精品解析：湖南省岳阳市平江县2024-2025学年高二上学期期末语文试题

湖南省岳阳市平江县2024-2025学年高二上学期期末语文试题 注意事项： 1.本试题共150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 红色文化主要指的是自中国共产党诞生以来，为实现中华民族的独立与自由，在长期的革命战争年代形成的一系列的革命文物、文艺作品、战争遗址、革命根据地等以及凝结在其中的革命精神。当前，大力传承与弘扬红色文化所蕴含的革命精神，对建设社会主义核心价值体系，传播主流价值观，提升我国文化软实力，都具有重大的现实意义。 新媒体或称数字媒体、网络媒体，是建立在计算机信息处理技术和互联网基础上，发挥传播功能的媒介总和。它除了具有报纸、电视和广播等传统媒体的功能之外，还具有交互、即时、延展和融合的新特征。新媒体的发展在满足人们信息多样化需求的同时，也对传统媒体的主导地位和把关能力造成了强烈的冲击。在这种新背景下，要实现红色文化的有效传播，就必须善于在新媒体平台中，找准传播的突破口，主动占领新媒体平台这个宣传主阵地。 以互联网为中心的新媒体平台，不受时空限制，可以为红色文化的传播发展提供强大的动力。但是纵观红色文化新媒体传播实践，传播实效并不理想。一是许多红色网站的建设具有偏颇性，要么一味强调政治教育功能，网站建设太过严肃，理论性太强，要么过于娱乐化，过分注重红色文化的商业价值。一是在传统媒体和新兴媒体相互融合的新阶段，大多数红色文化传播者还习惯于传统电影、电视、报纸的传播，对新媒体平台了解不多，不能很好把握新媒体的传播特性，新瓶装旧酒。 面对红色文化新媒体传播存在的问题，要善于提出应对之策，以此推动红色文化高质量传播发展。 红色文化的传播形式要与时俱进，以内容为根本，在新时期要持续创作出一批融思想性艺术性于一体、感染力强的作品，讲好红色故事。只有实现思想内容和艺术形式的和谐统一，让作品贴近生活、贴近群众，才能使红色文化作品受到新时代读者的欢迎，才能使红色故事深入人心。 近年来，红色旅游发展迅速，人们希望除了传统的参观之外，能增加旅游的体验性与互动性。因此，可运用现在流行的VR与AR技术，增强人们的体验性、互动性。 动漫作品深受儿童和青少年的喜爱，可以充分开发具有红色文化元素的动漫作品，作品以红色故事为背景，在总体风格设计、人物造型、场景设置等方面，做到符合动漫传播的规律，让青少年喜欢上红色动漫，做到娱乐与教育相结合。 在新媒体时代，借助于手机平台发展而来的“两微一端”（微信、微博、客户端），成为人们日常生活必不可少的交流工具。红色文化应该借助这些微平台，积极进行微传播。同时，注意收集广大受众的意见和建议，积极调整传播内容和传播策略，保持红色文化持续的感染力。 （摘编自肖灵《红色文化新媒体传播探析》） 材料二： 1938年，埃德加·斯诺的著作《红星照耀中国》在上海以《西行漫记》的名字被翻译出版。虽然《西行漫记》的主要内容来自陕甘宁边区，但上海在该书传播方面起到了至关重要的作用，这本书在当时产生了巨大的社会效应。红色文化成功传播的根本原因在于它引领时代精神、自带强大的生命力，但酒香也怕巷子深，共产党领导和推动的差异化和针对性的传播策略起到了重要作用。在进行有中国特色的社会主义建设中，我们需要固守红色文化强大生命力的根源，同时也要总结经验、继续推动有差异化和针对性的传播策略。 在当时，《西行漫记》的翻译出版是相当困难的，为了翻译此书，译者们不收分文，加班加点地完成书稿翻译工作。当时资金缺乏，无力支付印刷工人的工资，工人们不计报酬立刻开工。出版后的几个月，该书就多次再版，此外还出现了为数不少的翻印本或抽印版。比如战士出版社改名为《西行散记》《西北新社会》；上海明明书店取名为《西北角上的神秘区域》……还有一些书店抽印了《西行漫记》中关于毛泽东、红军战士的部分内容。 《西行漫记》的出版让上海这一“孤岛”成为进步思想传播的中心。继《西行漫记》之后，《鲁迅全集》《列宁选集》等书相继问世。一些已经撤往大后方的进步出版社纷纷回到上海设立分社，陆续发行了《资本论》等一大批马列著作。正如美国历史学家拉铁摩尔所说：“在人们政治上陷入苦闷的情况下，斯诺的《西行漫记》就像烟火一样，腾空而起，划破了苍茫的暮色。”虽然《西行漫记》的主要内容来自陕甘宁边区，但上海在该书的传播方面功不可没。在同一历史时期，大城市和边区紧密协作，共同推动着中国共产党红色文化的传播和发展。 1949年10月之前，红色文化虽然在很大程度上是受封锁和打压的文化，但是，红色文化并没有因此被剿灭，这主要是由于红色文化基因自带强大的生命力。同时，红色文化起到了引领时代精神的作用。《西行漫记》描绘了一个与国民党治下完全不同的红色中国的真实状况，揭示出未来中国发展的一种可能性，因此激发人们的无限向往和追求。 在改革开放和现代化建设新时期，《西行漫记》及其背后所蕴含的红色文化成功传播的道理仍可给我们带来诸多启示。 （摘编自沈冰清《从＜西行漫记＞的出版看红色文化的传播》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红色文化内容丰富，既包括革命文物、文艺作品等，也包括蕴含其中的革命精神，弘扬革命精神在传播主流价值观等方面具有重要的现实意义。 B. 在计算机信息处理技术和互联网基础上建立的新媒体，具有报纸、电视、广播等传统媒体所不具备的新特征，如交互、即时、延展和融合等。 C. 当前红色文化新媒体传播的实效并不很理想，问题主要在于某些红色网站建设过于严肃，一味强调教育功能，以致缺少吸引力。 D. 《红星照耀中国》在上海翻译出版后，产生了巨大的社会效应，这与共产党推动的差异化和针对性传播策略密切相关，这种做法在今天仍值得借鉴。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 新媒体平台占领了宣传红色文化的主阵地，找准了红色文化的传播突破口，进一步增强了红色文化的有效传播。 B. 《西行漫记》在出版发行后的几个月内就多次再版，还出现了不少的翻印本、抽印本，由此也可看出这本红色文化书籍在当时的受欢迎程度。 C. 材料二中引用美国历史学家拉铁摩尔有关《西行漫记》的言论，既承接了上文，使论述语言更加生动，又自然引出下文作者的观点。 D. 材料一、材料二在行文中论述的核心话题都是红色文化的传播，具有现实针对性，但两则材料在论述的角度、侧重点方面并不相同。 3. 下列选项，不能作为论据来证明材料一中心论题的一项是（ ） A. 游戏《大抗战》既包含了著名战役、抗战名将，又展示了经典战法等红色文化元素，玩家游戏中可以充分发挥想象力，依据战场情况合理安排战法。 B. 红土魂——江西英烈网存储有25万烈士的近千万字的文字资料、400多张烈士图片，极大地方便了民众了解江西革命英烈。 C. 井冈山时期、苏区时期、延安时期、西柏坡时期，每一个历史阶段都形成了不同的红色革命精神，留下了大量红色遗产，值得今天深入挖掘。 D. 在参观遵义会议旧址时，游客戴上特制的设备，在虚拟世界里可以看到当年开会时的一些人物和场景，现场环境逼真，让游客感觉到仿佛置身其中。 4. 材料中两处画横线部分都使用了比喻手法，请简要分析其论证的观点。 5. 今年是红军长征出发90周年，某市爱国主义教育基地拟举办主题为“重走长征路·传播红色文化”系列活动。请你以该活动为例并结合材料一，谈谈在新媒体传播背景下，应如何推动红色文化高质量传播发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题,16分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 我们的家 李娟 那一年我们第一次随转场的牧民来到沙依横布拉克，刚刚下车就对这里不抱信心了。那时，这里一片沼泽，潮湿泥泞，草很深。一家人也没有，只有河对面远远的山坡上驻着两三个毡房。司机很潦草地帮我们往那片积着水的草地上卸货，卸完之后，水也不喝一口，直接开着车回家了。 我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。 我们三个在棚布下和一堆商品挤了一个晚上。第二天，我妈站在路边拦到了一辆去附近伐木点拉木头的卡车。在司机的帮助下，我们用几根碗口粗的树木搭成了架子。然后我们把一大面棚布和一些塑料布搭在架子上，撑起了一个帐篷。①终于，我们在沙依横布拉克有了栖身之地。 那一年，雨水出奇的多。连续两个月里，几乎每天都会下一场雨。其中最大的一场雨没日没夜的，绵绵下了一个多星期，中间没有停过一分钟。 帐篷歪歪斜斜的，这里撑一根棍子，那里牵一根绳子，在那样的地方、那样的帐蓬里生活，漏雨是常有的事，也是必须得从容面对的。我们从来就不曾指望过这个小棚能够风雨不动安如山。最大的麻烦是用来接雨的器具总是不够。好在我们都是聪明人，很快就想出好办法来：用绳子把一个又一个的塑料袋子挂在顶篷下面。哪里漏就对准哪里挂上一只，等袋子里的水都接满了，溢出来了，又在溢出来的地方再挂一只塑料袋。如此反复，直到把那些水一级一级，一串一串地引到帐篷外面为止。虽然这种到处悬满明晃晃、鼓胀胀的塑料袋子，到处都在有条不紊地流着无数支小瀑布的情景乍眼看去很吓人，会让每一个进来的顾客先吃一惊再买东西，但真的太管用，太方便了。 我们的办法——也不是万无一失的。有一些夜里，帐篷顶篷被风撕裂了一道缝，雨水一串串滴了下来。我们嫌麻烦，死活也舍不得离开热被窝起来收拾它。牵塑料袋又太麻烦了，天又那么黑，伸手不见五指。于是就摸索着，在床板下取出早就准备好的一堆塑料袋子，左一块右一块拼凑着蒙在被子上——只要水不落到身上，管它落到哪里。天亮了再说吧。 那样的时候我总是在想：幸好还有塑料袋子呀，要不然的话今夜怎么过……幸好塑料袋子是一种不透水的东西——这样看来，就觉得塑料实在太神奇了!平时为什么就没有注意到这个呢，它和这山野里任何一种天然生成的事物是多么的不同啊，它居然可以遮雨……②它是一种雨穿不透的事物，它不愿融入万物，它是在抵挡着，抗拒着的。又想到那些过去没有塑料袋子的牧民们又该怎么生活呢?他们完全坦曝在这个世界中，完全接受这个世界，就一定比我们更加畏惧世界吧?有关这个世界的秘密内容，他们一定比我们知道得更多。 下雨的时候，我们哪儿也去不了。好在下雨的时候，哪儿也不用去。最主要的是，不用出去挑水了，天上的雨水就是最好的水。雨在最大的时候，几分钟就可以接满明晃晃的一大桶…… 雨季绵延了近两个月，七月底，终于全部的雨都下得干干净净。天空猛地放了睛，世界温暖，草原明亮。河水浅下去，清下去了，草地也清爽了许多。 但是风来了。 风通过沙依横布拉克，像是沙依横布拉克急剧地在世间奔驰。草原鼓胀着力量、草原上的每一株草都在风中，顺着风势迅速生长。 还有我的家，我看到我们那片帐篷区里的每一顶毡房都在颤抖，每一座帐篷都鼓得圆圆的，随时准备离开地面。那地底深处被我们埋下的撑起帐篷的桩子，它也没能躲过风。它在深处，丈量着风的无可丈量。并且只有它丈量出来了，它被连根拔起……我远远地看到我们家的顶篷又一次被掀开，又有一大块塑料布给吹走了，我妈和我外婆在风中一前一后地追赶。 风在每个下午如期而至，到了傍晚才缓和一些……半夜里的风刮着刮着，突然间会暴躁起来。③每一阵篷布被风猛烈掀动的“哗啦”声，都紧贴耳膜，逼进心底。并且，这样的响动越来越密集，声势越来越浩大，我裹着被子坐起来，大喊出声：“妈妈——怎么了？”几乎就在同时，风猛地一下子就熄灭了。风听到我说话了！我们全部静下来，不知为什么而害怕。世界也静下来，风停了，帐篷被撼动时的余颤还在兀自进行，并沿着远一些的地方有一阵没一阵地消失。 更多的夜里没有雨，也没有风。空气漆黑平静。那种黑——闭上眼睛那样黑，睁开眼睛也那样黑。半夜一觉醒来，黑得根本分不清上下左右。并且半夜里醒来的时候，总是纠缠在醒之前的梦境之中——当混乱的梦中情景一遇上如此深沉厚重的黑暗，就会瞬间迸发出声响啊颜色啊等具体的感觉。然后倏地兀然消失，让你一无所有地面对黑暗，什么也不能明白过来。然后翻个身再一头栽进刚才的梦里，睡死过去。于是到了第二天早上，在白天的明亮中醒来时，总是会发现自己正卷着被子，横在床底下，而脑袋扎在一篷青草丛中。④草丛上还淡淡开放着一些小花，近近地，惊奇地看着你。 最美好的时光是清晨。天色微明的时候，我总是会在光线中稍稍醒来一下，然后再次安心地睡过去——因为总算确认了世界仍是如此的，它到底还是没有把我们怎么样呀。 直到太阳完全出来了，冷清的空气里有了金色和温暖的内容，远远听到帐篷区那边有人走动和说话的声音，我才舒舒服服地裹着被子坐起来，再舒舒服服坐一会儿，想一会儿。 有时候会想，要是肚子永远不饿的话，我们就永远会在被窝里呆一辈子的。虽然我们不辞辛苦地在这片草甸上搭起了房子，但最后真正栖身的，却只有被窝。 有时候还会想：我们还会住进其他各种各样的房子里。但是，无论醒在哪一处地方，醒在什么样的夜晚。那个笼罩我们和我们的被窝的东西，都永远不会比一顶帐篷、一张塑料纸更为牢固了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章前三段记叙刚到沙依横布拉克的情景，作者先描写了这里的居住环境.再叙述了搭建新家的过程，表达了自己的不满和抱怨。 B. 作者用塑料袋解决漏雨问题，由此引发联想，现代化的因素还是悄无声息地渗透进了这荒僻沉默的大地，作者对此感到深深的遗憾与惋惜。 C. 文章记录了作者一家在沙依横布拉克的游牧生活，表达了作者从容乐观的主活态度，融叙述、描写、抒情等多种表达方式于一体。 D. 文章以清新脱俗的诗意叙写，给人身临其境的亲切感。文字浸润着亲和力和浓郁的田园气息，朴实明快，欢乐温馨，具有撼人心魄的艺术力量。 7. 关于文中画线句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句既照应了标题，点明“我们的家”是这荒野沼泽中的一个帐篷，又凸显生活不易，为下文写风雨中艰难的生活做铺垫。 B. ②句形似是写塑料的特性，实则也是写游牧民族的生存状态，由此反映出过去的游牧民族完全坦曝在世界中的畏惧与无奈。 C. ③句正、侧面描写相结合，突出了风之大；运用动作、语言、心理描写手法，生动形象地写出了风突然停住的状态，突出了“我们”的恐惧心理。 D. ④句借早晨醒来的场景，把作者对边疆生活的宁静追求刻画得分外动人，在一种温婉柔和中传递着对尘世生活的热爱。 8. 请你找出本文的行文线索，并简要分析其作用。 9. 结合全文，分析本文结尾段画波浪线句子的内涵。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题,22分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 大宛之迹，见自张骞。张骞，汉中人。建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏胡奴甘父俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。 居匈奴中益宽骞因与其属亡乡月氏西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：“若欲何之？”骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发导绎，抵康居，康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其太子为王。既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。 留岁余，还，并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，左谷蠡王攻其太子自立，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。汉拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。 骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。 骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之。曰：“大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室。其属邑大小七十余城，众可数十万。其兵弓矛骑射。其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扜弥、于田。于田之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。多玉石，河注中国。而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。盐泽去长安可五千里。匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。 （节选自《史记·大宛列传》） 注释：扜（yū）弥：我国古代西域国名。古址在今于田县。 材料二: 苏武使匈奴，守节不屈，十九年始得归，人皆知之。然是时守节绝域，或归或不得归。不止武一人也。先是长史任敞使匈奴，欲令单于为外臣，单于怒，留敞不遣。又郭吉讽单于，单于亦留吉，辱之于北海上。是诸人皆在武之先。又《匈奴传》，匈奴欲和亲，先归苏武、马弘等以通善意。马弘者，前副光禄任忠使西域，为匈奴所遮，忠战死，弘被擒，不肯降，至是得归。是武之外尚有马弘也。张骞先使月氏，道半为匈奴所得，留十年，持汉节不失。后乃逃出，由大苑、康居至月氏、大夏。从羌中归，又为匈奴所得。岁余，乘其国内乱乃脱归。是骞之崎岖险阻，更甚于武也。同时随武还者九人，见于《武传》者常惠、徐圣、赵终根，然至今但称武而已。惠后以军功封长罗侯，尚在人耳目间，圣、终根虽附书于传，已莫有知之者，其余尚有六人，并氏名亦不载，则同一使也，而传不传亦有命。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 居匈奴中A益B宽C骞因与其属亡D乡月氏E西走F数十日G至大宛 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A. 传，用传车，名词作状语，与《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”的“景”用法相同。 B. “竟不能得月氏要领”的“竟”与《屈原列传》“而齐竟怒,不救楚,楚大困”的“竟”字意思不同。 C. 中国、耳目，古今异义词，与《将进酒》“古来圣贤皆寂寞”的“寂寞”用法相同。 D. “辱之于北海上”与《论语》“迩之事父,远之事君”的“之”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是（ ） A. 匈奴王拒绝张骞过境，并用类比方法反驳，态度强横地表明匈奴绝不允许汉朝使者经由本国领土而去敌国 B. 相较于苏武，当初张骞出使西域非常艰险，九死一生。回国后，张骞向汉武帝描绘了大苑国的地理位置、‌自然环境、‌社会结构等，这些描绘为后人了解大宛国的历史和文化提供了重要的参考。 C. 在苏武之前，长史任敞、郭吉都因得罪单于而被扣押在匈奴，他们和苏武一样，都守节不屈。 D. 马弘和苏武跟随任忠出使西域，被匈奴拦截，任忠战死，到匈奴想和汉和亲，才让他们回归。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。 （2）堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。 14. 两则材料和课文《苏武传》都记载了事件发生的具体时间，如“留骞十余岁”“留岁余”“去十三岁”“留十年”等，这样写有怎样的作用？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 奉答圣思讲《论语》长句① 黄庭坚 簿领②文书千笔秃，公庭嚚讼③百虫鸣。 时从退食④须臾顷，喜听邻家讽诵声。 观海诸君知浩渺，学山他日看崇成。 暮堂吏退张灯火，抱取《鲁论》来讲评。 ［注］①本诗作于诗人任叶县县尉时。②簿领，是府衙中记事的簿册。③嚚（yín）讼，是指各种争端和诉讼。④退食，这里指公余休息。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 结合题目可知，诗人讲评《鲁论》，主要目的是要和皇帝切磋交流《论语》的要义。 B. 首联运用夸张、比喻等修辞手法写出诗人担任县尉时的繁忙，画面形象生动。 C. 颔联写虽然邻家传来的读书声导致诗人休息时间很短，但诗人为遇到勤奋刻苦的学子而感到欣喜。 D. 尾联写诗人“暮堂吏退”仍挑灯夜读的生活细节，从正面体现了黄庭坚对研究《论语》持之以恒的热情。 16. 本诗意象独特，颈联写听到读书声的感触，请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习总书记引用《论语•泰伯》中“ __________，__________ “的名句，指出“国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任”。 （2）中华文化历来把修身作为为人处世的基础性工程，《大学之道》中“__________，__________”强调不论身份高低，都应加强个人品性修养。 （3）不同的时代、演绎着相同的人生道理；常变的历史天空、上演着如江月般不变的人情故事。正如同唐代张若虚《春江花月夜》的诗句所说“ __________，__________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读文字，完成下面小题。 隔空能否震碎玻璃杯？徒手接闪电是否可行？CT可以用来扫描古生物化石吗？在“抖音科学夜”，这些看似 A 的问题都能找到科学的回应。 6月1日，抖音与北京卫视共同推出“抖音科学夜”主题晚会。 中国科学院院士刘嘉麒和国内多位自然科学领域的科学家、教授、科普达人参加了晚会。他们都是抖音上备受好评的科普创作者。抖音发布的一份报告显示，过去一年，超过77.3亿人次在抖音为自然科学内容点赞的活动，平均每天有19.83亿人次在抖音浏览科学知识。 随着新媒体介入，科学家和大众之间的“壁垒”正在被打破。 科学内容不再小众，新媒体平台的数据打破了公众关于科普内容的刻板印象。抖音的报告公布了自然科学相关视频的播放量。其中，数学相关视频播放量超725亿次，即便是相对“冷门”的天文学，相关视频也在抖音播放了近105亿次。网友的兴趣几乎覆盖自然科学各领域。数据显示，在地域分布方面，广东、河南、江苏等地网友（甲）；年龄分布上，31岁至40岁用户是自然科学内容消费的主力军。人类对于周围世界的探索几乎是一种本能，很多人成年后也依然保持着对科学的好奇。科学实验类短视频的持续走红，（乙）。目前在抖音上，科学实验类短视频累计播放时长已近2.3亿小时。过去一年，超过346亿人次观看了相关内容。在网友搜索的相关问题中，“化学实验老视频是什么时候拍的？”这一问题搜索量 B 。“老视频”指的是2000年前后出版的一批初中化学实验视频，很多网友表示，自己的“化学启蒙”正是这些“老视频”。 ①知识传播与获取已成为短视频直播平台的主要渠道之一。②受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④相比传统的课堂教学，短视频科普缺乏体系化的规划，部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，传播的知识内容也可能缺乏准确性。这些问题成为学者们关注的焦点。 18. 文中开头三个问句能给读者带来怎样阅读体验？请简要分析。 19. 文中加着重号的“科学家、教授、科普达人”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中第五段划波浪线语段部分有语病，请选出修改完全正确的一项（ ） A. ①知识传播与获取已成为短视频直播平台的主要渠道之一。②随着受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④短视频科普缺乏体系化的规划，相比传统的课堂教学，部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，传播的知识内容也可能缺乏准确性。 B. ①短视频直播平台已成为知识传播与获取的主要渠道之一。②受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④相比传统的课堂教学，短视频科普缺乏体系化的规划，部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，传播的知识内容也可能缺乏准确性。 C. ①短视频直播平台已成为知识传播与获取的主要渠道之一。②随着受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④短视频科普缺乏体系化的规划，相比传统的课堂教学，部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，传播的知识内容也可能缺乏准确性。 D. ①知识传播与获取已成为短视频直播平台的主要渠道之一。②随着受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④短视频科普缺乏体系化的规划，相比传统的课堂教学，部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，传播的知识内容也可能缺乏准确性。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 南岳衡山半山亭的一副对联：“遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳”，历来为人们所称道。 以上对联内容引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省岳阳市平江县2024-2025学年高二上学期期末语文试题 注意事项： 1.本试题共150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 红色文化主要指的是自中国共产党诞生以来，为实现中华民族的独立与自由，在长期的革命战争年代形成的一系列的革命文物、文艺作品、战争遗址、革命根据地等以及凝结在其中的革命精神。当前，大力传承与弘扬红色文化所蕴含的革命精神，对建设社会主义核心价值体系，传播主流价值观，提升我国文化软实力，都具有重大的现实意义。 新媒体或称数字媒体、网络媒体，是建立在计算机信息处理技术和互联网基础上，发挥传播功能的媒介总和。它除了具有报纸、电视和广播等传统媒体的功能之外，还具有交互、即时、延展和融合的新特征。新媒体的发展在满足人们信息多样化需求的同时，也对传统媒体的主导地位和把关能力造成了强烈的冲击。在这种新背景下，要实现红色文化的有效传播，就必须善于在新媒体平台中，找准传播的突破口，主动占领新媒体平台这个宣传主阵地。 以互联网为中心的新媒体平台，不受时空限制，可以为红色文化的传播发展提供强大的动力。但是纵观红色文化新媒体传播实践，传播实效并不理想。一是许多红色网站的建设具有偏颇性，要么一味强调政治教育功能，网站建设太过严肃，理论性太强，要么过于娱乐化，过分注重红色文化的商业价值。一是在传统媒体和新兴媒体相互融合的新阶段，大多数红色文化传播者还习惯于传统电影、电视、报纸的传播，对新媒体平台了解不多，不能很好把握新媒体的传播特性，新瓶装旧酒。 面对红色文化新媒体传播存在的问题，要善于提出应对之策，以此推动红色文化高质量传播发展。 红色文化的传播形式要与时俱进，以内容为根本，在新时期要持续创作出一批融思想性艺术性于一体、感染力强的作品，讲好红色故事。只有实现思想内容和艺术形式的和谐统一，让作品贴近生活、贴近群众，才能使红色文化作品受到新时代读者的欢迎，才能使红色故事深入人心。 近年来，红色旅游发展迅速，人们希望除了传统的参观之外，能增加旅游的体验性与互动性。因此，可运用现在流行的VR与AR技术，增强人们的体验性、互动性。 动漫作品深受儿童和青少年的喜爱，可以充分开发具有红色文化元素的动漫作品，作品以红色故事为背景，在总体风格设计、人物造型、场景设置等方面，做到符合动漫传播的规律，让青少年喜欢上红色动漫，做到娱乐与教育相结合。 在新媒体时代，借助于手机平台发展而来的“两微一端”（微信、微博、客户端），成为人们日常生活必不可少的交流工具。红色文化应该借助这些微平台，积极进行微传播。同时，注意收集广大受众的意见和建议，积极调整传播内容和传播策略，保持红色文化持续的感染力。 （摘编自肖灵《红色文化新媒体传播探析》） 材料二： 1938年，埃德加·斯诺的著作《红星照耀中国》在上海以《西行漫记》的名字被翻译出版。虽然《西行漫记》的主要内容来自陕甘宁边区，但上海在该书传播方面起到了至关重要的作用，这本书在当时产生了巨大的社会效应。红色文化成功传播的根本原因在于它引领时代精神、自带强大的生命力，但酒香也怕巷子深，共产党领导和推动的差异化和针对性的传播策略起到了重要作用。在进行有中国特色的社会主义建设中，我们需要固守红色文化强大生命力的根源，同时也要总结经验、继续推动有差异化和针对性的传播策略。 在当时，《西行漫记》的翻译出版是相当困难的，为了翻译此书，译者们不收分文，加班加点地完成书稿翻译工作。当时资金缺乏，无力支付印刷工人的工资，工人们不计报酬立刻开工。出版后的几个月，该书就多次再版，此外还出现了为数不少的翻印本或抽印版。比如战士出版社改名为《西行散记》《西北新社会》；上海明明书店取名为《西北角上的神秘区域》……还有一些书店抽印了《西行漫记》中关于毛泽东、红军战士的部分内容。 《西行漫记》的出版让上海这一“孤岛”成为进步思想传播的中心。继《西行漫记》之后，《鲁迅全集》《列宁选集》等书相继问世。一些已经撤往大后方的进步出版社纷纷回到上海设立分社，陆续发行了《资本论》等一大批马列著作。正如美国历史学家拉铁摩尔所说：“在人们政治上陷入苦闷的情况下，斯诺的《西行漫记》就像烟火一样，腾空而起，划破了苍茫的暮色。”虽然《西行漫记》的主要内容来自陕甘宁边区，但上海在该书的传播方面功不可没。在同一历史时期，大城市和边区紧密协作，共同推动着中国共产党红色文化的传播和发展。 1949年10月之前，红色文化虽然在很大程度上是受封锁和打压的文化，但是，红色文化并没有因此被剿灭，这主要是由于红色文化基因自带强大的生命力。同时，红色文化起到了引领时代精神的作用。《西行漫记》描绘了一个与国民党治下完全不同的红色中国的真实状况，揭示出未来中国发展的一种可能性，因此激发人们的无限向往和追求。 在改革开放和现代化建设新时期，《西行漫记》及其背后所蕴含的红色文化成功传播的道理仍可给我们带来诸多启示。 （摘编自沈冰清《从＜西行漫记＞的出版看红色文化的传播》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红色文化内容丰富，既包括革命文物、文艺作品等，也包括蕴含其中革命精神，弘扬革命精神在传播主流价值观等方面具有重要的现实意义。 B. 在计算机信息处理技术和互联网基础上建立的新媒体，具有报纸、电视、广播等传统媒体所不具备的新特征，如交互、即时、延展和融合等。 C. 当前红色文化新媒体传播的实效并不很理想，问题主要在于某些红色网站建设过于严肃，一味强调教育功能，以致缺少吸引力。 D. 《红星照耀中国》在上海翻译出版后，产生了巨大的社会效应，这与共产党推动的差异化和针对性传播策略密切相关，这种做法在今天仍值得借鉴。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 新媒体平台占领了宣传红色文化的主阵地，找准了红色文化的传播突破口，进一步增强了红色文化的有效传播。 B. 《西行漫记》在出版发行后的几个月内就多次再版，还出现了不少的翻印本、抽印本，由此也可看出这本红色文化书籍在当时的受欢迎程度。 C. 材料二中引用美国历史学家拉铁摩尔有关《西行漫记》的言论，既承接了上文，使论述语言更加生动，又自然引出下文作者的观点。 D. 材料一、材料二在行文中论述的核心话题都是红色文化的传播，具有现实针对性，但两则材料在论述的角度、侧重点方面并不相同。 3. 下列选项，不能作为论据来证明材料一中心论题的一项是（ ） A. 游戏《大抗战》既包含了著名战役、抗战名将，又展示了经典战法等红色文化元素，玩家在游戏中可以充分发挥想象力，依据战场情况合理安排战法。 B. 红土魂——江西英烈网存储有25万烈士的近千万字的文字资料、400多张烈士图片，极大地方便了民众了解江西革命英烈。 C. 井冈山时期、苏区时期、延安时期、西柏坡时期，每一个历史阶段都形成了不同的红色革命精神，留下了大量红色遗产，值得今天深入挖掘。 D. 在参观遵义会议旧址时，游客戴上特制的设备，在虚拟世界里可以看到当年开会时的一些人物和场景，现场环境逼真，让游客感觉到仿佛置身其中。 4. 材料中两处画横线部分都使用了比喻手法，请简要分析其论证的观点。 5. 今年是红军长征出发90周年，某市爱国主义教育基地拟举办主题为“重走长征路·传播红色文化”系列活动。请你以该活动为例并结合材料一，谈谈在新媒体传播背景下，应如何推动红色文化高质量传播发展。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①第一处，“新瓶装旧酒”论证了在红色文化新媒体传播过程中，形式与内容脱离，内容缺乏创新。 ②第二处，“酒香也怕巷子深”论证了以《西行漫记》为代表的红色文化虽具有强大生命力，但还需要有好的传播途径和策略。 5. ①创作好一批思想内容和艺术形式和谐统一、感染力强的长征作品，让作品贴近生活、贴近群众，真正讲好长征故事。 ②创新运用VR、AR等技术，增加体验性与互动性，传播好长征红色文化。 ③开发具有长征文化元素的动漫作品，积极运用动漫传播长征红色文化。 ④利用好“两微一端”平台传播与长征有关的红色文化，积极做好与受众的互动、交流。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了红色文化的传播问题与对策，特别是在新媒体时代的背景下。材料一侧重于当前红色文化传播的挑战与策略，强调创新传播形式、满足新时代受众的需求，以及有效利用新媒体平台。材料二通过《西行漫记》的传播历史，揭示了红色文化自带的生命力与时代引领作用，并从历史中汲取成功经验，对当代传播提出启示。两者均指向通过创新思维和技术应用，增强红色文化的影响力。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文本内容的能力。 C.“问题主要在于某些红色网站建设过于严肃，一味强调教育功能，以致缺少吸引力”错误，当前红色文化新媒体传播实效不理想，问题不仅在于某些红色网站建设过于严肃、一味强调教育功能，还包括有的网站过于娱乐化以及大多数红色文化传播者不能很好把握新媒体传播特性等，选项说法不全面。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对文本内容的推断和辨析的能力。 A.“新媒体平台占领了宣传红色文化的主阵地”错误，文中只是说要在新媒体平台中找准传播突破口，主动占领新媒体平台这个宣传主阵地，以实现红色文化的有效传播，但并没有说新媒体平台已经占领了宣传红色文化的主阵地。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中心论题是创新红色文化传播形式。 A.游戏《大抗战》利用新媒体形式传播红色文化，可以证明。 B.江西英烈网利用新媒体平台传播红色文化，可以证明。 C.只是提到井冈山时期等不同历史阶段的红色革命精神和红色遗产值得挖掘，但没有涉及在新媒体传播背景下如何推动红色文化传播，不能作为论据来证明材料一中心论题。 D.利用特制设备在虚拟世界传播红色文化，可以证明。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析理解重要句子的能力。 ①在材料一中，“在传统媒体和新兴媒体相互融合的新阶段，……新瓶装旧酒”，这里用“新瓶装旧酒”比喻红色文化传播者在新媒体平台上只是形式上采用了新媒体，而内容和传播方式还是传统的，没有创新，论证了在红色文化新媒体传播过程中，形式与内容脱离，内容缺乏创新的观点。 ②在材料二中，“红色文化成功传播的根本原因在于它引领时代精神、……共产党领导和推动的差异化和针对性的传播策略起到了重要作用”，这里用“酒香也怕巷子深”比喻即使红色文化本身具有强大生命力，但也需要好的传播途径和策略，论证了以《西行漫记》为代表的红色文化虽具有强大生命力，但还需要有好的传播途径和策略的观点。 【5题详解】 本题考查学生挖掘材料人文价值和时代精神的能力。 ①材料一提出“红色文化的传播形式要与时俱进，以内容为根本，在新时期要持续创作出一批融思想性艺术性于一体、感染力强的作品，讲好红色故事”，在“重走长征路·传播红色文化”系列活动中，可以创作一批以长征为主题的思想内容和艺术形式和谐统一、感染力强的作品，让作品贴近生活、贴近群众，真正讲好长征故事。 ②材料一提到“可运用现在流行的VR与AR技术，增强人们的体验性、互动性”。在活动中，可以创新运用VR、AR等技术，增加体验性与互动性，传播好长征红色文化。 ③材料一指出“动漫作品深受儿童和青少年的喜爱，可以充分开发具有红色文化元素的动漫作品”，可以开发具有长征文化元素的动漫作品，积极运用动漫传播长征红色文化。 ④材料一提到“在新媒体时代，借助于手机平台发展而来‘两微一端’（微信、微博、客户端），成为人们日常生活必不可少的交流工具。红色文化应该借助这些微平台，积极进行微传播”。可以利用好“两微一端”平台传播与长征有关的红色文化，积极做好与受众的互动、交流。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题,16分） 阅读下面的文字,完成下面小题。 我们的家 李娟 那一年我们第一次随转场的牧民来到沙依横布拉克，刚刚下车就对这里不抱信心了。那时，这里一片沼泽，潮湿泥泞，草很深。一家人也没有，只有河对面远远的山坡上驻着两三个毡房。司机很潦草地帮我们往那片积着水的草地上卸货，卸完之后，水也不喝一口，直接开着车回家了。 我们一家三口三个女人就这样被扔在暮色中的荒野沼泽中。 我们三个在棚布下和一堆商品挤了一个晚上。第二天，我妈站在路边拦到了一辆去附近伐木点拉木头的卡车。在司机的帮助下，我们用几根碗口粗的树木搭成了架子。然后我们把一大面棚布和一些塑料布搭在架子上，撑起了一个帐篷。①终于，我们在沙依横布拉克有了栖身之地。 那一年，雨水出奇的多。连续两个月里，几乎每天都会下一场雨。其中最大的一场雨没日没夜的，绵绵下了一个多星期，中间没有停过一分钟。 帐篷歪歪斜斜的，这里撑一根棍子，那里牵一根绳子，在那样的地方、那样的帐蓬里生活，漏雨是常有的事，也是必须得从容面对的。我们从来就不曾指望过这个小棚能够风雨不动安如山。最大的麻烦是用来接雨的器具总是不够。好在我们都是聪明人，很快就想出好办法来：用绳子把一个又一个的塑料袋子挂在顶篷下面。哪里漏就对准哪里挂上一只，等袋子里的水都接满了，溢出来了，又在溢出来的地方再挂一只塑料袋。如此反复，直到把那些水一级一级，一串一串地引到帐篷外面为止。虽然这种到处悬满明晃晃、鼓胀胀的塑料袋子，到处都在有条不紊地流着无数支小瀑布的情景乍眼看去很吓人，会让每一个进来的顾客先吃一惊再买东西，但真的太管用，太方便了。 我们的办法——也不是万无一失的。有一些夜里，帐篷顶篷被风撕裂了一道缝，雨水一串串滴了下来。我们嫌麻烦，死活也舍不得离开热被窝起来收拾它。牵塑料袋又太麻烦了，天又那么黑，伸手不见五指。于是就摸索着，在床板下取出早就准备好的一堆塑料袋子，左一块右一块拼凑着蒙在被子上——只要水不落到身上，管它落到哪里。天亮了再说吧。 那样的时候我总是在想：幸好还有塑料袋子呀，要不然的话今夜怎么过……幸好塑料袋子是一种不透水的东西——这样看来，就觉得塑料实在太神奇了!平时为什么就没有注意到这个呢，它和这山野里任何一种天然生成的事物是多么的不同啊，它居然可以遮雨……②它是一种雨穿不透的事物，它不愿融入万物，它是在抵挡着，抗拒着的。又想到那些过去没有塑料袋子的牧民们又该怎么生活呢?他们完全坦曝在这个世界中，完全接受这个世界，就一定比我们更加畏惧世界吧?有关这个世界的秘密内容，他们一定比我们知道得更多。 下雨的时候，我们哪儿也去不了。好在下雨的时候，哪儿也不用去。最主要的是，不用出去挑水了，天上的雨水就是最好的水。雨在最大的时候，几分钟就可以接满明晃晃的一大桶…… 雨季绵延了近两个月，七月底，终于全部的雨都下得干干净净。天空猛地放了睛，世界温暖，草原明亮。河水浅下去，清下去了，草地也清爽了许多。 但是风来了。 风通过沙依横布拉克，像是沙依横布拉克急剧地在世间奔驰。草原鼓胀着力量、草原上的每一株草都在风中，顺着风势迅速生长。 还有我的家，我看到我们那片帐篷区里的每一顶毡房都在颤抖，每一座帐篷都鼓得圆圆的，随时准备离开地面。那地底深处被我们埋下的撑起帐篷的桩子，它也没能躲过风。它在深处，丈量着风的无可丈量。并且只有它丈量出来了，它被连根拔起……我远远地看到我们家的顶篷又一次被掀开，又有一大块塑料布给吹走了，我妈和我外婆在风中一前一后地追赶。 风在每个下午如期而至，到了傍晚才缓和一些……半夜里的风刮着刮着，突然间会暴躁起来。③每一阵篷布被风猛烈掀动的“哗啦”声，都紧贴耳膜，逼进心底。并且，这样的响动越来越密集，声势越来越浩大，我裹着被子坐起来，大喊出声：“妈妈——怎么了？”几乎就在同时，风猛地一下子就熄灭了。风听到我说话了！我们全部静下来，不知为什么而害怕。世界也静下来，风停了，帐篷被撼动时的余颤还在兀自进行，并沿着远一些的地方有一阵没一阵地消失。 更多的夜里没有雨，也没有风。空气漆黑平静。那种黑——闭上眼睛那样黑，睁开眼睛也那样黑。半夜一觉醒来，黑得根本分不清上下左右。并且半夜里醒来的时候，总是纠缠在醒之前的梦境之中——当混乱的梦中情景一遇上如此深沉厚重的黑暗，就会瞬间迸发出声响啊颜色啊等具体的感觉。然后倏地兀然消失，让你一无所有地面对黑暗，什么也不能明白过来。然后翻个身再一头栽进刚才的梦里，睡死过去。于是到了第二天早上，在白天的明亮中醒来时，总是会发现自己正卷着被子，横在床底下，而脑袋扎在一篷青草丛中。④草丛上还淡淡开放着一些小花，近近地，惊奇地看着你。 最美好的时光是清晨。天色微明的时候，我总是会在光线中稍稍醒来一下，然后再次安心地睡过去——因为总算确认了世界仍是如此的，它到底还是没有把我们怎么样呀。 直到太阳完全出来了，冷清的空气里有了金色和温暖的内容，远远听到帐篷区那边有人走动和说话的声音，我才舒舒服服地裹着被子坐起来，再舒舒服服坐一会儿，想一会儿。 有时候会想，要是肚子永远不饿的话，我们就永远会在被窝里呆一辈子的。虽然我们不辞辛苦地在这片草甸上搭起了房子，但最后真正栖身的，却只有被窝。 有时候还会想：我们还会住进其他各种各样的房子里。但是，无论醒在哪一处地方，醒在什么样的夜晚。那个笼罩我们和我们的被窝的东西，都永远不会比一顶帐篷、一张塑料纸更为牢固了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章前三段记叙刚到沙依横布拉克的情景，作者先描写了这里的居住环境.再叙述了搭建新家的过程，表达了自己的不满和抱怨。 B. 作者用塑料袋解决漏雨问题，由此引发联想，现代化的因素还是悄无声息地渗透进了这荒僻沉默的大地，作者对此感到深深的遗憾与惋惜。 C. 文章记录了作者一家在沙依横布拉克的游牧生活，表达了作者从容乐观的主活态度，融叙述、描写、抒情等多种表达方式于一体。 D. 文章以清新脱俗的诗意叙写，给人身临其境的亲切感。文字浸润着亲和力和浓郁的田园气息，朴实明快，欢乐温馨，具有撼人心魄的艺术力量。 7. 关于文中画线句子，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①句既照应了标题，点明“我们的家”是这荒野沼泽中的一个帐篷，又凸显生活不易，为下文写风雨中艰难的生活做铺垫。 B. ②句形似是写塑料的特性，实则也是写游牧民族的生存状态，由此反映出过去的游牧民族完全坦曝在世界中的畏惧与无奈。 C. ③句正、侧面描写相结合，突出了风之大；运用动作、语言、心理描写手法，生动形象地写出了风突然停住的状态，突出了“我们”的恐惧心理。 D. ④句借早晨醒来的场景，把作者对边疆生活的宁静追求刻画得分外动人，在一种温婉柔和中传递着对尘世生活的热爱。 8. 请你找出本文的行文线索，并简要分析其作用。 9. 结合全文，分析本文结尾段画波浪线句子的内涵。 【答案】6. B 7. C 8. 行文线索：天气变化，从逢雨水到遇风，再到无雨也无风。 作用：①以“天气变化”为线索串联全文，使结构更为紧凑，便于把不同天气下的“我们的家”生存状态呈现出来； ②表现了作者一家在艰苦的生活中依然保持乐观的生活态度。 9. ①“一顶帐篷、一张塑料纸”象征我们赖以生存的基本物质生活资料。生活在我们的努力下会越来越好，但我们需要的物质生活条件其实很简单，不过是一个能栖身、能遮风避雨的地方而已。 ②“帐篷”是在恶劣的环境下搭起来的，是生活的勇气；“一张塑料纸”是在帐篷漏雨的情况下利用起来的，是生活的智慧。勇气和智慧，是好好活着的最“牢固”的保障。 ③遮蔽包裹保护自己的东西越少，和世界越没距离，对生活和生命本身的认识就会越深刻，理解了生活和生命本身，才能活得更通透。 【解析】 【导语】这篇文章通过回忆与母亲、外婆在沙依横布拉克那段艰苦而充满智慧的生活，描绘了边疆草原的自然环境和游牧生活的艰辛。作者采用细腻的笔触将生活中的点滴描绘得栩栩如生，尤其是对雨季和风的描写，将家庭的温馨和坚韧体现得淋漓尽致。文章不仅展示了自然环境的恶劣，更展现了人在逆境中顽强生存的毅力和智慧，通过对家庭生活的描写，表达了对亲情的深切依恋和对生活的乐观态度。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“作者对此感到深深的遗憾与惋惜”错，根据原文“幸好还有塑料袋子呀”，作者对雨天还有塑料袋子用感到庆幸，对塑料的特质感到神奇，并没有由此产生遗憾与惋惜之情。 故选B 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 C.“运用动作、语言、心理描写手法，生动形象地写出了风突然停住的状态”错。用动作、语言、心理等描写手法，写出了“我”在面对大风时的恐惧，突出了生存环境的恶劣。写风突然停住的状态时是运用比拟的修辞手法，生动形象地突出了草原气象的变化多端，令人捉摸不透，更加突出了“我们”的恐惧心理。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析思路结构和线索作用的能力。 原文思路清晰，基本以时间气候为线索，作者一家先是转场到沙依横布拉克，之后遇雨季(“那一年，雨水出奇地多”)，雨季结束后则风起(“但是风来了”)，有时则风雨也无(“更多的夜里没有雨，也没有风”)，在这样的气候之下遇到了不少的生活困难。学生可以在文中找到对应的提示语句，从而明确行文线索。 ①线索的作用则主要从结构和内容两方面入手，文章围绕“我们的家”写了几种天气变化带来的困难，结构紧凑，这是线索在结构方面的作用； ②文章围绕线索主要展现作者的生活态度，面对风雨，坦然处之，永远保持着对生活的热爱，这是线索在内容方面的作用。 【9题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①对物质需求的思考：文中一家人在沙依横布拉克的荒野沼泽中，依靠“一顶帐篷、一张塑料纸”艰难地搭建起栖身之所。在经历了诸多风雨后，结尾点明“无论醒在哪一处地方，醒在什么样的夜晚。那个笼罩我们和我们的被窝的东西，都永远不会比一顶帐篷、一张塑料纸更为牢固了”。这表明生活中，我们看似需要很多物质来保障生活，但实际上，真正赖以生存的基本物质生活资料可以很简单。就像在这艰苦环境中，一顶帐篷和一张塑料纸就能提供遮风避雨的栖身之处。 ②生活勇气与智慧的体现：“帐篷”是在被扔在荒野沼泽后，一家人艰难搭建起来的，面对恶劣环境，搭建帐篷需要莫大的勇气，这是在艰难生活中努力生存的勇气象征。而“一张塑料纸”，如文中所描述，在帐篷漏雨时，他们利用塑料纸和塑料袋来接雨，展现出应对困难的生活智慧。这种勇气和智慧，是在艰苦生活中能够好好活下去的最“牢固”保障。 ③对生活和生命的深刻理解：“一顶帐篷、一张塑料纸”相对来说是简单、单薄的遮蔽之物，意味着当遮蔽包裹自己的东西越少，与世界的距离就越近。在这样的环境中，人们能更直接地感受世界，对生活和生命本身有更深刻的认识。文中描述在漆黑的夜里，与外界紧密接触，梦境与黑暗交织，让人对生活和生命有了独特的感悟。理解了生活和生命的本质，不被过多物质或复杂事物所累，才能活得更加通透。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题,22分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 大宛之迹，见自张骞。张骞，汉中人。建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏胡奴甘父俱出陇西。经匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留之，曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，与妻，有子，然骞持汉节不失。 居匈奴中益宽骞因与其属亡乡月氏西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问曰：“若欲何之？”骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发导绎，抵康居，康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其太子为王。既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。 留岁余，还，并南山，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，左谷蠡王攻其太子自立，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。汉拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。 骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。 骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻其旁大国五六，具为天子言之。曰：“大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，马汗血，其先天马子也。有城郭屋室。其属邑大小七十余城，众可数十万。其兵弓矛骑射。其北则康居，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扜弥、于田。于田之西，则水皆西流，注西海；其东水东流，注盐泽。盐泽潜行地下，其南则河源出焉。多玉石，河注中国。而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。盐泽去长安可五千里。匈奴右方居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。 （节选自《史记·大宛列传》） 注释：扜（yū）弥：我国古代西域国名。古址在今于田县。 材料二: 苏武使匈奴，守节不屈，十九年始得归，人皆知之。然是时守节绝域，或归或不得归。不止武一人也。先是长史任敞使匈奴，欲令单于为外臣，单于怒，留敞不遣。又郭吉讽单于，单于亦留吉，辱之于北海上。是诸人皆在武之先。又《匈奴传》，匈奴欲和亲，先归苏武、马弘等以通善意。马弘者，前副光禄任忠使西域，为匈奴所遮，忠战死，弘被擒，不肯降，至是得归。是武之外尚有马弘也。张骞先使月氏，道半为匈奴所得，留十年，持汉节不失。后乃逃出，由大苑、康居至月氏、大夏。从羌中归，又为匈奴所得。岁余，乘其国内乱乃脱归。是骞之崎岖险阻，更甚于武也。同时随武还者九人，见于《武传》者常惠、徐圣、赵终根，然至今但称武而已。惠后以军功封长罗侯，尚在人耳目间，圣、终根虽附书于传，已莫有知之者，其余尚有六人，并氏名亦不载，则同一使也，而传不传亦有命。 （节选自赵翼《廿二史札记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 居匈奴中A益B宽C骞因与其属亡D乡月氏E西走F数十日G至大宛 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是（ ） A. 传，用传车，名词作状语，与《过秦论》“天下云集响应，赢粮而景从”的“景”用法相同。 B. “竟不能得月氏要领”的“竟”与《屈原列传》“而齐竟怒,不救楚,楚大困”的“竟”字意思不同。 C. 中国、耳目，古今异义词，与《将进酒》“古来圣贤皆寂寞”的“寂寞”用法相同。 D. “辱之于北海上”与《论语》“迩之事父,远之事君”的“之”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是（ ） A. 匈奴王拒绝张骞过境，并用类比方法反驳，态度强横地表明匈奴绝不允许汉朝使者经由本国领土而去敌国。 B. 相较于苏武，当初张骞出使西域非常艰险，九死一生。回国后，张骞向汉武帝描绘了大苑国的地理位置、‌自然环境、‌社会结构等，这些描绘为后人了解大宛国的历史和文化提供了重要的参考。 C. 在苏武之前，长史任敞、郭吉都因得罪单于而被扣押在匈奴，他们和苏武一样，都守节不屈。 D. 马弘和苏武跟随任忠出使西域，被匈奴拦截，任忠战死，到匈奴想和汉和亲，才让他们回归。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。 （2）堂邑父故胡人，善射，穷急射禽兽给食。 14. 两则材料和课文《苏武传》都记载了事件发生的具体时间，如“留骞十余岁”“留岁余”“去十三岁”“留十年”等，这样写有怎样的作用？ 【答案】10. ACE 11. B 12. D 13. (1)假如我能够到达月氏，在返回汉朝后，汉朝赠送给大王的财物，一定多得不可尽言 (2)堂邑父本来是匈奴人，善于射箭，处境窘迫的时候就射捕禽兽来供给食用。 14. ①真实地记录历史。②强调时间的跨度，让读者更好地理解历史事件的变化。③有力地烘托了人物形象（或增强文学效果），突出张骞和苏武忠于汉朝的爱国情操和忠于使命、始终如一、刚强不屈的坚守精神。 【解析】 【导语】这篇阅读文章集合了《史记·大宛列传》和赵翼《廿二史札记》中的片段，通过张骞和苏武的事迹，展现汉代使者出使西域的艰难历程和坚韧精神。文章以细致的历史记录和事件描写反映了张骞与苏武在险阻中的不屈不挠，展示了汉代外交活动的复杂性和危险性。文中涉及大量详细的地理、历史信息，增强了史实的真实性和可信度，同时也通过人物刻画和事件表明了忠诚和勇敢的精神。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：张骞在匈奴居住期间，匈奴人对他的看管逐渐宽松，张骞趁机带领他的部属一起向月氏逃亡。往西跑了几十天，到了大宛。 “居匈奴中”是时间状语，单独断开，A处断句； “骞”是下句主语，其前C处断句； “骞”是主语，“与其属”是状语，“亡”是谓语，“乡月氏”是后置状语，中间不断开，E处断句。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用，古今异义词的能力。 A.正确。都是名词作状语。用传车/通“影”，像影子一样。句意：用传车送到单于那里。/天下的百姓像云那样集拢来，像回声那样应声而起，担着粮食，像影子一样紧紧跟随‌。‌ B.错误。都是“终于、最终”的意思。句意：最终得不到月氏王明确的态度。/齐国因为怨恨楚国不帮助自己，最终愤怒地没有救援楚国，导致楚国处境极端困窘‌。 C.正确。“中国”，古义，中原地区；今义，中华人民共和国的简称/“耳目”，古义，口耳相传；今义，耳朵和眼睛/“寂寞”，古义，默默无闻；今义，孤单冷清。句意：黄河水流入中原地区。/尚且在人们的口耳相传中。/自古以来圣贤无不是孤单冷清的。 D.正确。代词，他，指郭吉/结构助词，无实意。句意：把他流放到北海受辱。/近可以侍奉父亲，远可以侍奉君主。 故选B。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“马弘和苏武跟随任忠出使西域”无中生有，根据“匈奴欲和亲，先归苏武、马弘等以通善意。马弘者，前副光禄任忠使西域”可知，原文只是说马弘和苏武被同时放还，并未说二人一同跟随任忠出使西域，只是说马弘跟随任忠出使西域。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “诚”，如果；“反”，通“返”，返回；“赂遗”，赠送。 （2） “故”，本来；“穷”，处境窘迫；“给食”，供给食用。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏艺术手法，筛选并概括文中信息的能力。 ①真实地记录历史。在材料中，“留骞十余岁”“留岁余”“去十三岁”等时间表述，精确地呈现了张骞出使西域这一历史事件的时间脉络。 ②强调时间的跨度，让读者更好地理解历史事件的变化。这些时间表述突出了时间的漫长和跨度，例如“去十三岁，唯二人得还”，十三年的时间跨度极大，这期间必然发生了诸多变化。张骞在匈奴被扣留了“十余岁”，这期间他经历了娶妻生子等生活的改变，但始终“持汉节不失”。在如此长的时间里，大月氏的情况也发生了变化，其王已被胡所杀，新王“志安乐，殊无报胡之心”。通过这些时间的强调，读者能够更深刻地感受到历史事件在时间长河中的发展和演变，理解张骞出使西域这一事件的复杂性和曲折性，体会到历史并非一蹴而就，而是在漫长的时间中不断发展和变化的。 ③在《苏武传》中“留十年”体现了苏武在匈奴长期被扣留的艰难处境，但他始终坚守着对汉朝的忠诚。同样，在材料中，张骞被匈奴扣留“十余岁”，期间他虽然有了家庭，但依然 “持汉节不失”，这份坚持跨越了漫长的时间，充分展现了他忠于汉朝、忠于使命的爱国情操。时间的漫长有力地烘托了人物形象（或增强文学效果），也凸显了他面对困境时的刚强不屈和始终如一的坚守精神。 参考译文： 材料一： 大宛这个国家，是由张骞出使西域后记载下来的。张骞是汉中人。建元年间被任命为郎官。那时天子问匈奴投降过来的人，都说匈奴攻破月氏王，并且用月氏王的头颅做酒器。月氏因此逃避而且经常怨恨匈奴，就是没有人帮助和他们一起打击匈奴。汉王朝正想从事消灭匈奴的战争，听说此言，就想派人出使月氏，可是出使之路一定要经过匈奴国，于是就招募能够出使的人。张骞以郎官的身份应募出使月氏。与堂邑氏的奴仆甘父一起离开陇西。途经匈奴，被匈奴人截获，用传车送到单于那里。单于扣留了他们，说：“月氏在我的北边，汉朝人怎么能往那儿出使呢？我如果想派人出使南越，汉朝肯任凭我们的人经过吗？”扣留张骞十多年。给他娶妻，并生了儿子，然而张骞仍持汉节不失使者身份。 张骞在匈奴居住期间，匈奴人对他的看管逐渐宽松，张骞趁机带领他的部属一起向月氏逃亡。往西跑了几十天，到了大宛。大宛听说汉朝财物丰富，想和汉朝交往可找不到机会。见到张骞非常高兴，问他说：“你要到哪里去？”。张骞说：“替汉朝出使月氏，而被匈奴封锁道路，不让通行，我现在逃了出来，希望大王能派人带路，送我到月氏去，假如我能够到达月氏，在返回汉朝后，汉朝赠送给大王的财物，一定多得不可尽言。”大宛王认为他说的对，就派人一路护送张骞到康居国，并为他们派遣了翻译和向导。送到康居国后，康居用传车将他们送到大月氏。这时，原来的大月氏王已被匈奴所杀，大月氏的太子被立为王。大月氏已经使大夏臣服并统治着它。他们那里土地肥沃，出产丰富，没有侵扰，心境悠闲安乐，又自认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，全然没有向匈奴报仇的意思。张骞从月氏到大夏，最终得不到月氏王明确的态度。 张骞在月氏停留一年多后，然后回国。沿着南山（东行），想从羌人居住的地方回到汉朝，又被匈奴抓获。扣留一年多，单于死了，左谷蠡王出兵攻打单于的太子，自立为单于。匈奴国内混乱，张骞便带着他匈奴籍的妻子以及堂邑父一起逃跑回到了汉朝。张骞回国后被朝廷任命为太中大夫，堂邑父被任命为奉使君。 张骞这个人性格坚强而有毅力，度量宽大，对人讲信用，所以蛮夷人很喜爱他。堂邑父本来是匈奴人，善于射箭，处境窘迫的时候就射捕禽兽来供给食用。当初，张骞出发时有一百多人，离开汉朝十三年，只有他们二人得以回还。 张骞亲身所到达的地方是：大宛、大月氏、大夏、康居。而且，听说这些国的旁边还有大国五六个。张骞把这些情况全都向武帝作了汇报，说：“大宛国在匈奴的西南面，在汉的正西面，距离汉朝大约有一万里。大宛人的习俗是有固定的居住地，大宛国的百姓耕田，种植稻子和麦子，产葡萄酒，多良马，这种良马出的汗如同血色一样，这马的先祖是天马之子。国中有城郭房屋。所属的城邑，大大小小有七十多座。民众约有几十万。大宛国的士兵使用的兵器是弓箭、长矛。士兵擅长骑马射击。大宛国北面是康居，西面是大月氏，西南则是大夏，东北则是乌孙国，东面是扜弥和于田。于田西面的水流都向西流入西海；东面的水流就流入盐泽湖，盐泽湖湖水在地下潜流。盐泽湖的南面，就是黄河的源头出处了，那里盛产玉石，黄河水流入中原地区，而且楼兰和姑师城就有城郭临近盐泽湖。盐泽湖离长安城约有五千里，匈奴的右方就位于盐泽湖以东，一直到陇西的长城的南边，与羌相接，阻断了汉朝通往西域的道路。 材料二： 苏武出使匈奴，坚守节操不肯屈服。经历了十九年才得以回归汉室，这是所有人都知道的事情。然而这个时候在极远的地方坚守节操，有的能回归有的不能回归，不止苏武一个人。先是长史任敞出使匈奴，想要让单于向汉朝称臣，单于很生气，把任敞留下不让他返回。又有郭吉讽刺单于，单于也把他留在匈奴，把他流放到北海受辱，这些人都在苏武的前面。还有《匈奴传》中记载，匈奴极想要和汉朝成亲，先使苏武、马弘等人回去来释放善意。马弘，先前跟随光禄副使任忠出使西域时，被匈奴拦住，任忠战死，马弘被抓，不肯投降，直到这个时候才回归。这是苏武之外还有马弘。张骞先前出使月氏，在半路上被匈奴抓获，扣留十年，手拿汉节不曾丢弃，后来才逃出来，从大苑、康居到达月氏、大夏，从羌中回来的路上，又被匈奴抓获。过了一年多，才趁着匈奴国内叛乱逃脱回归汉朝。张骞经历的艰难险阻，比苏武更严重。同时间跟随苏武回归汉期的还有九人，在《苏武传》中有记录的有常惠、徐圣、赵终根，但是到现在为止，大家只称赞苏武而已。常惠后来凭借军功被封为长罗侯，尚且在人们的口耳相传中，虽然徐圣、赵终根在《苏武传》中有文字记载，但已经没有人知道他们了，其他还有六个人，连姓名都不曾记载，同一时间出使，但是否流传下来是人各有命。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 奉答圣思讲《论语》长句① 黄庭坚 簿领②文书千笔秃，公庭嚚讼③百虫鸣。 时从退食④须臾顷，喜听邻家讽诵声。 观海诸君知浩渺，学山他日看崇成。 暮堂吏退张灯火，抱取《鲁论》来讲评。 ［注］①本诗作于诗人任叶县县尉时。②簿领，是府衙中记事的簿册。③嚚（yín）讼，是指各种争端和诉讼。④退食，这里指公余休息。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 结合题目可知，诗人讲评《鲁论》，主要目的是要和皇帝切磋交流《论语》的要义。 B. 首联运用夸张、比喻等修辞手法写出诗人担任县尉时的繁忙，画面形象生动。 C. 颔联写虽然邻家传来的读书声导致诗人休息时间很短，但诗人为遇到勤奋刻苦的学子而感到欣喜。 D. 尾联写诗人“暮堂吏退”仍挑灯夜读的生活细节，从正面体现了黄庭坚对研究《论语》持之以恒的热情。 16. 本诗意象独特，颈联写听到读书声的感触，请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①“山”“海”联想合理，形象生动。 ②“山”“海”意象简洁，通俗易懂。 ③“山”“海”运用象征手法（或比喻），寄托情感。“海”象征着知识的广阔和学习积累的重要性；“山”象征着诗人的坚韧和追求。 【解析】 【导语】黄庭坚的《奉答圣思讲〈论语〉长句》通过描写自己在繁忙公务之余，仍坚持研读《论语》的情景，表现了他对学问的热爱和对勤奋学子的欣赏。诗中运用夸张、比喻等修辞手法，生动形象地展现了诗人的生活和情感。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“邻家传来的读书声导致诗人休息时间很短”错误。颔联的意思是：时常在公余休息的片刻，我欣喜地聆听邻居家的诵读声。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中的意象及作者的思想情感的能力。 ①由“观海诸君知浩渺”可知，诗人将学习知识比作观海，诸君观海能感受到海的浩渺无垠，以此来类比知识的广阔无边，这种联想自然且合理，生动形象地展现出知识的浩瀚，联想合理，形象生动。 ②由“学山他日看崇成”可知，诗人把学习过程比作堆积土山，从“他日看崇成”能直观理解到只要坚持学习，如同堆山最终会看到山的高大建成，用“山”这一意象表达追求知识的过程，表意简洁，通俗易懂。 ③由“观海诸君知浩渺”可知，“海”在此象征着知识的广阔，如同海的浩渺，同时也暗示学习知识需要不断积累，就像汇聚海水才能成海，凸显出积累的重要性；由“学山他日看崇成”可知，“山”象征着诗人在追求知识道路上如堆积高山的坚韧，以及对学有所成的追求，此处“山”“海”运用象征手法，寄托情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习总书记引用《论语•泰伯》中“ __________，__________ “的名句，指出“国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任”。 （2）中华文化历来把修身作为为人处世的基础性工程，《大学之道》中“__________，__________”强调不论身份高低，都应加强个人品性修养。 （3）不同的时代、演绎着相同的人生道理；常变的历史天空、上演着如江月般不变的人情故事。正如同唐代张若虚《春江花月夜》的诗句所说“ __________，__________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 自天子以至于庶人 ④. 壹是皆以修身为本 ⑤. 人生代代无穷已 ⑥. 江月年年望相似 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：弘毅、庶、壹。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读文字，完成下面小题。 隔空能否震碎玻璃杯？徒手接闪电是否可行？CT可以用来扫描古生物化石吗？在“抖音科学夜”，这些看似 A 的问题都能找到科学的回应。 6月1日，抖音与北京卫视共同推出“抖音科学夜”主题晚会。 中国科学院院士刘嘉麒和国内多位自然科学领域的科学家、教授、科普达人参加了晚会。他们都是抖音上备受好评的科普创作者。抖音发布的一份报告显示，过去一年，超过77.3亿人次在抖音为自然科学内容点赞的活动，平均每天有19.83亿人次在抖音浏览科学知识。 随着新媒体介入，科学家和大众之间的“壁垒”正在被打破。 科学内容不再小众，新媒体平台的数据打破了公众关于科普内容的刻板印象。抖音的报告公布了自然科学相关视频的播放量。其中，数学相关视频播放量超725亿次，即便是相对“冷门”的天文学，相关视频也在抖音播放了近105亿次。网友的兴趣几乎覆盖自然科学各领域。数据显示，在地域分布方面，广东、河南、江苏等地网友（甲）；年龄分布上，31岁至40岁用户是自然科学内容消费的主力军。人类对于周围世界的探索几乎是一种本能，很多人成年后也依然保持着对科学的好奇。科学实验类短视频的持续走红，（乙）。目前在抖音上，科学实验类短视频累计播放时长已近2.3亿小时。过去一年，超过346亿人次观看了相关内容。在网友搜索的相关问题中，“化学实验老视频是什么时候拍的？”这一问题搜索量 B 。“老视频”指的是2000年前后出版的一批初中化学实验视频，很多网友表示，自己的“化学启蒙”正是这些“老视频”。 ①知识传播与获取已成为短视频直播平台的主要渠道之一。②受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④相比传统的课堂教学，短视频科普缺乏体系化的规划，部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，传播的知识内容也可能缺乏准确性。这些问题成为学者们关注的焦点。 18. 文中开头三个问句能给读者带来怎样的阅读体验？请简要分析。 19. 文中加着重号的“科学家、教授、科普达人”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中第五段划波浪线语段部分有语病，请选出修改完全正确的一项（ ） A. ①知识传播与获取已成为短视频直播平台的主要渠道之一。②随着受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④短视频科普缺乏体系化的规划，相比传统的课堂教学，部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，传播的知识内容也可能缺乏准确性。 B. ①短视频直播平台已成为知识传播与获取的主要渠道之一。②受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④相比传统的课堂教学，短视频科普缺乏体系化的规划，部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，传播的知识内容也可能缺乏准确性。 C. ①短视频直播平台已成为知识传播与获取的主要渠道之一。②随着受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④短视频科普缺乏体系化的规划，相比传统的课堂教学，部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，传播的知识内容也可能缺乏准确性。 D. ①知识传播与获取已成为短视频直播平台的主要渠道之一。②随着受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深，③短视频科普这一形式也进入研究者视野。④短视频科普缺乏体系化的规划，相比传统的课堂教学，部分短视频内容存在题材和结构同质化现象，传播的知识内容也可能缺乏准确性。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15 个字。 【答案】18. ①引起读者的好奇心，吸引读者阅读下文寻找答案。 ②引出下文科普抖音的内容，起到引领下文的作用。 ③强调新科技内容，让大众积极参与，‌引导读者思考. 19. 示例一：不合逻辑。原文表述中，“科学家、教授、科普达人”并列使用，逻辑上存在重叠（或交叉），因为这些身份在实际中可以是同一个人。科学家和教授可能同时是科普达人，这三者界限模糊，易造成概念混淆。更精确的表述应避免此类重叠，确保每个身份的定义清晰，以提高理解的准确性。 示例二：可以使用。“科学家、教授、科普达人”三者并列，逻辑上是合理的。科学家和教授是专业领域的权威，科普达人则是通过通俗易懂的方式传播科学知识的公众人物，三者共同参与科普活动，能够覆盖不同层次的受众，增强科普的广泛性和影响力。 20. A：天马行空 B：居高不下 21. C 22. 甲：最喜欢看自然科学相关内容。 乙：正是人类探索世界这一本能的体现。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之赏析句子表达效果的能力。 ①问句形式引出科学的神奇效果，能吸引读者的注意力，引起读者的好奇心，让他们对未知的科技知识产生兴趣。 ②开篇三个问题直接点题，引出下文关于科学的问题及其解答内容，起到引领下文的作用。 ③新科技内容能激发好奇心，用问句强调新科技内容，让大众积极参与，引导读者思考。 【19题详解】 本题考查学生对文本语言逻辑进行分析的能力。 示例一：不合逻辑。文中的表述虽然在日常交流中常见，但在逻辑上确实存在一定的问题，因为它没有清晰地区分和定义“科学家、教授、科普达人”这三个概念之间的关系，这些身份在实际中可以是同一个人，这三者界限模糊，可能导致概念的混淆和理解上的不准确。 示例二：可以使用。在学术界和教育界，科学家、教授和科普达人这三个身份可以相互重叠，但也可以独立存在。科学家专注于科学研究，教授主要在高校从事教学和研究，而科普达人则更侧重于科学知识的普及。尽管“科学家、教授、科普达人”在逻辑上存在一定的重叠，但在特定的语境下，这种表述方式能够有效地强调参与者背景的多样性，促进对科学传播活动广泛参与和重要性的理解，因此在实际应用中是完全合理的。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：修饰“问题”，强调“隔空能否震碎玻璃杯？徒手接闪电是否可行？CT可以用来扫描古生物化石吗？”这些问题看起来五花八门，不切实际，可以用“天马行空”。天马行空：指天马奔驰于天空。形容才华横溢，气势豪放，不受约束。也形容言论空泛，不着边际。 B处：修饰“搜索量”，强调“化学实验老视频是什么时候拍的？”这个问题的热度很高，搜索量一直很多，可以用“居高不下”。居高不下：没有下降的趋势。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句共有三处语病： 序号①“知识传播与获取已成为短视频直播平台的主要渠道之一”主客倒置，应是“短视频直播平台已成为知识传播与获取的主要渠道之一”。 序号②结构混乱，“受众人数的不断增加和网友参与程度的日益加深”缺乏谓语和宾语，前面加“随着”，使句子做状语。 序号④表意不明，“相比传统的课堂教学”单独做状语，会对后面的“部分短视频内容”等进行修饰，造成理解错误，所以将“相比传统的课堂教学”放到“短视频科普”后面。 全都修改正确的只有C选项。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：依据“网友的兴趣几乎覆盖自然科学各领域”“年龄分布上，31岁至40岁用户是自然科学内容消费的主力军”可知，空处的内容和自然科学有关，并且人们对其感兴趣，故可填写“最喜欢看自然科学相关内容”。 乙处：依据“人类对于周围世界的探索几乎是一种本能”这句总起句可知，“科学实验类短视频的持续走红”可以作为例证证明这个观点，故可填写“正是人类探索世界这一本能的体现”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 南岳衡山半山亭的一副对联：“遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳”，历来为人们所称道。 以上对联内容引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 遵道不辍，攀峰不止 南岳衡山半山亭上的对联“遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳”，寥寥数语，却如黄钟大吕，振聋发聩。它宛如一位智者为无数行者指引方向，激励着我们在人生之路上，循道奋进，勇攀高峰。 遵道而行，是人生的指南针，为我们锚定前行的方向。“道”是自然规律，是社会法则，是道德准则，是我们在世间行走的根基。从古老的《周易》中“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的箴言，到现代社会的法律法规、公序良俗，无不彰显着“道”的力量。遵循自然规律，我们才能与万物和谐共生；遵守社会法则，我们才能营造稳定有序的社会环境；秉持道德准则，我们才能成为有良知、有担当的人。古往今来，那些成就非凡的人物，无不是遵道而行的典范。商鞅变法，遵循时代发展规律，打破旧制，为秦国的崛起奠定了坚实基础；王阳明心学，融合儒释道三家精髓，遵循人性本善之道，开创了思想新境界。他们以“道”为指引，在历史的天空中留下了璀璨的光芒。 然而，遵道而行并非坦途，行至半途，我们往往会遭遇艰难险阻，此时更需加倍努力。人生如登山，当我们迈着坚定的步伐，沿着既定的道路攀登至半山腰时，或许会感到疲惫不堪，或许会面临荆棘丛生，或许会遭遇狂风暴雨。但正是在这关键时刻，我们不能有丝毫懈怠，必须鼓足勇气，奋勇向前。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，但他始终保持乐观豁达的心态，在困境中努力钻研诗词、书法、绘画，在文学艺术的道路上不断攀登。他的努力不仅让他在逆境中找到了精神的寄托，更为后世留下了无数珍贵的文化遗产。倘若苏轼在半途选择了放弃，又怎会有“大江东去，浪淘尽”的豪迈词章，怎会有“腹有诗书气自华”的千古名句？ 当我们克服重重困难，接近成功的巅峰时，绝不能因一时的疲惫而停下脚步，要牢记“要登绝顶莫辞劳”。登顶的过程或许充满艰辛，但只有站在山顶，我们才能领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的壮丽景色。屠呦呦在研究青蒿素的过程中，历经无数次失败，查阅大量古籍，进行无数次实验，最终成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。在取得阶段性成果后，她没有满足于现状，而是继续深入研究，不断完善青蒿素的提取方法和应用范围。正是这种不辞辛劳、勇攀高峰的精神，让她成为了科学界的传奇人物。 反观当下，一些人在人生道路上，或是迷失方向，违背道德法律；或是在半途遇到困难就轻易放弃；或是在接近成功时骄傲自满，停滞不前。他们人生就像一场没有终点的赛跑，永远无法体验到登顶的喜悦。 因此，“遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳。”让我们铭记这副对联的教诲，在人生的道路上，以“道”为帆，以努力为桨，不畏艰难，勇往直前，向着人生的巅峰奋勇攀登！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到南岳衡山“半山亭”的对联，上联“遵道而行，但到半途须努力”，“遵道”寓意遵循自然规律、行事准则，登山需依山路前行，类比人生要顺应成长、发展规律。行至半途，体力消耗、新鲜感渐失，易生懈怠，此时强调“须努力”，凸显半途是关键转折点，是量变积累关键期，持续发力才能突破瓶颈迈向更高阶段。下联“会心不远，欲登绝顶莫辞劳”，“会心不远”传递出一种信念，只要用心感悟追求目标的意义，便不会觉得终点遥不可及，从精神层面给予登山者鼓舞；“欲登绝顶莫辞劳”直截了当地指明达成宏伟目标必经艰辛付出，无劳动与汗水难获成功，劳动是连接理想与现实的桥梁。 本题聚焦新时代青年如何从登山半途启示中汲取力量，在读书求学、干事创业时克服半途困境，坚守正道、持续拼搏以实现理想。 写作时，首先简析对联后明确中心论点，要想成功既要遵循正确的道路，又要坚持不懈地努力。然后论述分析方向和努力的重要性。接着可采用层进式论证，对联不仅适用于登山，也适用于读书求学、干事创业等各个方面。它提醒人们，无论做什么事情，都要有正确的方向和持久的努力。再论述如何保持方向和努力，在行进中，即使路程过半，仍需努力，不能松懈，要想达到目标，体验成功的喜悦，就必须不畏辛劳，勇于攀登。最后总结全文，发出号召。 立意： 1.在追求目标的过程中，要遵循正确的道路，坚持不懈地努力。 2.人到“半山”，仍需努力。 3.要想“登绝顶”，就须不辛劳，勇攀登。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$