第三单元检测题 2024-2025学年统编版高一语文必修上册

高中语文必修上册第三单元检测题 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列试题。 材料一： “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文学是人类生产生活实践的产物，凝结着人生与时代的经验智慧，富于文化内涵和鲜明时代特征，是一个民族的特殊表情，往往成为人们思想感情和精神风貌的形象体现。历史和现实反复证明，每到国家民族面临考验的重大关头，优秀作家总能感国运之变化，立时代之潮头，发时代之先声。家国情怀是中华文明的精髓，也是中国文学的传统，始终把国家前途、民族命运、人民生活放在创作的首要位置，是现代以来中国文学的宝贵品质。我们从现代经典作家作品中，可以看到民族精神成长的轨迹，也同样能够从抗震救灾、抗击非典、脱贫攻坚、抗击疫情的现场，感受到当代中国作家与时代同步、与人民同心的坚定自觉。 杰出的作家之所以为世人尊敬，优秀的作品之所以能世代流传，根本在于作家将自己的观察、思考和创作自觉地融入时代发展的大势之中，自觉地将个体命运与民族、国家的命运紧密联系在一起。能否以时代风气的先觉者、先行者、先倡者的担当，与国家利益心心相印，同民族大义息息相通，是检验一个作家品格的试金石。 当前，抗疫斗争还在继续，广大中国作家有责任、有义务承担起时代使命，激发正能量、弘扬真善美，为坚定信心、同舟共济、战胜疫情提供精神支持。今年是决胜全面建成小康社会、决胜脱贫攻坚的收官之年，围绕中心、服务大局是做好作协工作的政治要求，广大中国作家有责任、有义务心怀祖国人民，响应时代召唤，推出更多记录伟大时代，满足人民精神文化需求，激励全体人民奋斗热情的优秀作品，在为祖国、为人民立德立言中展现文学的力量，实现文学工作者的真正价值。 （摘自《文艺报》2020年6月24日第1版） 材料二： 记者（澎湃新闻）：疫情过后，您会对这场疫情进行写作吗？ 李修文（湖北省作家协会主席）：事实上已经开始了，我原本以为自己这么快就动笔是不可能的。所谓修辞立其诚，可能是因为最真实的命运来到了身边，对着什么去“立其诚”已经成为一种直觉吧，所以也就开始写了。不过依然很困难。 这一次的灾难，为什么极难书写？因为它不是一场突然到来又突然结束的灾难，而是在长时间内对人进行考验。如果你不进行深入的思考和提炼，那么，它就很有可能和你的写作互相抵消了。如果真是这样，死者的尊严何在？人与灾难进行对抗的尊严何在？写作的尊严何在？ 我们的一些作品为什么被诟病？就是没有更加仔细地去辨认，没有更加深入地去倾听，其结果就是不分青红皂白，任由一堆感叹号大行其道，没有严正的态度，没有一颗一起承受的心，没有相匹配的伦理和美学，那么，实际上，你的职责就并没有帮你去做值得做的事。 记者（澎湃新闻）：您觉得，一个作家写灾难，或者说灾难里诞生的文学，其路径在哪里呢？ 李修文（湖北省作家协会主席）：杜甫之所以伟大，其中之一的原因是他的作品能“以诗证史”。任何人都有写作的自由，但你应该面对自己的心、别人的心，更真诚也更真实地写作；你应该尽可能地增强你写作的有效性，尽可能地去触及灾难中人的精神境遇。 你看去年大家公认的两部最好的长篇小说，《云中记》和《人，或所有的士兵》，一部写汶川地震，一部写香港沦陷，文本与历史都相隔了很长时间，但是，历史却在文本里得到了复活，死去的亡灵又一次在地底挪动了他们的踝骨。对于灾难文学，我所理解的基本信条没有发生变化：写灾难的目的，就是要去反思灾难，从灾难中得到精神上的成长。当然，因作家自身气质相异，理解也会不同。 另外，此次灾难不同于抗震和抗洪，作家们其实极难深入现场。然而作家们尤其是非虚构作家，如果不深入进去，可能陷入写作的疑难。据我所知，情况得到好转之后，已经有好几个优秀的非虚构作家展开了采访，我和湖北省作协的诸位同事也正在为这些作家做着服务。 灾难文学要与死难者、战斗者的尊严相匹配。 （摘自《澎湃新闻》2020年4月14日） 材料三： 这场新冠肺炎疫情阻击战中涌现出的伟大的抗疫精神，被中国报告文学作家们敏锐地捕捉到并热情地表现出来了。报告文学作家李朝全、纪红建、李春雷、曾散、普玄、张培忠、许锋等人深入武汉等疫情严重地区一线，在细致深入采访的基础上，迅速写出一大批作品，发表在《人民日报》《人民日报（海外版）》《光明日报》等主流媒体上，真实报告了疫情情况，写下全国人民尤其是湖北人民抗疫斗争的感人事迹，塑造了由武汉一线医护人员、支援湖北医疗队、部队医护人员和许许多多抗疫一线的普通人、志愿者共同组成的英雄群像。 这些走向抗疫一线的报告文学作家，并不是严峻现实的局外人。他们自己所处的城市，也是中国抗疫斗争的一个组成部分。作家和我们每个普通人一样，都身心疲惫地经受着疫情考验，也都会不同程度产生担心甚至恐惧的心理。然而，他们到一线后，看到的是那些勇敢前行的人们，看到的是与病魔的斗争，看到的是奉献与牺牲。他们笔下的人物，是普通人，有喜怒哀乐、人情世故，有生活的困扰，甚至有命运的不幸。可是他们却在斗争中显现出与普通人不一样的本色与品格。通过这些人物，报告文学弘扬了社会正能量，给人以信心、给人以思考、给人以力量。 （张陵《抗疫报告文学：书写大爱，礼赞英雄》《人民日报·海外版》2020年4月13日） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.“文章合为时而著”，文学作为实践的产物，往往成为人们思想感情和精神风貌的形象体现，在国家民族面临考验的重大关头，优秀的作家总能发时代之声。 B.一个作家，能够在时代发展的大势之中自觉地将个体命运与民族、国家的命运紧密联系在一起，就可能创作出流传后世的优秀作品。 C.“修辞立其诚”，面对突如其来的新冠疫情，面对抗击灾难者或灾难中的死难者，写作者能否说真话就成为检验作家品格的试金石。 D.在抗击新冠肺炎疫情期间，一些作家深入抗疫一线，在深入采访的基础上，迅速写出了一大批作品，承担了作为作家应该担当的责任。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.始终把国家前途、民族命运、人民生活放在创作的首要位置，是作家应有的家国情怀，而写作抗击疫情的作品就更需要有这种家国情怀。 B.写灾难文学，其途径就要像杜甫那样面对灾难毫不退缩，能够“以诗证史”，通过写灾难来反思灾难，在灾难中使自己的精神得到成长。 C.一个作家，面对灾难文学的题材，要仔细地去辨认，要深入地去倾听，要尊重死者的尊严以及人与灾难对抗的尊严，通过创作体现出作品的价值。 D.从材料中可见，作为一名报告文学作家，他的立场是自己的，但又是国家的、人民的，要在为祖国、为人民立德立言中展现文学的力量。 3．下列材料，全属于作家面对灾难，“歌诗合为事而作”的一项是（ ） A.阿来的长篇小说《云中记》，孙犁的短篇小说《荷花淀》。 B.屈原的长篇抒情诗《离骚》，张若虚的《春江花月夜》。 C.杜甫的叙事诗《三吏》《三别》，李白的古体诗《蜀道难》。 D.曹雪芹的长篇小说《红楼梦》，沈从文的中篇小说《边城》。 4．分别概括材料一中三个段落的内容并阐释段落之间具有怎样的联系？ 5．作为一个作家，怎样才能写出反映中华民族抗疫的好作品？请结合材料谈谈你的看法。 阅读下面的文字，完成下题。 幽人苏家桥 土家野夫 幽人之谓，语出《易经》履卦——履道坦坦，幽人贞吉。孔颖达疏解为“故在幽隐之人，守正得吉”。此即谓仅仅是幽居岩户还不能唤作隐士，还必须践履大道、守正不阿才行。 当世江湖林泉俱为国有，隐逸的客观条件已然无存。然则内心像幽人一样生存于此俗世的人，其实尚未绝迹。以此衡之友侪，苏家桥兄庶几近之。 其人好读书，尤擅于旧学；初时痴迷于魏晋，故言行风度颇类于竹林人物。既有拔剑四顾的自雄，也多穷途而哭的绝望。然则哭笑歌行之内，却是心底的悲悯和温良恭让。某夜深雪覆盖寂寂小城，除夕将至，我与他醺然还家，路遇一老丐蜷缩某机关门前。他拉着我上前询问，老丐曰当年水灾，其家颗粒无存，只好年关进城行乞，言毕泣下。老翁勾起我们各自童年颠沛的记忆，顿时三人抱头痛哭于当街；我们倾尽囊中散银，再三拱手揖别。那是八十年代初的中国，社会恍惚还残存这样一点古风。 那时，他在故乡利川一乡镇中学教书。他的授课别具一格。经常兴致所至，便抛开教科书大谈某些课文的拙劣。然后从怀中掏出我们诗社的地下油印诗刊，给孩子们讲讲其中的佳妙。他的课堂，我称之为“茶馆式教学”，经常组织孩子们自由讨论，他只负责启发思路并偶尔参与评判。最初校长颇为忧虑，不免有些讽谏之词；哪知年年期末会考，他的科目却往往拔得头筹。再后来，则谁也不敢不刮目相视了。 1988年，我再次毕业分到海南。那时他也调到了州府某中专任教。他从利川送我到恩施，过家门而不入，又陪我坐货车到武汉。想到旅途迢遥，孤乘无趣，他遂陪我坐火车到湛江。还是不忍看我独行远引，又颠沛到海安；最后干脆一帆渡海，万里相送到了海口，次日才又独自踏上漫长归途。那时我们都是囊无余钱的人，这样的友道深情，不啻桃花千尺矣。 后来，中文系毕业的苏家桥，竟然成了银行的经济师，终于步入了他日渐安稳的中年。行长曾经是其父一手栽培的旧部，他的同学也多已成为州里的要员。唯独他坚持不党不群，厕身于经济时代的洪潮浪底，凭手艺悄无声息地枯澹生活着。他现在是银行唯一资格最老的科员，独往独来，绝不逢迎于任何上司。单位福利甚好，时常瓜分蔬菜水果；他总是在一众挑拣离开后才去看看，倘有残余便随兴取一点回家。他完全与世无争，且幽默豁达，与人为善，自然便成了众人欢喜的怪物。大家戏称其为“行长”，就是面对真的行长，他也一样朗声模拟官腔应诺。领导知其向无野心，不以为忤，同事则暗佩其浑无体制之俗。他若宿酒未醒，午餐兴致好时，会在食堂把领导叫来陪坐。故意问：你们是党员吧？领导茫然点头。他又问：读过《共产党宣言》《资本论》吗？领导赧然摇头。他会笑着说：那我来给你们上上党课吧。领导只当他是嘻哈疯癫之徒，不以为意，也就顺便听他倾倒满腹掌故。他可以口若悬河地从马恩开讲，从国际共运扯到列宁的国家与革命，老布与托派的区别，斯大林与毛泽东的同异，一直讲到领导瞠目结舌为止。 苏家桥日夕坐拥书城，是鄂西不多的藏书小家之一。他腹笥深厚，笔锋暗藏，乃吾侪之中最先泡网的虾客。但他从不投稿梓世，更不以本尊现身，以至迄今知其何人者无几。 他亦新旧文体悉能熟练操刀者，散文之淡雅且冷幽默走丰子恺一路。苏家桥的旧诗词功底也非同寻常，其文白夹杂苦笑冷嘲，则酷似聂绀弩、杨宪益一辈之披风刀法。当年我在槛中时，他曾遥寄《贺新凉》一词，词曰—— 别后相思久。点支烟，挑灯枯坐，吃杯烧酒。江上飞寒风且大，未晓冬衣可有。怕只怕，杜郎穷瘦。一别经年何日见，偶回来欲语兄寻走。思往事，空垂首。 外头过活兄安否？待书来，看它几遍，莫教离手。自是危楼休独倚，怕说吹箫屠狗。但记取，死生师友。留得故园三分地，俟功名料理归田后。我与汝，再相守。 许多年来，我曾经为他扼腕而惜，总认为以他的才华品性，埋没深山是一种浪费。现在，我开始慢慢领会他那种生活的自适了。自古读书人多要为“出”与“处”的矛盾而纠结，多半是在出而未果的情形下，再选择做一个处士。而他却是从青春时代开始，就早早放弃了他在尘世的一切有为，选择了这种不与世俗同流的生活方式。 东坡词谓：谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。每念及此，我就想起他那时隐时现在故乡人丛中，无人曾识的面容。 （有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.苏家桥为行乞的老翁倾尽囊中钱财，体现了他的善良悲悯，而后与老翁“再三拱手揖别”，则展现了他温良恭俭的君子之风。 B.苏家桥为作者远赴海南一送再送，一直送到目的地再孤身返回。这种看似浪费时间和金钱的痴傻举动，正是他重情轻财的体现。 C.苏家桥宿酒未醒，强拉领导听他讲党课，直至领导瞠目结舌，说明苏家桥虽平时不争不抢，内心却有英雄无用武之地的幽愤。 D.对于友人苏家桥的满腹才华和名士风度，作者赞赏有加，但对友人“不求上进”的人生选择，作者曾经难以理解，也不认同。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.文章开篇引用易经和孔颖达的注疏，点明了“幽人”的含义，为后文读者理解苏家桥的性格特点和人生选择提供了依据。 B.对于苏家桥的“茶馆式教学”，校长的态度发生了较大转变——从忧虑讽谏到刮目相看，从正面突出了苏家桥的个性与才华。 C.文章完整转录苏家桥写给作者的《贺新凉》一词，不仅直接展现了苏家桥深厚的古诗词功底，也体现了两人之间深厚的情谊。 D.文章最后引用东坡词，既呼应了开头“幽人”一说，也借“孤鸿”这一形象抒怀，表达了对友人人生选择和人格品质的赞许。 8．苏家桥被作者称为“幽人”，他“幽人”的特点体现在哪些方面？请简要分析。 9．土家野夫写文章语言很有特色，曾获“当代汉语贡献奖”。请就本文的语言特色进行赏析。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文段一： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 （白居易《琵琶行•序》） 文段二： 白居易，字乐天，幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎顾况。况能文，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇。贞元十四年，始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。元和元年四月，宪宗策试制举人，应才识兼茂明于体用科，策入第四等，授周至县尉、集贤校理。居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿句，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月，拜左拾遗，居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所贮仰酬恩造拜命之日献疏言事居易与河南元稹相善，同年登制举，交情隆厚。稹自监察御史谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏。疏入不报。六年四月，丁母陈夫人之丧，退居下邽。九年冬，入朝，授太子左赞善大夫。十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 （节选自《旧唐书•白居易传》） 10．下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ） A.居易自以逢好文之主/非次拔擢/欲以生平所贮/仰酬恩造/拜命之日/献疏言事/ B.居易自以逢/好文之主非次拔擢/欲以生平所贮/仰酬恩造/拜命之日/献疏言事/ C.居易自以逢好文之主/非次拔擢/欲以生平/所贮仰酬恩造/拜命之日/献疏言事/ D.居易自以逢/好文之主非次拔擢/欲以生平/所贮仰酬恩造/拜命之日/献疏言事/ 11．下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.元和，唐宪宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创年号。 B.京都，指唐朝首都长安。古人也把首都称作京师，如《登泰山记》中“自京师乘风雪”。 C.字，即表字，人的别名，古人有名有字，字常用于自称，称呼别人时，以称名表示礼貌。 D.谪，指贬官降职，文段一中“左迁”与文段二中“贬为江表刺史”中的“贬”也有此意。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.文段一交代了《琵琶行》故事发生的时间、地点和人物，概述了琵琶女的身世。 B.白居易自幼聪明过人，十五六岁时创作的文章就得到了当时著名文士顾况的赞许。 C.白居易与元稹交好，元稹被贬时他多次上疏极力劝谏，奏疏呈上却没有得到回复。 D.宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求抓捕刺客，却因越权进谏而被贬为江州司马。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 （2）皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之。 14．白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合文段二简要概括。 三、诗歌鉴赏 阅读下面这首宋诗，完成下题。 赤壁怀古 苏辙 新破荆州得水军。鼓行夏口气如云。 千艘已共长江崄①，百胜安知赤壁焚。 觜距②方强要一斗，君臣已定势三分。 古来伐国须观衅③，意突成功所未闻。 【注】①长江崄：长江口。②觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。③观衅：窥伺敌人的间隙以便行动。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.“鼓行夏口气如云”句运用夸张、比喻等手法，生动形象地表现了在曹操攻下荆州，新得水军后，挺进夏口时气势浩大，意气风发。 B.颔联写曹军实力强劲，但仍然落得火烧赤壁的下场，与首联的斗志昂扬形成强烈反差，引出后面的议论。 C.诗歌后两联理性评价了曹操的失败，认为攻伐他国需待机而动，充分准备，突然成功的例子是闻所未闻的，也借此委婉表达了对宋神宗贸然进攻西夏的批判。 D.本诗与苏轼《念奴娇.赤壁怀古》同为怀古之作，但风格不同，全诗借曹操赤壁之战惨败一事，融叙事、写景、说理为一体，给人以震魂荡魄的力量。 16．本诗中刻画的曹操形象特点与《短歌行》（对酒当歌）中有何不同？请简要分析。 四、默写题 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）南宋戴填曾说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”，《梦游天姥吟留别》中最能体现这一评价的两句是“____________，____________”。 （2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，借古伤怀，抒发理想幻灭、人生失意的两句是：“___________，_____________。” （3）“秋风”是中国古诗词中常见的意象，唐宋诗词中含有“秋风”的句子有“__________，_________。” 五、语言表达 阅读下面的文字，完成下题。 从室内到户外，从博物馆、美术馆、展览馆到地铁、公园、商场，艺术正在走进人们的日常生活。 ①___________的地铁车厢，可能变身穿行在地下的流动艺术展；熙熙攘攘的商场中庭，也能举办一场“小而美”的展览活动；历经沧桑的历史街区，在艺术的装点下，碰撞出传统与现代交融的别样韵味……区别于传统的美术馆、画廊等展厅空间，这些艺术新空间与工业遗存、创意园区、交通枢纽、商业综合体等公共空间叠加，营造出生活化的艺术展示，让人们在不经意间就能享用一顿艺术便餐。如今，漫步城市街头，或许就能在下一个转角与艺术②___________。 城市之美，美在都市风光，美在自然山水，也美在内涵品质，美在艺术人文。艺术融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息。 18．下列选项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（   ） A.何以解忧，唯有杜康。（曹操《短歌行》） B.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） C.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》） D.你烧得不稳时，才着急得流泪！（闻一多《红烛》） 19．请在文中横线处填入恰当的成语。 20．文中画框的部分，如果写成“城市之美，美在都市风光、自然山水、内涵品质、艺术人文”，表达效果有什么不同？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 在《琵琶行》一诗中，白居易用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人①____________。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声暂歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮，即收拨一画，②____________。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。如此③____________地再现千变万化的音乐形象，已不能不使我们惊佩诗人的艺术才华。诗人发出“同是天涯沦落人”的感慨，把处于封建社会底层的琵琶女的遭遇同被压抑的正直的知识分子的遭遇④____________，并寄予无限同情，这在以前的诗歌中还是罕见的。 21．请在文中横线处填入恰当的成语。 22．下列选项与文中画横线的语句修辞手法不同的一项是（ ） A.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 B.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 C.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 D.明明如月，何时可掇？ 六、材料作文 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 《芣苢》流露了“采采芣苢”的快乐,《短歌行》表达了对“天下归心”的渴望,《归园田居》抒写了“复得返自然”的淡泊,《梦游天姥吟留别》体现了“安能摧眉折腰事权贵”的坚守……优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝,蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。 为进一步认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识，你所在班级拟举行“品诗词魅力，悟当代价值”主题阅读分享会，分享阅读体验与思考。请结合你学习过的古诗词，写一篇发言稿。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字。 参考答案 1．答案： C 解析： C.信息整合不当。材料一原文“能否以时代风气的先觉者、先行者、先倡者的担当……是检验一个作家品格的试金石”，根据材料二可知，“说真话”只是疫情文学写作的一个方面，对写作题材还需要“深入的思考和提炼”，否则“它就很有可能和你的写作互相抵消了”。 2．答案： B 解析： B.“通过写灾难来反思灾难，在灾难中使自己的精神得到成长”错，材料二原文“一个作家写灾难，或者说灾难里诞生的文学，其路径在哪里呢”的答案是“你应该面对自己的心、别人的心，更真诚也更真实地写作；你应该尽可能地增强你写作的有效性，尽可能地去触及灾难中人的精神境遇”。而“反思灾难，从灾难中得到精神上的成长”只是后文提到的写灾难的目的，选项中“自己的精神得到成长”范围也过窄。 3．答案： A 解析： A.《云中记》讲述汶川地震后一个藏族村落的故事，重新思考作为个体的人在自然灾难中的价值，从自然神性的角度看待人与自然灾难之间的关系；《荷花淀》写的是抗日战争最后阶段冀中人民的斗争生活。B.《离骚》是屈原面对楚国被秦国侵扰，表达诗人热爱国家和人民的思想感情的诗篇； 《春江花月夜》抒写游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，不属于灾难范畴。C.《三吏》《三别》写“安史之乱”期间民间疾苦，揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦的诗篇；《蜀道难》是李白借送别来歌咏蜀地山川的雄伟壮观，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情的诗篇，其中虽有对社会某些隐忧的关切，但仍不属于面对灾难的范畴。D.《红楼梦》是曹雪芹将个人遭际转换成时代、民族乃至文化的悲剧，体现社会苦难，符合题干要求。《边城》以小镇茶峒为背景，借翠翠的爱情故事展现人性的善良与美好，不属于灾难的范畴。故选：A。 4．答案： ①段一：优秀文学作品总能发时代先声，表现家国情怀。②段二：优秀作家要有为国为民的责任意识与使命担当。③段三：当前中国作家的责任与义务是响应时代号召，用文学立德立言。④文章先从大处着眼，再落实到作家这个群体的时代担当，由事理到作家应该怎样做，层层深入，具有很强的逻辑性。 解析： 第一段，“历史和现实反复证明，每到国家民族面临考验的重大关头，优秀作家总能感国运之变化，立时代之潮头，发时代之先声”“家国情怀是中华文明的精髓，也是中国文学的传统，始终把国家前途、民族命运、人民生活放在创作的首要位置，是现代以来中国文学的宝贵品质”，由此可知，第一段主要是说：优秀文学作品总能发时代先声，表现家国情怀。第二段，“根本在于作家将自己的观察、思考和创作自觉地融入时代发展的大势之中，自觉地将个体命运与民族、国家的命运紧密联系在一起”“能否以时代风气的先觉者、先行者、先倡者的担当，与国家利益心心相印，同民族大义息息相通，是检验一个作家品格的试金石”，由此可知，第二段主要是说：优秀作家要有为国为民的责任意识与使命担当。第三段，“广大中国作家有责任、有义务承担起时代使命，激发正能量、弘扬真善美，为坚定信心、同舟共济、战胜疫情提供精神支持”“广大中国作家有责任、有义务心怀祖国人民，响应时代召唤，推出更多记录伟大时代，满足人民精神文化需求，激励全体人民奋斗热情的优秀作品，在为祖国、为人民立德立言中展现文学的力量，实现文学工作者的真正价值”，由此可知，第三段主要是说：当前中国作家的责任与义务是响应时代号召，用文学立德立言。根据上述三个方面的内容可知，材料一先从大处着眼，指出“优秀文学作品总能发时代先声，表现家国情怀”，第二段再落实到作家群体，“优秀作家要有为国为民的责任意识与使命担当”，最后指出作家应该怎样做。在逻辑顺序上是层层深入。 5．答案： ①思想上要认识到文学作品的价值，认识到自己的作品应该成为抗疫时期国家和民族精神的体现，承担起时代的使命。 ②行动上要深入抗疫一线，细致深入采访，了解笔下的人物事迹，弘扬正能量，给人以信心、思考和力量。 ③写作上要对写什么进行深入地思考和提炼，有严正的态度，一起承受之心与相匹配的伦理与美学。 解析： 根据材料一“我们从现代经典作家作品中，可以看到民族精神成长的轨迹，也同样能够从抗震救灾、抗击非典、脱贫攻坚、抗击疫情的现场，感受到当代中国作家与时代同步、与人民同心的坚定自觉”“当前，抗疫斗争还在继续，广大中国作家有责任、有义务承担起时代使命，激发正能量、弘扬真善美，为坚定信心、同舟共济、战胜疫情提供精神支持”可以概括出：思想上要认识到文学作品的价值，认识到自己的作品应该成为抗疫时期国家和民族精神的体现，承担起时代的使命。根据材料三“报告文学作家李朝全、纪红建、李春雷、曾散、普玄、张培忠、许锋等人深入武汉等疫情严重地区一线，在细致深入采访的基础上，迅速写出一大批作品，发表在《人民日报》《人民日报（海外版）》《光明日报》等主流媒体上，真实报告了疫情情况，写下全国人民尤其是湖北人民抗疫斗争的感人事迹，塑造了由武汉一线医护人员、支援湖北医疗队、部队医护人员和许许多多抗疫一线的普通人、志愿者共同组成的英雄群像”“通过这些人物，报告文学弘扬了社会正能量，给人以信心、给人以思考、给人以力量”可以概括出：行动上要深入抗疫一线，细致深入采访，了解笔下的人物事迹，弘扬正能量，给人以信心、思考和力量。根据材料二“这一次的灾难，为什么极难书写？因为它不是一场突然到来又突然结束的灾难，而是在长时间内对人进行考验。如果你不进行深入的思考和提炼，那么，它就很有可能和你的写作互相抵消了。如果真是这样，死者的尊严何在？人与灾难进行对抗的尊严何在？写作的尊严何在”“我们的一些作品为什么被诟病？就是没有更加仔细地去辨认，没有更加深入地去倾听，其结果就是不分青红皂白，任由一堆感叹号大行其道，没有严正的态度，没有一颗一起承受的心，没有相匹配的伦理和美学，那么，实际上，你的职责就并没有帮你去做值得做的事”可以概括出：写作上要对写什么进行深入地思考和提炼，有严正的态度，一起承受之心与相匹配的伦理与美学。 6．答案： C 解析： “说明苏家桥虽平时不争不抢，内心却有英雄无用武之地的幽愤”错。文章写苏家桥宿酒未醒后给领导上党课一事，是为了生动展现苏家桥的学问才华，苏家桥是无意于名利场的。 7．答案： B 解析： “从正面突出了苏家桥的个性与才华”错。这里是对苏家桥形象的侧面衬托。 8．答案： （1）苏家桥幽隐的人生选择：淡泊名利，与世无争。在银行工作，不求升迁，不逢迎领导；诗文俱佳，却从不投稿寻求发表。 （2）苏家桥践履大道、守正不阿。①悲悯善良。对乞丐倾囊相助。②特立独行，幽默豁达。教书方法与众不同，成绩显著；对于大家的“行长”戏称，欣然接受，且面对真行长也一样模拟官腔应诺。③重情重义。千里送友，遥寄诗词给好友。 解析： 由文章前两段可知，“幽人”有两方面的体现，一是内心“幽居岩户”，即淡泊名利，不争不抢；二是“践履大道、守正不阿”。然后结合文章内容分析作者是如何写苏家桥这两方面的特征的即可。如由“唯独他坚持不党不群，厕身于经济时代的洪潮浪底，凭手艺悄无声息地枯澹生活着”“他完全与世无争，且幽默豁达，与人为善，自然便成了众人欢喜的怪物”可知，其在银行工作，淡泊名利，不求升迁，不争不抢。而结合文章内容可知，苏家桥“践履大道、守正不阿”包括悲悯善良、特立独行、重情重义等几方面，然后具体分析这几方面是从哪里体现出来的即可，如对乞丐倾囊相助，表明其悲悯善良。 9．答案： ①文白融合，凝练自然，有古风。如文中“友侪”“庶几”“其人”“类于”等都属于文言词汇，作者把它们大量自如地融进现代汉语中，让语言具有了古朴凝练而又自然的特点。②语言精练而情感浓烈，读来余韵绵长。如“还是不忍看我独行远引……不啻桃花千尺矣”，这段文字简洁凝练，一气读来，铿锵有力，情味绵长。 解析： 通读文章后会发现，本文最大的特点就是文白融合，有古风，如“以此衡之友侪，苏家桥兄庶几近之”“初时痴迷于魏晋，故言行风度颇类于竹林人物。既有拔剑四顾的自雄，也多穷途而哭的绝望”等运用了大量的文言词语，文言和白话夹杂，使文章更加有文化意蕴。此外，文章虽然语言精练，但是表达的情感却很浓烈，读来余韵绵长，如“还是不忍看我独行远引……不啻桃花千尺矣”，表现了二人的深厚情谊，情感浓烈。 10．答案： A 解析： 句意：白居易自认为遇到了喜好文治的君主，自己被破格提拔，就决心用平生所学，报答皇上的恩泽。他在拜谢厚命的时候，献上文章议论政事。“好文之主”做“逢”的宾语，中间不能断开，排除BD；“生平”修饰“所贮”，关系紧密，中间不能断开，排除C。故选A。 11．答案： C 解析： C.“字常用于自称，称呼别人时，以称名表示礼貌”错误。名常用于自称，称呼别人时，以称字表示礼貌。故选C。 12．答案： D 解析： D.“却因越权进谏而被贬为江州司马”错误，以偏概全。由原文“宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马”可知，除了“越权进谏”外，还有其他原因。故选D。 13．答案： （1）她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，年纪渐大，容颜衰老，嫁给商人为妻。 （2）（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他。 解析： ①“尝学琵琶于穆、曹二善才”，状语后置句，正常语序为“尝于穆、曹二善才学琵琶”；“善才”，技艺高超的乐师；“色”，容颜；“委身”，嫁给。译文：她曾经跟随穆、曹两位技艺高超的乐师学弹琵琶，年纪渐大，容颜衰老，嫁给商人为妻。 ②“意”，立意；“存”，含有；“箴”，针砭；“病”，弊病；“多”，赞赏。译文：（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他。 14．答案： ①白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。 ②白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。 ③章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 解析： 由原文“居易文辞富艳，尤精于诗笔。自雠校至结绶畿句，所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺”可知，白居易文辞丰富艳美，尤其擅长作诗。从学习写作到任职京师，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏。由此可知，白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。由原文“所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中”可知，他写的几十上百篇诗歌，（这些作品）都在立意上含有讽谏的表述，针砭当代的弊病，弥补政务的缺漏，那些有学问且品德高尚的人都很赞赏他，并往往流传到宫中。由此可知，白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。由原文“章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言”可知，章武皇帝接受劝谏励精图治，渴望听到正直的言论。由此可知，章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。 15．答案： D 解析： 本诗中没有写景。“融叙事、写景、说理为一体”错。诗歌没有写景。故选D。 16．答案： ①本诗中曹操意气用事，好大喜功，缺乏理智，最终惨败。他在破荆州后充满高昂的斗志和必胜的信心，但胜利让他过于自信从而忽视了对潜在危险的警惕，最终输给了对方。 ②《短歌行》中的曹操求贤若渴，有雄心壮志。他感慨人生苦短，盼贤才来归，欲借贤才之力，助自己一统天下。 解析： “新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江崄，百胜安知赤壁焚”，意思是曹军刚攻破荆州得到诸多水军，一鼓作气行至夏口气势如云，千艘战船相连共抗长江天险，百战百胜哪知会在赤壁被一把大火焚烧。故本诗中曹操意气用事，好大喜功，缺乏理智，最终惨败。他在破荆州后充满高昂的斗志和必胜的信心，但胜利让他过于自信从而忽视了对潜在危险的警惕，最终输给了对方。 《短歌行》这首诗的主题明确：诗人求贤若渴，希望有志之士能纷纷归附于自己，所以此诗实际上就是一曲“求贤歌”，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他的理念和主张。通过宴会的歌唱，此诗以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。 17．答案： （1）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （2）人生如梦，一尊还酹江月。 （3）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关/洛阳城里见秋风，欲作家书意万重/昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 解析： 18．答案： B 解析： 原句与B是比喻，A是借代，C是借代和互文，D是拟人 19．答案： ①人头攒动；②不期而遇 解析： 20．答案： ①原句重复“美”，强调了“美”的重要性。 ②以重复“美”构成排比修辞，使原句语言有气势，结构整齐。 ③原句用“也”字，将并列成分分成具体和抽象两部分，使句子内容条理清晰。 解析： 21．答案： ①拍案叫绝 ②戛然而止 ③绘声绘色 ④相提并论 解析： 本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，文中是对《琵琶行》“余音袅袅、余意无穷的艺术境界”的高度赞赏，“拍案叫绝”符合语境。拍案叫绝：形容非常赞赏。 第②处，文中是说音乐突然停止，“戛然而止”符合语境。戛然而止：形容突然停止。 第③处，文中形容再现音乐形象的千变万化，“绘声绘色”符合语境。绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。 第④处，文中是把“处于封建社会底层的琵琶女的遭遇同被压抑的正直的知识分子的遭遇”即相差悬殊的人的遭遇混在一起来谈论，“相提并论”更符合语境。相提并论：把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待。 22．答案： A 解析： 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画横线句子使用了比喻的修辞手法，把音乐比喻成铁骑、刀枪的轰鸣，表现了音乐的高亢、激烈。 A.拟人，将羌笛拟人化，使其发出“怨”的情绪，巧妙地表达了自己的情感。并描绘了边寨的苍凉和寂寞。句意：羌笛吹着哀怨的杨柳曲，在埋怨春光的迟迟不来。原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ B.比喻，把诗人坚守高洁的情操比喻成冰心、玉壶。句意：洛阳的亲友若是问起我来，就说我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁。 C.比喻，把大弦弹奏的声音比喻成洪大的急雨，把小弦弹奏的声音比喻成盈盈私语。句意：大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。 D.比兴，比喻、起兴，以对明月的摘取，喻对人才的渴望。句意：当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？ 故选A。 23．答案： 诗词，使人心不死，文明不息 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好，今天我发言的题目是“诗词，使人心不死，文明不息”。 这段时间，语文老师一直在检查大家古诗词的背诵情况，我私下听到有同学抱怨说：都21世纪了，为什么还要读古诗词？今天我就想告诉大家我对古诗词的看法：读古诗词，了解上下千年历史，纵横万里华夏，千万诗人的精神和物质生活，都可以纳入我们的眼底、心中；在诗词中来体验人生百态，看到更大的世界。古诗词，使人心不死，文明不息。 古诗词使人在平凡的生活中感知到诗意的美。从个人角度来看，古诗词使人更易感知美，悟到理。很多人都感慨，出门旅游的时间太少，即使出了门，处处都是人，也无风景可欣赏。殊不知生活中从不缺少美。春日，当别人感慨阴雨绵绵，春风乍紧时，读过杜甫“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的人却能领会另一种清新活泼之美。夏日，当别人厌烦，烈日炎炎，蝉声嘶哑时，读过王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的人却能在夏夜感受到山林的静谧之美。秋日，当别人哀伤秋风萧瑟，万物寂寥时，读过韩愈“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随风扬”的人却能体验将目光伸向高空的广阔美。冬日，当别人抱怨，天寒地冻，单调冷清时，读过李白“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的人却能在冰天雪地里发现别样的豪放美…… 古诗词所带给我们的是各种不一样的美，它能让我们给寻常景物加上一层文化美的滤镜，舟是李白的轻舟，驴是陆游的毛驴，普通事物在腹有诗词的人眼里不再普通，他们借古人的眼看到了古人所看的景，发现了古人所感的美，收获到一般人无法体验的快乐。 古诗词使人得以丰富人生的阅历，获得人生的智慧和启迪。所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，只有对万事万物有了足够的见识才能获得更丰厚的阅历和智慧。而在现实社会中，尤其对我们学生而言，通过亲身体验去探索宇宙人生的道理是不切实际的。最有效的方法就是“拿来主义”，睿智的先人总结好的见解，为何不学习呢？“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，虽然还不能拥有爱情，但在《诗经》中，我们知道了真正的爱情是相濡以沫，至死不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，即使才刚刚进入真理的大门，但在《离骚》中，我们知道了追求真理的道路需要我们素履以往，一苇以航。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，就算我们没有苏子坎坷跌宕的人生经历，但在《定风波》中，我们知道了在失败、打击的面前，我们要拥有不以物喜，不以己悲的达观心态…… 没有古诗词，何来见识？何来阅历？何来素养？当我们为古诗词里的睿智哲思所震撼时，就与先人产生了共鸣，这是一种跨时空的交流，当我们与古诗词中的思想共鸣时，封存在其中的文化内涵就无声息地迸发出来。陈寅恪先生在《王国维先生纪念碑》中所言“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”同样可用于古诗词的价值。它们所蕴含的理性之思考，会永远在历史的星空中熠熠生辉，亘古不衰地照耀一代又一代的人。 古诗词是中华民族当之无愧的文化瑰宝，它能表现任何一种其他语言表现不出的意境，也正因为如此，身为中华民族传统文化的继承人，我们更应该珍视它，不是束之高阁，也不是弃掷逦迤，而是应正视并学习，惟有给古诗词文化注入新鲜的血液，博大精深的中华文明才能在这片土地上生生不息。 叶嘉莹女士曾说“诗词可以使人心不死”，诗词贮存着中国文化，当我们与先辈用同样的黑眼珠打量周遭景色，当我们与先辈同受一则道理的启迪，沐浴在诗词永恒的智慧下，人心，怎会死呢？当所有人都感受到诗词之魅力时，给整个民族带来的，是文明的生生不息。 我的发言结束，谢谢大家。 解析： 学科网（北京）股份有限公司 $$