信息必刷卷03（新高考I卷专用）-2025年高考语文考前信息必刷卷

绝密★启用前 2025年高考考前信息必刷卷03（新高考通用） 语 文 考情速递 高考·新动向： 深度阅读与高效表达：未来高考题目将显著提升材料的信息密度，包括图表、数据及实际应用场景的引入，旨在测试考生在阅读理解、知识提炼、信息整合及书面表达等方面的综合能力。 理论论证与问题解决：着重考察学生以现有信息为基石，运用逻辑推理、模型构建及推理验证等方法，独立且批判性地分析问题，形成正确结论的能力。同时，鼓励学生面对复杂情境时展现独立思考、勇于质疑的精神，并灵活运用所学知识解决实际问题。 实证分析与实践探索：强调考生对问题情境的深入剖析，利用实证数据探索问题本质及其内在联系，旨在检验学生综合应用知识，针对多样化情境提出创新解决方案，并具备实施调研、实验或探究活动的实践能力。 创新思维与多元解法：鼓励学生采用开放性和创新性的思维模式，面对挑战时能够提出新颖观点、独特方法及多样化解题策略。 跨学科融合与综合应用：针对跨学科问题，要求学生能够灵活调动多领域知识，实现知识的综合应用与准确表达。 高考·新情境： 紧跟时代脉搏，聚焦热点领域 科技前沿：考生应密切关注国家力推的科技领域，如航空航天、电子信息、人工智能、量子计算、新能源、生物科技等，这些是展现科技素养的关键。 时政与社会：从共同富裕、世界格局变动，再到政府报告等重大议题，都是可能涉及的素材，考生需具备敏锐的时政洞察力。 文化传承：中华优秀传统文化是高考命题中的重要元素，围绕文化自信构建的问题将日益增多，考生需加强对传统文化的学习与理解。 传统文化与现代视角的融合 2025年语文高考，最大的亮点莫过于对传统文化的深度挖掘与现代视角的融合。比如通过撰写关于《红楼梦》中人物在当代社会的角色定位分析，或是将《论语》中的智慧应用于解决当代社会问题的论述。 实用阅读与批判性思维并重 在信息爆炸的今天，快速准确地筛选并理解信息成为必备技能。要求学生不仅理解文本内容，更要能进行批判性思考，提出自己的观点并进行合理论证。 创意写作：想象力的自由飞翔 更加注重对学生想象力的激发与创造力的培养。鼓励学生尝试科幻小说、微型剧本、诗歌等多种文体，甚至可能结合多媒体元素，如音频、视频素材进行创作。 跨学科整合：知识的无界探索 面对日益复杂多变的世界，跨学科整合能力显得尤为重要。打破学科壁垒，促进学生综合素质的提升，培养具有全球视野和跨学科解决问题能力的新时代人才。 命题·大预测： 本卷第1题材料选取了人工智能与艺术创作的关系，结合了科技与人文的交叉领域，体现了高考命题中对跨学科知识的考查趋势。题目不仅考查学生对文本的理解，还引导学生思考科技与人类创造力的关系，具有较强的思辨性。第5题结合了刘慈欣的科幻小说《诗云》，要求分析人工智能参与艺术创作的启示，体现了高考命题中对文学与科技融合的考查。这道题不仅考查学生的阅读理解能力，还考查学生的思辨能力和文学素养，具有较强的创新性和综合性。文言文阅读三篇材料分别来自《通鉴纪事本末》《盐铁论》和苏轼的《论商鞅》，围绕商鞅变法展开论述。第14题考查正话反说，引导学生体会古人表达观点态度的微妙方式。第18题通过分析逻辑错误，考查学生的逻辑思维能力。题目选取了《祝福》《孔乙己》等篇目中的经典语句，结合了文学作品的逻辑分析，具有较强的思辨性。 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 近来，人工智能（AI）续写经典小说，其情节曲折却又颇有创意，在一些文化社区和视频网站引发热议。一时间，人类作家能否保住饭碗再次成为讨论话题。 这种担忧并非文学创作领域所独有。在新闻业中，新闻算法程序或所谓的新闻写作机器人早已实现广泛应用。这些程序除了能撰写和发布新闻资讯外，还能基于用户的新闻信息消费行为特征，对后续新闻主题进行智能化筛选和推送，让新闻信息分发更加准确有效。自动新闻写作软件“叙事科学”（Narrative Science）的开发者甚至认为，未来此类人工智能软件还将逐渐转移到“新闻产业链的上端”——解释性新闻。同样，在剧本写作、电影剪辑、音乐创作、艺术设计等超越纯粹重复劳动，以人类独特的创造性为存在基础的领域，人工智能的介入程度也越来越深。所有这一切，是否意味着人工智能终将取代人类，成为文化生产的主角？ 不可否认，人工智能在不少方面确实比人类要高效得多，但若仅据此就得出人类必将被其取代的结论，显然为时过早。无论人工智能多么接近人脑，其内在的局限性决定了两者之间的差别始终是一条无法逾越的鸿沟。而这绝不只是量的差别，更是质的差别。人工智能获得和人一样的自我意识，成为和人平起平坐的意识主体，甚至反过来控制人类，这样的场景基本上只存在于科幻电影的虚构剧情中。 人工智能可以通过深度学习以及自然语言生成技术完成诗歌创作或小说续写，但这并不意味着机器的“思考”过程就等同于人类的思维过程，更不意味着人工智能算法机制生产出来的诗歌或新闻等文本产品，与人类生产出来的类似作品具有同等的创造性或文化特征。其根本原因在于，人工智能技术始终无法突破符号操控的层次，也就无法出现具有心灵和主体观念的机器。它无法像人类那样具有自我意识，从而可以制造出复杂的概念、价值和意义体系。 尽管人工智能算法能对特定的结构化信息进行识别，甚至随着技术的进步，它可以对情绪、情感以及态度等相对复杂和模糊的信息进行甄别和定位，但人工智能在对这些信息进行处理的过程中自身并不会产生相应的复杂情绪和情感反应。它始终不会产生“自我”概念，对“自己”在做什么以及为什么要这么做进行解释，从而赋予自身的存在一种意义和价值。而人类意识的独特之处则在于，人类不仅知道自己在做什么，这样做的意义为何，而且对自身行为的意义进行阐释，将其与复杂的情感和社会语境相结合，从而产生无穷的意义阐释的可能性，并在自我反思的过程中对此前的意义体系进行修正，从而产生特定的观念谱系和文化史。而这些都是只能对信息的符号形式特征进行学习和分析的人工智能和机器人程序无法做到的。 尽管人工智能算法技术快速发展，并可能在不久的将来出现突破性的进步，但人工智能形成真正意义上的类似人类思维过程的“意识”尚无可能。这种缺陷导致人工智能技术始终停留在不断完善对信息和象征形式进行分析和控制的层次，而无法发展出独立思考的“心灵”，也就不可能具备人类主体基于大脑神经思维过程和以身心合一性为基础的主体意识所形成的意义建构能力、文化创造性和道德感。 （摘编自黄典林《AI续写名著成爆款，我们该为此忧虑吗》，有删改） 材料二： 艺术形式越来越呈现出多元、融合、交叉、难以分类的趋势，新艺术形态顺势而生。回望人类艺术谱系的发展，留下了一长串艺术随技术发展而演变的足迹，艺术因工具变迁更加精彩。每一种新艺术形式的诞生，每一次艺术的重要变革，都离不开新科技文明的推动。 艺术创造者的视野与艺术灵感因科技要素的刺激不断拓展，新要素的灌注往往也给艺术受众带来崭新的艺术审美体验。画家陈丹青说：“艺术跟着工具走……一切取决于那件工具发明了没有，人发明什么，就会有什么艺术。”艺术发展总是因工具、手段的丰富而变迁成长，从艺术内容到表现形式，从古老的传统艺术到新锐实验派，都在融入新技术文明的潮流下获得再生。装置艺术、城市公共艺术、新媒体艺术、数字艺术设计等，都是伴随着生产力催动下的文明变迁的脚步而生，借助新艺术的载体和介质，记录下一个时代思想的面貌。 传统艺术有了新工具的“点化”，被赋予了新生命并创造出了新鲜艺术体验，其艺术表现力和表达形式也变得更震撼、更强大，新艺术场景的营造给予观众前所未有的艺术体验和视觉盛宴。2019年国庆70周年联欢活动焰火表演，以独具的艺术创意与视觉特效设计，借助先进数控技术，用传统烟花神奇地演绎了“70”“人民万岁”等字样，强烈的视觉效果和强大的艺术力量把观众带入了火药爆破艺术的震撼空间。同时，借助技术工具和艺术新场景可以突破社会和自然的物理空间局限，二维空间可以变成三维立体空间，静态画面可以成为加入时间线的真实生活镜像。凤凰卫视、故宫博物院一起打造了动态的《清明上河图》，让宋代汴梁的市井生活活了起来，让人们不知不觉沉浸在历史回响中，仿佛听得见千年前市声攘攘。敦煌研究院与腾讯合作，让千年的壁画动起来，走进大众视野。艺术借数字技术的一臂之力，悄悄带来了一种文化观览方式的变革。 如今电影艺术实现了从2D到3D的转换，极大地拓展了文化空间，改善了角色环境的立体呈现效果。新的艺术形式超乎人们的想象，新的科幻电影更加炫目多彩，开拓了人类认识和审美的疆域。艺术形态与艺术观念在科技变革中不断调整更新，丰富着艺术理念和美学选择，不知不觉间也改变了受众的艺术审美心理，艺术表现力也因技术加持获得了超能动力。 （摘编自高宏存《艺术因科技发展赋能更精彩》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．人工智能续写经典小说，引发了人类作家能否保住饭碗的担忧，这种担忧也同样存在于其他领域。 B．新闻写作机器人已在撰写和发布新闻资讯、智能化筛选和推送、撰写解释性新闻等方面有着广泛应用。 C．人工智能未能形成类似人类的“意识”使其不可能具备人类主体所具有的意义建构能力、文化创造性和道德感。 D．宋代画作《清明上河图》借助技术工具和艺术新场景突破物理空间局限，带给人们身临其境的观赏体验。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（3分） A．在超越纯粹重复劳动的领域，人工智能的介入程度也越来越深，这就意味着人工智能将成为文化生产的主角。 B．人工智能的内在局限性决定了其与人脑有质的差别，它获得和人一样的自我意识的场景基本不会在现实中出现。 C．在人类艺术谱系的发展中，艺术随技术发展而演变，因工具变迁而更精彩，新科技文明决定了新艺术形式的诞生和艺术的变革方向。 D．科技变革在潜移默化中改变着受众的艺术审美心理，导致艺术形态与艺术观念不断调整更新，艺术理念和美学选择不断得到丰富。 3．下列对材料相关内容的推断，不正确的一项是（    ）（3分） A．如果人工智能技术突破符号操控的层次，就有可能制造出像人类一样具有心灵和主体观念、具备自我意识的机器。 B．尽管人工智能可能在将来出现突破性进步，但其创作的文学作品在思想性、创造性上仍无法与人类类似作品相媲美。 C．科技要素的刺激对艺术创造者的艺术生产活动和艺术受众的艺术审美活动都产生了重要影响。 D．借助数字技术“动”起来走进大众视野的敦煌壁画比博物馆中静态展示的壁画更有艺术价值。 4．下列各项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（    ）（3分） A．虎年春晚舞蹈诗剧《只此青绿》运用前沿技术把虚拟场景和现实舞台结合，让观众与画家进行跨时空的“对话”，营造出具有东方神韵的美学意境。 B．《邓丽君·传奇》演唱会采用全息影像技术，让已故歌手邓丽君带着满满的年代感与回忆重“登”舞台，给观众带来与众不同的“超沉浸式”体验。 C．微软人工智能少女“小冰”既可写诗唱歌，又会设计绘画，还是拥有亿万粉丝的节目主持人，人们担忧人工智能未来会成为人类职业的替代者。 D．2009年全球首部将IMAX和3D技术结合的电影《阿凡达》成功上映，颠覆了人们对传统电影的认知，为科幻题材电影的发展注入了巨大动力。 5．刘慈欣的科幻小说《诗云》讲述了这样的一个故事： 有能力毁灭恒星的外星文明，却在被他们视为“虫子”的地球生物面前遭到挑战，他们发现人类所拥有的“诗艺”远在技术的控制范围之外。为了写出超越李白的诗歌，外星文明运用量子计算机作诗软件，穷尽了所有可能的字词组合，最终“借助伟大的技术，写出了诗词的巅峰之作”。但他们却最终选择了认输，因为他们发现作诗软件并不具备鉴赏能力，“不可能把它们从诗云中检索出来”，找到一首“真正的诗”。 请结合两则材料，谈谈《诗云》中“外星文明写诗”的故事对我们看待人工智能参与艺术创作有何启示。（6分） 【答案】1．B 2．B 3．D 4．C 5．①人工智能高速发展对艺术创作有重要推动作用。人工智能技术辅助人们进行文艺创作具有降低创作门槛、缩短创作时间等优势，如《诗云》中外星文明借助量子计算机作诗软件可以“穷尽所有可能的字词组合”，“写出诗词的巅峰之作”。 ②人工智能的本质属性是工具，归根结底是为人类服务的手段。人工智能技术为艺术创作带来新的生命力和艺术体验，但它无法完全取代人类的思考和创作，正如《诗云》中外星文明虽然写出了“巅峰之作”却无法鉴赏检索出来一样。 ③用理性、自信的眼光看待人工智能的发展。《诗云》中拥有强大技术的外星文明也无法超越人类的“诗艺”，我们也应理性、客观、自信地看待人工智能的发展，充分发挥其在艺术创作等领域的优势为人类服务而不是为此忧虑。（每点2分） 【解析】 1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“新闻写作机器人已在……撰写解释性新闻等方面有着广泛应用”错误，根据第二段“未来此类人工智能软件还将逐渐转移到‘新闻产业链的上端’——解释性新闻”可知，“撰写解释性新闻”属于未然情况。 故选B。 2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 A.“这就意味着人工智能将成为文化生产的主角”错误，由材料一第二段“在剧本写作、电影剪辑……是否意味着……成为文化生产的主角?”和第三段“不可否认……显然为时过早”可知，人工智能的介入并不意味着人工智能将取代人类，成为文化生产的主角。 C.“新科技文明决定了新艺术形式的诞生和艺术的变革方向”错误，结合材料二第一段“每一种新艺术形式的诞生，每一次艺术的重要变革，都离不开新科技文明的推动”可知，新科技文明对新艺术形式的诞生、艺术的重要变革起推动作用，但“决定变革方向”说法过于绝对。 D.“科技变革在潜移默化中改变着受众的艺术审美心理，导致艺术形态与艺术观念不断调整更新，艺术理念和美学选择不断得到丰富”错误，根据材料二第四段“艺术形态与艺术观念在科技变革中不断调整更新，丰富着艺术理念和美学选择，不知不觉间也改变了受众的艺术审美心理”可知，艺术形态与艺术观念不断调整更新，艺术理念和美学选择不断得到丰富是因，受众的艺术审美心理改变是果，且主语为“艺术形态与艺术观念”而非“科技变革”。 故选B。 3．本题考查学生对材料相关内容的推断能力。 D.“借助数字技术‘动’起来走进大众视野的敦煌壁画比博物馆中静态展示的壁画更有艺术价值”错误，根据材料二第三段“传统艺术有了新工具的‘点化’，被赋予了新生命并创造出了新鲜艺术体验，其艺术表现力和表达形式也变得更震撼、更强大”可知，新技术工具能使传统艺术更具艺术表现力、带给观众新的艺术体验，但不能由此得出新技术加持的文物比原有的文物更具艺术价值。 故选D。 4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二观点是“艺术因科技发展赋能更精彩”，讲的是科技发展对艺术的积极作用。 A.《只此青绿》运用前沿技术营造美学意境，体现科技对艺术的推动，可作为论据。 B.《邓丽君·传奇》演唱会采用全息影像技术带来新体验，体现科技对艺术的推动，可作为论据。 C.体现的是人们担心人工智能可能会替代人类职业，未体现科技对艺术的推动，不适合作为论据。 D.《阿凡达》结合新技术颠覆传统电影认知，体现科技对艺术的推动，可作为论据。 故选C。 5．本题考查学生分析文本人文价值和时代精神的能力。 ①从《诗云》看人工智能助力艺术创作：在刘慈欣的《诗云》中，外星文明借助量子计算机作诗软件，能够“穷尽所有可能的字词组合” ，并创作出“诗词的巅峰之作”。这如同现实中人工智能在艺术创作领域的应用，它可以凭借强大的运算能力，快速整合大量信息，为艺术创作提供丰富的素材和多样的可能性。例如在音乐创作方面，人工智能能依据设定的风格和规则，快速生成旋律与和声，大大提高创作效率，降低创作门槛，这充分显示了人工智能对艺术创作的推动作用。 ②《诗云》揭示人工智能创作局限：然而，《诗云》里外星文明虽利用软件创作出看似完美的诗词，却在检索和鉴赏环节遭遇困境。这表明人工智能创作缺乏像人类一样的主观情感、审美感知和文化底蕴。在材料一中也提到，人工智能与人类创作存在本质区别，它没有真正的自我意识，不能像人类一样基于自身丰富的情感、经历和对世界的独特认知进行创作。所以，即便人工智能能生成看似优秀的艺术作品，但它只是按照程序和算法运行，无法替代人类成为艺术创作的核心主体，只是人类艺术创作的辅助工具。 ③《诗云》带来对人工智能发展的思考：从《诗云》中外星文明即便拥有强大技术也无法在“诗艺”上超越人类这一情节，我们可以联想到现实中对人工智能的发展应保持理性态度。就如材料一所倡导的，我们不应过度担忧人工智能会完全取代人类在艺术创作等领域的地位，而应看到其优势，合理利用它为人类服务。我们要明白人工智能是人类智慧的产物，它在艺术创作领域的发展，是为了丰富人类的创作手段和艺术表达形式，而非颠覆人类的创作主体地位。所以，我们要以理性、客观且自信的态度看待人工智能在艺术创作中的发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 原下的日子 陈忠实 ①二十一世纪到来的第一个农历春节过后，我买了二十多袋无烟煤和一些吃食，回到祖居的乡村老屋。站在这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来。 ②我走到小院，南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯息。然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛，还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。 ③我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地，我现在又站在这方留着许多代人脚印的小小的院里。我不会问自己也不会向谁解释为什么重新回来，因为这已经是行为之前的决定了。丰富的汉语言文字里有一个词儿叫龌龊，我在一段时日里充分地体味到这个词儿不尽的内蕴。 ④我听见架在火炉上的水壶发出噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶，我坐在曾经坐过近二十年的那把藤条已经变灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅着火炉炉膛里炽红的炭块，耳际似乎萦绕着见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音。嘿！你早该回来了。 ⑤第二天微明，我搞不清是被鸟叫声惊醒的，还是醒来后听到了鸟叫声。隔着窗玻璃望去，后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠，一点头，一翘尾，在清晨凛冽的寒风里，发出连续的咕咕咕的叫声。哦！催发生命运动的春的旋律，在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了，我竟然泪眼模糊。 ⑥傍晚时分，我走上灞河长堤。对岸成片的白杨树林，在蒙蒙灰雾里依然不失其肃然和庄重。河水清澈到令人不忍心却又忍不住用手撩拨。一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边。我无意间发现，斜对岸的那片沙地上，有个男子挑着两只装满石头的铁丝笼走出一个偌大的沙坑，把笼里的石头倒在石头垛子上，又挑起空笼走回那个低陷的沙坑。那儿用三脚架撑着一张钢丝箩筛。他把刨下的沙石一锨一锨抛向箩筛，发出连续不断千篇一律的声响，石头和沙子就在箩筛两边分流了。 ⑦我突发联想，印成一格一框的稿纸如同那张箩筛，他在他的箩筛上筛出的是一粒一粒石子，我在我的“箩筛”上筛出的是一个一个方块汉字。现行的稿酬无论高了低了贵了贱了，肯定是那位农民男子的石子无法比兑的。我们就像是社会大坐标的两极，我知道我不会再回到挖沙筛石这一极中去，却无法从这一极上移开眼睛。 ⑧五月是最好的时月，整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎连一块巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼金黄，如同一只魔掌在翻手瞬间创造出来神奇。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，骤然改变了去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏。红苕是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶变黑之后才开挖。湿漉漉的有着新鲜泥土的垅畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。 ⑨被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛妆，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到几番浓霜击打，柳树通身变得灿灿金黄，张扬在河堤上河湾里，或一片或一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一缕圣洁的温柔，我本能地仰起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里飘落、融化。直到某一天大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去，在连一丝兽蹄鸟爪的痕迹也难见的雪野里，踏出一行脚印，听脚下的厚雪发出铮铮铮的脆响。 ⑩某个晚上，瞅着月色下迷迷蒙蒙的原坡，我却替两千年前的刘邦操起闲心来，他从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这个原上，遥遥相对灞水北岸骊山脚下的鸿门，我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来，刘邦慌不择路翻过骊山涉过灞河，从我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶，才嘘出一口气来。无论这逃跑如何狼狈，并不影响他后来打造汉家天下。 我在读到历代诗人咏灞桥的诗歌时，大为惊讶，白鹿这道原，竞有数以百计的诗圣诗王诗魁都留了绝唱和独唱。 “宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。” 这是白居易的一首七绝，是最坦率的一首，也是最通俗易记的一首。白诗人在长安官场被蝇营狗苟的龌龊惹烦了，干脆骑马到白鹿原头逛去。 我在这原下的祖屋生活了两年。夏日一把躺椅，冬天一抱火炉。傍晚到灞河沙滩或原坡草地去散步。当然，每有一篇小说或散文写成，那种愉悦，相信和白居易纵马原上的心境差不了多少。原下这两年，是我近八年以来写作字数最多的年份，且不说优劣。我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场。 （选自《名作欣赏》，有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章用“二十一世纪到来的第一个农历春节过后”开篇，既交代了时间，又暗示了新生活的开始。 B．“我不会问自己也不会向谁解释为什么重新回来”，表现了作者面对现实时的迷茫和此时的无助。 C．文章第⑤段用斑鸠的叫声表达了对充满生命张力的早春旋律的感动，渲染了对春天到来的喜悦。 D．原下让作者感受到了丰收的悸动、生命的顽强和自然的宁静，表现了作者对生活的回味和对生命的咏叹。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章第①段写作者回到老屋，“酸酸的感觉”“何苦”“空寂”等词语为全文奠定了酸楚、悲凉的感情基调。 B．文章用乡下男子筛石子与作者写作进行对比，表现乡下人讨生活的不易，流露出作者的悲悯之情。 C．作者运用多种修辞手法，花鸟垂柳、金麦红苕、银白雪野、迷蒙月夜等在作者笔下都充满了意趣和诗意。 D．文章最后一段是作者对自己原下生活的总结，用平实、质朴的语言写出了白鹿原对作者创作的影响。 8．本文写刘邦、白居易有何用意？请简要分析。（6分） 9．本文采用了情感和时间两条线索行文，请分别加以简析。（5分） 【答案】6．B 7．A 8．①借古抒怀，借刘邦表达“过程中的狼狈并不影响最后的成功”的思想，借白居易表达“远离现实的嘈杂可以获得心灵的宁静”的思想；②增加文章的历史厚度与文化气息；③承上启下，由现实到历史，再到最后的感悟，思路清晰。 （每点2分共6分） 9．①情感线索：作着重返原下，最初心里感觉酸酸的；生活过程中，白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验；最后作者体会到创作的喜悦，情感的变化贯穿全文；②时间线索：文章写白鹿原的风景时从初春写到冬季，从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，思路清晰。（情感线索3分，时间线索2分） 【解析】 6．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 B.“表现了作者面对现实时的迷茫和此时的无助”错误，由原文中“因为这已经是行为之前的决定了”可知，回到原下是作者之前计划好的，所以没有迷茫和无助。 故选B。 7．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 A.“为全文奠定了酸楚、悲凉的感情基调”错误，全文情感基调是处于变化中的，情感最初心里感觉酸酸的，然后白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验，最后作者体会到创作的喜悦。 故选A。 8．本题考查学生把握文章段落作用的能力。 ①作者借古抒怀。文中提到刘邦从鸿门宴狼狈逃脱后，不管过程多么不堪，最终却打造了汉家天下，用“无论这逃跑如何狼狈，并不影响他后来打造汉家天下”表达“过程中的狼狈并不影响最后的成功”的思想；用“白诗人在长安官场被蝇营狗苟的龌龊惹烦了，干脆骑马到白鹿原头逛去”表达“远离现实的嘈杂可以获得心灵的宁静”的思想。 ②通过写刘邦、白居易，使文章有了历史因素。他们身处不同时代，有着各自的故事与诗作，为文章融入了丰富的历史元素，让白鹿原这片土地承载了厚重的历史文化内涵，使文章散发着浓厚的历史文化气息，提升了文章的文化层次与格调。 ③作者从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，由现实到历史，自然而然引出对感情的抒发——“我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场”，承上启下，思路清晰。 9．本题考查学生分析文章线索的能力。 ①情感线索上，文章开篇，作者回到祖居的乡村老屋时，心里酸酸的，有一种空寂、落寞之感，毕竟这里已闲置近十年。随着在原下生活的展开，看到如斑鸠报春、鹭鸶戏水等自然景象，感受到生命的律动，又联想到历史故事，从刘邦的经历到众多诗人留下的诗作，白鹿原的点点滴滴让作者获得了丰富的体验与感触。到最后，作者在原下创作收获颇丰，体会到写作带来的愉悦，情感由起初的复杂、略带伤感转为平静且喜悦，这条情感变化的线索串联起在原下生活的种种经历，贯穿全文。 ②时间线索上，在描述白鹿原的风景时，按照时间顺序依次展开。先是初春时节，看到月季枝梢的芽苞等春之讯息；接着五月时，见证了河川原坡由麦绿到金黄的麦收景象；而后到秋冬，柳树经霜变色、小雪大雪飘落等展现出不同季节的特点，从当下的四季风景延伸至历史中刘邦、白居易所处时代的白鹿原，依时间脉络行文，条理清晰地呈现出白鹿原丰富的风貌与深厚的底蕴。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 孝公发愤，布德修政，欲以强秦。八年，孝公令国中曰：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下，乃西入秦。卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长。卒定变法之令。于是太子犯法卫鞅曰法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 材料二： 善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不绝。商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉刑，百姓斋栗，不知所措手足也。赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。崇利而简义，高力而尚功，非不广壤进地也，然犹人之病水，益水而疾深。知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。狐刺之凿，虽公输子不能善其枘。畚土之基，虽良匠不能成其高。譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产①，如之何？故扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国也。 （节选自桓宽《盐铁论·非鞅》） 材料三： 秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。虽微商鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。 （节选自苏轼《论商鞅》） 【注】①子产：春秋时期著名政治家、思想家. 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 于是A太子B犯法C卫鞅D曰E法之F不行G自上H犯之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．因，通过、经由，与《苏武传》中“君因我降”的“因”意思相同。 B．苟，如果，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有”的“苟”意思不同。 C．肉，使长出肉，与《过秦论》中“云集响应”的“云”用法不同。 D．见，表被动，与成语“见笑大方”中的“见”字用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦孝公广施恩德，招纳贤才，想要使秦国强大起来，于是商鞅从西面来到秦国，向秦孝公陈述了自己的治国方略。 B．商鞅想在秦国实行变法，秦人不悦，商鞅认为成就大事业的人不必与百姓商议开创之计，得到了秦孝公的支持。 C．材料二认为，伊尹和商鞅不同，他用尧舜的治国之道作为商朝治国的基础，使商朝王位承续百代而没有断绝。 D．苏轼认为，秦国的强大与秦孝公关系密切。秦孝公有远大志向，能够长期坚持修治政教和刑律，不沉溺于享乐。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。 （2）譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产，如之何？ 14．三则材料对商鞅变法的评价不尽相同，请结合材料简要概括。（3分） 【答案】10．CEG 11．B 12．A 13．（1）宾客群臣中如果有能献出奇计使秦国强大的人，我将封他为高官，给他封地。（“强”，使……强大；“且”，将；“尊官”，封他为高官。每点1分，句意1分） （2）好比秋天的蓬草遭受霜雪，被风一吹就凋零飘落了，即使有十个子产，又有什么用呢？ （“被”，遭受；“虽”，即使；“如之何”，又有什么用呢。每点1分，句意1分） 14．①材料一认为商鞅变法使秦国民风改善，社会稳定。 ②材料二指出商鞅变法主张施行严刑峻法为秦朝短命埋下祸根。 ③材料三认为商鞅变法导致了秦国社会动荡和国家灭亡。（每点1分） 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在这时太子触犯了法律，公孙鞅说：“法令不能施行，是因为上面的人触犯它。 “太子犯法”是主谓句，且主语是“太子”，后句主语是“卫鞅”，应在C处断句； “曰”为断句标志，引出说的内容，其后E断句。 “法之不行”是做主语，其后G处断句，表示强调。 故选CEG。 11．本题考查学生理解文言词语一词多义及词类活用现象的能力。 A.正确。均为 “通过、经由”的意思。句意：通过受宠的大臣景监的引荐来求见秦孝公。/你通过我投降。 B.错误。 都是“如果”，表假设。句意：所以圣人如果可以使国家强大。/如果不是自己应该拥有的。 C.正确。“肉” ，使动用法，“使……长出肉”/ “云” ，名词作状语，“像云一样”。句意：所以扁鹊不能使枯骨长肉。/像云一样聚集起来，像回声一样应和着他‌。 D.正确。 “见”都表被动。句意：秦国之所以被百姓痛恨。/被见识广博或有专长的人笑话。 故选B。 12．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 A.“于是商鞅从西面来到秦国”错误。“西入秦”的意思是就西行进入秦国，不是“从西面”。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“强”，使……强大；“且”，将；“尊官”，封他为高官。 （2）“被”，遭受；“虽”，即使；“如之何”，又有什么用呢。 14．本题考查学生分析和概括文中观点的能力。 材料一：从“秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”可以看出，商鞅变法使秦国社会风气好转，治安良好，民众积极参与国家事务，社会稳定。 材料二：“商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺”以及对商鞅严刑峻法、增加赋税等措施的描述，表明材料二认为商鞅变法以严刑峻法为基础，虽使秦国强大，但也为秦朝短命埋下祸根。 材料三：“秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之”，体现出材料三认为商鞅变法导致秦国被百姓痛恨，引发社会动荡，最终导致国家灭亡。 参考译文： 材料一： 秦孝公发愤图强，施行德政，整顿国政，想要使秦国强大起来。秦孝公八年，他向全国下令说：“宾客群臣中如果有能献出奇计使秦国强大的人，我将封他为高官，给他封地。”于是卫国的公孙鞅听到这个命令后，就西行进入秦国。公孙鞅到了秦国以后，通过受宠的大臣景监的引荐来求见秦孝公，用使国家富强、兵力强大的方法游说秦孝公。秦孝公非常高兴，与他商议国家大事。秦孝公十年，公孙鞅想要变法，秦国人对此并不高兴。公孙鞅对秦孝公说：“一般民众不能和他们谋划事情的开端，却可以和他们共享成功的欢乐。追求最高道德的人不附和世俗的见解，成就大功业的人不与众人谋划。所以圣人如果可以使国家强大，就不效法旧有的制度。”秦孝公说：“好。”任命公孙鞅为左庶长。最终确定了变法的命令。在这时太子触犯了法律，公孙鞅说：“法令不能施行，是因为上面的人触犯它。”太子是国君的继承人，不能对他施加刑罚，于是就处罚了他的老师公子虔，对另一个老师公孙贾处以黥刑。第二天，秦国人都纷纷遵从法令。施行变法十年，秦国的路上没有人拾取别人遗失的东西，山林里没有盗贼，百姓勇于为国家作战，不敢私下斗殴，城乡都治理得很好。 材料二： 善于用凿子打眼的人所安的把柄，牢固而不动摇；善于打地基的人垒起来的墙，可以很高而不会倒塌。伊尹用尧、舜的治国之道作为殷国的根基，子孙继承君位，历经百代而不断绝。商鞅用严酷的刑罚作为秦国的根基，所以只传了两代就被夺取了政权。刑罚已经很严厉了，又制定了连坐之法，制造罪名，增加肉刑，百姓惊恐战栗，不知道手脚该放在哪里。赋税征收已经很频繁了，又对外禁止民众开发山川湖泽的资源，对内设置百倍获利的法令，民众没有地方可以申诉和表达意见。崇尚财利而轻视道义，重视武力而崇尚战功，秦国并非没有拓展土地，然而这就像人患了水肿病，再增加水只会使病情加重。只知道商鞅为秦国开创了帝王大业，却丕知道他也是导致秦国灭亡的原因。像毒疮一样的卯眼，即使鲁班在世也不能按上榫头。用一畚箕土做的地基，即使是优秀的工匠也不能建成高楼。好比秋天的蓬草遭受霜雪，被风一吹就凋零飘落了，即使有十个子产，又有什么用呢？所以扁鹊不能使枯骨长肉，微子和箕子也不能挽救灭亡的国家。 材料三： 秦国本就是天下的强国，秦孝公也是有志向的君主，他整顿国家的政事和刑罚长达十年，不被音乐、女色、打猎游玩等事情所败坏。即使没有商鞅，秦国能不富强吗？秦国之所以富强，是秦孝公重视农业生产、致力于农事的成效，并不是商鞅流血刻骨般推行变法的功劳。而秦国之所以被百姓痛恨，就像痛恨豺狼虎豹和毒药一样，一旦有人发难，秦国的子孙就没有后代留存，这实际上是商鞅造成的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 晚步溪上 吕祖谦 疏疏屐齿印平堤，露著乌纱客未知。 别浦①归舟争占岸，横林宿鸟自分枝。 开张渔父胸中趣，漏泄骚人句外悲。 会与清溪约长夏，风帘水簟②答涟漪。 【注】①别浦：河流入江海之处称浦，或称别浦。②水簟：用细篾或竹篾编织的席子，通常放在床榻或桌椅上，因其质地轻且透气性好，特别适宜在夏季或水边使用，以增添凉爽感。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗人以“疏疏”形容屐齿印在堤上的样子，既展现了诗人漫步时轻松自在的步伐，也点出了此处人迹罕至。 B．“乌纱”是官员戴的帽子，暗示客人的身份。“露著”表现了露水打湿客人乌纱的情景，增添了清新自然的气息。 C．颔联中“争”字写出了归舟竟相前行的状态，“自”字则体现了宿鸟的自由与安适，一忙一闲，和谐而富有生机。 D．“风帘”和“水簟”都是纳凉的用具，它们随风摇曳，与水面的涟漪相互呼应，虽未直接写人，却可见人的悠闲。 16．这首诗体现了诗人怎样的生活态度？是如何体现的？请结合作品简要分析。（6分） 【答案】15．B 16．①诗歌体现了诗人闲适、恬淡的生活态度。 ②诗歌寓情于景，诗人通过对“疏屐”“乌纱”“归舟”“宿鸟”“风帘”“水簟”等景象的体察，表达了对自然生活的热爱与向往，对闲适生活的渴望与追求。 ③颈联用典，通过渔夫的“胸中趣”和骚人的“句外悲”的对比，表达了诗人对自由生活的向往和淡泊名利的情怀。（每点2分共6分） 【解析】15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“客人”错误，第二句“客未知”中的“客”应是诗人自称。这首诗描写了诗人傍晚时分漫步在溪边的情景，体现了诗人淡泊名利、向往自然与闲适生活的态度。 故选B。 16．本题考查学生赏析诗歌思想感情及表现手法的能力。 ①诗歌通过描绘在溪边漫步的情景展现了一幅清新自然的图景，反映了诗人闲适、恬淡的生活态度和对自然闲情的向往。 ②首联描写了诗人傍晚时分漫步在溪边的情景，“疏屐”展现了诗人漫步时轻松自在的步伐；“露著”表现了露水打湿乌纱的情景，暗示诗人对官帽并不在意。这一情景既增添了清新自然的气息，也透露出诗人不追求世俗的名利，而是享受这种与自然融为一体的和谐与宁静。颔联写了归舟竟相前行的状态和宿鸟的自由与安适，表达了对自然生活的热爱与向往。尾联“风帘”“水簟”则营造了一个宁静、闲适的生活环境。诗人寓情于景，通过对景物的观察和描写，表达了对自然生活的热爱与向往，对闲适生活的渴望与追求。 ③颈联写渔父的生活虽然简单 却充满乐趣，这正是诗人所问往的；而文人的悲哀则隐晦地反映了诗人对现实社会的不满与无奈。通过对比渔父的乐趣与骚人的悲哀，体现了诗人向往自由的自然生活的生活态度。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）“国无德不兴”，我国自古就重视德行在治国方面的作用，如魏征在《谏太宗十思疏》中，以树木和流水为喻，引出“ ， ”的观点。 （2）小明在傍晚时分登高远眺，眼前千山落叶、江水澄澈的胜景，让他不禁吟诵起黄庭坚《登快阁》中的诗句“ ， ”。 （3）在中国古典诗词中，诗人往往用水与石相遇，来描绘惊险壮丽之景，或清新幽静之景，如“ ， ”。 17.【答案】 （1）思国之安者 必积其德义 （2）落木千山天远大 澄江一道月分明 （3）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（乱石穿空，惊涛拍岸/惊涛拍岸，卷起千堆雪/明月松间照，清泉石上流）（每句1分，有错别字不给分） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：德、澄、喧、豗、砯、壑。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）阅读下面的文字，完成下面18-19题。 成都是天府，更是人间，在烟火成都开启专属于大运会的寻味之旅，每个人都能找到自己的那款“成都味道”。 味道里的麻辣，是热情好客的淳朴风尚。川菜的辣，成就了名扬四海的成都小吃，也孕育了成都人性格里的热情似火，因而不少人把“川妹子”称为“辣妹子”。从为运动健儿加油鼓劲的一声声“雄起”，到为中外记者准备的一封封亲笔信，再到赛场间隙全体观众齐声合唱的《成都》，这样的“成都温度”，不仅出现在比赛场馆、媒体中心，也蔓延到城市的每一个角落。 味道里的鲜香，是朝气蓬勃的青春力量。川菜始于麻辣，归于鲜香，正如大运会不止为了比赛竞技，更为让青年人有机会站上熠熠发光的舞台。以青春之名，共赴大运之约，圣火点燃的不仅是运动热情，更是青春的梦想与力量。 味道里的甜糯，是文脉绵延的厚重底蕴。从糖油果子的甜腻腻，到赖汤圆的糯叽叽，再到几乎桌桌必点的配火锅的“清凉神器”Q弹冰粉，这“巴适”的“成都味”兼具“辣”与“甜”的“反差萌”，如同成都文化，在传统与现代、古老与新潮、本土与国际之间交融碰撞。 千百年来，成都吸引人们的，从来不是某一种味道，而是兼收并蓄的多元滋味。从不拘一格、复合调味的川渝火锅，到北料南烹、老菜新做的江湖菜，千般风味汇集于此，造就了一座包罗万象的城市，也成就了千人千味的“成都印象”。 18．文中画横线的句子有逻辑错误，下列与之有相同逻辑错误的一项是（    ）（3分） A．鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。 B．“我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开，我只好走了。” C．有人说《红楼梦》值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点儿可惜。 D．《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！” 19．文中画波浪线的部分，可写成“从糖油果子的甜，到赖汤圆的糯，再到几乎桌桌必点的火锅搭配Q弹冰粉，这正宗的‘成都味’兼具‘辣’与‘甜’的‘反差萌’”，从语意上看，二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（5分） 【答案】18．D 19．①原文运用比喻的修辞手法，将“冰粉”比作“清凉神器”，生动形象地体现了“冰粉”于“火锅”的重要。 ②原文使用“叠词”，音节显得更加活泼﹐音韵更加和谐。原文使用方言“巴适”，更能体现出“成都特色”，对“成都味”的赞叹更为地道。 （第1点2分，第2点3分） 【解析】18．本题考查学生语言表达之逻辑推理能力。 不少人把“川妹子”称为“辣妹子”不仅仅是因为性格里的“热情似火”，况且前面说的是“成都人”，故违反了充足理由律。 A.把“鲁迅的作品”偷换为《孔乙己》，偷换概念，违反了同一律。 B.自相矛盾，违反了不矛盾律。既然是来修门铃，却又说明每次都按门铃没人开门，这说明门铃本身是有问题的，而按照逻辑，门铃有问题正是需要修理的原因，这样的情况不应该成为离开的理由。 C.“读”和“不读”不能都否定，违反了“排中律”。 D.强加因果，违反了充足理由律。 故选D。 19．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①原文Q弹冰粉前面有“清凉神器”，这是个比喻句，本体是“冰粉”，喻体是“清凉神器”，将“冰粉”称作“清凉神器”，生动形象地描绘出冰粉在火锅配菜中的重要地位。“清凉神器”这一比喻不仅突出了冰粉清凉解热的特点，搭配火锅时能够缓解火锅的辛辣，更强调了冰粉在成都美食文化中的地位，使读者对冰粉有了更深刻和具体的印象，从而增强了文章的感染力和趣味性。 ②原文使用“甜腻腻”“糯叽叽”“Q弹”这些叠词，不仅让描述显得更加生动、活泼，还增添了文字的韵律感和节奏感，使读者在阅读时感到轻松愉快。另一方面，原文中的“巴适”一词是地道的成都方言，精妙地传递了当地人对美食的满足和喜爱之情，这不仅仅是描述味觉，更是传达了一种生活态度和文化氛围，令“成都味”更具特色和吸引力。 （二）阅读下面的文字，完成下面20-22题。 任何时候玩手机对眼睛来说都是一种“极限运动”。早上一醒来就玩手机，更是“雪上加霜”。躺在床上使用手机时，手机与眼距离过近，眼睛需要不断调节和聚焦，会导致眼部肌肉持续紧张。目不转睛地盯着手机屏幕，眨眼次数减少，还会导致眼睛干涩。更何况，早晨室内光线较暗，手机屏幕与环境产生强烈对比，会加剧眼睛疲劳。即使开启“黑暗模式”，屏幕亮度仍然可能不适合眼睛。我们在睡觉时泪液分泌减少，眼睛相对干燥，醒来后应该及时给眼睛“补水”，如果在这时玩手机，摆明要把眼睛“渴死”。一番折腾下来，你的眼睛可能会发干、发涩、有灼热感。还没开始一天的工作， A 。 早上刚起来，我们有时会感到脑袋依然昏昏沉沉，这可能是因为我们还处在“睡眠惯性”当中。在这段时间里，我们不但反应慢半拍，思考能力有所下降，情绪也会“不太对劲”。如果在这时玩手机，可能会损害大脑的各项机能。一项研究表明，即便是在前一晚睡眠充足的情况下，在使用手机45分钟后，人们的心理疲劳程度和嗜睡程度也会有所上升，认知功能则出现下降。同时，玩手机还可能使体内皮质醇的浓度升高。①皮质醇是一种有提神醒脑作用的激素，②但如果其浓度过高，③就可能会对大脑干扰，④使我们的决策能力降低，⑤更难作出理性的选择。⑥倘若脑子一整天都不太听使唤，⑦或许原因就是你起床时玩了太久的手机造成的。 其实，有一个方法能够帮我们更快“重启”，进入精神饱满的状态，那就是走下床，让清晨的阳光充当我们的启动器。实际上， B ，生物钟又称生理钟，是对生物体生命活动的内在节律性的形象表述。当阳光进入我们的眼睛，身体就会接收到“是时候醒来了”的信号，帮助我们更快地驱散睡意，走出昨晚的梦境，拥抱今天的生活。 20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22．小石的父亲早晨醒来就躺在床上长时间看手机，请你依据以上材料，替小石编辑一条微信，向他爸爸阐述其危害，并提出建议。不超过80字。（4分） 【答案】20．A：眼睛就已经疲惫不堪了  B：光线可以“校准”（调整）我们的生物钟 （每句2分） 21．（1）序号③修改为；可能会对大脑形成干扰（2）序号⑦改为：或许就是你起床时玩了太久的手机造成的 （每处2分） 22．示例：爸爸，早晨一起来就看手机，不仅会伤害眼睛，还会损害大脑机能。希望您从明早开始就放下手机，消除眼睛的疲惫；及时下床，拥抱清晨的阳光。（危害2分，建议2分） 【解析】20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据前句“早晨室内光线较暗，手机屏幕与环境产生强烈对比，会加剧眼睛疲劳”“睡觉时泪液分泌减少，眼睛相对干燥，醒来后应该及时给眼睛‘补水’，如果在这时玩手机，摆明要把眼睛‘渴死’。一番折腾下来，你的眼睛可能会发干、发涩、有灼热感”等信息，可知此处是说早上一醒来就玩手机会严重损害眼睛健康，一天的工作还没开始，眼睛就已经很疲惫了，故补写内容为“眼睛就已经疲惫不堪了”。 B处，根据前句“清晨的阳光充当我们的启动器”和后句““又称生理钟”，本句要能够起到将“清晨的阳光”“清晨的阳光”二者联系起来的纽带作用；结合下文“生理钟，是对生物体生命活动的内在节律性的形象表述。当阳光进入我们的眼睛，身体就会接收到‘是时候醒来了’的信号，帮助我们更快地驱散睡意，走出昨晚的梦境，拥抱今天的生活”，可知此处是说“清晨的阳光”可以调整人的生物钟，让我们更好地走出梦境，开启一天的生活，故补写内容为“光线可以‘校准’（调整）我们的生物钟”。 21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）成分残缺，序号③“就可能会对大脑干扰”缺少谓语，应在“干扰”前加上“形成”。修改为：可能会对大脑形成干扰。 （2）句式杂糅，序号⑦“或许原因就是你起床时玩了太久的手机造成的”中“或许原因就是……”“是……造成的”杂糅在一起，可删除“原因”。修改后为：或许就是你起床时玩了太久的手机造成的。 22．本题考查学生压缩语段，探讨问题、分析原因的能力。 首先，题干要求“替小石编辑一条微信，向他爸爸阐述其危害”，写作时要有称呼。接着根据第一段内容，“早上一醒来就玩手机”“导致眼部肌肉持续紧张”“导致眼睛干涩”。早晨室内光线较暗，会“加剧眼睛疲劳”。如果早上玩手机，“眼睛可能会发干、发涩、有灼热感”，和第二段中“早上刚起来……玩手机，可能会损害大脑的各项机能”，指出晨醒就躺在床上长久看手机的危害：早晨一起来就看手机，不仅会伤害眼睛，还会损害大脑机能； 然后“提出建议”，结合第三段中“走下床，让清晨的阳光充当我们的启动器”“当阳光进入我们的眼睛，身体就会接收到‘是时候醒来了’的信号，帮助我们更快地驱散睡意，走出昨晚的梦境，拥抱今天的生活”给出建议：希望您从明早开始就放下手机，消除眼睛的疲惫；及时下床，拥抱清晨的阳光。 最后，可得出拟写的微信内容为：爸爸，早晨一起来就看手机，不仅会伤害眼睛，还会损害大脑机能。希望您从明早开始就放下手机，消除眼睛的疲惫；及时下床，拥抱清晨的阳光。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 重庆有一条特殊的地铁线，人们亲切地称它为“背篓专线”。原因是重庆很多菜农背着背篓搭乘这条地铁去市区卖菜。最近有网友说，建议早晚高峰时段禁止乘客携带菜筐等大型物品，因为这可能会占用过多的空间给其他乘客的出行带来困扰。对此，重庆轨道交通方面回应得很干脆，只要行为和物品合规，就不会干涉。那怎么来看待重庆菜农带着菜筐上地铁？有人觉得可以用八个字来形容，就是合法合规，在情在理。有人说，一条地铁，一座城市的包容，就是既装得下公文包，也容得下背篓扁担。也有人说，这条轨道交通跑出的不只是风驰电掣的速度，还跑出了便民惠民的温度。城，所以盛（盛：接受，容纳）民也，民，乃城之本也。其实不只是重庆，我国很多城市都在打造幸福城市，用人性化安排呵护烟火日常，用制度设计提升大家的幸福感。这样的城市才有温度！ 上面的材料给了你哪些感悟，使你有了怎样的思考？请据此写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800个字。 【答案】例文： 烟火日常温四季，地铁穿梭绘幸福 正如泰戈尔所言：“生活不是静止的，而是同生活一起舞动。”重庆，这座依偎在群山怀抱中的城市，其山水之间蕴藏着独有的烟火气息，岁月的长河在这里缓缓流淌，温暖着四季的轮回。其中，那被誉为“背篓专线”的列车，更是承载着菜农们沉甸甸的希望，它不仅仅是对劳动者辛勤汗水的礼赞，更是重庆这座城市包容与温情的最美注脚。 地铁背篓专线，呈现出重庆这座城市的包容。都市节奏虽快，重庆却能让各种梦想和生活似静水流深。君不见，西装革履的上班族与背着沉甸甸背篓的菜农并肩而坐，公文包的精致与背篓的朴素相互映照，共同编织着都市的繁华与生活的真实。君不见，学生们怀揣着对未来的憧憬，与归家的劳动者分享着车厢的温暖，他们的梦想与汗水在这里交织，共同构筑着城市的希望与未来。君不见，老人们悠然自得地享受着地铁的便捷，与忙碌的行人形成一幅和谐的画面，他们的从容与淡定，为这座城市的快节奏注入了一抹宁静与安详。 有网友建议高峰时段禁止乘客携带大型物品如菜筐上地铁，担忧其占用空间并影响他人出行。对此，重庆轨道交通方面回应称，只要合规就不会干涉。一句暖人的话语，一座温暖的城市。地铁的穿梭不仅是空间的流转，更是文化与情感的交融。公文包与背篓的相遇，展现了城市的包容与多彩，让地铁成为连接人与人、心与心的桥梁，为生活增添美好与幸福。我们应持开放包容的态度，尊重并感谢这种温情与色彩。 其实，不只是重庆，我国很多城市都在打造“幸福城市”。淄博、哈尔滨、甘肃天水等城市也都在展现着自己的温情与包容。无论是淄博的热情好客，哈尔滨的冰雪聪明，还是天水的热辣滚烫，这些城市都通过自我的“地铁”模式，传递着城市的温度与情怀。每一次“地铁”的穿梭，都是一次心灵的旅行，让我们在城市的温情与包容中找到归宿与幸福。 屠格涅夫曾说：“幸福没有明天，也没有昨天。”在四季的烟火气里，在穿梭的地铁线上，我们深知，幸福就藏匿于日常生活的点滴之中，让我们在各自城市的地铁专线中，找到心灵的归宿，拥抱生活的幸福，绽放在梦想的舞台。珍视城市的温情与包容，让爱与希望在这里生根发芽，绽放出最美的花朵。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料关键在于从重庆“背篓专线”这一现象出发，思考城市建设与人文关怀的关系。重庆“背篓专线”是核心事件，网友建议早晚高峰禁带大型物品，轨道方面回应合规就不干涉。材料中对菜农带菜筐上地铁给出多种看法，强调城市包容、便民惠民，以及城市建设中人性化安排和制度设计对提升幸福感的重要性。材料要求考生关注城市发展中的人文关怀与制度建设。材料以“背篓专线”为例，指出城市既要容纳公文包代表的现代商务人群，也要包容背篓扁担象征的普通劳动者，引导考生思考城市包容多元群体、多元生活方式对城市发展及文明程度提升的重要意义。重庆轨道交通对菜农带菜筐的回应，体现便民惠民的温度，引导考生关注城市建设中对普通民众尤其是弱势群体的关怀，思考人文关怀如何提升民众幸福感、归属感，以及对城市形象塑造的积极作用。材料引导考生探讨如何在保障城市正常运行的制度框架下，融入更多人文考量，让制度更贴合民众需求，思考制度设计与民众幸福感之间的紧密联系。 我们或许可以挖掘出更宏大的意义：社会发展可以既有速度，又有温度。这条轨道交通，跑出的不只是风驰电掣的速度，还“跑”出了便民惠民的温度。这是因为，一条“背篓专线”承载了无数人的烟火日常，这里面既有公文包为社会经济发展做出的贡献，也有小小背篓所承载的一个个普通家庭的生计与盘中餐。而舆论普遍倾向为重庆地铁的回应和坚持点赞，就在于这样的“烟火气”彰显了公共交通的普惠性和便民性。城市绝不能只为少数人发展，绝不能片面的发展，也绝不能将城市文明同乡村文明，精英群体同弱势群体割裂开来。而从整个中国发展的角度来说，中国的各项事业飞速发展，让中国人在世界各地也越来越感受到国家的力量。在高速发展的同时，中国也没有忘记民生，没有忘记广大百姓，在发展的过程中，让百姓越来越感受到温暖，生活越来越有保障，生活也越来越幸福。这也是中国高速发展的目的所在。 构思文章时，可以紧扣城市人文关怀与制度设计的主题，从引入话题、分析论证到联系现实、总结升华来展开，运用多种论证方法增强说服力。开篇可以以重庆“背篓专线”引出城市建设中人文关怀与制度设计的话题，指出城市发展需兼顾效率与温度，吸引读者兴趣。主体部分可以先阐述城市包容的内涵与意义，如纽约多元文化融合促进发展；再论述人文关怀的重要性，以日本老龄化社会的人性化设施为例；接着探讨合理制度设计对提升幸福感的作用，如一些城市的公共交通优惠政策。再结合我国城市建设中在社区服务、公共设施建设等方面的人性化举措，如社区老年活动中心、无障碍设施建设等，进一步论证主题，体现文章现实意义。最后总结全文，强调城市发展中人文关怀与制度设计的重要性，呼吁城市建设者秉持以人为本理念，打造更多有温度、幸福的城市，升华主题。 立意： 1.以人文之笔，绘城市幸福底色。 2.城市包容彰显文明高度。 3.能载公文包，亦容背篓情。 4.速度与温度齐飞，发展与关怀一色。 7 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 绝密★启用前 2025年高考考前信息必刷卷03（新高考通用） 语 文 考情速递 高考·新动向： 深度阅读与高效表达：未来高考题目将显著提升材料的信息密度，包括图表、数据及实际应用场景的引入，旨在测试考生在阅读理解、知识提炼、信息整合及书面表达等方面的综合能力。 理论论证与问题解决：着重考察学生以现有信息为基石，运用逻辑推理、模型构建及推理验证等方法，独立且批判性地分析问题，形成正确结论的能力。同时，鼓励学生面对复杂情境时展现独立思考、勇于质疑的精神，并灵活运用所学知识解决实际问题。 实证分析与实践探索：强调考生对问题情境的深入剖析，利用实证数据探索问题本质及其内在联系，旨在检验学生综合应用知识，针对多样化情境提出创新解决方案，并具备实施调研、实验或探究活动的实践能力。 创新思维与多元解法：鼓励学生采用开放性和创新性的思维模式，面对挑战时能够提出新颖观点、独特方法及多样化解题策略。 跨学科融合与综合应用：针对跨学科问题，要求学生能够灵活调动多领域知识，实现知识的综合应用与准确表达。 高考·新情境： 紧跟时代脉搏，聚焦热点领域 科技前沿：考生应密切关注国家力推的科技领域，如航空航天、电子信息、人工智能、量子计算、新能源、生物科技等，这些是展现科技素养的关键。 时政与社会：从共同富裕、世界格局变动，再到政府报告等重大议题，都是可能涉及的素材，考生需具备敏锐的时政洞察力。 文化传承：中华优秀传统文化是高考命题中的重要元素，围绕文化自信构建的问题将日益增多，考生需加强对传统文化的学习与理解。 传统文化与现代视角的融合 2025年语文高考，最大的亮点莫过于对传统文化的深度挖掘与现代视角的融合。比如通过撰写关于《红楼梦》中人物在当代社会的角色定位分析，或是将《论语》中的智慧应用于解决当代社会问题的论述。 实用阅读与批判性思维并重 在信息爆炸的今天，快速准确地筛选并理解信息成为必备技能。要求学生不仅理解文本内容，更要能进行批判性思考，提出自己的观点并进行合理论证。 创意写作：想象力的自由飞翔 更加注重对学生想象力的激发与创造力的培养。鼓励学生尝试科幻小说、微型剧本、诗歌等多种文体，甚至可能结合多媒体元素，如音频、视频素材进行创作。 跨学科整合：知识的无界探索 面对日益复杂多变的世界，跨学科整合能力显得尤为重要。打破学科壁垒，促进学生综合素质的提升，培养具有全球视野和跨学科解决问题能力的新时代人才。 命题·大预测： 本卷第1题材料选取了人工智能与艺术创作的关系，结合了科技与人文的交叉领域，体现了高考命题中对跨学科知识的考查趋势。题目不仅考查学生对文本的理解，还引导学生思考科技与人类创造力的关系，具有较强的思辨性。第5题结合了刘慈欣的科幻小说《诗云》，要求分析人工智能参与艺术创作的启示，体现了高考命题中对文学与科技融合的考查。这道题不仅考查学生的阅读理解能力，还考查学生的思辨能力和文学素养，具有较强的创新性和综合性。文言文阅读三篇材料分别来自《通鉴纪事本末》《盐铁论》和苏轼的《论商鞅》，围绕商鞅变法展开论述。第14题考查正话反说，引导学生体会古人表达观点态度的微妙方式。第18题通过分析逻辑错误，考查学生的逻辑思维能力。题目选取了《祝福》《孔乙己》等篇目中的经典语句，结合了文学作品的逻辑分析，具有较强的思辨性。 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 近来，人工智能（AI）续写经典小说，其情节曲折却又颇有创意，在一些文化社区和视频网站引发热议。一时间，人类作家能否保住饭碗再次成为讨论话题。 这种担忧并非文学创作领域所独有。在新闻业中，新闻算法程序或所谓的新闻写作机器人早已实现广泛应用。这些程序除了能撰写和发布新闻资讯外，还能基于用户的新闻信息消费行为特征，对后续新闻主题进行智能化筛选和推送，让新闻信息分发更加准确有效。自动新闻写作软件“叙事科学”（Narrative Science）的开发者甚至认为，未来此类人工智能软件还将逐渐转移到“新闻产业链的上端”——解释性新闻。同样，在剧本写作、电影剪辑、音乐创作、艺术设计等超越纯粹重复劳动，以人类独特的创造性为存在基础的领域，人工智能的介入程度也越来越深。所有这一切，是否意味着人工智能终将取代人类，成为文化生产的主角？ 不可否认，人工智能在不少方面确实比人类要高效得多，但若仅据此就得出人类必将被其取代的结论，显然为时过早。无论人工智能多么接近人脑，其内在的局限性决定了两者之间的差别始终是一条无法逾越的鸿沟。而这绝不只是量的差别，更是质的差别。人工智能获得和人一样的自我意识，成为和人平起平坐的意识主体，甚至反过来控制人类，这样的场景基本上只存在于科幻电影的虚构剧情中。 人工智能可以通过深度学习以及自然语言生成技术完成诗歌创作或小说续写，但这并不意味着机器的“思考”过程就等同于人类的思维过程，更不意味着人工智能算法机制生产出来的诗歌或新闻等文本产品，与人类生产出来的类似作品具有同等的创造性或文化特征。其根本原因在于，人工智能技术始终无法突破符号操控的层次，也就无法出现具有心灵和主体观念的机器。它无法像人类那样具有自我意识，从而可以制造出复杂的概念、价值和意义体系。 尽管人工智能算法能对特定的结构化信息进行识别，甚至随着技术的进步，它可以对情绪、情感以及态度等相对复杂和模糊的信息进行甄别和定位，但人工智能在对这些信息进行处理的过程中自身并不会产生相应的复杂情绪和情感反应。它始终不会产生“自我”概念，对“自己”在做什么以及为什么要这么做进行解释，从而赋予自身的存在一种意义和价值。而人类意识的独特之处则在于，人类不仅知道自己在做什么，这样做的意义为何，而且对自身行为的意义进行阐释，将其与复杂的情感和社会语境相结合，从而产生无穷的意义阐释的可能性，并在自我反思的过程中对此前的意义体系进行修正，从而产生特定的观念谱系和文化史。而这些都是只能对信息的符号形式特征进行学习和分析的人工智能和机器人程序无法做到的。 尽管人工智能算法技术快速发展，并可能在不久的将来出现突破性的进步，但人工智能形成真正意义上的类似人类思维过程的“意识”尚无可能。这种缺陷导致人工智能技术始终停留在不断完善对信息和象征形式进行分析和控制的层次，而无法发展出独立思考的“心灵”，也就不可能具备人类主体基于大脑神经思维过程和以身心合一性为基础的主体意识所形成的意义建构能力、文化创造性和道德感。 （摘编自黄典林《AI续写名著成爆款，我们该为此忧虑吗》，有删改） 材料二： 艺术形式越来越呈现出多元、融合、交叉、难以分类的趋势，新艺术形态顺势而生。回望人类艺术谱系的发展，留下了一长串艺术随技术发展而演变的足迹，艺术因工具变迁更加精彩。每一种新艺术形式的诞生，每一次艺术的重要变革，都离不开新科技文明的推动。 艺术创造者的视野与艺术灵感因科技要素的刺激不断拓展，新要素的灌注往往也给艺术受众带来崭新的艺术审美体验。画家陈丹青说：“艺术跟着工具走……一切取决于那件工具发明了没有，人发明什么，就会有什么艺术。”艺术发展总是因工具、手段的丰富而变迁成长，从艺术内容到表现形式，从古老的传统艺术到新锐实验派，都在融入新技术文明的潮流下获得再生。装置艺术、城市公共艺术、新媒体艺术、数字艺术设计等，都是伴随着生产力催动下的文明变迁的脚步而生，借助新艺术的载体和介质，记录下一个时代思想的面貌。 传统艺术有了新工具的“点化”，被赋予了新生命并创造出了新鲜艺术体验，其艺术表现力和表达形式也变得更震撼、更强大，新艺术场景的营造给予观众前所未有的艺术体验和视觉盛宴。2019年国庆70周年联欢活动焰火表演，以独具的艺术创意与视觉特效设计，借助先进数控技术，用传统烟花神奇地演绎了“70”“人民万岁”等字样，强烈的视觉效果和强大的艺术力量把观众带入了火药爆破艺术的震撼空间。同时，借助技术工具和艺术新场景可以突破社会和自然的物理空间局限，二维空间可以变成三维立体空间，静态画面可以成为加入时间线的真实生活镜像。凤凰卫视、故宫博物院一起打造了动态的《清明上河图》，让宋代汴梁的市井生活活了起来，让人们不知不觉沉浸在历史回响中，仿佛听得见千年前市声攘攘。敦煌研究院与腾讯合作，让千年的壁画动起来，走进大众视野。艺术借数字技术的一臂之力，悄悄带来了一种文化观览方式的变革。 如今电影艺术实现了从2D到3D的转换，极大地拓展了文化空间，改善了角色环境的立体呈现效果。新的艺术形式超乎人们的想象，新的科幻电影更加炫目多彩，开拓了人类认识和审美的疆域。艺术形态与艺术观念在科技变革中不断调整更新，丰富着艺术理念和美学选择，不知不觉间也改变了受众的艺术审美心理，艺术表现力也因技术加持获得了超能动力。 （摘编自高宏存《艺术因科技发展赋能更精彩》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．人工智能续写经典小说，引发了人类作家能否保住饭碗的担忧，这种担忧也同样存在于其他领域。 B．新闻写作机器人已在撰写和发布新闻资讯、智能化筛选和推送、撰写解释性新闻等方面有着广泛应用。 C．人工智能未能形成类似人类的“意识”使其不可能具备人类主体所具有的意义建构能力、文化创造性和道德感。 D．宋代画作《清明上河图》借助技术工具和艺术新场景突破物理空间局限，带给人们身临其境的观赏体验。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（3分） A．在超越纯粹重复劳动的领域，人工智能的介入程度也越来越深，这就意味着人工智能将成为文化生产的主角。 B．人工智能的内在局限性决定了其与人脑有质的差别，它获得和人一样的自我意识的场景基本不会在现实中出现。 C．在人类艺术谱系的发展中，艺术随技术发展而演变，因工具变迁而更精彩，新科技文明决定了新艺术形式的诞生和艺术的变革方向。 D．科技变革在潜移默化中改变着受众的艺术审美心理，导致艺术形态与艺术观念不断调整更新，艺术理念和美学选择不断得到丰富。 3．下列对材料相关内容的推断，不正确的一项是（    ）（3分） A．如果人工智能技术突破符号操控的层次，就有可能制造出像人类一样具有心灵和主体观念、具备自我意识的机器。 B．尽管人工智能可能在将来出现突破性进步，但其创作的文学作品在思想性、创造性上仍无法与人类类似作品相媲美。 C．科技要素的刺激对艺术创造者的艺术生产活动和艺术受众的艺术审美活动都产生了重要影响。 D．借助数字技术“动”起来走进大众视野的敦煌壁画比博物馆中静态展示的壁画更有艺术价值。 4．下列各项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（    ）（3分） A．虎年春晚舞蹈诗剧《只此青绿》运用前沿技术把虚拟场景和现实舞台结合，让观众与画家进行跨时空的“对话”，营造出具有东方神韵的美学意境。 B．《邓丽君·传奇》演唱会采用全息影像技术，让已故歌手邓丽君带着满满的年代感与回忆重“登”舞台，给观众带来与众不同的“超沉浸式”体验。 C．微软人工智能少女“小冰”既可写诗唱歌，又会设计绘画，还是拥有亿万粉丝的节目主持人，人们担忧人工智能未来会成为人类职业的替代者。 D．2009年全球首部将IMAX和3D技术结合的电影《阿凡达》成功上映，颠覆了人们对传统电影的认知，为科幻题材电影的发展注入了巨大动力。 5．刘慈欣的科幻小说《诗云》讲述了这样的一个故事： 有能力毁灭恒星的外星文明，却在被他们视为“虫子”的地球生物面前遭到挑战，他们发现人类所拥有的“诗艺”远在技术的控制范围之外。为了写出超越李白的诗歌，外星文明运用量子计算机作诗软件，穷尽了所有可能的字词组合，最终“借助伟大的技术，写出了诗词的巅峰之作”。但他们却最终选择了认输，因为他们发现作诗软件并不具备鉴赏能力，“不可能把它们从诗云中检索出来”，找到一首“真正的诗”。 请结合两则材料，谈谈《诗云》中“外星文明写诗”的故事对我们看待人工智能参与艺术创作有何启示。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 原下的日子 陈忠实 ①二十一世纪到来的第一个农历春节过后，我买了二十多袋无烟煤和一些吃食，回到祖居的乡村老屋。站在这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来。 ②我走到小院，南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯息。然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛，还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。 ③我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地，我现在又站在这方留着许多代人脚印的小小的院里。我不会问自己也不会向谁解释为什么重新回来，因为这已经是行为之前的决定了。丰富的汉语言文字里有一个词儿叫龌龊，我在一段时日里充分地体味到这个词儿不尽的内蕴。 ④我听见架在火炉上的水壶发出噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶，我坐在曾经坐过近二十年的那把藤条已经变灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅着火炉炉膛里炽红的炭块，耳际似乎萦绕着见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音。嘿！你早该回来了。 ⑤第二天微明，我搞不清是被鸟叫声惊醒的，还是醒来后听到了鸟叫声。隔着窗玻璃望去，后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠，一点头，一翘尾，在清晨凛冽的寒风里，发出连续的咕咕咕的叫声。哦！催发生命运动的春的旋律，在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了，我竟然泪眼模糊。 ⑥傍晚时分，我走上灞河长堤。对岸成片的白杨树林，在蒙蒙灰雾里依然不失其肃然和庄重。河水清澈到令人不忍心却又忍不住用手撩拨。一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边。我无意间发现，斜对岸的那片沙地上，有个男子挑着两只装满石头的铁丝笼走出一个偌大的沙坑，把笼里的石头倒在石头垛子上，又挑起空笼走回那个低陷的沙坑。那儿用三脚架撑着一张钢丝箩筛。他把刨下的沙石一锨一锨抛向箩筛，发出连续不断千篇一律的声响，石头和沙子就在箩筛两边分流了。 ⑦我突发联想，印成一格一框的稿纸如同那张箩筛，他在他的箩筛上筛出的是一粒一粒石子，我在我的“箩筛”上筛出的是一个一个方块汉字。现行的稿酬无论高了低了贵了贱了，肯定是那位农民男子的石子无法比兑的。我们就像是社会大坐标的两极，我知道我不会再回到挖沙筛石这一极中去，却无法从这一极上移开眼睛。 ⑧五月是最好的时月，整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎连一块巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼金黄，如同一只魔掌在翻手瞬间创造出来神奇。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，骤然改变了去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏。红苕是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶变黑之后才开挖。湿漉漉的有着新鲜泥土的垅畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。 ⑨被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛妆，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到几番浓霜击打，柳树通身变得灿灿金黄，张扬在河堤上河湾里，或一片或一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一缕圣洁的温柔，我本能地仰起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝里飘落、融化。直到某一天大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去，在连一丝兽蹄鸟爪的痕迹也难见的雪野里，踏出一行脚印，听脚下的厚雪发出铮铮铮的脆响。 ⑩某个晚上，瞅着月色下迷迷蒙蒙的原坡，我却替两千年前的刘邦操起闲心来，他从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这个原上，遥遥相对灞水北岸骊山脚下的鸿门，我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来，刘邦慌不择路翻过骊山涉过灞河，从我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶，才嘘出一口气来。无论这逃跑如何狼狈，并不影响他后来打造汉家天下。 我在读到历代诗人咏灞桥的诗歌时，大为惊讶，白鹿这道原，竞有数以百计的诗圣诗王诗魁都留了绝唱和独唱。 “宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。” 这是白居易的一首七绝，是最坦率的一首，也是最通俗易记的一首。白诗人在长安官场被蝇营狗苟的龌龊惹烦了，干脆骑马到白鹿原头逛去。 我在这原下的祖屋生活了两年。夏日一把躺椅，冬天一抱火炉。傍晚到灞河沙滩或原坡草地去散步。当然，每有一篇小说或散文写成，那种愉悦，相信和白居易纵马原上的心境差不了多少。原下这两年，是我近八年以来写作字数最多的年份，且不说优劣。我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场。 （选自《名作欣赏》，有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章用“二十一世纪到来的第一个农历春节过后”开篇，既交代了时间，又暗示了新生活的开始。 B．“我不会问自己也不会向谁解释为什么重新回来”，表现了作者面对现实时的迷茫和此时的无助。 C．文章第⑤段用斑鸠的叫声表达了对充满生命张力的早春旋律的感动，渲染了对春天到来的喜悦。 D．原下让作者感受到了丰收的悸动、生命的顽强和自然的宁静，表现了作者对生活的回味和对生命的咏叹。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章第①段写作者回到老屋，“酸酸的感觉”“何苦”“空寂”等词语为全文奠定了酸楚、悲凉的感情基调。 B．文章用乡下男子筛石子与作者写作进行对比，表现乡下人讨生活的不易，流露出作者的悲悯之情。 C．作者运用多种修辞手法，花鸟垂柳、金麦红苕、银白雪野、迷蒙月夜等在作者笔下都充满了意趣和诗意。 D．文章最后一段是作者对自己原下生活的总结，用平实、质朴的语言写出了白鹿原对作者创作的影响。 8．本文写刘邦、白居易有何用意？请简要分析。（6分） 9．本文采用了情感和时间两条线索行文，请分别加以简析。（5分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 孝公发愤，布德修政，欲以强秦。八年，孝公令国中曰：“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”于是卫公孙鞅闻是令下，乃西入秦。卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长。卒定变法之令。于是太子犯法卫鞅曰法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》） 材料二： 善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不绝。商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉刑，百姓斋栗，不知所措手足也。赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。崇利而简义，高力而尚功，非不广壤进地也，然犹人之病水，益水而疾深。知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。狐刺之凿，虽公输子不能善其枘。畚土之基，虽良匠不能成其高。譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产①，如之何？故扁鹊不能肉白骨，微、箕不能存亡国也。 （节选自桓宽《盐铁论·非鞅》） 材料三： 秦固天下之强国，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不为声色畋游之所败。虽微商鞅，有不富强乎！秦之所以富强者，孝公敦本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以见疾于民，如豺虎毒药，一夫作难，而子孙无遗种，则鞅实使之。 （节选自苏轼《论商鞅》） 【注】①子产：春秋时期著名政治家、思想家. 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 于是A太子B犯法C卫鞅D曰E法之F不行G自上H犯之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．因，通过、经由，与《苏武传》中“君因我降”的“因”意思相同。 B．苟，如果，与《赤壁赋》中“苟非吾之所有”的“苟”意思不同。 C．肉，使长出肉，与《过秦论》中“云集响应”的“云”用法不同。 D．见，表被动，与成语“见笑大方”中的“见”字用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦孝公广施恩德，招纳贤才，想要使秦国强大起来，于是商鞅从西面来到秦国，向秦孝公陈述了自己的治国方略。 B．商鞅想在秦国实行变法，秦人不悦，商鞅认为成就大事业的人不必与百姓商议开创之计，得到了秦孝公的支持。 C．材料二认为，伊尹和商鞅不同，他用尧舜的治国之道作为商朝治国的基础，使商朝王位承续百代而没有断绝。 D．苏轼认为，秦国的强大与秦孝公关系密切。秦孝公有远大志向，能够长期坚持修治政教和刑律，不沉溺于享乐。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。 （2）譬若秋蓬被霜，遭风则零落，虽有十子产，如之何？ 14．三则材料对商鞅变法的评价不尽相同，请结合材料简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。 晚步溪上 吕祖谦 疏疏屐齿印平堤，露著乌纱客未知。 别浦①归舟争占岸，横林宿鸟自分枝。 开张渔父胸中趣，漏泄骚人句外悲。 会与清溪约长夏，风帘水簟②答涟漪。 【注】①别浦：河流入江海之处称浦，或称别浦。②水簟：用细篾或竹篾编织的席子，通常放在床榻或桌椅上，因其质地轻且透气性好，特别适宜在夏季或水边使用，以增添凉爽感。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．诗人以“疏疏”形容屐齿印在堤上的样子，既展现了诗人漫步时轻松自在的步伐，也点出了此处人迹罕至。 B．“乌纱”是官员戴的帽子，暗示客人的身份。“露著”表现了露水打湿客人乌纱的情景，增添了清新自然的气息。 C．颔联中“争”字写出了归舟竟相前行的状态，“自”字则体现了宿鸟的自由与安适，一忙一闲，和谐而富有生机。 D．“风帘”和“水簟”都是纳凉的用具，它们随风摇曳，与水面的涟漪相互呼应，虽未直接写人，却可见人的悠闲。 16．这首诗体现了诗人怎样的生活态度？是如何体现的？请结合作品简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）“国无德不兴”，我国自古就重视德行在治国方面的作用，如魏征在《谏太宗十思疏》中，以树木和流水为喻，引出“ ， ”的观点。 （2）小明在傍晚时分登高远眺，眼前千山落叶、江水澄澈的胜景，让他不禁吟诵起黄庭坚《登快阁》中的诗句“ ， ”。 （3）在中国古典诗词中，诗人往往用水与石相遇，来描绘惊险壮丽之景，或清新幽静之景，如“ ， ”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）阅读下面的文字，完成下面18-19题。 成都是天府，更是人间，在烟火成都开启专属于大运会的寻味之旅，每个人都能找到自己的那款“成都味道”。 味道里的麻辣，是热情好客的淳朴风尚。川菜的辣，成就了名扬四海的成都小吃，也孕育了成都人性格里的热情似火，因而不少人把“川妹子”称为“辣妹子”。从为运动健儿加油鼓劲的一声声“雄起”，到为中外记者准备的一封封亲笔信，再到赛场间隙全体观众齐声合唱的《成都》，这样的“成都温度”，不仅出现在比赛场馆、媒体中心，也蔓延到城市的每一个角落。 味道里的鲜香，是朝气蓬勃的青春力量。川菜始于麻辣，归于鲜香，正如大运会不止为了比赛竞技，更为让青年人有机会站上熠熠发光的舞台。以青春之名，共赴大运之约，圣火点燃的不仅是运动热情，更是青春的梦想与力量。 味道里的甜糯，是文脉绵延的厚重底蕴。从糖油果子的甜腻腻，到赖汤圆的糯叽叽，再到几乎桌桌必点的配火锅的“清凉神器”Q弹冰粉，这“巴适”的“成都味”兼具“辣”与“甜”的“反差萌”，如同成都文化，在传统与现代、古老与新潮、本土与国际之间交融碰撞。 千百年来，成都吸引人们的，从来不是某一种味道，而是兼收并蓄的多元滋味。从不拘一格、复合调味的川渝火锅，到北料南烹、老菜新做的江湖菜，千般风味汇集于此，造就了一座包罗万象的城市，也成就了千人千味的“成都印象”。 18．文中画横线的句子有逻辑错误，下列与之有相同逻辑错误的一项是（    ）（3分） A．鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。 B．“我是答应您昨天来修门铃没错。可我来了三次，每次按门铃，都没有人来开，我只好走了。” C．有人说《红楼梦》值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点儿可惜。 D．《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！” 19．文中画波浪线的部分，可写成“从糖油果子的甜，到赖汤圆的糯，再到几乎桌桌必点的火锅搭配Q弹冰粉，这正宗的‘成都味’兼具‘辣’与‘甜’的‘反差萌’”，从语意上看，二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（5分） （二）阅读下面的文字，完成下面20-22题。 任何时候玩手机对眼睛来说都是一种“极限运动”。早上一醒来就玩手机，更是“雪上加霜”。躺在床上使用手机时，手机与眼距离过近，眼睛需要不断调节和聚焦，会导致眼部肌肉持续紧张。目不转睛地盯着手机屏幕，眨眼次数减少，还会导致眼睛干涩。更何况，早晨室内光线较暗，手机屏幕与环境产生强烈对比，会加剧眼睛疲劳。即使开启“黑暗模式”，屏幕亮度仍然可能不适合眼睛。我们在睡觉时泪液分泌减少，眼睛相对干燥，醒来后应该及时给眼睛“补水”，如果在这时玩手机，摆明要把眼睛“渴死”。一番折腾下来，你的眼睛可能会发干、发涩、有灼热感。还没开始一天的工作， A 。 早上刚起来，我们有时会感到脑袋依然昏昏沉沉，这可能是因为我们还处在“睡眠惯性”当中。在这段时间里，我们不但反应慢半拍，思考能力有所下降，情绪也会“不太对劲”。如果在这时玩手机，可能会损害大脑的各项机能。一项研究表明，即便是在前一晚睡眠充足的情况下，在使用手机45分钟后，人们的心理疲劳程度和嗜睡程度也会有所上升，认知功能则出现下降。同时，玩手机还可能使体内皮质醇的浓度升高。①皮质醇是一种有提神醒脑作用的激素，②但如果其浓度过高，③就可能会对大脑干扰，④使我们的决策能力降低，⑤更难作出理性的选择。⑥倘若脑子一整天都不太听使唤，⑦或许原因就是你起床时玩了太久的手机造成的。 其实，有一个方法能够帮我们更快“重启”，进入精神饱满的状态，那就是走下床，让清晨的阳光充当我们的启动器。实际上， B ，生物钟又称生理钟，是对生物体生命活动的内在节律性的形象表述。当阳光进入我们的眼睛，身体就会接收到“是时候醒来了”的信号，帮助我们更快地驱散睡意，走出昨晚的梦境，拥抱今天的生活。 20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 21．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 22．小石的父亲早晨醒来就躺在床上长时间看手机，请你依据以上材料，替小石编辑一条微信，向他爸爸阐述其危害，并提出建议。不超过80字。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 重庆有一条特殊的地铁线，人们亲切地称它为“背篓专线”。原因是重庆很多菜农背着背篓搭乘这条地铁去市区卖菜。最近有网友说，建议早晚高峰时段禁止乘客携带菜筐等大型物品，因为这可能会占用过多的空间给其他乘客的出行带来困扰。对此，重庆轨道交通方面回应得很干脆，只要行为和物品合规，就不会干涉。那怎么来看待重庆菜农带着菜筐上地铁？有人觉得可以用八个字来形容，就是合法合规，在情在理。有人说，一条地铁，一座城市的包容，就是既装得下公文包，也容得下背篓扁担。也有人说，这条轨道交通跑出的不只是风驰电掣的速度，还跑出了便民惠民的温度。城，所以盛（盛：接受，容纳）民也，民，乃城之本也。其实不只是重庆，我国很多城市都在打造幸福城市，用人性化安排呵护烟火日常，用制度设计提升大家的幸福感。这样的城市才有温度！ 上面的材料给了你哪些感悟，使你有了怎样的思考？请据此写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800个字。 7 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考考前信息必刷卷03（新高考通用） 语 文·参考答案 选择题：本题共11小题，每小题3分，共33分。 1 2 3 4 6 7 10 11 12 15 18 B B D C B A CEG B A B D 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 5.（6分） ①人工智能高速发展对艺术创作有重要推动作用。人工智能技术辅助人们进行文艺创作具有降低创作门槛、缩短创作时间等优势，如《诗云》中外星文明借助量子计算机作诗软件可以“穷尽所有可能的字词组合”，“写出诗词的巅峰之作”。 ②人工智能的本质属性是工具，归根结底是为人类服务的手段。人工智能技术为艺术创作带来新的生命力和艺术体验，但它无法完全取代人类的思考和创作，正如《诗云》中外星文明虽然写出了“巅峰之作”却无法鉴赏检索出来一样。 ③用理性、自信的眼光看待人工智能的发展。《诗云》中拥有强大技术的外星文明也无法超越人类的“诗艺”，我们也应理性、客观、自信地看待人工智能的发展，充分发挥其在艺术创作等领域的优势为人类服务而不是为此忧虑。（每点2分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 8．（6分） ①借古抒怀，借刘邦表达“过程中的狼狈并不影响最后的成功”的思想，借白居易表达“远离现实的嘈杂可以获得心灵的宁静”的思想；②增加文章的历史厚度与文化气息；③承上启下，由现实到历史，再到最后的感悟，思路清晰。 （每点2分共6分） 9．（5分） ①情感线索：作着重返原下，最初心里感觉酸酸的；生活过程中，白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验；最后作者体会到创作的喜悦，情感的变化贯穿全文；②时间线索：文章写白鹿原的风景时从初春写到冬季，从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，思路清晰。（情感线索3分，时间线索2分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 13．（8分） （1）（4分）宾客群臣中如果有能献出奇计使秦国强大的人，我将封他为高官，给他封地。（“强”，使……强大；“且”，将；“尊官”，封他为高官。每点1分，句意1分） （2）（4分）好比秋天的蓬草遭受霜雪，被风一吹就凋零飘落了，即使有十个子产，又有什么用呢？ （“被”，遭受；“虽”，即使；“如之何”，又有什么用呢。每点1分，句意1分） 14．（3分） ①材料一认为商鞅变法使秦国民风改善，社会稳定。 ②材料二指出商鞅变法主张施行严刑峻法为秦朝短命埋下祸根。 ③材料三认为商鞅变法导致了秦国社会动荡和国家灭亡。（每点1分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 16．（6分） ①诗歌体现了诗人闲适、恬淡的生活态度。 ②诗歌寓情于景，诗人通过对“疏屐”“乌纱”“归舟”“宿鸟”“风帘”“水簟”等景象的体察，表达了对自然生活的热爱与向往，对闲适生活的渴望与追求。 ③颈联用典，通过渔夫的“胸中趣”和骚人的“句外悲”的对比，表达了诗人对自由生活的向往和淡泊名利的情怀。（每点2分共6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17（6分） （1）思国之安者 必积其德义 （2）落木千山天远大 澄江一道月分明 （3）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（乱石穿空，惊涛拍岸/惊涛拍岸，卷起千堆雪/明月松间照，清泉石上流）（每句1分，有错别字不给分） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 19．（5分） ①原文运用比喻的修辞手法，将“冰粉”比作“清凉神器”，生动形象地体现了“冰粉”于“火锅”的重要。 ②原文使用“叠词”，音节显得更加活泼﹐音韵更加和谐。原文使用方言“巴适”，更能体现出“成都特色”，对“成都味”的赞叹更为地道。 （第1点2分，第2点3分） 20． （4分）A：眼睛就已经疲惫不堪了  B：光线可以“校准”（调整）我们的生物钟 （每句2分） 21． （4分）（1）序号③修改为；可能会对大脑形成干扰（2）序号⑦改为：或许就是你起床时玩了太久的手机造成的 （每处2分） 22． （4分）示例：爸爸，早晨一起来就看手机，不仅会伤害眼睛，还会损害大脑机能。希望您从明早开始就放下手机，消除眼睛的疲惫；及时下床，拥抱清晨的阳光。（危害2分，建议2分） 四、写作（60分） 23．例文： 烟火日常温四季，地铁穿梭绘幸福 正如泰戈尔所言：“生活不是静止的，而是同生活一起舞动。”重庆，这座依偎在群山怀抱中的城市，其山水之间蕴藏着独有的烟火气息，岁月的长河在这里缓缓流淌，温暖着四季的轮回。其中，那被誉为“背篓专线”的列车，更是承载着菜农们沉甸甸的希望，它不仅仅是对劳动者辛勤汗水的礼赞，更是重庆这座城市包容与温情的最美注脚。 地铁背篓专线，呈现出重庆这座城市的包容。都市节奏虽快，重庆却能让各种梦想和生活似静水流深。君不见，西装革履的上班族与背着沉甸甸背篓的菜农并肩而坐，公文包的精致与背篓的朴素相互映照，共同编织着都市的繁华与生活的真实。君不见，学生们怀揣着对未来的憧憬，与归家的劳动者分享着车厢的温暖，他们的梦想与汗水在这里交织，共同构筑着城市的希望与未来。君不见，老人们悠然自得地享受着地铁的便捷，与忙碌的行人形成一幅和谐的画面，他们的从容与淡定，为这座城市的快节奏注入了一抹宁静与安详。 有网友建议高峰时段禁止乘客携带大型物品如菜筐上地铁，担忧其占用空间并影响他人出行。对此，重庆轨道交通方面回应称，只要合规就不会干涉。一句暖人的话语，一座温暖的城市。地铁的穿梭不仅是空间的流转，更是文化与情感的交融。公文包与背篓的相遇，展现了城市的包容与多彩，让地铁成为连接人与人、心与心的桥梁，为生活增添美好与幸福。我们应持开放包容的态度，尊重并感谢这种温情与色彩。 其实，不只是重庆，我国很多城市都在打造“幸福城市”。淄博、哈尔滨、甘肃天水等城市也都在展现着自己的温情与包容。无论是淄博的热情好客，哈尔滨的冰雪聪明，还是天水的热辣滚烫，这些城市都通过自我的“地铁”模式，传递着城市的温度与情怀。每一次“地铁”的穿梭，都是一次心灵的旅行，让我们在城市的温情与包容中找到归宿与幸福。 屠格涅夫曾说：“幸福没有明天，也没有昨天。”在四季的烟火气里，在穿梭的地铁线上，我们深知，幸福就藏匿于日常生活的点滴之中，让我们在各自城市的地铁专线中，找到心灵的归宿，拥抱生活的幸福，绽放在梦想的舞台。珍视城市的温情与包容，让爱与希望在这里生根发芽，绽放出最美的花朵。 7 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$