精品解析：广东省汕尾市2023-2024学年高一上学期期末语文试题

广东省汕尾市2023-2024学年高一上学期1月期末考试语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列试题。 材料一： 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才，微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，微善，真性情。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二： 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用“冷香丸”来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三： 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红楼女子之美是各美其美，美得适度，体现了一些古已有之的人文精神。 B. 红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美。 C. 材料二曹雪芹设计出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。 D. “冷香丸”对宝钗治疗内热外冷的分裂性格有益，对宝钗扭曲真实心性又有害。 2. 下列说法中，不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的一项是（ ） A. 内热外冷的分裂，使其世故。 B. 只能用假面对付虚假的世界。 C. 把生命激情视为疾病。 D. 不曾像黛玉那样率性。 3. 下列证明宝钗不“奸”理由，与文意不符的一项是（ ） A. 去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 C. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 D. 提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，分析造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。 阅读下面文学作品，完成下面小题。 暮 鼓 日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。见到夕阳，天黑以前，是黄昏。 她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？ 她走在这条破旧的路上向前望去，灰色路面上，纵横交错、蜿蜒的黑色沥青补丁好似一条条压扁了的巨蟒，正无声地爬行。发现马路对面一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。 黄昏已是尾声，这使他看上去仿佛躺倒在路边的一截枯树冷不丁站起来开始行走，有点愣头愣脑，风吹拂着他的齐耳乱发，他穿着一件辨不清颜色的肥大的中山式制服，老派的四个明兜更给他的行走增添几分累赘，过长的袖子几乎盖住了闲着的那只手。脚上的鞋不跟脚，使他的步子发出踏啦踏啦的响声，加上铁锨的刺拉声，把这条黄昏以后静僻的柏油路鼓捣得乱糟糟的。 天已经大黑了。路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那疙疙瘩瘩的粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。 她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！ 她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？ 这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。 她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。 年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯，找个暗处，两人就并排站在路边吃起晚饭。 她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。她固执地想着自己的错认几乎是不可能的。但是，假如生活的希望在于能够把不可能变成可能，生活的残忍也在于能够让不可能居然成为可能。 路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。 她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来,儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。 会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。 她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑、憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那母子，他们仍站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对鼓声充耳不闻。 她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。 （取材于铁凝的同名小说） 6. 下列对小说内容的理解与赏析，不正确的一项是 A. 题目“暮鼓”意蕴深刻，既指夜晚时会所的鼓声，又暗示了 “我”和打工母亲的晚年的悲惨生活。 B. 小说用多种手法刻画人物，作者用大量笔墨写“她”眼中“老头”的邋遢，这是先抑后扬的手法。 C. 小说中外来农民工母子间的相互惦记、关心等美好的瞬间，让读者也对未来生活充满信心和希望。 D. 结尾处现实的“鼓声”与“她”的“心跳声”合二为一，说明 “鼓声”触发了“她”内心的悸动。 7. 下列对文中比喻句的分析与理解，不正确的一项是 A. 纵横交错、蜿蜒的黑色沥青补丁好似一条条压扁了的巨蟒——写出了道路被破坏的严重 B. 看上去仿佛躺倒在路边一截枯树冷不丁站起来开始行走——写出了老农民工的身体瘦削 C. 从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟——写出了路灯骤然亮起给人带来了生活的希望 D. 那疙疙瘩瘩的粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石——写出了“老头”年老体弱和生活艰辛 8. 请赏析文中划线的句子。 妈伸出举着萝卜手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来,儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。 9. 小说中写到：“假如生活的希望在于能够把不可能变成可能，生活的残忍也在于能够让不可能居然成为可能。”请结合小说中的人物形象，并联系现实生活谈谈你对这句话的理解。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （节选自《礼记·大学之道》） 材料二： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼已也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。窃货曰盗，匿行曰诈，易言曰诞，趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安为之利少而义多为之。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。 （节选自《荀子·修身》） 【注】①菑然：灾害在身的样子。“菑”同“灾”。②折阅：低价销售，亏本。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 身劳A而心安B为C之D利少E而义多F为G之。 11. 下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 愀然，文中指忧愁的样子，与《赤壁赋》中“苏子愀然”的“愀然”意思相同。 B. 非，在文中的意思是批评、责备，与《劝学》中“君子生非异也”的“非”意思不同。 C. 隆，文中指尊重、尊崇，与《送东阳马生序》中“先达德隆望尊”的“隆”意思不同。 D. 不肖，字面意思是不像，常用来表达子不如父，引申为不贤、不才；有时用于表自谦。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《大学之道》阐述治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物之间的关系时，用了顶真的手法，语言回环往复，富有音乐美。 B. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语·里仁》中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 C. 喜欢善的事物，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能常常劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。 D. 品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵，而一般人就不同，他们可能受到名利等外物的役使。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 （2）趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。 14. 两则材料都谈及修身的意义，其侧重点有何不同？ 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成各题。 感春（分司东都作）① 韩愈 辛夷花房②忽全开，将衰正盛须频来。 清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿③和烟埃。 朝明夕暗已足叹，况乃满地成摧颓。 迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回④。 [注]①唐宪宗元和二年（807年），韩愈因受谗言诽谤，自请分司东都。唐宋之制，中央官员在陪都（洛阳）任职者，称为分司。所任之职多为闲职。②花房：花冠，花瓣的总称。③耿耿：微明貌。④环回：盘桓，徘徊。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人说辛夷花开了，要经常来观赏，因为现在辛夷花开正盛但将会衰败。 B. 清晨辛夷花在烛光和霞日的共同映照下光彩熠熠，傍晚却因烟埃而微明。 C. 颈联承接颔联之意又进一步，想象辛夷花衰败之最象，那会更令人感叹。 D. 全诗将现实的辛夷花盛开与未来的辛夷花颓败作对比，表现出感春之意。 16. 古人认为诗歌应有“味外之旨”，请结合全诗分析尾联“味”和“旨”。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子“哂”子路的理由：“_________，_________。” （2）《归园田居》中表露诗人清高孤傲、与世不合的性格的诗句是：“________，_________。” （3）《赤壁赋》中直接描绘曹操的形象的句子：“___________，_____________。” 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 在古代中国，戏曲演出常常在广场、寺庙、草台或院坝。如潮的人声夹着摊肆的嘈杂，艺人们为了不让戏剧（　　）在这喧嚣之中，不得不苦心孤诣地寻求突出自己存在和影响的有效手段，从而摸索出　　① 　来表现生活的艺术规则。戏曲的对话是音乐性的， 　　②　　，而音乐性和舞蹈性的特点，决定了戏曲的外在形式表现为远离生活。因此，表演者无论在语言动作上还是　　③ 　都颇有“矫情镇物，装腔作势”之感：高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓，镶金绣银的戏服衬着勾红抹绿的脸谱……为此，中国的戏剧艺术家长期（　　）说白、咏歌、舞蹈（身段）、武打的表现技巧和功能，乐此不疲地在戏曲表演过程中，将（　　）的人间生活铺展于小小的舞台。中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因，是因为其对生活不仅精于提炼，还勤于观察，从而做到了形神兼备。中国戏剧家还将脸谱、水袖、兰花手以及各种道具都凝固为程式的东西，共同增加了戏曲表演的艺术魅力，形成了赏心悦目、（　　）的审美效应。 18. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 淹没　　　揣测　　　五颜六色　　　荡气回肠 B. 湮没　　　揣测　　　五光十色　　　荡气回肠 C. 淹没　　　揣摩　　　五光十色　　　勾魂摄魄 D. 湮没　　　揣摩　　　五颜六色　　　勾魂摄魄 19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，且不得改变原意。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 阅读下面文字，完成下列小题。 何为“高质量文化供给”？一方面，树立 （甲） ，以群众的需求点为出发点，以群众的关注点为聚焦点，以群众的兴趣点为落脚点，①打造群众喜闻乐见。②另一方面，③用生动感人、润物无声的艺术熏陶启迪群众的心灵，④传递向善向上向美的价值观，⑤所以给群众提供富有营养的精神食粮。 最好的文化产品，既能在思想上、艺术上取得成功， （乙） 。我们既不能忽视网络流量、收视率、票房收入等反映群众喜好的指标，也不能把这些指标绝对化、被市场牵着鼻子走、让“三观”跟着五官走。更不能（ ）。 21. 下面引号的用法，与文中画“ ”部分引号用法相同的一项是（ ）。 A. 人们都说：“桂林山水甲天下。” B. 散文的重要特点是“形散而神不散”。 C. 近现代考古学家将这些具有不同文化特征的远古人类居地，以“石器时代文化”来命名。 D. 那个有“素质”的人正在随地吐痰。 22. 请在文中横线处（甲、乙）补写恰当语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 23. 文中第一段标序号的部分有两处不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 24. 文中填入（ ）内最恰当的一项是（ ） A. 为取悦观众而“失范”、为吸引眼球而“失向”、为逢迎媚俗而“失态”。 B. 为取悦观众而“失向”、为吸引眼球而“失态”、为逢迎媚俗而“失范”。 C. 为取悦观众而“失态”、为吸引眼球而“失范”、为逢迎媚俗而“失向”。 D. 为取悦观众而“失向”、为吸引眼球而“失范”、为逢迎媚俗而“失态”。 六、作文 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，山西大同，出租车司机接到一位胸前挂满勋章的老人，聊天中得知，老人今年93岁，曾参加抗美援朝战争，司机当即决定不收老人车费，老人下车后还回了一个军礼。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 广东省汕尾市2023-2024学年高一上学期1月期末考试语文试题 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列试题。 材料一： 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三—— 美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才，微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，微善，真性情。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。 中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》） 材料二： 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用“冷香丸”来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三： 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红楼女子之美是各美其美，美得适度，体现了一些古已有之的人文精神。 B. 红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美。 C. 材料二曹雪芹设计出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。 D. “冷香丸”对宝钗治疗内热外冷的分裂性格有益，对宝钗扭曲真实心性又有害。 2. 下列说法中，不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的一项是（ ） A. 内热外冷的分裂，使其世故。 B. 只能用假面对付虚假的世界。 C. 把生命激情视为疾病。 D. 不曾像黛玉那样率性。 3. 下列证明宝钗不“奸”的理由，与文意不符的一项是（ ） A. 去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 C. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 D. 提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，分析造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①全文采用总分总结构，开头提出观点，主体部分采用并列关系进行论证，最后总结全文。②主体部分运用例证法，论证了说薛宝钗“奸”这一说法有待商榷的观点，进而证明曹雪芹塑造宝钗这一形象的特点与成功。③主体两段都运用让步思维和转折思维来证明论点，先承认对方观点有道理，再转而阐述观点的不合理性，以退为进，说理严密。④文章论证时有破有立，既批驳了“薛宝钗‘奸’”这一不合理的观点，又树立起“宝钗性格是复杂的”“成功塑造宝钗的形象”的观点。 5. ①从创作原则看，《红楼梦》是要塑造“真”的人物，人物形象不再单一、单薄。②从读者角度看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。③从写作手法看，《红楼梦》运用了严重缺点，微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。 B.“红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美”以偏概全，材料一原文是“有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。 A．“内热外冷的分裂，使其世故”不能作为理由。材料二第二段中有“她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故”的表述，但胡菊人先生明显是反对这种见解的。根据第三段“我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同”“而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用‘冷香丸’来冰冻青春热情，又不得不带着‘冷人’面具去面对邪恶社会的人”可知，选项中内容与胡菊人先生的观点相左，属于“以往的评‘红’者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者”，可见选项A不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生筛选文中的信息能力。 C．“而不是讨好人”有误，材料三原文说“她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已”，看来“讨好”这一心理不能说一点没有，选项表述绝对。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生对文章论证特点的分析能力。 材料三共四段，第一段“直到20世纪80年代还有人以此相责……其实这说法有可商榷之处”提出问题，明确作者观点，属于总说。第二、三两段则是通过举例分别论证这一观点。 第二段“比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋--移祸黛玉”，第三段“比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说‘她纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜’，确实是无情到了冷酷的程度”，通过两个事例非常具有说服力的论证了作者的观点。这是典型的举例论证。 第四段则是对前面论证总结，“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间”，与第一段中作者的观点相呼应，所以文章是总分总结构，层次分明，论证有力。 在论证方法上，第二、三段用举出事例的方法来证明自己的观点，这是典型的例证。 同时，作者在证明自己的观点时，二、三两段都运用让步思维和转折思维来证明论点，第二段中说“我承认，宝钗是有缺点的”，第三段中说“在金钏自杀的问题上，宝钗说她‘纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜’，确实是无情到了冷酷的程度”，先承认对方观点有道理，再转而阐述观点的不合理性，以退为进，说理严密。 同时，作者论证时有破有立，“薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她‘奸’。直到20世纪80年代还有人以此相责……其实这说法有可商榷之处”属于作者要驳倒的观点，“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化”属于立论。这样既批驳了“薛宝钗‘奸’”这一不合理的观点，又树立起“宝钗性格是复杂的”“成功塑造宝钗的形象”的观点。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息和把握文章内容的能力。 对于薛宝钗这一人物形象的评价的多样性，从材料一中“鲁迅先生曾说：‘《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。’据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界”“美，是散落的，不追求集大成”等内容可知，《红楼梦》以塑造“真”的人物为创作原则，人物形象丰满真实，而不同于大多数古代小说中人物形象的单一、单薄，这就造成了对人物评价的多样性。 其次，从材料二中可知，对宝钗的评价既有“她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故”的评价，也有如胡菊仁先生的“对宝钗有一种理解之同情”观点，正是读者选取的立场的不同造成了对人物的评价的不同，这就对宝钗这一形象形成了评价的多样性。 最后，从材料三“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间”可知，作者所运用模糊手法，使宝钗形象复杂化，从而也造成了对其评价的多样性。 阅读下面文学作品，完成下面小题。 暮 鼓 日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。见到夕阳，天黑以前，是黄昏。 她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？ 她走在这条破旧的路上向前望去，灰色路面上，纵横交错、蜿蜒的黑色沥青补丁好似一条条压扁了的巨蟒，正无声地爬行。发现马路对面一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。 黄昏已是尾声，这使他看上去仿佛躺倒在路边的一截枯树冷不丁站起来开始行走，有点愣头愣脑，风吹拂着他的齐耳乱发，他穿着一件辨不清颜色的肥大的中山式制服，老派的四个明兜更给他的行走增添几分累赘，过长的袖子几乎盖住了闲着的那只手。脚上的鞋不跟脚，使他的步子发出踏啦踏啦的响声，加上铁锨的刺拉声，把这条黄昏以后静僻的柏油路鼓捣得乱糟糟的。 天已经大黑了。路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那疙疙瘩瘩的粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。 她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！ 她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？ 这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。 她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。 年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯，找个暗处，两人就并排站在路边吃起晚饭。 她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。她固执地想着自己的错认几乎是不可能的。但是，假如生活的希望在于能够把不可能变成可能，生活的残忍也在于能够让不可能居然成为可能。 路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。 她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来,儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。 会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。 她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑、憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那母子，他们仍站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对鼓声充耳不闻。 她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。 （取材于铁凝的同名小说） 6. 下列对小说内容的理解与赏析，不正确的一项是 A. 题目“暮鼓”意蕴深刻，既指夜晚时会所的鼓声，又暗示了 “我”和打工母亲的晚年的悲惨生活。 B. 小说用多种手法刻画人物，作者用大量笔墨写“她”眼中“老头”的邋遢，这是先抑后扬的手法。 C. 小说中外来农民工母子间的相互惦记、关心等美好的瞬间，让读者也对未来生活充满信心和希望。 D. 结尾处现实的“鼓声”与“她”的“心跳声”合二为一，说明 “鼓声”触发了“她”内心的悸动。 7. 下列对文中比喻句的分析与理解，不正确的一项是 A. 纵横交错、蜿蜒的黑色沥青补丁好似一条条压扁了的巨蟒——写出了道路被破坏的严重 B. 看上去仿佛躺倒在路边的一截枯树冷不丁站起来开始行走——写出了老农民工的身体瘦削 C. 从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟——写出了路灯骤然亮起给人带来了生活的希望 D. 那疙疙瘩瘩的粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石——写出了“老头”年老体弱和生活艰辛 8. 请赏析文中划线的句子。 妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来,儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。 9. 小说中写到：“假如生活希望在于能够把不可能变成可能，生活的残忍也在于能够让不可能居然成为可能。”请结合小说中的人物形象，并联系现实生活谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. A 7. C 8. 这句话描写了母子争让大胡萝卜的情景,作者用“挡了挡”“抢”“先咬”等看似漫不经心的动作细节描写（动作描写）,生动传神地表现了母亲的舐犊情深,同时他们吃着胡萝卜，甘之如饴，除了说明他们生活的艰辛之外，更表现出在逆境中的坚忍顽强和坦然乐观的精神。 9. 示例：生活的残忍与希望都在于让“不可能”成为“可能”。从文中来看，一个年老的劳动女性，竟然因生活艰难而折磨到完全丧失了女性特点，以至于被“她”误以为是“老头”，她认为不可能认错，却实实在在地认错了对方的性别，这让她在感到年近暮年的悲伤外，还感到了来自于艰苦生活的残忍；但即使是被当做老头的女性，也依然拥有生活的希望，这位母亲与儿子在艰苦生活中守望关怀，把这残忍的生活也过出了温馨从容的气质，让她大受感动，摆脱了“暮年”的伤感，有了重新面对生活的勇气，这也是让“不可能幸福”的生活成为了幸福。我们在生活中也许会遇到各种苦难、艰苦，这生活的“残忍”也许会让我们面目全非；但只要我们怀抱希望，就能够从容面对这些困难，把“不可能”变为“可能”。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。 A项，“又暗示了‘我’和打工母亲的晚年的悲惨生活”错误，文中的打工母亲的生活也许是艰苦的，但有与儿子的相互关爱，却显得温馨从容，并不悲惨；文中的“我”本来在为暮年到来而无限伤感，但这件事却让“我”受到启发，悟到暮年生活不一定悲惨，仍能精彩生活的道理。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏文章语言和表达技巧的能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言等进行分析概括，注意结合语境。 C项，“写出了路灯骤然亮起给人带来了生活的希望”过度拔高，“抽烟”是一种缓解疲乏的行为，路灯亮起即使提醒了“他”抽烟来休息片刻，也并没有“带来了生活的希望”的含义。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果。分析句子的内容及表达效果，理解含义要学会灵活应变。作答本类题型，可以按照“明手法+析内容+点效果”的套路来。 “伸出”“挡了挡”“抢先咬下一大口”“嚼”等，动作描写，是母亲想把大些的萝卜让给儿子所做的下意识的举动，这充分展现出母亲对儿子的疼爱，尽管只是两根微不足道的胡萝卜，但儿子和母亲都想让对方吃更大的那根，从中看出他们母子之间相互关爱的温馨，他们对这艰苦的生活也丝毫不抱怨，谦让一根胡萝卜就能够“很响地嚼起来”，这响亮的咀嚼声充分体现出他们在逆境中坚忍顽强和坦然乐观的精神。 【9题详解】 本题考查鉴赏重要句子的丰富内涵的能力。考生可从内容和结构两方面去分析。内容上，可用以果溯因法，思考关键词句的深层含义和特点；结构上，是否铺垫或总结，要思考作者表达的思想情感和价值倾向。 “假如生活的希望在于能够把不可能变成可能，生活的残忍也在于能够让不可能居然成为可能”在文中的意思是艰苦的生活竟然让一个女性变得像男性一样粗犷，备尝艰辛让她过度衰老，失去了女性的特征，生活是多么的残忍。但文中被误认为老头的女性却并没有因此失去生活的希望，她与儿子之间相互关爱，相互安慰，让这种被“她”无法想象的生活竟然也充满温馨与希望，这就是“把不可能变成可能”，充满“生活的希望”，甚至感染了“她”，让她从沉沉暮气中惊醒，重新感受到生命的“鼓点”。联系现实生活，可谈谈自己受到的启发，关键在于把“不可能”变为“可能”的既是残忍，又是希望。 【点睛】体会重要语句的丰富含义答题方法如下：从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞入手，作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可，如果是比喻句，就要找出两者的相似性，是借代句就要找出相关性，是比拟句就要找出形象性等。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （节选自《礼记·大学之道》） 材料二： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也，心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼已也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。窃货曰盗，匿行曰诈，易言曰诞，趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安为之利少而义多为之。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。 （节选自《荀子·修身》） 【注】①菑然：灾害在身的样子。“菑”同“灾”。②折阅：低价销售，亏本。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 身劳A而心安B为C之D利少E而义多F为G之。 11. 下列对材料二中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 愀然，文中指忧愁的样子，与《赤壁赋》中“苏子愀然”的“愀然”意思相同。 B. 非，在文中的意思是批评、责备，与《劝学》中“君子生非异也”的“非”意思不同。 C. 隆，文中指尊重、尊崇，与《送东阳马生序》中“先达德隆望尊”的“隆”意思不同。 D. 不肖，字面意思是不像，常用来表达子不如父，引申为不贤、不才；有时用于表自谦。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《大学之道》阐述治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物之间的关系时，用了顶真的手法，语言回环往复，富有音乐美。 B. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语·里仁》中“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 C. 喜欢善的事物，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能常常劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。 D. 品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵，而一般人就不同，他们可能受到名利等外物的役使。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 （2）趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。 14. 两则材料都谈及修身的意义，其侧重点有何不同？ 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）想要使意念真诚，就要先获得知识（把自己对事物的认识推到极致）。获得知识（把自己对事物的认识推到极致）的途径则在于推究事物的原理。 （2）取舍没有标准叫作反复无常，为了保住利益而舍弃道义可称为对人危害最大的恶行。 14. ①材料一侧重点在于修身对齐家治国的意义：修身是齐家治国的前提。②材料二侧重点在于修身对个人的意义：修身能使自身取得进步，不为外物所役使。 【解析】 【导语】这两则文言材料分别出自儒家经典《礼记·大学》与《荀子·修身》，都强调了修身的重要性。第一则材料依次递进地阐述了从个人修养到治国平天下的关系，强调内修外治的逻辑路径，通过层层递进的结构展现了个人品质对社会治理的影响。第二则材料则通过列举具体行为标准，展现了道德修养的具体表现和原则，如见贤思齐和勇于自省，倡导个人修养的健全与道德的实践。两者共同强调修身对个人和国家的重要性，但强调的侧重点有所不同，前者注重从个人到社会的影响路径，而后者侧重个人修养的实际表现与意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：身体劳累而内心安定，就去做；利益少而道义多，就去做。 “而”字连接“身劳”和“心安”，中间不断开，这个短语是句子的主语，为了强调，后面B处断开； “为之”动宾结构，是“身劳而心安”的谓语部分，后面D处断开； “身劳而心安”与“利少而义多”结构一致，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.错误。忧愁的样子/容色改变的样子。句意：心怀忧惧，一定要拿它来反省自我。/苏子容色改变。 B.正确。批评、责备/没有。句意：批评我而又批评得恰当的人。/君子的本性与一般人没有什么不同。 C.正确。尊重、尊崇/高尚。句意：所以君子尊敬老师，亲近朋友。/前辈德高望重。 D.正确。句意：特别没有贤能，却想让人家认为自己贤能。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“从不厌烦”错误，材料二第一段“好善无厌”中的“无厌”意为不满足；“既能接受别人的劝谏，又能常常劝诫他人”错误，原文“受谏而能诫”是说受到劝谏而能引以为戒。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诚”，使……真诚；“致”，获得；“格物”，推究事物的原理。 （2）“趣”，通“取”；“定”，标准；“至贼”，对人危害最大的恶行。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 材料一说“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身”“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，文本二侧重点是有助于治家治国，修身是治家治国的前提。 材料二说“见善，……以自存也；见不善，……以自省也”，“自存”是指使自己也有这种好的品德，“自省”是指反省自我，这是说修身对于自身成长的价值；再结合“志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣”“君子役物，小人役于物”可知，文本一侧重点是人自身的成长，修身能够取得进步，能够不为外物所役。 参考译文： 材料一： 古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。 材料二： 看见好的行为，一定要学习使自己也有这种好的品德；见到不好的行为，心怀忧惧，一定要拿它来反省自我。好的品行存在于自己身上，坚定不移地来珍爱自己；不良品行存在于自己身上，就像灾害在身一样，一定要痛恨自己。所以，批评我而又批评得恰当的人，就是我的老师；肯定我而又肯定得恰当的人，就是我的朋友；奉承我的人，是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师，亲近朋友，因而非常憎恶贼人。喜好善的行为而不满足，受到劝谏而能引以为戒，即使想不进步，可能吗？小人与此相反，制造祸乱却讨厌别人非议自己，特别没有贤能，却想让人家认为自己贤能；内心像虎狼，行为像禽兽，却又讨厌别人说自己坏话。谄媚奉承自己的人就亲近，规劝自己的人就疏远，把纠正自己的错误看作是讥笑，把极端忠诚的行为看作是伤害，这种人即使想不灭亡，可能吗？ 用善来引导别人叫做教，用善来附和别人叫做顺；用不善引导别人叫做谄，用不善附和别人叫做谀。把对的当作对的，把错的看作错的，这就叫做智；把错的认作对的，把对的认作错的，这就叫做愚。中伤贤良称为谗毁，陷害贤良称为残害。对的就说对，错的就说错，这称为正直。偷窃财物称为盗窃，隐瞒自己的行为称为欺诈，轻易乱说称为荒诞，取舍没有标准叫作反复无常，为了保住利益而舍弃道义可称为对人危害最大的恶行。 意志修养好了就会蔑视富贵，以道义为重就会轻视王公，注重内在修养就会看轻外物。古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定，就去做；利益少而道义多，就去做。所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种，好的商人不会因为亏本而不做买卖，士人与君子不会因为贫穷而怠慢道义。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成各题。 感春（分司东都作）① 韩愈 辛夷花房②忽全开，将衰正盛须频来。 清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿③和烟埃。 朝明夕暗已足叹，况乃满地成摧颓。 迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回④。 [注]①唐宪宗元和二年（807年），韩愈因受谗言诽谤，自请分司东都。唐宋之制，中央官员在陪都（洛阳）任职者，称为分司。所任之职多为闲职。②花房：花冠，花瓣的总称。③耿耿：微明貌。④环回：盘桓，徘徊。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人说辛夷花开了，要经常来观赏，因为现在辛夷花开正盛但将会衰败。 B. 清晨辛夷花在烛光和霞日的共同映照下光彩熠熠，傍晚却因烟埃而微明。 C. 颈联承接颔联之意又进一步，想象辛夷花衰败之最象，那会更令人感叹。 D. 全诗将现实的辛夷花盛开与未来的辛夷花颓败作对比，表现出感春之意。 16. 古人认为诗歌应有“味外之旨”，请结合全诗分析尾联的“味”和“旨”。 【答案】15. B 16. 味：作者面对辛夷花的盛开和衰败别有感慨，发出谁肯留恋这株辛夷花，为它逗留片刻的追问，表现出辛夷花无人欣赏的惆怅；旨：借物抒情（托物言志），含蓄地表达了对自己被闲置东都无人赏识的抑郁与怨愤。 【解析】 【15题详解】 本题考查概括分析诗歌内容的能力。 B项，“辛夷花在烛光和霞日的共同映照下”错，“烛”不是指烛光，而是动词“照亮”之意。 故选B。 【16题详解】 本题考查赏析关键诗句的能力。 首先理解什么是“味”和“旨”，所谓“味”，即诗歌的兴味，意境，带给人的感受；而“旨”是指作者想通过诗歌表达什么思想感情。 尾联“迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回”意思是，迎来繁盛的辛夷花与送走凋谢的花朵，让人心中别有一番滋味，谁又肯为了这凋谢的辛夷花而稍微回环留恋呢？透露出诗人对辛夷花无人欣赏的惆怅之情； “旨”结合注释“韩愈因受谗言诽谤，自请分司东都。唐宋之制，中央官员在陪都（洛阳）任职者，称为分司。所任之职多为闲职”可以看出，诗人感慨辛夷花无人欣赏，实际上也是在为自己的命运感慨伤怀，借物抒情，抒发自己受到诽谤，不得重用的抑郁愤懑之情。 四、名篇名句默写 17. 补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子“哂”子路的理由：“_________，_________。” （2）《归园田居》中表露诗人清高孤傲、与世不合的性格的诗句是：“________，_________。” （3）《赤壁赋》中直接描绘曹操的形象的句子：“___________，_____________。” 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 少无适俗韵 ④. 性本爱丘山 ⑤. 酾酒临江 ⑥. 横槊赋诗 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：适、韵、酾、横槊、赋。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 在古代中国，戏曲演出常常在广场、寺庙、草台或院坝。如潮的人声夹着摊肆的嘈杂，艺人们为了不让戏剧（　　）在这喧嚣之中，不得不苦心孤诣地寻求突出自己存在和影响的有效手段，从而摸索出　　① 　来表现生活的艺术规则。戏曲的对话是音乐性的， 　　②　　，而音乐性和舞蹈性的特点，决定了戏曲的外在形式表现为远离生活。因此，表演者无论在语言动作上还是　　③ 　都颇有“矫情镇物，装腔作势”之感：高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓，镶金绣银的戏服衬着勾红抹绿的脸谱……为此，中国的戏剧艺术家长期（　　）说白、咏歌、舞蹈（身段）、武打的表现技巧和功能，乐此不疲地在戏曲表演过程中，将（　　）的人间生活铺展于小小的舞台。中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因，是因为其对生活不仅精于提炼，还勤于观察，从而做到了形神兼备。中国戏剧家还将脸谱、水袖、兰花手以及各种道具都凝固为程式的东西，共同增加了戏曲表演的艺术魅力，形成了赏心悦目、（　　）的审美效应。 18. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 淹没　　　揣测　　　五颜六色　　　荡气回肠 B. 湮没　　　揣测　　　五光十色　　　荡气回肠 C. 淹没　　　揣摩　　　五光十色　　　勾魂摄魄 D. 湮没　　　揣摩　　　五颜六色　　　勾魂摄魄 19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，且不得改变原意。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 【答案】18. C 19. 中国戏剧家之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵，是因为其对生活不仅勤于观察，还精于提炼，从而做到了形神兼备。 20. ①以远离生活之法 ②动作是舞蹈性的 ③服饰化妆上 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解并正确使用词语的能力。 第一空，“淹没”，淹没指大水漫过，也形容被声音盖过。“湮没”，指名声和成就被埋没；清除，化为乌有。语境指戏剧被喧嚣的声音盖过，故选“淹没”。 第二空，“揣摩”，反复思考推求，仔细推想探求。“揣测”，根据不足的证据推测。语境指戏剧艺术家长期仔细探求表现技巧和功能，故选“揣摩”。 第三空，“五光十色”，形容色彩鲜艳，花样繁多。“五颜六色”，形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。语境修饰“人间生活”的多样，故选“五光十色”。 第四空，“勾魂摄魄”，形容事物具有非常大吸引力或威吓的力量。“荡气回肠”，形容文章、乐曲十分婉转动人。语境修饰“审美效应”，指其具有非常大的吸引力，故选“勾魂摄魄”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有语病： 一是句式杂糅。“之所以能精确又微妙地刻画出人物的外形和神韵的原因”，“之所以”“原因”杂糅，删去“的原因”。 二是语序不当。“精于提炼”“勤于观察”调换语序。 【20题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第①空，根据“如潮的人声夹着摊肆的嘈杂，艺人们为了不让戏剧淹没在这喧嚣之中”分析可知，古代中国的艺人们往往追求的是远离喧嚣生活的艺术规则，故可填写“以远离生活之法”之类的句子。 第②空，根据后文“而音乐性和舞蹈性的特点”可知，戏曲的特征除了对话的音乐性还有动作的舞蹈性，故可填写“动作是舞蹈性的”之类的句子。 第③空，此处为照应句，根据后文“高亢悠扬的唱腔配以敲击有力的锣鼓，镶金绣银的戏服衬着勾红抹绿的脸谱”可知，此处照应“镶金绣银的戏服衬着勾红抹绿的脸谱”的内容，即“服饰化妆”，故可填写“服饰化妆上”之类的句子。 阅读下面文字，完成下列小题。 何为“高质量文化供给”？一方面，树立 （甲） ，以群众需求点为出发点，以群众的关注点为聚焦点，以群众的兴趣点为落脚点，①打造群众喜闻乐见。②另一方面，③用生动感人、润物无声的艺术熏陶启迪群众的心灵，④传递向善向上向美的价值观，⑤所以给群众提供富有营养的精神食粮。 最好的文化产品，既能在思想上、艺术上取得成功， （乙） 。我们既不能忽视网络流量、收视率、票房收入等反映群众喜好的指标，也不能把这些指标绝对化、被市场牵着鼻子走、让“三观”跟着五官走。更不能（ ）。 21. 下面引号的用法，与文中画“ ”部分引号用法相同的一项是（ ）。 A. 人们都说：“桂林山水甲天下。” B. 散文的重要特点是“形散而神不散”。 C. 近现代考古学家将这些具有不同文化特征的远古人类居地，以“石器时代文化”来命名。 D. 那个有“素质”的人正在随地吐痰。 22. 请在文中横线处（甲、乙）补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 23. 文中第一段标序号的部分有两处不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 24. 文中填入（ ）内最恰当的一项是（ ） A. 为取悦观众而“失范”、为吸引眼球而“失向”、为逢迎媚俗而“失态”。 B. 为取悦观众而“失向”、为吸引眼球而“失态”、为逢迎媚俗而“失范”。 C. 为取悦观众而“失态”、为吸引眼球而“失范”、为逢迎媚俗而“失向”。 D. 为取悦观众而“失向”、为吸引眼球而“失范”、为逢迎媚俗而“失态”。 【答案】21. C 22. （甲）为群众服务宗旨 （乙）又能在市场上受到欢迎。 23. ①打造群众喜闻乐见的文化产品。⑤给群众提供富有营养的精神食粮。 24. D 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中引号的作用为特定称谓。 A.表示引用； B.表示强调； C.表示特定称谓。 D.表示反语。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据后文的一系列做法都是“为群众服务”的措施，所以该处可填“为群众服务的宗旨”； 乙：根据前文“既……”，可推知后文为“又……”，而根据后文“被市场牵着鼻子走”，可知该处可填“又能在市场上受到欢迎。” 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①成分残缺，该句“打造”后面缺少宾语，所以应加上“……的文化产品”； ⑤不合逻辑，该句在阐述为群众提供“高质量文化供给”的措施，与前文并没有因果关系，所以应删掉“所以”。 【24题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 ①根据“取悦观众”可知，我们应把“为群众服务”作为创作的宗旨，但创作中不能为了只为了“取悦观众”而失去创作的“方向”； ②根据“吸引眼球”可知，我们在创作时不应为了吸引眼球博关注，失去创作应遵守的“规范”； ③根据“逢迎媚俗”可知，我们在创作时应避免一味迎合庸俗思想，失去创作应有的“姿态”。 故选D。 六、作文 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，山西大同，出租车司机接到一位胸前挂满勋章的老人，聊天中得知，老人今年93岁，曾参加抗美援朝战争，司机当即决定不收老人车费，老人下车后还回了一个军礼。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学习英雄精神，再创民族辉煌 出租车司机接到胸前挂满勋章的老英雄，决定不收车费，彰显了人民对英雄的崇敬。如今的中国繁荣昌盛，人民生活幸福安定，这些都离不开革命前辈的英勇无畏，离不开人民英雄的前仆后继。哪有什么岁月静好，只是有人在为你负重前行。我们的幸福生活是靠无数先辈抛头颅、洒热血换来的。一个时代有一个时代的偶像，一个群体有一个群体的向往。当今时代青年应该敬畏英雄，把他们作为我们的偶像，学习他们的英雄精神，再创民族辉煌。 看昨日，国家危难当头，英雄选择前赴后继，流血牺牲。 新时代领路人曾多次说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”英雄在任何年代都是国家的中流砥柱。林则徐在国家即将危亡之时虎门销烟，不仅使中国人民的身体免受鸦片侵蚀，更是振奋了国人的精神，鼓舞了国人的士气，他是当之无愧的民族英雄；在黄海大战中，邓世昌亲自率领部队与敌军抗衡，在以寡敌众的情况下，仍坚持战斗，最终壮烈牺牲。试想，如果没有英雄们的一往无前，何来中华民族的今天！ 立当下，美好生活是英雄在为我们守护。 “祖国是人民最坚实的依靠，英雄是人民最闪亮的坐标。”当今社会之前行，与无数英雄的义勇之举密不可分。作为一名军人，杜富国踊跃参与我国边境扫雷行动，遇到危险，脱口而出的总是“你退后，让我来”。在一次扫雷行动中，他英勇负伤，双目失明，双臂残疾。青年戍边战士陈祥榕等无畏战士，为了守护国土，毅然用身体阻挡外国士兵的入侵行为，最终壮烈牺牲。正是因为有像杜富国、陈祥榕一样的英雄，我们的边境人民才多了几分安宁。我们的生活之所以安定美好，正是因为有这些英雄们的守护。 望未来，学习英雄，维护英雄，共创未来新佳绩。 古语有云：“欲灭其国，必先去其史。”当下，部分人无视历史，甚至歪曲历史。他们通过漫画恶搞英雄人物，诋毁英雄形象，这些行为应该受到大家的一致谴责！没有这些的英雄的牺牲和奉献，哪里会有我们如今的幸福生活？古往今来，无数英雄的事迹总会被铭记，这些英雄正是我们学习的榜样！只有感恩英雄、学习英雄，以他们为偶像，我们的精神品格才会提升，中华民族才会愈加辉煌! 让我们致敬英雄，学习英雄，感恩英雄，让我们携起手来一起开创祖国未来的新篇章！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料记叙了山西大同一位出租车司机与胸前挂满勋章的老志愿军战士的动人瞬间：挂满勋章的93岁抗美援朝老兵坐出租，司机得知老人的身份后当即决定不收老人车费，老人下车后给司机师傅敬了个军礼。我们被93岁老战士的军礼感动到了，也为暖心的司机师傅点赞。 由此可以看出，共和国老前辈应得到所有人尊敬，共和国功臣理应受到优待，我们应懂得感恩英雄们，没有他们，就没有我们如今的幸福生活。要认识到不能忘记曾经为历史作出贡献的人，无论时代如何变迁，无论社会如何发展，英雄的精神永远都不会过时。它像一盏明灯，指引着我们前进的方向，让我们在迷茫中找到希望，在困难中看到力量。这件事让我们思考，如何更好地铭记历史？如何更好地传承和弘扬英雄精神？我们应该让英雄精神在我们的心中生根发芽，让它成为我们行动的指南和力量的源泉。 写作时，由材料引出中心论点，永远保持对英雄的敬畏之心。然后可运用对比论证展开论述，结合社会现实，人们往往容易被金钱所迷惑，而忘记了那些曾经为国家、为人民做出过巨大牺牲的英雄们。司机的举动，不仅体现了对老人的尊重，更体现了对英雄精神的传承与弘扬。这种精神，是我们这个社会的宝贵财富，是我们不断前行的动力源泉。中间部分可以运用例证法论证英雄对于我们这个国家和民族的巨大意义，从而明确全社会都应该尊敬英雄，学习英雄。最后重申论点，强调让我们学习、传承英雄精神，让英雄精神照亮我们前行的道路，不断创造更加美好的未来！ 立意： 1.致敬英雄，学习英雄。 2.英雄模范是最亮的“星”。 3.英雄的力量成就民族的精神。 4.英雄的精神，成长的动力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$