精品解析:山东省部分学校2024-2025学年高三上学期期末教学质量检测语文试题
2025-02-20
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2份
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30页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 121 KB |
| 发布时间 | 2025-02-20 |
| 更新时间 | 2025-02-20 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-02-20 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/50557091.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
参照秘密级管理★启用前
2025届高三教学质量检测
语文
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并用2B铅笔将准考证号对应数字涂黑。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在给弟子鲍桂星的书信中,姚鼐明确提到其“平生论诗宗旨”是“镕铸唐宋”。此信开首有“今年闻与馆选,极欣慰”之语,鲍氏嘉庆四年成进士,馆选庶吉士,此时姚鼐已是六十八岁的老人。姚鼐在其言论中常用“熔铸”指示如何学诗。他评价业师刘大樾的诗文“能包括古人之异体,镕以成其体”,“镕铸”包含两个方面。一是广泛向古人学习,甚至“古人之异体”也即相对立的因素都可为我所学;二是形成自己的面貌,也即“成其体”。二者即是明清诗学中一直争辩不休的模拟与脱化问题。
在姚鼐看来,学诗的初始阶段是模拟,先模拟一家,达到“似”的程度,再更换另一家;经过多次模拟,掌握多家的路径,自然能将古人之精华熔于一炉,形成自己独特的风格,只有在坚持不懈的模拟基础上,才能脱化;不从模入手而急于求脱化,则不可能有所得。因为强调模拟,所以姚鼐对前后七子模拟之举尽管有批评,但亦将其视为正宗:“比拟诚太过,未失诗人葩。”钱谦益讯讽七子的学诗方式,姚鼐痛诋之云:“近世人习闻钱受之偏论,轻讥明人之模仿,实不经模仿,亦安能脱化?”正因如此,姚鼐学诗“从明七子入”。模拟是学诗的基础,脱化是高级阶段,而终极目标是追求“自成一体”的成效。
对于由模拟到脱化的过程,姚鼐有深刻的体会。学诗的第一阶段,是由不似到似。由于各方面的限制,初学者对前人之诗了解不深,故模拟时很难学得像,必然进入一个苦闷的境地。度过此种苦闷的阶段,才能有所心得,达到似古人的地步。所以由不似到似是一个长期而艰辛的过程,又是必经之径。在《今体诗钞》中,姚鼐往往点出某诗学某人,并且指出模拟达到的阶段,如评储光羲《寒夜江口泊舟》、綦毋潜《若耶溪逢孔九》及皎然《寻陆鸿渐不遇》云:“似孟公。”评丘为《题农食》云:“似右丞。”显然,达到似某人的地步已属不易。
由似到脱化,也要经历艰难的过程,需要“天启”才能实现。功夫是基础,模拟求似的阶段必须“多读多为”。而在由似到脱化的阶段中,功夫的作用虽不如前一阶段,但仍不能脱离。对于“天启”,姚鼐有时用“禅悟”来解释,他告诫侄孙姚莹云:“凡诗文事与禅家相似,须由悟入,非语言所能传……欲悟亦无他法,熟读精思而已。”熟读精思到一定的程度,即可顿悟,形成自己的面貌。他评陈子昂《春夜别友人》云:“从小谢《离夜》一首脱化来。”
“馆铸唐宋”即以唐宋两代诗人为模拟对象,姚鼐《今体诗钞》只收唐宋人诗。这些诗人有的选入一首或数首,有的则选入一二卷的篇幅。就入选规模来看,李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游诸人是他重点模拟的对象。姚氏企图在效法诸家的基础上,进而求变,达到自成一家的化境。他虽主张学诗先学七子,但又告诫门生“勿沿习皮毛,使人生厌”。对于李商隐学杜“但摹其句格,不得其一气喷薄、顿挫精神、纵横变化处”亦深表不满。他最倾心黄庭坚学杜的路数,评《题樊侯庙》、《徐孺子祠堂》云:二首从杜公《咏怀古迹》来而变其面貌。凡咏古诗,镕铸事迹,裁对工巧,此西昆纤丽之体,若大家以自吐胸臆,兀傲纵横,岂以俪事为尚哉!
“镕铸唐宋”所包含的模拟与新变的关系,在明清诗坛往往是割裂的,且选取哪种学诗方式,同时也关涉着师法对象的选择。正如叶燮所言,学唐诗者如前后七子、王士禛,多着意模拟,故趋于“陈熟”,学宋诗者如公安派、竟陵派及浙派等,多着意变化,故趋于“生新”,二者互相排斥,前后循环:“厌陈熟者,必趋生新;而厌生新者,则又返趋陈熟。”出于此,叶燮强调将两者融合:陈熟、生新,不可一偏,必二者相济,于陈中见新,生中得熟,方全其美。若主于一而彼此交讥,则二俱有过。从学诗的方法来说,姚鼐的观点与之相近,并且在具体的路径上,比前人有着更为精微的探讨。
姚鼐的时代,以沈德潜为代表的宗唐诗人遵从七子及王士禛法,重模拟;而以袁枚为代表的性灵派谱人,崇尚杨万里,且追踪公安派,凸显个性两重变化,极力批评沈德潜宗唐诗风。他认为只要具有性情与天赋,无论什么时代都可以写出好诗。姚鼐对沈德潜并无太多评论性话语,毕竟沈氏论诗重模拟,强调有不变之法与至变之法,并通过效法前人,达到“其言自吾而立”的脱化之境,不过其诗模拟的成分大于脱化。而袁枚偏重变化,反对模拟。姚氏汲取两种诗学取向的经验与教训,力求形成第三种诗学高峰——清诗。
(摘编自潘务正《姚鼐“镕铸唐宋”新论》)
材料二:
黛玉道:“正是这个道理,词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道:“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多’,说的真有趣!”黛玉道:“断不可学这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明、应玚,谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!”
(摘自曹雪芹《红楼梦》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 姚鼐在给弟子鲍桂星的书信中首次提出了“镕铸唐宋”的论诗宗旨:一是学古人,二是“成其体”。
B. 姚鼐认为模拟是学诗的初始阶段,通过多次模拟掌握多位诗人的写作路径,然后才能达到“似”的程度。
C. 因为姚鼐学诗是从对“明七子”模仿开始的,所以当钱谦益讥讽七子学诗方式时,他极力给以批评。
D. 沈德潜论诗注重模拟,认为效法前人是达到“其言自吾而立”的脱化之境的条件,这和姚鼐的认识一致。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 姚鼐以“似孟公”似右丞”分别评价储光羲、綦毋潜、丘为的三首诗歌,意思是三人的诗歌创作已经到达了“似”的阶段。
B. 姚鼐评《春夜别友人》是“从小谢《离夜》一首脱化来”,不用“似小谢”而用“脱化”,说明在他看来此诗已有作者的面貌。
C. 《今体诗钞》只收唐宋诗人作品的行为,体现了姚鼐“镕铸唐宋”是以唐宋两代诗人作为模拟对象的学诗宗旨。
D. 性灵派代表诗人袁枚崇尚杨万里,追踪公安派,极力批评沈德潜宗唐诗风,是因为他更认可宋诗“生新”的特点。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一第四段观点的一项是( )
A. 大抵学古人必始而迷闷,苦毫无似处。
B. 至其神妙之境,又须于无意中忽然遇之,非可力探
C. 士苟非有天启,必不能尽其神妙。然苟人辍其力,则天亦何自而启之哉?
D. 子美之诗,其才天纵,而致学精思与之并至,故为古今诗人之冠。
4. 请简要说明姚鼐“镕铸唐宋”理论的价值。
5. 请简要概括林黛玉和姚鼐在诗歌创作上的相似之处。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
金谷银山(节选)
关仁山
电视专题片《白羊峪之路》,由欧阳老师制作完成了。欧阳老师写的解说词,也是欧阳老师解说的。送电视台前,范少山把自家电视摆在院子里,招呼乡亲们来看,乡亲们边看边流泪,都说拍得好。
《白羊峪之路》在金安电视台播了,火了。应观众的强烈要求,播放了三遍。观众给电视台打电话,网上留言,都说金安还有一个白羊峪,白羊峪还有一群为心中梦想奋斗的人。他们感谢电视台,终于播出了这么正能量的作品。压了好多场肛肠肛瘘广告,医院都找上门来了,钱台长正为这事儿烦恼呢,哪顾得上能量正不正的事儿?没想到,县里开大会,县委毕书记点名表扬了电视台,说《白羊峪之路》拍得好!播得好!反响好!①毕书记连用了三个“好”。毕书记说:“电视台的作风转变非常好!过去,肛肠肛瘘的广告多,专门在观众吃饭的时候播,让人家怎么吃饭?这些天,那些广告不见了!换成了《白羊峪之路》,换成了观众访谈。路子走对了。电视台就是要弘扬我们金安人民的奋斗精神!”毕书记一表扬,人们都向钱台长投来了敬佩的眼光,②这钱台长心里头受用,心想,我进常委,当宣传部长有门儿了。马上跟进,设了“走进白羊峪”栏目,全方位宣传。
再说费大贵,他在布谷镇家里看的《白羊峪之路》。看了两遍,电视上没他的影儿,解说词没他的字儿。这咋回事儿啊?费大贵气得把茶杯摔了!说:“俺是书记,咋没镜头呢!”这一说,鹦鹉记住了,立马说:“费书记,没镜头;费书记,没镜头……”费书记给余来锁打电话,训了一通:“余来锁,俺费大贵还是不是白羊峪的书记?白羊峪还是不是在俺的领导下?你们拍的那个片子,为啥对俺只字不提?你们眼里还有俺这个书记吗?”余来锁说:“费书记,片子里反映的金谷子、开隧道、运电池板这些个事儿,哪一样你也没参加呀?没留下资料,再说了,欧阳老师你都没见过。这事儿不是宣传哪个人,是宣传白羊峪,想引起区领导的注意,把咱们的道路修通。你应该理解呀!”费大贵没话了,气得在院子里绕了一圈儿。回到屋,鹦鹉说话了:“费书记,没镜头;费书记,没镜头……”
费大贵的高血压犯了,赶紧吞了两片药。
鹦鹉还在念叨:“费书记,没镜头;费书记,没镜头……”
范少山和余来锁靠着银杏树,想心事。两棵银杏树,一人一棵。事情也不顺,修路的事儿,没影了。下雨了,淅淅沥沥。范少山看着雨,不由得朗诵起来:“春雨唰唰地下着。透过外面淌着雨水的玻璃车窗,看见秦岭西部太白山的远峰、松坡,渭河上游的平原、竹林、乡村和市镇,百里烟波,都笼罩在白茫茫的春雨中。当潼关到宝鸡的列车进站的时候,暮色正向郭县车站和车站旁边同铁路垂直相对的小街合拢来。在两分钟里头,列车把一些下车的旅客,倒在被雨淋着的小站上,就只管自己顶着雨毫不迟疑地向西冲去了。”③这是啥?《创业史》第一部第五章梁生宝买稻种的开头。而今,他已经背得滚瓜烂熟,融化在血液里了。“他想:在这里美美睡上一夜,明日一早过渭河,到太白山下的产稻区买稻种呀!但是,也许是过分的兴奋,也许是异乡的情调,这个远离家乡的庄稼人,睡不着觉……”范少山一字不落地背完了整个章节,他也不知道,这个时候,为啥要背诵这篇文字,也许是因为下雨了,也许是想起了这几年的困难,他的心里头住着的那个梁生宝一直没有离开。余来锁是文化人,也是读过《创业史》的,也稀罕“梁生宝买稻种”这段,他接道:“票房的玻璃门窗外头,是风声,是雨声,是渭河的流水声……”朗诵到最后,范少山流下了眼泪,滚烫滚烫的。
沉寂了几天,白羊峪忽地热闹了。县委毕书记来了,带着四大班子登上了白羊峪。毕书记一来,各局局长也来了,布谷镇葛书记来了,费大贵能不来吗?他得陪着,介绍情况。领导们先参观,后现场办公。在金谷子地、不打药的苹果园走了一遭,又看了村食堂,向田新仓①询问了情况。田新仓激动,跟毕书记说起来没个完,费大贵只得打断了他。接下来,就到了隧道,现场办公了。毕书记说:“看到了吧,这条隧道,是白羊峪人在寒冷的冬天,一锤一钎凿出来的。这是他们艰苦奋斗的象征。我们党和政府,是为人民谋利益的,不能看着他们一代一代人凿下去而坐视不管。④我们都是从‘鬼难登’爬上来的人,上了山,谁不是腿打战,一身汗啊?这条路,白羊峪祖祖辈辈在走,一直走到我们这个时代,我们党和政府是有责任和担当的,还能让他们再走那条路吗?”现场敲定了,工程由县交通局承办,财政局拨付支农资金,托底。抓紧组织施工。你说这宣传,多大力量?要多大,就有多大。这个在半个月前,还是白羊峪人做梦都不敢想的事儿。
费大贵这回陪着县领导视察,看电视有了镜头了,白羊峪的费书记“有镜头了。”可鹦鹉改不了口了:“费书记,没镜头;费书记,没镜头……”
(有删改)
【注】①田新仓:村食堂的厨师。
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 电视专题片《白羊峪之路》接地气,传播正能量,深受白羊峪群众欢迎;该片的反复播放,最终达到了宣传目的。
B. 费大贵不但不反思自己脱离群众、不务实做事的问题,反而还摆出书记的架子,在电话中把余来锁训斥了一通。
C. 下雨的环境恰好与范少山郁闷的心情吻合;他流下滚烫的眼泪,是现实中的雨和《创业史》中的雨交织在一起使然。
D. 毕书记深入乡村体察民情,现场办公,宣扬党的宗旨,当场制定具体措施,体现出以人民为中心的共产党干部的品质。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏,正确的一项是( )
A. 句子①毕书记的三个好评,侧面表现了《白羊峪之路》质量好,群众工作热情高。
B. 句子②通过心理描写,直接展示了钱台长喜欢上级领导表扬自己的激动心情。
C. 句子③运用设问的手法,突出了“梁生宝买稻种”在《创业史》中所处的地位。
D. 句子④从“鬼难登”“腿打战,一身汗”的语言描写看,毕书记是注重调查的干部。
8. 小说多次写鹦鹉说“费书记,没镜头;费书记,没镜头”有什么作用?请简要分析
9. 范少山和余来锁动情朗诵《创业史》中“梁生宝买稻种”的内容是小说的亮点,请简要赏析。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
秦取楚汉中,再战于蓝田,大败楚军。韩、魏闻楚之困,乃南袭至邓,楚王引归。后三国①谋攻楚,恐秦之救也,或说薛公:“可发使告楚曰:‘今三国之兵且去楚,楚能应而共攻秦,虽蓝田岂难得哉?况于楚之故地?’楚疑于秦之未必救己也,而今三国之辞去,则楚之应之也必劝,是楚与三国谋出秦兵矣。秦为知之,必不救也。三国疾攻楚,楚必走秦以急;秦愈不敢出,则是我离秦而攻楚也,兵必有功。”
薛公曰:“善。”遂发重使之楚,楚之应果劝。于是三国并力攻楚,楚果告急于秦,秦遂不敢出兵。大胜有功。
(节选自《战国策·秦取楚汉中》)
材料二:
千乘能以守者,自存也;万乘能以战者,自完也;虽桀为主,不肯诎半辞以下其敌。外不能战,内不能守,虽尧为主,不能以不臣谐所谓不若之国。自此观之,国之所以重,主之所以尊者,力也。于此二者力本,而世主莫能致力者,何也?使民之所苦者无耕,危者无战。二者,孝子难以为其亲,忠臣难以为其君。今欲驱其众民,与之孝子忠臣之所难,臣以为非劫以刑而驱以赏莫可。而今夫世俗治者莫不释法度而任辩慧后功力而进仁义民故不务耕战。彼民不归其力于耕,即食屈于内;不归其节于战,则兵弱于外。入而食屈于内,出而兵弱于外,虽有地万里、带甲百万,与独立平原一贯也。且先王能令其民蹈白刃,被矢石。其民之欲为之?非。如学之,所以避害。故吾教令:民之欲利者,非耕不得;避害者,非战不免。境内之民莫不先务耕战,而后得其所乐。故地少粟多,民少兵强。能行二者于境内,则霸王之道毕矣。
(节选自《商君书·慎法》)
【注】①三国:指齐、韩、魏三国。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而今A夫世俗B治者C莫不释法度D而任辩慧E后功力F而进仁义G民H故不务耕战。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “今三国之兵且去楚”与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”的“且”意思和用法相同。
B. 善,文中指好,与《归去来兮辞并序》中“善万物之得时”的“善”意思不同。
C. “能行二者于境内”与《五代史伶官传序》中的“方其系燕父子以组”句式类型不同。
D. 毕,文中指完成,与《兰亭集序》中“群贤毕至,少长咸集”的“毕”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 秦国夺取了楚国的汉中后,又在蓝田大败楚军,韩国、魏国趁机袭击楚国,一直打到邓地,后来齐国、韩国、魏国又想要合谋攻打楚国。
B. 有人建议薛公派使者游说楚王:如果楚国一起攻打秦国,既可以夺回楚国以前的失地,又能得到更多的土地。
C. 如果拥有千辆战车或万辆战车,桀就不会屈服而对敌国说软话;如果没有对外作战、对内防守的能力,尧也不得不放低姿态和敌国讲和。
D. 材料二认为,通过刑罚强迫、赏赐诱惑,可以让孝子尽力为父做事、忠臣尽力为君主做事,这样孝子、忠臣一心,国家才不会有战事。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)遂发重使之楚,楚之应果劝。
(2)且先王能令其民蹈白刃,被矢石。其民之欲为之?
14. 材料二认为国家治理的两个关键要素是什么?作者认为应该如何通过这两方面来增强国家实力?请简要说明。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首古诗,完成各小题。
过胡山眉①
吕留良
谁传消息漏行春?一笑相迎岸幅巾。
屋角梅疏深避俗,墙头山拥乱窥人。
醉馀茶味交情永,梦里书声习气亲。
准备芒鞋随拄杖,亿千峰子亿千身。
[注]①胡山眉,湖州人,吕留良的朋友。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 全诗围绕“过”字,逐层展开,写了屋外相迎到屋内待客及山中陪伴游览的过程。
B. 首联看似嗔怪不知是谁泄露行踪,实际上表达对主人胡山眉笑脸相迎的喜悦之意。
C. 颈联一实一虚,奉酒添茶,实写殷勤款待,梦里仿佛听到读书声,虚写气味相投。
D. 竹杖芒鞋,友人相伴,浓厚游兴使诗人夸张地表示要在无数的山峰上留下足迹。
16. 古诗写景状物,往往景中有人,物中有人。请结合颔联诗句简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古代著名学者钱大昕的书斋名为“十驾斋”,“十驾”一词出自荀子《劝学》“____________,____________”。
(2)夏日,莲叶田田荷花翩翩的美景,使人不禁想起了周邦彦《苏幕遮》中的词句“____________,____________”。
(3)见贤思齐,是我国优良的精神传统。唐诗宋词中多有表达,如“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”,又如“____________,____________”。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
所谓心理韧性,就是面对困境时个体所具备的心理适应、调节和“反弹”的能力。其中“反弹力”的大小,尤能反映一个人心理韧性的强弱。巴顿将军曾说过,衡量一个人成功的标志,不是看他登到峰顶的高度,( 甲 )。
①心理韧性关乎个人生活的方方面面。②不断提升心理韧性,③你就能成为生活的强者,④从而满足创造美好生活的梦想。
乐观向上,是心理韧性强的鲜明特征。人的生命之旅的一个又一个站台,无不是悲欢相续、忧乐交融的。具有乐观向上的心理品质,生命中快乐的时光会逐渐增加,忧伤悲哀的阴影会逐步消散,前进的路上会闪烁希望。乐观,源于内心的知足。坦然于人生的不完美,满足于生活中的小确幸,不在得与失的纠缠中蹉跎岁月,不在进与退的纠结中浪费时光,就可以把每天的日子过得充盈而快乐。
拥有“成长思维”,是心理韧性强的重要标志。相对于“固定思维”,拥有“成长思维”的人,不回避人生的挑战,直面生活中的困境和挫折,坦然地与压力共存,积极地应对环境变化,从而使人在抗挫与解困中获得更快的成长。在生活的海洋中,有汹涌波涛,有湍急水流,还有危礁险滩, A _是不可能的。有了直面挫折的成长思维,就会对成败得失看得透、想得开、放得下,在收放自如中与自己和谐相处。
在日常生活中,每个人都会有快乐、满足、郁闷、烦躁的时候,这些积极的、消极的情绪,每天都会产生,( 乙 )。发泄情绪是一种本能,管理好情绪则是一种本事。过度的情绪反应会害己伤人,而适度的情绪表达则有益于身心健康。一句看似粗鲁的“滚一边去,坏心情”,可以让你很快释怀。
心理韧性不强的人,遇到失利、挫折和逆境时,习惯归因于非自身因素、 B _,喜欢与他人比较和计较,十分在意别人的眼色和评价,自我纠结、焦虑不安,消耗了自己的心智资源。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
19. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 原文第五段划线句“一句看似粗鲁的‘滚一边去,坏心情’,可以让你很好释怀”,有人觉得应该删去,有人则表示反对。你怎么看?请阐述理由。
22. 步入高三小刚同学,觉得自己很难适应紧张的学习生活,有点颓废。请你结合材料,就提升心理韧性,用三个动宾关系短语,给他提三点建议。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
当今社会,网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体,人人都能自由发表言论。在“人人都有麦克风”的时代,作为新时代的青年,我们该如何理性发声?
针对以上文字,请谈谈你的理解和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并用2B铅笔将准考证号对应数字涂黑。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在给弟子鲍桂星的书信中,姚鼐明确提到其“平生论诗宗旨”是“镕铸唐宋”。此信开首有“今年闻与馆选,极欣慰”之语,鲍氏嘉庆四年成进士,馆选庶吉士,此时姚鼐已是六十八岁的老人。姚鼐在其言论中常用“熔铸”指示如何学诗。他评价业师刘大樾的诗文“能包括古人之异体,镕以成其体”,“镕铸”包含两个方面。一是广泛向古人学习,甚至“古人之异体”也即相对立的因素都可为我所学;二是形成自己的面貌,也即“成其体”。二者即是明清诗学中一直争辩不休的模拟与脱化问题。
在姚鼐看来,学诗的初始阶段是模拟,先模拟一家,达到“似”的程度,再更换另一家;经过多次模拟,掌握多家的路径,自然能将古人之精华熔于一炉,形成自己独特的风格,只有在坚持不懈的模拟基础上,才能脱化;不从模入手而急于求脱化,则不可能有所得。因为强调模拟,所以姚鼐对前后七子模拟之举尽管有批评,但亦将其视为正宗:“比拟诚太过,未失诗人葩。”钱谦益讯讽七子的学诗方式,姚鼐痛诋之云:“近世人习闻钱受之偏论,轻讥明人之模仿,实不经模仿,亦安能脱化?”正因如此,姚鼐学诗“从明七子入”。模拟是学诗的基础,脱化是高级阶段,而终极目标是追求“自成一体”的成效。
对于由模拟到脱化的过程,姚鼐有深刻的体会。学诗的第一阶段,是由不似到似。由于各方面的限制,初学者对前人之诗了解不深,故模拟时很难学得像,必然进入一个苦闷的境地。度过此种苦闷的阶段,才能有所心得,达到似古人的地步。所以由不似到似是一个长期而艰辛的过程,又是必经之径。在《今体诗钞》中,姚鼐往往点出某诗学某人,并且指出模拟达到的阶段,如评储光羲《寒夜江口泊舟》、綦毋潜《若耶溪逢孔九》及皎然《寻陆鸿渐不遇》云:“似孟公。”评丘为《题农食》云:“似右丞。”显然,达到似某人的地步已属不易。
由似到脱化,也要经历艰难的过程,需要“天启”才能实现。功夫是基础,模拟求似的阶段必须“多读多为”。而在由似到脱化的阶段中,功夫的作用虽不如前一阶段,但仍不能脱离。对于“天启”,姚鼐有时用“禅悟”来解释,他告诫侄孙姚莹云:“凡诗文事与禅家相似,须由悟入,非语言所能传……欲悟亦无他法,熟读精思而已。”熟读精思到一定的程度,即可顿悟,形成自己的面貌。他评陈子昂《春夜别友人》云:“从小谢《离夜》一首脱化来。”
“馆铸唐宋”即以唐宋两代诗人为模拟对象,姚鼐《今体诗钞》只收唐宋人诗。这些诗人有的选入一首或数首,有的则选入一二卷的篇幅。就入选规模来看,李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游诸人是他重点模拟的对象。姚氏企图在效法诸家的基础上,进而求变,达到自成一家的化境。他虽主张学诗先学七子,但又告诫门生“勿沿习皮毛,使人生厌”。对于李商隐学杜“但摹其句格,不得其一气喷薄、顿挫精神、纵横变化处”亦深表不满。他最倾心黄庭坚学杜的路数,评《题樊侯庙》、《徐孺子祠堂》云:二首从杜公《咏怀古迹》来而变其面貌。凡咏古诗,镕铸事迹,裁对工巧,此西昆纤丽之体,若大家以自吐胸臆,兀傲纵横,岂以俪事为尚哉!
“镕铸唐宋”所包含的模拟与新变的关系,在明清诗坛往往是割裂的,且选取哪种学诗方式,同时也关涉着师法对象的选择。正如叶燮所言,学唐诗者如前后七子、王士禛,多着意模拟,故趋于“陈熟”,学宋诗者如公安派、竟陵派及浙派等,多着意变化,故趋于“生新”,二者互相排斥,前后循环:“厌陈熟者,必趋生新;而厌生新者,则又返趋陈熟。”出于此,叶燮强调将两者融合:陈熟、生新,不可一偏,必二者相济,于陈中见新,生中得熟,方全其美。若主于一而彼此交讥,则二俱有过。从学诗的方法来说,姚鼐的观点与之相近,并且在具体的路径上,比前人有着更为精微的探讨。
姚鼐的时代,以沈德潜为代表的宗唐诗人遵从七子及王士禛法,重模拟;而以袁枚为代表的性灵派谱人,崇尚杨万里,且追踪公安派,凸显个性两重变化,极力批评沈德潜宗唐诗风。他认为只要具有性情与天赋,无论什么时代都可以写出好诗。姚鼐对沈德潜并无太多评论性话语,毕竟沈氏论诗重模拟,强调有不变之法与至变之法,并通过效法前人,达到“其言自吾而立”的脱化之境,不过其诗模拟的成分大于脱化。而袁枚偏重变化,反对模拟。姚氏汲取两种诗学取向的经验与教训,力求形成第三种诗学高峰——清诗。
(摘编自潘务正《姚鼐“镕铸唐宋”新论》)
材料二:
黛玉道:“正是这个道理,词句究竟还是末事,第一立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道:“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多’,说的真有趣!”黛玉道:“断不可学这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明、应玚,谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!”
(摘自曹雪芹《红楼梦》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 姚鼐在给弟子鲍桂星的书信中首次提出了“镕铸唐宋”的论诗宗旨:一是学古人,二是“成其体”。
B. 姚鼐认为模拟是学诗的初始阶段,通过多次模拟掌握多位诗人的写作路径,然后才能达到“似”的程度。
C. 因为姚鼐学诗是从对“明七子”的模仿开始的,所以当钱谦益讥讽七子学诗方式时,他极力给以批评。
D. 沈德潜论诗注重模拟,认为效法前人是达到“其言自吾而立”的脱化之境的条件,这和姚鼐的认识一致。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 姚鼐以“似孟公”似右丞”分别评价储光羲、綦毋潜、丘为的三首诗歌,意思是三人的诗歌创作已经到达了“似”的阶段。
B. 姚鼐评《春夜别友人》是“从小谢《离夜》一首脱化来”,不用“似小谢”而用“脱化”,说明在他看来此诗已有作者的面貌。
C. 《今体诗钞》只收唐宋诗人作品的行为,体现了姚鼐“镕铸唐宋”是以唐宋两代诗人作为模拟对象的学诗宗旨。
D. 性灵派代表诗人袁枚崇尚杨万里,追踪公安派,极力批评沈德潜宗唐诗风,是因为他更认可宋诗“生新”的特点。
3. 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一第四段观点的一项是( )
A. 大抵学古人必始而迷闷,苦毫无似处。
B. 至其神妙之境,又须于无意中忽然遇之,非可力探。
C. 士苟非有天启,必不能尽其神妙然苟人辍其力,则天亦何自而启之哉?
D. 子美之诗,其才天纵,而致学精思与之并至,故为古今诗人之冠。
4. 请简要说明姚鼐“镕铸唐宋”理论的价值。
5. 请简要概括林黛玉和姚鼐在诗歌创作上的相似之处。
【答案】1. D 2. D
3. C 4.
①姚鼐“镕铸唐宋”理论,超越同时期明清诗坛的诗歌创作主张,将宗唐诗风的模拟与宗宋诗风的新变相融合,以取长补短。
②提出了从模拟到脱化的具体路径,以期通过“镕铸”成就最高的唐宋诗歌形成清诗的新风貌。
5.
①都认可唐诗的价值。
②都认可功夫和悟性的重要。
③都认可作诗由模仿到脱化的过程。
【解析】
【分析】
【导语】材料一主要介绍了姚鼐的“镕铸唐宋”诗学理论,强调模拟与脱化的关系,认为学诗应先模拟古人,再通过“天启”达到自成一体。材料二则通过《红楼梦》中林黛玉的言论,强调诗歌创作中立意的重要性,并建议香菱通过阅读经典诗人作品来打好基础。两则材料共同探讨了诗歌创作中学习与创新的关系。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
A.“姚鼐在给弟子鲍桂星的书信中首次提出”错误。“此信开首有‘今年闻与馆选,极欣慰’”之语”,表明是这封信的开端提到“馆选”“镕铸唐宋”,但并没说是首次提出。
B.“通过多次模拟掌握多位诗人的写作路径,然后才能达到‘似’的程度”错误。“在姚鼐看来,学诗的初始阶段是模拟,先模拟一家,达到‘似’的程度,再更换另一家;经过多次模拟,掌握多家的路径,自然能将古人之精华熔于一炉,形成自己独特的风格”可知,姚鼐认为模拟是学诗的初始阶段,但“似”是模拟一家的目标,多次模拟最终是要形成自己的风格,而不是再达到“似”的程度。
C.“因为姚鼐学诗是从对‘明七子’的模仿开始的,所以……他极力给以批评”错误。“钱谦益讯讽七子的学诗方式,姚鼐痛诋之云:‘近世人习闻钱受之偏论,轻讥明人之模仿,实不经模仿,亦安能脱化’”可知,姚鼐批评钱谦益是因为他轻视模拟,而非因为自己学诗从七子入手。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“是因为他更认可宋诗‘生新’的特点”错误。“而以袁枚为代表的性灵派谱人,崇尚杨万里,且追踪公安派,凸显个性两重变化,极力批评沈德潜宗唐诗风。他认为只要具有性情与天赋,无论什么时代都可以写出好诗”可知,袁枚批评沈德潜宗唐诗风是因为他更注重个性和变化,而不是因为认可宋诗“生新”的特点。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一第四段讨论了由似到脱化的过程需要“天启”;又不能脱离功夫,还需要熟读精思的努力。
A.强调初学者迷闷,与“天启”无关。
B.强调神妙之境的偶然性,与“天启”无关。
C.强调了天启的重要性和努力的必要性,符合第四段观点。
D.强调杜甫才华和努力,与“天启”无关。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生归纳内容要点,评价文本产生的社会价值和影响的能力。
①姚鼐“镕铸唐宋”理论强调模拟与脱化相结合,避免了明清诗坛中模拟与脱化割裂的问题。“‘镕铸唐宋’所包含的模拟与新变的关系,在明清诗坛往往是割裂的,且选取哪种学诗方式,同时也关涉着师法对象的选择”,而姚鼐认为“‘镕铸’包含两个方面。一是广泛向古人学习,甚至‘古人之异体’,也即相对立的因素都可为我所学;二是形成自己的面貌,也即‘成其体’”,这超越同时期明清诗坛的割裂的诗歌创作主张,将宗唐诗风的模拟与宗宋诗风的新变相融合,于陈中见新,生中得熟,取长补短,方全其美,使学诗方法更加完善。
②提出了从模拟到脱化的具体路径。“学诗的初始阶段是模拟,先模拟一家,达到‘似’的程度,再更换另一家;经过多次模拟,掌握多家的路径,自然能将古人之精华熔于一炉,形成自己独特的风格”“学诗的第一阶段,是由不似到似”“由似到脱化,也要经历艰难的过程,需要‘天启’才能实现。功夫是基础,模拟求似的阶段必须‘多读多为’。而在由似到脱化的阶段中,功夫的作用虽不如前一阶段,但仍不能脱离”等可知,姚鼐提出要先模拟一家,然后多次模拟多家,以功夫为基础,多读多思,注重“天启”,最终由“似”到“脱化”的学习方法,有助于学诗者提高诗歌创作水平。
“沈德潜……论诗重模拟,强调有不变之法与至变之法,并通过效法前人,达到‘其言自吾而立’的脱化之境,不过其诗模拟的成分大于脱化。而袁枚偏重变化,反对模拟。姚氏汲取两种诗学取向的经验与教训,力求形成第三种诗学高峰——清诗”可知,姚鼐通过“镕铸”成就最高的唐宋诗歌,力求形成清诗的新风貌,对清代诗学的发展具有重要意义。
【5题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析,分析概括作者的观点态度的能力。
①“姚鼐《今体诗钞》只收唐宋人诗。这些诗人有的选入一首或数首,有的则选入一二卷的篇幅。就入选规模来看,李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游诸人是他重点模拟的对象”可知,姚鼐对这些人的推崇;而林黛玉劝香菱“你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首”可知,林黛玉认为学诗要先读王维、杜甫、李白三人的诗,对唐诗极其看重。两人都优先选择唐诗诵读和学习,都看重唐诗的价值。
②姚鼐认为“功夫是基础,模拟求似的阶段必须‘多读多为’。而在由似到脱化的阶段中,功夫的作用虽不如前一阶段,但仍不能脱离。对于‘天启’ ……凡诗文事与禅家相似,须由悟入,非语言所能传……欲悟亦无他法,熟读精思而已”可知,姚鼐对功夫非常看重,认为应该贯穿学诗的始终,且熟读精思的功夫积累到一定程度,即可顿悟,形成自己的面貌;林黛玉劝香菱“你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明、应玚,谢、阮、庾、鲍等人的一看”可知,她也认为要多读多思,细心揣摩透熟,就不愁写作了。林黛玉和姚鼐都主张通过大量阅读和揣摩前人的作品来打好基础,领悟后最终形成自己的风格。
③“学诗的初始阶段是模拟,先模拟一家,达到‘似’的程度,再更换另一家;经过多次模拟,掌握多家的路径,自然能将古人之精华熔于一炉,形成自己独特的风格,只有在坚持不懈的模拟基础上,才能脱化”,姚鼐详细说明了从模仿到脱化的路径;林黛玉也认为学诗需要细心揣摩透热前人的诗作,在这个基础上,自己再创作。他们都认为诗歌创作需要学习古人,从模仿开始,逐步达到脱化和自成一体的境界。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
金谷银山(节选)
关仁山
电视专题片《白羊峪之路》,由欧阳老师制作完成了。欧阳老师写的解说词,也是欧阳老师解说的。送电视台前,范少山把自家电视摆在院子里,招呼乡亲们来看,乡亲们边看边流泪,都说拍得好。
《白羊峪之路》在金安电视台播了,火了。应观众的强烈要求,播放了三遍。观众给电视台打电话,网上留言,都说金安还有一个白羊峪,白羊峪还有一群为心中梦想奋斗的人。他们感谢电视台,终于播出了这么正能量的作品。压了好多场肛肠肛瘘广告,医院都找上门来了,钱台长正为这事儿烦恼呢,哪顾得上能量正不正的事儿?没想到,县里开大会,县委毕书记点名表扬了电视台,说《白羊峪之路》拍得好!播得好!反响好!①毕书记连用了三个“好”。毕书记说:“电视台的作风转变非常好!过去,肛肠肛瘘的广告多,专门在观众吃饭的时候播,让人家怎么吃饭?这些天,那些广告不见了!换成了《白羊峪之路》,换成了观众访谈。路子走对了。电视台就是要弘扬我们金安人民的奋斗精神!”毕书记一表扬,人们都向钱台长投来了敬佩的眼光,②这钱台长心里头受用,心想,我进常委,当宣传部长有门儿了。马上跟进,设了“走进白羊峪”栏目,全方位宣传。
再说费大贵,他在布谷镇家里看的《白羊峪之路》。看了两遍,电视上没他的影儿,解说词没他的字儿。这咋回事儿啊?费大贵气得把茶杯摔了!说:“俺是书记,咋没镜头呢!”这一说,鹦鹉记住了,立马说:“费书记,没镜头;费书记,没镜头……”费书记给余来锁打电话,训了一通:“余来锁,俺费大贵还是不是白羊峪的书记?白羊峪还是不是在俺的领导下?你们拍的那个片子,为啥对俺只字不提?你们眼里还有俺这个书记吗?”余来锁说:“费书记,片子里反映的金谷子、开隧道、运电池板这些个事儿,哪一样你也没参加呀?没留下资料,再说了,欧阳老师你都没见过。这事儿不是宣传哪个人,是宣传白羊峪,想引起区领导的注意,把咱们的道路修通。你应该理解呀!”费大贵没话了,气得在院子里绕了一圈儿。回到屋,鹦鹉说话了:“费书记,没镜头;费书记,没镜头……”
费大贵的高血压犯了,赶紧吞了两片药。
鹦鹉还在念叨:“费书记,没镜头;费书记,没镜头……”
范少山和余来锁靠着银杏树,想心事。两棵银杏树,一人一棵。事情也不顺,修路的事儿,没影了。下雨了,淅淅沥沥。范少山看着雨,不由得朗诵起来:“春雨唰唰地下着。透过外面淌着雨水的玻璃车窗,看见秦岭西部太白山的远峰、松坡,渭河上游的平原、竹林、乡村和市镇,百里烟波,都笼罩在白茫茫的春雨中。当潼关到宝鸡的列车进站的时候,暮色正向郭县车站和车站旁边同铁路垂直相对的小街合拢来。在两分钟里头,列车把一些下车的旅客,倒在被雨淋着的小站上,就只管自己顶着雨毫不迟疑地向西冲去了。”③这是啥?《创业史》第一部第五章梁生宝买稻种的开头。而今,他已经背得滚瓜烂熟,融化在血液里了。“他想:在这里美美睡上一夜,明日一早过渭河,到太白山下的产稻区买稻种呀!但是,也许是过分的兴奋,也许是异乡的情调,这个远离家乡的庄稼人,睡不着觉……”范少山一字不落地背完了整个章节,他也不知道,这个时候,为啥要背诵这篇文字,也许是因为下雨了,也许是想起了这几年的困难,他的心里头住着的那个梁生宝一直没有离开。余来锁是文化人,也是读过《创业史》的,也稀罕“梁生宝买稻种”这段,他接道:“票房的玻璃门窗外头,是风声,是雨声,是渭河的流水声……”朗诵到最后,范少山流下了眼泪,滚烫滚烫的。
沉寂了几天,白羊峪忽地热闹了。县委毕书记来了,带着四大班子登上了白羊峪。毕书记一来,各局局长也来了,布谷镇葛书记来了,费大贵能不来吗?他得陪着,介绍情况。领导们先参观,后现场办公。在金谷子地、不打药的苹果园走了一遭,又看了村食堂,向田新仓①询问了情况。田新仓激动,跟毕书记说起来没个完,费大贵只得打断了他。接下来,就到了隧道,现场办公了。毕书记说:“看到了吧,这条隧道,是白羊峪人在寒冷的冬天,一锤一钎凿出来的。这是他们艰苦奋斗的象征。我们党和政府,是为人民谋利益的,不能看着他们一代一代人凿下去而坐视不管。④我们都是从‘鬼难登’爬上来的人,上了山,谁不是腿打战,一身汗啊?这条路,白羊峪祖祖辈辈在走,一直走到我们这个时代,我们党和政府是有责任和担当的,还能让他们再走那条路吗?”现场敲定了,工程由县交通局承办,财政局拨付支农资金,托底。抓紧组织施工。你说这宣传,多大力量?要多大,就有多大。这个在半个月前,还是白羊峪人做梦都不敢想的事儿。
费大贵这回陪着县领导视察,看电视有了镜头了,白羊峪的费书记“有镜头了。”可鹦鹉改不了口了:“费书记,没镜头;费书记,没镜头……”
(有删改)
【注】①田新仓:村食堂的厨师。
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 电视专题片《白羊峪之路》接地气,传播正能量,深受白羊峪群众欢迎;该片的反复播放,最终达到了宣传目的。
B. 费大贵不但不反思自己脱离群众、不务实做事的问题,反而还摆出书记的架子,在电话中把余来锁训斥了一通。
C. 下雨的环境恰好与范少山郁闷的心情吻合;他流下滚烫的眼泪,是现实中的雨和《创业史》中的雨交织在一起使然。
D. 毕书记深入乡村体察民情,现场办公,宣扬党的宗旨,当场制定具体措施,体现出以人民为中心的共产党干部的品质。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏,正确的一项是( )
A. 句子①毕书记的三个好评,侧面表现了《白羊峪之路》质量好,群众工作热情高。
B. 句子②通过心理描写,直接展示了钱台长喜欢上级领导表扬自己的激动心情。
C. 句子③运用设问的手法,突出了“梁生宝买稻种”在《创业史》中所处的地位。
D. 句子④从“鬼难登”“腿打战,一身汗”的语言描写看,毕书记是注重调查的干部。
8. 小说多次写鹦鹉说“费书记,没镜头;费书记,没镜头”有什么作用?请简要分析。
9. 范少山和余来锁动情朗诵《创业史》中“梁生宝买稻种”的内容是小说的亮点,请简要赏析。
【答案】6. C 7. D
8. ①形成反复,从侧面充分展现了费大贵不做实事却又爱出风头的做派。
②彼此呼应,舒缓了叙事节奏,增加了喜剧效果。
9. ①范少山和余来锁动情朗诵“梁生宝买稻种”,使得现实与文学情境对接,增强了小说的厚重感。
②范少山和余来锁动情朗诵“梁生宝买稻种”,体现了中国农民不怕困难、坚韧不拔精神的传承,新时代农民身上有着传统中国农民的精神底色。
③范少山和余来锁动情朗诵“梁生宝买稻种”,使小说在推进叙事的过程中融入情感因素,增强了小说的抒情色彩。
【解析】
【导语】这篇小说运用生动的语言和细腻的心理描写,全面展现了乡村干部和乡民在发展的道路上所遇到的现实困境与奋斗精神。通过对不同角色的刻画,揭示了他们为梦想努力与在乎个人利益之间的矛盾心态。小说中鹦鹉的反复语言及范少山对《创业史》的朗诵,不仅增添了作品的趣味性和层次感,还深刻反映了人物内心的复杂情感,增强了作品的感染力和现实意义。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
C.“他流下滚烫的眼泪,是现实中的雨和《创业史》中的雨交织在一起使然”错,范少山流下滚烫的眼泪,是因为他在当下的困境中又受到《创业史》“梁生宝买稻种”故事的感染,而不是现实中的雨和《创业史》中的雨交织在一起使然。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对文本相关语句艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“侧面表现了……群众工作热情高”错,毕书记的三个好评都是针对《白羊峪之路》的质量和及时播放作出的评价,不能侧面表现群众工作热情高。
B.“直接展示了钱台长喜欢上级领导表扬自己的激动心情”错,这句心理描写,直接展示的是钱台长想借此机会升迁的心理。
C.“突出了‘梁生宝买稻种’在《创业史》中所处的地位”错,设问手法的运用,突出的是朗诵的内容。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析重要语句的作用的能力。
①鹦鹉的反复念叨“费书记,没镜头;费书记,没镜头”是文中一个重要细节。这句话是费大贵在发现电视专题片中没有自己的镜头后气愤所说的,鹦鹉反复念叨这句话,加深了读者对费大贵这一形象的印象,从侧面揭示了他不关注实际工作,却只关心自己是否上镜、是否出风头的自私性格。这种反复的描写让费大贵的形象更加鲜明,也突出了他与白羊峪真正奋斗者之间的对比。
②鹦鹉的念叨在小说中多次出现,起到了前后呼应的作用。这种呼应不仅在情节上形成了连贯性,还在叙事节奏上起到了舒缓的作用。小说中既有紧张的情节(如白羊峪人奋斗的艰辛、费大贵的愤怒等),也有相对轻松的部分(如鹦鹉的念叨)。鹦鹉的重复话语带有一种喜剧色彩,让读者在紧张的情节中感受到一丝幽默,增加了喜剧效果。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①范少山和余来锁在雨中朗诵《创业史》中“梁生宝买稻种”的情节,将白羊峪人奋斗的情境与梁生宝为改变家乡面貌而努力的情境呼应对接。《创业史》是一部反映中国农民创业精神的作品,通过引用“梁生宝买稻种”的情节,小说在现实与文学之间架起了一座桥梁,丰富了小说情节,提升了作品的文化内涵,赋予小说文学的厚重感。
②《创业史》中的梁生宝是农民,他身上有着不怕困难、坚韧不拔的品质。范少山和余来锁对“梁生宝买稻种”的朗诵,不仅是对文学作品的欣赏,更是对梁生宝身上宝贵精神的传承。小说通过范少山和余来锁动情朗诵“梁生宝买稻种”这一情节,展现了新时代农民(如范少山和余来锁)身上依然有着传统中国农民的精神底色,他们继承了前辈身上的奋斗精神,在新时代的背景下继续为改变家乡面貌而努力。
③朗诵是一种充满情感的表达方式,范少山和余来锁在雨中动情朗诵“梁生宝买稻种”,不仅推动了故事情节的发展,还融入了他们对家乡的热爱、对未来的希望以及对奋斗精神的敬仰等情感因素。这种情感的融入让小说不仅仅是叙述白羊峪人的奋斗故事,还增加了抒情色彩,使读者能够更加深入地感受到人物的内心世界,增强了小说的艺术感染力。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
秦取楚汉中,再战于蓝田,大败楚军。韩、魏闻楚之困,乃南袭至邓,楚王引归。后三国①谋攻楚,恐秦之救也,或说薛公:“可发使告楚曰:‘今三国之兵且去楚,楚能应而共攻秦,虽蓝田岂难得哉?况于楚之故地?’楚疑于秦之未必救己也,而今三国之辞去,则楚之应之也必劝,是楚与三国谋出秦兵矣。秦为知之,必不救也。三国疾攻楚,楚必走秦以急;秦愈不敢出,则是我离秦而攻楚也,兵必有功。”
薛公曰:“善。”遂发重使之楚,楚之应果劝。于是三国并力攻楚,楚果告急于秦,秦遂不敢出兵。大胜有功。
(节选自《战国策·秦取楚汉中》)
材料二:
千乘能以守者,自存也;万乘能以战者,自完也;虽桀为主,不肯诎半辞以下其敌。外不能战,内不能守,虽尧为主,不能以不臣谐所谓不若之国。自此观之,国之所以重,主之所以尊者,力也。于此二者力本,而世主莫能致力者,何也?使民之所苦者无耕,危者无战。二者,孝子难以为其亲,忠臣难以为其君。今欲驱其众民,与之孝子忠臣之所难,臣以为非劫以刑而驱以赏莫可。而今夫世俗治者莫不释法度而任辩慧后功力而进仁义民故不务耕战。彼民不归其力于耕,即食屈于内;不归其节于战,则兵弱于外。入而食屈于内,出而兵弱于外,虽有地万里、带甲百万,与独立平原一贯也。且先王能令其民蹈白刃,被矢石。其民之欲为之?非。如学之,所以避害。故吾教令:民之欲利者,非耕不得;避害者,非战不免。境内之民莫不先务耕战,而后得其所乐。故地少粟多,民少兵强。能行二者于境内,则霸王之道毕矣。
(节选自《商君书·慎法》)
【注】①三国:指齐、韩、魏三国。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而今A夫世俗B治者C莫不释法度D而任辩慧E后功力F而进仁义G民H故不务耕战。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “今三国之兵且去楚”与《鸿门宴》中“若属皆且为所虏”的“且”意思和用法相同。
B. 善,文中指好,与《归去来兮辞并序》中“善万物之得时”的“善”意思不同。
C. “能行二者于境内”与《五代史伶官传序》中的“方其系燕父子以组”句式类型不同。
D. 毕,文中指完成,与《兰亭集序》中“群贤毕至,少长咸集”的“毕”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 秦国夺取了楚国的汉中后,又在蓝田大败楚军,韩国、魏国趁机袭击楚国,一直打到邓地,后来齐国、韩国、魏国又想要合谋攻打楚国。
B. 有人建议薛公派使者游说楚王:如果楚国一起攻打秦国,既可以夺回楚国以前的失地,又能得到更多的土地。
C. 如果拥有千辆战车或万辆战车,桀就不会屈服而对敌国说软话;如果没有对外作战、对内防守的能力,尧也不得不放低姿态和敌国讲和。
D. 材料二认为,通过刑罚强迫、赏赐诱惑,可以让孝子尽力为父做事、忠臣尽力为君主做事,这样孝子、忠臣一心,国家才不会有战事。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)遂发重使之楚,楚之应果劝。
(2)且先王能令其民蹈白刃,被矢石。其民之欲为之?
14. 材料二认为国家治理的两个关键要素是什么?作者认为应该如何通过这两方面来增强国家实力?请简要说明。
【答案】10. CEG
11. C 12. D
13. (1)于是就派遣特使到楚国去,楚国的回应果然很积极。
(2)况且古代帝王能让他的百姓踩刀刃,冒飞箭和飞石。他的百姓想做这些吗?
14. 第一问:耕作、战争是国家治理的两个关键要素。
第二问:统治者要通过赏罚分明的政策来激励民众,看重功劳实力,鼓励百姓努力耕战。(意思对即可)
【解析】
【导语】这篇文言文选自《战国策》和《商君书》,通过两个材料展现了不同历史时期的政治与军事策略。材料一讲述了秦国通过外交手段巧妙离间楚国与三国联盟,避免了对楚用兵。材料二则是商鞅论述国家强盛之道,强调农业和军事的重要性,提出通过法度和奖惩机制使民勤于耕战。两者揭示出古代国家在应对内外挑战时,智慧谋略与实际操作的结合,以及如何通过政策和制度增强国家力量的核心理念。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:现在世俗的统治者,没有不放弃法度而任用善辩机智的人,功劳实力靠后而仁义靠前,所以百姓不致力于农耕与战争。
“者”为结构助词,构成名词词组充当主语,当主语部分较长时,后面宜断开,故C处要断开;
中间部分为“而”字连接的两个动词短语,即“释法度而任辩慧”“后功力而进仁义”,两者结构相同,独立成句,故EG两处要断开。
故选CEG。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.正确。且,将,将要。句意:现在三国的军队将离开楚国。/你们这些人都将被他俘虏。
B.正确。善,文中指好/形容词作动词,羡慕。句意:薛公说:“好。”/(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。
C.错误。两句均为状语后置句。
“能行二者于境内”正常语序为“能于境内行二者”,句意:能在国内做到这两点。
“方其系燕父子以组”正常语序为“方其以组系燕父子”,句意:当庄宗用绳子捆着燕王父子。
D.正确。完成/全、都。句意:那么就能成就王道霸业了。/众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“这样孝子、忠臣一心,国家才不会有战事”错,曲解文意,国家有战事的原因有很多,孝子忠臣一心不是充要条件。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“发”,派遣;“重使”,特使;“之”,到,往;“劝”,积极。
(2)“蹈”,踩;“被”,冒,冒着;“为”,做。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
第一问:由原文“故地少粟多,民少兵强。能行二者于境内,则霸王之道毕矣”可知,充足的粮食、精良的士兵是国家的核心竞争力。
第二问:由原文“臣以为非劫以刑而驱以赏莫可……民之欲利者,非耕不得;避害者,非战不免。境内之民莫不先务耕战,而后得其所乐”可知,统治者要注重法度,看重功劳实力,鼓励百姓努力耕战。
参考译文:
材料一:
秦国夺取楚国的汉中之后,又与楚军在蓝田交战,大败楚军。韩、魏两国听到楚国陷入困境,就向南袭击楚国,一直打到邓地,楚王领着军队失败而归。后来齐、韩、魏三国又合谋进攻楚国,唯恐秦兵救助楚国,有人建议薛公:“可以先派使者告诉楚王说:‘现在三国的军队将离开楚国,如果楚国能够响应我们共同攻打秦国,即使是蓝田,难道难以得到吗?更何况楚国从前失去的土地?’楚国怀疑秦国未必肯救助自己,如今又听说三国退兵攻秦,那么楚国的回应必定会很积极,这就造成楚国想和三国谋划进攻秦国的局面了。若是秦国知道了这件事情,必定不肯救助它。这样三国再反过来加紧进攻楚国,楚国一定要跑到秦国去告急;秦国就越发不敢出兵,这就是我离间秦国攻打楚国之计,此次出兵必建大功。”
薛公说:“好。”于是就派遣特使到楚国去,楚国的回应果然很积极。到这时三国才合力攻打楚国,楚国真的向秦国告急,秦国最终不敢出兵。三国大胜,战果辉煌。
材料二:
有千辆战车能够用来保家卫国,自然能够存活;有万辆战车能够用来征战,自然能够完好;即使桀为君主,也不肯向敌人说半句软话。对外不能作战,对内不能防守,即使尧为君主,也不能以不臣服的态度与所谓比不上自己国家的国家讲和。由此可见,国家之所以被重视,君主之所以被尊重,是因为有实力。在这两点上,实力是根本,但国君却不能尽力,为什么呢?让百姓感到痛苦的无非耕种,使他们危险的无非战争。有了这两种情况,孝子不能尽力为父做事,忠臣不能尽力为君主做事。现在想驱使百姓,让他们做孝子忠臣都难以做到的事情,我认为除非用刑罚来强迫、用赏赐来驱使不可。现在世俗的统治者,没有不放弃法度而任用善辩机智的人,功劳实力靠后而仁义靠前,所以百姓不致力于农耕与战争。百姓不能集中力量从事耕种,国内就会缺少粮食;不集中力量作战,对外兵力就衰弱。国内粮食短缺,对外兵力衰弱,即使有万里疆域、百万兵甲,也和一个人独自立于平原一样。况且古代帝王能让他的百姓踩刀刃,冒飞箭和飞石。他的百姓想做这些吗?不是。不如教他们这样,从而免于刑罚。所以我们教令:百姓想追求利益,不耕田就得不到;想避免刑罚,不去作战就不能免除。国内的人民没有不先致力于农耕与战争,然后才得到他们的安乐的。所以田地少而粮食多,人民少而兵力强。能在国内做到这两点,那么就能成就王道霸业了。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首古诗,完成各小题。
过胡山眉①
吕留良
谁传消息漏行春?一笑相迎岸幅巾。
屋角梅疏深避俗,墙头山拥乱窥人。
醉馀茶味交情永,梦里书声习气亲。
准备芒鞋随拄杖,亿千峰子亿千身。
[注]①胡山眉,湖州人,吕留良的朋友。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 全诗围绕“过”字,逐层展开,写了屋外相迎到屋内待客及山中陪伴游览的过程。
B. 首联看似嗔怪不知是谁泄露行踪,实际上表达对主人胡山眉笑脸相迎的喜悦之意。
C. 颈联一实一虚,奉酒添茶,实写殷勤款待,梦里仿佛听到读书声,虚写气味相投。
D. 竹杖芒鞋,友人相伴,浓厚的游兴使诗人夸张地表示要在无数的山峰上留下足迹。
16. 古诗写景状物,往往景中有人,物中有人。请结合颔联诗句简要分析。
【答案】15. A 16. ①景中有人:屋角有梅,墙头见山,环境之幽体现主人性情之雅。②物中有人:疏梅避俗,以花喻人,体现主人志趣高洁;乱山窥人,用拟人手法来烘托主人热情好客。
【解析】
【导语】这首诗描绘了诗人到访友人胡山眉的愉悦情景。诗中展现了友人笑迎、屋中梅花的质朴、山墙对面山景的壮丽,引出作者对情谊的珍视和对读书生活的亲近感。全诗依次描绘到访、热情款待、山中游玩的过程,字里行间透着自然的闲适与友情的深厚。最后,诗人表达出想在山中徜徉的强烈愿望,生动展现了其内心的豁达与洒脱。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
A.“及山中陪伴游览”错,尾联意思是诗人备好了竹杖芒鞋,期待和朋友一同游历天下,在亿千山峰之间留下亿千身影。结合尾联“准备芒鞋随拄杖”,可知诗人只是表达了自己准备好芒鞋竹杖、准备随时出发的心情,并非已经拄着竹杖穿着芒鞋去游览群山。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌形象和手法的能力。
颔联“屋角梅疏深避俗,墙头山拥乱窥人”,意为:屋角几株疏疏落落的梅花,似乎在躲避尘世的喧嚣,墙头群山簇拥,仿佛在窥探着来客。
(1)景中有人
“梅花”,往往象征着高洁的品质;“梅花稀疏”,即梅花以疏疏落落之态,好像在远离尘世的喧嚣,以花喻人,突出了友人远离世俗的高雅情趣。
(2)物中有人
“墙头山拥”,是说墙头可以看到群山连绵,表现出友人居所的幽静和自然之美。“乱窥人”巧妙地使用拟人手法,将友人住处的山人格化,仿佛在窥视来访者,烘托出友人的热情好客。由此可见,屋脚有梅墙头见山,环境之幽正体现出主人性情之雅。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)古代著名学者钱大昕的书斋名为“十驾斋”,“十驾”一词出自荀子《劝学》“____________,____________”。
(2)夏日,莲叶田田荷花翩翩的美景,使人不禁想起了周邦彦《苏幕遮》中的词句“____________,____________”。
(3)见贤思齐,是我国优良的精神传统。唐诗宋词中多有表达,如“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”,又如“____________,____________”。
【答案】 ①. 驽马十驾 ②. 功在不舍 ③. 水面清圆 ④. 一一风荷举 ⑤. 三顾频烦天下计 ⑥. 两朝开济老臣心(出师一表真名世,千载谁堪伯仲间)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:驽、驾、频烦、载。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面文字,完成下面小题。
所谓心理韧性,就是面对困境时个体所具备的心理适应、调节和“反弹”的能力。其中“反弹力”的大小,尤能反映一个人心理韧性的强弱。巴顿将军曾说过,衡量一个人成功的标志,不是看他登到峰顶的高度,( 甲 )。
①心理韧性关乎个人生活的方方面面。②不断提升心理韧性,③你就能成为生活的强者,④从而满足创造美好生活的梦想。
乐观向上,是心理韧性强的鲜明特征。人的生命之旅的一个又一个站台,无不是悲欢相续、忧乐交融的。具有乐观向上的心理品质,生命中快乐的时光会逐渐增加,忧伤悲哀的阴影会逐步消散,前进的路上会闪烁希望。乐观,源于内心的知足。坦然于人生的不完美,满足于生活中的小确幸,不在得与失的纠缠中蹉跎岁月,不在进与退的纠结中浪费时光,就可以把每天的日子过得充盈而快乐。
拥有“成长思维”,是心理韧性强的重要标志。相对于“固定思维”,拥有“成长思维”的人,不回避人生的挑战,直面生活中的困境和挫折,坦然地与压力共存,积极地应对环境变化,从而使人在抗挫与解困中获得更快的成长。在生活的海洋中,有汹涌波涛,有湍急水流,还有危礁险滩, A _是不可能的。有了直面挫折的成长思维,就会对成败得失看得透、想得开、放得下,在收放自如中与自己和谐相处。
在日常生活中,每个人都会有快乐、满足、郁闷、烦躁的时候,这些积极的、消极的情绪,每天都会产生,( 乙 )。发泄情绪是一种本能,管理好情绪则是一种本事。过度的情绪反应会害己伤人,而适度的情绪表达则有益于身心健康。一句看似粗鲁的“滚一边去,坏心情”,可以让你很快释怀。
心理韧性不强的人,遇到失利、挫折和逆境时,习惯归因于非自身因素、 B _,喜欢与他人比较和计较,十分在意别人的眼色和评价,自我纠结、焦虑不安,消耗了自己的心智资源。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
19. 请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
21. 原文第五段划线句“一句看似粗鲁的‘滚一边去,坏心情’,可以让你很好释怀”,有人觉得应该删去,有人则表示反对。你怎么看?请阐述理由。
22. 步入高三的小刚同学,觉得自己很难适应紧张的学习生活,有点颓废。请你结合材料,就提升心理韧性,用三个动宾关系短语,给他提三点建议。
【答案】18. A.一帆风顺(顺风顺水)
B.怨天尤人 19. 甲:而是看他跌到谷底的“反弹力”
乙:关键在于能否妥善管理
20. ③句,可修改为:你才能成为生活的强者
④句,可修改为:从而实现创造美好生活的梦想
21. 不删。理由:这句话是适度情绪表达的表现;语言风趣,使行文生动,贴近生活。
删去。理由:前文内容已经完整;语言过于口语化,语言风格与上下文不符合。
22. ①培养乐观向上的心理品质;②形成直面挫折的成长思维;③增强(提高)管理情绪的相关能力。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A.根据前文“在生活的海洋中,有汹涌波涛,有湍急水流,还有危礁险滩”可知,语境用海洋中的波涛暗示生活中的困境和挑战,表达生活不会总是平坦的,根据后文“是不可能的”可知,此处应填写表达生活总是平坦的意思的词语。所以此处可填写“一帆风顺”或“顺风顺水”。一帆风顺:船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。顺风顺水:比喻运气好,做事顺利,没有阻碍。
B.根据前后文“习惯归因于非自身因素”“喜欢与他人比较和计较,十分在意别人的眼色和评价”可知,这里要补充的是心理韧性不强的人遇到困难之后一种逃避责任、不敢面对错误的表现。可填写“怨天尤人”。怨天尤人:指遇到挫折或出了问题,一味抱怨天,责怪别人。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写能力。
甲处,根据前文“衡量一个人成功的标志,不是看他登到峰顶的高度”可知,这里的上下文在讨论衡量成功的标准,并指出心理韧性的重要性。与心理韧性相关联的是“反弹力”,即面对挫折的反应能力。因此,此处应填写“而是看他跌倒后的反弹高度”。
乙处,根据前文“这些积极的、消极的情绪,每天都会产生”可知,人每天都会产生不同的情绪,结合后文“发泄情绪是一种本能,管理好情绪则是一种本事”可知,此处指出关键在于如何应对。这里要补充的是情绪管理的能力,所以可填写“关键在于能否妥善管理”。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③句,不合逻辑,这句话的表述显得有些绝对,缺少一种逻辑上的因果关系。可修改为:你才能成为生活的强者。
④句,搭配不当,“满足”和“梦想”搭配不当,可将“满足”改为“实现”。
【21题详解】
本题考查学生分析文段重要语句作用的能力。
不删。理由:
文中前几句指出“发泄情绪是一种本能,管理好情绪则是一种本事”。接着用“滚一边去,坏心情”这样粗鲁的语言作为发泄情绪的例子,展现出一种适度的情绪表达方式。这句话贴合前文的观点,说明了发泄情绪并不是一件坏事,适度的情绪宣泄反而有助于内心释怀,符合文中关于心理韧性和情绪管理的论点。 在强调“心理韧性”时,恰当的情绪表达也是韧性的一部分。这句话通过生活化的例子表现出适度情绪宣泄对于身心健康的重要性。
这句话虽然看似粗鲁,但事实上使用了幽默的方式表现情绪发泄。它给原本严肃的主题增加了一些趣味,使得行文更加生动。相对于一篇过于正式的讨论,加入这样通俗的语言可以拉近文章与读者之间的距离,让文章更有亲和力和实际应用的价值。 用口语化、风趣的表达来展现发泄情绪的场景,使得文章更贴近生活,易于读者理解和共鸣。这种表达手法能帮助读者更好地理解心理韧性和情绪调节在日常生活中的应用。
删去。理由:
在这一段之前,已经明确说明了发泄情绪和管理情绪的关系:“发泄情绪是一种本能,管理好情绪则是一种本事”。这个句子已经清晰表达了观点,即适度的情绪发泄是可以接受的,不需要进一步用口语化的例子去强调。同样的意思已经表达得足够完整,后续的例子显得有些多余。 如果没有这句话,整个段落依然保持清晰的逻辑顺序,且意思表达得足够明确。因此,从行文的简洁性来看,删除这句话不会影响内容的整体表达。
虽然通俗化的表达可以拉近与读者的距离,但文章的整体风格是较为严肃和学术化的讨论。尤其是在前文提到心理韧性、情绪管理等较为严谨的主题时,突然出现口语化的粗鲁表述,显得与上下文的语气不协调。这样的表达方式虽然生动,但会让整篇文章的语言风格不统一,影响文章的连贯性和专业性。 文章前后用的都是较为正式的语言,像“直面生活中的困境”“应对环境变化”等等,而“滚一边去,坏心情”这种带有明显口语化和情绪化的表达,与这些语言风格不太符合,显得突兀。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
首先,题干给出的是小刚同学难以适应紧张的高三学习生活,有颓废的情绪。这说明他在面对生活和学习的压力时,心理适应能力不足。结合材料,建议需要围绕提升心理韧性这一主题展开。
根据原文“乐观向上,是心理韧性强的鲜明特征……具有乐观向上的心理品质,生命中快乐的时光会逐渐增加,忧伤悲哀的阴影会逐步消散,前进的路上会闪烁希望” 可知,拥有乐观的态度能够帮助人们更好地应对生活中的压力和困境。小刚在面对高三学习的压力时,容易感到沮丧和颓废,缺乏乐观的情绪支撑。所以可以培养小刚乐观向上的心理品质。
根据原文“拥有‘成长思维’,是心理韧性强的重要标志……不回避人生的挑战,直面生活中的困境和挫折,坦然地与压力共存”可知,“成长思维”可以帮助人在面对挑战时不逃避,而是将困难看作成长的机会,增强抗挫力。小刚感到适应困难、颓废,可能是因为他在面对高三的巨大压力时产生了逃避心理,觉得自己无法战胜这些困难。此时他需要建立“成长思维”,所以可以帮助小刚形成直面挫折的成长思维。
根据原文“过度的情绪反应会害己伤人,而适度的情绪表达则有益于身心健康”可知,情绪管理是心理韧性的核心组成部分,能够有效防止负面情绪累积,从而避免影响身心健康和学习效率。小刚面临学习生活中的巨大压力,容易出现郁闷、焦虑等负面情绪。情绪管理能力不强时,容易让这些负面情绪长期积累,进而影响他的心态和学习表现。因此,小刚需要学习如何管理自己的情绪。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
当今社会,网络成为我们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体,人人都能自由发表言论。在“人人都有麦克风”的时代,作为新时代的青年,我们该如何理性发声?
针对以上文字,请谈谈你的理解和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
网络赋能,理性发声
互联网,如同春日暖阳,照亮了时代的舞台,也为我们提供了表达自我、参与社会的新途径。在这个“人人都有麦克风”的时代,我们每一个人都成为了信息的传播者,拥有了前所未有的表达自由。然而,自由并非毫无边界,如何利用好手中的“麦克风”,发出理性之声,奏响时代强音,是每一个新时代青年都应思考的时代课题。
理性发声是维护网络空间清朗的必然要求。网络空间是现实社会的延伸,良好的网络生态需要我们共同维护。2021年,“货车司机因北斗导航掉线被罚款自杀”的消息如同病毒般在网络上疯狂滋长,引发了公众的强烈愤慨。这起事件的发生,根源在于部分网民缺乏基本的网络素养,在未经核实的情况下,便被情绪裹挟,盲目转发不实信息,最终导致谣言传播,不仅对当事人及其家属造成了二次伤害,也扰乱了网络秩序,损害了社会信任。互联网不是法外之地,每一次转发,每一次评论,都应该建立在理性思考和事实核查的基础之上,莫让情绪化的表达成为谣言的推手,共同守护清朗的网络空间。
理性发声是提升个人素养的重要途径。在信息爆炸的网络时代,我们更需要保持独立思考的能力,不被海量信息裹挟,不被情绪化表达左右。2018年,“昆山反杀案”引发了全社会的关注。案件发生初期,一些网友仅凭视频片段展现的一面,就化身“网络法官”,对事件双方进行道德审判,甚至对当事人进行人身攻击,凸显出网络情绪的盲目和可怕。然而,随着案件的深入调查,真相逐渐浮出水面,公众的态度也发生了转变。这起事件告诉我们,在网络时代,更要保持理性思考,培养自己辨别信息真伪的能力,避免被情绪左右,才能做出客观公正的判断,避免成为网络暴力的帮凶。
理性发声是推动社会进步的有效方式。网络赋予了我们参与公共事务、表达诉求的便捷渠道。近年来,一些地方政府积极利用网络平台公开征求民意,广泛听取群众意见,对城市规划、环境治理等方面做出了积极改进,这是公民通过理性发声参与社会治理的成功案例。公民的理性发声,如同涓涓细流,汇聚成推动社会进步的强大力量,能够促进政府决策更加科学化、民主化,推动社会治理体系和治理能力现代化。
网络世界,浩瀚无垠,也充满挑战。让我们共同努力,以理性为舵,以责任为帆,在网络的海洋中乘风破浪,共同构建一个更加清朗、文明、和谐的网络空间,让互联网更好地造福人类!
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料首先指出网络在当今社会的重要作用:它是人们纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体,并赋予了每个人自由发表言论的权利。接着,材料用“人人都有麦克风”来形象地概括了网络时代言论表达的自由和便捷,引出问题:作为新时代的青年,我们该如何理性发声?
本次作文材料的关键词:“网络”点明了问题的背景和平台,即网络时代;“纾解情绪”“体现价值”“张扬个性”概括了网络的功能和人们使用网络的目的;“人人都有麦克风”形象地比喻了网络时代言论表达的自由和便捷;“理性发声”则点明了材料的核心议题,即如何在网络时代进行理性、负责任的言论表达。就材料而言,文章可以从分析网络时代言论表达的特点入手,阐述理性发声的必要性;也可以结合自身或社会现象,举例说明非理性发声的危害和后果;还可以从提升自身素质、遵守网络规范等方面,提出理性发声的具体方法和建议。
行文思路上,文章开篇简述网络时代的特点,将其概括为一个“人人都有麦克风”的时代,信息传播速度快、范围广、影响力大,深刻地改变了人们的表达方式,为个人发声提供了前所未有的便利平台。在论述过程中,可运用对比论证,一方面肯定网络自由表达的积极意义,如促进信息交流、推动社会进步等;另一方面,运用举例论证,列举网络暴力、虚假信息、网络谣言等网络空间存在的突出问题,揭示其带来的危害,引出对理性发声的思考。进一步提出“如何在保持个人表达自由的同时,做到理性发声”的中心论点。并运用层进式结构,从提高信息甄别能力、培养批判性思维、遵守网络礼仪等三个方面进行论述,阐述理性发声的具体方法和路径。文章结尾部分,重申理性发声对维护网络健康环境的重要性,并呼吁新时代青年在享受网络带来的便利时,也要承担起相应的社会责任,共同构建一个更加清朗、和谐的网络空间。
立意:
1.网络自由与责任并重。
2.理性表达,构建和谐网络生态。
3.提升数字素养,做智慧的网络公民。
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