辽宁省葫芦岛市普通高中2024-2025学年高二上学期期末语文试题

辽宁省葫芦岛市普通高中2024-2025学年高二上学期期末语文试题 时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1．答卷前，考生须在答题卡和试题卷上规定的位置，准确填写本人姓名、准考证号，并核对条形码上的信息。确认无误后，将条形码粘贴在答题卡上相应位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上各题目规定答题区域内，超出答题区域书写或写在本试卷上的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： “收藏了就等于学习了”“先码住再说”“放进收藏夹吃灰”……这些有趣说法，反映了社交媒体用户在面对海量信息时的矛盾心理，既想收集尽可能多的有价值信息，但又难以消化过多的数字内容。 在信息爆炸时代，用户通过社交媒体平台参与内容的筛选、分享和收藏，积累有价值的信息，如抖音中的好物分享、小红书中的学习经验贴、微信公众号中的健康“小妙招”等。然而随着信息持续涌入，用户迅速积累了大量数字内容，甚至到了失去思考和客观判断的程度，严重者还会导致压力和混乱，这样的现象被称为“数字囤积”。 数字囤积通常与“错失焦虑”密切相关。心理学研究认为，不确定性和回避不确定性的倾向在焦虑等情绪的形成中发挥着重要作用。当个体在面对无法预测的情景时，往往会感到不安，进而选择回避。虽然社交媒体有巨量信息，但是完全对个人有价值的内容却具有不确定性，不仅数量稀少，而且一旦失去，很难再找回，因此用户会采取行动进行“风险规避”。他们选择将有价值的内容存储在个人的“数字仓库”中，以便能随用随取，且大多数情况下不愿删除，旨在减少因信息缺失、信息忽视而产生的潜在损失。然而，随着错失焦虑程度加深，数字囤积物不断增加，用户可能会转向另一种焦虑——信息消耗焦虑，使原本期望通过数字囤积获得的愉悦感受逐渐被压制。 在现代社会，信息资源至关重要，人们普遍认为获取更多信息会增加自己的竞争力，认为拥有更多的信息会让自己拥有安全感。而低成本的信息获取和存储使个体更愿意投入时间和精力进行数字囤积，积累个人数字资产：社交媒体平台提供了几乎无限的存储空间，个人可以轻松地存储和分享自己的数字内容，还能通过移动设备实时访问，这极大地提高了便捷性，且成本极低，几近于零。用户在社交媒体上也常常感受到他人的数字形象、数字资产，在比较中，个体的虚荣心促使其渴望“把控”更多、更独特的数字资源。基于此，用户会对有价值内容形成“心理占有”，基于“心理所有权”进行数字囤积。心理所有权是指个体将物质的或非物质的目标视为“自己的”的一种心理状态。当对目标产生占有感时，个体通常会将目标物看成自我概念的一部分。为了寻求控制和安全感，人们开始通过数字囤积来建立心理所有权。将数字信息存储到个人的社交媒体账号云空间中，人们会感到自己对这些内容的所有权得到了确认和保护，可以随时随地访问、欣赏、分享这些内容，不必担心失去或难以找到。 此外，用户与数字囤积物之间并非主体与客体的简单关系。数字物的囤积不仅体现着用户数字生命的痕迹，还承载着社交媒体使用过程中的情感和回忆，记录着个体在数字空间的经历和变迁。在大数据驱动的社交媒体平台，链接、点赞、分享、跟帖及好友请求等数字痕迹无处不在。数字囤积的过程更是一种显性的数字留痕过程。在囤积者看来，囤积的数字物具有特殊意义，是个体数字身份的一部分，也是“自我”的延伸。用户对这些数字囤积物产生“情感依恋”，实际上是对自身经历和情感联结有依恋，这使得囤积者在面对清理和删除这些数字物时感到困扰。 数字囤积过度最直接的体现是信息过载，即受众接受的信息量超出其所需要以及所能消费、承受的信息量，以致无法高效选择或有效利用信息的状况。另一个后果就是信息的混乱，原本便捷的信息获取方式，如今却因为囤积内容过多而变得烦琐。这种信息混乱不仅影响了用户对数字内容的有效利用，还可能会让个体产生信息消耗焦虑，对已囤积的数字内容产生陌生感和排斥感。 （摘编自张铮、刘晨旭《海量信息下社交媒体用户数字囤积的心理机制初探》） 材料二： 从宏观进化的历史来看，人类终究会在与信息过载这一“环境”的互动中成为胜出的“适者”，然而人们应该更为积极主动地推动这一进程，以使我们能够化焦虑为坦然。 首先，就个体的认知资源状况来说，我们根本无法去完成加工和接收尚在日益增长的所有信息，与其做与海量信息“搏斗”的“堂吉诃德”，不如学会合理分配注意力，在“有用”原则下把获取信息限定在工作与生活所需的限度内。其次，在巨量数字内容的冲击下，我们更需要做个清醒的“聪明人”。一方面，针对来源多样、充斥着毫无根据的推测和想象，尤其是热点事件发生时搅得人们焦躁难安的信息，人们应选择更理性的态度，学会“质疑式的认知方法”，即在接触任何信息的时候，头脑中至少要提出并尝试回答如下的问题：这个信息来自何处？它是一个完整的信息吗？如果不完整，它缺失了什么？我为什么要相信它？它展示了什么证据？证据源自何处？存在着与此不同的解释吗……另一方面，在超负荷信息的压迫下，仔细且深入的阅读必然被快速又浮表的浏览替代，信息的接收成了一种忙乱的“快餐”，改变这种状况有赖于一个具有独特性的自我，能够运用拥有个人特点的知识系统和认知结构来加工、同化和评判外在的事物。这个自我既是开放的，又是独立的：既保持着与信息世界的互动，又展示出个人所独具的风格。 （摘编自汪新建《超量信息带来的普遍焦虑如何应对》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 用户常把存储的数字信息与自我概念相联系，将其视为“自己的”，并以之为个人数字资产，塑造自身数字形象。 B. 数字信息对用户而言并非纯客观的数字痕迹，其承载的经历和记忆让用户对之怀有特殊情感，以致难以轻易删除。 C. 人们存储信息往往不加选择，易过度囤积，这不仅会导致信息过载，还可能使人因信息混乱而排斥已囤积的内容。 D. 社会热点事件发生时搅得人们焦躁不安的信息，有时传递的未必是事件的真相或者全貌，对此，用户尤其需警惕。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人们重视数字信息的潜在价值，一方面与用户自身心理有关，另一方面也折射出如今信息巨量庞杂的现状。 B. “堂吉诃德”一词的使用表明，作者认为与海量信息“搏斗”的行为脱离个体的认知资源现状，并不可取。 C. 数字囤积反映了信息数量无限性与用户消化信息有限性之间的矛盾，如何应对考验着用户的信息管理能力。 D. 在两则材料的作者看来，当下信息过载容易造成用户的心理焦虑，而他们也在尝试寻找破解该问题的路径。 3. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 两则材料论述的侧重点有所不同，材料一主要论述了数字囤积的心理机制，材料二则是提出应对普遍焦虑的方法。 B. 材料一第一段、第二段列举诸多有趣的说法和社交媒体平台提供的各种信息，是为了提出“数字囤积”这种现象。 C. 材料二在展开论述时，从“个体的认知资源状况”和“做个清醒的‘聪明人’”两个角度提出化焦虑为坦然的解决之道。 D. 材料一和材料二在情感态度上都表现出明显的倾向性，认为用户在超量信息中进行数字囤积是不合适的。 4. 请结合材料一和小华的经历，完成下图的信息填空，每处不超过6个字。 受访者小华的自述 数字囤积心理机制 小华：我总觉得这些东西在未来可能会有用，看到时就想着赶紧保存下来，以防将来需要用时找不到。 _______ 小华：我在点击收藏的过程中也收获到了心理的满足感，囤资料对我而言意味着仿佛比起别人，自己掌握到了更多的资源。 _______ 小华：事实上那么多的数字资料，保存后不曾被清理，也未被打开使用过。每每看到满满当当的收藏夹我就焦虑不已，嫌弃自己为什么保存后没有充分利用，对自己充满了失望感。 _______ 5. 学校围绕“信息爆炸时代个人应对之道”这一主题举行研讨活动，作为学生会的发言代表，请你结合上述两则材料简要阐述你的建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成小题。 三走严庄①（节选） 茹志娟 去年，正是高粱红的时候，我和军区民运部的老马同志第一次来到了严庄。严庄这地区地方武装力量不够强，还残留了一部分政治土匪，他们勾结地主，经常有活动。因此这地区的土改工作就有些特殊，农民一方面迫切地要求土地，另一方面又有顾虑，不敢要土地。我和老马去严庄的任务，就是发动群众进行土改。 严庄是个好地方，庄前庄后一抹平地，只在地平线上，淡淡地勾出一些高山的轮廓。我们由区队员带领进庄的时候，虽然是大白天，但是庄里肃静无声，静得叫人不安。我们首先来到农会长严来全的家里。 窗前的炕头上，端端正正坐着一个妇女，有二十多岁，这大概是来全嫂了。她低眉垂眼地在做针线，好像根本没看见她家来了两个陌生的客人。我当时想，这个来全嫂恐怕属于那种不问外事、安分淑静的妇道人家。 老马和来全谈着如何串联群众，培养积极分子，怎么开齐心大会搞土改。不知什么时候，那位宁静的妇女已悄悄地下了炕，靠在房门框上听我们谈话。我一回头看她，她还大大方方地朝我笑了笑。 当晚我就睡在来全家，和来全嫂睡通铺。“女同志，你没睡着吧！”来全嫂轻轻地说话了，并且还朝我身边挨了挨，“你说，我们分地主的地，那红契呢？” 这可能是她考虑了好久的一个问题，我连忙跟她说：“原来的地契是反动政府搞的，都不能算数，拿来一把火烧掉，人民政府重新另发土地证。”“对！”她似乎解决了一个重大的疑难，缓缓地吐了一口气不响了。看得出来，这个妇人绝不是一个榆木脑袋，我对她产生了兴趣，于是我问： “大嫂子，你叫什么名字？” “咱没念过书，没名字。” “小名呢？” “小名难听死了。我在家顶小，我娘就叫我收黎子。” 收黎子，收黎子，这天晚上，我怀着这极动听的名字睡着了。 转天晚上，她拉住我膀子又问了： “昨黑，你说把地主的红契都拿来烧了，要是地主把它藏了呢？” 又是一个意外的问题，我只得说：“藏了？那还能找不到？” 我忽然觉得，这位淑静而又有点封建的收黎子是多么关心土改，她关心红契，更可贵的是，她在言语之间，对反动势力没有丝毫的畏怯。这才是土改中真正的骨干分子。我兴奋起来，一把抓着她的胳膊说： “收黎子，你敢不敢分地主的地？”她却仍是那样安静，笑了笑说： “这……我不当家。” 我对这位端坐炕上的收黎子不禁又气又爱。只得说：“嫂子，现在男的女的都一样了。”我把灯吹熄，躺下不响。一会儿，她倒又在我耳边轻轻地说话了： “我说，地主把地契藏起来也不要紧，要是咱的政府占住这里，他拿着也是白拿；要是反动派过来了，反正没咱的日子过，他有没有地契总是个财主，你说是不是？” “是，你说得很是。”我十分赞同她。的确，她想得非常透彻，可她就是把这些道理收在肚里，不敢开口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子…… 贫雇农齐心大会第二天就在来全家的堂屋里召开了，二十多个给地主、反动派压榨得黄了脸、弯了腰的穷爷们，从天傍黑起，就一个一个地溜进来全家里。收黎子出来给灯里添了油，加了两根灯草，就走进里屋，一直没露脸。 会议一开始，来全说了几句团结起来斗争地主的话。 大家都没开口。 他等了一会，看看大家只是抽烟咳嗽，不知怎么就来了火，红了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉咙喊道： “要地的留下，豁出来干；不要地的出去！”他这一拍桌子一喊，把来开会的人都吓得怔住了。老马连忙站起来，但还没开口，我身边的房门帘子一动，收黎子垂着眼皮，站在房门里，怯怯地说道： “老少爷们，我说，咱们还是要地。” 她轻声细语的一句话，那些站起的，要走的，都一齐停了下来。虽然收黎子的嘴唇微微有点哆嗦，但是话却说得很稳很清楚。 “咱们祖祖辈辈从没说要分地主的地，结果也没个好日子。像我娘，本庄的爷们都知道的，她给地主害死了。我说，倒不如分，闯个活路。” 收黎子说完了，才抬起眼，迅速地向大伙扫了一眼，就立即隐到房里去了。屋子里肃静无声，也没任何的动作。来全张开嘴巴，似乎也给自己媳妇的这番话镇住了。小屋里给她这几句热血沸腾的话一喊，气氛立刻激烈起来，当即有两个青年热气腾腾地站起来说话。一个花白胡子的老人，忽然从人丛中走过来，一手拿着一只咯咯叫的雄鸡，一手拿着一把刀，准备给大众滴血起誓。 会一散，我们就连夜组织了看家队，并立刻派出岗哨，监视恶霸地主独眼狼。严庄苏醒了，严庄的人民，再也不贴着墙根走路，而且有了笑语，有了歌声，他们双手举起压了他们几千年的大山，把它摔得粉碎。 （有删改） 【注】①《三走严庄》以淮海战役为背景，写“我”三次到严庄的见闻。选文讲述的是第一次到严庄的事，是“我”在淮海前线的回忆。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “虽然是大白天，但是庄里肃静无声，静得叫人不安”渲染了反动派统治下严庄紧张的氛围，为后文故事的开展提供了社会背景。 B. 贫雇农齐心大会一开始，来全说了几句团结起来斗争地主的话，但是大家都没开口，这反映了群众想要土地又有顾虑的复杂心情。 C. 画线句体现了人物性格特点，反映了收黎子紧张激动的心情，同时也展现出她坚定的改革意识和对土地的强烈渴望。 D. 给灯里添油加灯草，说明收黎子是支持齐心大会，但之后她一直在暗中关注会场情况，与其思想性格有关。 7. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章描写“我”初见收黎子的情景时，用了“大概”“好像”“恐怕”等表揣度的词语，以“我”的视角交代人物，增强了故事的真实感。 B. “我”在交谈中对收黎子的称呼有变化，称她“嫂子”是觉得她是一般百姓，称她“收黎子”是把她当作亲密的同志。 C. 作者多次运用心理描写来展现“我”对收黎子认识的转变，从最初的轻视、瞧不起到最后的肯定和认同，“我”的心理随着两人交往而变化。 D. 文章中的人物语言既符合人物身份，又展现了鲜明的地域特点，如“顶小”“昨黑”“豁出来”等方言词语的使用，极具乡土气息。 8. 文本刻画了收黎子这一丰满的人物形象，请结合文本简要分析。 9. 茹志娟的小说长于叙事，本文是如何叙述“一进严庄”的故事的？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 孙韶字公礼。伯父河，字伯海，本姓俞氏，亦吴人也。孙策爱之，赐姓为孙，列之属籍。后为将军，屯京城。初，孙权①杀吴郡太守盛宪，宪故孝廉妫览、戴员亡匿山中，孙翊为丹杨，皆礼致之。览为大都督督兵，员为郡丞。及翊遇害，河驰赴宛陵，责怒览、员，以不能全权，令使奸变得施。二人议曰：“伯海与将军疏远，而责我乃耳。讨虏若来，吾属无遗矣。”遂杀河使人北迎扬州刺史刘馥令住历阳以丹杨应之。会翊帐下徐元、孙高、傅婴等杀览、员。 韶为边将数十年，善养士卒，得其死力。常以警疆场远斥候为务，先知动静而为之备，故鲜有负败。青、徐、汝、沛颇来归附，淮南滨江屯候皆彻兵远徙，徐、泗、江、淮之地，不居者各数百里。自权西征，还都武昌，韶不进见者十馀年。权还建业，乃得朝觐。权问青、徐诸屯要害，远近人马众寡，魏将帅姓名，尽具识之，有问咸对。身长八尺，仪貌都雅。权欢悦曰：“吾久不见公礼，不图进益乃尔。”加领幽州牧、假节。赤乌四年卒。 子越嗣，至右将军。越兄楷武卫大将军、临成侯，代越为京下督。楷弟异至领军将军，奕宗正卿，恢武陵太守。天玺元年，征楷为宫下镇骠骑将军。初，永安贼施但等劫皓弟谦，袭建业，或白楷二端不即赴讨者，皓数遣诘楷。楷常惶怖，而卒被召，遂将妻子亲兵数百人归晋，晋以为车骑将军，封丹杨侯。 （节选自《三国志·吴书·宗室传》） 材料二： 韶年十七，收河馀众，缮治京城，起楼橹，修器备以御敌。孙权闻乱，从椒丘还，引军返吴，夜至京城下营，试攻惊之；兵皆乘城，传檄备警，欢声动地，颇射外人。权使晓谕，乃止。明日见韶，拜承列校尉，统河部曲，自置长吏，一如河旧。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 【注】①孙权：三国时期孙吴开国皇帝、政治家、军事统帅。建安五年（200年），孙策遇刺身亡，孙权继之掌事。上书交好曹操，被汉廷任为讨虏将军、会稽太守。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遂杀河A使人北迎B扬州C刺史刘馥D令住E历阳F以G丹杨H应之 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 善，善于，擅长，与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”的“善”意思相同。 B. 识，知道，了解，与《<论语>十二章》中“多识于鸟兽草木之名”的“识”意思相同。 C. 端，事物的一头，与《人皆有不忍人之心》中“羞恶之心，义之端也”的“端”意思不同。 D. 止，停止，与《大学之道》十二章中“知止而后有定”的“止”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孙翊遇害，孙河飞马疾赴宛陵，愤怒地指责妫览、戴员，责备他们未能尽心职守，致使奸邪事变发生，妫览、戴员于是合谋杀死孙河。 B. 孙权回到建业，孙韶朝见孙权，孙权问及青、徐地方各处军营要害之处，远近人马布置多少，所属将领姓甚名谁，孙韶有问必答。 C. 当初永安贼人施但等劫持孙皓弟弟孙谦，袭击建业。有人报告说孙楷首鼠二端不立即发兵征讨，孙皓多次派人谴责孙楷，孙楷常怀恐惧之心。 D. 孙权听说发生了叛乱，连夜到达京城县扎营，想考察孙韶。京城的守兵都登上城墙，喧声动地，频频箭射城外之人，孙权派人告知实情才停止。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）伯海与将军疏远，而责我乃耳讨虏若来，吾属无遗矣。 （2）明日见韶，拜承列校尉，统河部曲，自置长吏，一如河旧。 14. 孙韶在军事方面表现出色，请根据材料概括孙韶具备哪些军事才能。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 万山潭①作 孟浩然 垂钓坐磐石，水清心亦闲。 鱼行潭树下，猿挂岛藤间。 游女昔解佩②，传闻于此山。 求之不可得，沿月棹歌还。 注：①万山在襄阳西北、汉水南岸。②据《列仙传》载，江妃二神女尝出游江汉之滨，逢郑交甫，交甫见而悦之，因请其配饰，二女遂手解佩与之，交甫受而怀之，去数十步，佩与二女俱不见。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人稳坐磐石之上垂钓，心境仿佛与水性相通，将自我沉浸于周遭景物之中。 B. 鱼儿和猿猴一低一高，相映成趣；作为动景，又恰与上联稳坐之“静”形成对照。 C. 后两联借助典故，把自己游山的过程说成是在“寻访神女和玉佩”，浪漫而有趣。 D. 诗人为传说而神往却求之不得，只得与当年的郑交甫一样心怀遗憾，郁闷而归。 16. 闻一多称此诗贵在“冲淡”，“甚至淡到令你疑心到底有诗没有，淡到看不见诗了，才是真孟浩然的诗”。请结合诗句，对本诗“淡”的特点加以说明。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为：“______”和“______”。 （2）《春江花月夜》中，清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子：“______？______？” （3）电视剧中主人公与爱人离散多年，在久别重逢的一刻却只有深情的凝望。小刚被这一场景深深打动，不禁想起古诗词中也有诸多描写无言、无声却情韵悠长的诗（词）句，如“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 春节，俗称“新年”“过年”，要举行“祭祀神佛”“祭奠祖先”“除旧布新”“迎禧接福”“祈求丰年”等活动。“过年”在中国具有丰富的文化内涵，更富于人世伦理色彩。春节是亿万中国人情感的聚合，也是礼仪文化和交往活动的集中展现。除夕之夜，阖家团聚吃年夜饭，这是家庭团圆的重要时刻。不管路途多么遥远，在外地的儿孙多半要赶回家，和家人团聚。以前，一般是晚辈回到长辈所居住的地方，现在，由于工作和时间关系等原因， ① ，地点变了，浓浓的血缘亲情不变。 “拜年”是体现晚辈对长者尊敬的一个礼节，也是邻里之间沟通情感的一种方式。每年一次的拜年礼仪，加强了亲族之间的血缘亲情，维持和巩固着近邻“亲如一家”的地缘互助关系。拜年是欢乐喜庆的象征。民间讲究“冤家宜解不宜结”， ② ，也要相互拜年，尽释前嫌。传统的拜年活动，很大程度上能起到化解矛盾、增进友谊和感情的积极作用，是中华民族传统礼教的一种延续方式。 春节也具有生态文化的意义，包括自然生态和社会生态。新年与四时中的“立春”节气接近，一年之始与四季之始的时间基本合拍。过年时兴的花果植物寄托了人们的美好愿景。 ③ ，春节的气氛给人们带来浓浓的暖意，孕育着蓬勃的生机，体现着社会的和谐。 18. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 19. 学校要举办“我们的节日——春节”主题活动，你负责设计“春节的意义”宣传海报，请根据材料内容，列出三条宣传提纲，每句不超过20个字。 20. 当下一些写作者好用引号，这些引号的使用有些有必要，有些没必要。请从下面例句中任选两句，判断该处使用引号是否必要，并说明理由。 例1：春节，俗称“新年”“过年”。 例2：举行“祭祀神佛”“祭奠祖先”“除旧布新”“迎禧接福”“祈求丰年”等活动。 例3：维持和巩固着近邻“亲如一家”的地缘互助关系。 例4：民间讲究“冤家宜解不宜结”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 赵永新的新书《与女科学家面对面：成为你自己》细细描摹了7位科学女性。她们无不听从内心召唤，做想做的自己。是出国深造，还是留校读博？学习成绩一路领先的黄芊芊，周围同学在考托福、GRE，不禁抑制不住心生疑惑。权衡再三，她决定留下来，继续做自己感兴趣的超低功耗微纳电子元器件研究。如今，三十出头的她已成为国际电子元器件领域的学术明星。难道按部就班地进入人生预设的轨道，衣食无忧地过一辈子？不，这不是自己想要的生活！已到单位报到的付巧妹打道回府，插班高二，考大学。此后，她多次“改道”，最终如愿以偿，师从荣获诺贝尔生理学或医学奖的斯万特·帕博教授，在古人类遗传学研究领域脱颖而出……永新的叙述，让读者更好地了解女科学家，感受“她”力量的坚韧与从容，发掘“她”思想中的闪光点、启发点，体味女科学家的热爱与优雅，如春风化雨般让每位读者更加乐观、自信地走自己的路，成为独一无二的自己。 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 下列句子中的加点词语和画波浪线句子中“感受‘她’力量的坚韧与从容”中的“她”，用法相同的一项是（ ） A. 我说这位爷，您是营里当差的吧？来，坐下喝一碗。（《茶馆》） B. 说也奇怪，从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。（《阿Q正传》） C. 你记不记得我们两人用火把照路回家？（《边城》） D. 秦腔与他们，和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。（《秦腔》） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 立身处世有人倾向于“我愿意”，有人思考的是“我能够”，有人注重的是“我应当”。你对此有怎样的思考和联想？ 请结合自己学习与生活的体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 辽宁省葫芦岛市普通高中2024-2025学年高二上学期期末语文试题 时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1．答卷前，考生须在答题卡和试题卷上规定的位置，准确填写本人姓名、准考证号，并核对条形码上的信息。确认无误后，将条形码粘贴在答题卡上相应位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上各题目规定答题区域内，超出答题区域书写或写在本试卷上的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 【1~5题答案】 【答案】1. C 2. D 3. D 4. ①. 错失焦虑 ②. 心理占有 ③. 信息消耗焦虑 5. ①学会合理分配注意力，获取的信息限定在满足工作与生活的限度内； ②以理性的态度辨别信息，学会“质疑式认知方法”。 ③形成具有独特性的自我，能够运用拥有个人特点的知识系统和认知结构来加工、同化和评判外在的事物。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. C 8. ①温良娴静。与“我”初遇时，收黎子低眉垂眼地做针线，说自己“不当家”，贫雇农齐心大会上，她出来添了灯油和灯草后就走进里屋，一直没露脸。 ②关心土地改革。夜谈的过程中她不断向“我”发问，展现出她对土地改革的关心和对土地的强烈渴望。 ③有勇气，有主见。在众人犹豫徘徊时，她不同凡响的话语，展现出她冲破封建牢笼的自主意识和对反动势力毫不畏惧的勇气。 9. ①借助第一人称叙事，通过“我”的视角展现主人公收黎子的形象特点，更具真实性。 ②采用独特的女性视角，细腻地描绘出“我”的心理和情感变化，引发读者的共鸣。 ③运用平实质朴的语言，通过富有地域特点的语言来塑造人物形象，充满生活气息。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10. ADF 11. D 12. B 13. （1）孙河与孙翊将军疏远，竟然还这样指责我们。若是讨虏将军孙权前来，我们就无法活下去了。 （2）第二天，孙权接见孙韶，授予他为承烈校尉，统率孙河的部下，并自行设置官吏，一切照孙河原来那样。 14. ①善养士卒，兵士们都拼死效力。 ②知己知彼。孙韶对边界情况了如指掌，同时了解地方各处军营要害，人马布置，将领姓名。 ③指挥若定。孙权假装攻城，孙韶指挥若定，军队戒备森严，战斗力强。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. D 16. ①意象素雅清淡：诗中的万山潭水色彩清淡：猿、鱼等意象也不着雕饰，清朗简洁。②情感闲适恬淡：诗人心境平和纯粹、安然自得，没有激烈的争斗之心、忧愁之情。③语言简洁淡雅：五言律诗文辞简洁，用词朴实，不事雕琢、不尚华丽，明白如话。④结构自然冲淡：四联融诗人所为、所见、所想于一体，如散文般自然地生出情趣。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 仁以为己任 ②. 死而后已 ③. 江畔何人初见月 ④. 江月何年初照人 ⑤. 相顾无言 ⑥. 惟有泪千行（别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声/执手相看泪眼，竟无语凝噎） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分） 【18~20题答案】 【答案】18. ①也有长辈到儿孙辈家里过年 ②即使平时有过矛盾和隔阂的人家 ③从社会生态来看（或“春节也具有社会生态意义”） 19. ①春节具有丰富的文化内涵和人世伦理色彩。 ②“拜年”是中华民族传统礼教的一种延续方式。 ③春节具有生态文化的意义。 20. 例1：有必要，该处引号表示特定称谓，标示民间对春节的不同叫法。 例2：没必要，引号内的内容只是列举春节的各类庆祝活动，没有表示特殊含义（特定称谓、直接引语、强调）的意义，没必要使用引号。 例3：有必要，该处引号表示强调，强调了拜年对近邻关系起到维持和巩固的作用，即通过拜年让近邻关系亲近得如同一家人。 例4：有必要，该处引号表示引用，引用了民间俗语。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 【21~22题答案】 【答案】21. 学习成绩一路领先的黄芊芊，眼看周围同学在考托福、GRE，不禁心生疑惑。 22. D 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 我愿意，我能够，我应当 ——生活中的三重奏 生活，宛如一首跌宕起伏的交响乐，而我们每个人，都是这首交响乐中的独奏者，用“我愿意”“我能够”和“我应当”的琴键，演奏着自己独特的人生旋律。 “我愿意”，是乐章的起始音符，它代表着我们的主观意愿和内心追求。它源于内心深处的共鸣和认同，是我们行动的原动力。当乔布斯站在斯坦福大学的讲台上，分享自己辍学、选择字体设计和最终创办苹果公司的经历时，他的一生就是对“我愿意”最好的诠释。他不愿随波逐流，选择了自己热爱的字体设计；他不满足于现状，创办了改变世界的苹果公司。正是这些“我愿意”，推动他不断前行,成为科技界的传奇人物。 然而，仅有“我愿意”是不够的，还需要“我能够”的实力去实现它。这种实力来源于我们的才华、努力和机遇，它是我们实现梦想的基石。当贝多芬面对失聪的困境时，他并没有放弃对音乐的热爱和追求。他用自己的才华和努力，创作了《第九交响曲》等不朽之作，用音乐的力量感动了世界。他的“我能够”，不仅是对自身才华的肯定，更是对努力和坚持的赞美。这种“我能够”的精神，激励着我们不断挖掘自己的潜力，勇敢追求自己的梦想。 而“我应当”，则是乐章中的庄重低吟，它提醒我们承担起社会责任和道德规范。当马丁·路德·金站在华盛顿的演讲台上，发表那篇著名的《I Have a Dream》演讲时，他不仅表达了自己对自由和平等的渴望，更呼吁整个社会共同承担起实现这个梦想的责任。他的“我应当”，是对社会公正和道德良知的呼唤，它激发了我们内心的责任感和使命感。在我们的生活中，无论是关注环保、参与公益还是遵守法律，都是对“我应当”的践行和体现。 “我愿意”“我能够”和“我应当”，这三重奏相互交织、相互辉映，构成了我们生活的独特旋律。它们分别代表着我们的主观意愿、客观实力和社会责任，共同推动着我们在生活的舞台上不断前行、不断成长。正如一位哲人所说：“人生的意义在于追求、实现和担当。”让我们在生活的乐章中，用“我愿意”去追求梦想，用“我能够”去实现目标，用“我应当”去担当责任，共同演奏出更加精彩的人生旋律。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$