精品解析：广西壮族自治区柳州市2024-2025学年高二上学期期末语文试题

广西壮族自治区柳州市2024-2025学年高二上学期期末语文试题 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：选择性必修上册+选择性必修中册第一、第二单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “文者，贯道之器也。”文字的创造和发明是人类社会进入文明时代的重要标志，文章自古就承担着宣教明化的功能，与国家治理息息相关。从这个意义上说，文风无小事，它不仅是语言风格和个人喜好，更与政风世风密切相关，是时代精神的集中反映，关乎事业的兴衰成败。 纵观中华优秀典籍，文字简练、内容精粹是其共同特征。一部《老子》，不过五千余言，蕴藏着极为丰富的哲学内涵，是当之无愧的人类智慧瑰宝；语录体的《论语》同样讲求文字简洁平易、思想深邃，“辞达而已矣”。其他先秦诸子的文章乃至历朝历代的经典，无一不是既有深刻的人生体验、社会观察，又能以精练语言来表达呈现的，由此方能一代代传播久远。 再看现当代，优秀的马克思主义者都是文风改良的高手，重视文风一直是我们党的优良传统。毛泽东同志不仅高度重视文风问题，而且身体力行，他的很多作品言语精辟、思想深刻、风格明快，本身就是改进文风的典范。延安整风时，他特别作了《改造我们的学习》《反对党八股》等报告，强调要整顿学风、整顿党风、整顿文风。其中《反对党八股》一文列举了“八股式”文章的“空话连篇，言之无物”“装腔作势，借以吓人”等八种表现与恶劣影响，至今读来仍令人深觉透彻犀利、很有现实针对性。邓小平同志也是如此，讲话写文章平白朴实、简洁明了、耐人咀嚼。党的十八大以来，习近平总书记在改文风上率先垂范，讲话、文章平实真诚而又犀利新颖，富有极强的凝聚力、引领力、感召力和穿透力。 遗憾的是，当前理论宣传和学术研究领域仍存在着比较严重的文风问题。比如，一些报刊文章文风浮躁，充斥着大话、空话、套话，穿靴戴帽、绕来绕去，洋洋洒洒数千言，看起来高大上，实际上“内里空”；比如，一些学者喜欢搬弄西方学术名词，故作高深，把浅显问题复杂化，用华丽、冗长的句子把文章写得晦涩难懂。这看似是文法技巧的问题，实则是文风和学风的反映，是对自己研究内容理解得不深刻、思考得不深入、阐释得不到位所致。 好文章、好文风，是深刻思想内容与简练文字表达的统一，既能有内容、有见解地剖析问题，又能明快清晰地呈现出深层思考。改进文风，要多从中华优秀传统文化、党的优良传统中汲取营养，同时真正深入调查问题、客观准确地认识世界。我们期待像《光明日报》这样能够影响公众舆论的重要媒介，在改文风中奋勇当先，多刊发实事求是、短小精干、有真知灼见的好文章，用简洁质朴、明快清丽的好文风引领时代新风。 （摘编自黄德宽《好文章是深刻思想与简练文字的统一》） 材料二： 在古代，写文章是少数人的事。现在，几乎人人都写文章，人人都可以写文章。 那么，如何写好文章？我有一个屡试不爽的好办法——多向马克思主义经典作家学习。 马克思主义经典著作，可能会由于时代不同而有自己的历史任务、用语习惯，但它们都有一个共同特质，那就是坚持问题导向，不空讲哲学、不空谈理论、不空喊口号，有生气、见神采，读了有拨云见日、豁然开朗之感。马克思主义著作之所以经典，在于其立场的人民性，在于其理论的权威性，也在于其文风的革命性，实现了内容与形式的统一、理论与实践的统一、客观存在的事实与准确优美的描述的统一。笔者多次精读马克思主义经典著作，深感改进文风要多从马克思主义经典著作那里取取经，返璞归真。 提出问题开门见山。毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》一文开篇写道：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”文章旗帜鲜明，不绕圈子，一来就亮明立场观点，说出了共产党人的革命情怀。反观一些文章，“帽子”太大，实质是回避问题、无视矛盾。这样的文章，读之无益，谈何价值？ 分析问题鞭辟入里。邓小平同志的南方谈话堪称典范，比如“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”。大道至简。寥寥数语，把宏大的理论讲得透彻而直抵人心，却也是群众听得懂、传得开的“普通话”。反观一些文章，理缺词穷、理贫词涩，最终也只能从“小房间”走向“档案室”，起不到理论应有的指导实践作用。 解决问题直击要害。我们党有两个文件值得一说，一是《中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令》；一是中央八项规定。两个文件既短又实，共识度高，都产生了广泛、重大、持续的影响，成为带电的“高压线”，而不是“稻草人”。可见，文章的力量强弱，不在长短，而在是否抓住和解决了主要矛盾和矛盾的主要方面。 改文风不是小事，不可能一蹴而就、一劳永逸，但路虽远，行则必至！ （摘编自黄朝椿《多向马克思主义经典作家学习》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为人类社会进入文明时代的重要标志，文章承担着宣教明化的作用，由此看来，文风可以集中反映时代精神。 B. 中国共产党重视文风，如毛泽东、习近平等党内同志都重视文风并且身体力行，他们的作品思想深刻、平实真诚。 C. 《光明日报》是能够影响公众舆论的重要媒介，若能多刊发简洁质朴、明快清丽的好章，则将有助于文风改革。 D. 通过《中国社会各阶级的分析》，我们知道好的文章不能回避问题、无视矛盾，而应该旗帜鲜明地亮出立场观点。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《老子》《论语》乃至历朝历代的经典能够传播久远，离不开其深刻的内涵和精练的语言。 B. 当前理论宣传和学术研究领域的问题，看似是文法技巧的问题，实际是文风和学风的问题。 C. 马克思主义经典著作坚持问题导向，站在人民立场，有着同样的历史任务和用语习惯。 D. 在宣讲宏大的理论时，既要做到让群众听得懂、传得开，又要做到能够以理论指导实践。 3. 下列对材料论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以引用古文开篇，材料二则以先对比古今、再提出问题的方式开篇。 B. 两则材料都运用了举例论证的方法，大量论据的使用增加了文章的可信度。 C. 材料一中一些报刊、学者的反面事例，直观地展现了当下存在的文风问题。 D. 材料二主体部分采用了递进式的论证结构，层层深入，条理清晰，逻辑严密。 4. 材料二第五段使用“小房间”“档案室”等词语，请简析其含义及作用。 5. 学校读书小组即将针对“如何培养好文风”的问题展开分组讨论，请根据两则材料的内容列出你的发言要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的军长（节选） 邓友梅 杜宁被亮光刺得睁不开眼，随即又陷入一片暗黑中，两个耳膜呜呜直叫。他张开双臂朝陈毅原来坐着的位置扑过去，用身体护住陈毅的上半身。等到重新恢复视力，地堡比先前亮堂多了。顶棚的一角横梁折断，上边覆盖的谷草和松枝都已不翼而飞。像是开了个多角形的天窗。围棋也不见了。他和陈毅都倒在半尺深的尘埃中。 他气喘吁吁地问：“老总，你安全吗？” “娘的，安全倒安全，就是帽子乘风飞去了！” 警卫员小吴慌忙钻进来喊道：“首长，首长！” “不要大惊小怪！”陈毅用手掸着脸上的土说：“还是去放你的哨。有人来问，说我没有事，叫他们只管去指挥战斗，不要进来打扰我下棋！” 等小吴出去，他和杜宁互相看着对方泥菩萨似的脸，哈哈大笑。杜宁从尘土中扒出围棋来，陈毅在墙角找到了他的帽子，帽檐被炮弹皮穿了鸡蛋大一个洞了，而且噗噗地冒烟。他把火捻死，在腿上摔打了两下，又扣到头上，两手扶着帽檐把它戴正。 炮弹爆炸声、冲杀声、坦克马达声、步机枪射击声混成一片。陈毅叫小吴拿来望远镜，从天窗探出身去。 杜宁也想看看外边的情景，但怕加大目标，增加陈毅的危险，就从折断的横梁旁探出头去，这才发现望远镜是多余的东西了。凭肉眼连敌人呐喊着的嘴脸都能看清楚。三辆坦克，炮口喷着火舌向我们的阵地疾进。步兵随着它蝗虫似的汹涌着。 有几发炮弹嗖嗖响着从头皮上飞过去。杜宁下意识地缩了缩脑袋。 “秀才，沉着些哟！”陈毅压低声音说，“全阵地的眼睛在盯着我们，慌张不得！” 杜宁脸上一阵发热，把胸挺直了些。 三○○高地往下二百米处，山势陡峭，坦克停下来了。改为横向往返巡行，用炮火轰击我们的阵地。敌人步兵一批卧倒，一批前进，轮番冲锋。陈毅正察看着，眼前一晃，发现团长正站在他身后不远处。 陈毅问：“你怎么在这里？” “报告，我的指挥岗位移到这里来了。” “啊……” “军长，在我的阵地上，下令反击之前，是不允许把身体暴露在工事之外的。” “接受批评，我下去。” 陈毅退了下去。杜宁也要缩回身，可是团长叫住了他。 “杜队长，老总的安全交给你了！”团长激动地说，“你替我们大家多操点心吧！刚才那颗炮弹就炸在地堡墙边，战士们的心都提到嗓子眼了！” 杜宁会心地点点头，退进了地堡。 陈毅拉杜宁坐下说：“人家把指挥所安到我们鼻子下边来了，安分守己一点吧。来，下棋。” 先是听到团长发口令。随着整个阵地就震动起来。炮弹出口声和爆炸声混在一起，冲锋的杀声和抗击的杀声搅成一团，步枪已分不出点数，机枪像狂风怒号。整个阵地成了翻滚咆哮的大海。地堡就在腾空骇浪中颠簸。顶棚的土，哗啦啦不断下落，所有的横梁支柱都发出轧轧欲断的声音。杜宁手里捏着一颗棋子，可是眼睛分不清棋盘上的横线竖线，再也找不着合适的落子处。 “秀才，秀才！”陈毅叹口气说，“你怎么连纸上谈兵也稳不住神呀？” “老总，你还是派我去参加战斗吧！”杜宁声音都变了，“叫我守着你，又不为你的安全担心，这是办不到的！这棋我走不下去了。” “这里同志们担子很重，虽然我们没去直接冲杀，可是有我们在这里和没有我们在这里，我们是从从容容还是慌慌张张，对于大家来说，完全不一样啊！” “这我也理解。” “那就稳稳当当地把棋走下去！这也是战斗！” 杜宁定住神，把注意力努力集中到棋局上，厮杀声仿佛离开他远一些了。走了几十步，出现了一个契机，杜宁赶紧投下一颗子，如果陈毅应错一步，他就要满盘输了。 陈毅捏起一颗棋子，把手高高地举在空中，晃来晃去好久没有落下。杜宁头也不抬，两眼只盯住棋盘上的要点。 突然，陈毅狠狠地在杜宁肩上拍了一掌，喊道：“你听，你听啊！” 杜宁被弄得蒙头蒙脑，还没明白过来，陈毅一下站起，把地上的棋子都弄乱了，高兴地大声叫道：“你听见没有，张德标这个鬼东西冲上去了呀！”他兴冲冲地两手攀住横梁，一跃登上地堡的顶盖。等杜宁也把身体探出，山坡上的敌人已经像捅掉窝的马蜂，乱成一团了。占领了河滩的张德标，把全部火力对准冲锋的敌人后背，呼呼地猛扫。三○○高地上的守卫部队跃出了阵地，端着刺刀冲进了敌群。敌人一边倒下，一边向河水里溃退，拼命地往河对岸逃去。 杜宁说：“张德标怎么不把退路封死，叫敌人跑了！” 陈毅说：“张德标搞对了！这么多敌人，要逼着他在这山坡上顽抗起来，解决战斗很费工夫的，也难免把河对岸的敌人吸引过来。这样像放出带病菌的耗子，把他们连同恐惧、懊丧一起放过河去，敌人今天再想组织攻势就办不到了！” 陈毅倒背起双手，看了好一阵，才长长地舒了口气说：“摘星崮，一四九师，完了。” 陈毅带领杜宁等人，向山顶攀登。张德标追上来说：“小杨同志战斗得很勇敢，战士们要我替他请功。” 陈毅说：“应该为全体指战员请功，这沂蒙山就是一座丰碑，将永远铭刻着你们的丰功伟绩！” 他们登上胡桃峪山顶，天完全黑下来了。河南岸营火炊烟，绵延数十里。摘星崮方向，满天信号弹腾空而起。炮声枪声一阵比一阵强。夜风带着雾一般的细雨迎面吹来，隐隐听到人喊马嘶。 陈毅站在崮顶岩石上，解开了的衣襟，被风吹得呼呼飘舞，像是展开了一双巨大的翅膀。他深深呼吸了一口清爽的空气，放声吟道： 淄博莱芜战血红， 我军又猎泰山东。 百千万众擒群虎， 七十二崮志伟功。 …… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜宁奋不顾身的掩护，团长将指挥所迁移到地堡边，既表现了他们的尽职尽责，也体现出他们对陈毅的爱护。 B. 陈毅称呼杜宁为“秀才”，称张德标为“这个鬼东西”，可见陈毅作为军长具有平易近人、率直豪爽的一面。 C. “步兵随着它蝗虫似的汹涌着”，这一比喻不仅形象地写出敌军的攻势，还鲜明地表达了作者对敌人的憎恶。 D. 小说中多次穿插对战场上炮声枪声的描写，突显出战斗的紧张与激烈，同时也推动故事情节逐步向纵深发展。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以杜宁的切身感受与眼前所见来描写炮弹对地堡带来的破坏，营造出紧张氛围，为下文的发展做了铺垫。 B. 小说主要围绕“地堡”这一场景来叙事写人，将人物有机关联起来，可以省去不必要的叙述交代，使情节更集中。 C. 与《党费》有所不同，本文采用第三人称来叙述故事，这样处理可以灵活自由地描写陈毅的外在形象与内心活动。 D. 《荷花淀》不渲染战争的残酷，本文描写了充满硝烟烈火的战斗，二者写法不同，但都表现了革命英雄主义精神。 8. 陈毅说“这也是战斗”，这句话有何含意？请结合文本简要说明。 9. 本文以陈毅站在崮顶岩石上吟诗结尾，这样处理有什么好处？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （节选自《孟子·滕文公下》） 材料二： 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝；其可以为舟者，旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠①，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。” 匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤②梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣几死乃今得之为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！” 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故可伐；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （节选自《庄子·人间世》） 【注】①液樠（mán）：脂液渗出。②柤：同“楂”，山楂。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且A予求B无所C可用D久矣E几死F乃今G得之H为予I大用。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 冠，作动词，指古代男子到成年时举行加冠礼，古代男子成年指年满二十岁。 B. 得，指实现，达到，与《大学之道》“虑而后能得”中的“得”词义不同。 C. 归，指返回，回来，与《〈论语〉十二章》“天下归仁焉”中的“归”词义相同。 D. 掊，指击破，与《五石之瓠》“吾为其无用而掊之”中的“掊”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子所提及的“大丈夫之道”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，是儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”思想的体现。 B. 古代女子出嫁时，她的母亲会送她到门口，并训导告诫她，到夫家后一定要恭敬，一定要谨慎，不能违背丈夫，应当把顺从当作准则。 C. 观看栎社树的人像赶集一样，匠石弟子慨叹从未见过这么好的树，是对栎社树充分实现其自然性的赞赏；匠人不顾不视，实对其无用的不屑一顾。 D. 栎社树的“无用”是他人眼中的无用，以易遭虫蛀拒绝成为舟船，以易沉于水拒绝成为棺椁，以速朽拒绝作为梁柱，这都体现了它的“无用”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故可伐；漆可用，故割之。 14. 请依据文本简要概括孟、庄二人的处世之道。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 寄王屋山人孟大融 李白 我昔东海上，劳山①餐紫霞。 亲见安期公②，食枣大如瓜。 中年谒汉主，不惬还归家。 朱颜谢春辉，白发见生涯。 所期就金液③，飞步登云车。 愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。 【注】①劳山：即崂山。②安期公，琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。③金液：古代方士炼的一种丹液，谓服之可以成仙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一二句诗人回忆在东海崂山的生活，“餐紫霞”生动刻画出其不食人间烟火的神仙之姿。 B. 三四句诗人一反浪漫主义写法，以写实手法描绘了遇见安期公、枣大如瓜的亲身经历。 C. 诗人到中年才拜谒皇帝，但这段经历并未让他惬意。诗人以汉代唐，隐晦地表达了不满。 D. 诗人以“朱颜”和“白发”两个鲜明的意象，传神地表达出时光易逝、人生易老的感慨。 16. 本诗与《将进酒》创作时间非常接近，二者在情感上有何异同？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）即将成年的小明希望未来能靠自身的决定和努力成为仁德之人，而不是依赖他人。《论语》中的“________________，________________”可以作为他的座右铭。 （2）了解别人很重要，认识自己更难能可贵，在《〈老子〉四章》中表达这一意思的句子是“________________，________________”。 （3）小刚参加学校组织的诗词大会，进入“飞花令”环节，抽到了关于“镜”字的飞花令。他可以用“________________，________________”两句作答。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我童年在北极村时，家家住着木刻楞房子，房前屋后有自留地，主种蔬菜。而远离居民区的黑龙江畔，每户还有一两片大地，种的多是麦子。麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。我去江边刷鞋子时，只要几天不见，就会发现麦苗又出息了，它们长个子的速度比我快。麦子什么时候悄悄怀胎结粒的呢？在鸟儿婉转地鸣叫的清晨时刻，在阳光照彻心扉的正午时，薄雾给黄昏披上轻纱的时候；夜露温柔地滑过脸颊时，总之麦子悄悄抽穗了。你经过麦田时，麦芒伸出带刺的舌头，调皮地刮你的手了。家中的园田快罢园的时候，江畔的绿麦穗变成黄麦穗了，这时小孩子们喜欢揪麦穗烧麦子吃。若是大人允许，可以把麦穗带回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飘出，捻出麦粒放入口中，又软糯又筋道，还有股清甜气，实在是好享受。 18. 文中画横线的三处，前两句用“我”第三句用“你”，表达效果上有何区别？请简要说明。 19. 文中画波浪线处是散句，请改成整句。可以少量增删词语，调整语序，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 牙齿脱落是因为人“老”了吗？世界卫生组织曾提出“8020计划”，目的就是希望通过延长牙齿的寿命来保证健康和提高生命质量。若能保护牙齿，人到80岁时，完全可以有20颗珍珠般的牙齿。当然，要变成现实，我们要明白牙齿缺失的元凶。除了牙周组织自然衰退这一不可抗力外， ① 。“蛀虫”龋病，它悄悄入侵，可把牙齿啃成烂房子。牙周病，它会松动牙龈和牙槽骨这个地基，让牙齿站不稳。 在探讨如何有效应对“老”齿渐颓的课题时，医界专家无不强调要防微杜渐，倡导民众定期进行口腔健康检查，防患于未然。定期进行口腔检查， ② ，如及时充填较小的龋洞，以防小洞不补、大洞吃苦，最终落得拔牙的境地。面对牙周疾病这一挑战，最有效的方法依然是定期进行牙周洁治。只要日常口腔卫生维护得当，即使牙周疾病出现如牙龈出血、牙龈红肿等早期症状，也是可控的。当然，认真刷牙是重中之重。需要注意的是，刷牙时，刷毛要让一部分进入牙龈沟，一部分铺于牙龈边缘，并尽可能伸入相邻牙齿的间隙之间。刷动时，牙刷移动约1毫米，每次刷2—3个牙。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 下列句子中的“通过”与文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 当时许多优良的水稻品种都是通过这种方法选育出来的。 B. 请唐先生宣布工作方案，请莅会诸君通过，以便部署落实。 C. 他工作调动，没有通过局党委，你为什么放他走？ D. 我们又通过一段泥泞的山路，终于到达目的地。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “松弛感”入选《咬文嚼字》编辑部发布的“2024年十大流行语”，意指在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。有人说，“松弛感”是对慢生活的复古怀旧，对当下的人们非常重要；有人说，“松弛感”不仅表现为外在的状态，更体现出个人的内在境界；也有人说，“松弛感”并不适合所有人，尤其是年轻人…… 你对“松弛感”有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广西壮族自治区柳州市2024-2025学年高二上学期期末语文试题 注意事项： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 3．本试卷命题范围：选择性必修上册+选择性必修中册第一、第二单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “文者，贯道之器也。”文字的创造和发明是人类社会进入文明时代的重要标志，文章自古就承担着宣教明化的功能，与国家治理息息相关。从这个意义上说，文风无小事，它不仅是语言风格和个人喜好，更与政风世风密切相关，是时代精神的集中反映，关乎事业的兴衰成败。 纵观中华优秀典籍，文字简练、内容精粹是其共同特征。一部《老子》，不过五千余言，蕴藏着极为丰富的哲学内涵，是当之无愧的人类智慧瑰宝；语录体的《论语》同样讲求文字简洁平易、思想深邃，“辞达而已矣”。其他先秦诸子的文章乃至历朝历代的经典，无一不是既有深刻的人生体验、社会观察，又能以精练语言来表达呈现的，由此方能一代代传播久远。 再看现当代，优秀的马克思主义者都是文风改良的高手，重视文风一直是我们党的优良传统。毛泽东同志不仅高度重视文风问题，而且身体力行，他的很多作品言语精辟、思想深刻、风格明快，本身就是改进文风的典范。延安整风时，他特别作了《改造我们的学习》《反对党八股》等报告，强调要整顿学风、整顿党风、整顿文风。其中《反对党八股》一文列举了“八股式”文章的“空话连篇，言之无物”“装腔作势，借以吓人”等八种表现与恶劣影响，至今读来仍令人深觉透彻犀利、很有现实针对性。邓小平同志也是如此，讲话写文章平白朴实、简洁明了、耐人咀嚼。党的十八大以来，习近平总书记在改文风上率先垂范，讲话、文章平实真诚而又犀利新颖，富有极强的凝聚力、引领力、感召力和穿透力。 遗憾的是，当前理论宣传和学术研究领域仍存在着比较严重的文风问题。比如，一些报刊文章文风浮躁，充斥着大话、空话、套话，穿靴戴帽、绕来绕去，洋洋洒洒数千言，看起来高大上，实际上“内里空”；比如，一些学者喜欢搬弄西方学术名词，故作高深，把浅显问题复杂化，用华丽、冗长的句子把文章写得晦涩难懂。这看似是文法技巧的问题，实则是文风和学风的反映，是对自己研究内容理解得不深刻、思考得不深入、阐释得不到位所致。 好文章、好文风，是深刻思想内容与简练文字表达的统一，既能有内容、有见解地剖析问题，又能明快清晰地呈现出深层思考。改进文风，要多从中华优秀传统文化、党的优良传统中汲取营养，同时真正深入调查问题、客观准确地认识世界。我们期待像《光明日报》这样能够影响公众舆论的重要媒介，在改文风中奋勇当先，多刊发实事求是、短小精干、有真知灼见的好文章，用简洁质朴、明快清丽的好文风引领时代新风。 （摘编自黄德宽《好文章是深刻思想与简练文字的统一》） 材料二： 在古代，写文章是少数人的事。现在，几乎人人都写文章，人人都可以写文章。 那么，如何写好文章？我有一个屡试不爽的好办法——多向马克思主义经典作家学习。 马克思主义经典著作，可能会由于时代不同而有自己的历史任务、用语习惯，但它们都有一个共同特质，那就是坚持问题导向，不空讲哲学、不空谈理论、不空喊口号，有生气、见神采，读了有拨云见日、豁然开朗之感。马克思主义著作之所以经典，在于其立场的人民性，在于其理论的权威性，也在于其文风的革命性，实现了内容与形式的统一、理论与实践的统一、客观存在的事实与准确优美的描述的统一。笔者多次精读马克思主义经典著作，深感改进文风要多从马克思主义经典著作那里取取经，返璞归真。 提出问题开门见山。毛泽东同志在《中国社会各阶级的分析》一文开篇写道：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”文章旗帜鲜明，不绕圈子，一来就亮明立场观点，说出了共产党人的革命情怀。反观一些文章，“帽子”太大，实质是回避问题、无视矛盾。这样的文章，读之无益，谈何价值？ 分析问题鞭辟入里。邓小平同志的南方谈话堪称典范，比如“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”。大道至简。寥寥数语，把宏大的理论讲得透彻而直抵人心，却也是群众听得懂、传得开的“普通话”。反观一些文章，理缺词穷、理贫词涩，最终也只能从“小房间”走向“档案室”，起不到理论应有的指导实践作用。 解决问题直击要害。我们党有两个文件值得一说，一是《中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令》；一是中央八项规定。两个文件既短又实，共识度高，都产生了广泛、重大、持续的影响，成为带电的“高压线”，而不是“稻草人”。可见，文章的力量强弱，不在长短，而在是否抓住和解决了主要矛盾和矛盾的主要方面。 改文风不是小事，不可能一蹴而就、一劳永逸，但路虽远，行则必至！ （摘编自黄朝椿《多向马克思主义经典作家学习》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为人类社会进入文明时代的重要标志，文章承担着宣教明化的作用，由此看来，文风可以集中反映时代精神。 B. 中国共产党重视文风，如毛泽东、习近平等党内同志都重视文风并且身体力行，他们的作品思想深刻、平实真诚。 C. 《光明日报》是能够影响公众舆论的重要媒介，若能多刊发简洁质朴、明快清丽的好章，则将有助于文风改革。 D. 通过《中国社会各阶级的分析》，我们知道好的文章不能回避问题、无视矛盾，而应该旗帜鲜明地亮出立场观点。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 《老子》《论语》乃至历朝历代的经典能够传播久远，离不开其深刻的内涵和精练的语言。 B. 当前理论宣传和学术研究领域的问题，看似是文法技巧的问题，实际是文风和学风的问题。 C. 马克思主义经典著作坚持问题导向，站在人民立场，有着同样的历史任务和用语习惯。 D. 在宣讲宏大的理论时，既要做到让群众听得懂、传得开，又要做到能够以理论指导实践。 3. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一以引用古文开篇，材料二则以先对比古今、再提出问题的方式开篇。 B. 两则材料都运用了举例论证的方法，大量论据的使用增加了文章的可信度。 C. 材料一中一些报刊、学者的反面事例，直观地展现了当下存在的文风问题。 D. 材料二主体部分采用了递进式的论证结构，层层深入，条理清晰，逻辑严密。 4. 材料二第五段使用“小房间”“档案室”等词语，请简析其含义及作用。 5. 学校读书小组即将针对“如何培养好文风”的问题展开分组讨论，请根据两则材料的内容列出你的发言要点。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①“小房间”指写作这些文章的场所，“档案室”指这些文章被束之高阁，毫无实际意义。②这两个词生动形象地表明那些理缺词穷、理贫词涩的文章从作者手里完成后就被束之高阁，无法起到理论指导实践的作用。 5. ①向中华优秀典籍学习，做到文字简练、内容精粹。②向优秀的马克思主义者学习，做到提出问题开门见山，分析问题鞭辟入里，解决问题直击要害。③通过真正深入地调查问题、客观准确地认识世界，来改进文风。 【解析】 【导语】这篇文章围绕文风的重要性和改进方法展开讨论，结合历史与现实实例，强调好的文风是简练语言与深刻思想的统一。文章通过引用古代经典、党内领袖的文风实践和马克思主义经典著作，指出当前文章存在的浮躁问题，并提供改进建议。两个材料各自从不同角度论证了优良文风的重要性和可行路径，观点明确，逻辑清晰，具有较强的实践指导性。文章呼吁通过汲取传统文化和实地调查分析等方式，促进文风纯朴化。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“作为人类社会进入文明时代的重要标志，文章……”错误。由原文“文字的创造和发明是人类社会进入文明时代的重要标志”可知，人类社会进入文明时代的重要标志是“文字的创造和发明”，而非“文章”，选项属于张冠李戴。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“有着同样的历史任务和用语习惯”错误。由原文“马克思主义经典著作，可能会由于时代不同而有自己的历史任务、用语习惯”可知，不同时代的马克思主义经典著作的历史任务和用语习惯并不是完全相同，选项曲解文意。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“材料二主体部分采用了递进式的论证结构”错误。材料二主体部分为第四至六段，从段首句子可知，应是采用了并列式的论证结构。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章中词语的含义及作用的能力。 ①由原文“反观一些文章，理缺词穷、理贫词涩，最终也只能从‘小房间’走向‘档案室’，起不到理论应有的指导实践作用”可知，这是对那些理缺词穷、理贫词涩文章的批判。“小房间” 是指作者写自己文章的场所。“档案室” 指这样缺乏价值的文章最终的归宿只能是被束之高阁，无人问津，如同被存放在档案室里一样，毫无实际意义。 ②“小房间”“档案室”是读者比较熟悉的、具体的地方，用在这里生动形象地表现了一些文章因理缺词穷、理贫词涩而无人重视、缺乏影响力的状态，它们无法起到理论指导实践的作用，使抽象的概念更加具体可感。 【5题详解】 本题考查学生分析并运用信息的能力。 ①由原文“纵观中华优秀典籍，文字简练、内容精粹是其共同特征。一部《老子》，不过五千余言，蕴藏着极为丰富的哲学内涵，是当之无愧的人类智慧瑰宝；语录体的《论语》同样讲求文字简洁平易、思想深邃，‘辞达而已矣’。其他先秦诸子的文章乃至历朝历代的经典，无一不是既有深刻的人生体验、社会观察，又能以精练语言来表达呈现的，由此方能一代代传播久远”可知，向中华优秀典籍学习，做到文字简练、内容精粹。 ②由原文“再看现当代，优秀的马克思主义者都是文风改良的高手，重视文风一直是我们党的优良传统”“提出问题开门见山……”“分析问题鞭辟入里……”“解决问题直击要害……”可知，向优秀的马克思主义者学习，做到提出问题开门见山，分析问题鞭辟入里，解决问题直击要害。 ③由原文“改进文风，要多从中华优秀传统文化、党的优良传统中汲取营养，同时真正深入调查问题、客观准确地认识世界”可知，通过真正深入地调查问题、客观准确地认识世界，来改进文风。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们的军长（节选） 邓友梅 杜宁被亮光刺得睁不开眼，随即又陷入一片暗黑中，两个耳膜呜呜直叫。他张开双臂朝陈毅原来坐着的位置扑过去，用身体护住陈毅的上半身。等到重新恢复视力，地堡比先前亮堂多了。顶棚的一角横梁折断，上边覆盖的谷草和松枝都已不翼而飞。像是开了个多角形的天窗。围棋也不见了。他和陈毅都倒在半尺深的尘埃中。 他气喘吁吁地问：“老总，你安全吗？” “娘的，安全倒安全，就是帽子乘风飞去了！” 警卫员小吴慌忙钻进来喊道：“首长，首长！” “不要大惊小怪！”陈毅用手掸着脸上的土说：“还是去放你的哨。有人来问，说我没有事，叫他们只管去指挥战斗，不要进来打扰我下棋！” 等小吴出去，他和杜宁互相看着对方泥菩萨似的脸，哈哈大笑。杜宁从尘土中扒出围棋来，陈毅在墙角找到了他的帽子，帽檐被炮弹皮穿了鸡蛋大一个洞了，而且噗噗地冒烟。他把火捻死，在腿上摔打了两下，又扣到头上，两手扶着帽檐把它戴正。 炮弹爆炸声、冲杀声、坦克马达声、步机枪射击声混成一片。陈毅叫小吴拿来望远镜，从天窗探出身去。 杜宁也想看看外边的情景，但怕加大目标，增加陈毅的危险，就从折断的横梁旁探出头去，这才发现望远镜是多余的东西了。凭肉眼连敌人呐喊着的嘴脸都能看清楚。三辆坦克，炮口喷着火舌向我们的阵地疾进。步兵随着它蝗虫似的汹涌着。 有几发炮弹嗖嗖响着从头皮上飞过去。杜宁下意识地缩了缩脑袋。 “秀才，沉着些哟！”陈毅压低声音说，“全阵地的眼睛在盯着我们，慌张不得！” 杜宁脸上一阵发热，把胸挺直了些。 三○○高地往下二百米处，山势陡峭，坦克停下来了。改为横向往返巡行，用炮火轰击我们的阵地。敌人步兵一批卧倒，一批前进，轮番冲锋。陈毅正察看着，眼前一晃，发现团长正站在他身后不远处。 陈毅问：“你怎么在这里？” “报告，我的指挥岗位移到这里来了。” “啊……” “军长，在我的阵地上，下令反击之前，是不允许把身体暴露在工事之外的。” “接受批评，我下去。” 陈毅退了下去。杜宁也要缩回身，可是团长叫住了他。 “杜队长，老总的安全交给你了！”团长激动地说，“你替我们大家多操点心吧！刚才那颗炮弹就炸在地堡墙边，战士们的心都提到嗓子眼了！” 杜宁会心地点点头，退进了地堡。 陈毅拉杜宁坐下说：“人家把指挥所安到我们鼻子下边来了，安分守己一点吧。来，下棋。” 先是听到团长发口令。随着整个阵地就震动起来。炮弹出口声和爆炸声混在一起，冲锋的杀声和抗击的杀声搅成一团，步枪已分不出点数，机枪像狂风怒号。整个阵地成了翻滚咆哮的大海。地堡就在腾空骇浪中颠簸。顶棚的土，哗啦啦不断下落，所有的横梁支柱都发出轧轧欲断的声音。杜宁手里捏着一颗棋子，可是眼睛分不清棋盘上的横线竖线，再也找不着合适的落子处。 “秀才，秀才！”陈毅叹口气说，“你怎么连纸上谈兵也稳不住神呀？” “老总，你还是派我去参加战斗吧！”杜宁声音都变了，“叫我守着你，又不为你的安全担心，这是办不到的！这棋我走不下去了。” “这里同志们担子很重，虽然我们没去直接冲杀，可是有我们在这里和没有我们在这里，我们是从从容容还是慌慌张张，对于大家来说，完全不一样啊！” “这我也理解。” “那就稳稳当当地把棋走下去！这也是战斗！” 杜宁定住神，把注意力努力集中到棋局上，厮杀声仿佛离开他远一些了。走了几十步，出现了一个契机，杜宁赶紧投下一颗子，如果陈毅应错一步，他就要满盘输了。 陈毅捏起一颗棋子，把手高高地举在空中，晃来晃去好久没有落下。杜宁头也不抬，两眼只盯住棋盘上的要点。 突然，陈毅狠狠地在杜宁肩上拍了一掌，喊道：“你听，你听啊！” 杜宁被弄得蒙头蒙脑，还没明白过来，陈毅一下站起，把地上的棋子都弄乱了，高兴地大声叫道：“你听见没有，张德标这个鬼东西冲上去了呀！”他兴冲冲地两手攀住横梁，一跃登上地堡的顶盖。等杜宁也把身体探出，山坡上的敌人已经像捅掉窝的马蜂，乱成一团了。占领了河滩的张德标，把全部火力对准冲锋的敌人后背，呼呼地猛扫。三○○高地上的守卫部队跃出了阵地，端着刺刀冲进了敌群。敌人一边倒下，一边向河水里溃退，拼命地往河对岸逃去。 杜宁说：“张德标怎么不把退路封死，叫敌人跑了！” 陈毅说：“张德标搞对了！这么多敌人，要逼着他在这山坡上顽抗起来，解决战斗很费工夫的，也难免把河对岸的敌人吸引过来。这样像放出带病菌的耗子，把他们连同恐惧、懊丧一起放过河去，敌人今天再想组织攻势就办不到了！” 陈毅倒背起双手，看了好一阵，才长长地舒了口气说：“摘星崮，一四九师，完了。” 陈毅带领杜宁等人，向山顶攀登。张德标追上来说：“小杨同志战斗得很勇敢，战士们要我替他请功。” 陈毅说：“应该为全体指战员请功，这沂蒙山就是一座丰碑，将永远铭刻着你们的丰功伟绩！” 他们登上胡桃峪山顶，天完全黑下来了。河南岸营火炊烟，绵延数十里。摘星崮方向，满天信号弹腾空而起。炮声枪声一阵比一阵强。夜风带着雾一般的细雨迎面吹来，隐隐听到人喊马嘶。 陈毅站在崮顶岩石上，解开了的衣襟，被风吹得呼呼飘舞，像是展开了一双巨大的翅膀。他深深呼吸了一口清爽的空气，放声吟道： 淄博莱芜战血红， 我军又猎泰山东。 百千万众擒群虎， 七十二崮志伟功。 …… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜宁奋不顾身的掩护，团长将指挥所迁移到地堡边，既表现了他们的尽职尽责，也体现出他们对陈毅的爱护。 B. 陈毅称呼杜宁为“秀才”，称张德标为“这个鬼东西”，可见陈毅作为军长具有平易近人、率直豪爽的一面。 C. “步兵随着它蝗虫似的汹涌着”，这一比喻不仅形象地写出敌军的攻势，还鲜明地表达了作者对敌人的憎恶。 D. 小说中多次穿插对战场上炮声枪声的描写，突显出战斗的紧张与激烈，同时也推动故事情节逐步向纵深发展。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇以杜宁的切身感受与眼前所见来描写炮弹对地堡带来的破坏，营造出紧张氛围，为下文的发展做了铺垫。 B. 小说主要围绕“地堡”这一场景来叙事写人，将人物有机关联起来，可以省去不必要的叙述交代，使情节更集中。 C. 与《党费》有所不同，本文采用第三人称来叙述故事，这样处理可以灵活自由地描写陈毅的外在形象与内心活动。 D. 《荷花淀》不渲染战争残酷，本文描写了充满硝烟烈火的战斗，二者写法不同，但都表现了革命英雄主义精神。 8. 陈毅说“这也是战斗”，这句话有何含意？请结合文本简要说明。 9. 本文以陈毅站在崮顶岩石上吟诗结尾，这样处理有什么好处？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①“这”指的是陈毅要求杜宁和他在地堡中安稳地下棋，“这也是战斗”指“下棋也是战斗”；②陈毅认为自己身处前线，从容与否，安全与否，将极大影响士气和战局，安稳地下棋也是在战斗。 9. ①可以表现陈毅的豪迈气概和儒将风范，使人物形象更为立体丰满；②抒发了我军取胜后的豪情，表达了对我军将士上下一心、英勇作战的赞颂，使主题更为突出；③以吟诗结尾，增添了文学色彩，使小说余韵悠长、耐人寻味。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 D.“同时也推动故事情节逐步向纵深发展”错误。小说多次穿插对战场上炮声枪声的描写，是为了突出战斗的紧张与激烈，同时侧面衬托陈毅的冷静与从容，并没有推动故事情节逐步向纵深发展的作用。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。 C.“内心活动”错误。文中有对陈毅的语言、动作、外貌等的描写，但没有心理描写。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解句子含意的能力。 首先理解“这”指的是什么事。依据“杜宁手里捏着一颗棋子，可是眼睛分不清棋盘上的横线竖线，再也找不着合适的落子处”“叫我守着你，又不为你的安全担心，这是办不到的！这棋我走不下去了”可知，“这”指的是陈毅要求杜宁和他在地堡中安稳地下棋，“这也是战斗”指“下棋也是战斗”； 其次理解“战斗”含义。依据“这里同志们担子很重，虽然我们没去直接冲杀，可是有我们在这里和没有我们在这里，我们是从从容容还是慌慌张张，对于大家来说，完全不一样啊！”可知，陈毅认为自己身处前线，从容与否，安全与否，将极大影响士气和战局，所以安稳地下棋也是在战斗。 【9题详解】 本题考查学生赏析文中相关语段的作用的能力。 人物塑造方面，文章的主人公是“陈毅”，一位军长，文章以陈毅站在崮顶岩石上吟诗结尾可以表现陈毅的豪迈气概和儒将风范，使人物形象更为立体丰满。 内容主旨方面，结合诗歌的具体内容，抒发了我军取胜后的豪情，“战血红”“又猎泰山东”“百千万众”“伟功”等表达了对我军团结一致、英勇作战的赞颂，使主题更为突出。 艺术效果方面，以吟诗结尾，增添了文学色彩，使小说余韵悠长、耐人寻味。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （节选自《孟子·滕文公下》） 材料二： 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝；其可以为舟者，旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠①，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。” 匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤②梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣几死乃今得之为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！” 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故可伐；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （节选自《庄子·人间世》） 【注】①液樠（mán）：脂液渗出。②柤：同“楂”，山楂。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且A予求B无所C可用D久矣E几死F乃今G得之H为予I大用。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 冠，作动词，指古代男子到成年时举行加冠礼，古代男子成年指年满二十岁。 B. 得，指实现，达到，与《大学之道》“虑而后能得”中的“得”词义不同。 C. 归，指返回，回来，与《〈论语〉十二章》“天下归仁焉”中的“归”词义相同。 D. 掊，指击破，与《五石之瓠》“吾为其无用而掊之”中的“掊”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子所提及的“大丈夫之道”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，是儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”思想的体现。 B. 古代女子出嫁时，她的母亲会送她到门口，并训导告诫她，到夫家后一定要恭敬，一定要谨慎，不能违背丈夫，应当把顺从当作准则。 C. 观看栎社树的人像赶集一样，匠石弟子慨叹从未见过这么好的树，是对栎社树充分实现其自然性的赞赏；匠人不顾不视，实对其无用的不屑一顾。 D. 栎社树的“无用”是他人眼中的无用，以易遭虫蛀拒绝成为舟船，以易沉于水拒绝成为棺椁，以速朽拒绝作为梁柱，这都体现了它的“无用”。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故可伐；漆可用，故割之。 14. 请依据文本简要概括孟、庄二人的处世之道。 【答案】10. EFH 11. C 12. D 13. （1）公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就太平无事。 （2）山上的树木自讨砍伐，带油的膏脂自讨燃烧。桂树枝可以自用，所以砍伐它；漆树可以使用，所以割它。 14. ①孟子：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。 ②庄子：藏身于无用，甘居不材之地，韬晦自全，在人间世长久生存。 【解析】 【导语】这篇文言文材料节选自《孟子·滕文公下》和《庄子·人间世》，分别展现了孟子与庄子不同的哲学思想。孟子强调内心的仁义礼及“大丈夫”精神，追求外在富贵不能动摇内心的坚定信念。庄子则通过“不材之木”的隐喻，探讨“无用之用”的价值，反思世俗看待功利的局限性，两者在个人处事和生命价值观上形成了鲜明对照，体现了儒道思想的核心差异。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而我追求这种毫无用处的状况已经很久了，很多次都差一点死了，到现在终于变得一无所用了，而这对我来说就是最大的用处。 “且予求无所可用久矣”，主谓句，“久矣”作主语“予求无所可用”的谓语，句意完整，E处断开； “几死”，作省略主语“予”的谓语部分，句意完整，F处断开； “乃今得之”，动宾结构，“乃今”作状语修饰谓语“得”，“之”为宾语，H处断开。 故选EFH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：男子行加冠礼时。 B.正确。实现，达到；/处事合宜。句意：能实现理想。/仔细考虑然后才能处事合宜。 C.错误。返回，回来；/称赞、称许。句意：木匠回家之后。/天下人都会称许你仁德了。 D.正确。句意：这是自己招来的世俗的打击。/我认为它没有用处就把它击破了。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“是他人眼中的无用”错误，栎社树的“无所可用”是其自身努力探寻的结果。以易沉于水拒绝成为舟船，以速朽拒绝成为棺椁，以易遭虫蛀拒绝作为梁柱，这些都是栎社树长久探寻所得的种种拒绝方式。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“岂……哉”，固定句式，表反问；“诚”，真正；“熄”，太平、和平。 （2）“寇”，砍伐；“煎”，燃烧；“伐”，砍伐。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①孟子：由原文“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，孟子主张在人生得志时，应与百姓共同遵循正道而行；而在不得志时，则要坚持自己的原则，独自行走正道。这体现了孟子以仁义为核心、注重道德操守和社会责任的处世之道。 ②庄子：由原文“是不材之木也，无所可用，故能若是之寿”“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”可知，庄子提倡一种“无用之用”的处世哲学。他认为，过于追求实用价值会招致损害，而藏身于“无用”反而能够保全自身，在复杂的人世间长久生存。这种思想反映了庄子对世俗功利的超越和对自然本真的追求。 参考译文： 材料一： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。” 材料二： 匠石前往齐国，到曲辕，看见被人们称为神树的栎树。那棵树大到可以遮蔽数千头牛，测量它的树干，足有百尺之围，树高出山头，十仞高而后才长树枝，可以用来造船的旁枝都有几十枝。参观它的人如同在赶集，这位匠人不去看它，竟不住脚地往前走。他的徒弟饱看一番，跑着赶上木匠说：“自从我拿着斧子跟随您做木工，还没有见过这么大的树，先生为何不肯看一眼，却向前走个不停，这是为何呢？”木匠回答说：“算了，不要再说了！那木头是无用之物，用它做船就会沉没，用它做成棺材就会很快地腐朽，用它做器具就很快会毁坏，做门户它会像树一样流出污浆，用它做成柱子就会被虫子蛀蚀。这是一棵不能成材的树木，没有一点用处，所以才有这么长的寿命。” 木匠回家之后，梦见了那棵栎树，栎树对他说：“你在用什么东西与我相比呢？你是拿那些有用的木材来跟我比么？那些楂、梨、橘、柚这一类，果实成熟之后就会被人们摘走了，而摘果子的过程又会对它们造成伤害，有些大的枝条被折断了，而小的枝条则被扔得满地都是。就是因为它们能结出果实才使其生命受苦，所以不能终享天年，往往半路夭折了，这是自己招来的世俗的打击。世上的事物都是这样。而我追求这种毫无用处的状况已经很久了，很多次都差一点死了，到现在终于变得一无所用了，而这对我来说就是最大的用处。假若我也或许有些用处，那还能生长得如此茂盛广大么？况且，你跟我一样都是物，为什么要这样来看待物呢？你不过是快要死了的无用之人，又怎么会懂得无用之木呢！” 山上的树木自讨砍伐，带油的膏脂自讨燃烧。桂树枝可以自用，所以砍伐它；漆树可以使用，所以割它。人们都知道有用的用处，而不知道无用的用处。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄王屋山人孟大融 李白 我昔东海上，劳山①餐紫霞。 亲见安期公②，食枣大如瓜。 中年谒汉主，不惬还归家。 朱颜谢春辉，白发见生涯。 所期就金液③，飞步登云车。 愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。 【注】①劳山：即崂山。②安期公，琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。③金液：古代方士炼的一种丹液，谓服之可以成仙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一二句诗人回忆在东海崂山的生活，“餐紫霞”生动刻画出其不食人间烟火的神仙之姿。 B. 三四句诗人一反浪漫主义写法，以写实手法描绘了遇见安期公、枣大如瓜的亲身经历。 C. 诗人到中年才拜谒皇帝，但这段经历并未让他惬意诗人以汉代唐，隐晦地表达了不满。 D. 诗人以“朱颜”和“白发”两个鲜明的意象，传神地表达出时光易逝、人生易老的感慨。 16. 本诗与《将进酒》创作时间非常接近，二者在情感上有何异同？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. 不同点： 本诗情感淡然，借“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”表达了对悠闲寻仙生活的渴望；《将进酒》情感激越，借“会须一饮三百杯”和“天生我材必有用”表达了强烈而自信的感情。 相同点： ①都表达了时光易逝，老大无成的伤感。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”和“朱颜谢春辉，白发见生涯”或借发色朝暮变化、或从脸色和头发两个角度的变化写出时光易逝、老大无成的伤感。 ②都表达了对怀才不遇的愤慨和对世俗生活的厌弃。“古来圣贤皆寂寞”写出诗人不被重用的愤慨，“钟鼓馔玉不足贵”表明作者对富贵生活的鄙弃；“中年谒汉主，不惬还归家”直接表达了不受朝廷重用、愤而还家的不满。 【解析】 【导语】李白的《寄王屋山人孟大融》展现了诗人对仙道的向往与人生的感叹。诗人在东海崂山的仙境生活和其遇见仙人安期公的记忆，揭示其超脱尘世的追求。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“三四句诗人一反浪漫主义写法”错。这两句仍是浪漫主义写法，遇见仙人安期公是想象，枣大如瓜是夸张。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想情感的能力。 不同点： 在《寄王屋山人孟大融》中，诗人的情感较为淡然超脱。诗的结尾“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”，展现出诗人希望能跟随孟大融在天坛山上，悠闲地和仙人一起清扫落花的心境。这种情感是一种对寻仙问道、闲适自在生活的向往，没有太多激昂的情绪，是一种超脱尘世的淡然追求。 在《将进酒》中，诗人情感激越奔放。“会须一饮三百杯”，以夸张的手法表达出诗人饮酒的豪迈气概，体现出一种及时行乐的豁达。“天生我材必有用”更是充满自信，展现出诗人对自身才华的坚信，尽管有仕途不顺的境遇，但仍豪情满怀，情感激烈而自信。 相同点： ①都表达了时光易逝，老大无成的伤感。在《将进酒》里，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，诗人通过夸张地描述头发在一天之中从黑变白的变化，形象地展现时光的飞速流逝。在《寄王屋山人孟大融》中，“朱颜谢春辉，白发见生涯”则是从脸色褪去红润和出现白发这两个角度来体现时光易逝，都流露出因时光匆匆，自己却功业未成的伤感。 ②都表达了对怀才不遇的愤慨和对世俗生活的厌弃。《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞”，诗人以古贤自比，抒发了自己不被重用的愤懑，而“钟鼓馔玉不足贵”又表达了对富贵荣华的世俗生活的鄙夷。在《寄王屋山人孟大融》里，“中年谒汉主，不惬还归家”直接表述了诗人中年入朝却不得意，最后愤而归家的经历，体现出对朝廷不重用自己的不满，也包含了对世俗官场生活的厌弃情绪。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）即将成年的小明希望未来能靠自身的决定和努力成为仁德之人，而不是依赖他人。《论语》中的“________________，________________”可以作为他的座右铭。 （2）了解别人很重要，认识自己更难能可贵，在《〈老子〉四章》中表达这一意思的句子是“________________，________________”。 （3）小刚参加学校组织的诗词大会，进入“飞花令”环节，抽到了关于“镜”字的飞花令。他可以用“________________，________________”两句作答。 【答案】 ①. 为仁由己 ②. 而由人乎哉 ③. 知人者智 ④. 自知者明 ⑤. 君不见高堂明镜悲白发 ⑥. 朝如青丝暮成雪（可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台/当窗理云鬓，对镜帖花黄） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：哉、暮、裴回、妆、鬓、帖。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我童年在北极村时，家家住着木刻楞房子，房前屋后有自留地，主种蔬菜。而远离居民区的黑龙江畔，每户还有一两片大地，种的多是麦子。麦子播种后几乎不用管它，很快就出苗了，在春风中噌噌长了起来。我去江边刷鞋子时，只要几天不见，就会发现麦苗又出息了，它们长个子的速度比我快。麦子什么时候悄悄怀胎结粒的呢？在鸟儿婉转地鸣叫的清晨时刻，在阳光照彻心扉的正午时，薄雾给黄昏披上轻纱的时候；夜露温柔地滑过脸颊时，总之麦子悄悄抽穗了。你经过麦田时，麦芒伸出带刺的舌头，调皮地刮你的手了。家中的园田快罢园的时候，江畔的绿麦穗变成黄麦穗了，这时小孩子们喜欢揪麦穗烧麦子吃。若是大人允许，可以把麦穗带回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飘出，捻出麦粒放入口中，又软糯又筋道，还有股清甜气，实在是好享受。 18. 文中画横线的三处，前两句用“我”第三句用“你”，表达效果上有何区别？请简要说明。 19. 文中画波浪线处是散句，请改成整句。可以少量增删词语，调整语序，但不得改变原意。 【答案】18. ①前两句中的“我”都是特指，指的是作者，运用第一人称，拉进读者和文本的距离，给人身临其境之感。②第三句中的“你”是虚指，指的是经过麦田的任何人，运用第二人称，更具有亲切感。 19. 在清晨鸟儿婉转地鸣叫的时刻，在正午阳光照彻心扉的时刻，在黄昏被薄雾披上轻纱的时刻，在夜露温柔地滑过脸颊的时刻。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析人称的作用的能力。 第一、二两句话中，“我”是第一人称，并且这里面的“我”指的是作者自己，所以“我”是特指。这里好像是作者将自己的亲身经历告诉了读者，能够拉近作者和读者的距离，给人身临其境之感。 第三句中的“你”，是指经过麦田的任何人，所以是虚指。运用第二人称，设身处地地写出了读者在经过麦田时的感受，以对话的形式，使表达更具有亲切感。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 画波浪线处由四个短句组成，要将这四个结构不同的句子改成整句，需要以某一个句子为模版，然后将其他三个句子的结构依照模版句子进行仿写。在变换句式之前，考生需要对所给句子进行综合分析、比对。 本组句子，每一句话都蕴含着表示时间的词，如清晨、正午、黄昏、夜露，“时刻”“时”“时候”等。因此可将四句话都变成“在……的时刻”，并将清晨、正午、黄昏、夜露表示时间的词放置到每句话对应的固定位置上；同时，每句话中还有鸟儿、阳光、薄雾、夜露这样的意象，以及“婉转地鸣叫”“照彻心扉”“披上轻纱”“温柔地滑过脸颊”这样的动作或情态，同样放置到每句话对应的固定位置。最后可修改为：在清晨鸟儿婉转地鸣叫的时刻，在正午阳光照彻心扉的时刻，在黄昏被薄雾披上轻纱的时刻，在夜露温柔地滑过脸颊的时刻。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成小题。 牙齿脱落是因为人“老”了吗？世界卫生组织曾提出“8020计划”，目的就是希望通过延长牙齿的寿命来保证健康和提高生命质量。若能保护牙齿，人到80岁时，完全可以有20颗珍珠般的牙齿。当然，要变成现实，我们要明白牙齿缺失的元凶。除了牙周组织自然衰退这一不可抗力外， ① 。“蛀虫”龋病，它悄悄入侵，可把牙齿啃成烂房子。牙周病，它会松动牙龈和牙槽骨这个地基，让牙齿站不稳。 在探讨如何有效应对“老”齿渐颓的课题时，医界专家无不强调要防微杜渐，倡导民众定期进行口腔健康检查，防患于未然。定期进行口腔检查， ② ，如及时充填较小的龋洞，以防小洞不补、大洞吃苦，最终落得拔牙的境地。面对牙周疾病这一挑战，最有效的方法依然是定期进行牙周洁治。只要日常口腔卫生维护得当，即使牙周疾病出现如牙龈出血、牙龈红肿等早期症状，也是可控的。当然，认真刷牙是重中之重。需要注意的是，刷牙时，刷毛要让一部分进入牙龈沟，一部分铺于牙龈边缘，并尽可能伸入相邻牙齿的间隙之间。刷动时，牙刷移动约1毫米，每次刷2—3个牙。 20. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 下列句子中的“通过”与文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 当时许多优良的水稻品种都是通过这种方法选育出来的。 B. 请唐先生宣布工作方案，请莅会诸君通过，以便部署落实。 C. 他的工作调动，没有通过局党委，你为什么放他走？ D. 我们又通过一段泥泞的山路，终于到达目的地。 【答案】20. 刷牙时，要让刷毛一部分进入牙龈沟，一部分铺于牙龈边缘，并尽可能伸入相邻牙齿的间隙。 21. 示例：①还与龋病和牙周病有关 ②可以及时处理一些小问题 22. A 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①语序不当。“刷毛要让一部分进入牙龈沟”中“要让”置于“刷毛”前。 ②重复赘余。“间隙”与“之间”重复，去掉一个，可以保留“间隙”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①结合后面“‘蛀虫’龋病、牙周病”，可知牙病是牙齿缺失的另一重要原因；结合前面的“除了”，句子可写成“还与龋病和牙周病有关”。 ②结合“如及时充填较小的龋洞”，可知此处要填内容是治牙，可填“可以及时处理一些小问题”。 【22题详解】 本题考查学生理解不同语境词语含义的能力。 “目的就是希望通过延长牙齿的寿命来保证健康和提高生命质量”，“通过”为介词，是以人或事物为媒介或手段达到某种目的。“延长牙齿的寿命”是通过的宾语，“通过延长牙齿的寿命”是“保证”和“提高”的状语。 A.“通过”为介词，是指“以人或事物为媒介或手段达到某种目的”，它的宾语是“这种方法”，谓语是选育。 B.“通过”是动词，意思为“议案等经过法定人数的同意而成立”； C.“通过”是动词，意思为“征求有关的人或组织的同意或核准”； D“通过”是动词，意思是“穿过”“通行”。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “松弛感”入选《咬文嚼字》编辑部发布的“2024年十大流行语”，意指在任何情况下，都能坦然从容、不焦躁、不抱怨、不指责、不过分用力的一种状态。有人说，“松弛感”是对慢生活的复古怀旧，对当下的人们非常重要；有人说，“松弛感”不仅表现为外在的状态，更体现出个人的内在境界；也有人说，“松弛感”并不适合所有人，尤其是年轻人…… 你对“松弛感”有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拒绝紧绷感，乐享松弛人生 在当下紧张的生活节奏中，考试能不能考好，比赛能不能拿奖，能不能上一所理想的大学……存在太多的不确定性，这些都会给我们造成很强的紧绷感，让我们精神紧张，倍感压力巨大，更有甚者，陷入心理失衡的泥沼，出现精神“脆皮”现象。我认为，面对困难和压力，面对现实和未来，面对生活和学习，我们应拒绝紧绷感，乐享松弛人生。 松弛感是黄庭坚了却官事、登阁倚栏游赏的那份悠闲轻松，是杜甫隔篱邀邻、对饮余杯的那份坦率喜悦，也是陶渊明在与南山的对望中采菊东篱的那份恬淡与闲适。谁不渴望拥有潇洒惬意的松弛人生呢？然而，在现实生活中，无处不在的紧绷感总是会让人精神之弦紧绷，还容易让人处于崩溃的边缘，因此，在紧绷感中获得松弛感，不仅考验着我们的智慧，也彰显着我们个人的人生境界。 在山水自然中，为心灵寻一方净土，收获松弛感。自然山水最能疗愈人的内心，苏东坡被贬黄州，仕途受阻，心中不无苦闷，然而一次夜游赤壁，江上的清风与山间的明月使他转悲为乐，心中释然。王维返璞归隐，“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”，这是我们向往的松弛感满满的生活。王羲之曾言“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”。秀丽明媚的山水风光确实能够让人身心愉悦，抚慰被紧绷感重压的内心。 在人间烟火中，温暖被紧绷焦虑包裹的内心，重拾松弛感。“人间烟火气，最抚凡人心”，汪曾祺每到一个新地方就喜欢去逛逛菜市，看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，这热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。当热气腾腾的饭菜摆上桌，冰冷的房间也温暖起来。因此，家人闲坐，灯火可亲，知己相聚，把酒言欢，放下紧绷感，给心灵放一个假，重获对生活的热爱，才能更好地向未来出发！ 有的人错把懒惰当成松弛感，毫无目标与追求，终日浑浑噩噩，蹉跎了岁月；有的人把松弛感当作借口，拒绝努力，整天无所事事，无聊度日。其实，在紧绷感中获得松弛感，不是让你逃避竞争，躺平摆烂，也不是让你远离尘世，追求虚无，而是让你学会释放压力，舒缓内心，积蓄力量，更好地前行！ 所以不必羡慕于山水田园间弹琴品茗的古代文人雅士，也无需向往在江南园林欧洲古堡中炫富的当代网红，学会暂时放下繁重的工作和学习，与山水来一次亲密接触，与家人来一场倾心交谈。不要让紧绷感消耗自己的内心，你也可以乐享松弛人生！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料用“有人说”呈现对“松弛感”的不同理解，第一种，从客观中立的角度，对“松弛感”下定义，是一种“对慢生活的复古怀旧”，讲“松弛感”对当下人的是重要意义。第二种，从内外的角度来呈现“松弛感”的表现，不仅是外在松弛的生活节奏，也是内在的轻松自在的心理状态。第三种，是从“松弛感”适应的群体对象而言，指出不适合年轻人。这里把“松弛感”和当下流行的“躺平”联系起来了。 其实，“松弛感”并不等于“躺平”，“松弛感”是遇事不慌的松弛感、劳有所获的松弛感、平衡好工作和生活的松弛感，而不是一味躺平的松弛感、无所事事的松弛感、颓丧惫懒的松弛感。三个“有人说”呈现不同的人对“松弛感”的不同理解，三者之间是并列关系，表达对“松弛感”赞成或反对。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如拥有“松弛感”，享受潇洒人生。接下来从怎么办角度展开论述：一、面对生活中的不确定性要试着换种心态看问题；二、活在当下，降低期望值，专注于事件本身；三、“松弛感”不等同于“躺平”，是尽自我之努力，去享受独属于个人的那份闲适与洒脱。最后，提出展望，愿你我都能获得松弛自在的人生。 立意： 1.“松弛感”不等于“躺平”。 2.拥有“松弛感”，享受潇洒人生。 3.“紧绷”社会，需要松弛。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$