15：《礼记》二则--2025年中考语文课内外文言文对比阅读能力拓展训练

15：《礼记》二则 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、（2024·山东济宁·二模）阅读下面两则古文，完成各题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎? （选自《礼记》） 【乙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉? （选自《孟涂文集》） 【注释】①奚：怎么。 1．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．不知其旨也 旨：味美 B．然后能自反也 反：同“返”，返回 C．君子之学必好问 好：喜欢，喜爱 D．舍问，其奚决焉 舍：放弃，舍弃 2．下列各句与例句中的“其”意义和用法相同的一项是（    ） 例句：其此之谓乎 A．其真无马耶 B．不知其旨也 C．而或不知其细 D．安求其能千里也 3．下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（    ） A．【甲】文阐述的是“教”与“学”的关系，中心论点是“教学相长”。 B．【乙】文的首句“君子之学必好问”明确表明“学”与“问”的关系，且下文围绕这点进行阐述，所以“君子之学必好问”是中心论点。 C．【甲】【乙】两文都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性。 D．【甲】【乙】两文都从正面进行论证，都没从反面论证观点。 4．用现代汉语翻译下面的句子。 虽有至道，弗学，不知其善也。 5．请用“/”给画线文字断句，限划两处。 相 辅 而 行 者 也 非 学 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识 。 二、（2023·安徽合肥·模拟预测）阅读下面两则古文，完成各题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ （选自欧阳修《诲学》） 6．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不知其旨也    旨： （2）《兑命》曰“学学半”  学： （3）人不学，不知道 道： （4）虽不琢以为器          虽： 7．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 8．【甲】【乙】两文内容上都强调了学习的重要性，【甲】文强调要 ，【乙】文则提出 的观点。 9．【甲】【乙】两个文段都运用了相同的论证方法，请结合文段内容简要分析。 三、（2023·黑龙江绥化·模拟预测）阅读《大道之行也》和《商君列传第八》（节选），完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【乙】 令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复日“能徙者予五十金”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺，卒②下令。 于时太子犯法。卫鞅日：“法之不行，自上犯之。将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑④其傅⑤公子虔，黥⑥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 （选自《史记·商君列传》 【注释】①布：颁布，公布。②卒：终于。③嗣：继承。④刑：处罚。⑤傅：老师。⑥黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。 10．解释下列句中加点词的意思。 （1）选贤与能 （2）秦民大说 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。 （2）募民有能徙置北门者予十金。 12．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．令/既具，未布，恐/民之不信 B．故/外户/而不闭 C．故人/不独亲其亲，不独/子其子 D．刑/其傅公子虔，黥/其师公孙贾 13．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是 ，甲文中“ ”二字也能体现这一点。 四、（·云南昆明·开学考试）阅读下面文言文，完成各小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （礼记·《大道之行也》） 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜①白发，颓然②乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【注释】①苍颜：苍老的容颜。②颓然：倒下的样子。 14．解释下列句子中加点词的意思。 （1）不独子其子    子：     （2）盗窃乱贼而不作    作： （3）泉香而酒洌    洌：     （4）杂然而前陈者    陈： 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 16．【甲】文不仅寄托着儒家崇高的社会理想，也谈及人才的选拔问题。请结合文章内容简要分析选拔人才的标准是什么？ 17．【甲】文中描绘的“大同”在【乙】文中有所展现，请结合【乙】文内容从两个方面作简要分析。 五、（2023·河南驻马店·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《礼记•学记》） 【乙】孟尝君请学于闵子；使车往迎闵子。闵子曰：“礼有来学，而无往教。致师而学，不能学；往教，则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。”于是孟尝君曰：“敬闻命矣。” 凡学之道，严①师为难。师严然后道尊；道尊然后民知敬学。故太学之礼，虽诏于天子，无北面②，尊师尚道也。故不言而信，不怒而威，师之谓也。 （节选自《韩诗外传》，有删改） 【注释】①严：尊敬。②北面：指面向北行臣子之礼。 18．下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．教然后知困    困于心    扶危济困 B．然后能自反也    窥谷忘反    出尔反尔 C．不知其善也    择其善者而从之    独善其身 D．虽有至道    水至清则无鱼    至仁无亲 19．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故曰：教学相长也。 20．【甲】文以“嘉肴”开头，有什么作用？ 21．结合【甲】【乙】两文谈谈“教学相长”给你怎样的启示。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 15：《礼记》二则 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、（2024·山东济宁·二模）阅读下面两则古文，完成各题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎? （选自《礼记》） 【乙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉? （选自《孟涂文集》） 【注释】①奚：怎么。 1．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（    ） A．不知其旨也 旨：味美 B．然后能自反也 反：同“返”，返回 C．君子之学必好问 好：喜欢，喜爱 D．舍问，其奚决焉 舍：放弃，舍弃 2．下列各句与例句中的“其”意义和用法相同的一项是（    ） 例句：其此之谓乎 A．其真无马耶 B．不知其旨也 C．而或不知其细 D．安求其能千里也 3．下列对文章相关内容和写法的分析，不正确的一项是（    ） A．【甲】文阐述的是“教”与“学”的关系，中心论点是“教学相长”。 B．【乙】文的首句“君子之学必好问”明确表明“学”与“问”的关系，且下文围绕这点进行阐述，所以“君子之学必好问”是中心论点。 C．【甲】【乙】两文都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性。 D．【甲】【乙】两文都从正面进行论证，都没从反面论证观点。 4．用现代汉语翻译下面的句子。 虽有至道，弗学，不知其善也。 5．请用“/”给画线文字断句，限划两处。 相 辅 而 行 者 也 非 学 无 以 致 疑 非 问 无 以 广 识 。 【答案】1．B 2．A 3．D 4．虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 5．相辅而行者也／非学无以致疑／非问无以广识。 【解析】1．本题考查文言实词。 B.有误，反：反省； 故选B。 2．本题考查文言虚词。“其此之谓乎”中“其”：表示推测，大概，恐怕。 A.表推测语气，大概； B.代词，它的； C.代词，它的； D.代词，代“千里马”； 故选A。 3．本题考查内容理解和辨析。 D.有误，【乙】文中，“好学而不勤问，非真能好学者也”这句话是从反面进行论证的，指出只好学而不勤问的人并不是真正的好学者； 故选D。 4．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：虽：虽然。至道：最好的道理。弗学：不去学习。善：好处。 5．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：（“问”与“学”是）相辅相成地进行的，不“学”就不会发现疑问，不“问”就不能增长知识。 “相辅而行者也”表达了问与学是相互辅助的关系，语意完整，因此可以单独成句。“非学无以致疑”表达了没有学习就不能发现问题的意思，语意完整，可以作为一个独立的分句。“非问无以广识”表达了不问就不能增长知识的意思，同样语意完整，也可以作为一个独立的分句。 正确划分为：相辅而行者也／非学无以致疑／非问无以广识。 二、（2023·安徽合肥·模拟预测）阅读下面两则古文，完成各题。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ （选自欧阳修《诲学》） 6．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）不知其旨也    旨： （2）《兑命》曰“学学半”  学： （3）人不学，不知道 道： （4）虽不琢以为器          虽： 7．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）不学，则舍君子而为小人，可不念哉？ 8．【甲】【乙】两文内容上都强调了学习的重要性，【甲】文强调要 ，【乙】文则提出 的观点。 9．【甲】【乙】两个文段都运用了相同的论证方法，请结合文段内容简要分析。 【答案】6． 味美 同“敩”，教导 道理 即使 7．（1）知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。 （2）（人们如果）不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道这不值得（我们）深思吗？ 8． 教学相长 人不学，不知道 9．都运用了类比论证方法。【甲】文以再美味的菜肴，如果不吃，就不知道它的味道鲜美，类比如果不学习，就不知道自己的不足之处，虽然有好的道理，也不会知道它的好处。【乙】文以玉石不经过雕琢成不了好的器物，类比人不经过学习就不会明白道理。 【解析】6．本题考查理解文言词语含义的能力。 （1）句意为：就不知道它的味美。旨：味美。 （2）句意为：《兑命》上说“教别人，占自己学习的一半”。学：同“敩”，教导。 （3）句意为：如果人不学习，也就不会懂得道理。道：道理。 （4）句意为：即使不琢磨制作成器物。虽：即使。 7．本题考查文言句子翻译。 （1）自反，自我反思；自强，勉励自己。 （2）舍，舍弃、失去；为，成为；念，深思。 8．本题考查对文章内容的理解和分析能力。 由甲文“故曰：教学相长也”可知， 甲文在学习上强调教与学是互相促进的。 由乙文“人不学，不知道”可知，乙文在学习上强调（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。 9．本题考查分析文章写作手法的能力。类比论证是一种通过已知事物（或事例）与跟它有某些相同特点的事物（或事例）进行比较类推从而证明论点的论证方法。甲文开头“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”用美味的菜来比喻论述了教与学的关系，作用是阐明了教学相长的观点，乙文开头“玉不琢，不成器”用玉石作比喻引出学习的重要性。所以两者都是用类比推理的方法，引出文章论证的中心观点，这样自然形象，易于读者接受。 三、（2023·黑龙江绥化·模拟预测）阅读《大道之行也》和《商君列传第八》（节选），完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【乙】 令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复日“能徙者予五十金”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺，卒②下令。 于时太子犯法。卫鞅日：“法之不行，自上犯之。将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑④其傅⑤公子虔，黥⑥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。 （选自《史记·商君列传》 【注释】①布：颁布，公布。②卒：终于。③嗣：继承。④刑：处罚。⑤傅：老师。⑥黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。 10．解释下列句中加点词的意思。 （1）选贤与能 （2）秦民大说 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。 （2）募民有能徙置北门者予十金。 12．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．令/既具，未布，恐/民之不信 B．故/外户/而不闭 C．故人/不独亲其亲，不独/子其子 D．刑/其傅公子虔，黥/其师公孙贾 13．乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是 ，甲文中“ ”二字也能体现这一点。 【答案】10．（1）同“举”，选拔（2）同“悦”，愉快 11．（1）财货，厌恶把它扔在地上，但不是一定要据为己有。 （2）招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。 12．C 13． 取信于民（表明不欺骗百姓） 讲信 【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：同“举”，选拔。 （2）句意为：秦国人都非常高兴。说：同“悦”，愉快。 11．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：货，财货；恶，厌恶；弃，扔；藏于己，据为己有。 （2）句重点词语：募，招募；徙，搬运；置，放置；予，赏赐，给予。 12．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 C.有误，句意为：因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子。正确划分为：故/人不独/亲其亲，不独/子其子； 故选C。 13．本题考查内容理解。 从【乙】文中“恐民之不信”可知，商鞅认识到要想让变法取得人民的支持，就一定要取信于民，所以才会“立木南门，徙者奖励”；【甲】文“讲信修睦”的意思是：讲求诚信，培养和睦气氛。其中的“讲信”表达的意思也是要讲求诚信，不欺骗人。据此可填写作答。 四、（·云南昆明·开学考试）阅读下面文言文，完成各小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （礼记·《大道之行也》） 【乙】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜①白发，颓然②乎其间者，太守醉也。 （欧阳修《醉翁亭记》节选） 【注释】①苍颜：苍老的容颜。②颓然：倒下的样子。 14．解释下列句子中加点词的意思。 （1）不独子其子    子：     （2）盗窃乱贼而不作    作： （3）泉香而酒洌    洌：     （4）杂然而前陈者    陈： 15．用现代汉语翻译下列句子。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。 （2）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 16．【甲】文不仅寄托着儒家崇高的社会理想，也谈及人才的选拔问题。请结合文章内容简要分析选拔人才的标准是什么？ 17．【甲】文中描绘的“大同”在【乙】文中有所展现，请结合【乙】文内容从两个方面作简要分析。 【答案】14． 子：以……为子 作：兴起 洌：清 陈：陈列（摆开） 15．（1）财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。 （2）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，（这）是太守喝醉了。 16．贤，能，信、睦。 17．根据乙文中“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”等人民快乐地出游等可知，社会稳定，人们生活安乐，关系和睦；（只要答出社会稳定，人们生活安乐，关系和睦中任何两种即可） 【解析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不只是疼爱自己的孩子。子：以……为子。 （2）句意为：盗窃、作乱害人（之事）不会兴起。 作：兴起。 （3）句意为：泉水清并且酒也清。洌：清。 （4）句意为：横七竖八地摆在面前的。 陈：陈列（摆开）。 15．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：货：财物。恶：厌恶，憎恶。弃：扔。于：在。 （2）句重点词语：苍颜：苍老的容颜。颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。 16．本题考查内容理解与概括。 甲文寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔的标准是：选贤与能，讲信修睦。贤：指品德高尚；能：指才干出众；讲信修睦：讲求诚信，培养和睦气氛。由此可知，选拔人才的标准是：品德高尚，才干出众，讲诚信，能和人和睦相处。 17．本题考查内容理解和概括。 根据乙文中“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，乙文中描述了百姓安居乐业、生活富足的景象，这符合“大同”社会中“使老有所终，壮有所用，幼有所长”的理想状态。百姓们能够自由自在地生活，没有贫困和饥饿的困扰，老有所养，幼有所教，壮有所用，这是“大同”社会的重要特征之一。乙文中还表现了社会和谐安定、民风淳朴的特点，这也是“大同”社会的另一个重要方面。在“大同”社会中，人们讲信修睦，互相帮助，没有盗窃乱贼等犯罪行为，社会秩序井然有序。在乙文中，百姓们互相呼应，互相照顾，太守与民同乐，这些都体现了社会的和谐与安定。 因此，可以说乙文中描绘的百姓安居乐业、生活富足以及社会和谐安定、民风淳朴的景象，正是“大同”社会在现实中的具体体现。 五、（2023·河南驻马店·一模）阅读下面两个文段，完成下面小题 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （《礼记•学记》） 【乙】孟尝君请学于闵子；使车往迎闵子。闵子曰：“礼有来学，而无往教。致师而学，不能学；往教，则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。”于是孟尝君曰：“敬闻命矣。” 凡学之道，严①师为难。师严然后道尊；道尊然后民知敬学。故太学之礼，虽诏于天子，无北面②，尊师尚道也。故不言而信，不怒而威，师之谓也。 （节选自《韩诗外传》，有删改） 【注释】①严：尊敬。②北面：指面向北行臣子之礼。 18．下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．教然后知困    困于心    扶危济困 B．然后能自反也    窥谷忘反    出尔反尔 C．不知其善也    择其善者而从之    独善其身 D．虽有至道    水至清则无鱼    至仁无亲 19．把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故曰：教学相长也。 20．【甲】文以“嘉肴”开头，有什么作用？ 21．结合【甲】【乙】两文谈谈“教学相长”给你怎样的启示。 【答案】18．D 19．所以说：“教与学是互相推动、互相促进的。” 20．运用类比论证的方法，以“嘉肴”喻“至道”，从吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，进而论证中心论点，使得文章通俗易懂，能够激发读者的阅读兴趣。 21．示例：教师的教与学生的学可以相互促进，同时师生之间应该相互体谅，师生关系应该是一种共同成长、相互促进的关系，良好的师生关系能充分利用教学资源，营造出积极的学习氛围。（意思对即可） 【解析】18．本题考查一词多义。 A.困惑，理解不清/困惑/困苦的人； B.反省/同“返”/同“返”； C.好的方面/好的，优点/好，维护； D.都解释为：达到极点； 故选D。 19．本题考查翻译语句。注意重点字词： 故：所以。教学相长：教与学互相推动、互相促进。 20．本题考查学生解读文章开头句的作用的能力。解答此题，先要疏通文意，整体感知文本；然后细读开头句，理解其含义；最后结合其下文所述来分析揣摩其作用。开头一句运用了设喻类比的写法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。也为引出下文教与学关系的论述作铺垫。这样层层深入，易于理解接受。 21．本题考查对文章主旨的理解与感悟。甲文运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。乙文强调“尊师尚道”。启示：学习才能不断发现自己的不足，在反省中懂得努力；教别人才能明白知识上的欠缺。所以我们既要自己努力学习，也要不断尝试把所学到的知识讲给别人听，在教学相长中不断提高自己。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$