内容正文:
课程标准
素养目标
概念检索
通过了解中古时期亚洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,认识这一时期亚洲各区域文明的多元面貌
1.时空观念:认识中古时期亚洲各文明的空间分布及其特点
2.唯物史观:认识阿拉伯帝国、奥斯曼帝国的扩张对东西方文化交流的重要作用
3.史料实证:搜集史料和历史遗迹等相关信息,了解中古时期南亚文明的发展成就
4.历史解释:了解古代日本、朝鲜的政治制度,理解中华文明在亚洲的传播与影响
伊斯兰教、哈里发、苏丹、印度教、大化改新、幕府、高丽王朝
任务一 阿拉伯帝国
1.阿拉伯帝国倭马亚王朝积极鼓励非阿拉伯各族人民改信伊斯兰教,并许诺改宗教信仰后可与阿拉伯穆斯林享受同等待遇,还规定凡官方文件、官场交谈、教育一律使用阿拉伯语言文字。实施这些措施的意图是什么?
提示:维护帝国统治。
2.阿拉伯帝国时期,在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和古希腊、古罗马文化的基础上,阿拉伯的文化思想等领域取得了重要成就。试概述阿拉伯帝国文化繁荣的主要原因。
提示:阿拉伯人不断吸收其他民族文化中的精华,融合东西方文化并加以创造改进,取得重要成就。
1.帝国的建立
(1)伊斯兰教的创立:7世纪初,穆罕默德创立伊斯兰教。
(2)阿拉伯半岛的统一:622年,穆罕默德在麦地那建立政权,势力范围逐渐扩大。到他去世时,阿拉伯半岛基本统一。
(3)帝国的建立:7世纪中期起,阿拉伯人大规模向外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区,到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
阿拉伯帝国
阿拉伯帝国是中古时期阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国,历时626年。唐代以来的中国史书均称之为“大食”,而西欧则习惯将其称作萨拉森帝国。阿拉伯帝国国土面积达1 340万平方公里,是世界古代历史上东西方跨度最长的帝国之一。
2.帝国统治概况
政治
哈里发
为最高统治者,掌握政治、军事和宗教大权
各部大臣
辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务,其中以掌管财政和税务的部门最为重要
经济
工商业
手工业和商业得到很大发展,阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易
城市
帝国境内有很多城市,都城巴格达是当时世界上最大的城市之一
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文化
融合东西方文化
阿拉伯人吸收了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化,在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就
沟通东西方文化
阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁,中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展
阿拉伯帝国的发展
探究 唯物史观——阿拉伯帝国翻译运动
材料 中世纪阿拉伯历史学家伊本·赫尔东在其《历史绪论》中说:“阿拉伯人征服各方后,统治了波斯及罗马(部分地区)……那时的阿拉伯人,还没有文化可言,到公元8世纪阿拔斯王朝建立后,阿拉伯人的军事扩张基本停止,帝国局势日渐安定,他们迫切地要知道有关治理国家的各种学问。阿拔斯王朝的几任哈里发都提倡学术翻译,有大量的学者,从事着希腊文、叙利亚文、波斯文和梵文典籍的翻译著作,翻译运动迅猛发展。”
——摘编自丁瑞忠《阿拉伯帝国翻译运动的成因》
探究:依据材料并结合所学,分析阿拉伯帝国翻译运动出现的原因。
提示:原因:阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲,疆域广大,统治着波斯、罗马(部分地区)等文化先进的区域,对征服地区文化的吸收,为帝国的翻译运动提供了文化资源;社会局势的稳定为翻译运动提供了良好的环境;在统治者开放、包容的政策支持下,学者们翻译了大量的希腊、罗马、波斯、印度等文献。
【认知深化】 阿拉伯帝国在东西方交流中的积极作用
贸易交流
阿拉伯帝国曾是地跨亚非欧三洲的大帝国,扼三洲要冲,控制连接亚欧海上贸易和陆上贸易的商路
文化交流
阿拉伯人继承和发展了被征服地区的文化,在文学、艺术和思想上取得了重要成就,又将它们贡献给了人类,成为东西方文化交流的桥梁,对东西方文化发展产生了巨大影响
技术交流
①阿拉伯的三角帆船传到西方,推动三桅船的制造,有利于新航路的开辟
②阿拉伯人将许多中国的发明,如指南针、火药等传到西方,推动了西方社会的转型
任务二 奥斯曼帝国的兴起
1.据记载,奥斯曼帝国政府在与外国签订特惠条例时,都坚持在每项条例加入互惠条款,迫使欧洲国家允许奥斯曼商人在基督教国家做生意。这反映出奥斯曼帝国所采取的一项什么经济政策?
提示:帝国政府对本国商人利益加以维护。
2.15世纪后期,奥斯曼苏丹穆罕默德二世不再参加临朝听政,国家常务决策交于“御前会议”。参会大臣包括宰相在内共九人,苏丹若参会则在会议室旁的小隔间旁听,通过纸条向大臣传递意见。从政治统治的角度看,这反映了什么?
提示:奥斯曼帝国君主专制进一步强化。
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1.帝国兴起过程
(1)13世纪,奥斯曼人不断攻击拜占庭帝国,逐步征服小亚细亚。
(2)14世纪中期,奥斯曼人逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。
(3)1453年,奥斯曼人灭亡拜占庭帝国,将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔,定为奥斯曼帝国的首都。
(4)到16世纪后期,奥斯曼帝国先后征服西亚和北非部分地区,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。
2.帝国的统治概况
政治
最高统治者
苏丹既是宗教领袖,又是国家和军队的主宰,还是全国土地的最高所有者
社会结构
宗教上层和封建主是统治阶级,工商业者和农民承担各种苛捐杂税
经济
对内
15—16世纪,帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心
对外
帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响
奥斯曼帝国的政治结构
材料 土耳其帝国的兴起与15世纪后半期伟大的海上发现处于同一时期,长期以来历史学家认为,这两个运动之间有着密切的联系:土耳其人切断了欧洲和东方之间所有伟大而古老的商路,因而欧洲就不顾一切探索通往东方的其他商路。1498年,当葡萄牙人绕过好望角时,终于发现了这样一条道路。这个时间东方的商路转移了。
——摘编自[美]斯坦福·肖《奥斯曼帝国》
探究:分析“土耳其帝国”兴起与“伟大的海上发现”的关系。
提示:关系:奥斯曼帝国的兴起阻断了东西方传统商路,迫使西欧人开辟新的路线,推动了地理大发现的发生。
【认知深化】 阿拉伯帝国与奥斯曼帝国的比较
项目
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
地区
阿拉伯半岛
小亚细亚
扩张
先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区
逐步征服小亚细亚、巴尔干和东南欧部分地区
定都
先以麦地那为都城,后以巴格达为都城
将君士坦丁堡改名为伊斯坦布尔,定为首都
帝国范围
8世纪中期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
16世纪后期,建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
政治统治
最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权
最高统治者苏丹既是宗教领袖,也是国家和军队的主宰,还是全国土地的最高所有者
体制
政教合一
政教合一
对外交流
交流、吸收和融合的方式,具有沟通东西方、承上启下的作用
控制亚欧商路,对过往商品强征苛捐杂税,破坏地中海地区原来的商业秩序和环境,阻碍了东西方文化的传播与交流
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任务三 南亚与东亚的国家
1.日本大化改新后,律令规定“位田、赐田及口分田、垦田等类,是为私田”,但又规定它们不许被自由买卖。试扼要说明这一规定的意图。
提示:大化改新后,土地属于私人所有,但不允许买卖,限制了土地兼并,故这一规定旨在稳定小农经济。
2.高丽太祖明确指出:“我国家大业,必资诸佛护卫之力。”日本圣德太子曾下诏兴隆佛教,圣武天皇甚至曾跪伏于东大寺的大佛面前,自称“三宝之奴”。这些举动有何意图?
提示:通过宗教思想控制臣民,以强化王权和中央集权。
1.印度
(1)孔雀帝国:公元前4世纪崛起于印度北部,一度统一南亚大部分地区。
(2)笈多帝国的兴起:4世纪初,恒河中游兴起的笈多帝国经过多年征战,几乎征服了北印度。
①帝国的统治:帝国政局稳定,经济繁荣,但国王直接控制的地区主要为恒河中下游,其余大部分地区仍保留原来的藩王,政令不够统一。
②印度教的兴起:由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持,以后逐渐发展为印度的主要宗教。
(3)德里苏丹国
①建立:13世纪初,印度建立德里苏丹国,以伊斯兰教为国教。
②政治:最高统治者称苏丹,握有最高行政、立法、司法和军事权力;地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任。
印度的主要宗教
婆罗门教
起源于雅利安人入侵印度时期,约公元前6世纪至公元4世纪是其鼎盛时期,其教义歌颂英雄,维护等级制
佛教
公元前6世纪乔达摩·悉达多创立佛教,倡导众生平等和禁欲,反对种姓制度。公元前3世纪,广泛传播,成为世界三大宗教之一
印度教
4世纪,婆罗门教吸收其他宗教及哲学精华发展为印度教,宣扬世袭等级制,相信轮回转世,是印度的主要宗教
2.日本
(1)日本社会的发展
①日本是中国一衣带水的邻邦。
②秦汉之际,中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本,推动了日本社会的发展。
(2)中央集权制国家的建立:从646年“大化改新”开始,日本经过约半个世纪的改革,模仿中国建立了中央集权国家。
(3)日本的幕府统治
幕府的建立
12世纪末,武士集团的首领源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府,并从朝廷获得了镇压叛乱、征收赋税等权力,日本进入幕府政治时期
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幕府的统治
①以天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号,以将军为首的幕府掌握实权
②将军与武士结成主从关系,武士成为将军的家臣
锁国政策
17世纪建立的德川幕府面对世界变局,意图以锁国加强统治,抵御外来影响
3.朝鲜半岛的政局演变
(1)7世纪末,新罗初步统一了朝鲜半岛,模仿中国建立了中央集权国家。
(2)10世纪初,新罗人王建建立高丽王朝。
①政治制度:仿效中国唐朝制度,在中央设三省六部,将地方划分为十道。
②经济:推行土地国有。
③选官制度:引入科举考试选拔官员。
④思想文化:中国的儒家经典和辞章之学广为传播。
(3)14世纪末,高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜。
(4)16世纪末,中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。
探究 历史解释——高丽和日本政治制度的特点
材料 高丽王朝统一后,为巩固其政治统治,参照中国的唐朝实行封建君主的集权制度,中央政府设三省六部、御史台(司法、监察)、翰林院(掌管机要文书)和中枢院(负责军事),地方划分为十道,设节度使。
……
7世纪初,日本孝德天皇进行改新,仿效唐朝体制改革官制,建立君主中央集权的国家机构,中央设二官、八省、一台,地方设国、郡、里。废除贵族世袭制,各级官吏由国家任免。
——摘编自孟广林《世界中世纪史》
探究:根据材料并结合所学知识,说明高丽和日本政治制度的特点及依据。
提示:特点:效仿中国唐朝,建立起中央集权制国家。依据:高丽王朝参照中国的唐朝实行封建君主的集权制度,中央政府设三省六部、御史台等机构,地方划分为十道,设节度使;日本仿效唐朝体制改革官制,建立君主中央集权的国家机构,废除贵族世袭制,各级官吏由国家任免。
【认知深化】 日本仿效唐制改革成功的原因及影响
(1)取得成功的原因
①改革适应了社会需要,顺应了历史发展的潮流。
②积极引进了中国先进文化,并加以继承与创新。
③改革派建立新政权,推行行之有效的改革措施。
(2)影响
大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。大化改新后,日本在经济方面废除了部民制,建立起封建土地国有制;在政治方面,废除了贵族的世袭特权,建立起以天皇为中心的中央集权国家,与原先的政权形式具有本质的区别,各级国家官吏均由中央任命。大化改新部分解放了生产力,完善了日本的统治制度,奠定了日本的国家发展方向。从此,日本开始进入封建社会。
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主题 中古时期阿拉伯地理文献中的“中国形象”
材料 公元5世纪上半叶,中国人已开始与阿拉伯人通商,从而形成各自对对方形象认识的雏形。艾布·阿提凯转述穆罕默德的训示说:“知识虽远在中国,亦当求之。”中古时期阿拉伯地理书籍中,中国幅员辽阔,物产丰富,商人们公正、守信,人们心灵手巧,精于手工艺品。马斯欧迪曾描述“中国国王最注重体察民情和善待士兵”。从第一本记载中国的阿拉伯地理文献《中国印度见闻录》(成书于851年)一直到阿拉伯地理学走向衰落的13世纪完成的《伊本·白图泰游记》,阿拉伯人对于中国的描写从未中断过。伊利汗国时期的历史书、地理书等作品中关于中国的记载,呈现出突破性的进步。不过,他们曾描写中国的鸡比鸵鸟还大,把所见到的一切精美的手工艺品都称为中国产的。
——摘编自郭筠《中世纪阿拉伯地理学研究》
思考:根据材料,试扼要解读中古时期阿拉伯地理相关文献所记述的“中国形象”。
提示:中古时期阿拉伯地理相关文献所记述的“中国形象”的特征:是学习和模仿的对象,值得敬仰思慕;整体形象是正面的;认知具有连贯性;不断丰富与完善;存在着想象性和随意性。
原因:中阿之间有悠久交往史;阿拉伯人求知的渴望和早期伊斯兰教对中国文化的高度评价;伊斯兰教传入中国;陆上和海上丝绸之路畅通促进了中阿交流;灿烂辉煌的中华文明的吸引力;指南针、造纸术等中华文明成果西传至阿拉伯地区等。
思维导图
史论要旨
1.阿拉伯帝国通过扩张,建立起地跨亚非欧三洲的帝国,成为东西方文化交流的使者。
2.奥斯曼帝国崛起后,消灭了拜占庭帝国,阻碍了东西方的经贸、文化交流,迫使西欧开辟新航路。
3.古代东亚的日本、朝鲜深受中国文化的影响。他们在主动吸收中国文化的基础上,通过改革、创新,实现了本土化。
4.中古时期的亚洲大陆上文明之光灿烂辉煌,有西亚的阿拉伯文明、南亚的印度文明和东亚的中华文明,各大文明之间相互交流、相互影响,形成多元的亚洲文明。
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题组一 阿拉伯帝国
1.(2023·广东东莞高一下期中)阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期,以首都巴格达为中心,开辟了通往各省的大道;各地重要城市也有道路相通,沿途也设有驿站,共900余处,形成了遍布全国的交通网络。驿站大臣和行省的驿站长官都由哈里发任命,并直接对他报告工作。这些举措旨在( )
A.推动帝国扩张 B.完善道路建设
C.加强中央集权 D.促进商贸发展
答案:C
解析:根据材料可知,阿拔斯王朝修建和完善全国交通,各驿站大臣和行省的驿站长官都由哈里发任命,并直接对他报告工作,这些举措旨在加强中央集权,C项正确;完善道路建设是手段,不是主要目的,排除B项;推动帝国扩张和促进商贸发展不是主要目的,排除A、D两项。
2.(2024·河北唐山高一下期末)阿拉伯人征服了从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区,他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。据此可知,阿拉伯文化( )
A.促使东西方文明开始交融
B.促进了东西方文化的融合
C.推动了世界文化的一体化
D.引领世界文化的发展潮流
答案:B
解析:据材料可知,阿拉伯人征服了广阔的地区,并广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,然后结合自身的风俗、语言和传统创造了新的文化,这说明阿拉伯文化促进了东西方文化的交流融合,B项正确;东西方文明的交融并非从阿拉伯文化开始,在这之前就已经存在一定程度的交流,排除A项;“世界文化的一体化”说法错误,文化的交流融合是多元和相互影响的,而不是走向单一的一体化,排除C项;阿拉伯文化“引领世界文化的发展潮流”说法过于绝对,不同地区和民族的文化在不同时期都有其独特的贡献和影响,排除D项。
题组二 奥斯曼帝国的兴起
3.(2024·河北邢台高一下月考)奥斯曼苏丹穆罕默德二世在率军攻克君士坦丁堡后,采用罗马皇帝的头衔;保留了君士坦丁堡东正教会;采用东罗马的宫廷仪式与行政制度;效仿东罗马皇帝,发行带自己头像的金属货币,重用原东罗马贵族等。这些做法( )
A.意在以罗马帝国继承者自居
B.说明奥斯曼帝国崇尚武力扩张
C.旨在巩固奥斯曼帝国的统治
D.反映出罗马皇帝是各国的偶像
答案:C
解析:根据材料并结合所学可知,奥斯曼苏丹穆罕默德二世的这些做法是为了缓解被征服地区与征服者奥斯曼人之间的矛盾,进而巩固奥斯曼苏丹的统治,C项正确;“以罗马帝国继承者自居”只是手段,不是其主要目的,排除A项;材料主旨不是崇尚武力扩张,排除B项;材料无法反映出罗马皇帝是各国的偶像,排除D项。
4.(2023·河南洛阳高一下期末)在16世纪,奥斯曼帝国控制着欧亚之间主要的贸易路线,如大不里士—巴士拉丝绸之路,阿克曼—里沃夫商路,控制了黑海的商品和原料到达伊斯坦布尔的路线,控制了也门和亚丁至印度的贸易,奥斯曼帝国对这些商路上的过往商品征收重税。据此可推知,当时奥斯曼帝国( )
A.已成为世界头号强国
B.通过商路进行军事扩张
C.维护东西方贸易安全
D.阻碍了亚欧间贸易往来
答案:D
解析:根据材料可知,连接亚欧洲际贸易的商路被奥斯曼帝国控制,并对过往商品征收重税,这提高了东西方贸易的交易成本,进而使亚欧贸易往来受阻,D项正确;奥斯曼帝国在当时是否成为世界头号强国仅凭材料无法判定,排除A项;材料没有描述商路与军事扩张的联系,排除B项;奥斯曼帝国对这些商路上的过往商品征收重税,而非维护东西方贸易安全,排除C项。
题组三 南亚与东亚的国家
5.(2023·河北保定高一下期中)笈多王朝统治时期,水利工程的兴建和管理、贸易的调整、商路的巡逻和保护、防御外族入侵的军事活动,都交由各省总督、地方官吏或本地封建领主全权负责,笈多王朝的主要军事力量也由地区藩臣的军队组成。这反映出笈多王朝( )
A.经济政策宽松 B.政令高度统一
C.等级制度严格 D.中央集权较弱
答案:D
解析:根据材料可知,笈多王朝统治时期,各省总督、地方官吏或本地封建领主具有较大的管理地方事务的权力,笈多王朝的主要军事力量也由藩臣的军队组成,这说明笈多王朝没有建立强大的中央集权体制,D项正确;材料未涉及笈多王朝的经济政策,排除A项;据材料信息可知,笈多王朝政令不够统一,排除B项;材料未涉及等级制度,排除C项。
6.(2024·安徽宿州高一下期末)光宗九年(958年),高丽王朝建立了科举制度,分设常科与制科。常科设有进士、明经、明法等科,以进士科最为主要,及第人数最多;制科则由国王亲试,科目有诗、赋、策等。这表明高丽王朝的科举考试( )
A.重视官员的全面发展
B.扩大了科举取士范围
C.仿效中国的科举制度
D.促进社会各阶层流动
答案:C
解析:据材料可知,高丽王朝的科举制内容、分类与中国古代科举的形式类似,说明高丽王朝的科举考试仿效中国的科举制度,C项正确;材料涉及高丽王朝科举制的分科,并没有强调官员全面发展,排除A项;材料并未涉及高丽王朝的科举录取,无法得知是否扩大了科举取士范围,排除B项;科举考试有利于社会阶层流动,但“促进社会各阶层流动”夸大了其影响,排除D项。
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