精品解析：河南省南阳市淅川县2024-2025学年九年级上学期期末语文试题

2024年秋期期终九年级阶段性调研 语 文 试 卷 注意事项： 1.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 2.本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。 3.答题前将密封线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共24分） 1. 阅读下面语段，回答问题。 我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑wō﹔我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！ 我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷wǎng的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！ （1）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（ ） A. zhèng hèn B. zhēng hèn C. zhèng hén D. zhēng hén （2）根据拼音写出正确的汉字。 ①笑wō（ ） ②迷wǎng（ ） 【答案】（1）C （2） ①. 笑涡 ②. 迷惘 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 挣脱（zhèng tuō）：用力摆脱束缚，以获得自由； 伤痕（shāng hén）： 伤疤，人或物体被损伤后遗留的痕迹； 故选C。 【小问2详解】 本题考查看拼音写汉字。 笑涡（xiào wō）：笑时面颊的微涡。 迷惘（mí wǎng）：因为分辨不清楚而不知道应该怎样办。 2. “一渠北上三千里，润泽山河无限娇。”以“南水北调移民搬迁”为主题的大型现代豫剧《南水迢迢》在郑州成功演出。假如你在现场采访该剧编剧陈先生，采访过程中，下列用语使用不恰当的一项是（ ） A. 陈先生，久仰大名，感谢您接受我的采访。 B. 陈先生，您的高见让我受益匪浅。 C. 陈先生，采访过程中如有冒昧，请多包涵。 D. 陈先生，采访到此结束，感谢您的聆听。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查语言表达。 A.久仰：敬辞，形容仰慕已久，初次见面时说。这句话表达了对陈先生的尊敬和对其名声的仰慕，同时感谢其接受采访，是非常得体且恰当的开场白。它体现了采访者的礼貌和谦逊，也展示了对受访者的尊重和重视，符合语境。 B.高见：更好的看法，高明的见解。这句话是在采访过程中，对陈先生的观点或见解表示赞赏和感谢。其中，“高见”是对对方见解的尊称，表示认为对方的观点很有深度和价值。“受益匪浅”则表达了从对方的见解中获得了很大的收获和启发。这样的用语既体现了对受访者的尊重，也展示了采访者的谦虚和好学，符合语境。 C.冒昧：指冒犯，无知而妄为，多用于自谦；包涵：为客套话，请人原谅。这句话是在采访过程中或结束时，对可能存在的冒犯或不当之处表示歉意和请求原谅。它体现了采访者的谦逊和礼貌，也表达了对受访者感受的关注和尊重。这样的用语有助于建立良好的沟通氛围，减少可能的误解和冲突，符合语境。 D.“聆听”指虔诚而认真地听取，带有尊敬的色彩；“聆听”是敬辞，主语只能是说话人自己，用于下级对上级，晚辈对尊长。表示对对方的尊敬。“感谢您的聆听”使用不当。 故选D。 3. 小语总结了自己吟诵经典诗文的收获，并引用了一些诗文名句，请帮他补写。 读经典诗文，就是读人生的经历。《出师表》中诸葛亮答应为先帝效劳是因为①_______________，②______________”两句表明了自己感谢刘备三顾茅庐的知遇之恩；《曹刿论战》中曹刿在国家面临危难时，以“③_____________，④____________”反驳同乡“不在其位，则不谋其政”的观点，体现了“国家兴亡，匹夫有责”的担当精神。 读经典诗文，更是读文人墨客的精神。从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到文天祥《过零丁洋》的“⑤_______________？⑥________________”，我们看到了仁人志士对“生死”所作出的最简单而又最精辟的诠释。在《渔家傲·秋思》“⑦_____________，⑧____________”中我们读出了一心为国的赤诚。 【答案】 ①. 三顾臣于草庐中 ②. 咨臣以当事之事 ③. 肉食者鄙 ④. 未能远谋 ⑤. 人生自古谁无死 ⑥. 留取丹心照汗青 ⑦. 浊酒一杯家万里 ⑧. 燕然未勒归无计 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庐、鄙、谋、汗青、勒”等字词容易写错。 4. 九年级（3）班开展“岁月如歌——我们的初中生活”综合性学习活动，请你参与其中并完成下面各题。 【活动一：漫话青春】 三年匆匆，如白驹过隙，相逢如昨，我们的相遇就是一次美丽的邂逅。曾经天真地以为，三年的时光会很长，可以供我们肆意挥霍。一起上课，一起嬉戏，哭过，也笑过。时光如水，岁月如歌，就在这个六月，我们即将毕业。那些热爱过的、追求过的，连同那些失败过的、彷徨过的，都将慢慢沉淀，沉淀为记忆里的点点灿烂。 （1）上面是活动主题班会上主持人的开场白。下列说法正确的一项是（　　） A. 加点的词“天真”“彷徨”“沉淀”词性相同。 B. “相逢如昨”“肆意挥霍”“点点灿烂”三个短语结构一致。 C. “时光如水，岁月如歌”运用了排比的修辞手法，朗读时应舒缓轻柔。 D. 画波浪线句子的主干是“相遇就是邂逅”。 【活动二：寄语青春】 （2）一位同学想用一副对联回顾初中生活，请你从下面的词语中选择合适的，帮他完成对联写在横线上。 上联：岁月如歌，畅叙_____________，感念_____________________； 下联：光阴似箭，惜别_____________，祝福_____________________。 ①金榜题名 ②春风化雨 ③师者仁心 ④悠悠同窗谊 ⑤依依师生情 ⑥拳拳赤子心 （3）一位同学想用一段话表达对同学的希冀，请仿照语段中画线部分，结合语境，在横线处补写一个例子。 青春从校园出发，梦想在未来抵达。也许未来的你是一位工程师，夜以继日苦钻研，为国家建设贡献智慧；也许未来的你是一位文学家，笔耕不辍勤写作，为人间道义激浊扬清；也许未来的你是____________________……未来世界的每一点进步，都离不开每一个“你”的辛勤付出；每一个勇担责任的“你”，都是明天的英雄！ 【活动三：唱响青春】 （4）在班级开展的以“做好人生规划，唱响青春之歌”为主题的系列活动中，小文分享了下面一幅漫画。请你向同学们说明漫画内容及寓意。 绊脚石？垫脚石？ 写作提示：①用准确、简洁的语言进行说明；②不少于80字。 【答案】（1）D （2） ①. 依依师生情 ②. 春风化雨 ③. 悠悠同窗谊 ④. 金榜题名 （3）示例一：一位人民教师，三尺讲台忙授业，为民族明天培育栋梁 示例二：一位医生，救死扶伤勤工作，为生命健康保驾护航 （4）示例：这幅漫画中有两个人，左边的人垂头丧气，身后的一长串脚印表明他想要摘取树上的果实，但是被石头挡住了路只能无奈放弃；而右边的人将石头当作垫脚石，轻轻松松摘到了果实。漫画表明，同一块石头，在有的人面前是绊脚石，而在有的人面前是垫脚石，寓意遇到困难时，要想办法克服困难，让它成为自己成功路上的垫脚石。 【解析】 【小问1详解】 本题考查语文基础知识。 A.有误。加点的词“天真”是形容词，“彷徨”是动词，“沉淀”也是动词，因此词性并不相同； B.有误。“相逢如昨”是主谓短语，“肆意挥霍”是偏正短语，“点点灿烂”是偏正短语，三个短语结构并不一致； C.有误。“时光如水，岁月如歌”并未使用排比修辞手法，而是使用了比喻，将“时光”比作“水”，将“岁月”比作“歌”； 故选D。 【小问2详解】 本题考查对联。 “祝福”的意思是：祝人顺遂幸福，后往往跟对人的美好祝愿，而①金榜题名，原为科举得中的意思，现多指考试取得优异成绩，与“祝福”搭配得当；“金榜题名”为四字的主谓结构短语，上联相应位置应当保持一致，且根据对联“仄起平收”的原则，尾字为“仄”声，因此“感念”后应选择“②春风化雨”； 根据上联“感念春风化雨”，下联“祝福金榜题名”可知，上联刻画师生情，下联描写同学谊，因此上联“畅叙”后跟“⑤依依师生情 ”，下联“惜别”后跟“④悠悠同窗谊”； 因此正确的对联为：上联：岁月如歌，畅叙依依师生情，感念春风化雨。下联：光阴似箭，惜别悠悠同窗谊，祝福金榜题名。 【小问3详解】 本题考句子仿写。首先，观察画线部分的句式结构，可以看出它采用了“也许未来的你是一位……，……，为…………”的排比句式。其中，“一位……”后面跟的是职业身份，“……”描述的是该职业的工作状态或行为，“为……”则表达了这种行为的目的或意义。在仿写时，需要保持这种句式结构的一致性。 示例：也许未来的你是一位医生，救死扶伤不辞劳，为人民健康保驾护航。 【小问4详解】 本题考查漫画。分析漫画内容，我们可以看到画面上呈现了两个截然不同的场景和两个人物。 首先，左边的人物形象显得垂头丧气，他身后的地面上留下了一长串的脚印，这暗示了他曾经努力尝试过接近前方的果树，想要摘取树上的果实。然而，在他的前进道路上，一块石头挡住了去路，使他无法继续前行，只能无奈地放弃。这个人物的表情和动作都传达出一种挫败感和无力感。 接着，我们观察右边的场景。这里的人物形象则显得轻松愉悦，他同样面对着一块石头，但态度却截然不同。他并没有将石头视为障碍，而是巧妙地将其当作垫脚石，从而轻松地摘到了树上的果实。这个人物的表情和动作都充满了自信和成就感。 通过对比左右两边的场景和人物，我们可以清晰地看到漫画所要传达的寓意。同一块石头，在不同的人面前产生了不同的效果。对于左边的人来说，它是前进道路上的绊脚石，阻挡了他的步伐；而对于右边的人来说，它却是成功的垫脚石，帮助他实现了目标。 示例：这幅漫画描绘了两人在面对同样石头时的不同反应：一人视之为绊脚石，垂头丧气地放弃；另一人则巧妙利用，将其作为垫脚石，轻松摘果。漫画寓意深刻，提醒我们面对困难时，态度决定一切。只有积极应对，将挑战视为成长机遇，才能化绊脚石为垫脚石，唱响属于自己的青春之歌，实现人生目标。 二、现代文阅读（共27分） （一） （16分） 阅读下文，完成下面小题。 守脑如玉 ①今天下午，杨教授从学校出来直接进了澡堂。或许他忘了接孙子，又或许他彻底忘了自己还有个孙子。 ②从年初开始，杨教授的阿尔茨海默病症状加剧了。他努力隐瞒病情，不愿离开挚爱的太空望远镜，对他来说，失去探索未知的机会，比失去记忆更可怕。虽然如今的系外行星研究已远不如娱乐八卦那么受人关注。“生命啊，轻如鸿毛又重如泰山的生命！”一个声音响起。杨教授猛一抬头，澡堂里空空荡荡的。什么情况？“要搓背吗？我技术不错。”那个声音再次响起，但它似乎并不来自鼓膜的震颤。“是皮肤，你从皮肤上感受到我的‘声音’。我在数光年外发出这种波，作用在你身上表现为皮肤发生微弱的机械振动，这样既可以传递信息，也可以把你身上的陈年泥垢搓下来，一举两得。”“什么，数光年外？你来自系外文明？” ③“对。你不回答，我就帮你搓背了啊……我知道你一直在通过监测水信号和规律信号来寻找外星文明，但是你们的研究方向根本就是错的！”听到这个声音否定了自己一生的研究，杨教授怒道：“胡说八道！别看我思维正在退化，但我的身体可好得很呢，随时能把你打倒。”“思维就是身体，身体就是思维。生于天堂般环境里的人类永远理解不了这一点。”“什么？”“我们文明诞生的环境比你们的糟糕无数倍。没有土地、蓝天和树木，只有乱流。”那声音补充道，“对我们来说，生命在于静止，生命在于遗忘。”“这是什么歪理？” ④“对于生活在坚硬土地上的人类来说，生命确实在于运动。”那声音反驳，“而我们出生于液态甲烷中。我们的主要成分也是液体，不过体外有一张半透膜包裹着。”“这怎么可能！”杨教授激动地说。“我们依托液态母星生存，母星上有一个漂浮固体，是我们的母巢。当初它曾作为一艘飞船送我们的祖先来到这鬼地方。因为某种原因搁浅在此，从此就留在了这里。”“听起来，你们的文明拥有极高的科技，为什么不把飞船修好离开呢？”“因为我们的个体和集体同时在遗忘。”杨教授感到一股混杂了悲哀、遗憾的情绪从心底涌起。 ⑤“这要从我们的记忆传承模式说起。每个新生儿都是由漂浮在甲烷海洋中的母巢分娩出来的。每个新生儿，一出生就是天才，由于他的身体上带有最多的母巢物质，他的记忆是最珍贵的，知识也是最丰富的。而随着他在甲烷海洋中一次次被拉扯，膜内物质会流散到外部，他的记忆力和智力就会逐渐退化。于是，小时候我们了解复杂的数学公式和修理母巢的方法，担任科学家或者母巢维修工程师；中年时我们还能掌握输送能量的方法和基本的维修技巧，当一个按部就班的修理工；年老时就什么都忘了，像白痴一样在水中漂荡，最后被修理工捕获、分解，用残躯为母巢提供能量。”“这是个可怕的过程！”杨教授惊叹。“母巢本身因为浸泡在液体甲烷中，内容物也在被稀释，新生儿的初始智慧也在逐代下降，已经不足以带领同胞找到其他出路，现在我们被彻底困在这颗星球上了。”“我明白了，这就是你联系我的原因！”杨教授恍然大悟，“你是在向我们求救。”“哈哈，通过数万年的观察，我真的喜欢地球人，优越的星球环境给了你们普通且自信的品格！”“那你找我干什么？”“我是这个族群中最年轻的头领，很快我们就要失去信息波的使用能力。在彻底变成一个孤岛前，我就是想来跟地球人提个醒。如果地球人再把大量资源投入虚拟世界和感官享受，那么地球的个体将在享乐中失去智慧，地球也将成为一座孤岛。”说罢，那个声音就此消失，无论杨教授怎么呼唤都不再回复。可恶的阿尔茨海默病！“退化、孤岛、人类……”杨教授默念着，用最快的速度向家里奔去，要赶在记忆消散前把刚才“听”到的每个字记录下来。路上，他向行人借纸笔，却被当成疯子。 ⑥一进门，发现孙子已经到家了。“哦，对，接欢欢。我洗了个澡，还听人唠了一个好长的故事。” ⑦杨教授挠了挠自己光滑的后背，惊叹着今天的搓澡工技术怎么那么好。 （选自《科幻世界》。作者：王诺诺。有删改） 5. 小说结尾处写道：“要赶在记忆消散前把刚才‘听’到的每个字记录下来。”请你补充杨教授“听”到的主要内容。 6. 请结合加点词语揣摩人物的心理，然后发挥想象为其设计合适的动作或神态。 杨教授感到一股混杂了悲哀、遗憾的情绪从心底涌起。 7. 部分同学认为小说中与“液态甲烷”“母巢”等相关的段落应跳读，对此你怎么看？请说明理由。 8. 作者为什么要把杨教授设定成阿尔茨海默病患者呢？请结合小说，从人物形象、主题理解、结构技巧等角度分析。 【答案】5. ①借助母巢，搁浅在此（或乘坐飞船，来到孤星） ②消失之前，警示人类（或提醒地球，远离享乐） 6. 心理：杨教授之所以感到悲哀和遗憾，一方面是因为自己深受遗忘症折磨，另一方面是因为外星种族个体和集体在同时遗忘。动作：原本正在擦洗身体的手在空中停住了等。神态：皱起眉头，脸色凝重等。 7. 示例一：不应该跳读。“液态甲烷”“母巢”等内容关系到外星种族诞生和记忆退化，跳读会缺漏重要情节；且科学术语可以增强小说的科学性，是科幻小说的重要特点之一。 示例二：应该跳读。“液态甲烷”“母巢”等术语难以理解，为了保证阅读的流畅，应该跳读；跳读也不影响对主题的理解。 8. 人物形象角度：遗忘是小说中人物的共同特征，杨教授忘记之前“听”到的内容，外星种族个体和集体同时在遗忘，人类也重视享乐忘记了精神追求；杨教授和外星种族虽然在遗忘，但却怀有精神追求，和其他人类形成鲜明对比。 主题理解角度：对杨教授而言，隐瞒病症不愿离开科研岗位体现了有志之士对精神家园的守望；对其他人类而言，他们才是真正罹患此病的群体，体现作者对人类追求享乐、忽视精神追求的担忧；对外星种族而言，借本族因遗忘而即将成为孤岛的经历警示人类，体现作者对人类娱乐至死的警告，呼吁人类守住精神家园。 结构技巧角度：设置悬念，吸引读者注意力，激发读者探究“身患此病的杨教授究竟会怎样”的兴趣；结尾留白，给读者提供想象空间，引导读者思考杨教授是否记得自己与外星人的对话；呼应题目《守脑如玉》。 【解析】 【5题详解】 本题考查材料的提取与概括。 结合第④段“‘对于生活在坚硬土地上的人类来说，生命确实在于运动。’那声音反驳，‘而我们出生于液态甲烷中。我们的主要成分也是液体，不过体外由一张半透膜包裹’”可知文明生于液态甲烷； 结合第④段“我们依托液态母星生存，母星上有一个漂浮固体，是我们母巢。当初它曾作为一艘飞船送我们的祖先来这鬼地方。因为某种原因搁浅在此，从此就留在了这里”第⑤段“母巢本身因为浸泡在液体甲烷中，内容物也在被稀释，新生儿的初始智慧也在逐代下降，已经不足以带领同胞找到其他出路。现在我们被彻底困在这颗星球上了”可知乘坐飞船，来到孤星，搁浅于此； 结合第④段“我是这个族群中最年轻的头领，很快我们就要失去信息波的使用能力”可知记忆退化将成为一座孤岛； 结合第⑤段“在彻底变成一个孤岛前，我就是想来跟地球提个醒。如果地球再把大量资源投入虚拟世界和感官享受，那么地球的个体将在享乐中失去智慧，地球也将成为一座孤岛”可知消失之前，提醒人类，远离享乐。 据此言之有理即可。 【6题详解】 本题考查人物心理。 结合第④段“因为我们的个体和集体同时在遗忘”可知外星种族在说他们自己个体和集体在同时遗忘，这让杨教授想起了自己也得了阿尔兹海默病，也深受遗忘的摧残，所以他感觉到“悲哀”。 听了他的话，杨教授会很震惊，同时又有点伤心不知所措，所以表情凝固很沉重的样子。故动作可设计为：杨教授愣在原地，刚在手舞足蹈的手停在了半空。神态可设计为：表情凝固，目视前方，眼神十分空洞。 言之有理即可。 【7题详解】 本题考查阅读方法。是否采用“跳读”与文章情节有关，言之有理即可。 示例一：应该跳读。“液态甲烷”“母巢”是科学中非常专业的术语，有些枯燥和难以理解，所以可以采用跳读的方法，不影响整体的内容又可以节省时间，是个一举两得的方式，所以要跳读。 示例二：不应该跳读。从本质上说，这是一篇科幻小说，它兼具科学性和文学性的特征。而“液态甲烷”“母巢”是科学专业术语，一方面可以让我们了解其他领域的知识，另一方面也可以让文章更具真实性和可读性，所以不应该跳读。 【8题详解】 本题考查人物形象、主题探究、文章构思等内容。 从结构上看：结合第②段“从年初开始，杨教授的阿尔兹海默病症状加剧了。他努力隐瞒病情，不愿离开挚爱的太空望远镜，对他来说，失去探索未知的机会，比失去记忆更可怕”可知得了阿尔茨海默症，可文章为什么要写这样一个人物呢？可以设置悬念，吸引读者阅读兴趣；结合第①段“或许他忘了接孙子，又或许他彻底忘了自己还有个孙子”以及最后孙子已经在家，推动故事情节发展，同时也可以让读者猜想，杨教授回家后是否还记得与外星人的对话呢？增加故事的可读性；再看题目《守脑如玉》，这是一个得了阿尔茨海默症病人最难做的事，但杨教授在自己人生价值上却坚守住了，难能可贵，起到照应题目的作用。 从人物形象上看：结合第②段“从年初开始，杨教授阿尔兹海默病症状加剧了。他努力隐瞒病情，不愿离开挚爱的太空望远镜，对他来说，失去探索未知的机会，比失去记忆更可怕”可知即使生病了杨教授依然坚守对科学事业的热爱，突出他精神世界的丰富；结合第⑤段“在彻底变成一个孤岛前，我就是想来跟地球提个醒。如果地球再把大量资源投入虚拟世界和感官享受，那么地球的个体将在享乐中失去智慧，地球也将成为一座孤岛”可知地球上的人们大都只知贪图享乐，这与杨教授形成鲜明的对比，突出他的热爱工作的无私奉献品质，让人物形象更丰满；结合第④段“因为我们的个体和集体同时在遗忘”可知得了该病的人，不管是地球人还是外星人都在遭受着遗忘，而人类正在享乐，遗忘了精神追求，为深化主题而服务。 从主题上看：结合第②段“从年初开始，杨教授的阿尔兹海默病症状加剧了。他努力隐瞒病情，不愿离开挚爱的太空望远镜，对他来说，失去探索未知的机会，比失去记忆更可怕”可知即使生病了杨教授依然坚守对科学事业的热爱，突出文章主题：要追求精神的丰富自由；结合第⑤段“在彻底变成一个孤岛前，我就是想来跟地球提个醒。如果地球再把大量资源投入虚拟世界和感官享受，那么地球的个体将在享乐中失去智慧，地球也将成为一座孤岛”可知地球上的人们大都只知贪图享乐，借外星人的遗忘告诉人类，要守住自己的精神家园，切不可一位的贪图享乐，深化文章主题。 据此言之有理即可。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 功夫在书外 ①书法本是文化的组成部分，它蕴含着丰厚的中华民族优秀文化，承载着传承弘扬传统文化的使命，同时又能反映书写者的综合文化素质。因此，学习书法必须以文化为基石。书到深处是文化，写到极致靠修养。书法是禾苗，学养是沃土，未根植于沃土的禾苗会营养不良，根不壮，花不鲜，果不硕。在重视技法的同时，必须把追求的根须深深扎进书法赖以生长的唯一土壤——中国传统文化的深厚积淀中去，“书外求书”“以文养书”，不断提高自身的文化学养、文化人格，以学养滋育境界。学习书法，必须以学养的提高和人格的完善为根本。 ②举例来说，书法中强调计白当黑、虚实相映。有墨处为实，无墨处为虚。有墨处为字，无墨处也要当字处理。有字处重要，无字处也重要，这不是书法技巧所能解决的问题。如果这个源于老子的虚无思想，不能扎根于书法家的脑中，其作品就很难达到至高的境界。 ③书法水平的高低与书法家的文化功底、学识修养有极大关联。文化水平比较高、知识比较丰富的人，学起书法来就要容易些，悟性也强一些。有的人写不好字，总抱怨自己脑子不灵、悟性差，其实从根本上讲，是文化知识的储备还不够充分。要增强悟性，提高书写水平，主要的途径就是多读书。苏东坡说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”又说：“作字之法，识浅，学不足，终不能妙。”古代书法名家无一不是饱学之士、诗文大家。他们既善文，又善书，文才和书法合二为一。像王羲之的《兰亭序》、苏东坡的《寒食诗帖》等均文墨相映生辉。现代著名书法家无一不是学富五车、兴趣广博的学者。沈尹默、谢无量、马一浮、沙孟海、启功诸先生之所以享誉书坛与他们渊博的学识和深厚的修养息息相关。 ④时下的书坛，似乎唯技巧论的势头仍在上升。不少人疏于读书，懒于思考，文化修养缺失，而热衷于艺术“创新”，呈现出职业化的倾向。有人说，书法就是线条的艺术，笔墨表现的韵律。既与文学无关，更与思想无关。有人甚至说，读书多了会影响书法创作的纯洁性。这些类似的观点，将导致书法与文化渐行渐远。试想，书法一旦与文化断裂，即是与真正意义上的书法断裂。脱离文化的书法不就成了无源之水、无本之木了吗？ （作者：蔡灿臻。有删改） 【文本二】 ①书法不仅是视觉艺术，更是一种精神寄托。笔法中的藏锋与露锋、回锋与出锋等技巧，传达出一种含而不露、意在言外的内在美。通过线条的起承转合，空间的留白处理，墨色的浓淡变化，产生了节奏与韵律之美，使每一笔都如同音乐中的旋律，疾徐交替、轻重缓急，展现出动态的节奏美，反映了书法家内心的情感波动与意境营造。此为书法的内涵意蕴之美。 ②书法的内涵意蕴之美，在于墨韵、气韵和意境。 ③书法以玄黑的独特线条——墨韵，展示作品的多形态之美。一幅作品墨色的浓淡、轻重、枯润、明暗、薄厚、清浊等形成不同的审美风貌，不宜完全一样。笔意墨象使书法线条随时间展开而构成空间形式，又使人于空间形式中体悟到时间的流动。这种时空的转换使点画线条、结字排列和章法布局产生了无穷的变化，呈现出种种审美意趣，使书法超越单纯字形，成为具备筋骨、血肉、刚柔、神情的生命意象。 （作者：王岳川有删改） 9. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 书法与文化关系密切，离开了文化，书法便会成为无源之水、无本之木。 B. 一般来说，一个人的文化功底越高、学识修养越深厚，书法水平就越高。 C. 文本二强调书法蕴含精神情感，通过墨韵、气韵和意境展现其内涵意蕴之美。 D. 两个文本从不同角度论证了书法艺术要走内涵式发展道路，注重内在美。 10. 请同学们梳理文本一的论证思路。 11. 两个文本都围绕“书法”展开论述，但侧重点有所不同，请结合两个文本的内容简要分析。 【答案】9. B 10. 首先分析书法与文化的关系后，提出“学习书法，必须以学养的提高和人格的完善为根本”的中心论点；接着运用“举例来说”承接上文，进一步强调文化积淀对书法的影响；然后提出分论点“书法水平的高低与书法家的文化功底、学识修养有极大关联”，举例印证中心论点；最后从时弊出发进行反面论证，指出书法与文化不能断裂。 11. 文本一侧重论述了书法与文化的关系，强调文化功底、学识修养对书法水平的重要性，批评唯技巧论倾向，倡导“书外求书”“以文养书”。文本二则聚焦于书法的内涵意蕴，通过墨韵、气韵和意境展现书法内涵意蕴之美，强调书法是视觉艺术与精神寄托的结合，反映了书法家内心的情感波动与意境营造。 【解析】 【导语】这两篇文本围绕“书法”的主题展开，从不同角度探讨了书法的艺术内涵和文化价值。《文本一》强调书法与文化的密切联系，提出书法艺术需以深厚的文化积淀为基础，学养和修养在书法中的重要性；《文本二》侧重书法的内涵意蕴之美，通过墨韵、气韵、意境展现书法的视觉和精神魅力。两篇文章共同展现书法的多维价值，提倡书法“技”与“道”的统一，但视角各有侧重，一个偏重文化高度，一个聚焦艺术内涵，形成互补关系。 【9题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，文本一第③段提到“书法水平的高低与书法家的文化功底、学识修养有极大关联。文化水平比较高、知识比较丰富的人，学起书法来就要容易些，悟性也强一些”，只是表明文化功底和学识修养对学习书法有帮助，学起来容易、悟性强，但并没有绝对地说文化功底越高、学识修养越深厚，书法水平就越高。“书法水平” 还受其他多种因素影响，如技法练习等。“一般来说，一个人的文化功底越高、学识修养越深厚，书法水平就越高”说法过于绝对，理解错误； 故选B。 【10题详解】 本题考查论证思路。 结合文本一第①段“书法本是文化的组成部分，它蕴含着丰厚的中华民族优秀文化，承载着传承弘扬传统文化的使命，同时又能反映书写者的综合文化素质。因此，学习书法必须以文化为基石。书到深处是文化，写到极致靠修养。书法是禾苗，学养是沃土，未根植于沃土的禾苗会营养不良，根不壮，花不鲜，果不硕。在重视技法的同时，必须把追求的根须深深扎进书法赖以生长的唯一土壤——中国传统文化的深厚积淀中去，‘书外求书’‘以文养书’，不断提高自身的文化学养、文化人格，以学养滋育境界。学习书法，必须以学养的提高和人格的完善为根本”可知，作者先阐述了书法与文化的紧密联系，即书法是文化的组成部分，蕴含优秀文化、承载文化使命、反映书写者文化素质等，基于此得出“学习书法，必须以学养的提高和人格的完善为根本”的中心论点。由此可知，文章开篇通过对书法与文化关系的分析，明确提出了中心论点。 2结合文本一第②段“举例来说，书法中强调计白当黑、虚实相映。有墨处为实，无墨处为虚。有墨处为字，无墨处也要当字处理。有字处重要，无字处也重要，这不是书法技巧所能解决的问题。如果这个源于老子的虚无思想，不能扎根于书法家的脑中，其作品就很难达到至高的境界”可知，作者以“举例来说”承接上文，通过书法中“计白当黑、虚实相映”这一源于老子虚无思想的例子，进一步说明文化积淀对书法作品达到至高境界的重要影响。由此可知，此段通过具体例子强调了文化积淀对书法的重要性。 结合文本一第③段“书法水平的高低与书法家的文化功底、学识修养有极大关联。文化水平比较高、知识比较丰富的人，学起书法来就要容易些，悟性也强一些。有的人写不好字，总抱怨自己脑子不灵、悟性差，其实从根本上讲，是文化知识的储备还不够充分。要增强悟性，提高书写水平，主要的途径就是多读书。苏东坡说：‘退笔如山未足珍，读书万卷始通神。’又说：‘作字之法，识浅，学不足，终不能妙。’古代书法名家无一不是饱学之士、诗文大家。他们既善文，又善书，文才和书法合二为一。像王羲之的《兰亭序》、苏东坡的《寒食诗帖》等均文墨相映生辉。现代著名书法家无一不是学富五车、兴趣广博的学者。沈尹默、谢无量、马一浮、沙孟海、启功诸先生之所以享誉书坛与他们渊博的学识和深厚的修养息息相关”可知，作者提出“书法水平的高低与书法家的文化功底、学识修养有极大关联”这一分论点，然后通过引用苏东坡的话以及列举古代王羲之、苏东坡和现代沈尹默等书法家的例子，来印证文化功底和学识修养对书法水平的影响，进而印证中心论点。由此可知，此段通过提出分论点和举例论证，进一步支撑了中心论点。 结合文本一第④段“时下的书坛，似乎唯技巧论的势头仍在上升。不少人疏于读书，懒于思考，文化修养缺失，而热衷于艺术‘创新’，呈现出职业化的倾向。有人说，书法就是线条的艺术，笔墨表现的韵律。既与文学无关，更与思想无关。有人甚至说，读书多了会影响书法创作的纯洁性。这些类似的观点，将导致书法与文化渐行渐远。试想，书法一旦与文化断裂，即是与真正意义上的书法断裂。脱离文化的书法不就成了无源之水、无本之木了吗”可知，作者从当下书坛唯技巧论、文化修养缺失等时弊出发，指出一些错误观点会导致书法与文化渐行渐远，强调书法与文化不能断裂，从反面论证了中心论点。由此可知，此段通过反面论证，突出了文化对书法的重要性，再次强调了中心论点。综上，文本一按照提出中心论点、强调文化积淀影响、举例印证中心论点、反面论证的思路进行论证。 【11题详解】 本题考查内容理解。 结合文本一第①段“书法本是文化的组成部分，它蕴含着丰厚的中华民族优秀文化，承载着传承弘扬传统文化的使命，同时又能反映书写者的综合文化素质。因此，学习书法必须以文化为基石……学习书法，必须以学养的提高和人格的完善为根本”可知，明确阐述了书法与文化的紧密联系，指出书法是文化的一部分，承载文化使命，且学习书法要以文化为基石，以学养和人格完善为根本。 结合文本一第③段“书法水平的高低与书法家的文化功底、学识修养有极大关联。文化水平比较高、知识比较丰富的人，学起书法来就要容易些，悟性也强一些……古代书法名家无一不是饱学之士、诗文大家……现代著名书法家无一不是学富五车、兴趣广博的学者”可知，进一步强调了文化功底和学识修养对书法水平的影响，通过举例说明古代和现代著名书法家都有深厚的学识修养。 结合文本一第④段“时下的书坛，似乎唯技巧论的势头仍在上升。不少人疏于读书，懒于思考，文化修养缺失，而热衷于艺术‘创新’，呈现出职业化的倾向……这些类似的观点，将导致书法与文化渐行渐远”可知，对当下书坛唯技巧论的倾向进行了批评，指出这种倾向会使书法与文化脱离。由此可知，文本一侧重论述了书法与文化的关系，强调文化功底、学识修养对书法水平的重要性，批评唯技巧论倾向，倡导“书外求书”“以文养书”。 结合文本二第①段“书法不仅是视觉艺术，更是一种精神寄托。笔法中的藏锋与露锋、回锋与出锋等技巧，传达出一种含而不露、意在言外的内在美。通过线条的起承转合，空间的留白处理，墨色的浓淡变化，产生了节奏与韵律之美，使每一笔都如同音乐中的旋律，疾徐交替、轻重缓急，展现出动态的节奏美，反映了书法家内心的情感波动与意境营造。此为书法的内涵意蕴之美”可知，表明书法既是视觉艺术，又是精神寄托，通过笔法、线条、留白、墨色等展现出节奏与韵律之美，反映了书法家的情感波动与意境营造，强调了书法的内涵意蕴之美。 结合文本二第②段“书法的内涵意蕴之美，在于墨韵、气韵和意境”以及第③段“书法以玄黑的独特线条——墨韵，展示作品的多形态之美。一幅作品墨色的浓淡、轻重、枯润、明暗、薄厚、清浊等形成不同的审美风貌……使书法超越单纯字形，成为具备筋骨、血肉、刚柔、神情的生命意象”可知，具体阐述了书法通过墨韵、气韵和意境来展现其内涵意蕴之美，对墨韵的多种表现形式及其产生的审美效果进行了详细说明。由此可知，文本二则聚焦于书法的内涵意蕴，通过墨韵、气韵和意境展现书法内涵意蕴之美，强调书法是视觉艺术与精神寄托的结合，反映了书法家内心的情感波动与意境营造。 综上，两个文本围绕“书法”展开论述，侧重点各有不同，文本一强调书法与文化的关系，文本二聚焦于书法的内涵意蕴。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（10分） 阅读下面文言文，完成文后各题。 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】王冕①者，诸暨②人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责踏田者，父怒，挞③之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯④读之，琅琅达旦。（2）佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 （节选自宋濂《宋学士文集》） 注：①王冕：元末著名画家、诗人。②诸暨：今浙江境内。③挞：用鞭棍等打人。④长明灯：佛像前昼夜不熄的油灯。⑤韩性：元末大学者。 12. 解释下面加点词语在句中的意思。 （1）走送之 （2）又患无硕师名人与游 13. 把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。 既加冠，益慕圣贤之道。 14. 甲、乙两选段最能体现宋濂、王冕好学的一个字分别是______、______。 15. 宋濂是元末明初文学大家，善于运用对比手法突出人物的特点，增强文章的表达效果。请从两个选段画线句子（1）（2）中，任选一处，简要分析这一手法的作用。 【答案】12. （1）跑 （2）担心 13. 已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说。 14. ①. 嗜 ②. 痴 15. 示例：（1）以先达的“叱咄”和“我”的“色愈恭，礼愈至”对比，突出作者一心向学、不怕训斥的刻苦学习态度。（2）以佛像的“狞恶可怖”与王冕的“恬若不见”相对比，突出了王冕能够不被外物干扰、聚精会神读书的优秀品质。 【解析】 【12题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：跑着送回去。走，跑。 （2）句意：又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往。患，担心。 【13题详解】 本题考查译句。重点词语：既，已经。加冠，成年以后。益，更加。慕，仰慕。之，的。道，学说。 【14题详解】 本题考查考生对文言文内容的理解。 甲文“余幼时即嗜学”总领下文，写小时候借书抄书，“趋百里外”请教有道德学问的前辈，恭敬求问，“嗜”字体现宋濂好学；乙文写王冕偷偷进入学堂将学生念的书记住，甚至忘记放牧的牛，后来借着佛像前长明灯的灯光诵读，通宵达旦；王冕母所说的“儿痴如此”直接点明了他在学习上的“痴”。 【15题详解】 本题考查考生对对比手法及其作用的把握。 甲画线句的意思：有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。先达的大声斥责与“我”恭敬地求知态度形成对比，体现“我”不怕训斥的刻苦学习态度。乙画线句的意思：佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。将面目狰狞凶恶令人害怕的佛像与神色安然读书的王冕的安然形成对比，体现王冕能够不被外物干扰。 【点睛】参考译文： （甲）我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 （乙）王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂（去听学生念书），总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。 （二）（共4分） 阅读下面一首词，完成下面小题。 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断江南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 16. 下列诗词中，没有提到“英雄”之意的一项是（ ） A. 《十五从军征》 B. 《江城子·密州出猎》 C. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 D. 《满江红（小住京华）》 17. 辛弃疾的词好用典故，常为人诟病为“好掉书袋”。请从本首词中任选一处典故，谈谈你对这首词用典的看法。 【答案】16. A 17. 示例一：我认为这首词的用典不应该受到诟病。如“不尽长江滚滚流”化用杜甫的诗句，透露出词人的无奈、伤感、抑郁。 示例二：我认为这首词的用典不应该受到诟病。如“天下英雄谁敌手？曹刘”用典，借“曹刘”来衬托孙权的英雄形象，感叹南宋当下没有像孙权这样的人来扭转乾坤。 示例三：我认为这首词的用典不应该受到诟病。如“生子当如孙仲谋”，引用曹操的话，赞颂孙权的雄才大略、不畏强敌，流露出对苟且偷安、毫无振作之气的南宋朝廷的讽刺，表达了词人的爱国情怀。 【解析】 【导语】这首词借登临北固亭抒发强烈的家国情怀。上片纵览历史兴亡，感慨世事无常，以滚滚长江象喻不息的时间洪流；下片以典故称赞孙权，同时抒发对中兴志士的仰慕之情。全词融历史与现实，苍凉豪迈，气势磅礴，展现了辛弃疾的爱国情怀与雄豪气魄。 【16题详解】 本题考查对诗歌的理解分析能力。 A.《十五从军征》，这首诗主要描写了一个老兵退役回家的悲惨遭遇，反映了战争的残酷和人民的苦难。诗中通过老兵的视角，展示了家园破败、亲人离世的凄凉场景，主题集中在反战和对普通百姓的同情上，没有直接或间接提到英雄的形象或赞颂英雄的内容。 B.《江城子·密州出猎》，这首词是苏轼的豪放派代表作，通过打猎的场景表达了渴望报效国家、建功立业的壮志。词中虽然没有直接使用“英雄”一词，但用典如孙权射虎、魏尚守边，以及结尾的“射天狼”都隐含了英雄气概和爱国情怀。此外，苏轼自比魏尚，希望被朝廷重用，展现了他作为文人的英雄抱负。 C.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是宋代词人辛弃疾创作的一首词。该词通过对战争场景的描绘和对英雄情怀的抒发，表达了作者对国家命运的关注和对英雄人物的向往。词中虽然没有直接出现“英雄”二字，但通过对战争场面的生动刻画和对将士们英勇精神的赞美，间接体现了对英雄的赞美和敬仰。 D.《满江红(小住京华)》中提到了“英雄”。这首词由秋瑾所作，表达了她作为女性革命者的豪迈气概和对自由的渴望。在词中，秋瑾以“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”这样的句子，展现了她虽身为女子，但心比男儿更刚烈的决心和勇气。 故选A。 【17题详解】 本题考查典故。 结合题干“辛弃疾写词好用典故，有人诟病其‘好掉书袋’”“任选一处典故，谈谈你对这首词用典的看法”，可从诗歌中选取一处典故，从典故与词的思想感情是否紧密联系的角度分析用典是否恰当。 如“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”一句，词人借用曹操的话赞叹孙权的雄才大略，不畏强权，感叹历史兴亡之事，表达了词人对苟且偷安的南宋朝廷的强烈不满，暗示了自己就如孙权一样，有奋发图强，收复失地的伟大理想，表达对英雄的仰慕之情，也暗含了自己对南宋朝廷主和派的愤恨，对屈辱求和的南宋朝廷表示失望和愤慨。而这些情感恰恰是这首词“怀”的情感。因此可见，他用的典故，都和这首词的思想感情紧密相连，就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多史事，能够加强作品的说服力和感染力，所以并不是“掉书袋”。 再如，“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”一句借用曹操赞叹孙权雄才大略的典故，表达了词人对英雄的仰慕和对苟且偷安的南宋朝廷的强烈不满。词人借用典故含蓄地表达出内心的真实情感，因此并非“掉书袋”。 四、整本书阅读（5分） 任选一题作答 18. 若要按类别给《儒林外史》中的人物设置资料夹，你会把庄绍光和下面哪位人物归到一起？为什么？ 杜少卿 周进 汤奉 虞博士 【答案】示例一：杜少卿。两人都具有淡泊名利、追求真我、不随波逐流的高尚品质。杜少卿虽出身名门，却不为功名所累，不为物欲所惑，与庄绍光在精神上有共通之处。他们都对当时社会的虚伪和功利现象持批判态度，是儒林中的清流。 示例二：虞博士。虞博士是一位博学多才、品行高洁的人物。他淡泊名利，安贫乐道，坚守儒家道德底线。庄绍光与虞博士在学问和品格上都有相似之处，两人都是儒家文化的坚守者和传承者。 【解析】 【详解】本题考查分析名著人物。 会把庄绍光和杜少卿、虞博士归到一起 庄绍光和杜少卿都是《儒林外史》中具有真才实学且淡泊名利的人物。庄绍光博学多才，不慕荣华富贵，当朝廷征辟他时，他虽应召入京，但并不热衷于在官场求取功名，看透官场的一些黑暗后，毅然选择归隐。杜少卿同样轻视科举，视金钱如粪土，他慷慨仗义，乐于助人，对于别人的求助常常倾囊相助，拒绝了出仕的机会，追求自由随性的生活。两人都具有超脱世俗的思想和行为，不被功名利禄所束缚，在人格品质上有相似之处，所以可归为一类。 庄绍光和虞博士都是道德高尚、为人正直的君子形象。虞博士学问渊博，待人宽厚，以自己的言行践行着儒家的道德规范，受到众人的敬重。庄绍光也是品德高洁，秉持着自己的原则和操守，在面对各种事情时都能坚守正义和良知。他们都在儒林之中以高尚的品德和良好的修养树立了榜样，在精神层面上高度契合，因此可归为一类。 而周进一生都将科举视为人生的头等大事，他把全部的精力和希望都寄托在科举考试上。这是他生活的核心目标，也是他自我价值实现的唯一途径。他六十多岁了还在执着地追求科举功名，哪怕经历了无数次的失败，也从未放弃，足见他对科举的痴迷程度之深。他与庄绍光在思想和行为上有着明显的差异。汤奉则是一个贪官污吏，他为了谋取私利，不择手段，利用职权欺压百姓，草菅人命，其品行与庄绍光完全相反，所以周进和汤奉都不适合与庄绍光归为一类。 19. 在小说《简·爱》中，简·爱与罗切斯特的爱情故事感人至深。从这个故事中，你体会到了简·爱的哪些可贵品质？请结合相关情节简要分析。 【答案】示例：①坚信每个人在精神和人格上是平等的。虽然她与罗切斯特地位悬殊，但是她敢于追求爱情。②自尊自爱。当得知罗切斯特疯了的妻子还活着时，她选择了离开罗切斯特。③执着专一。她一直深爱着罗切斯特，重回庄园后她得知罗切斯特疯了的妻子已死，罗切斯特失明了，就毅然留在他的身边。 【解析】 【详解】考查名著人物。注意题干要求：结合简·爱与罗切斯特的爱情故事，谈简·爱的可贵品质。比如:勇于追求——简·爱尽管出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑，敢于追求地位悬殊、身份高贵的罗切斯特，因为她坚信每个人在精神和人格上是平等的；自尊自爱——当她得知罗切斯特疯了的妻子还活着时，她为了追求独立的人格和尊严，毅然选择了离开罗切斯特；执着专一——当她得知罗切斯特疯了的妻子已死，罗切斯特失明后，她为了一直深爱着的罗切斯特，又毅然回到桑菲尔德庄园，留在罗切斯特的身边。简·爱对自己的幸福和情感有着坚定的追求。 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，任选一个写作任务，按要求作文。 在生活中，“对话”是最常见的：与他人对话、与自己对话、与自然对话；有面对面对话、书信往来对话、网络对话，还有天宫对话；可以与当下对话，也可以与过去或未来对话。 任务一：请以“有意思的对话”为题目，写一篇记叙文。 任务二：有的对话有意思，有的对话有意义，有的对话令我们警醒，促我们成长，催我们奋进。请以“从一次有意义的对话说起”为题目，写一篇演讲稿。 任务三：从张养浩、欧阳修、宋濂或简·爱中选择对话对象，展开想象，以“跨越时空的对话”为题目，写一篇小说。 要求：①按文体要求作文。②文章贴近生活，言之有物。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 【答案】例文一： 有意思的对话 周六午后，阳光慵懒地洒进房间。我和表弟正百无聊赖地翻着旧相册，突然，表弟眼睛一亮，指着一张泛黄照片，大声说：“哥，这照片里的怪东西是啥呀？”我凑近一瞧，是台老式缝纫机，思绪瞬间飘远。 “这叫缝纫机，以前做衣服可离不开它。”我解释道。表弟一脸疑惑，脑袋摇得像拨浪鼓：“做衣服不是在网上买就行嘛，为啥要用这个怪家伙？”我笑着说：“在咱爸妈小时候，可没现在这么方便的网购。人们买布回家，靠这缝纫机一针一线缝出衣服。”表弟眼睛瞪得溜圆，凑到缝纫机前，左摸摸右看看：“这咋用啊，能跑得比我自行车还快不？”我被他的话逗得哈哈大笑：“它可不会跑，但操作起来也不慢。脚踩下面这个踏板，手控制上面的针，线就能穿梭，把布缝在一起。” 表弟一听，来了兴致，非要试试。我帮他坐好，简单教了下。他用力踩踏板，缝纫机发出“嘎吱嘎吱”的怪声，针上下乱晃，线也缠成一团。表弟急得满头大汗，嘟囔着：“这也太难了，比玩游戏难多了！”我在一旁笑得直不起腰，边帮他整理线团边说：“别着急，这需要耐心和技巧，可不是一时半会儿能学会的。” 表弟不服气，又试了几次，还是状况百出。最后他索性放弃，靠在椅背上，突然问：“哥，现在都有高科技了，为啥还要留着这老古董？”我思索片刻，说：“它虽老，可承载着过去的回忆。以前人们靠它给家人做温暖的衣物，这是老一辈的智慧和对生活的热爱，就像相册里的照片，记录着时光。”表弟似懂非懂地点点头，又开始摆弄起缝纫机的轮子，嘴里念叨着：“说不定哪天我也能学会，做件超级酷的衣服。” 这场关于缝纫机的对话，充满了表弟的好奇与天真，也让我重温了儿时对这老物件的探索。在这一问一答中，时光仿佛也慢了下来，满是生活的趣味。 例文二： 从一次有意义的对话说起 尊敬的各位听众： 大家好！今天，我想和大家分享一次对我影响深远的有意义的对话。那是一个寒风凛冽的冬日，我在社区图书馆做志愿者，遇到了一位特殊的老人。 老人头发花白，戴着一副老花镜，正专注地查阅书籍。我上前询问是否需要帮助，他微笑着抬起头，和我聊了起来。交谈中，我得知他曾是一名乡村教师，大半辈子都奉献给了教育事业。我不禁好奇，在艰苦的乡村环境中，是什么支撑他坚守多年。 他目光坚定，缓缓说道：“孩子们的眼神，那对知识渴望的眼神，就是我坚守的动力。在乡村，教育是改变孩子们命运的希望，哪怕条件再苦，我也不能放弃。”他还讲述了自己为了让孩子们有更好的学习条件，四处奔走筹集资金，自制教学用具的经历。那些故事，没有惊天动地的壮举，却充满了对教育事业的热爱与执着。 我又问他，面对如今社会上一些对教育的浮躁现象，他怎么看。老人微微皱眉，语重心长地说：“教育是百年大计，不能只看眼前利益。每个孩子都是一颗种子，需要耐心浇灌，用心培育，才能茁壮成长。我们不能被外界的喧嚣干扰，要坚守教育的初心。” 这次对话，如同一束光，照亮了我对教育认知的盲区。它让我明白，教育不仅仅是知识的传授，更是灵魂的塑造，是对未来的责任。在这个快节奏的时代，我们常常忽略了教育的本质，追逐着表面的成绩和利益。 从那以后，每当我在学习或生活中遇到困难，想要放弃时，都会想起老人的话。他的坚守和执着，激励着我勇敢面对挑战。在此，我呼吁大家，无论是从事教育工作，还是作为学生，都要牢记教育的初心，用心去对待每一次学习，每一次成长。让我们从这次有意义的对话中汲取力量，共同为教育事业添砖加瓦，为社会培养更多有担当、有理想的人才！ 谢谢大家！ 例文三： 跨越时空的对话 一个风雨交加的夜晚，我在书房整理旧书，突然一道闪电划过，眼前白光一闪，我竟置身于一片清幽的山林之中。 不远处，一位身着古装、气质儒雅的男子正坐在石凳上，手持书卷，悠然自得。我走近一看，心中一惊，这不是欧阳修吗？他抬头见我，微微一愣，却并未露出惊讶之色。 我紧张又激动地开口：“您……您是欧阳先生吗？”他微笑着点头：“正是在下，看你衣着奇异，从何而来？”我深吸一口气，鼓起勇气说：“我来自千年之后，一直敬仰先生的才华与豁达，今日有幸相见。” 欧阳修眼中闪过一丝好奇，邀我一同坐下。我指着周围的山林问：“先生，您被贬滁州，为何还能如此悠然，寄情山水呢？”他轻抚胡须，望向远方：“人生在世，不如意事十之八九。虽遭贬谪，但滁州山水清秀，百姓淳朴，在此能为百姓做些实事，亦能让自己心境平和。且看这山间四时之景，各有妙处，何乐而不为？” 我又想到当今社会人们面对挫折时的一蹶不振，不禁问道：“先生，在现代，很多人一旦遭遇挫折，便觉得生活毫无希望，您有什么建议吗？”欧阳修目光坚定，说道：“挫折乃人生常态，重要的是保持乐观之心。就如我，虽仕途不顺，却能在文学创作上有所建树，与民同乐。人应学会在困境中寻找希望，转换视角，或许能发现别样风景。” 我接着问：“如今社会发展迅速，人们追求功名利禄，内心浮躁，先生觉得该如何是好？”他微微皱眉，思索片刻后说：“人心浮躁，皆因欲望过多。应学会沉淀自己，多读诗书，修身养性。功名利禄如过眼云烟，唯有内心的充实与安宁才是长久之道。” 正说着，天空又划过一道闪电，我眼前模糊起来。欧阳修站起身，微笑着向我挥手。当我再次看清时，已回到书房。这场跨越时空的对话，让我深受启迪。在未来的日子里，我将带着欧阳修的智慧，从容面对生活的挑战，保持内心的宁静与豁达。 【解析】 【详解】任务一：本题考查命题作文。 1.审题立意。“对话”是核心，明确写作内容围绕交流展开；“有意思”则是题眼，限定了对话的性质，要求此次对话具有趣味性、新奇感或独特的魅力，能引发读者兴趣。题目要求需写成记叙文，意味着要通过具体的事件、情节来展现这场对话，要有时间、地点、人物等记叙文要素。立意时可单纯展现一场充满趣味、令人捧腹的对话，如朋友间关于奇思妙想的探讨，像讨论如果动物会说话，世界会变成什么样，旨在为读者带来轻松愉悦的阅读体验，传递生活中的乐趣。也可以借有意思的对话揭示生活哲理或展现人物成长。如与长辈的一次对话，看似围绕生活琐事，实则在长辈的言语中领悟到为人处世的智慧，如从与爷爷讨论种植花草中，明白坚持和耐心对于收获成果的重要性，从而实现自我成长与思想升华。 2.选材构思。 可从校园生活选材，选取课堂上老师与学生间因某个新奇问题引发的激烈讨论，如在科学课上探讨时间旅行是否可行，同学们各抒己见，充满奇思妙想，老师巧妙引导，碰撞出思维火花。或者是课间好友间关于流行文化的有趣交流，如对一部热门动漫情节走向的大胆猜测。 也可从家庭场景选材，记录与父母在晚餐时的对话，比如讨论家庭旅行计划，每个人提出想去的奇特地方及理由，过程中充满欢笑与温馨。也可以是与兄弟姐妹为争抢电视节目展开的“谈判”对话，展现亲情中的小摩擦与和解。 还可从社会经历选材，在公交车上听到两位陌生人关于城市新变化的有趣看法，如对新型共享单车停放方式的讨论，反映社会现象的同时，展现不同人思维的差异与有趣之处。 作文开头，可采用悬念式开头，如“那天，我刚踏入教室，就听到一阵热烈的讨论声，一场让我至今难忘的有意思的对话即将展开……”，引发读者好奇心。中间详细叙述对话过程，通过人物的语言、动作、神态描写，生动展现对话场景。如描写同学在争论时，激动地挥舞手臂，脸涨得通红的样子。按照对话的发展顺序，逐步推进情节，适时加入自己的感受和想法。结尾总结此次对话的意义或影响，如“这场有意思的对话，不仅让我度过了一个欢乐的课间，更让我发现了同学们丰富的想象力，也激励我在今后的生活中要大胆表达自己的想法。” 任务二：本题考查命题作文。 1.审题立意。“有意义的对话”是核心，要求对话具有一定深度和价值，能对自己或他人产生积极影响；“从……说起”表明文章要以一次具体的对话为切入点，展开论述。写成演讲稿，需注意演讲稿的格式，有称呼、开场白、正文、结束语等部分，语言要富有感染力，适合演讲。可从成长励志立意，通过对话获得成长启示，如与一位克服重重困难实现梦想的创业者对话，从他的经历和话语中汲取力量，鼓励听众在面对困难时坚持不懈，勇敢追求自己的梦想。可从社会价值立意，借对话探讨社会现象，如与环保志愿者交流后，意识到环境保护的紧迫性，呼吁听众关注环保问题，为社会可持续发展贡献力量，展现对话对社会层面的积极意义。也可从情感升华考虑，以一次与亲人或朋友深入沟通的对话为基础，阐述在对话中理解、包容等情感的重要性，倡导建立良好的人际关系，提升情感素养。 2.选材构思。 从个人经历选材，讲述自己与老师的一次关于学习方法和人生目标的对话，老师的建议让自己从迷茫走向清晰，成绩得到显著提升，为演讲稿提供真实可感的素材。从名人访谈选材，引用知名企业家在访谈中与主持人的对话，企业家分享创业过程中的挫折与坚持，从这些对话中提炼出对听众有启发的观点，增强演讲稿的说服力。 从热点事件选材，关注社会热点事件中各方的对话，如在医患关系讨论中，医生与患者代表的对话，反映出理解与沟通的重要性，以此引发听众对社会现象的思考。 作文时，用一个引人入胜的问题或小故事开场，如“大家是否有过这样的经历，一次偶然的对话，彻底改变了我们对生活的看法？今天，我就想和大家分享一次对我意义非凡的对话”吸引听众注意力。主体部分先详细叙述有意义的对话内容，包括对话的背景、参与人物、具体话语等。然后深入分析对话中蕴含的道理和启示，结合生活实际，运用举例论证、对比论证等方法，阐述这些道理对个人和社会的重要性。结束语总结演讲内容，再次强调对话的意义，发出呼吁或提出期望，如“让我们铭记这次有意义的对话，将从中获得的力量运用到生活中，共同创造更美好的未来”以增强演讲的感染力和号召力。 任务三：本题考查命题作文。 1.审题立意。“跨越时空”点明了故事的奇幻背景，打破时间和空间的限制，实现与特定人物的交流；“对话”是主要情节载体，通过对话推动故事发展，展现人物形象和主题。题目要求写成小说，要有完整的故事情节、生动的人物形象塑造和一定的环境描写，且必须从张养浩、欧阳修、宋濂或简·爱中选择对话对象。可立意于思想传承，若选择张养浩，可通过对话探讨他“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的民本思想在现代社会的意义，立意于传承和弘扬优秀的传统思想，引发对社会公平、民生问题的思考。可立意于精神启迪，与欧阳修对话，围绕他被贬后仍能积极乐观、与民同乐的精神，探讨在现代社会面对挫折时应如何保持积极心态，获得精神上的启迪和力量。可立意于价值追求，针对宋濂，以他艰苦求学的经历为切入点，在对话中展现他对知识的执着追求，引导当代人反思自己的学习态度和价值追求，树立正确的学习观和人生观。还可立意于女性觉醒，若选择简·爱，通过对话深入探讨她对平等、自由和尊严的追求，激励现代女性勇敢追求自我价值，打破性别束缚，展现女性的独立与自强。 2.选材构思。 从人物生平事迹选材，选取对话对象生平中具有代表性的事件作为素材。如写与张养浩对话，可提及他在任地方官时救济灾民的事迹，在对话中探讨救灾措施与现代社会救助体系的异同。从作品内容选材，引用他们的作品内容作为对话的切入点。如与欧阳修对话，可从他的《醉翁亭记》入手，探讨文中所描绘的和谐社会景象与现代社会的契合点。从现代社会现象选材，结合当下社会热点问题，如网络暴力、教育公平等，与对话对象展开讨论，让古代人物的思想与现代社会碰撞出火花。小说开头设置一个奇幻的场景引入，如“一个电闪雷鸣的夜晚，我突然感觉眼前一阵恍惚，当再次睁开眼时，发现自己置身于一片古朴的庭院之中，而眼前站着的，竟然是……”，营造神秘氛围，引发读者兴趣。中间详细描写与对话对象的相遇过程，通过环境描写展现时代背景差异。在对话过程中，运用语言描写突出人物性格特点，如简·爱的坚定、欧阳修的豁达等。同时，通过对话推动情节发展，如两人对某一问题观点不一致，引发争论，在争论中逐渐揭示主题。结尾设计一个富有深意的结局，如对话结束后，主人公带着从对话中获得的启示回到现实生活，在生活中做出积极改变，以体现跨越时空对话的意义。或者留下一个开放式结局，让读者对对话所探讨的问题进行深入思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年秋期期终九年级阶段性调研 语 文 试 卷 注意事项： 1.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求直接把答案填在答题卡上。答在试卷上的答案无效。 2.本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。 3.答题前将密封线内的项目填写清楚。 一、积累与运用（共24分） 1. 阅读下面语段，回答问题。 我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑wō﹔我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！ 我是你的十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷wǎng的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！ （1）依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（ ） A. zhèng hèn B. zhēng hèn C. zhèng hén D. zhēng hén （2）根据拼音写出正确的汉字。 ①笑wō（ ） ②迷wǎng（ ） 2. “一渠北上三千里，润泽山河无限娇。”以“南水北调移民搬迁”为主题大型现代豫剧《南水迢迢》在郑州成功演出。假如你在现场采访该剧编剧陈先生，采访过程中，下列用语使用不恰当的一项是（ ） A. 陈先生，久仰大名，感谢您接受我的采访。 B. 陈先生，您的高见让我受益匪浅。 C. 陈先生，采访过程中如有冒昧，请多包涵。 D. 陈先生，采访到此结束，感谢您的聆听。 3. 小语总结了自己吟诵经典诗文的收获，并引用了一些诗文名句，请帮他补写。 读经典诗文，就是读人生的经历。《出师表》中诸葛亮答应为先帝效劳是因为①_______________，②______________”两句表明了自己感谢刘备三顾茅庐的知遇之恩；《曹刿论战》中曹刿在国家面临危难时，以“③_____________，④____________”反驳同乡“不在其位，则不谋其政”的观点，体现了“国家兴亡，匹夫有责”的担当精神。 读经典诗文，更是读文人墨客的精神。从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到文天祥《过零丁洋》的“⑤_______________？⑥________________”，我们看到了仁人志士对“生死”所作出的最简单而又最精辟的诠释。在《渔家傲·秋思》“⑦_____________，⑧____________”中我们读出了一心为国的赤诚。 4. 九年级（3）班开展“岁月如歌——我们的初中生活”综合性学习活动，请你参与其中并完成下面各题。 活动一：漫话青春】 三年匆匆，如白驹过隙，相逢如昨，我们的相遇就是一次美丽的邂逅。曾经天真地以为，三年的时光会很长，可以供我们肆意挥霍。一起上课，一起嬉戏，哭过，也笑过。时光如水，岁月如歌，就在这个六月，我们即将毕业。那些热爱过的、追求过的，连同那些失败过的、彷徨过的，都将慢慢沉淀，沉淀为记忆里的点点灿烂。 （1）上面是活动主题班会上主持人的开场白。下列说法正确的一项是（　　） A. 加点的词“天真”“彷徨”“沉淀”词性相同。 B. “相逢如昨”“肆意挥霍”“点点灿烂”三个短语结构一致。 C. “时光如水，岁月如歌”运用了排比修辞手法，朗读时应舒缓轻柔。 D. 画波浪线句子的主干是“相遇就是邂逅”。 【活动二：寄语青春】 （2）一位同学想用一副对联回顾初中生活，请你从下面的词语中选择合适的，帮他完成对联写在横线上。 上联：岁月如歌，畅叙_____________，感念_____________________； 下联：光阴似箭，惜别_____________，祝福_____________________。 ①金榜题名 ②春风化雨 ③师者仁心 ④悠悠同窗谊 ⑤依依师生情 ⑥拳拳赤子心 （3）一位同学想用一段话表达对同学的希冀，请仿照语段中画线部分，结合语境，在横线处补写一个例子。 青春从校园出发，梦想在未来抵达。也许未来的你是一位工程师，夜以继日苦钻研，为国家建设贡献智慧；也许未来的你是一位文学家，笔耕不辍勤写作，为人间道义激浊扬清；也许未来的你是____________________……未来世界的每一点进步，都离不开每一个“你”的辛勤付出；每一个勇担责任的“你”，都是明天的英雄！ 【活动三：唱响青春】 （4）在班级开展的以“做好人生规划，唱响青春之歌”为主题的系列活动中，小文分享了下面一幅漫画。请你向同学们说明漫画内容及寓意。 绊脚石？垫脚石？ 写作提示：①用准确、简洁的语言进行说明；②不少于80字。 二、现代文阅读（共27分） （一） （16分） 阅读下文，完成下面小题。 守脑如玉 ①今天下午，杨教授从学校出来直接进了澡堂。或许他忘了接孙子，又或许他彻底忘了自己还有个孙子。 ②从年初开始，杨教授的阿尔茨海默病症状加剧了。他努力隐瞒病情，不愿离开挚爱的太空望远镜，对他来说，失去探索未知的机会，比失去记忆更可怕。虽然如今的系外行星研究已远不如娱乐八卦那么受人关注。“生命啊，轻如鸿毛又重如泰山的生命！”一个声音响起。杨教授猛一抬头，澡堂里空空荡荡的。什么情况？“要搓背吗？我技术不错。”那个声音再次响起，但它似乎并不来自鼓膜的震颤。“是皮肤，你从皮肤上感受到我的‘声音’。我在数光年外发出这种波，作用在你身上表现为皮肤发生微弱的机械振动，这样既可以传递信息，也可以把你身上的陈年泥垢搓下来，一举两得。”“什么，数光年外？你来自系外文明？” ③“对。你不回答，我就帮你搓背了啊……我知道你一直在通过监测水信号和规律信号来寻找外星文明，但是你们的研究方向根本就是错的！”听到这个声音否定了自己一生的研究，杨教授怒道：“胡说八道！别看我思维正在退化，但我的身体可好得很呢，随时能把你打倒。”“思维就是身体，身体就是思维。生于天堂般环境里的人类永远理解不了这一点。”“什么？”“我们文明诞生的环境比你们的糟糕无数倍。没有土地、蓝天和树木，只有乱流。”那声音补充道，“对我们来说，生命在于静止，生命在于遗忘。”“这是什么歪理？” ④“对于生活在坚硬土地上的人类来说，生命确实在于运动。”那声音反驳，“而我们出生于液态甲烷中。我们的主要成分也是液体，不过体外有一张半透膜包裹着。”“这怎么可能！”杨教授激动地说。“我们依托液态母星生存，母星上有一个漂浮固体，是我们的母巢。当初它曾作为一艘飞船送我们的祖先来到这鬼地方。因为某种原因搁浅在此，从此就留在了这里。”“听起来，你们的文明拥有极高的科技，为什么不把飞船修好离开呢？”“因为我们的个体和集体同时在遗忘。”杨教授感到一股混杂了悲哀、遗憾的情绪从心底涌起。 ⑤“这要从我们的记忆传承模式说起。每个新生儿都是由漂浮在甲烷海洋中的母巢分娩出来的。每个新生儿，一出生就是天才，由于他的身体上带有最多的母巢物质，他的记忆是最珍贵的，知识也是最丰富的。而随着他在甲烷海洋中一次次被拉扯，膜内物质会流散到外部，他的记忆力和智力就会逐渐退化。于是，小时候我们了解复杂的数学公式和修理母巢的方法，担任科学家或者母巢维修工程师；中年时我们还能掌握输送能量的方法和基本的维修技巧，当一个按部就班的修理工；年老时就什么都忘了，像白痴一样在水中漂荡，最后被修理工捕获、分解，用残躯为母巢提供能量。”“这是个可怕的过程！”杨教授惊叹。“母巢本身因为浸泡在液体甲烷中，内容物也在被稀释，新生儿的初始智慧也在逐代下降，已经不足以带领同胞找到其他出路，现在我们被彻底困在这颗星球上了。”“我明白了，这就是你联系我的原因！”杨教授恍然大悟，“你是在向我们求救。”“哈哈，通过数万年的观察，我真的喜欢地球人，优越的星球环境给了你们普通且自信的品格！”“那你找我干什么？”“我是这个族群中最年轻的头领，很快我们就要失去信息波的使用能力。在彻底变成一个孤岛前，我就是想来跟地球人提个醒。如果地球人再把大量资源投入虚拟世界和感官享受，那么地球的个体将在享乐中失去智慧，地球也将成为一座孤岛。”说罢，那个声音就此消失，无论杨教授怎么呼唤都不再回复。可恶的阿尔茨海默病！“退化、孤岛、人类……”杨教授默念着，用最快的速度向家里奔去，要赶在记忆消散前把刚才“听”到的每个字记录下来。路上，他向行人借纸笔，却被当成疯子。 ⑥一进门，发现孙子已经到家了。“哦，对，接欢欢。我洗了个澡，还听人唠了一个好长的故事。” ⑦杨教授挠了挠自己光滑的后背，惊叹着今天的搓澡工技术怎么那么好。 （选自《科幻世界》。作者：王诺诺。有删改） 5. 小说结尾处写道：“要赶在记忆消散前把刚才‘听’到的每个字记录下来。”请你补充杨教授“听”到的主要内容。 6. 请结合加点词语揣摩人物的心理，然后发挥想象为其设计合适的动作或神态。 杨教授感到一股混杂了悲哀、遗憾的情绪从心底涌起。 7. 部分同学认为小说中与“液态甲烷”“母巢”等相关的段落应跳读，对此你怎么看？请说明理由。 8. 作者为什么要把杨教授设定成阿尔茨海默病患者呢？请结合小说，从人物形象、主题理解、结构技巧等角度分析。 （二）（共11分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 功夫在书外 ①书法本是文化的组成部分，它蕴含着丰厚的中华民族优秀文化，承载着传承弘扬传统文化的使命，同时又能反映书写者的综合文化素质。因此，学习书法必须以文化为基石。书到深处是文化，写到极致靠修养。书法是禾苗，学养是沃土，未根植于沃土的禾苗会营养不良，根不壮，花不鲜，果不硕。在重视技法的同时，必须把追求的根须深深扎进书法赖以生长的唯一土壤——中国传统文化的深厚积淀中去，“书外求书”“以文养书”，不断提高自身的文化学养、文化人格，以学养滋育境界。学习书法，必须以学养的提高和人格的完善为根本。 ②举例来说，书法中强调计白当黑、虚实相映。有墨处为实，无墨处为虚。有墨处为字，无墨处也要当字处理。有字处重要，无字处也重要，这不是书法技巧所能解决的问题。如果这个源于老子的虚无思想，不能扎根于书法家的脑中，其作品就很难达到至高的境界。 ③书法水平的高低与书法家的文化功底、学识修养有极大关联。文化水平比较高、知识比较丰富的人，学起书法来就要容易些，悟性也强一些。有的人写不好字，总抱怨自己脑子不灵、悟性差，其实从根本上讲，是文化知识的储备还不够充分。要增强悟性，提高书写水平，主要的途径就是多读书。苏东坡说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”又说：“作字之法，识浅，学不足，终不能妙。”古代书法名家无一不是饱学之士、诗文大家。他们既善文，又善书，文才和书法合二为一。像王羲之的《兰亭序》、苏东坡的《寒食诗帖》等均文墨相映生辉。现代著名书法家无一不是学富五车、兴趣广博的学者。沈尹默、谢无量、马一浮、沙孟海、启功诸先生之所以享誉书坛与他们渊博的学识和深厚的修养息息相关。 ④时下的书坛，似乎唯技巧论的势头仍在上升。不少人疏于读书，懒于思考，文化修养缺失，而热衷于艺术“创新”，呈现出职业化的倾向。有人说，书法就是线条的艺术，笔墨表现的韵律。既与文学无关，更与思想无关。有人甚至说，读书多了会影响书法创作的纯洁性。这些类似的观点，将导致书法与文化渐行渐远。试想，书法一旦与文化断裂，即是与真正意义上的书法断裂。脱离文化的书法不就成了无源之水、无本之木了吗？ （作者：蔡灿臻。有删改） 【文本二】 ①书法不仅是视觉艺术，更是一种精神寄托。笔法中的藏锋与露锋、回锋与出锋等技巧，传达出一种含而不露、意在言外的内在美。通过线条的起承转合，空间的留白处理，墨色的浓淡变化，产生了节奏与韵律之美，使每一笔都如同音乐中的旋律，疾徐交替、轻重缓急，展现出动态的节奏美，反映了书法家内心的情感波动与意境营造。此为书法的内涵意蕴之美。 ②书法的内涵意蕴之美，在于墨韵、气韵和意境。 ③书法以玄黑的独特线条——墨韵，展示作品的多形态之美。一幅作品墨色的浓淡、轻重、枯润、明暗、薄厚、清浊等形成不同的审美风貌，不宜完全一样。笔意墨象使书法线条随时间展开而构成空间形式，又使人于空间形式中体悟到时间的流动。这种时空的转换使点画线条、结字排列和章法布局产生了无穷的变化，呈现出种种审美意趣，使书法超越单纯字形，成为具备筋骨、血肉、刚柔、神情的生命意象。 （作者：王岳川。有删改） 9. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 书法与文化关系密切，离开了文化，书法便会成为无源之水、无本之木。 B. 一般来说，一个人的文化功底越高、学识修养越深厚，书法水平就越高。 C. 文本二强调书法蕴含精神情感，通过墨韵、气韵和意境展现其内涵意蕴之美。 D. 两个文本从不同角度论证了书法艺术要走内涵式发展道路，注重内在美。 10. 请同学们梳理文本一的论证思路。 11. 两个文本都围绕“书法”展开论述，但侧重点有所不同，请结合两个文本的内容简要分析。 三、古诗文阅读（共14分） （一）（10分） 阅读下面文言文，完成文后各题 【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （选自宋濂《送东阳马生序》） 乙】王冕①者，诸暨②人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责踏田者，父怒，挞③之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯④读之，琅琅达旦。（2）佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。 （节选自宋濂《宋学士文集》） 注：①王冕：元末著名画家、诗人。②诸暨：今浙江境内。③挞：用鞭棍等打人。④长明灯：佛像前昼夜不熄的油灯。⑤韩性：元末大学者。 12. 解释下面加点词语在句中的意思。 （1）走送之 （2）又患无硕师名人与游 13. 把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。 既加冠，益慕圣贤之道。 14. 甲、乙两选段最能体现宋濂、王冕好学的一个字分别是______、______。 15. 宋濂是元末明初文学大家，善于运用对比手法突出人物的特点，增强文章的表达效果。请从两个选段画线句子（1）（2）中，任选一处，简要分析这一手法的作用。 （二）（共4分） 阅读下面一首词，完成下面小题。 南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断江南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 16. 下列诗词中，没有提到“英雄”之意的一项是（ ） A. 《十五从军征》 B. 《江城子·密州出猎》 C. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 D. 《满江红（小住京华）》 17. 辛弃疾的词好用典故，常为人诟病为“好掉书袋”。请从本首词中任选一处典故，谈谈你对这首词用典的看法。 四、整本书阅读（5分） 任选一题作答 18. 若要按类别给《儒林外史》中的人物设置资料夹，你会把庄绍光和下面哪位人物归到一起？为什么？ 杜少卿 周进 汤奉 虞博士 19. 在小说《简·爱》中，简·爱与罗切斯特的爱情故事感人至深。从这个故事中，你体会到了简·爱的哪些可贵品质？请结合相关情节简要分析。 五、作文（50分） 20. 阅读下面材料，任选一个写作任务，按要求作文。 在生活中，“对话”是最常见的：与他人对话、与自己对话、与自然对话；有面对面对话、书信往来对话、网络对话，还有天宫对话；可以与当下对话，也可以与过去或未来对话。 任务一：请以“有意思的对话”为题目，写一篇记叙文。 任务二：有的对话有意思，有的对话有意义，有的对话令我们警醒，促我们成长，催我们奋进。请以“从一次有意义的对话说起”为题目，写一篇演讲稿。 任务三：从张养浩、欧阳修、宋濂或简·爱中选择对话对象，展开想象，以“跨越时空的对话”为题目，写一篇小说。 要求：①按文体要求作文。②文章贴近生活，言之有物。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$