精品解析：安徽省芜湖市一中2024-2025学年高二上学期期末语文试题

芜湖一中2024—2025学年第一学期高二年级期末教学质量监控 语文试卷 命题人： 注意事项： 1.本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷； 2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分； 3.答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”以此为起点，书中相继提出“不患人之不己知，患不知人”“不患莫己知，求为可知”等观点。如果从现代心理学的角度对其加以审视会发现，《论语》围绕自我了解与自我实现等问题，进行了关于自我认同的一系列建构。 ②《论语》中认为不怨恨是面对负面评价时的正确态度。《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”不因他人的不了解而怨恨，这可以看作是孔子面临认同危机时所采取的基本态度。孔子真正受到无限的敬仰和尊崇是从汉代开始，而在其所处的春秋时期，孔子也会遭遇负面评价。如《论语·子罕》中记载：“达巷党人曰：‘大哉孔子！博学而无所成名。’”该评价颇有讽刺意味，博学与一无所成的鲜明对比，几乎要让人对孔子的博学都有所质疑。而孔子面对质疑真正做到了“不愠”。 ③同时，孔子并不一味屈从他人的评价。如《论语·八佾》中记载：“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓郓人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之曰：‘是礼也。’”孔子当时已经以知礼而闻名乡里，但他入太庙助祭时却凡事都要问清楚，因而便有人质疑他不知礼。对此，孔子并未急于辩解自己是否知礼，而是从礼的内涵出发来回应对方：凡事都问仔细才真正符合礼的要求。这样，对方的质疑便不攻自破。 ④当面临认同危机时，孔子在态度上展现出的君子之风，从根本上源自思维上“内自省”的归因方式。归因是人们对自己或他人活动及其结果的原因所做的解释和评价。心理学家韦纳将行为结果的归因分为内部归因与外部归因。内部归因着重从个体自身寻找行为或结果成败的原因。当面对认同危机时，孔子所采取的是内部归因的思维方式。《论语·宪问》中写道：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语·卫灵公》中也有相似的阐述：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”作为一本语言上高度精练的经典语录，《论语》却不断重复了这两句意思颇为相近的话，从这种一再重申可以想见孔子对自我审视的注重。 ⑤在个体的精神和实践活动中，孔子强调自我实现的重要性。自我实现往往表现为积极而独立、有明确的人生目标，并且在追求和逐渐接近目标的过程中，体验到自我价值以及社会的承认与赞许。如果从心理学的角度来审视，儒家所主张的经世致用的入世哲学，具有鲜明的自我实现色彩。《论语·卫灵公》中写道：“君子疾没世而名不称焉。”对于他人的不了解，孔子可以坦然面对，但对于终其一生无法达成自我实现却感到深深地遗憾。 ⑥孔子反对懒惰懈怠，主张积极地自我实现。《论语·公冶长》中记载：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也’。”对于学生宰予大白天睡觉不学习的行为，向来温和敦厚的夫子竟忍不住严厉斥责。如果用马斯洛的需求层次理论来解读，孔子上述观点所要表达的正是，不应当仅满足于饱食、安睡这样的生理需求，一个人还应该有更高层次的追求。同时，孔子主张通过学习提高自身素质达成自我实现。 （摘编自芦春艳《〈论语〉自我认同的建构对大学生成长的启示》） 材料二： ①吉登斯认为，自我认同关涉身份认同、社会认同、价值认同等等。他给自我认同作出了概念界定：“自我认同”是指在现代性的条件下，“个体依据其个人经历所形成的、作为反思性理解的自我”。我们知道，“认同”既具有“自我归类”的属性，即指某人与他人具有一致的品质或者状况，又具有区别于他人的、鲜明而不同的个性化的社会特质。这就是说，认同同时具有“求同”与“存异”两个方面，二者共存于人类认知活动的同一过程。 ②在某些社会里，社会整合与系统整合几乎是重叠在一起的。而在当代社会里，个人定位非常宽泛和丰富多样，包括家庭、工作场所、邻里、城市、民族、国家以及整个世界系统，都展现出系统整合的特征，它们把日常生活与大规模的时空延展关联起来。身份认同首先是个体的人所拥有的东西，进而转化为特定群体所秉持和坚守的理念和意识，并最终成为特定种类的社会认同的基础。 ③个人定位决定了个体的生活习惯和行为方式，不同的定位赋予了个体不同的社会身份，也对个体提出了不同的要求。当个体对自己的社会定位强烈认同的时候，会对自己的角色有更深刻的认识，对自己的权利和责任有更积极和更清晰的理解，进而更主动地实现自己的社会价值，从而推动社会更加协调有序的发展；而一个更有序的社会又会提供给社会中的个体更多的福利和馈赠，从而形成了个体和社会之间的良性互动。但是，一旦个体对自己的定位无法产生认同，那么他就很难在这个社会身份中找到自己的人生意义，从而对他所在的社会产生异质感。这时，社会和个体之间的互动就会被打破，个体无法从社会中得到良性的评价，也无法给予社会良性的互动和诉求，社会和个体之间的关系就陷入了僵化和停滞，甚至成为社会的不安定因素。 ④现代性社会的人类认同显示出各种流动性的标签和迹象。时空分离打破了人类认同的传统格局，人们之间的相互认同也不再局限于地域性和血缘性的交流模式，使得认同活动不再仅仅聚焦于自我传统体系内的所谓文化认同；人们依托信息技术的发展和网络技术的全球化，广泛而频繁地接触和交流异质文化，引发了认同选择的危机。 （摘编自邢媛《吉登斯的现代性自我认同品格思想研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子在面临认同危机时，能够展现出君子之风，注重自我审视，这体现了他内部归因的思维方式。 B. 孔子入太庙助祭时凡事都要问清楚，这引起了别人的质疑，而孔子认为自己这样做才真正符合礼。 C. 认同包含“求同”和“存异”两方面，既有“自我归类”的属性，又有鲜明的个性化的社会特质。 D. 在当代社会，个人定位的宽泛和多样使得家庭、城市甚至整个世界系统都呈现出系统整合的特征。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一的第②段和第⑤段都提到了孔子面对他人评价时的坦然态度，但是其论证的观点有所不同。 B. 孔子认为君子不要在意饮食、睡觉这样的基础的生理需求，而应该有更高层次的精神方面的追求。 C. 有些人在“夸夸群”里主动求夸，这种行为反映出他们试图通过他者积极回应来求得社会认同。 D. 当下，传统的认同格局被打破，相较于孔子的时代，人们更容易在与外界的交流中产生认同危机。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） B. 一日克己复礼，天下归仁焉。（《论语·颜渊》） C. 君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》） D. 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。（《论语·季氏》） 4. 材料二第③段在论证思路上体现出较强的逻辑性，请简要分析。 5. 当下一些年轻人调侃自己是“45度青年”——躺不平，也卷不赢。请结合材料一，谈谈“45度青年”该如何构建自我认同。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 地球上的王家庄 毕飞宇 每天天一亮我就要来放鸭子。我要把生产队给我的鸭子赶到河里，再沿河赶到乌金荡。乌金荡是一个好地方，它就在我们村子的最东边，那是一片特别阔大的水面，可是水很浅，水底下长满了水韭菜。因为水浅，乌金荡的水面波澜不惊，水韭菜长长的叶子安安静静地竖在那儿，一条一条的，借助于水的浮力亭亭玉立。 水下的世界是鸭子的天堂。水底下有数不清的草虾、罗汉鱼，那都是一览无余的。鸭子们一到乌金荡就迫不及待了，它们的屁股对着天，脖子伸得很长，全力以赴，在水的下面狼吞虎咽。乌金荡同样也是我的天堂。我划着一条小舢板，滑行在水面上。水的上面有一个完整的世界。无聊的时候我会像鸭子一样，一个猛子扎到水的下面去，睁开眼睛，在水韭菜的中间鱼翔浅底。那个世界是水做的，空气一样清澈，空气一样透明。当我停留于水面上的时候，我觉得我漂浮在遥不可及的高空。①我是一只光秃秃的鸟，我还是一朵皮包骨头的云。 我已经八周岁了。按理说我应当坐在教室里，听老师们讲刘胡兰的故事、雷锋的故事，可是我不能。我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。公社的书记说了，学制“缩短”了，教育“革命”了。革命是不能拖的，要快，最好比铡刀还要快。 但是那些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们呆在一起。父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙里有些什么》。②整个晚上父亲都要仰着他的脖子，独自面对那些星星。看到要紧的地方，父亲便低下脑袋，打开手电，翻几页书，父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙只存在于夜间，天一亮宇宙其实就没了。 父亲是一个寡言的人，我很难听到他说出一个完整的句子。父亲说得最多的只有两句话，“是”，或者“不是”。其余的时间他都沉默。父亲在夜里把眼睛睁得很大，一到了白天，父亲全蔫了。 父亲从县城还带回了一张《世界地图》。谁也没有料到，这张《世界地图》在王家庄闹起了相当大的动静。大约在吃过晚饭之后，我的家里挤满了人，一起看世界来了。《世界地图》修正了我们关于世界的一个错误看法。王家庄的人们一直认为，世界是以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阔程度远远超出了我们的预知，也不呈正方形，而是椭圆形的。 看完了地图我们就一起来到了大队部的门口，开始讨论。概括起来说有这样的几点：第一，世界究竟有几个王家庄大？地图上什么都有，为什么反而没有我们王家庄？第二，世界一定有一个底子，可它在哪里呢？是什么支撑了我们？如果支撑我们的那个东西没有了，我们会掉到什么地方去？③第三，如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽头，万一一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊……年轻人聚拢在一起，显然，开始担忧了。当然，答案是没有的。因为没有答案，我们的脸庞才格外地凝重。 我没有回家，直接找到了我的父亲。我要在父亲那里找到安全，找到答案。父亲站在田埂上，一手拿着书，一手拿着手电，仰着头。我说：“爸爸。”父亲没有理我。过了好半天，父亲说：“我们来看看大熊座。这是摇光，这是开阳……”我没有耐心关心这个问题，我说：“王家庄到底在哪儿？”父亲说：“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我仰起头，看着夜空。我一定要从宇宙中找到地球，看地球在哪里闪烁。我从父亲的手上接过手电，到处照，到处找。星光灿烂，但没有一处是手电的反光。我急了，说：“地球在哪里？”父亲笑了。④父亲说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”我把手电塞到父亲的手上，掉头就走。走到很远的地方，对着父亲的方向我气愤地吼了一声：“难怪人人都说你神经病！” 我坐在小舢板上，我的思绪沿着乌金荡的水面疯狂地向前逼进，风驰电掣，一直来到了大西洋。大西洋很大，比乌金荡和大纵湖还要大，突然，海水拐了一个九十度的弯，笔直地俯冲下去。这时候你当然渴望变成一只鸟，你沿着大西洋的剖面，也就是世界的边沿垂直而下，你看见了带鱼、梭子蟹……它们在大西洋的深处很自得地沉浮。我拿起竹篙，一把拍在了水面上。鸭子们伸长了脖子，拼命地向前逃。我要带上我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看。 我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋，我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上，进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向。望着茫茫的湖水，我喘着粗气，斗志与激情一落千丈。 我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。鸭子没有了。这一次不成功的探险损失惨重，它使我们生产队永远失去了几十只鸭子。父亲一看见我立即走上来，厉声问：“鸭子呢？”我用力睁开眼，说：“掉下去了。”父亲看了看队长，又看了看大队支书，大声说：“掉到哪里去了？”我说：“掉下去了，还在往下掉。”父亲仔细望着我，摸了摸我的脑门。父亲的手很白，冰凉的。父亲掴了我一个大嘴巴。我在倒地的同时就睡着了。听村子里的人说，倒地之后我的父亲还在我的身上踢了一脚，告诉大队支书说我有神经病。后来王家庄的人一直喊我神经病。“神经病”从此成了我的名字。我非常高兴。它至少说明了一点，我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了。 （选自毕飞宇短篇小说《地球上的王家庄》，文字有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中王家庄是一个普通的村子，用“地球上”来修饰限定王家庄，呈现出广阔与微小的关系，这巨大的反差引发读者的思考。 B. 小说语言生动形象，如“它们的屁股对着天，脖子伸得很长，全力以赴，在水的下面狼吞虎咽”，将鸭子的形态刻画得栩栩如生。 C. 小说写灿烂星光下，“我”从父亲的手上接过手电，到处照，到处找的情节，意在描绘一幅温馨祥和的景象，从而体现父子情深。 D. 小说的结尾既在意料之外又在情理之中，“我”因被喊“神经病”而非常高兴，这一反转增强了小说的讽刺意味和悲剧色彩。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中所用修辞手法与《荷花淀》中水生“下半截身子长在水里”所用手法一致。 B. 句子②通过细节描写，写出了父亲对星星的痴迷以及父亲独自探索宇宙的孤独感。 C. 句子③与下文“我”带着鸭子去探索世界并在丢了鸭子时说“掉下去了”形成呼应。 D. 句子④中父亲告诉儿子地球就脚下，知识需要亲身实践，鼓励儿子探索世界。 8. 简要概括本文儿童视角两种具体表现，并各举一例分析。 9. 请结合文本，分析小说中自然环境描写的作用。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共6小题，23分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯范雎又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当；尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善，括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“毋置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。 赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君白起佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入。奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。九月，赵军食绝四十六日，皆内阴相杀食。急来攻秦垒，欲出为四队，四五复之，不能出。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。 （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 赵括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之。外至敌国亦知之，独其主不悟耳。用人之失天下之人皆知其不可而独其主不知者莫大之患也。 夫人之言非一端也，巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷，此非听言之难，在听者之明暗也。谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒，此非听言之难，在听者之贤愚也。是皆未足为难也。若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，此然后为听言之难也。 （节选自欧阳修《为君难论》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 用人之失A天下之人B皆知C其不可D而独E其主F不知者G莫大之H患也。 11. 下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，责备，与《苏武传》“如惠语以让单于”的“让”意思不相同。 B. 当，比得上，与《屈原列传》“以一仪而当汉中地”“当”意思不相同。 C. 悉，全、都，与《屈原列传》“怀王乃悉发国中兵”的“悉”意思相同。 D. 阴，暗地里，与《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”意思相同。 12. 下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “赵王以颇失亡多而更怯不战”与《大学之道》“壹是皆以修身为本”的“以”用法不相同。 B. “军吏无敢仰视之者”与《五石之瓠》“越有难，吴王使之将”的“之”用法相同。 C. “独其主不悟耳”与《苏武传》“其一人夜亡，告之”的“其”用法不相同。 D. “忠言质朴而多讷”与《<论语>十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”用法相同。 13. 下列句式中，和文中加点的“何以？”句式相同的一项是（ ） A. 君子喻于义 （《〈论语〉十二章》） B. 剖之以为瓢 （《五石之瓠》） C. 信而见疑 （《屈原列传》） D. 子卿尚复谁为乎 （《苏武传》） 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 蔺相如、赵奢以及赵括的母亲都曾向赵王提出过赵括不适合担任赵国将军的意见，但是赵王固执己见，坚持任用赵括担任将军。 B. 赵括被任命为将军后，把赵王赏赐给他的金帛运回家中收藏，忙于购置田宅，与他父亲当年接受任命后不问家事的表现很不同。 C. 赵括中了武安君白起的计，军队被截断，粮道补给也被阻断，军队内部甚至出现了残杀相食的情况，这样赵军的败局基本已定。 D. 欧阳修认为臣子进言的话有多种形式，但无论是哪种，君主都要用自己的智慧和见识去透过言辞的表面，洞察背后的真相。 15. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！ （2）母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 送蹇秀才赴临洮① 高适 怅望日千里，如何今二毛②。 犹思阳谷去，莫厌陇山高③。 倚马见雄笔④，随身唯宝刀。 料君终自致，勋业在临洮。 【注】①本诗写于天宝十一载（752），作者当时在长安闲居。临洮：边塞重镇，在今甘肃省境内。②二毛：花白的头发。③阳谷、陇山：均为赴临洮所经之地。④倚马：晋代桓温北征时，曾令袁虎倚马草拟告捷文书，袁虎手不辍笔，不久便写成。 16. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写蹇秀才渴望事业顺利而不得的情状，暗示不得志也是其远赴边塞的原因之一。 B. 第二句颇有意味，其中有同情，也有遗憾，同时隐含着对友人年高而不丧志赞赏。 C. “莫厌陇山高”在批评友人畏难情绪的同时，也巧妙地写出了陇山山高难行的特点。 D. 全诗虽然重在写送蹇秀才赴边，但是字里行间也暗含着作者对建功边塞的向往之意。 17. 本诗与王勃《送杜少府之任蜀州》同为送别之作，但二诗最后两联所表达的对友人的情感却大有不同，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中表现屈原自动地远离脏污，像蝉脱壳那样摆脱肮脏的境地的句子“______，______”。 （2）《燕歌行》中描写将士出征时金鼓齐鸣、旗帜飞扬的诗句是“______，______”。 （3）《锦瑟》由思忆青春年华起笔，写得如梦如幻，最后以“______，______”表示梦已醒，只是当时不甚分明。 三、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们经常可以看到猫在刚刚醒过来的时候，懒洋洋地走到阳光下，前肢挺直地伸展开来，深深地做了一个懒腰，看起来可爱极了。也许你以为只有猫才会伸懒腰，其实并不是这样。基本上以肺呼吸的脊柱类动物都会伸懒腰，其中也包括你在内。 有人认为，伸懒腰是一种懒惰的表现，（甲）。伸懒腰有时是人 A 的行为，困乏时就会不自觉地伸懒腰，这是四肢组织氧气含量因为长久未运动而降低，大脑主动地发出这种信号。这是一种本能反应，就和打哈欠是一种本能反应一样。（乙），有意识地伸几个懒腰，也会觉得舒适。在公共场所伸颈举臂做伸懒腰动作，表面看来虽有失斯文，但对身体确实 B 。 伸懒腰时胳膊上举，身体后仰，肌肉收缩，胸腔扩张，心、肺功能得到改善，血液更加流通，不仅营养供应充足，而且代谢产物也能及时排除。①通过扩胸动作，②还能让人吸入更多的氧气，③促进体内的新陈代谢，④提高大脑和其他器官的工作效率，⑤从而降低疲劳感。此外，上肢、上体的活动能使更多含氧的血液供给大脑，使人顿时感到清醒舒适。舒适感来源于细胞短时间内被提供了大量的氧，所以困倦时伸懒腰会使人顿时感到清醒舒适。民间流传一句谚语：“常伸懒腰乃古训，消疲养血又养心。”所以在繁重的劳动或久坐、久卧之余，舒舒服服地伸上几个懒腰，轻轻松松便能收获健康。值得注意的是，伸懒腰时要使身体尽量舒展，四肢要伸直，伸展时，全身肌肉都要用力，尽量吸气；放松时，（丙），尽量呼气，这样锻炼的效果才会更好。 19. 文中第一段交替变换人称“我们”“你”有什么作用？请简要概括。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”心系远方、肩担责任是一种大境界。而现在也有不少青年人胸怀远方，却不知道身边发生的事，不了解朝夕相处的人，呈现出一种“附近的消失”现象。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 芜湖一中2024—2025学年第一学期高二年级期末教学质量监控 语文试卷 命题人： 注意事项： 1.本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷； 2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分； 3.答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”以此为起点，书中相继提出“不患人之不己知，患不知人”“不患莫己知，求为可知”等观点。如果从现代心理学的角度对其加以审视会发现，《论语》围绕自我了解与自我实现等问题，进行了关于自我认同的一系列建构。 ②《论语》中认为不怨恨是面对负面评价时的正确态度。《论语·学而》中写道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”不因他人的不了解而怨恨，这可以看作是孔子面临认同危机时所采取的基本态度。孔子真正受到无限的敬仰和尊崇是从汉代开始，而在其所处的春秋时期，孔子也会遭遇负面评价。如《论语·子罕》中记载：“达巷党人曰：‘大哉孔子！博学而无所成名。’”该评价颇有讽刺意味，博学与一无所成的鲜明对比，几乎要让人对孔子的博学都有所质疑。而孔子面对质疑真正做到了“不愠”。 ③同时，孔子并不一味屈从他人的评价。如《论语·八佾》中记载：“子入太庙，每事问。或曰：‘孰谓郓人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之曰：‘是礼也。’”孔子当时已经以知礼而闻名乡里，但他入太庙助祭时却凡事都要问清楚，因而便有人质疑他不知礼。对此，孔子并未急于辩解自己是否知礼，而是从礼的内涵出发来回应对方：凡事都问仔细才真正符合礼的要求。这样，对方的质疑便不攻自破。 ④当面临认同危机时，孔子在态度上展现出的君子之风，从根本上源自思维上“内自省”的归因方式。归因是人们对自己或他人活动及其结果的原因所做的解释和评价。心理学家韦纳将行为结果的归因分为内部归因与外部归因。内部归因着重从个体自身寻找行为或结果成败的原因。当面对认同危机时，孔子所采取的是内部归因的思维方式。《论语·宪问》中写道：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语·卫灵公》中也有相似的阐述：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”作为一本语言上高度精练的经典语录，《论语》却不断重复了这两句意思颇为相近的话，从这种一再重申可以想见孔子对自我审视的注重。 ⑤在个体的精神和实践活动中，孔子强调自我实现的重要性。自我实现往往表现为积极而独立、有明确的人生目标，并且在追求和逐渐接近目标的过程中，体验到自我价值以及社会的承认与赞许。如果从心理学的角度来审视，儒家所主张的经世致用的入世哲学，具有鲜明的自我实现色彩。《论语·卫灵公》中写道：“君子疾没世而名不称焉。”对于他人的不了解，孔子可以坦然面对，但对于终其一生无法达成自我实现却感到深深地遗憾。 ⑥孔子反对懒惰懈怠，主张积极地自我实现。《论语·公冶长》中记载：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也’。”对于学生宰予大白天睡觉不学习的行为，向来温和敦厚的夫子竟忍不住严厉斥责。如果用马斯洛的需求层次理论来解读，孔子上述观点所要表达的正是，不应当仅满足于饱食、安睡这样的生理需求，一个人还应该有更高层次的追求。同时，孔子主张通过学习提高自身素质达成自我实现。 （摘编自芦春艳《〈论语〉自我认同的建构对大学生成长的启示》） 材料二： ①吉登斯认为，自我认同关涉身份认同、社会认同、价值认同等等。他给自我认同作出了概念界定：“自我认同”是指在现代性的条件下，“个体依据其个人经历所形成的、作为反思性理解的自我”。我们知道，“认同”既具有“自我归类”的属性，即指某人与他人具有一致的品质或者状况，又具有区别于他人的、鲜明而不同的个性化的社会特质。这就是说，认同同时具有“求同”与“存异”两个方面，二者共存于人类认知活动的同一过程。 ②在某些社会里，社会整合与系统整合几乎是重叠在一起的。而在当代社会里，个人定位非常宽泛和丰富多样，包括家庭、工作场所、邻里、城市、民族、国家以及整个世界系统，都展现出系统整合的特征，它们把日常生活与大规模的时空延展关联起来。身份认同首先是个体的人所拥有的东西，进而转化为特定群体所秉持和坚守的理念和意识，并最终成为特定种类的社会认同的基础。 ③个人定位决定了个体的生活习惯和行为方式，不同的定位赋予了个体不同的社会身份，也对个体提出了不同的要求。当个体对自己的社会定位强烈认同的时候，会对自己的角色有更深刻的认识，对自己的权利和责任有更积极和更清晰的理解，进而更主动地实现自己的社会价值，从而推动社会更加协调有序的发展；而一个更有序的社会又会提供给社会中的个体更多的福利和馈赠，从而形成了个体和社会之间的良性互动。但是，一旦个体对自己的定位无法产生认同，那么他就很难在这个社会身份中找到自己的人生意义，从而对他所在的社会产生异质感。这时，社会和个体之间的互动就会被打破，个体无法从社会中得到良性的评价，也无法给予社会良性的互动和诉求，社会和个体之间的关系就陷入了僵化和停滞，甚至成为社会的不安定因素。 ④现代性社会的人类认同显示出各种流动性的标签和迹象。时空分离打破了人类认同的传统格局，人们之间的相互认同也不再局限于地域性和血缘性的交流模式，使得认同活动不再仅仅聚焦于自我传统体系内的所谓文化认同；人们依托信息技术的发展和网络技术的全球化，广泛而频繁地接触和交流异质文化，引发了认同选择的危机。 （摘编自邢媛《吉登斯的现代性自我认同品格思想研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子在面临认同危机时，能够展现出君子之风，注重自我审视，这体现了他内部归因的思维方式。 B. 孔子入太庙助祭时凡事都要问清楚，这引起了别人的质疑，而孔子认为自己这样做才真正符合礼。 C. 认同包含“求同”和“存异”两方面，既有“自我归类”的属性，又有鲜明的个性化的社会特质。 D. 在当代社会，个人定位的宽泛和多样使得家庭、城市甚至整个世界系统都呈现出系统整合的特征。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一的第②段和第⑤段都提到了孔子面对他人评价时的坦然态度，但是其论证的观点有所不同。 B. 孔子认为君子不要在意饮食、睡觉这样的基础的生理需求，而应该有更高层次的精神方面的追求。 C. 有些人在“夸夸群”里主动求夸，这种行为反映出他们试图通过他者的积极回应来求得社会认同。 D. 当下，传统的认同格局被打破，相较于孔子的时代，人们更容易在与外界的交流中产生认同危机。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） B. 一日克己复礼，天下归仁焉。（《论语·颜渊》） C. 君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》） D. 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。（《论语·季氏》） 4. 材料二第③段在论证思路上体现出较强的逻辑性，请简要分析。 5. 当下一些年轻人调侃自己是“45度青年”——躺不平，也卷不赢。请结合材料一，谈谈“45度青年”该如何构建自我认同。 【答案】1. D 2. B 3. D 4. 先明确个人定位的作用，再阐述个体对自己的定位是否认同所产生的不同影响，突出个体身份认同与社会发展的辩证关系；逻辑严密，层次清晰，思维辩证。 5. ①准确对自己进行定位，有明确的人生目标；（补充：准确对自己进行定位，可具体为：面对负面评价不怨恨，不屈从于他人评价）②积极独立，在生活中注重向内审视自己；（补充：向内审视自己，写为“正确面对他人评价”、“内部归因”、“内自省”皆可）③有更高层次的精神追求，通过学习提高自身素质达成自我实现。 【解析】 【导语】这篇文章通过分析《论语》中孔子的思想与孔子在面对认同危机时所采取的态度，探讨自我认同和自我实现的重要性。材料一以孔子的“不愠”和自我实现为核心，阐述孔子的内省和学习观念。材料二则从现代社会视角，利用吉登斯的理论，探讨身份认同的动态特质及其对个人和社会的影响力。文中体现出古今自我认同的差异及其对现代人的启示。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“使得”错误，根据材料二“在当代社会里，个人定位非常宽泛和丰富多样，包括家庭、工作场所、邻里、城市、民族、国家以及整个世界系统，都展现出系统整合的特征，它们把日常生活与大规模的时空延展关联起来”，这里不是个人定位宽泛多样“使得”这些系统呈现系统整合特征，而是在当代社会这些系统本身就展现出系统整合特征 ，该项强加因果。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“孔子认为君子不要在意饮食、睡觉这样的基础的生理需求”错误。原文说“孔子上述观点所要表达的正是，不应当仅满足于饱食、安睡这样的生理需求，一个人还应该有更高层次的追求”，文中说的是“不应当仅满足于……还应该……”，并未否定“基础的生理需求”。 故选B 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点：《论语》围绕自我了解与自我实现等问题，进行了关于自我认同的一系列建构。 D.“兴观群怨说”是孔子对诗的社会功能的概括，不是关于自我认同的建构。 故选D 【4题详解】 本题考查学生分析论证思路的能力。 提出核心观点：该段首先指出“个人定位决定了个体的生活习惯和行为方式，不同的定位赋予了个体不同的社会身份，也对个体提出了不同的要求”，此为全段的核心观点，点明个人定位与个体社会身份及要求之间的紧密联系，为后文论述个体对定位的认同与社会发展的关系做铺垫。 正面论述：从正面阐述当个体对自己的社会定位强烈认同的时候所产生的积极影响。即个体“会对自己的角色有更深刻的认识，对自己的权利和责任有更积极和更清晰的理解”，进而“更主动地实现自己的社会价值，从而推动社会更加协调有序的发展”。同时，强调“一个更有序的社会又会提供给社会中的个体更多的福利和馈赠”，形成个体与社会之间的良性互动。这部分论述清晰地呈现了个体定位认同对个体自身以及对社会发展的积极推动作用，逻辑连贯，层层递进。 反面论述：通过“但是”一词进行转折，从反面论述个体对自己的定位无法产生认同的情况。此时，个体“很难在这个社会身份中找到自己的人生意义，从而对他所在的社会产生异质感”，导致“社会和个体之间的互动就会被打破”，个体无法从社会获得良性评价，也无法给予社会良性互动和诉求，最终使社会和个体的关系陷入僵化和停滞，甚至个体成为社会的不安定因素。与正面论述形成鲜明对比，突出了个体对定位认同与否所产生的截然不同的结果。 整体逻辑关系：第③段先点明个人定位的作用，再分别从个体对定位认同与不认同两个方面进行论述，通过正反对比，全面且深入地论证了个体定位认同与社会发展之间的紧密联系，逻辑严谨，层次分明，使读者能清晰地理解个体定位认同在个体与社会关系中的重要性。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①正确面对他人评价 不怨恨负面评价：“45 度青年” 应学习孔子 “人不知而不愠” 的态度，当面对他人的不理解或负面评价时，不轻易怨恨生气。比如在工作中，可能会因为没有像 “卷王”一样拼命而被同事或领导误解为不积极，但要明白每个人都有自己的节奏和方式，不应因他人的看法而产生负面情绪。 不盲目屈从评价：对于他人的质疑，要有自己的判断和坚持。如孔子面对有人质疑他不知礼时，能从礼的内涵出发进行回应。“45 度青年” 在面对诸如 “不够努力”“没上进心” 等质疑时，要清楚自己的目标和价值观，不盲目迎合他人的标准，从自身的角度合理地回应和看待这些质疑。 ②注重内省与自我审视 采用内部归因：“45 度青年” 要像孔子一样，面对认同危机时采用内部归因的思维方式。当感觉自己 “躺不平，也卷不赢” 时，不要一味地将原因归咎于外部环境，如竞争太激烈、机会太少等，而应从自身找原因，思考自己是否在某些方面还存在能力不足，或是否没有找到适合自己的发展方向等。 强化自我审视：要重视自我审视，不断反思自己的行为和目标。可以时常思考自己的优势和劣势，以及目前的状态与自己真正想要的生活之间的差距，通过不断地自我审视来调整自己的行为和心态，而不是盲目地与他人比较。 ③追求自我实现 树立高层次追求：“45 度青年” 不应满足于现状，要有更高层次的精神追求。不能因为觉得 “卷不赢” 就放弃追求，也不能因为 “躺不平” 而陷入焦虑和迷茫。要明白自我实现不仅仅是在事业上取得巨大成功，还可以是在自己喜欢的领域里有所进步，或者实现一些小的人生目标，如学习一门新技能、培养一个兴趣爱好等。 积极提升自我：孔子主张通过学习提高自身素质达成自我实现，“45 度青年” 也应如此。可以利用业余时间学习新知识、提升技能，通过不断地学习和成长，让自己在面对生活和工作时更有底气，逐渐找到属于自己的发展道路，实现自我价值，从而构建起稳定的自我认同。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 地球上的王家庄 毕飞宇 每天天一亮我就要来放鸭子。我要把生产队给我的鸭子赶到河里，再沿河赶到乌金荡。乌金荡是一个好地方，它就在我们村子的最东边，那是一片特别阔大的水面，可是水很浅，水底下长满了水韭菜。因为水浅，乌金荡的水面波澜不惊，水韭菜长长的叶子安安静静地竖在那儿，一条一条的，借助于水的浮力亭亭玉立。 水下的世界是鸭子的天堂。水底下有数不清的草虾、罗汉鱼，那都是一览无余的。鸭子们一到乌金荡就迫不及待了，它们的屁股对着天，脖子伸得很长，全力以赴，在水的下面狼吞虎咽。乌金荡同样也是我的天堂。我划着一条小舢板，滑行在水面上。水的上面有一个完整的世界。无聊的时候我会像鸭子一样，一个猛子扎到水的下面去，睁开眼睛，在水韭菜的中间鱼翔浅底。那个世界是水做的，空气一样清澈，空气一样透明。当我停留于水面上的时候，我觉得我漂浮在遥不可及的高空。①我是一只光秃秃的鸟，我还是一朵皮包骨头的云。 我已经八周岁了。按理说我应当坐在教室里，听老师们讲刘胡兰的故事、雷锋的故事，可是我不能。我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。公社的书记说了，学制“缩短”了，教育“革命”了。革命是不能拖的，要快，最好比铡刀还要快。 但是那些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们呆在一起。父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙里有些什么》。②整个晚上父亲都要仰着他的脖子，独自面对那些星星。看到要紧的地方，父亲便低下脑袋，打开手电，翻几页书，父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙只存在于夜间，天一亮宇宙其实就没了。 父亲是一个寡言的人，我很难听到他说出一个完整的句子。父亲说得最多的只有两句话，“是”，或者“不是”。其余的时间他都沉默。父亲在夜里把眼睛睁得很大，一到了白天，父亲全蔫了。 父亲从县城还带回了一张《世界地图》。谁也没有料到，这张《世界地图》在王家庄闹起了相当大的动静。大约在吃过晚饭之后，我的家里挤满了人，一起看世界来了。《世界地图》修正了我们关于世界的一个错误看法。王家庄的人们一直认为，世界是以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阔程度远远超出了我们的预知，也不呈正方形，而是椭圆形的。 看完了地图我们就一起来到了大队部的门口，开始讨论。概括起来说有这样的几点：第一，世界究竟有几个王家庄大？地图上什么都有，为什么反而没有我们王家庄？第二，世界一定有一个底子，可它在哪里呢？是什么支撑了我们？如果支撑我们的那个东西没有了，我们会掉到什么地方去？③第三，如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽头，万一一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊……年轻人聚拢在一起，显然，开始担忧了。当然，答案是没有的。因为没有答案，我们的脸庞才格外地凝重。 我没有回家，直接找到了我的父亲。我要在父亲那里找到安全，找到答案。父亲站在田埂上，一手拿着书，一手拿着手电，仰着头。我说：“爸爸。”父亲没有理我。过了好半天，父亲说：“我们来看看大熊座。这是摇光，这是开阳……”我没有耐心关心这个问题，我说：“王家庄到底在哪儿？”父亲说：“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我仰起头，看着夜空。我一定要从宇宙中找到地球，看地球在哪里闪烁。我从父亲的手上接过手电，到处照，到处找。星光灿烂，但没有一处是手电的反光。我急了，说：“地球在哪里？”父亲笑了。④父亲说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”我把手电塞到父亲的手上，掉头就走。走到很远的地方，对着父亲的方向我气愤地吼了一声：“难怪人人都说你神经病！” 我坐在小舢板上，我的思绪沿着乌金荡的水面疯狂地向前逼进，风驰电掣，一直来到了大西洋。大西洋很大，比乌金荡和大纵湖还要大，突然，海水拐了一个九十度的弯，笔直地俯冲下去。这时候你当然渴望变成一只鸟，你沿着大西洋的剖面，也就是世界的边沿垂直而下，你看见了带鱼、梭子蟹……它们在大西洋的深处很自得地沉浮。我拿起竹篙，一把拍在了水面上。鸭子们伸长了脖子，拼命地向前逃。我要带上我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看。 我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋，我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上，进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向。望着茫茫的湖水，我喘着粗气，斗志与激情一落千丈。 我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。鸭子没有了。这一次不成功的探险损失惨重，它使我们生产队永远失去了几十只鸭子。父亲一看见我立即走上来，厉声问：“鸭子呢？”我用力睁开眼，说：“掉下去了。”父亲看了看队长，又看了看大队支书，大声说：“掉到哪里去了？”我说：“掉下去了，还在往下掉。”父亲仔细望着我，摸了摸我的脑门。父亲的手很白，冰凉的。父亲掴了我一个大嘴巴。我在倒地的同时就睡着了。听村子里的人说，倒地之后我的父亲还在我的身上踢了一脚，告诉大队支书说我有神经病。后来王家庄的人一直喊我神经病。“神经病”从此成了我的名字。我非常高兴。它至少说明了一点，我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了。 （选自毕飞宇短篇小说《地球上的王家庄》，文字有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说中王家庄是一个普通的村子，用“地球上”来修饰限定王家庄，呈现出广阔与微小的关系，这巨大的反差引发读者的思考。 B. 小说语言生动形象，如“它们的屁股对着天，脖子伸得很长，全力以赴，在水的下面狼吞虎咽”，将鸭子的形态刻画得栩栩如生。 C. 小说写灿烂星光下，“我”从父亲的手上接过手电，到处照，到处找的情节，意在描绘一幅温馨祥和的景象，从而体现父子情深。 D. 小说的结尾既在意料之外又在情理之中，“我”因被喊“神经病”而非常高兴，这一反转增强了小说的讽刺意味和悲剧色彩。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中所用修辞手法与《荷花淀》中水生“下半截身子长在水里”所用手法一致。 B. 句子②通过细节描写，写出了父亲对星星的痴迷以及父亲独自探索宇宙的孤独感。 C. 句子③与下文“我”带着鸭子去探索世界并在丢了鸭子时说“掉下去了”形成呼应。 D. 句子④中父亲告诉儿子地球就在脚下，知识需要亲身实践，鼓励儿子探索世界。 8. 简要概括本文儿童视角的两种具体表现，并各举一例分析。 9. 请结合文本，分析小说中自然环境描写的作用。 【答案】6. C 7. A 8. ①以儿童的心理(认知)来看待事物。例如，“我”对外界事物充满了好奇，一直想知道“王家庄到底在地球的哪里”，包括后文对大西详的想象，都体现了儿童特有的好奇心理、天马行空的想象力与对未知事物的求知欲。 ②用儿童的行为解决事情，一个八岁的村童，划一条小舢板，赶着一群鸭子，去探寻世界，行为稚嫩可爱，符合儿童的行为特点。 ③用儿童的语言来描述所见所感。例如，第二段描写鸭子迫不及待吃食的地方，语言直白简单，符合儿童的语言习惯。 9. ①乌金荡的描写展现了水乡的地域特色。如“那是一片特别阔大的水面，可是水很浅，水底下长满了水韭菜”，为故事提供了特定的背景，使读者能够感受到故事发生的具体环境。 ②自然环境衬托了人物的心境和性格。乌金荡环境的惬意、宁静和澄澈衬托了“我”内心的轻松、愉悦，乌金荡的广闼也暗示了“我”内心对未知世界的向往。 ③自然环境推动了情节的发展。大纵湖的“一望无际”激发了“我”探险的欲望，从而引发了后续“我”丢失鸭子等一系列情节。 ④自然环境还具有象征意义。它象征着外面广阔而未知的世界，与王家庄的封闭形成鲜明对比，突出了小说对探索精神和突破封闭环境的主题表达。 【解析】 【导语】毕飞宇的《地球上的王家庄》通过一个八岁孩童的视角，展现出乡村生活的质朴与对世界的好奇。文章通过对乌金荡和大纵湖的细腻描绘，营造出一种宁静且充满幻想的自然环境，与孩子探索未知的欲望相互呼应。父亲对宇宙的默默追求和其内敛性格构成了乡村中人们对更广阔世界探索的象征。小说结尾处，“神经病”的称呼折射出社会对不合常规的理解，引发思考和反省。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“意在描绘一幅温馨祥和的景象，从而体现父子情深”错误，“我”从父亲手上接过手电到处寻找地球的情节表现的是“我”对探索地球位置的好奇和迫切，并不是为了体现温馨的氛围和父子情深。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析理解重点句子及赏析语言艺术的能力。 A.“手法一致”错误。句子①所用手法为暗喻，而“下半截身子长在水里”所用手法为“拟物”。两句所用手法不一致 故选A。 【8题详解】 本题考查学生赏析小说叙述视角的能力。 ①小说以儿童的心理(认知)来看待事物。“我是一只光秃秃的鸟，我还是一朵皮包骨头的云”“我的思绪沿着乌金荡的水面疯狂地向前逼进，风驰电掣，一直来到了大西洋。大西洋很大，比乌金荡和大纵湖还要大”，“我”充满幻想，对外界事物充满了好奇，一直想知道王家庄到底在地球的哪里，想象大西洋的样子，这些都表现出儿童对探索未知世界的强烈好奇心、天马行空的想象力与对未知事物的求知欲。 ②用儿童的行为解决事情，“我”渴望到大西洋探险，于是“我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋，我就可以抵达大西洋了……”，一个八岁的村童，划一条小舢板，赶着一群鸭子，去探寻世界，行为稚嫩可爱又充满危险，符合儿童的行为特点。 ③用儿童的语言来描述所见所感。例如，“我”拿手电在星空找地球，“星光灿烂，但没有一处是手电的反光。我急了，说：‘地球在哪里？’”，表现了孩子直接而单纯的认知特点；“鸭子们一到乌金荡就迫不及待了，它们的屁股对着天，脖子伸得很长，全力以赴，在水的下面狼吞虎咽”，描写鸭子迫不及待吃食，语言直白简单，符合儿童的语言习惯，增强了故事的趣味性和童趣。 【9题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①“那是一片特别阔大的水面，可是水很浅，水底下长满了水韭菜”“大纵湖一望无际”，乌金荡及大纵湖的描写展现了水乡的地域特色，为故事提供了特定的背景；对大西洋的想象的描写为故事提供了广阔背景，拉伸了王家庄与外界的联系。环境描写既使读者能够感受到故事发生的具体环境，又拓展了视野，使眼光投向世界。 ②自然环境起到了烘托人物内心的作用，衬托了人物的心境和性格。“我划着一条小舢板，滑行在水面上”，“滑行”表现“我”内心的轻松、愉悦；“我是一只光秃秃的鸟，我还是一朵皮包骨头的云”，乌金荡环境的惬意、宁静和澄澈激发”“我”的想象力，“那是一片特别阔大的水面……乌金荡同样也是我的天堂”，乌金荡的广阔也暗示了“我”内心对未知世界的向往。 ③“我坐在小舢板上，我的思绪沿着乌金荡的水面疯狂地向前逼进，风驰电掣，一直来到了大西洋”“我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋，我就可以抵达大西洋了……”，自然环境推动了情节的发展，对大西洋的想象和大纵湖的“一望无际”激发了“我”探险的欲望，于是有后文带领鸭子去探险，并引发了后续“我”丢失鸭子等一系列情节。 ④自然环境激发儿童对世界的幻想，使得较小的普通村庄与广阔联系起来，具有了象征意义，它象征着外面广阔而未知的世界，与王家庄的封闭形成鲜明对比，从而引发对探索与局限的思考，表现出渴望探索和突破封闭环境的主题表达。 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共6小题，23分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯范雎又使人行千金于赵为反间，曰：“秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当；尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善，括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已；若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫；受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“毋置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。 赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君白起佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入。奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。九月，赵军食绝四十六日，皆内阴相杀食。急来攻秦垒，欲出为四队，四五复之，不能出。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。 （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 赵括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之。外至敌国亦知之，独其主不悟耳。用人之失天下之人皆知其不可而独其主不知者莫大之患也。 夫人之言非一端也，巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷，此非听言之难，在听者之明暗也。谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒，此非听言之难，在听者之贤愚也。是皆未足为难也。若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，此然后为听言之难也。 （节选自欧阳修《为君难论》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 用人之失A天下之人B皆知C其不可D而独E其主F不知者G莫大之H患也。 11. 下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 让，责备，与《苏武传》“如惠语以让单于”的“让”意思不相同。 B. 当，比得上，与《屈原列传》“以一仪而当汉中地”的“当”意思不相同。 C. 悉，全、都，与《屈原列传》“怀王乃悉发国中兵”的“悉”意思相同。 D. 阴，暗地里，与《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”意思相同。 12. 下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “赵王以颇失亡多而更怯不战”与《大学之道》“壹是皆以修身为本”的“以”用法不相同。 B. “军吏无敢仰视之者”与《五石之瓠》“越有难，吴王使之将”的“之”用法相同。 C. “独其主不悟耳”与《苏武传》“其一人夜亡，告之”的“其”用法不相同。 D. “忠言质朴而多讷”与《<论语>十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”用法相同。 13. 下列句式中，和文中加点的“何以？”句式相同的一项是（ ） A. 君子喻于义 （《〈论语〉十二章》） B. 剖之以为瓢 （《五石之瓠》） C. 信而见疑 （《屈原列传》） D. 子卿尚复谁为乎 （《苏武传》） 14. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 蔺相如、赵奢以及赵括的母亲都曾向赵王提出过赵括不适合担任赵国将军的意见，但是赵王固执己见，坚持任用赵括担任将军。 B. 赵括被任命为将军后，把赵王赏赐给他的金帛运回家中收藏，忙于购置田宅，与他父亲当年接受任命后不问家事的表现很不同。 C. 赵括中了武安君白起的计，军队被截断，粮道补给也被阻断，军队内部甚至出现了残杀相食的情况，这样赵军的败局基本已定。 D. 欧阳修认为臣子进言的话有多种形式，但无论是哪种，君主都要用自己的智慧和见识去透过言辞的表面，洞察背后的真相。 15. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！ （2）母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。 【答案】10. ADG 11. A 12. D 13. D 14. A 15. （1）秦国害怕的，唯独是害怕赵括担任将军罢了！廉颇容易对付，（而且）他将要投降了！ （2）赵括的母亲于是说：“假如赵括有不称职的地方（或不能胜任），我请求不要连累我治罪。”赵王答应了她的要求。 【解析】 【导语】这篇文章记叙了赵括因骄傲轻敌导致赵军大败的悲剧，探讨了用人失察的危害及深刻教训。材料一展现了赵括纸上谈兵、才德不符的形象以及赵王任用失误；材料二则以欧阳修的论述剖析听言之难，强调君主甄别忠谏与奸言的重要性。全文以史实与理论结合，揭示明辨是非、合理用人的重要性，发人深省。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：用人的失误，天下的人都知道不可以，唯独君主不知道，这是极大的祸患啊。 “用人之失”是偏正短语，是谈论的核心话题，单独成句，以示强调，故在A处断开。 “天下之人”是主语，“知”是谓语，“其不可”是宾语，故在D处断开。 “而”连接前后两个分句，“其主”是主语，“不知”是谓语，“者”指代前面提到的“不知”的情况，故在G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，意思相同，都是“责备”的意思。句意：多次责备他。/按照常惠所教的话去责备单于。 B.正确。比得上；/抵。句意：认为天下没有人能比得上自己。/如果凭借臣张仪就可以抵汉中的土地。 C.正确。句意：全更改规定。/于是楚怀王调遣全部国内兵力。 D.正确。句意：都在内部暗中残杀以人肉为食。/暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏回附汉朝。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。连词，因为；/介词，把。句意：赵王因为廉颇损失伤亡众多且变得更加胆怯不敢出战。/人人都要把修养品性为根本。 B.正确。都是“代词，他”。句意：军吏中没有敢抬头看他的。/正巧这时越国发难，吴王就派他统率军队。 C.正确。人称代词，他的；/指示代词，其中。句意：唯独他的君主不明白。/其中一个人夜里逃跑了，并将这件事（造反）告发。 D.错误，用法不相同。连词，表并列；/连词，如果，表假设。句意：那些忠言往往质朴无华，而且说话迟钝。/做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？ 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：宾语前置句，正常的顺序为“以何”。句意：因为什么？ A.状语后置句，正常的顺序为“君子于义喻”。句意：君子在义理方面明白知晓。 B.省略句，省略“之”，“剖之以（之）瓢”。句意：破开把它制作成瓢。 C.被动句，“见”为标志。句意：诚信却被怀疑。 D.宾语前置句，正常的顺序为“子卿尚复为谁乎”。句意：你还打算为谁守节呢？ 故选D。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“蔺相如、赵奢以及赵括的母亲都曾向赵王提出过赵括不适合担任赵国将军的意见”错误，原文只提到蔺相如、赵括母亲确实向赵王提出赵括不适合担任将军的意见，但未提及赵奢向赵王提出此意见。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。 （1）“畏”，害怕、畏惧：“与”，对付：“且”，将要。 （2）“即如”，假如；“不称”，不胜任、不称职：“随坐”，连累获罪。 参考译文： 材料一： 秦军多次击败赵军，廉颇坚守营垒不出战。赵王因为廉颇损失伤亡众多且变得更加胆怯不敢出战，发怒，多次责备他。应侯范雎又派人用千金到赵国施行反间计，说：“秦国害怕的，唯独是害怕赵括担任将军罢了！廉颇容易对付，（而且）他将要投降了！”赵王于是让赵括代替廉颇担任将军。蔺相如说：“大王根据名声任用赵括，就像用胶把柱粘住来弹瑟一样（拘泥不知变通）。赵括仅仅能读他父亲的兵书，却不懂得灵活应变。”赵王不听从。当初，赵括从小学习兵法，认为天下没有人能比得上自己；曾经和他父亲赵奢谈论军事，赵奢不能难倒他，然而（赵奢）并不认为他擅长（用兵），赵括的母亲问其中的原因，赵奢说：“战争，是关乎生死存亡的大事，而赵括把它说得很轻易。假如赵国不让赵括担任将军也就罢了；如果一定要让他担任将军，使赵军失败的一定是赵括。”等到赵括将要出发，他的母亲上书，说赵括不可以任用。赵王说：“为什么？”（赵括母亲）回答说：“当初我侍奉他父亲，当时他父亲担任将军，亲自捧着饭食给他人吃的人数以十计，他的朋友数以百计，大王和宗室赏赐的东西，（他）全都分给军中官吏和士大夫；从接受任命那天起，就不再过问家事。现在赵括一旦成为将军，面向东接受军吏拜见，军吏中没有敢抬头看他的；大王赏赐的金银丝绸，（他）都带回家收藏起来，而且每天寻找可买的合适的田地房屋就买下来。大王认为他像他父亲，（但）父子二人的心却不一样，希望大王不要派遣他（去）！”赵王说：“不要再说了，我已经决定了！”赵括母亲于是说：“假如赵括有不称职的地方（或不能胜任），我请求不要连累我治罪。”赵王答应了她的要求。 赵括到了军中，全部更改规定，更换设置军中官吏，出兵攻打秦军。武安君白起假装战败逃跑，布置两支奇兵去截击赵军。赵括乘胜追击到秦军营垒，营垒坚固，抵抗住赵军，赵军无法攻入。（白起派出的）两万五千奇兵截断了赵军的后路，又有五千骑兵截断了赵军返回营垒的通道。赵军被分割成两部分，运粮通道也被截断。九月，赵军断粮四十六天，（士兵们）都在内部暗中残杀以人肉为食。（赵括）急忙下令攻打秦军营垒，想派出四队人马，多次重复尝试，不能突围出去。赵括亲自率领精锐士兵与秦军搏斗，秦兵射死了他。赵军大败，四十万士兵都投降了。 材料二： 赵括只会空谈而没有实际才能不可以任用，他的父亲知道，他的母亲也知道，赵国的大臣蔺相如等人也知道。甚至连敌国都知道，唯独他的君主不明白。用人的失误，天下的人都知道不可以，唯独君主不知道，这是极大的祸患啊。 人们的言论并不是单一的。善于巧辩的人，言辞纵横捭阖，令人愉悦；而那些忠言往往质朴无华，甚至说话迟钝，这不是听人说话困难，在于听者是否明智。阿谀奉承的话顺应心意容易使人高兴，正直坦率的话不顺耳容易触怒人，这不是听人说话困难，在于听者是贤能还是愚笨。这些都不足以称为困难。如果听他的话好像可以采用，然而采用后就会败坏事情；听他的话好像不可以采用，然而不按照他的话去做就不能成功，这才是听人说话真正的困难。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 送蹇秀才赴临洮① 高适 怅望日千里，如何今二毛②。 犹思阳谷去，莫厌陇山高③。 倚马见雄笔④，随身唯宝刀。 料君终自致，勋业在临洮。 【注】①本诗写于天宝十一载（752），作者当时在长安闲居。临洮：边塞重镇，在今甘肃省境内。②二毛：花白的头发。③阳谷、陇山：均为赴临洮所经之地。④倚马：晋代桓温北征时，曾令袁虎倚马草拟告捷文书，袁虎手不辍笔，不久便写成。 16. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写蹇秀才渴望事业顺利而不得的情状，暗示不得志也是其远赴边塞的原因之一。 B. 第二句颇有意味，其中有同情，也有遗憾，同时隐含着对友人年高而不丧志的赞赏。 C. “莫厌陇山高”在批评友人畏难情绪的同时，也巧妙地写出了陇山山高难行的特点。 D. 全诗虽然重在写送蹇秀才赴边，但是字里行间也暗含着作者对建功边塞的向往之意。 17. 本诗与王勃《送杜少府之任蜀州》同为送别之作，但二诗最后两联所表达的对友人的情感却大有不同，请简要分析。 【答案】16. C 17. 高诗表达的一是对友人文武之才的赞赏，赞赏友人文能倚马可待，武可宝刀安边；二是对友人建功立业的勉励和祝福，相信友人此去边塞，凭借自己的努力，定能建功立业，扬名边塞。 王诗则是在劝慰友人不要为离别而悲伤，朋友之间重在交心，即使天涯路远也如近在咫尺，莫要如小儿女一般，在离别之际泪下沾巾。 【解析】 【导语】这首诗通过送别友人蹇秀才赴临洮，表达了对友人事业未竟的同情和鼓励。诗中既有对友人年高而不丧志的赞赏，也有对边塞艰难环境的描绘。全诗情感真挚，既有对友人前途的期许，也隐含了作者对建功立业的向往之情。 【16题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“批评友人”错，“莫厌陇山高”意在勉励友人既然选择了去边塞，就不要害怕长途跋涉的辛苦，并无批评之意。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 高诗： 赞赏与信任：颈联 “倚马见雄笔，随身唯宝刀”，诗人高适通过 “倚马” 这一典故赞赏蹇秀才具有如袁虎般倚马可待的出众文才，又以 “随身唯宝刀” 表明其具备武略，能以宝刀安边，体现出对友人文武双全才能的高度赞赏。 勉励与期望：尾联 “料君终自致，勋业在临洮”，直接表达出诗人对友人的勉励，坚信友人凭借自身的才华和努力，一定能在临洮边塞建立功勋，饱含着对友人建功立业的殷切期望，是对友人前途的一种积极展望，希望友人能在边塞的广阔天地中施展抱负，实现自己的人生价值。 王诗： 宽慰与豁达：颈联 “海内存知己，天涯若比邻”，诗人王勃以一种豁达的胸怀，告诉友人只要彼此知心，即使相隔天涯，也好像近在身边，强调了友情的深厚不受距离的限制，是对友人的一种宽慰，让友人不要因为离别而感到过于悲伤，体现出一种超越时空的真挚情谊。 劝勉与鼓励：尾联 “无为在歧路，儿女共沾巾”，诗人进一步劝勉友人，不要在分别的路口，像小儿女那样悲伤落泪，要以一种坚强和洒脱的态度面对离别，展现出一种积极向上的人生态度和对友人的鼓励，希望友人能够勇敢地面对新的生活和挑战，不要被离别的愁绪所困扰。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 18. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《屈原列传》中表现屈原自动地远离脏污，像蝉脱壳那样摆脱肮脏的境地的句子“______，______”。 （2）《燕歌行》中描写将士出征时金鼓齐鸣、旗帜飞扬的诗句是“______，______”。 （3）《锦瑟》由思忆青春年华起笔，写得如梦如幻，最后以“______，______”表示梦已醒，只是当时不甚分明。 【答案】 ①. 自疏濯淖污泥之中 ②. 蝉蜕于浊秽 ③. 𪭢金伐鼓下榆关 ④. 旌旆逶迤碣石间 ⑤. 此情可待成追忆 ⑥. 只是当时已惘然 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“疏”“濯淖”“秽”“𪭢”“旌旆”“逶迤”“碣”“惘”。 三、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们经常可以看到猫在刚刚醒过来的时候，懒洋洋地走到阳光下，前肢挺直地伸展开来，深深地做了一个懒腰，看起来可爱极了。也许你以为只有猫才会伸懒腰，其实并不是这样。基本上以肺呼吸的脊柱类动物都会伸懒腰，其中也包括你在内。 有人认为，伸懒腰是一种懒惰的表现，（甲）。伸懒腰有时是人 A 的行为，困乏时就会不自觉地伸懒腰，这是四肢组织氧气含量因为长久未运动而降低，大脑主动地发出这种信号。这是一种本能反应，就和打哈欠是一种本能反应一样。（乙），有意识地伸几个懒腰，也会觉得舒适。在公共场所伸颈举臂做伸懒腰动作，表面看来虽有失斯文，但对身体确实 B 。 伸懒腰时胳膊上举，身体后仰，肌肉收缩，胸腔扩张，心、肺功能得到改善，血液更加流通，不仅营养供应充足，而且代谢产物也能及时排除。①通过扩胸动作，②还能让人吸入更多的氧气，③促进体内的新陈代谢，④提高大脑和其他器官的工作效率，⑤从而降低疲劳感。此外，上肢、上体的活动能使更多含氧的血液供给大脑，使人顿时感到清醒舒适。舒适感来源于细胞短时间内被提供了大量的氧，所以困倦时伸懒腰会使人顿时感到清醒舒适。民间流传一句谚语：“常伸懒腰乃古训，消疲养血又养心。”所以在繁重的劳动或久坐、久卧之余，舒舒服服地伸上几个懒腰，轻轻松松便能收获健康。值得注意的是，伸懒腰时要使身体尽量舒展，四肢要伸直，伸展时，全身肌肉都要用力，尽量吸气；放松时，（丙），尽量呼气，这样锻炼的效果才会更好。 19. 文中第一段交替变换人称“我们”“你”有什么作用？请简要概括。 20. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】19. ①开篇运用“我们”，使叙述亲切自然，增强文段的生活气息与真实性。②接着使用“你”，便于交流和对话，引发读者的深度思考与认识共鸣。③交替变换不同人称，既让行文叙述灵活多变，也让知识科普饶有趣味。 20. 示例：A不由自主 B大有裨益 21. ①改为：扩胸动作。⑤改为：从而减轻疲劳感。 22. 示例： （甲）其实这种认识是不正确的 （乙）即使在不疲劳的时候 （丙）全身肌肉要松弛下来 【解析】 【19题详解】 本题考查学生分析人称表达作用的能力。 ①增强亲切感与真实感：使用 “我们” 时，仿佛作者与读者处于同一群体，一起观察猫伸懒腰的场景，使叙述显得亲切自然，能让读者迅速代入情境，增强了文段的生活气息与内容的真实性，让读者更容易接受和理解后续关于伸懒腰的知识内容。 ②便于交流与引发思考：运用 “你” 时，是作者直接与读者进行对话交流，将读者单独拎出来，仿佛在与读者面对面交谈，引发读者对 “只有猫才会伸懒腰” 这一观点的思考，让读者更主动地参与到对伸懒腰现象的认知过程中，从而更容易产生认识上的共鸣。 ③使行文灵活有趣：“我们” 和 “你” 这两个人称的交替变换，避免了单一使用某一人称可能带来的单调感，使行文叙述更加灵活多变，让原本是科普伸懒腰知识的文段增添了趣味性，吸引读者继续阅读下去，而不会觉得枯燥乏味。 20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据后文“困乏时就会不自觉地伸懒腰”可知，说明伸懒腰是不由自主的。所以可以填“不由自主”。不由自主：由不得自己做主。指无法控制自己。 B处，根据后文“伸懒腰时胳膊上举，身体后仰，肌肉收缩，胸腔扩张，心、肺功能得到改善”，说明此处过渡到后文讲伸懒腰的好处。所以可以填“大有裨益”。大有裨益：非常有益处。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“通过扩胸动作，还能让人吸入更多的氧气”，这里，以“通过……”开头，导致整个句子缺少明确的主语，将“通过”删去； ⑤“降低”和“疲劳感”搭配不当，将“降低”改为“减轻”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据前文“有人认为，伸懒腰是一种懒惰的表现”，后文讲伸懒腰是不自觉的行为，所以可填：其实这种认识是不正确的。 乙：根据后文“有意识地伸几个懒腰，也会觉得舒适”，所填的内容要与这句相连，可填“即使在不疲劳的时候”。 丙：语境在说怎样放松锻炼效果更好，前文将伸懒腰时“全身肌肉都要用力”，而放松时的情况不同，可填“全身肌肉要松弛下来”。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”心系远方、肩担责任是一种大境界。而现在也有不少青年人胸怀远方，却不知道身边发生的事，不了解朝夕相处的人，呈现出一种“附近的消失”现象。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心系远方，立足当下 鲁迅曾言：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”此语道出时代青年应有的胸襟与担当。然而，现实中部分青年人总是沉浸于自己的理想中，对身边的人和事视而不见，听而不闻，仿佛“附近的消失”一般。他们追求远方，却忽视了脚下的路：他们胸怀壮志，却忽略了身边人的感受，这种现象，无疑值得我们深思， 因此，在追求个人理想、心系远方的同时，我们不能忽视身边的人和事，应该脚踏实地把握好当下，要一步一步的努力，踏踏实实的前进，用脚步去丈量着广阔的大地，走向心中的梦想。 诚然，追求远方、胸怀壮志，是青年人应有的精神风貌。只有不断向前看，我们才能有动力去挑战未知，去创造未来。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是因为他能够拥有“都和我有关”的情怀，心怀百姓，心系天下，为国家的前途、民族的命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，才被朱熹称为“有史以来天地间第一流人物”；他所倡导的先忧后乐思想，也便成了中华文明史上闪烁异彩的精神财富。 诗和远方是美好的，然而而立足当下才是实现理想的根本。人生不能没有梦想的引领，但梦想需要在当下的努力中才能得以实现。如果我们一味地追求远方，却忽视了身边的人和事，那么我们的理想就可能变得空洞，我们的行动就可能失去方向，变得虚浮。因此要脚踏实地，立足当前。既要仰望星空又要脚踏实地，不好高骛远，不妄自菲薄，做好每一件小事，走好人生每一步，在眼前的生活中寻找诗和远方，把当下的生活过的更踏实，更有意义。 有些支教老师，离开繁华都市，扎根贫困山区，一待就是十几年。他们立足于当下，脚踏实地，心甘情愿地为贫困山区的孩子提供优质的教学资源。正是他们那种“都和我有关”的社会责任感引领着一批又一批的有志青年传递着无私奉献的精神。 更重要的是，我们不能因为追求远方，就忽视了身边的人与事；我们不能因为胸怀壮志，就忘记了我们当下的社会责任。因为，我们都是社会的一份子，当下的行动都会影响到社会，我们的每一次付出，都可能推动社会的进步，因此，我们应该铭记鲁迅先生的话，心系远方，同时也不能忘记脚下的路。我们应该在追求理想的同时，关注身边的人和事，把握好当下。我们应该在胸怀壮志的同时，承担起我们的社会责任，为社会的发展贡献我们的力量。 青年是国家的未来，是民族的希望，应该用行动去诠释鲁迅的话，去实践我们的责任与担当。我们应该让“附近的消失”现象成为历史的记忆，让心系远方与关注当下成为我们的生活态度。 心系远方，立足当下，这是我们每一个青年应有的责任与担当。让我们以更加积极的态度，去实现我们的理想，去承担当下的责任，去创造美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用鲁迅的话“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，出自《且介亭杂文末集·这也是生活》，是鲁迅先生病逝前一个月在病中的状态下所展示出来的思想，我们可以理解为先生在病中仍然心系社会、关心人民疾苦，这是一种胸怀天下的高度责任感的体现，而这一点也恰恰是我们当代青年应该具备的优秀品质，要具有时代的责任感和使命感，心系远方、肩担责任才是人生的大境界。同时提到现在的一种现象，不少青年人胸怀远方，却不知道身边的人和事，呈现出一种“附近的消失”现象。意在告诫青年，怀着对远方的憧憬，也要关心身边的人和事。远方应引领我们奋斗的方向，我们既要有理想又要把握好当下，关注身边的人和事，对身边的人和事充满关心、热心。 由此看来，每个人都与“我”有关，因为我们都是社会的一部分，都是祖国的一个成员，都是世界的一分子。因此我们要关爱他人，奉献社会；要树立高度的责任感，肩担天下；要从“我”做起，以滴滴水流汇成爱的海洋。同时仅有理想是不够的，青年的征途应是星辰大海。每个人都有自己所向往的星空。而天空浩瀚，星光遥远，当你仰望星空时，还要关心身边人，做好手头事，才能把未来的事做好。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，关心身边人身边事，不驰于空想，不鹜于虚声，才能行稳致远，承担起时代的使命。然后展开论述，一是做好眼前事，积累经验，不断进步，才能完成大事。二是批驳不知道身边发生的事，不了解朝夕相处的人的弊端。最后归结全篇，重申论点，倡导大家珍惜眼前人，关心身边事，以实际行动去实现未来的目标，肩负起历史重责任。 立意： 1.心系身边事，务实前行。 2.把握当下，放飞梦想。 3.做好眼前小事，行稳致远。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$