精品解析：广东省深圳市龙岗区2024-2025学年高一上学期期末语文试题

广东省深圳市龙岗区2024-2025学年高一上学期期末语文试题 注意事项： 1．本试卷共12页，满分150分，考试用时150分钟。 2．答题前，请将学校、班级、姓名和考号用规定的笔写在答题卡指定的位置上，并将条形码粘贴在答题卡的贴条形码区。请保持条形码整洁、不污损。 3．本卷试题，考生必须在答题卡上按规定作答；凡在试卷、草稿纸上作答的，其答案一律无效。答题卡必须保持清洁，不能折叠。 4．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡选择题答题区内对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；非选择题答案必须用规定的笔，按作答题目的序号，写在答题卡非选择题答题区内。 5．考试结束，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：近百年来，古籍今译的研究成果丰硕。从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸润人们心田，陶冶情操。它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。在翻译方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。我们现在沿用“信、达、雅”三个字，并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规范、典雅。雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。没有信，达与雅就失去了基础。达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。雅是达的发展，没有达，不可能有雅。 今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾、原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信、达、雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了。 翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实践证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性，亦有差异性。共同性是都要求忠实于原作。差异性主要表现在方法上，前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点，在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点，在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是，与直译相比，意译带有更大的主观性。对于这一点，译者应有所警惕。由于二者具有差异性，所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文；意译适宜于翻译文艺作品，如诗、词、赋、曲等。当然，用直译还是用意译，没有十分严格的界限。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。不管采用哪种方式，今译中原作信息的丢失是肯定的，只是多或少的问题。 科学技术的进步，多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的节目《典籍里的中国》，对古籍的活化、诠释做了积极探索。更多不同方式的今译作品正在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。 （摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》） 材料二：要论古籍今译的原因，有如下几个方面。 从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译的读者群体是非常明确的，主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走进古籍、热爱古籍，今译无疑是最好的门径。 从先秦到晚清，我国古籍浩如烟海，古籍的形态除了它的本然状态之外，还有经过整理之后的现代形态。本然状态当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的。 今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息。随着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异，诸如语言、文字、名物、典章、规范、礼仪、习俗、思想等，许多已经发生了本质的变化，不能很好地为现代读者所了解和掌握。今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受，这也就是程千帆所比喻的“金蝉子转世”与“七仙女下凡”：“佛弟转世，仍是高僧，仙女下凡，依然美妇，虽已今世，不昧前因。”今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。 （摘编自马世年《为什么要古籍今译》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “信、达、雅”的翻译标准得到了人们的认可，其中“信”居首位，只有“达”“雅”而没有“信”的译文不可取。 B. 翻译者对古籍的理解与古籍本身的思想内容之间存在着矛盾，译者用现代汉语翻译古籍，就是为了解决这一矛盾。 C. 古籍以不同形态呈现，不同形态有着不同价值，在当今社会，阅读价值才是它最重要的方面。 D. 今译是古籍的衍生品而不是复制品，今译无法替代古籍，二者相互依存，不能脱离彼此而独立存在。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 古籍今译对人类社会发展的影响是间接的，所以我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用。 B. 古籍今译的过程中必定会有信息的丢失，译者应选择合适的方法，尽可能准确地传达原文的意义。 C. 与其他类型的文物相比，古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷。 D. 随着时代的发展，古籍里的内容与当今社会有很大的差异，如果没有译文，现代读者就无法理解。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料一关于“直译”“意译”的相关观点的一项是（ ） A. 郑振铎：译书自以能存真为第一要义，最好的一面极力求不失原意，一面要译文流畅。 B. 茅盾：就我见解下个判断，觉得（翻译）与其失“神韵”而留“形貌”，还不如“形貌”上有所差异而保留“神韵”。 C. 邹韬奋：鄙意以为译书之最大要素，在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看了头痛或糊里糊涂，不但不足劝人看书，反使人懒于看书。 D. 郭沫若：原作是诗，你的译文也应该是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有部分的自由。 4. 两则材料都论述了古籍今译的重要作用，但角度不同，请简要分析。 5. 下面是《赤壁赋》的部分原文和译文，请结合材料分析这则译文好在哪里。 原文 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下……飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 译文 元丰五年秋天，七月十六日，我和客人一起坐船到赤壁的下面游览……飘舞翩翩，仿佛远离人世，自由自在，化为轻举飞升的神仙。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 少年Pi的奇幻漂流 ［加拿大］扬·马特尔 我的名字叫派西尼·莫利托·帕特尔，16岁。大家都叫我Pi。 我正在太平洋里一艘救生艇上漂流，唯一的伴侣是一头重达450磅的孟加拉虎。为了避开它，我用救生艇上的材料搭建了一只小筏子，漂在旁边。怎么会这样？一言难尽，就别提了。现在我只想着一件事：如何对付这只叫理查德·帕克的老虎。 一号方案：把他推下救生艇。可老虎是游泳健将。 二号方案：用6支吗啡注射器杀死他。剂量够吗？该怎么注射呢？根本不可能。 三号方案：用所有能找得到的武器袭击他。荒唐。我又不是人猿泰山。 四号方案：勒死他。我有绳子。一个聪明的自杀计划。 五号方案：毒死他，烧死他，电死他。如何实施？用什么实施？天方夜谭。 六号方案：发动一场消耗战。他没有水，也没有足够的食物。我只需顺从无情的自然规律，等他渐渐衰弱、死亡，这并不需要我花费任何力气。 “六号方案，六号方案，六号方案。”我的大脑急切地低语着。突然，我的内心响起一个怒吼：“你这个笨蛋！六号方案是最糟糕的方案！当饥渴逼得理查德·帕克发疯时，他就会游过来，你就是食物！” 我不得不承认，恐惧是生命唯一真正的对手。它冷酷无情，总是先攻击你的大脑，然后全面侵袭你的身体，最终让你放弃希望，摧毁信任。只有勇敢地面对它，才能战胜它。 是理查德·帕克让我冷静下来。他专注地看着我，眼神中没有威胁。他从鼻孔里哼了一声。那是一种奇特的声音——友好、没有恶意。我突然意识到，我要想生存下去，就必须驯服他。这不是他或我的问题，而是他和我的问题。我们同处一条船上，生与死都将紧密相连。我要告诉你一个秘密：一部分的我很高兴有理查德·帕克在；如果他死了，我就得独自面对绝望，那是比老虎更加可怕的敌人。 因此，我有了：七号方案——让他活着。 我环顾地平线。难道这不是一个绝妙的马戏场吗？这儿到处都是圆的，没有一个角落可以让他躲藏。我低头看看海。难道这不是训练理查德·帕克所需奖赏的理想来源吗？我看到救生衣上的哨子。难道这不是防止他越轨的好鞭子吗？要驯服理查德·帕克还需要什么呢？时间？我有的是时间。知识？难道我不是动物园主的儿子吗？回报？还有比生命更大的回报吗？还有比死亡更糟糕的惩罚吗？我看了看理查德·帕克。我的惊慌没有了。我的恐惧被控制住了。生存的希望近在咫尺。 “女士们先生们！”我大声喊道，“欢迎来到派·帕特尔的海上马戏团！”我猛地吹响救生衣上的哨子，尖厉的声音在空气中回荡。理查德·帕克全身紧绷，随即蜷缩起身体，低吼一声，后退几步，跌入了船底。 第一次训练结束了。我成功了。 但我又渴又饿，我拉着缆绳靠近救生艇，小心地翻了上去。就在我蹲在船头，准备打开锁柜时，几个浪头让我思考起来。我注意到小筏子靠拢后，救生艇改变了方向，开始左右摇晃，晃得我胃里很不舒服。你知道的，海浪通常与风的方向垂直。如果船头正对着海浪，虽然会前后颠簸，但比左右摇晃要舒服得多。就在我注意到这一点时，我听见理查德帕克吼了起来，那是一种愁闷的吼声，带着难以名状的病痛与不安的腔调。也许他是游泳健将，但他显然不是个好水手。这微不足道的细节，却给了我灵感。 我还有机会。 我反复调整救生艇的方向，让它以舷侧迎接海浪，双脚分别踏在两边船舷上，随着海浪的节奏用力摇晃，同时不停地吹哨。相信我，无论你多么渺小，无论救生艇多么巨大，只要用力摇晃，你可以让救生艇像猫王一样疯狂摇滚起来。晕船的感觉来得快，去得却很慢。没有人会因为恶心而死掉，但却可能因此而严重消磨求生的意志。我必须让理查德·帕克将这种痛苦与哨声联系起来。 确认他被折腾得足够虚弱后，我悄悄靠近锁柜，屏住呼吸打开了锁柜盖子。一阵刺鼻的尿味扑面而来，是带麝香气的尿味，这是典型的猫科动物地盘标记的味道。气味虽然恶臭，但却是个好消息——它全部来自油布下面。理查德·帕克似乎只要求拥有船板。如果能把油布变成我的地盘，也许我们可以和睦相处。 这就有了希望。 我把自己的尿液洒在油布和锁柜上，明确划出我的地盘。这真是明智的判断！随后，我把注意力转移到改进小筏子上，开始为生存忙碌。理查德·帕克似乎对我忙碌的一切毫无兴趣，他趴在船板上，背对着我，姿势看上去很傻，却显然很舒服。 我终于修好了小筏子，理查德·帕克也坐了起来，只有他的脑袋和一小部分肩膀露出了舷边。他朝外面看去。我叫道：“你好，理查德·帕克！”还挥了挥手。他看着我，喷了个响鼻，或者打了个喷嚏，又或是打招呼回应。多高贵的一只动物！皇家孟加拉虎的名字太合适了！ 我出神地看着大海，就像一个人在热气球上观察一座城市。海浪惬意地起伏着，浮游生物的亮光在水中划出道道光痕，交织、汇聚、散开，像极了城市中繁忙的车水马龙。 五天来我第一次感到了几分平静。一线希望——来之不易、受之无愧、合情合理的希望——在我心中燃起。我睡着了。 （姚媛译，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. Pi否定了六种杀死老虎脱险的方案，采取了与老虎共存亡的生存策略，这一选择体现了他从绝望到理智的转变。 B. Pi和老虎以船为中心，从空间争夺逐步到空间共享。Pi正是在空间的此消彼长中，完成了意志重建和自我救赎。 C. 通过洒尿划地盘的细节，可以看出老虎和Pi同时感受到来自对方的威胁，展现了人与自然在困境中的生存策略。 D. “海浪惬意地起伏着”描写了海洋瑰丽浪漫的一面，象征命运无常地摧折人的精神后，彻底消解了痛苦与绝望。 7. 下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用第一人称叙述视角，通过Pi的主观体验展现情节发展，使读者仿佛亲历了与理查德·帕克共处的刺激惊险。 B. 小说善用动作描写，如“猛地吹响哨子”“用力摇晃救生艇”，表现Pi利用智慧努力克服恐惧，掌控局面的勇气。 C. 小说将救生艇喻为“绝妙马戏场”，用“摇晃如猫王疯狂摇滚”描写训练策略，在轻松幽默的描写中弱化了困境。 D. 小说通过独白展现Pi内心的反思与挣扎，反问与短句结合，增强语言节奏感，也体现了对生存意义的哲学思考。 8. 文中多次写了“恐惧”，其对主人公的生存斗争有何作用？请简要分析。 9. 文中“理查德·帕克”这一形象被赋予了丰富象征意义。请结合选文，谈谈你对这一形象的理解。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 昌邑哀王刘髆，天汉四年立，十一年薨，子贺嗣。立十三年，昭帝崩，无嗣，大将军霍光征王贺典丧。贺到霸上，大鸿胪郊迎驺奉乘舆车王使仆寿成御郎中令龚遂参乘。旦至广明东都门，遂曰：“礼，奔丧望见国都哭。此长安东郭门也。”贺曰：“我嗌痛，不能哭。”至城门，遂复言，贺曰：“城门与郭门等耳。”且至未央宫东阙，遂曰：“昌邑帐在是阙外驰道北，未至帐所，有南北行道，马足未至数步，大王宜下车，乡阙西面伏哭，尽哀止。”王曰：“诺。”到，哭如仪。王受皇帝玺绶，袭尊号。即位二十七日，行淫乱。大将军光与群臣议，白孝昭皇后，废贺归故国，赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺。大将军光更尊立武帝曾孙，是为孝宣帝。其明年春，乃下诏曰：“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户。”侍中卫尉金安上上书言：“贺，天之所弃，陛下至仁，复封为列侯。贺嚚顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼。”奏可。贺就国豫章。数年，扬州刺史柯奏贺与故太守卒史孙万世交通，万世问贺：“前见废时，何不坚守毋出宫，斩大将军，而听人夺玺绶乎？”贺曰：“然，失之。”万世又以贺且王豫章，不久为列侯。贺曰：“且然，非所宜言。”有司案验，请逮捕。制曰：“削户三千。”后薨。 （节选自班固《汉书·武五子传》） 材料二： 刘贺在国时，尝见大白犬，颈以下似人，冠方山冠而无尾。以问龚遂，遂曰：“此天戒，言在侧者尽冠狗也，去之则存，不去则亡矣。”后又闻人声曰：“熊！”视而见大熊，左右莫见，以问遂，遂曰：“熊，山野之兽，而来之宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。”王仰天而叹曰：“不祥何为数来！”遂叩头曰：“臣不敢隐忠，数言危亡之戒，大王不说。夫国之存亡，岂在臣言哉！愿王内自揆度。大王诵《诗》三百五篇，人事浃，王道备。王之所行，中《诗》一篇何等也？大王位于诸侯王，行污于庶人，以存难，以亡易，宜深察之！”后又血污王坐席，王问遂。遂叫然号曰：“宫空不久，妖祥数至。血者，阴忧象也，宜畏慎自省！”王终不改节。 （节选自司马光《资治通鉴·汉纪十六》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大鸿胪郊A迎B驺奉C乘舆D车E王使仆F寿成御G郎中令龚H遂参乘 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，文中指靠近。与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思相同。 B. 王，文中指称王。与《鸿门宴》中“沛公欲王关中”的“王”意思相同。 C. 且，文中指将要。与《师说》中“犹且从师而问焉”的“且”意思不同。 D. 然，文中指正确。与《赤壁赋》中“何为其然也？”的“然”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘贺承袭了父亲爵位，在汉昭帝驾崩后被大将军霍光征召主持丧礼，曾借口咽喉痛不愿哭泣，最终按礼完成。 B. 刘贺继位仅二十七日便因淫乱被霍光废黜，被贬为庶人放归昌邑，次年春被汉宣帝封为海昏侯，食邑四千户。 C. 刘贺被送往封地豫章，后悔当年没有斩杀霍光，私下与孙万世谋划反叛，最终遭朝廷削减食邑被免去侯位。 D. 刘贺多次见妖异之象，龚遂以“熊”“血”象征宫室将空，忠言规劝，但刘贺终未采纳，危亡之象果然应验。 13. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。 （2）宫空不久，妖祥数至。血者，阴忧象也，宜畏慎自省！ （3）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》） 14. 刘贺在世33年，曾经历王、帝、侯三种身份的转变，请结合材料简要分析其身份多次转变的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 夜半闻横管 程俱① 秋风夜搅浮云起，幽梦归来度寒水。 一声横玉静穿云，响振疏林叶空委。 曲终时引断肠声，中有千秋万古情。 金谷②草生无限思，楼边斜月为谁明？ ［注］①程俱，北宋末期至南宋初期的诗人。②金谷，今在河南洛阳市。西晋石崇筑园于此，这里代指金人占领的地方。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写诗人在秋风夜起中梦醒，“寒水”的意象不仅描绘出凄清冷寂的氛围，还暗示诗人梦中来到了故土。 B. 三、四句运用比喻和动静结合的手法，写笛声穿破云层，振响疏林，落叶纷纷，展现了笛声高亢激越的特点。 C. 诗人借虚景“金谷草生”与“楼边斜月”，抒发了对人事变迁的感慨；诗中设问“为谁明”流露不解之情。 D. 全诗以“夜半闻横管”为线索，将写实与想象相结合，笛声贯穿始终，蕴含了深沉的家国之思，曲折含蓄。 16. 颈联“中有千秋万古情”包含哪些情感？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“________，________”两句来分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。 （2）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，如果从《琵琶行》里挑选一句作为下联，最恰当的是：“________。” （3）“月”在古典诗词中常用来渲染环境，寄托情感，展现诗人独特的经历与心境。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，借祭月寄托对历史英雄的缅怀“________”；李煜《虞美人》中，通过秋月寄托对往昔盛世的追忆“________”；李白的《梦游天姥吟留别》中，月亮伴随诗人夜行，象征追求自由与理想的执着“________”。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 “暴雨”常指短暂、急促而猛烈的雨。北魏时期的地理学家郦道元在其著作《水经注》中说：“山之东有滥泉……阴雨无时，以秽物投之，辄能暴雨。”此处的“暴雨”是突然下雨之意。在夏季强对流多发之际，经常是硕大的雨点突然而至，让人 A 。此时，很多人会脱口而出：“暴雨来啦！快跑！”可见，在日常生活中，人们经常把短时间内下得特别急的雨称为暴雨。 在古代，人们观云相雨主要靠经验。天气变化莫测，时而晴朗，时而阴雨，仿佛有一种神秘的力量在操控。这种天气现象的发生规律，对于古人来说，真是 B ，随着数学和物理学的发展，气象学家们终于抓住了天气预报的“牛鼻子”，即气温、气压、风、湿度、云、降水等气象要素。因此，对这些气象要素的精准观测就成了做好天气预报的先决条件。 暴雨预报是一项世界性的难题，这主要是因为暴雨的形成多与中尺度天气系统有关，一般发生在时间和空间都有限的范围内。所以，小时雨强也成为预报的重点。雨强指单位时间内的降雨量，单位是毫米每分或毫米每时，表征降雨的缓急程度。 前不久，中国气象局启动气象灾害（暴雨）预警信号优化调整工作，制定暴雨预警信号新标准。调整后，预警信号发布内容的规范性和针对性将进一步提高。①各级气象部门可根据本地实际情况增加雷雨（暴）大风预警信号，②将1小时降水量纳入暴雨预警信号标准，③预警信号发布内容将遵循“重点突出、简明扼要、通俗易懂”，④预警信号发布内容中还将新增气象风险提示，⑤社会公众能通过气象灾害预警信号辨风险、识预警，⑥防御工作更具有针对性。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子运用了比喻手法，请分析其构成和表达效果。 21. 请根据《乡土中国》整本书阅读实践，填写下文括号内容。 费孝通在《乡土中国》中善于用比喻讲解抽象的道理。他指出，西方社会的结构类似于“捆柴”，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，团体与团体之间，以及个人与团体之间，划分得清清楚楚；而中国社会的结构则不同，更像“___________”，社会关系以“___________”为中心，像水中的涟漪一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。 四、写作（65分） （一）微型小说结尾猜读 22. 阅读下面这篇微型小说，完成小题。 除法 一个房间里有一个人和十二只蚊子。 十二只蚊子咬一个人。 12÷1=12 这个人觉得吃不消。 他就又去找一个人到这房间里来。 十二只蚊子咬二个人。它们分成了二队，井然有序。 12÷2=6 “嗯，好多了！”于是这两个人又找来第三个人。 12÷3=4 好极了，再找第四个。 12÷4=3 大家都很满意。因为蚊子数量一直可以被整除，不会乱咬人。 第五个人跑来了。 12÷5=？ 大家…… 请根据小说情节，猜读第五个人是否进入了房间，续写最后的情节。要求：符合逻辑，字数不超过100字。 （二）大作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 ——昌耀《峨日朵雪峰之侧》节选 面对生活，骨子里的坚韧是不可或缺的，请结合上面的诗句展开联想与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广东省深圳市龙岗区2024-2025学年高一上学期期末语文试题 注意事项： 1．本试卷共12页，满分150分，考试用时150分钟。 2．答题前，请将学校、班级、姓名和考号用规定的笔写在答题卡指定的位置上，并将条形码粘贴在答题卡的贴条形码区。请保持条形码整洁、不污损。 3．本卷试题，考生必须在答题卡上按规定作答；凡在试卷、草稿纸上作答的，其答案一律无效。答题卡必须保持清洁，不能折叠。 4．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡选择题答题区内对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；非选择题答案必须用规定的笔，按作答题目的序号，写在答题卡非选择题答题区内。 5．考试结束，请将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：近百年来，古籍今译的研究成果丰硕。从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸润人们心田，陶冶情操。它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。在翻译方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。我们现在沿用“信、达、雅”三个字，并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规范、典雅。雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。没有信，达与雅就失去了基础。达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。雅是达的发展，没有达，不可能有雅。 今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾、原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信、达、雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了。 翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实践证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性，亦有差异性。共同性是都要求忠实于原作。差异性主要表现在方法上，前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点，在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点，在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是，与直译相比，意译带有更大的主观性。对于这一点，译者应有所警惕。由于二者具有差异性，所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文；意译适宜于翻译文艺作品，如诗、词、赋、曲等。当然，用直译还是用意译，没有十分严格的界限。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。不管采用哪种方式，今译中原作信息的丢失是肯定的，只是多或少的问题。 科学技术的进步，多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的节目《典籍里的中国》，对古籍的活化、诠释做了积极探索。更多不同方式的今译作品正在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。 （摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》） 材料二：要论古籍今译的原因，有如下几个方面。 从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译的读者群体是非常明确的，主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走进古籍、热爱古籍，今译无疑是最好的门径。 从先秦到晚清，我国古籍浩如烟海，古籍的形态除了它的本然状态之外，还有经过整理之后的现代形态。本然状态当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的。 今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息。随着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异，诸如语言、文字、名物、典章、规范、礼仪、习俗、思想等，许多已经发生了本质的变化，不能很好地为现代读者所了解和掌握。今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受，这也就是程千帆所比喻的“金蝉子转世”与“七仙女下凡”：“佛弟转世，仍是高僧，仙女下凡，依然美妇，虽已今世，不昧前因。”今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。 （摘编自马世年《为什么要古籍今译》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “信、达、雅”翻译标准得到了人们的认可，其中“信”居首位，只有“达”“雅”而没有“信”的译文不可取。 B. 翻译者对古籍的理解与古籍本身的思想内容之间存在着矛盾，译者用现代汉语翻译古籍，就是为了解决这一矛盾。 C. 古籍以不同形态呈现，不同形态有着不同的价值，在当今社会，阅读价值才是它最重要的方面。 D. 今译是古籍的衍生品而不是复制品，今译无法替代古籍，二者相互依存，不能脱离彼此而独立存在。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ） A. 古籍今译对人类社会发展的影响是间接的，所以我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用。 B. 古籍今译的过程中必定会有信息的丢失，译者应选择合适的方法，尽可能准确地传达原文的意义。 C. 与其他类型的文物相比，古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷。 D. 随着时代的发展，古籍里的内容与当今社会有很大的差异，如果没有译文，现代读者就无法理解。 3. 下列选项，不能作为论据来支撑材料一关于“直译”“意译”的相关观点的一项是（ ） A. 郑振铎：译书自以能存真为第一要义，最好一面极力求不失原意，一面要译文流畅。 B. 茅盾：就我的见解下个判断，觉得（翻译）与其失“神韵”而留“形貌”，还不如“形貌”上有所差异而保留“神韵”。 C. 邹韬奋：鄙意以为译书之最大要素，在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看了头痛或糊里糊涂，不但不足劝人看书，反使人懒于看书。 D. 郭沫若：原作是诗，你的译文也应该是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有部分的自由。 4. 两则材料都论述了古籍今译的重要作用，但角度不同，请简要分析。 5. 下面是《赤壁赋》的部分原文和译文，请结合材料分析这则译文好在哪里。 原文 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下……飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 译文 元丰五年秋天，七月十六日，我和客人一起坐船到赤壁的下面游览……飘舞翩翩，仿佛远离人世，自由自在，化为轻举飞升的神仙。 【答案】1. A 2. B 3. C 4. ①材料一侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活的重要影响。②材料二侧重从传承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。 5. ①综合运用直译和意译的方法，如“如遗世独立”的译文，除基本信息外，补充了“自由自在”，符合“信、达、雅”的翻译标准。②译文传达了古代文化信息，如“壬戌”“既望”等。③符合现代人的接受要求，如“苏子”、“登”译文用“我”、“轻举飞升”巧妙地进行了解释，让人更好理解。 【解析】 【导语】材料一从翻译方法与标准的角度，具体探讨了古籍今译的理论与实践，强调了直译、意译的优缺点及两者的适用场景。材料二则从文化传承的角度，阐述了古籍今译的重要性，论证了其在传承与弘扬中华优秀传统文化方面的意义。两者共同突出了古籍今译在继承与创新中的重要作用。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“就是为了解决这一矛盾”错，材料一指出“今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾、原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等”，所以译者用现代汉语翻译古籍，目的是解决包括“原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾”等多种矛盾，选项表述片面。 C.“阅读价值才是它最重要的方面”错，材料二说“本然状态当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值”，这里强调的是对社会大众而言更重视阅读价值，选项曲解文意。 D.“二者相互依存”“不能脱离彼此”错，材料二提到“今译不是古籍复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的”，可知今译不能脱离古籍独立存在，但古籍可以独立存在，并非二者相互依存。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 A.“我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用”错误。根据材料一“它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的” 可知，古籍今译对现实生活的改变所起的作用是可以看到的，只是这种影响是间接的、潜移默化的，该项说法过于绝对。 C.“在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷”于文无据。材料二只是说“古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息”，并没有将古籍与其他类型的文物在传承与弘扬传统文化方面的直观便捷程度进行比较。 D.“如果没有译文，现代读者就无法理解” 说法过于绝对。材料二只是说“随着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异…… 不能很好地为现代读者所了解和掌握”，并不是说没有译文就完全无法理解，有些专业学者等可能不需要译文也能理解古籍的部分内容等。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 首先分析材料一关于“直译”“意译”的观点： 直译：强调按原文的结构、语序翻译，在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色，适宜翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文。 意译：强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译，在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌，适宜翻译文艺作品，意译带有更大的主观性。 然后对各选项进行分析： A.强调了忠实原文和译文流畅，既体现了直译对忠实原文意义的要求，又体现了译文要达（流畅），与材料一中对直译和意译都要求忠实原文以及对译文表达的要求相关，可作为论据支撑材料一观点。 B.强调保留神韵，更倾向于意译注重保留原文风格神韵的观点，可作为论据支撑材料一观点。 C.主要强调译文要让人读懂且读得畅快舒服，未涉及到直译和意译的特点，不能作为论据支撑材料一关于“直译”“意译” 的相关观点。 D.强调译文要保持与原文同样的体裁（诗），且允许译者有自由，这与意译注重保留原文体裁风貌且带有主观性相契合，可作为论据支撑材料一观点。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①根据材料一“从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的”可知，材料一侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活的重要影响。 ②根据材料二“从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利用，既是‘存亡继绝的工作’，也是弘扬优秀传统文化的‘最好桥梁’。今译的读者群体是非常明确的，主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走进古籍、热爱古籍，今译无疑是最好的门径”可知，材料二侧重从传承和弘扬优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①综合运用直译和意译的方法，在翻译“壬戌之秋，七月既望”时，采用了直译的方法，直接将时间信息准确翻译出来，保留了原文的结构和语序，在内容上忠实地传达了原文的意义。而翻译“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”时，运用了意译，没有逐字逐句地死译，而是将那种超脱尘世、羽化登仙的风格神韵用“飘舞翩翩，仿佛远离人世，自由自在，化为轻举飞升的神仙”表达出来，在内容上保留了原文的风格神韵，在形式上也再现了原文的意境，做到了直译与意译的结合，使译文既准确又生动。 ②根据材料二“今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息”，结合译文对“壬戌”“既望”等的翻译，可知译文传达了古代文化信息。 ③译文符合现代人的接受，“我和客人一起坐船到赤壁的下面游览”，将“苏子”译作“我”，准确传达了“苏子与客泛舟游于赤壁之下”的内容，忠实反映了原文的事件。“飘舞翩翩，仿佛远离人世，自由自在，化为轻举飞升的神仙”，将“登”译作“轻举飞升”，准确传达了“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的思想与精神，展现出原文那种超脱尘世的意境，做到了忠实于原作内容，让人更好理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 少年Pi的奇幻漂流 ［加拿大］扬·马特尔 我的名字叫派西尼·莫利托·帕特尔，16岁。大家都叫我Pi。 我正在太平洋里一艘救生艇上漂流，唯一的伴侣是一头重达450磅的孟加拉虎。为了避开它，我用救生艇上的材料搭建了一只小筏子，漂在旁边。怎么会这样？一言难尽，就别提了。现在我只想着一件事：如何对付这只叫理查德·帕克的老虎。 一号方案：把他推下救生艇。可老虎是游泳健将。 二号方案：用6支吗啡注射器杀死他。剂量够吗？该怎么注射呢？根本不可能。 三号方案：用所有能找得到的武器袭击他。荒唐。我又不是人猿泰山。 四号方案：勒死他。我有绳子。一个聪明的自杀计划。 五号方案：毒死他，烧死他，电死他。如何实施？用什么实施？天方夜谭。 六号方案：发动一场消耗战。他没有水，也没有足够的食物。我只需顺从无情的自然规律，等他渐渐衰弱、死亡，这并不需要我花费任何力气。 “六号方案，六号方案，六号方案。”我的大脑急切地低语着。突然，我的内心响起一个怒吼：“你这个笨蛋！六号方案是最糟糕的方案！当饥渴逼得理查德·帕克发疯时，他就会游过来，你就是食物！” 我不得不承认，恐惧是生命唯一真正的对手。它冷酷无情，总是先攻击你的大脑，然后全面侵袭你的身体，最终让你放弃希望，摧毁信任。只有勇敢地面对它，才能战胜它。 是理查德·帕克让我冷静下来。他专注地看着我，眼神中没有威胁。他从鼻孔里哼了一声。那是一种奇特的声音——友好、没有恶意。我突然意识到，我要想生存下去，就必须驯服他。这不是他或我的问题，而是他和我的问题。我们同处一条船上，生与死都将紧密相连。我要告诉你一个秘密：一部分的我很高兴有理查德·帕克在；如果他死了，我就得独自面对绝望，那是比老虎更加可怕的敌人。 因此，我有了：七号方案——让他活着。 我环顾地平线。难道这不是一个绝妙的马戏场吗？这儿到处都是圆的，没有一个角落可以让他躲藏。我低头看看海。难道这不是训练理查德·帕克所需奖赏的理想来源吗？我看到救生衣上的哨子。难道这不是防止他越轨的好鞭子吗？要驯服理查德·帕克还需要什么呢？时间？我有的是时间。知识？难道我不是动物园主的儿子吗？回报？还有比生命更大的回报吗？还有比死亡更糟糕的惩罚吗？我看了看理查德·帕克。我的惊慌没有了。我的恐惧被控制住了。生存的希望近在咫尺。 “女士们先生们！”我大声喊道，“欢迎来到派·帕特尔的海上马戏团！”我猛地吹响救生衣上的哨子，尖厉的声音在空气中回荡。理查德·帕克全身紧绷，随即蜷缩起身体，低吼一声，后退几步，跌入了船底。 第一次训练结束了。我成功了。 但我又渴又饿，我拉着缆绳靠近救生艇，小心地翻了上去。就在我蹲在船头，准备打开锁柜时，几个浪头让我思考起来。我注意到小筏子靠拢后，救生艇改变了方向，开始左右摇晃，晃得我胃里很不舒服。你知道的，海浪通常与风的方向垂直。如果船头正对着海浪，虽然会前后颠簸，但比左右摇晃要舒服得多。就在我注意到这一点时，我听见理查德帕克吼了起来，那是一种愁闷的吼声，带着难以名状的病痛与不安的腔调。也许他是游泳健将，但他显然不是个好水手。这微不足道的细节，却给了我灵感。 我还有机会。 我反复调整救生艇的方向，让它以舷侧迎接海浪，双脚分别踏在两边船舷上，随着海浪的节奏用力摇晃，同时不停地吹哨。相信我，无论你多么渺小，无论救生艇多么巨大，只要用力摇晃，你可以让救生艇像猫王一样疯狂摇滚起来。晕船的感觉来得快，去得却很慢。没有人会因为恶心而死掉，但却可能因此而严重消磨求生的意志。我必须让理查德·帕克将这种痛苦与哨声联系起来。 确认他被折腾得足够虚弱后，我悄悄靠近锁柜，屏住呼吸打开了锁柜盖子。一阵刺鼻的尿味扑面而来，是带麝香气的尿味，这是典型的猫科动物地盘标记的味道。气味虽然恶臭，但却是个好消息——它全部来自油布下面。理查德·帕克似乎只要求拥有船板。如果能把油布变成我的地盘，也许我们可以和睦相处。 这就有了希望。 我把自己的尿液洒在油布和锁柜上，明确划出我的地盘。这真是明智的判断！随后，我把注意力转移到改进小筏子上，开始为生存忙碌。理查德·帕克似乎对我忙碌的一切毫无兴趣，他趴在船板上，背对着我，姿势看上去很傻，却显然很舒服。 我终于修好了小筏子，理查德·帕克也坐了起来，只有他的脑袋和一小部分肩膀露出了舷边。他朝外面看去。我叫道：“你好，理查德·帕克！”还挥了挥手。他看着我，喷了个响鼻，或者打了个喷嚏，又或是打招呼回应。多高贵的一只动物！皇家孟加拉虎的名字太合适了！ 我出神地看着大海，就像一个人在热气球上观察一座城市。海浪惬意地起伏着，浮游生物的亮光在水中划出道道光痕，交织、汇聚、散开，像极了城市中繁忙的车水马龙。 五天来我第一次感到了几分平静。一线希望——来之不易、受之无愧、合情合理的希望——在我心中燃起。我睡着了。 （姚媛译，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. Pi否定了六种杀死老虎脱险的方案，采取了与老虎共存亡的生存策略，这一选择体现了他从绝望到理智的转变。 B. Pi和老虎以船为中心，从空间争夺逐步到空间共享。Pi正是在空间的此消彼长中，完成了意志重建和自我救赎。 C. 通过洒尿划地盘的细节，可以看出老虎和Pi同时感受到来自对方的威胁，展现了人与自然在困境中的生存策略。 D. “海浪惬意地起伏着”描写了海洋瑰丽浪漫的一面，象征命运无常地摧折人的精神后，彻底消解了痛苦与绝望。 7. 下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用第一人称叙述视角，通过Pi的主观体验展现情节发展，使读者仿佛亲历了与理查德·帕克共处的刺激惊险。 B. 小说善用动作描写，如“猛地吹响哨子”“用力摇晃救生艇”，表现Pi利用智慧努力克服恐惧，掌控局面的勇气。 C. 小说将救生艇喻为“绝妙的马戏场”，用“摇晃如猫王疯狂摇滚”描写训练策略，在轻松幽默的描写中弱化了困境。 D. 小说通过独白展现Pi内心的反思与挣扎，反问与短句结合，增强语言节奏感，也体现了对生存意义的哲学思考。 8. 文中多次写了“恐惧”，其对主人公的生存斗争有何作用？请简要分析。 9. 文中“理查德·帕克”这一形象被赋予了丰富的象征意义。请结合选文，谈谈你对这一形象的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①恐惧是生存威胁。恐惧是生命的对手，它冷酷无情，先侵袭Pi的心理，再影响身体，让他深陷绝望与压力之中。 ②恐惧是生存动力。恐惧促使Pi保持警觉，如搭建木筏、训练老虎等，激发潜能，转化为战胜困境的行动力量。 9. ①理查德·帕克象征恐惧。老虎是恐惧的具象化，Pi不得不面对这头虎最大的生存威胁，正如必须面对自己的恐惧。 ②理查德·帕克象征伙伴。从“一部分的我很高兴有理查德·帕克在”可见，Pi视其为战胜孤独和绝望的生存寄托。 ③理查德·帕克也象征Pi内心深处的力量与潜能。在极端困境中，Pi与虎的共存关系，隐喻了人类如何在面对困境时，与自身的恐惧与欲望和解。 【解析】 【导语】这篇选文以少年Pi与孟加拉虎共处救生艇为核心，展示了人在极端困境中的求生智慧与人性挣扎。通过细腻的心理描写、紧张的情节铺设以及拟人化的老虎形象，折射出对生存意义的哲学探讨，体现了人与自然和谐共存的主题。选文语言幽默生动，紧张与温情并存，凸显生命韧性与希望。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“彻底消解了痛苦与绝望”错误，“大海惬意地起伏着”描写了海洋的美丽，此时 Pi 在与老虎的周旋中获得了暂时的平静，心中燃起希望。但他们仍处于海上漂流的危险困境中，未来充满不确定性，这句话象征更多在于命运的复杂与希望的延续，而非“彻底消解痛苦与绝望”的意涵。 故选D 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“在轻松幽默的描写中弱化了困境”错误，“绝妙的马戏场”与“摇晃如猫王疯狂摇滚”的比喻虽注入了轻松幽默， 但这些描写并未弱化困境，反而强调了Pi在险境中的坚持与努力。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要词语的作用的能力。 ①恐惧是生存威胁。恐惧是生命的对手，文中明确指出“恐惧是生命唯一真正的对手。它冷酷无情，总是先攻击你的大脑，然后全面侵袭你的身体，最终让你放弃希望，摧毁信任。只有勇敢地面对它，才能战胜它”，强调了恐惧的强大和难以战胜，它冷酷无情，先侵袭Pi的心理，再影响身体，让他深陷绝望与压力之中，这凸显了 Pi 所处的极度危险和艰难的生存困境。 ②恐惧是生存动力。恐惧促使Pi保持警觉，在恐惧中，他“把注意力转移到改进小筏子上，开始为生存忙碌”“终于修好了小筏子”，让自己有了更好的安身之所；恐惧让他利用老虎晕船的弱点，“我必须让理查德·帕克将这种痛苦与哨声联系起来”，通过摇晃救生艇并吹哨，让老虎将痛苦与哨声建立联系，这一行为是在对死亡的恐惧以及对生存的渴望驱使下进行的。说明在恐惧中Pi通过搭建木筏，训练老虎等，激发潜能，转化为战胜困境的行动力量。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①理查德·帕克象征恐惧。老虎是恐惧的具象化，从 Pi 最初面对老虎时想出的各种应对方案可以看出，他对理查德・帕克充满了恐惧。老虎代表着 Pi 在漂流过程中最直接、最具象的恐惧来源。它的存在时刻威胁着 Pi 的生命安全，让 Pi 的内心充满了不安和惊慌，如同人们在生活中面对的那些能够对自己造成严重威胁的事物或困境，会引发内心深处的恐惧情绪。但Pi不得不面对这头虎，面对自己最大的生存威胁，正如必须面对自己的恐惧。 ②理查德·帕克象征伙伴。“一部分的我很高兴有理查德·帕克在”表明老虎在某种程度上是 Pi 内心力量的一种投射，它代表着 Pi 在极端环境下需要与伙伴共同面对和战胜的自我。Pi反复调整救生艇方向折腾理查德・帕克后，确认它虚弱后去打开锁柜，之后又把自己的尿液洒在油布和锁柜上划分地盘，再到后来改进小筏子，理查德・帕克在这个过程中与Pi共同处于一条船上，经历着同样的环境和事件，这种共处的状态有了一种伙伴之间共同经历的陪伴意味。Pi修好小筏子后和理查德・帕克打招呼，它“看着我，喷了个响鼻，或者打了个喷嚏，又或是打招呼回应”，这种类似于回应“我”招呼的行为，让“我”感觉到它像是一个能与“我”交流互动的伙伴，而不仅仅是一只危险的老虎。与老虎的斗争和共处，其实是 Pi 视其为战胜孤独和绝望的生存寄托，是Pi与自己内心的恐惧、欲望等各种情绪和本能的斗争与和解。 ③理查德·帕克也象征Pi内心深处的力量与潜能。在极端困境中，当 Pi 决定实施七号方案“让他活着”并开始尝试驯服老虎时，理查德・帕克又成为了 Pi 的希望。Pi 把救生艇当作马戏场，把大海当作奖赏来源，把哨子当作鞭子，开始了对老虎的训练，他通过与老虎的互动找到了生存的目标和动力。因为有老虎需要他去应对、去驯服，Pi 才没有陷入绝望，内心深处的力量与潜能才被激发，有了继续在海上漂流生存下去的希望。Pi与虎的共存关系，隐喻了人类如何在面对困境时，与自身的恐惧与欲望的和解。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，24分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 昌邑哀王刘髆，天汉四年立，十一年薨，子贺嗣。立十三年，昭帝崩，无嗣，大将军霍光征王贺典丧。贺到霸上，大鸿胪郊迎驺奉乘舆车王使仆寿成御郎中令龚遂参乘。旦至广明东都门，遂曰：“礼，奔丧望见国都哭。此长安东郭门也。”贺曰：“我嗌痛，不能哭。”至城门，遂复言，贺曰：“城门与郭门等耳。”且至未央宫东阙，遂曰：“昌邑帐在是阙外驰道北，未至帐所，有南北行道，马足未至数步，大王宜下车，乡阙西面伏哭，尽哀止。”王曰：“诺。”到，哭如仪。王受皇帝玺绶，袭尊号。即位二十七日，行淫乱。大将军光与群臣议，白孝昭皇后，废贺归故国，赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺。大将军光更尊立武帝曾孙，是为孝宣帝。其明年春，乃下诏曰：“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户。”侍中卫尉金安上上书言：“贺，天之所弃，陛下至仁，复封为列侯。贺嚚顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼。”奏可。贺就国豫章。数年，扬州刺史柯奏贺与故太守卒史孙万世交通，万世问贺：“前见废时，何不坚守毋出宫，斩大将军，而听人夺玺绶乎？”贺曰：“然，失之。”万世又以贺且王豫章，不久为列侯。贺曰：“且然，非所宜言。”有司案验，请逮捕。制曰：“削户三千。”后薨。 （节选自班固《汉书·武五子传》） 材料二： 刘贺在国时，尝见大白犬，颈以下似人，冠方山冠而无尾。以问龚遂，遂曰：“此天戒，言在侧者尽冠狗也，去之则存，不去则亡矣。”后又闻人声曰：“熊！”视而见大熊，左右莫见，以问遂，遂曰：“熊，山野之兽，而来之宫室，王独见之，此天戒大王，恐宫室将空，危亡象也。”王仰天而叹曰：“不祥何为数来！”遂叩头曰：“臣不敢隐忠，数言危亡之戒，大王不说。夫国之存亡，岂在臣言哉！愿王内自揆度。大王诵《诗》三百五篇，人事浃，王道备。王之所行，中《诗》一篇何等也？大王位于诸侯王，行污于庶人，以存难，以亡易，宜深察之！”后又血污王坐席，王问遂。遂叫然号曰：“宫空不久，妖祥数至。血者，阴忧象也，宜畏慎自省！”王终不改节。 （节选自司马光《资治通鉴·汉纪十六》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大鸿胪郊A迎B驺奉C乘舆D车E王使仆F寿成御G郎中令龚H遂参乘 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 就，文中指靠近。与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思相同。 B. 王，文中指称王。与《鸿门宴》中“沛公欲王关中”的“王”意思相同。 C. 且，文中指将要。与《师说》中“犹且从师而问焉”的“且”意思不同。 D. 然，文中指正确。与《赤壁赋》中“何为其然也？”的“然”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘贺承袭了父亲的爵位，在汉昭帝驾崩后被大将军霍光征召主持丧礼，曾借口咽喉痛不愿哭泣，最终按礼完成。 B. 刘贺继位仅二十七日便因淫乱被霍光废黜，被贬为庶人放归昌邑，次年春被汉宣帝封为海昏侯，食邑四千户。 C. 刘贺被送往封地豫章，后悔当年没有斩杀霍光，私下与孙万世谋划反叛，最终遭朝廷削减食邑被免去侯位。 D. 刘贺多次见妖异之象，龚遂以“熊”“血”象征宫室将空，忠言规劝，但刘贺终未采纳，危亡之象果然应验。 13. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。 （2）宫空不久，妖祥数至。血者，阴忧象也，宜畏慎自省！ （3）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》） 14. 刘贺在世33年，曾经历王、帝、侯三种身份的转变，请结合材料简要分析其身份多次转变的原因。 【答案】10. BEG 11. D 12. C 13. （1）听说象虽然有罪，但舜帝仍然给他封地，骨肉至亲，分开但不断绝。 （2）王宫空虚就在眼前，妖异之兆不断出现。血为阴暗中的凶险之象，大王应有所畏惧，谨慎反省！ （3）向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 14. ①被大将军霍光征召进京主持丧礼，不久即位成为皇帝； ②在位期间因为品行败坏荒淫无道而被废黜； ③被废黜后又因为汉宣帝念及骨肉亲情被封为海昏侯。 【解析】 【导语】这两篇文言文材料详述了刘贺从王到被废再到侯的经历及其人性弱点。第一则材料侧重记叙刘贺的行为失德和政坛变动，第二则材料通过异象和忠言描写刘贺未能悔改的踪迹。两者共同展示了刘贺因私德不修，政治能力欠缺导致命运跌宕的过程。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大鸿胪亲自到郊外迎接，并安排宫中骑士侍奉他乘坐御用车辆。刘贺命仆人寿成驾车，郎中令龚遂则陪坐在旁。 “大鸿胪”是官职名，在句中作主语，“郊迎”是谓语，“郊”修饰“迎”，主谓结构完整，因此应在B处断开。 “驺”指的是古代养马驾车的人，是句子的主语，“奉”是谓语，“乘舆车”是动宾结构，“驺奉乘舆车”是省略的兼语句，语意完整，应在E处断开。 “郎中令龚遂”是主语，“参乘”是谓语，指在车右陪乘，此句为主谓结构，应独立成句，因此应在“郎中令”前G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：刘贺被送往封地豫章。/刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就会变得锋利‌。 B.正确。句意：孙万世还提及刘贺即将被封为豫章王之事。/刘邦想要在关中称王。 C.正确。且，将要/尚且。句意：当车马即将抵达未央宫的东门楼阙时。/尚且跟从老师请教。 D.错误。意思不同。然，正确/这样。句意：确实如此。/（箫声）为什么会这样悲凉呢？ 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“私下与孙万世谋划反叛，最终遭朝廷削减食邑被免去侯位”错，根据材料一 “贺与故太守卒史孙万世交通……万世又以贺且王豫章，不久为列侯。贺曰：‘且然，非所宜言。’有司案验，请逮捕。制曰：‘削户三千。’后薨” 可知，文中只是说孙万世问刘贺以前被废时的情况，以及说刘贺将会在豫章称王，不久会成为列侯等，并没有提及他们谋划反叛，且刘贺只是被削户三千，并没有被免去侯位。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “封”，分封，给予封地；“析”，分开；“殊”，断绝。 （2）“不久”，就在眼前；“数”，多次；“血者，阴忧象也”，“……者，……也”表判断；“宜”，应该。 （3）“西”“东”，名词作状语，“向西”“向东”；缪，“环绕”；“孟德之困于周郎”，被动句；“此非……乎”，反问句式，“这不就是……吗？”。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的，概括内容要点能力。 ①根据材料一“立十三年，昭帝崩，无嗣，大将军霍光征王贺典丧”“王受皇帝玺绶，袭尊号”可知，刘贺被大将军霍光征召进京主持丧礼，不久即位成为皇帝； ②根据材料一“即位二十七日，行淫乱。大将军光与群臣议，白孝昭皇后，废贺归故国，赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺”可知，刘贺在位期间因为品行败坏荒淫无道而被废黜； ③根据材料一“大将军光更尊立武帝曾孙，是为孝宣帝。其明年春，乃下诏曰：‘盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户’”可知，刘贺被废黜后又因为汉宣帝念及骨肉亲情被封为海昏侯。 参考译文： 材料一： 昌邑哀王刘髆，于天汉四年被册立为王，在位十一年后去世，其子刘贺继承王位。嗣立十三年后，汉昭帝驾崩且无子嗣，大将军霍光于是征召刘贺前来主持丧礼。刘贺抵达霸上，大鸿胪亲自到郊外迎接，并安排宫中骑士侍奉他乘坐御用车辆。刘贺命仆人寿成驾车，郎中令龚遂则陪坐在旁。当车队抵达广明宫的长安东门时，龚遂提醒道：“按照礼仪，奔丧者在望见国都时应痛哭以表哀思。此处已是长安的外城东门。”然而刘贺却称说：“我咽喉疼痛，无法哭泣。”车队继续前行至内城门，龚遂再次提醒，刘贺却回应说：“内城门与外城门并无二致。”当车马即将抵达未央宫的东门楼阙时，龚遂再次告诫道：“昌邑王的帷帐就设在此处宫殿高台外的驰道北侧。在到达帷帐之前，有一条南北走向的道路，马匹只需再走几步即可到达。大王应在此下车，面向门阙，向西伏地痛哭，以尽哀思。”刘贺应允：“好。”到达后，依照礼仪进行了哭拜。随后，刘贺接受了皇帝的印玺，承袭了皇帝的尊号。然而，他在位仅二十七天便因行为荒淫无道而被废黜。大将军霍光与群臣商议后，禀告孝昭皇后，废除了刘贺，放归昌邑故地，并赐给他汤沐邑二千户，同时归还了他原先作为昌邑王时的所有财物。之后，大将军霍光改立汉武帝的曾孙为帝，即汉宣帝。次年春天，汉宣帝颁布诏书称：“听说（舜的弟弟）象虽然有罪，但舜帝仍然给他封地，骨肉之亲，分开但不断绝。现封前昌邑王刘贺为海昏侯，食邑四千户。”然而，侍中卫尉金安上却上书反对说：“刘贺已被上天弃置，虽蒙陛下仁慈，再封为列侯，但他是愚蠢顽固、放纵不羁且被废弃不用的人，不应再参与宗庙祭祀和朝见天子的礼仪。”此奏议得到批准后，刘贺被送往封地豫章。数年后，扬州刺史柯上奏弹劾刘贺与前太守卒史孙万世有结交往来之嫌。孙万世曾问刘贺：“为何在被废黜时不坚守宫门、斩杀大将军以保住皇位，却反而听任人家把玉玺夺了去呢？”刘贺说：“你说得对，当时确实失误。”此外，孙万世还提及刘贺即将被封为豫章王之事，不久之后又会成为列侯。刘贺说：“确实如此，但此事不宜张扬。”经有关官员查证属实后，奏请逮捕刘贺。皇帝下令：“削去其食邑三千户。”此后不久，刘贺便去世。 材料二： 在封国期间，刘贺曾经见到一只白色大狗，脖颈以下长得与人相似，头戴一顶跳舞的人戴的“方山冠”，没有尾巴。刘贺为此事向龚遂询问，龚遂说：“这是上天的警告，说您左右的亲信之人都是戴着冠帽的狗，赶走他们就能生存，不赶走他们就会灭亡！”后来，刘贺又听到一个人的声音叫喊：“熊！”刘贺一看，果然见到一只大熊，可左右侍从却谁也没看见。刘贺又向龚遂询问，龚遂说：“熊是山野中的野兽，竟来到王宫之中，又只有大王一人看到，这是上天警告大王，恐怕王宫将要空虚，是危亡的征兆！”刘贺仰天长叹，说道：“不祥之兆为何接连到来！”龚遂叩头说道：“忠心使我不敢隐瞒真相，所以几次提到危亡的警告，使大王感到不快。然而国之存亡，又岂是我的话所能决定的！希望大王自己好好想想。大王诵读《诗经》三百零五篇，其中说道，只有‘人事’融洽，‘王道’才能周备。大王的所作所为，与《诗经》的哪一篇相符合呢！大王身为诸侯王，行事却比平民百姓污浊，想要生存困难，想要灭亡却是容易的，希望大王深思！”后来，又发现在刘贺的王座上出现血污，刘贺再问龚遂，龚遂大声号叫道：“王宫空虚就在眼前，妖异之兆不断出现。血为阴暗中的凶险之象，大王应有所畏惧，谨慎反省！”然而刘贺的品行始终不改。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 夜半闻横管 程俱① 秋风夜搅浮云起，幽梦归来度寒水。 一声横玉静穿云，响振疏林叶空委。 曲终时引断肠声，中有千秋万古情。 金谷②草生无限思，楼边斜月为谁明？ ［注］①程俱，北宋末期至南宋初期的诗人。②金谷，今在河南洛阳市。西晋石崇筑园于此，这里代指金人占领的地方。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇写诗人在秋风夜起中梦醒，“寒水”的意象不仅描绘出凄清冷寂的氛围，还暗示诗人梦中来到了故土。 B. 三、四句运用比喻和动静结合的手法，写笛声穿破云层，振响疏林，落叶纷纷，展现了笛声高亢激越的特点。 C. 诗人借虚景“金谷草生”与“楼边斜月”，抒发了对人事变迁的感慨；诗中设问“为谁明”流露不解之情。 D. 全诗以“夜半闻横管”为线索，将写实与想象相结合，笛声贯穿始终，蕴含了深沉的家国之思，曲折含蓄。 16. 颈联“中有千秋万古情”包含哪些情感？请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. ①对北方故国的深切怀念。夜半梦回，笛声穿云，诗人借笛音寄托内心深处对北方故土的绵绵思念，展现了强烈的家国情怀。 ②对历史兴衰的沉痛感慨。“金谷草生”虚写北方沦陷后的荒凉景象，通过和昔日繁华的对比，映衬物是人非、盛衰无常的历史变迁。 ③对时局的忧虑与复国的期盼。诗人通过设问“楼边斜月为谁明”，以景抒怀，表达对北方故土沦陷的痛惜之情，同时隐含收复失地、重归家园的坚定愿望。 【解析】 【导语】本诗通过描绘夜半听到的笛声，展现了诗人内心深处对故土的思念和对家国沦陷的深沉悲痛。起句营造寒夜凄清的氛围，尾联以“金谷”“斜月”隐喻家国情怀，设问含蓄。全诗情景交融，虚实结合，传达出深远绵长的情感。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“诗中设问‘为谁明’流露不解之情”错误。“问月”并非表达诗人的疑惑或不解，而是通过设问抒怀，强化了对北方沦陷区的痛惜，流露出物是人非、人事变迁的深沉感慨。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①对北方故国的深切怀念。开篇“秋风夜搅浮云起，幽梦归来度寒水”，写诗人在秋夜梦醒，仿佛刚刚在梦中穿越寒水归来，这种梦境的描写暗示了诗人对远方故土的思念，在梦中都渴望回到那里。而夜半听闻的“静穿云”“响振疏林”的“一声横玉”，横管笛声，进一步触动了诗人内心深处对北方故国的情感，笛声如同一根引线，将他对北方故土的绵绵思念之情牵出，展现了强烈的家国情怀。 ②对历史兴衰的沉痛感慨。“金谷草生无限思”中“金谷”代指金人占领的地方，北方沦陷后，如今这里荒草丛生；昔日的金谷园的繁华无比，如今却荒凉破败，前后形成鲜明反差，通过今昔对比，有力地映衬出物是人非的历史变迁，表达了历史兴衰变化的感慨，尽显作者的悲痛和无奈。 ③对时局的忧虑与复国的期盼。“楼边斜月为谁明”这一设问，以景语作结，写楼边的明月依旧，然而却不知是为谁而明亮；这里的楼可以理解为北方沦陷区的楼阁，明月照着沦陷的土地，却无人能真正享受它的光辉，诗人借此表达对北方故土沦陷的痛惜之情，也隐含着对时局的忧虑。在这种痛惜与忧虑之中，作者还希望有朝一日能让这片土地重回故国，让明月能再次照耀在恢复的山河之上，蕴含着收复失地、重归家园的坚定愿望。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）韩愈在《师说》中针对“士大夫之族”耻于从师的现象，以“________，________”两句来分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。 （2）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，如果从《琵琶行》里挑选一句作为下联，最恰当的是：“________。” （3）“月”在古典诗词中常用来渲染环境，寄托情感，展现诗人独特的经历与心境。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，借祭月寄托对历史英雄的缅怀“________”；李煜《虞美人》中，通过秋月寄托对往昔盛世的追忆“________”；李白的《梦游天姥吟留别》中，月亮伴随诗人夜行，象征追求自由与理想的执着“________”。 【答案】 ①. 位卑则足羞 ②. 官盛则近谀 ③. 此时无声胜有声 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 春花秋月何时了 ⑥. 湖月照我影（一夜飞度镜湖月） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“卑”“谀”“尊”“酹”。 三、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 “暴雨”常指短暂、急促而猛烈的雨。北魏时期的地理学家郦道元在其著作《水经注》中说：“山之东有滥泉……阴雨无时，以秽物投之，辄能暴雨。”此处的“暴雨”是突然下雨之意。在夏季强对流多发之际，经常是硕大的雨点突然而至，让人 A 。此时，很多人会脱口而出：“暴雨来啦！快跑！”可见，在日常生活中，人们经常把短时间内下得特别急的雨称为暴雨。 在古代，人们观云相雨主要靠经验。天气变化莫测，时而晴朗，时而阴雨，仿佛有一种神秘的力量在操控。这种天气现象的发生规律，对于古人来说，真是 B ，随着数学和物理学的发展，气象学家们终于抓住了天气预报的“牛鼻子”，即气温、气压、风、湿度、云、降水等气象要素。因此，对这些气象要素的精准观测就成了做好天气预报的先决条件。 暴雨预报是一项世界性的难题，这主要是因为暴雨的形成多与中尺度天气系统有关，一般发生在时间和空间都有限的范围内。所以，小时雨强也成为预报的重点。雨强指单位时间内的降雨量，单位是毫米每分或毫米每时，表征降雨的缓急程度。 前不久，中国气象局启动气象灾害（暴雨）预警信号优化调整工作，制定暴雨预警信号新标准。调整后，预警信号发布内容的规范性和针对性将进一步提高。①各级气象部门可根据本地实际情况增加雷雨（暴）大风预警信号，②将1小时降水量纳入暴雨预警信号标准，③预警信号发布内容将遵循“重点突出、简明扼要、通俗易懂”，④预警信号发布内容中还将新增气象风险提示，⑤社会公众能通过气象灾害预警信号辨风险、识预警，⑥防御工作更具有针对性。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子运用了比喻手法，请分析其构成和表达效果。 【答案】18. A猝不及防/措手不及 B捉摸不透 19. 句③，修改为：遵循“重点突出、简明扼要、通俗易懂”的原则。 句⑤，修改为：识预警、辨风险。 20. ①将“气象学家们对天气预报关键要素的把握”比作“抓住了牛鼻子”。 ②生动形象地突出了气温、气压、风、湿度、云、降水等气象要素在天气预报中的核心地位。 ③增强了表达的趣味性和简洁性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：前文提到“硕大的雨点突然而至”，此处形容人们来不及反应和防备，可填“猝不及防”或“措手不及”。猝不及防：事情突然发生，来不及防备。措手不及：指事情突然发生，一时无法对付。 B处：文中说天气变化无常，这种规律对于古人来说无法猜测、难以捉摸，可填“捉摸不透”。捉摸不透：难以捉摸、难以猜测、难以预料。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中标序号的部分有两处表述不当： 句③，成分残缺，“遵循”后缺少宾语中心语，句末加上“的原则”，应改成：遵循“重点突出、简明扼要、通俗易懂”的原则。 句⑤，语序不当，“辨风险、识预警”不符合认知逻辑，应改成：识预警、辨风险。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 （1）构成： ①本体为“气象要素”，喻体为“牛鼻子”，将“气象学家们对天气预报关键要素的把握”比作“抓住了牛鼻子”。 （2）表达效果： ①“牛鼻子”是牵牛时控制牛行动的关键部位，借此比喻，形象生动地突出了气温、气压、风、湿度、云、降水等气象要素在天气预报中的关键地位和重要性，让读者更直观地理解气象要素重要意义，使抽象的概念变得通俗易懂。 ②将严肃的气象学概念“气象要素”比喻为“牛鼻子”，这种跨领域的形象类比，使原本专业、抽象的气象学知识变得活泼有趣，引发读者兴趣；且“抓住了天气预报的‘牛鼻子’”这一表述简洁明了，仅用一句话，就精准地传达出气象要素在天气预报中的核心地位，以简单的比喻代替复杂的说明，大大提高了表达效率。 21. 请根据《乡土中国》整本书阅读实践，填写下文括号内容。 费孝通在《乡土中国》中善于用比喻讲解抽象的道理。他指出，西方社会的结构类似于“捆柴”，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，团体与团体之间，以及个人与团体之间，划分得清清楚楚；而中国社会的结构则不同，更像“___________”，社会关系以“___________”为中心，像水中的涟漪一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。 【答案】 ①. 石头击水产生的波纹 ②. 个人 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。 ①处：根据后文“像水中的涟漪一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”，可见此处需要填写的中国社会的结构的喻体。而费孝通在《乡土中国》明确阐述中国社会结构是差序格局，提到“以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”，用“像石子一般投入水中”比喻中国乡土社会的“差序格局”，故此处可填“石头击水产生的波纹”，来描绘中国社会关系从中心逐渐向外扩散的特点。 ②处：费孝通在《乡土中国》一书中多次强调差序格局的核心是以个人为出发点，以“己”为中心，“就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序”，清晰表明中国社会关系围绕个人像涟漪般向外推延，故此处填“个人”，与“捆柴”式的团体格局形成鲜明对比。 四、写作（65分） （一）微型小说结尾猜读 22. 阅读下面这篇微型小说，完成小题。 除法 一个房间里有一个人和十二只蚊子。 十二只蚊子咬一个人。 12÷1=12 这个人觉得吃不消。 他就又去找一个人到这房间里来。 十二只蚊子咬二个人。它们分成了二队，井然有序。 12÷2=6 “嗯，好多了！”于是这两个人又找来第三个人。 12÷3=4 好极了，再找第四个。 12÷4=3 大家都很满意。因为蚊子数量一直可以被整除，不会乱咬人。 第五个人跑来了。 12÷5=？ 大家…… 请根据小说情节，猜读第五个人是否进入了房间，续写最后的情节。要求：符合逻辑，字数不超过100字。 【答案】 示例一： 大家不让第五个人进来，免得蚊子不好分。 但第五个人硬要进来。“啪啪”两声，第五个人打死了两只蚊子。 10÷5=2 好分了。 大家正高兴，可第五个人又“啪啪”打死了两只蚊子。 8÷5=？ 大家觉得第五个人还是麻烦，就把他赶走了。 示例二： 大家慌了：“等等！12不能被5整除，蚊子会乱咬人！” 于是，第五个人被赶出了房间。 【解析】 【详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 《除法》是一篇充满荒诞与隐喻色彩的微型小说，通过计算“蚊子分配”这一看似简单的数学题，揭示了资源分配和规则协作中的深刻矛盾。 小说让“12÷1、12÷2……”的计算成为情节的核心，以荒诞的形式引出“蚊子能否整除”这一问题。房间则象征一个封闭系统，蚊子象征生活中某种不可消除的负担。人们没有离开房间，而是通过增加人数来分担蚊子的叮咬，则隐喻了一种社会困境：当压力或资源问题不可避免时，人类倾向于通过协作来暂时缓解难题。 协作的规则本为解决矛盾而设计，但随着第五个人进入，因“12÷5”无法整除，导致规则失控混乱，情节张力迅速升级。因此续写最后的情节，需要延续以计算为情节的核心，以“蚊子能否整除”来决定第五个人是否进入房间；情节既要合理，照应前文；又充满荒诞，达到讽刺效果。 如可以续写：第五个人硬要进来并打死两只蚊子，打死两只蚊子破坏规则，大家不高兴，但蚊子数量变为了10只，此时，又可以平均分蚊子，大家转忧为喜。但第五个人再次犯规又打死两只蚊子，导致蚊子数量变为8只，又出现无法整除的情况，再次打破了整除的平衡后，进一步激化矛盾，引发混乱；大家为了分配均匀，还是把第五个人赶走了。一波三折的荒诞中，揭示了规则的局限与人类行为的盲目性，加深了幽默讽刺的效果，趣味性与批判性兼备。 还可以续写简单版本：如面对不能整除的情况，大家基于之前对蚊子平均分配的期望和担心蚊子乱咬人的心理，直接将第五个人赶出房间，这一反应迅速且符合人物在故事中的思维模式，简洁明了地结束情节，同时也在情理之中，展现了故事围绕除法运算所产生的独特逻辑。 总之续写这篇小说，旨在引导学生思考资源分配与冲突、人类行为与规则设计的关系，进而理解荒诞故事背后的深刻寓意。最后控制不超过100字，即可得出答案。 （二）大作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 石砾不时滑坡， 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。 我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。 ——昌耀《峨日朵雪峰之侧》节选 面对生活，骨子里的坚韧是不可或缺的，请结合上面的诗句展开联想与思考，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这是一道基于诗歌材料的作文审题，关键在于从诗句中提炼出与“骨子里的坚韧”相关的要点，并思考如何展开论述或叙事。诗中描绘了在恶劣艰险的环境，如石砾滑坡、棕色深渊嚣鸣的场景下，“我”的行动。“指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙”“血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出”，这些细节生动展现出“我”在困境中顽强抗争、不放弃的坚韧姿态 ，即便面临危险和伤痛，依然坚守、努力攀爬。将诗句中的情境与生活对接，思考在生活里，我们也会遭遇各种“滑坡”般的困境，如事业挫折、学业压力、人际关系难题等。而骨子里的坚韧，就是在这些困境面前，像诗中的“我”一样，不退缩、不畏惧，凭借顽强意志去克服困难。比如，疫情期间许多企业面临经营困境，却凭借坚韧不拔的毅力，积极转型，开拓新业务，实现了逆境中的生存与发展。可以写成议论文，论述坚韧在生活中的重要性，从不同角度阐述坚韧如何助力我们战胜困难，如坚韧能激发潜能、培养毅力、带来希望等，同时结合诗句和生活实例进行论证；也能写成记叙文，讲述自己或他人在生活里凭借骨子里的坚韧战胜困难的故事，在叙事中融入对诗句的感悟，使故事与诗句紧密相连 ，展现坚韧的力量。 行文时开头可以引用昌耀诗句，描绘诗句中艰难险峻画面，顺势引出“面对生活，骨子里的坚韧不可或缺”这一中心论点，引发读者对坚韧在生活中意义的思考。主体部分可以从坚韧激发潜能的角度，举例篮球明星科比，他在职业生涯面临多次重大伤病，跟腱断裂几乎是运动员的噩梦，但他凭借骨子里的坚韧，积极复健，挖掘自身潜力，在伤后仍能打出高光时刻，重回赛场巅峰，证明坚韧能让人突破身体极限，激发无限潜能。也可以从坚韧培养毅力的角度，以史学家司马迁为例，他因李陵之祸遭受宫刑，这是巨大的身心折磨。但他凭借坚韧不拔的毅力，忍辱负重，耗费多年心血完成史学巨著《史记》，阐述坚韧是培养毅力的基石，能让人在漫长岁月中坚守目标，成就非凡事业。还可以从坚韧带来希望的角度，结合疫情期间的普通人，许多人失业、生意停摆，生活陷入困境。但他们没有放弃，凭借坚韧的精神，有的学习新技能重新求职，有的利用线上平台开拓新业务，展现坚韧能在黑暗中点亮希望之光，支撑人们走出困境。结尾再次强调坚韧对生活的重要性，呼吁读者在生活中涵养坚韧品质，勇敢面对生活的挑战。 立意： 1.以坚韧之姿，迎生活风浪。 2.紧握坚韧，笑对生活疾风骤雨。 3.生活如逆旅，坚韧作舟楫。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$