗寄托哀思。770年，阿倍仲麻吕卒于长安。今西安和日本奈良都建有纪念碑，以缅怀他为中日友好和文化交流作出的功绩。 师：同样，弘法大师也对日本文化影响深远，尤其是对日文的发展做出了重要贡献。 8世纪中期，日本留学生仿照汉字偏旁创立“片假名”。9世纪初，来到中国的日本僧人空海（即弘法大师）依据中国草书，创立“平假名”。除了文字外，弘法大师还推动了佛教在日本的流传。事实上，佛教东传至日本，除了日本留学僧的努力，还有中国佛学大师的积极传播，其中的代表人物就是鉴真，关于他的故事大家有听过什么呢？（预设学生回答：鉴真六次东渡日本）没错，他尝试了6次东渡日本，终于在第六次成功抵达，接下来让我们学习鉴真东渡的历史情况，请同学们阅读教材，了解鉴真东渡的概况。 教师补充鉴真人物资料。 鉴真，江苏扬州人，幼年出家，游历洛阳、长安等地，潜心钻研佛学，后在扬州大明寺讲律传法。鉴真东渡日本，前后用了12年，随行人员中有36人献出生命。鉴真在日本10年，极受尊敬和爱戴。他主持修建的唐招提寺，以及寺内后人所塑的鉴真像，为日本一级国宝。 学生活动：阅读教材，了解鉴真东渡的概况。 师：鉴真曾6次东渡日本，第一次鉴真和弟子道兴、道航等21人到扬州附近的东河既济寺造船，准备东渡。结果被证告造船是与海盗勾结，准备里应外合，攻打扬州，船只被官府查没。第二次鉴真和祥彦、道兴、荣睿等僧众从扬州启航，循大运河入江，然后东行入海，不料船刚出长江口的狼沟浦，便遭到恶风巨浪的袭击，船只损坏严重不得不返航修理。第三次鉴真一行出航途中，又遭到大风，船触礁搁浅，水米俱尽，饥渴三日，幸得渔夫接济，后被巡海官员报请余姚郡太守，安置到今浙江宁波 州阿育王寺，东渡又告失败。第四次因弟子的好心阻拦，未果。第五次鉴真出航途中遇狂风巨浪，在海上漂行了十几天，备尝艰辛，最终并没有到达日本，却漂流到了海南岛的振州(今海南三亚)。其间，鉴真因长途跋涉，暑热染病，双目失明。第六次鉴真抵达日本九州，次年到达平城京(今日本奈良)，东渡成功。那么从鉴真的故事中我们可以感受到他有哪些精神值得后人学习？ 生：不畏艰难、坚持不懈、百折不挠。 师：没错，面对失败毫无畏惧、继续前行的精神和魄力是我们应当学习的。那么鉴真东渡有何影响？请同学们在课本上找出并圈画。 生：在日本传授佛经，传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 师：没错，这里需要再提及一下建筑方面，鉴真主持修建了唐招提寺，对日本的建筑风格影响很大。郭沫若对其高度评价“鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城。”尤其是最后一句，可以再次印证鉴真东渡是唐代文化对日本的一次深刻影响。 课堂评价：完成题目 【过渡】师：遣唐使来华与鉴真东渡为日本带去了先进的中国文化，更推动了中日的友好交往。那么接下来让我们将视线转移至朝鲜半岛，了解新罗与唐朝的交往。 二、唐与新罗，多元交往 师：隋唐与新罗也是交往密切，请大家阅读教材，找出与新罗交往的史实。 学生活动：阅读教材，找出与新罗交往的史实。 生：新罗派遣使臣和大批留学生到唐朝学习中国先进的文化。 教师进一步提问：因此我们可以看出新罗使者来华的目的也是？（预设学生回答：学习中国先进文化） 生：新罗商人来到中国经商，双方陆上和海上贸易往来都非常活跃；新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官员，还引入了中国的医学、天文、历算等科学技术，建筑、艺术、服饰多受唐朝的影响。 师：交流是双向的，那么新罗给唐朝带来了怎样的影响？ 生：朝鲜半岛的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。 师：没错，隋唐与开罗的交流，对双方都有积极影响。那么新罗来华的代表人物是？（预设学生回答：崔致远） 教师补充崔致远的诗文集和代表诗。 《桂苑笔耕集》是新罗人崔致远的诗文集，收录了他在中国期间写下的大量诗文，是现存最早的古代朝鲜半岛汉文典籍。这部诗文集代表了朝鲜半岛文人较高的创作水平。 和金员外赠巉山清上人 崔致远 海畔云庵倚碧螺，远离尘土称僧家。 劝君休问芭蕉喻，看取春风撼浪花。 师：请同学们分析这两则材料，同位互说，思考唐朝与新罗的交往主要有哪些方面的内容。 学生活动：分析材料，同位互说，思考唐朝与新罗的交往的内容。 预设学生回答：唐朝与新罗的交往主要表现在：新罗向唐朝进献当地物产；新罗派遣使臣和大批留学生学习中国先进的文化；新罗仿效唐朝建立政治制度；新罗引人中国的医学、天文、历算等科学技术；新罗学习唐朝的建筑、艺术、服饰等；唐朝引入朝鲜半岛的音乐；双方开展海陆贸易往来。 课堂评价：完成题目 【过渡】师：在学习完隋唐与日本、新罗的交往后，我们可以发现是隋唐时期的交往是以传播为主还是学习为主？（预设学生回答：传播为主）是的，隋唐时期文化较为先进，对其他国家具有吸引力。但是对某个领域来说，我们确是学习者，大家知道是哪个方面吗？（预设学生回答：佛教）没错，因此接下来就让我们一起学习，隋唐时期对佛教的学习。 三、唐与天竺，玄奘西行 教师展示玄奘人物资料卡。 玄奘，俗名陈祎（yi），13岁出家，玄奘为其法号。他认真研究佛经后，发现谬误很多，于是决心直接去佛教发源地天竺求取真经。贞观初年，玄类从长安出发，经过玉门关、新又过中亚地区的阿富汗、巴基斯坦等地，历尽千辛万苦，终于到达天竺。他进入位于天竺中部当时最大的佛寺和学术中心——那烂陀寺，跟随最有威望的佛教学者戒贤法师学习。五年后，他又游学天竺各地。经过艰苦努力，他精通了佛教经典，掌握了深奥的佛学理论的真谛，成为有名的学问僧，在印度获得极高的声誉。贞观十九年(645)，他带上多年搜集的佛经600多部，返回长安。回到长安后，他和弟子在大慈恩寺等处翻译佛经。19年间，陆续译出1300多卷，这些经卷成为研究佛教和古印度文化的重要资料。根据他的口述，由其弟子记录而成的《大唐西域记》，成为研究中外交流史的珍贵文献。玄奘以不朽的贡献，赢得了世人的尊重。 师：魏晋南北朝时期佛教盛行，但是佛教并非本土宗教而是发源于？（预设学生回答：印度）而在传播和翻译过程中许多错误、甚至前后冲突，所以玄奘决定前往佛教的发源地天竺，也就是今天的印度地区求取真经。因此，玄奘西行的目的是？（预设学生回答：去佛教发源地天竺求取真经）请同学们观看视频，阅读教材，观察玄奘路线图，找出玄奘西行的时间、路线。 学生活动：观看视频，阅读教材，观察玄奘路线图，找出玄奘西行的时间、路线。 生：在贞观初年，从长安出发，经河西走廊到西域，跨葱岭经中亚往南最终到达天竺。 师：没错，那么玄奘西行又给中国和世界带来了怎样的影响呢？请结合课本和材料，同位互说。 学生活动：结合课本和材料，同位互说玄奘西行的影响。 材料： 玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。从贞观十九年开始，约二十年间，主要从事译经事业，先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若经》《解深密经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》《俱舍论》等。他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文，传入印度；将入印路途见闻撰写《大唐西域记》十二卷。 生：玄奘携带大量佛经回到长安主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。 生：根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物和社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 师：找的非常准确，尤其是《大唐西域记》对是研究中亚地区十分珍贵的史料。鉴真东渡和玄奘西行都经历了千辛万苦，请同学们思考他们是如何面对重重困难的？ 预设学生回答：鉴真东渡，前后6次，用了12年，虽然困难重重，但是他百折不挠、矢志不渝，终于成功。玄奘西行，虽然路途遥远，但是他为追求佛法，意志坚定，最终携带大量佛经回到长安。 课堂评价：完成题目 【过渡】师：除了与邻近国家交往外，隋唐还与西亚乃至欧洲国家进行了交流。最后让我们学习唐与大食、东罗马帝国的交流，体会文明间的交流盛况。 四、唐与大食、欧洲，文明交汇 师：请同学们阅读教材，找出唐朝与东罗马帝国和大食的交流内容。 学生活动：阅读教材，找出唐朝与东罗马帝国和大食的交流。 师：东罗马帝国的位置如图所示，罗马帝国后期分裂为东西罗马帝国，东罗马帝国被称为拜占庭帝国，那么唐朝是如何与东罗马帝国交流的？ 生：使者来华，进贡狮子、羚羊等。 师：没错，大秦景教流行中国碑便是二者交流的最好证明，其中“大秦”是古代对古罗马帝国的称呼，“景教”是基督教的一支。而在中国也出土了东罗马帝国的金币，更证实了二者之间存在经济联系。“大食”也就是阿拉伯帝国，隋唐时期与阿拉伯帝国又有哪些联系呢？ 生：派遣使臣，中国的造纸术通过大食传播到西方，促进了世界文化的发展。 师：是的，阿拉伯帝国在传播文化方面发挥着重要作用，像阿拉伯数字，本身起源于印度，经阿拉伯人传播后人们称之为“阿拉伯数字”。我们来看下唐章怀太子李贤墓壁画客使图，左侧三位官员，身穿唐朝官服，师唐朝官员，第四位学者认为是东罗马帝国的使者，第五位的身份有所争议，第六位是东北地区的民族使者。这幅壁画也生动的体现了唐朝时期的中外文化交流。那么为何隋唐时期对外交往如此繁荣，其原因是什么？隋唐时期对外交往的特点是？可以小组合作讨论。 学生活动：小组合作，思考隋唐时期对外交往繁荣的原因和隋唐时期对外交往的特点。 预设学生回答：国家统一；综合国力强盛；开放的对外政策；对外交通发达；文化昌盛，具有吸引力。 预设学生回答：①涉及范围广；②持续时间长；③双向交流；④渠道丰富：民间和官方；⑤影响深远； 师：没错，隋唐时期的繁荣与开放，促进了中外文化的交流和发展。直至今日，国外仍将很多华人聚集的地方称为？（预设学生回答：唐人街）可见唐朝在世界历史上的特殊地位，唐朝在世界历史上留下了浓墨重彩的一笔。 课堂评价：完成题目 【本课小结】 1 学科网（北京）股份有限公司 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$