第3讲 突破教考融合题-【金版教程】2025年高考语文大二轮专题复习冲刺方案全书Word（经典版）

大二轮专题复习冲刺方案 语文(经典版) 第3讲　突破教考融合题 整本书速回顾 整本书阅读——《乡土中国》 一、作者简介 费孝通(1910—2005)，江苏吴江人，我国当代著名社会学家、人类学家。主要著作有《江村经济》《禄村农田》《生育制度》《乡土中国》《乡土重建》《小城镇四记》等。 二、主要内容 主要通过对中国传统社会结构的分析来认识中国社会的现象和特点。从中国传统社会的基层上来看，传统社会是乡土性的。农民长期受土地的束缚，聚村而居，自给自足，因而形成了以自我为中心、由私人纽带所连成的网络。这种社会结构和西方现代社会形成了鲜明的对照。这两种社会结构分别称为差序格局和团体格局。不同的社会结构下社会传统、风俗、道德的统治手段亦不相同。差序格局的社会以自我为中心，以自我的利益来衡量一切关系，因而人我、群己权利与义务的界限是相对的。人们寻求社会稳定，因而要分清尊卑长幼，靠长老式的教化主义来维护社会安定。这与团体社会中的以团体为中心、人人生而平等、追求社会的不断发展和创造是大相径庭的。 三、章节名称和章节提要 章节名称 章节提要 乡土本色 全书总论，将中国社会的基层定义为乡土性的。指出乡土性的三方面特点：乡下人离不了泥土；不流动性；熟人社会 文字下乡、再论文字下乡 分析“熟人社会”的基本内涵，阐述了传情达意的空间、时间的阻隔，并指出乡土社会没有文字需求 差序格局 讨论社会结构格局。西洋社会是团体格局；乡土社会是差序格局，即由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系 系维着私人的道德 完善了“差序格局”的含义：“一根根私人联系所构成的网络”。差序格局与团体格局的差别引起了不同的道德观念 家族 说明中西方“家”的区别：中国是小家族，西方是家庭 男女有别 男女间不必求同，不必了解彼此或寻求心理上的契洽 礼治秩序 讨论乡村社会中在没有“法”的情况下，人们基于“礼”的规范进行道德判断和约束 无讼 乡土社会是礼治社会，最理想的维持秩序的手段是教化而非诉讼 无为政治 介绍乡土中国的权力结构，即横暴权力、同意权力、时势权力 长老统治 社会继替过程中的教化性的长老权力，即注重长幼秩序 血缘和地缘 讲述乡土社会的关系特征，介绍血缘和地缘的作用及其关系 名实的分离 乡土社会在速率很慢的变动中所形成的变动方式 从欲望到需要 从经验、味觉、知识和营养等方面来分析欲望和需求的关系 教考融合趋势 融合趋势1　融合《乡土中国》中的概念原理，评价材料所体现的观点态度 1．阅读下面的文字，完成后面的题目。 ①儒家伦理具有“情感理性”(“情理”)的特征。所谓情感理性，即以情感为出发点与价值标准的理性思维形式。自孔子开创儒学一脉，儒家伦理就把“仁”作为核心，并将“仁”奠基于血缘亲情之上，以朴素的孝、悌为“仁”的起点，以“心安”为这一基本价值的依据；又超越血缘情感，以“泛爱众”为终极目标，走向“爱人”，确立了儒家伦理的框架。基于人的情感而言“理”，成为儒家伦理的一种“基因”，影响深远。 ②一般认为，孔子的伦理思想围绕“礼”与“仁”的关系而展开。“礼”是系统化的伦理规范与道德要求，贯穿于“丧、祭、射、御、冠、昏、朝、聘”等社会生活的方方面面；“仁”，在一般的意义上是人内心的“爱人”之情。孔子认为，只有以“仁”为基础，才能有“礼”的规范，所以孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”人没有内心之仁，伦理秩序就失去了依据。 ③具体而言，“仁”或“仁爱”的第一步是血缘之爱，“爱”之情感是孔子言“仁”时的原初含义。《论语·学而》中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”“本，基也”，故杨伯峻先生将“本”解释为“基础”而不是“根本”，这一点非常重要。“孝”是“善事父母者”，“弟”是“善兄弟也”。人在世间首先面对的伦理关系即是如何对待血缘亲人，处理好这一伦理关系是一切道德行为的起点。以孝、悌为“仁”的基础，意味着这是道德行为的开始；若言孝、悌是“仁”的根本，则意味着最高目标的完成。显然，孝、悌只能是道德实践的起点。孔子以血缘之爱为仁爱的起点，除《论语》外，《中庸》中也载有孔子对仁的看法，即“仁者，人也，亲亲为大”；《国语·晋语》亦曰“为仁者，爱亲之谓仁”。因此，孔子以爱亲为仁的基石是十分确定的。 ④那么，为什么子对父必是孝，弟对兄必是悌？为什么血缘之情如此重要，有着不言自明的价值？因为这是人自然而然的、本能的情感。对此，孔子虽然没有讲什么玄远、高深的道理，但质朴的理由，至今读来依然能打动人心。父母的养育之情，报之以子女的感恩之心，这种与生俱来的本真之爱、天然之情没有理由，也不需要理由，唯有这样心才能“安”。当然，我们还可以继续追问为什么“心安”如此重要，但这已是孔子给出的终极原因，是对生命的理解与感悟后的价值认定。要全面把握“人”就要从情本体入手，而这恰恰是儒家哲学、儒家伦理的根基。 ⑤此外，孔子不只是看重血缘亲情，还尊重和肯定了人之常情、自然之情，这一点可从他对待《诗经》的态度中体会出来。他认为，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”。所谓“思无邪”是指情感的自然流露和抒发，率性而纯真。比如《论语·八佾》中孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，在他看来，《关雎》咏唱的青年男女之间的绵绵之情、相思之意是发自内心的爱，快乐而不放荡，哀伤而不痛苦，这样的情感是美好的。而《诗经》直抒胸臆、表达心声的特点，也是孔子所看重的。 ⑥孔子尊重人的情感，对儒家伦理来说意义深远。首先，孔子以血缘亲情为伦理的出发点，是儒家伦理的第一块基石，以后的儒家伦理思想无论如何发展，皆不离这一根基；其次，孔子强调仁爱，肯定先天的情感，为后世儒家“以情论性”定下了基调——情感是人性的内容，人性是情感的本质；再次，孔子看到了情感熏陶对于“成德”“成人”的重要意义。《论语·泰伯》中孔子说“兴于《诗》，立于礼，成于乐”。此言成德、成人之修养，不但需要礼的约束，还需要情感的熏陶，即“诗”与“乐”的作用。“乐”对于人之情感的感染、陶冶也是成为人格完善的君子所必不可少的。 ⑦对于孔子将儒家伦理奠基于“仁爱”，朱熹说：“仁者，爱之理，心之德也。”从本质上说，“仁”是普遍意义的“爱”，心中固有的情。这种“仁爱”之义在不同语境中展现为多层次的内涵：仁是人心或人性的主要特征；仁作为不证自明的道德价值，是判断行为善恶的标准；仁爱之道的践行，则有了“仁之道”“仁之方”以及“仁之成”等意义。可以说，孔子使儒家伦理具有了“情理”特征。 (摘编自徐嘉《儒家伦理的“情理”逻辑》) 费孝通在《乡土中国》中提出，差序格局下的乡土本色，系维着私人的道德，影响着亲属关系、血缘关系甚至地缘关系，并扩大到家庭之外的家族。请结合其中“差序格局”“系维着私人的道德”等相关内容，理解文中第③段画线句的含意。 解答本题要先结合文本理解画线的句子，再结合“差序格局”“系维着私人的道德”进行分析。 画线句 结合原文理解句子 结合“差序格局”“系维着私人的道德”分析 “人在世间首先面对的伦理关系即是如何对待血缘亲人” “‘仁’或‘仁爱’的第一步是血缘之爱，‘爱’之情感是孔子言‘仁’时的原初含义”“仁爱”的第一步是血缘之爱 “差序格局”：中国传统社会亲疏远近的人际格局是以人伦次序作为理论基础，以“己”为中心逐渐推出去的同心圆，儒家思想推崇“仁”，重视血缘关系，它可以规范和约束人的行为，也可以影响人的格局 “处理好这一伦理关系是一切道德行为的起点” “以孝、悌为‘仁’的基础，意味着这是道德行为的开始”孝、悌是“仁”的基础 “系维着私人的道德”：与“仁”相配的道德要素是孝和悌，所以只有首先处理好最核心的“血缘之爱”，才能处理好由此推出去的其他道德要素，进而维持社会的生存和绵续 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①这句话强调了“仁爱”的第一步是血缘之爱，孝、悌是“仁”的基础。②中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”，是描述中国传统社会亲疏远近的人际格局，它是以人伦次序为理论基础，以“己”为中心逐渐推出去的同心圆，儒家思想推崇“仁”，重视血缘关系(血缘亲情处在这个同心圆的中心部分)，而与“仁”相配的道德要素便是孝和悌，所以只有首先处理好最核心的“血缘之爱”这一伦理关系，才能处理好由此推出去的其他道德要素。 融合趋势2　融合材料所反映的社会现象，阐释《乡土中国》中的概念原理 2．阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一　为了更好地说清楚群己界限如何划分，即“私”的问题，费孝通以“西洋”社会之“捆柴”式“团体格局”为镜像，形象地刻画出了“推”出来的中国社会结构之“水波纹”式的“差序格局”：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”它“以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”。 这里，费孝通用到了一个动感很强的“推”字。事实上，在讨论儒家文化与中国社会结构时，用到“推”字的学者并非费孝通一人。比如潘光旦1936年在谈到中国社会的个人与群体关系时就用到了这个“推”字，他指出，个人和群体之间是一种“推广”与“扩充”的关系，也就是从修身始，经过齐家治国，而后达于平治天下。再如，余英时谈论中国儒家文化特点时同样用到了“推”字，他认为，儒家文化具有两个层次，即“为仁由己”和“人伦秩序”，它们是一以贯之的。人伦秩序并非外力强加于人，它是从个人这一中心自然地推扩出来的。应该说，这个“推”字在儒家文化传统的人伦秩序中处于核心地位。 既然“差序格局”是“推”出来的，那么，它是如何“推”出来的？也就是说，是什么“推”动了那颗“石子”形成了一圈圈的愈远愈薄的“水波纹”式的中国社会结构？对于这一问题，有学者认为它是“以家庭为核心的血缘关系”以及由“‘血缘关系的投影’形成的地缘关系”，对此我们并不苟同。因为，费孝通说得非常清楚，在我们传统社会里，人和人之间关系形成的纲纪是“伦”，这也是社会结构的架格，这个架格是不变的，变的只是利用这架格所做的事。比如血缘和地缘，既因人而异，也因人之势力的变化而变化，但是其背后的那个“伦”是不变的。《中庸》里之所以把五伦作为“天下之达道”，是因为社会结构里的“从己到天下是一圈一圈推出去的”，也就是从己到家、从家到国、从国到天下的一条通路。因此，我们认为真正“推”动那颗“石子”的是“伦常”。 也正是在“己”之“伦常”的“推”动中，“差序格局”呈现出了最重要的动态性特征，这种特征主要表现在三个方面： 一是社会关系的伸缩性。由于差序格局随时随地都有一个“己”作中心，而“己”之中心势力的强弱变化也随时随地地推动着“己”之社会圈子的大小自如伸缩。 二是“公”“私”关系的二重性。一重是以“己”为中心向“内”推所产生的“私”。“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”另一重是以“己”为中心向“外”推所产生的“公”。“克己复礼”“壹是皆以修身为本”；“推己及人”“己所不欲，勿施于人”；通过“修、齐、治、平”的层层外推，构建每个人心中的世界图景。 三是价值标准的相对性。由于差序格局是以“己”作中心的社会关系网络，因此，“克己复礼”是差序格局中道德体系的出发点。基于这个出发点，社会范围从“己”向外推，而推的过程里有着各种路线。比如亲属，与之相配的道德要素是孝悌；再如朋友，与之相配的道德要素是忠信；等等。于是，在一个差序格局的社会里，就形成很多条私人关系的网络，而每一条关系网络都对应着一种道德要素，所有的价值标准也因此而有差异。 正是由于差序格局具有以上的动态性特征，所以在这样的社会里，其社会结构并非固定不变，它总会因以“己”之“伦常”的向内或向外“推”而处在不断的变化和发展之中。 (摘编自沈玉梅《“推”出来的中国社会结构》) 材料二　费孝通认为，最能说明差序的便是传统文化最讲究的人伦。而“伦”是什么呢？费孝通指出：“我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。” “人伦”之所以能说明差序，在于“伦”规定了差序格局的内容，即差等。还是借用费孝通的原话：“伦重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦：鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。”“伦是有差等的次序。” 依我看来，上面引述的才是费孝通关于差序格局较为严格的定义。与水波纹的比喻不同，这个差等严明的纲纪或人伦强调的是纵向的、上下尊卑等级分明的一面。这种尊卑上下的差等先于个人而存在，并对个人产生强制性的约束力，即传统礼治秩序所要求的“亲亲、尊尊、长长、男女有别”。而水波纹的形象本身以及“由己推人”而推出自己与他人之伦理关系的论述却在同时消解了差序格局的刚性一面。 后人在解读和运用费孝通的差序格局概念时，不仅忽略了他所涉及的等级制方面；更重要的是，多数人还忽略了差序格局对于人格的影响。在这方面，最普通的例子莫过于我们常常从史书上或者戏文中读到的老故事：某位栋梁之材、国家重臣平时如何威风八面，贤能兼具，一旦朝见皇帝或者自己的上司，立刻先自矮了半截，或是行大礼，或是不断口称“圣上英明”之类。类似的例子不仅仅在官场(或公共生活中)有，在我们的日常生活中也如此。 回到费孝通当年的命题，如果说团体格局与平等人格互为因果、无法分开的话，差序格局与这种需要不断调整界定的人格也是互为因果、无法分开的。在缺乏更佳选择的情况下，我权且将这种弹性人格称之为“差序人格”。 差序格局是个立体的结构，包含纵向的刚性的等级化的“序”，也包含横向的弹性的以自我为中心的“差”。如果我们将注意力转向差序格局纵向的等级化方面，在此结构下产生的差序人格，以及差序格局与差序人格之间的互动关系时，我们就会发现这一概念的丰富内涵还远远没有得到充分的认识。 (摘编自阎云翔《差序格局 与中国文化的等级观》) 《红楼梦》是古典小说的巅峰之作，也从一个侧面展现了中国传统社会的差序格局。请以下面刘姥姥的相关情节为例，说说差序格局的立体性是如何体现的。 秋尽冬初，家中冬事未办，狗儿在家闲寻气恼，刘姥姥对女婿，既以长辈身份教育，又以她的经验和见解开导。想起和金陵王家连过宗，所以动身一进荣国府，借周瑞家的见到凤姐，对凤姐拜了数拜，问姑奶奶安，最后凤姐给了她二十两银子。 第一步：细读题干，明确考点融合方向 关键词 融合方向 “刘姥姥的相关情节” 与名著阅读融合 “差序格局的立体性” 第二步：检索信息，全面梳理答题要点 差序格局的立体性 名著内容 横向的弹性的以自我为中心的“差” 情节一：“想起和金陵王家连过宗，所以动身一进荣国府”，远亲也可求助 纵向的刚性的等级化的“序” 情节二：“对凤姐拜了数拜，问姑奶奶安”，尊卑有序 这种弹性人格称为“差序人格” 情节三：“刘姥姥对女婿，既以长辈身份教育，又以她的经验和见解开导”“对凤姐拜了数拜”，教育开导女婿，尊敬凤姐 第三步：紧扣考点，逐层简明表达 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①体现了差序格局横向的弹性的以自我为中心的“差”。刘姥姥是贾府的远亲，在贾府辉煌时也可以上门“攀亲”求助。②体现了差序格局纵向的刚性的等级化的“序”。刘姥姥身份地位远低于贾府的管理者凤姐，上下尊卑等级分明，于是她对凤姐行礼问安。③体现了富有弹性的“差序人格”。刘姥姥对女婿教育开导，对凤姐毕恭毕敬。 融合趋势3　融合《乡土中国》中的具体内容，考查把握作品重要观点和价值取向、理解和分析概念原理的能力，或语言文字运用能力 3．阅读下面的文字，完成后面的题目。 中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。在他们，“团体”是生活的前提。可是在一个安居的乡土社会，人们并不显著地需要一个经常的和广被的团体。 社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。在“团体格局”中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。团体是个超于个人的“实在”，对个人的关系就象征在神对于信徒的关系中，是个有赏罚的裁判者，是个公正的维持者，是个全能的保护者。我们如果要了解西洋的“团体格局”社会中的道德体系，绝不能离开他们的宗教观念的。宗教的虔诚和信赖不但是他们道德观念的来源，而且是团体的象征。在这样的神的观念下，派生出两个重要观念：一是每个个人在神前的平等；一是神对每个个人的公道。 与此相反，在以自己为中心的社会关系网络中，最主要的自然是“克己复礼”“壹是皆以修身为本”。这是差序格局中道德体系的出发点。从己向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。社会范围是从“己”推出去的，而推的过程里有着各种路线，最基本的是亲属：亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。向另一路线推是朋友，相配的是忠信。孔子曾总结说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。” 在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。但是孔子却常常提到“仁”字，一方面他一再地要给仁字明白的解释，而另一方面却又屡次对这种道德要素“欲说还止”。每当他积极地想要说明仁字是什么时，他却又退到了“克己复礼为仁”“恭宽信敏惠”这一套私人间的道德要素了。孔子的困难是在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来：“团体”缺乏，“天下归仁”就是一个无法清晰解释的观念。以私人关系维系的社会形态中，仁这个观念只是逻辑上的总合，一切私人关系中道德要素的共相。所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。 不但在我们传统道德系统中没有一个像基督教里那样不分差序的爱的观念，而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。在西方团体格局的社会中，公务，履行义务，是一个清楚明白的行为规范。而这在中国传统中是没有的。现在我们有时把“忠”字抬出来放在这位置上，但中国传统意义上的忠君并不是个人与团体的道德要素，而依旧是对君王私人间的关系。团体道德的缺乏，在公私的冲突里更看得清楚，就是负有政治责任的君王，也得先完成他私人间的道德。 一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不能另找出一个笼罩性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。传统中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。 (摘编自费孝通《乡土中国·系维着私人的道德》) 费孝通为什么认为孔子经常提到的“仁”无法成为个人对团体的笼罩性道德观念？请简要概括。 ①审准题干信息点。概括“孔子经常提到的‘仁’无法成为个人对团体的笼罩性道德观念”的原因。 ②“在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。”差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念。 ③“但是孔子却常常提到‘仁’字……他却又退到了‘克己复礼为仁’‘恭宽信敏惠’这一套私人间的道德要素了。”孔子所提到的“仁”，是私人间的道德要素。 ④“孔子的困难是在‘团体’组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来：‘团体’缺乏，‘天下归仁’就是一个无法清晰解释的观念。”中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念；②孔子所提到的“仁”，是私人间的道德要素；③中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来。 融合趋势4　融合赏析文学作品，考查运用《乡土中国》中的概念原理分析问题的能力 4．阅读下面的文字，完成后面的题目。 文本一　十月初，从原西城传回来了惊人消息：金光亮家即将高中毕业的小子金二锤，要去参加解放军了。 这消息使风起云涌的双水村更加激荡起来。在山里，在家里，在村中各处的闲话中心，金二锤当兵立刻成了全村人议论的话题。尤其在金家湾那边，所有金姓人家似乎都有些激动。 哈呀，多少年来，谁能想到，一个地主家庭成分的人，怎么可能去参加无产阶级的军队呢？别说地主成分，中农成分也难！特别是对于田福堂和孙玉亭这样的人来说，尽管年初就知道中央的政策“变”了，“五类分子”大部分摘了“帽”，今后他们的子弟一律和贫下中农子弟同等对待，不论入党入团、招工招干和参军，都不再受影响；可一旦这政策在他们村成为具体的事实，仍然使这些人震惊得目瞪口呆。 金光亮弟兄几家起先对这消息半信半疑。当二锤捎话回来证实了他要去参军，并说一两天就要回村向家人告别的时候，这一大家人才兴奋地忙乱起来。他们翻箱倒柜，碾米磨面，准备给出远门的娃娃备办几顿家乡的好吃喝。这些天里，常避免出头露面的金光亮弟兄几家人，似乎专意到村中的各个公众场所去走动，说话的声音也提高了八度。长期无声无息的一家人，现在一下子就变得如此引人注目。 最为得意的当然要数金光亮！这几天，他已经不出山劳动，专门在家里操持以等待儿子回来。实际上这些家务事都由老婆忙碌，他帮不了多少忙；他只是兴奋地在家里碍手碍脚出出进进，没干什么活，倒打破了两只碗。 后来，金光亮干脆穿了一身过节的新衣裳，剃得光亮的头上包了一条白羊肚子新毛巾，衣袋里装了几盒带锡纸烟，到村里转悠去了。前地主的大儿子挺胸凸肚，迈着雄壮的步伐，专门往村中各处闲话中心的热闹处走；那神气就像他本人已经成了解放军。他见人就散发纸烟，心满意足地接受村民们的恭维和道喜。受了多少年的冷落，金光亮现在要借此机会去寻找人们的尊重。唉，几十年经受的过分对待，看来把这人也弄得有点不正常了。瞧他！尊严和荣耀得几乎到了滑稽的地步…… 这天上午，金二锤在他二爸金光明的陪同下，回到了双水村。 金光亮弟兄三家就像过婚嫁喜事一样，大人娃娃都穿起了新衣裳。他们在外村的亲戚也都赶来为金二锤送行。三家人的院子里飘散着油糕和小炒猪肉的香味；饸饹床子咯巴巴响个不停。邻居金俊文和金俊武两家人，也被叫去吃了一顿喜庆饭。金家湾的一些门中人都纷纷去看望了即将离家的金二锤。本来这种事，大队领导也该上门去看望，但田福堂、孙玉亭等人怎么可能向他们以前的敌人致敬呢？更何况，就是他们想去，金光亮一家人此时也未见得欢迎。金俊山是个例外。他虽然是队里的领导，但往年没有过分地伤害同族这家成分不好的人，因此副书记按常规去金光亮家表示了祝贺之意，并被主人强行留下喝了几盅烧酒。 金二锤离家的前一天，道喜的亲戚们都先后走了。这家人仍然沉浸在喜庆的气氛中。弟兄三家人几天来都在一块吃饭；吃完饭就挤在一孔窑里兴奋地、没完没了地拉家常。 等众人先后回到窑里后，见全家的主事人金光亮一声不吭地把一些纸钱和黄表纸放在一个竹篮里，并且拾起了两碟祭坟的茶饭。 一家人看这情景，一个个都面面相觑。 金光亮脸色阴沉地扫视了一下全家老少，然后开言道：“今天是咱们家的高兴日子，应该让地下的祖先也长出上一口气。自从老人入土之后，我们这些活着的不肖子孙，怕连累自己，还没到坟上去祭奠一次呢。现在二锤要去参军，我们什么也不再怕了，今天咱们到祖坟上去，给老人们敬供上一点心意，让他们在地下也平一平心！另外，也给田福堂和孙玉亭这些人看看！二锤，你过来把篮子提上，咱一块到你爷坟上去！” 金二锤立在门前，抠着手指甲，为难地看着父亲，嗫嚅说：“爸，咱们不要这样……”“怎？”金光亮歪着嘴巴问。 “我爷旧社会的确剥削过穷人，我现在参加了解放军，借此再去祭奠他，政治影响不好……” 金二锤话还没有说完，金光亮就走前一步，伸出巴掌在儿子脸上打了一记耳光，喝问道：“你说你去不去？” 金二锤眼里旋转着泪水，说：“不……” 金光亮眼里闪着凶光，问：“那是不是你爷？” “是……” “那你为什么不上他的坟？” “……” 金光亮又伸开巴掌朝儿子脸上抡过来，结果被光明和光辉挡住了。二锤他妈已经和几个娃娃在锅台后面哭成了一堆。 金光亮怒气冲冲，扑着还要过来打儿子，他的两个弟弟一人扯着他的一条胳膊，在旁边好言相劝。金光明说：“大哥，你的心情我们都能理解，但你也要理解二锤呢。虽说现在政策宽了，我们也还得谨慎一些为好……”金光辉也凑话说：“老人已经是入土的人了，也不在乎咱们这些事。他们在地下也能体谅活人的难处哩……” “放你们的臭屁！”情绪疯狂的金光亮对两个弟弟破口大骂。他甩开这两个捉他的人，提起那个篮子，一个人恼悻悻地出了门。 临近中午的时候，在小学后面金家祖坟那里，金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。与此同时，他的儿子不听家人的劝说，强行骑着他二爸的自行车，提前回了原西县武装部。几天来弥漫在这一大家人中的欢乐情绪顿时烟消云散，而重新被一种不愉快的气氛笼罩了…… (摘编自路遥《平凡的世界》) 文本二　提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。“伦”重在分别，在《礼记·祭统》里所讲的十伦：鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序……其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。 (摘编自费孝通《乡土中国》) 费孝通指出差序格局具有伸缩自如、不失其伦的特点，请结合文本二的相关论述，对文本一中所体现的这种特点加以分析。 题干要求分析文本一中体现的“差序格局具有伸缩自如、不失其伦的特点”。“伸缩自如”意味着“自家人”的范围是可伸缩的，是可大可小的。文本一中，过去金光亮一家因为是地主成分而受了多年的冷落，估计亲戚们也不敢跟他们来往，那时候以金光亮为中心的差序格局的范围是缩小的；而金二锤当兵的消息传开，金家人都感到很光荣，“他们在外村的亲戚也都赶来为金二锤送行”“金家湾的一些门中人都纷纷去看望了即将离家的金二锤”，这时候以“金光亮”为中心的差序格局的范围是扩大的。 “不失其伦”意味着以“己”为中心的社会关系是亲疏有别的。文本一中，金二锤要去参军的消息传回来后，跟金二锤最亲近的家人，比如他的父亲金光亮最为兴奋，“金光亮干脆穿了一身过节的新衣裳，剃得光亮的头上包了一条白羊肚子新毛巾，衣袋里装了几盒带锡纸烟，到村里转悠去了”“那神气就像他本人已经成了解放军。他见人就散发纸烟，心满意足地接受村民们的恭维和道喜”；而金光亮的两个兄弟也觉得扬眉吐气，“金光亮弟兄三家就像过婚嫁喜事一样，大人娃娃都穿起了新衣裳”；而其他一些外村的亲戚是赶来给金二锤送行。可见人们反应不同，是因为与金光亮的亲疏程度有别。 “不失其伦”意味着以“己”为中心的社会关系是有差等次序的。文本一中，金光亮打算带全家老少去上坟，金二锤认为：“我爷旧社会的确剥削过穷人，我现在参加了解放军，借此再去祭奠他，政治影响不好……”金二锤拒绝去。金光亮因此打了金二锤耳光，并质问他：“那是不是你爷？”金光亮强迫他去。由此可见，金光亮以“爷”“爹”的身份强迫金二锤上坟，体现了父子间的“差序”。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“伸缩自如”意味着“家”的范围是可大可小的。文本一中人们以前冷落金光亮一家，现在外村的亲戚、金家湾的一些门中人都赶来为金二锤送行，体现了范围的伸缩。②“不失其伦”意味着亲疏有别。文本一中金二锤要去参军的消息传回来后，村人议论，金姓激动，金家兴奋，金光亮最为得意，人们的反应因亲疏有别而不同。③“不失其伦”还意味着有差等的次序。文本一中金光亮以“爷”“爹”的身份强迫金二锤上坟，体现了父子间的“差序”。 课后多维快训 一、阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一　农村生态文明建设不仅是我国生态文明建设的重要组成部分，而且是贯彻科学发展观、落实党的建设社会主义新农村政策的重大举措，是实现生态文明建设目标“美丽中国”在农村的实施和体现。农村生态文明建设和建设美丽乡村之间是辩证统一的关系，美丽乡村建设必须以农村生态文明建设为推动点，美丽乡村建设是农村生态文明建设的目标和归宿，是美丽中国的奋斗目标在农村的体现和实施，体现了深刻的生态内涵。从内容上来看，农村生态文明建设渗透到新农村建设的方方面面，而美丽乡村建设则着眼于整体提升新农村建设水平。从发展秩序来看，二者都是要促进新农村建设的全面协调，从而实现可持续发展。农村生态环境的恶化已经成为制约农村经济社会发展的瓶颈，因此在新农村建设过程中，必须改变传统的GDP至上的发展观和政绩观，从片面追求经济增长的发展观转到以生态文明为基础的经济社会全面协调可持续的科学发展观。 (摘编自柳兰芳《从“美丽乡村”到“美丽中国” ——解析“美丽乡村”的生态意蕴》) 材料二　各位领导，各位来宾，朋友们： 在这春风激荡的美好季节，我们相聚在美丽黔西南，共同拉开第五届“中国美丽乡村·万峰林峰会”序幕。 我们秉承绿水青山就是金山银山的理念，坚持天人合一、道法自然的法则，借力一年一届“中国美丽乡村·万峰林峰会”，加强生态保护，深挖民族特色，有效地推进了美丽乡村建设和全域山地旅游发展。 习近平总书记指出“中国要美，农村必美”。我们举办万峰林峰会，旨在践行创新、协调、绿色、开放、共享五大新发展理念，凝聚大家的力量，推进美丽乡村建设，促进绿色发展，奋力开拓一条通往同步小康的创新之路。 我们将着力推进美丽乡村与山地旅游融合发展。黔西南的乡村聚集着丰富独特的山地旅游资源，我们将发挥旅游资源优势，景区化建设美丽乡村，全域化打造旅游景点，大力发展多元化的山地旅游产品，加快实现“景点旅游”向“全域旅游”的转变，把山地变为“聚宝盆”。 我们将着力推进美丽乡村与山地文化融合发展。黔西南的乡村蕴藏着丰富多彩的山地文化，我们将发挥独特的地域文化资源优势，精心打造“布依戏、苗族歌、彝族舞”等民族文化品牌，保护和植入文化元素，提升美丽乡村的品读价值，把乡村变成“摇钱树”。 我们将着力推进美丽乡村与山地生态融合发展。生态文明时代，山地最珍贵。黔西南山地之贵，贵在生态，绿水青山、天地人和。我们继续坚持绿水青山就是金山银山的发展理念，厚植生态优势，让山更青、让水更秀、让天更蓝、让土更净、让乡村更美。充分发挥生态优势，合理优化乡村产业结构，把黔西南的自然之美、生态之贵转化成为支撑同步小康的大产业，真正让绿水青山变成“金山银山”。 “好风凭借力，送我上青云。”我们将以第五届“中国美丽乡村·万峰林峰会”为新起点，加快对外开放，加强交流合作，共建美丽黔西南，共谱发展新篇章！ (摘编自杨永英《在第五届“中国美丽乡村· 万峰林峰会”开幕式上的致辞》) 材料三　以美丽乡村作为民族地区乡村振兴的载体，契合了美丽中国建设中对乡村板块的诉求。在中国乡村振兴战略中，我国民族地区具有十分重要的地位。2009年，恩施州正式启动美丽乡村建设，10多年来，恩施州美丽乡村建设成效显著。 第一，在乡村产业发展上，不断优化资源配置，积极推动传统农业转型与升级，效果明显。恩施州村集体因地制宜，推动耕作技术更新，大力发展特色产业，效益凸显。 个案1　春沟村 春沟村在建设美丽乡村的过程中，大力发展林果、花卉等产业，最终形成“赏花—采果—育苗”三位一体的新产业模式，改变了传统花木产业的单一性，促使其向现代花木产业转型。 第二，在乡村环境建设上，不断改善基础设施建设，逐步优化村民生活空间。美丽乡村要建，更多村庄的基本生活条件和人居环境也亟须改善。截至2017年底，恩施州69个美丽乡村村容村貌实现“旧貌换新颜”，村民生活空间变得整洁、靓丽，层次感增强。 个案2　A村 习近平同志就农村生态环境问题指出“没有美丽乡村，就没有美丽中国”。在美丽乡村建设启动以前，进出A村的主要是一条土坯路，2014年后，政府修成了3.5米宽的水泥路，并建起了垃圾池。 第三，在乡村文化服务上，引导村民深度参与文化活动，文化活力得以彰显。在美丽乡村建设中，恩施州以建构文化活动物质空间为基础，为每个村修建文化活动广场，配备音响设备设施，在空间重构的基础上实现乡村文化资源保护。同时，政府还通过深入挖掘地方民族传统文化，激发并提升村民对民族传统文化的内在认同。 个案3　舍米湖村摆手舞 摆手舞原本是土家族祭祀中的一种舞蹈，在舍米湖村至今仍保留着摆手堂等遗迹，当地政府从支持非遗文化传承的角度，对破败不堪的摆手堂进行修复，复原了传承空间。 第四，在乡村社会治理空间上，不断推动村寨特色化发展。城乡空间治理根本区别在于对不同因素的关注，乡村的空间治理离不开乡村性因素的结合与反馈。因此，具体的空间治理与文化传承应该结合地方性与地方经验。恩施州美丽乡村建设试点村在贯彻国家标准的同时，注重因地制宜、顺势而为，追求村庄建筑外形改造上达到“天人合一”；在改造的同时，还将国家乡村治理理念镶嵌到村庄物质空间之中，使家风礼俗、乡规民约、国家情怀等传统认知与社会主义核心价值观互嵌交融。 (摘编自谭志喜《从“乡土中国”到“美丽乡村”： 我国民族地区乡村振兴的实践逻辑 与路径调适》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．美丽乡村建设必须落实国家政策，并以农村生态文明建设为推动点，以整体提升新农村建设水平为着眼点。 B．无论是在建设内容上，还是在发展秩序上，农村生态文明建设和美丽乡村建设都与新农村建设密切相关。 C．“天人合一”是恩施州美丽乡村建设试点村建筑外形改造的追求，也是黔西南美丽乡村建设坚持的法则之一。 D．恩施州地区的美丽乡村建设，应以保护乡村文化为主，深入挖掘地方民族传统文化，发挥地域文化资源优势。 答案：D 解析：本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“应以保护乡村文化为主”于文无据，材料三从四个方面解读了恩施州美丽乡村建设，没有强调“以保护乡村文化为主”。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　) A．如果不能改变传统的GDP至上的发展观，完成从片面追求经济增长到全面协调可持续的转型，新农村建设就难以启动。 B．只要秉承绿水青山就是金山银山的理念，坚持天人合一、道法自然的法则，就能促进绿色发展，开拓通往同步小康的创新之路。 C．民族地区乡村振兴应以美丽乡村为载体，契合美丽中国建设对乡村板块的诉求，因为民族地区在中国乡村振兴战略中地位重要。 D．一旦缺乏与地方性、地方经验的结合，离开乡村性因素的反馈，乡村空间治理就不能体现与城市空间治理的根本区别。 答案：D 解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“新农村建设就难以启动”说法错误，材料一“在新农村建设过程中，必须改变传统的GDP至上的发展观和政绩观，从片面追求经济增长的发展观转到以生态文明为基础的经济社会全面协调可持续的科学发展观”强调的是“在新农村建设过程中”。B.“只要……就……”说法绝对，材料二说的是“我们秉承绿水青山就是金山银山的理念，坚持天人合一、道法自然的法则……有效地推进了美丽乡村建设和全域山地旅游发展”“我们举办万峰林峰会，旨在践行创新、协调、绿色、开放、共享五大新发展理念……促进绿色发展，奋力开拓一条通往同步小康的创新之路”。C.强加因果，材料三说“以美丽乡村作为民族地区乡村振兴的载体，契合了美丽中国建设中对乡村板块的诉求。在中国乡村振兴战略中，我国民族地区具有十分重要的地位”，可见二者没有因果关系。 3．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(　　) A．春沟村大力发展林果、花卉等产业并形成“赏花—采果—育苗”三位一体的新产业模式，体现了乡村传统产业的转型、升级。 B．从恩施州69个美丽乡村村容村貌实现“旧貌换新颜”可以看出，恩施州美丽乡村建设在乡村环境建设方面成效显著。 C．恩施州为每个村修建文化活动广场，配备音响设备设施，说明当地把农村精神文明建设放在美丽乡村建设的首要位置。 D．材料引用习近平总书记的话“中国要美，农村必美”“没有美丽乡村，就没有美丽中国”，强调了建设美丽乡村对建设美丽中国的重要性。 答案：C 解析：本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。C.“说明当地把农村精神文明建设放在美丽乡村建设的首要位置”于文无据，材料三是说恩施州“在乡村文化服务上，引导村民深度参与文化活动，文化活力得以彰显”，并没有强调“当地把农村精神文明建设放在美丽乡村建设的首要位置”。 4．材料一和材料二都对美丽乡村和生态发展的关系进行了阐述，但材料二作为致辞更多地使用短句，有何效果？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①有助于信息的传递与获取。②有助于情感的抒发与共鸣。 解析：本题考查分析文章语言特点及其效果的能力。材料二出自《在第五届“中国美丽乡村·万峰林峰会”开幕式上的致辞》，这是一篇开幕式上的致辞，作为致辞更多地使用短句，可以从内容和情感两个角度分析其表达效果。“凝聚大家的力量，推进美丽乡村建设，促进绿色发展，奋力开拓一条通往同步小康的创新之路”“黔西南山地之贵，贵在生态，绿水青山、天地人和”“厚植生态优势，让山更青、让水更秀、让天更蓝、让土更净、让乡村更美”运用短句，简洁明快，有助于信息的传递与获取。“在这春风激荡的美好季节，我们相聚在美丽黔西南，共同拉开第五届‘中国美丽乡村·万峰林峰会’序幕”“我们将以第五届‘中国美丽乡村·万峰林峰会’为新起点，加快对外开放，加强交流合作，共建美丽黔西南，共谱发展新篇章”作为开幕式致辞的开头语和结束语，使用短句，作简短的开场白和简短有力的收束语，有助于情感的抒发与共鸣。 5．(教考融合)费孝通认为，一个活着的文化要素必然对于利用它的人有好处。材料三中的“个案3”如果要作为这一观点的论据，还应该补充哪两方面的信息？请简要说明。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①舍米湖村在传承的基础上通过哪些举措对摆手舞加以利用；②舍米湖村的村民在对摆手舞的有效利用中获得了哪些好处。 解析：本题考查对文中信息进行分析、运用的能力。题干设置的论点是“一个活着的文化要素必然对于利用它的人有好处”，要求结合材料三中的“个案3”，为该观点补充论据。“个案3”中，“摆手舞原本是土家族祭祀中的一种舞蹈，在舍米湖村至今仍保留着摆手堂等遗迹，当地政府从支持非遗文化传承的角度，对破败不堪的摆手堂进行修复，复原了传承空间”，主要介绍了摆手舞的起源、当地政府对摆手堂的修复等内容。而要论证的观点侧重表现“活着的文化要素”“对于利用它的人有好处”。由此可知，应该补充的论据有两方面：①舍米湖村在传承的基础上通过哪些举措对摆手舞加以利用；②舍米湖村的村民在对摆手舞的有效利用中获得了哪些好处。 二、阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一　家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要带了“他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。 (摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》) 材料二　亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。 传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。 另外，21世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。 作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。 最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动使得人们可以在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。 尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。 还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。 (摘编自何国胜《“断亲”青年： 谁还在走亲戚？》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．在西洋社会，“家庭”界限分明，由夫妻双方以及他们的孩子共同组成。 B．中国人的亲属关系是一个以“自己”为中心，能涉及无穷多的人的网络。 C．材料二所谈及的“断亲”现象更多是一种情感心理意义上的，而不是法律上的。 D．受目前国家二孩三孩政策的影响，可以预期，亲情唤醒的回归效应应该会出现。 答案：A 解析：本题考查对文本相关内容的理解和分析能力。A.“在西洋社会……由夫妻双方以及他们的孩子共同组成”说法错误，根据材料一“在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子”可知，应是“未成年的孩子”，选项范围扩大。 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．费孝通用“捆柴”作比喻，形象地说明西洋社会的团体分子一般立在一个平面上，界限清晰。 B．“家庭独立”的程度会受到生产力发展水平、人们生活的质量水平以及社会发展程度的影响。 C．一些年轻人往往成家立业养育子女后，才会知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要或许更重要。 D．当今社会教育内卷严重地压榨了青少年亲缘交往的时间，这是造成“断亲”现象最重要的原因。 答案：D 解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“这是造成‘断亲’现象最重要的原因”说法错误，根据材料二第三段内容可知，教育内卷只是造成“断亲”现象的一个原因，并非“最重要的原因”。 8．根据材料相关内容，下列选项中的现象与相应结论的表达，正确的一项是(　　) A．李老师在微信中把“工作群”置顶，然后是“家族群”，这种排序体现了材料一中传统中国社会结构的基本特性。 B．中国家庭外出访友时经常用“阖第光临”，却无法清楚地说出到底去了哪些人，这说明中国人的家庭观念非常淡薄。 C．本来关系亲密的张甲和张乙两兄弟，因工作所在地相距较远而导致无法频繁交往，关系淡化，这也是一种“断亲”现象。 D．家长们因教育孩子等问题而相互成为微信好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种“朋友圈”替代。 答案：C 解析：本题考查分析论点和论据关系的能力。A.“体现了材料一中传统中国社会结构的基本特性”说法错误，原文表述是“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系……而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”，可见，李老师在微信中把“工作群”置顶，然后是“家族群”，不符合费孝通先生所说的“以‘己’为中心”的“差序格局”。B.“这说明中国人的家庭观念非常淡薄”说法错误，根据材料一“家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要带了……在中国，这句话是含糊得很”可知，这说明“家庭”的界限在中国远比在西洋模糊。D.“这表明传统的亲缘关系已经被现在的各种‘朋友圈’替代”说法错误，根据材料二“围绕着孩子的教育，家长们形成了一个圈子，造成‘朋友圈’的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远”可知，原文并没有说传统的亲缘关系已经被替代，只是说关系被逐渐拉远。 9．材料二使用了哪些论证方法？请简要说明。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①举例论证。如列举了互联网时代，00后青年更愿沉浸在虚拟世界，造成交往惰性的事例。②对比论证。如将传统社会中互助是人们生存的必需，和现代社会家庭独立，不需要依赖传统的亲缘互助进行对比。 解析：本题考查分析论证方法的能力。①依据原文“作为中国典型的互联网‘元世代’，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受‘人与网’的日常生活方式……互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性”分析可知，文中列举了互联网时代，00后青年更愿沉浸在虚拟世界，造成交往惰性的事例，说明“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。运用的是举例论证的方法。②依据原文“传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去”“我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的‘家庭独立’的生存方式……我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会”分析可知，文中将传统社会中互助是人们生存的必需，与现代社会家庭独立，不需要依赖传统的亲缘互助进行了对比。运用的是对比论证的方法。 10．(教考融合)《红楼梦》中宁国府除夕祭宗祠，“每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷(贾府‘草字辈’远房子孙)等便接了……传于贾蓉(长房长孙)……方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上”。请结合《乡土中国》中的某些论述，分析“贾家宗祠献祭”这一过程中体现了怎样的“中国社会结构的基本特性”。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“贾家宗祠献祭”传递祭品的顺序体现了儒家的人伦秩序和《乡土中国》中所提到的差序格局。②这种顺序发生在亲属关系中，以共同的祖宗为中心，类似向外推出的水波纹结构。 解析：本题考查分析、运用文中信息解决问题的能力。材料一说“我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序”，“贾家宗祠献祭”这一过程中，传菜时贾府“草字辈”远房子孙传于长房长孙……传于王夫人，再由王夫人传于贾母，这体现了儒家的人伦秩序和《乡土中国》中所提到的差序格局。结合材料一“以‘己’为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了”可知，传菜的这种顺序发生在亲属关系中，以共同的祖宗为中心，类似向外推出的水波纹结构。 一、(2024·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成1～4题。 千里江山图(节选) 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话(巷口烟纸店有一台公用电话)，让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 (有删改) 短板认知： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分)(　　) A．“他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”，说明叶桃的性格活泼多变，让年轻的陈千里琢磨不透。 B．叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常生活。 C．端午节的前一天，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪。 D．“现在她可以说了”而“从前没有告诉他”，表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪律。 答案：D 解析：本题考查理解文章内容的能力。A.“说明叶桃的性格活泼多变”分析错误，文中这句话是一种隐晦表达，说明叶桃有双重身份。B.“表明她很适应南京休闲的日常生活”分析错误，根据原文“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，“叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗”是为了给党组织送情报。C.“反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪”分析错误，根据原文“他提着保温筒出来”“保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，是想借机让陈千里把紧急情报送出去，及时交给党组织。 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B．选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C．描写机要室另外两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D．文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 答案：C 解析：本题考查分析鉴赏文本艺术特色的能力。C.“用以反衬一种紧张诡异的气氛”分析错误，根据原文“机要室里另外两个女人同情地朝他微笑”“他提着保温筒出来，门房朝他笑”可知，描写机要室另外两个女人微笑以及门房笑的细节并没有反衬紧张诡异的气氛，反而在一定程度上舒缓了暗流涌动的紧张氛围。 3．文中画横线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①在两人的日常交往中，叶桃总是先离开，但依然通过多种方式和陈千里保持联系。②叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，又引导他走上革命道路。③叶桃虽然在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承。 解析：本题考查理解文中重要句子的含意的能力。①从句子表层意思分析：“他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，说明在叶桃与陈千里两人的日常交往中，叶桃总是先离开；根据原文“即便去了南京，她也每隔几天就给他写信”可知，“她从来没有真正离开过他”是指叶桃虽然不在陈千里身边，但依然通过多种方式和陈千里保持联系。②从句子深层意思分析：根据原文“这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险”可知，“叶桃总是先离去的那一个”是因为叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命；通过文中对叶桃与陈千里交往的描写，以及原文“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，“她从来没有真正离开过他”是指叶桃引导陈千里走上了革命道路。③从句子情感内涵分析：根据原文最后“她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士”可知，“叶桃总是先离去的那一个”是指叶桃在斗争中牺牲，而陈千里继续革命；“她从来没有真正离开过他”是指叶桃虽然在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承，陈千里会像她希望的一样，成为一个坚定的共产主义战士。 4．文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①整体上回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感。②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，情节脉络清楚。③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满。④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，将谜团逐一解开，行文跌宕起伏。 解析：本题考查理解文中重要语句产生的叙述效果的能力。①从小说内容分析：“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些标示时间线索的语句，说明小说内容是回忆的故事，小说整体上是回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感。②从情节脉络分析：文中这些标示时间线索的语句，使陈千里去南京、叶桃潜伏在国民党党务调查科并保守秘密、叶桃帮助党组织考验陈千里、陈千里知道事情的真相等具体情节的叙述基本按照时间顺序交代，使文章情节脉络清楚明了。③从人物形象分析：文中这些标示时间线索的语句，从“过去”到“现在”，通过时空转换，展现出陈千里这一人物在叶桃的帮助下由疑惑到明白，逐渐成长的漫长历程，使叶桃这一人物形象更丰满。④从行文特色分析：“一年以后，陈千里也去了南京”“现在想来，说不定她一直都在暗示他”“他知道这情况时，叶桃已身负重伤”这些语句标示的时间，由“过去”直接转到“现在”，具有跳跃性，通过陈千里这一人物的衔接，将过去与现在、回忆与现实相交织，将与叶桃相关的谜团逐一解开，使行文跌宕起伏，更能吸引读者的阅读兴趣。 二、(2023·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成5～8题。 社戏(节选) 沈从文 萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。 半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。 　两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。 长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。 到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的，卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。 第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘地吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。 　大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。 最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 　收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 (有删改) 短板认知： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。 B．女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。 C．“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。 D．排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。 答案：D 解析：本题考查对文本相关内容的理解和分析能力。D.“暗示了会长的吝啬”错误，结合原文“大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出”可知，这里的“被迫”是表现会长的谦让，不是体现其吝啬。另外，原文第九段中的“开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞”，已经交代清楚会长作为贵宾是不用为额外点戏包封的。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。 B．传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。 C．最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。 D．沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。 答案：C 解析：本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“散戏后人们的失落与惆怅”错误，由原文“可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家”可知，本文最后一段的景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。 7．本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①正面描写：如写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感；写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。②侧面烘托：如写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视，体现其仪式感；写看社戏时各种卖吃食的热闹场景和长顺家请客等内容体现其仪式感；写吕家坪的重要人物出场，萝卜溪村的人们还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。 解析：本题考查鉴赏小说的内容和写作手法的能力。①正面描写：如“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表”，通过写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式，体现社戏的仪式感；“开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“第一出戏象征吉祥性质……第二出戏与劝忠教孝有关”“开锣后正角上场，又是包封赏号”，通过写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。②侧面烘托：如“到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏”“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家”“长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客”，通过写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视，体现其仪式感；“一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的，卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”“家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人”，通过写看社戏时各种卖吃食的热闹场景和长顺家请客等内容体现其仪式感；“由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物”“戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座”，通过写吕家坪的重要人物出场，萝卜溪村的人们还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。 8．文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①由“依照往年成例”“照习惯”“照例”等的使用可以看出，社戏的演出时间，演出时的热闹场景，演出的程序、打赏、点戏等都跟往年一样，表明这样的社戏每年都有，是当时重要的民俗文化活动；②即使在战争背景下，也照例进行社戏表演，体现了对民风民俗的重视和坚守；③表现了对宁静美好的世俗生活的追求和向往。 解析：本题考查品味重要词语的意蕴的能力。①文章在记述社戏的筹备及演出过程中，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等词，说明社戏是当地每年都举办的，在当地人的生活中占有重要地位，而把社戏活动办得这么隆重，充满仪式感，表明这样的社戏是当时重要的民俗文化活动。②根据第二段中的“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”可知，当时正处于战争中，但是当地人仍严格遵循以往的程序进行社戏表演，体现了对民风民俗的重视和坚守。③开锣那天，戏还未开场，空坪中就已填满了观众，他们通过观看社戏表演释放对生活的热情，结尾处“无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇”，表现了对宁静美好的世俗生活的追求和向往。 精准诊断 1．对形象内蕴概括与分析有理解思路，但是解答不够全面。 2．艺术特色方面，不明各种艺术技巧的内涵，特别是叙述方式，界定不准。 3．小说作用(形象作用、情节作用、环境作用)类方面，思考角度不全，分析时与文本结合不紧密。 4．对题干中或文本中的情境理解不透，从而不明分析方向。 对症下药 第1讲　突破客观选择题 核心知识建构 短板精准突破 短板1　未吃透情节导致错误 选项曲解某一情节的作用，主要表现为颠倒情节顺序，或夸大或缩小某个情节的作用。 针对诊治：首先细读选项，找出关于情节方面的敏感点，确定原文区域；然后根据文章相关语境，概括情节，并思考情节作用；最后将选项与原文进行比对，看二者表述对象或内容是否一致，进而判定选项的正误。 1．请阅读选项和原文相关信息，进行比对分析。 选项信息 文本一依次写到“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”，既推进了情节发展，也暗示了主人公心理的变化。(2022·全国甲卷T7A) 原文信息 “怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的。 …… 我疑疑惑惑地背起他，来到了那片竹林边上。这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：“真的叫你干啥你干啥？” …… 太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说：“老黄，痛——啊！” 比对分析 答案：文中“月光一照”“启明星贼亮贼亮的”“太阳已经出来了”主要起推进情节发展的作用。如一开始“月光一照”才能映出老胡的苍白的脸色，所以有了下文挤脓血的情节；接着“启明星贼亮贼亮的”意味着时间的推移，挤出脓血势在必行；最后“太阳已经出来了”意味着挤脓血的危险过去。所以这三处描写推动了情节的发展，不能暗示主人公心理的变化。 短板2　未吃透形象导致错误 选项中对人物性格特点或对人物的作用解说错误，要么将次要的解说成主要的，要么故意夸大人物作用，要么无中生有。 针对诊治：首先阅读选项，根据选项中的关键词，确定原文相关区域；然后根据小说主旨判断出主要人物或次要人物及其作用；最后两相比对，判断二者表述对象是否一致，作用是否相当。 2．请阅读选项和原文相关信息，进行比对分析。 选项信息 小松鼠跳到地上，“像人一样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子”，渲染了此处的生机与野趣，烘托了老董的童心与快乐。(2020·全国卷ⅡT7C) 原文信息 老董用大拇指，在手里揉捏一下，说，你瞧，橡树结的橡子，熟透了，就掉到地上，壳也爆开了。这壳子就是橡碗。 这时候，忽然从树上跳下来个毛茸茸的东西。定睛一看，原来是一只松鼠。它落到了地上，竟像人一样站起了身，前爪紧紧擒着一颗橡子。看到我们，便慌慌张张地跑远了。 老董说，它也识得宝呢 比对分析 答案：“烘托了老董的童心与快乐”错误，此处对松鼠的描写，为下文“老董说，它也识得宝呢”作铺垫，是为了突出老董对橡碗的珍视。 短板3　未吃透环境导致错误 选项对环境特点、作用及描写特点进行错误的理解和分析。 针对诊治：首先根据选项确定原文区域，区分是自然环境还是社会环境；然后阅读相关区域，从形、声、色等角度来判定其特点；最后根据特点判断其在人物塑造、情感表达等方面的作用与选项表述是否一致。 3．请阅读选项和原文相关信息，进行比对分析。 选项信息 王木匠因追求手艺完美而无法做出理想中的衣橱，他对着自己的手发出了感叹。(2021·新高考Ⅰ卷T6D) 原文信息 王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！” 比对分析 答案：根据原文“当真到了处处夜不闭户的时代”“他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了”，以及小说的社会环境(抗战时期)可知，他没有做出理想中的衣橱，不是因为追求手艺完美，而是因为国家正遭受日本侵略，社会生活不安定。 短板4　未吃透艺术技巧导致错误 选项对塑造人物、设置情节、描写环境等方面所用手法技巧的判断或解说错误。 针对诊治：首先细读选项，明确原文区域；然后根据语境判断相关手法；最后两相比对，判断二者表述是否一致，进而判定选项的正误。 4．请阅读选项和原文相关信息，进行比对分析。 选项信息 用煤油箱改造水桶子，既说明王木匠手巧，也为后文故事情节发展埋下伏笔。(2021·新高考Ⅰ卷T6A) 原文信息 男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。 王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。 “对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵，不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。” 老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声 比对分析 答案：“也为后文故事情节发展埋下伏笔”错误，后文的故事情节与王木匠“用煤油箱改造水桶子”并无关联。 短板5　未吃透小说语言导致错误 选项对小说叙述语言、人物语言的特点、风格、作用的判定或解说错误。 针对诊治：准确概括相关语句的含意及作用，并掌握分析语言特色的角度。 5．请阅读选项和原文相关信息，进行比对分析。 选项信息 谢主任感慨报道中基层干部的“肩膀硬”，而赶车老人随后提及这一带做挑抬活路的农民们“肩膀最硬”，对谢主任予以嘲讽与回击。(2019·全国卷ⅢT7B) 原文信息 谢主任问：“哪个喊填的？” “哪个？”老人家认真地想了一回，“没有哪个。是我们六个队的人商量的。总不成就让它摆在那里，沟不沟坎不坎的！唔，先是抬那些石头。论挑抬活路，这一带的人都是好手，肩膀最硬……” 像我们在乡下会碰到的许多老人家一样，这位老人也有着对往事的惊人记忆。也许平时不大有机会说话，一旦有人听，他们就会把点点滴滴说得详详细细，有几分像自言自语，牵连不断地说下去。说下去，平平静静的，像是在叙述别人的而不是自身的事情，多少波澜都化为了涓涓细流，想当初虽未必如此简单，而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了 比对分析 答案：“予以嘲讽与回击”错误，语意过重，因为赶车老人“平平静静的，像是在叙述别人的而不是自身的事情”，他以这样平平静静的态度回应了当年瞎指挥的谢主任。 短板6　未吃透主题导致错误 选项对小说的主旨或情感，有时拔高，有时曲解，甚至是无中生有。这种类型的设错，主要表现在对小说思想意义的解说上，也表现在对小说作者的情感意蕴或价值取向，即作者的情感态度、喜怒褒贬等的判定与解说上。 针对诊治：通过快速阅读文本情节，对小说或折射人生、人性，或反映社会的真善美、假恶丑的主旨基本把握，将选项中表主旨或情感的关键词与自己对文本主旨的判定进行比对，有助于迅速判定选项的正误。 6．请阅读选项和原文相关信息，进行比对分析。 选项信息 季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。(2022·新高考Ⅰ卷T7D) 原文信息 这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。 渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？” “这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。” “你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？” 子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。 子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。” 他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑 比对分析 答案：“季札的退耕田园”体现了他对高洁品质的坚守，“渔夫的泛舟江上”体现了他的散淡平和，这两个人物都是小说的次要人物，文章的主题是通过伍子胥体现出来的。伍子胥对渔夫的两首渔歌的感念，特别是第二首中的“月已驰兮何不渡为”以及“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”等语体现了伍子胥对仇恨的释怀；文章最后两段，写伍子胥以后一定要找到渔夫，他把渔夫当作一个永久难忘的朋友，想把自己的宝剑留给渔夫，这体现了渔夫对伍子胥的重要影响。综合来看，文章主要表现的是伍子胥思想的转变过程。 课后多维快训 阅读下面的文字，完成1～4题。 文本一　　　　　　　　　　　　　　　　异禀 汪曾祺 王二是这条街的人看着他发达起来的。 他家在后街濒河的高坡上，四面不挨人家。房子很旧了，碎砖墙，草顶泥地，倒是不逼仄，也很干净，夏天很凉快。这家总是那么安静，从外面听不到什么声音。后街的人家总是吵吵闹闹的。他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐。后来王二喂了一头小毛驴，她就不用围着磨盘转了。省出时间，好做针线。 每天下午，在人家淘晚饭米的时候，王二就在保全堂药店的廊檐下，摆他的熏烧摊子。“熏烧”就是卤味，除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。到了上灯以后，王二的生意就到了高潮。只见他拿了刀不停地切，一面还忙着收钱，很少有歇一歇的时候。一直忙到九点多钟，他媳妇给他送饭来了，他才用热水擦一把脸，吃晚饭。吃完晚饭，总还有一些零星的生意，他不忙收摊子，就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天，一面拿眼睛瞟着他的摊子，见有人走来，就起身切一盘，包两包。他的主顾都是熟人，谁什么时候来，买什么，他心里都是有数的。 这一条街上的店铺、摆摊的，近几年，景况都不大好。只有王二的生意却越做越兴旺。后来经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店的店堂里去了。源昌烟店是个老名号，专卖旱烟，但渐渐败落了。王二来了，就占了半边店堂，他所卖的东西的品种也增加了。春天卖鹌鹑；入冬以后，就卖五香兔肉。 王二的发达，是从他的生活也看得出来的。第一，他可以自由地去听书。王二最爱听书。以前去听书都要经过考虑。一是花钱，二是费时间，更主要的是考虑这于他的身份不大相称：一个卖熏烧的，常常听书，怕人议论。近年来，他觉得可以了，想听就去。下午的书一点开书，不到四点钟就“明日请早”了，这耽误不了他的生意。第二，过年推牌九。王二平常绝不赌钱，只有过年赌五天。过年赌钱不犯禁。下注时，王二把五吊钱稳稳地推出去，心不跳，手不抖。推牌九这玩意，财越大，气越粗，王二输的时候竟不多。 王二把他的买卖乔迁到隔壁源昌去了，但是每天九点后他还是端了一杯茶到保全堂药店来。药店的“同仁”，一律称为“先生”。“先生”里分为几等，最低等的叫“同事”。“同事”每年都有被辞退的可能。像陶先生，就有三次差点被辞退。他咳嗽痰喘，人也不精明。没有被辞退，是因为店伙纷纷说情，加上他也越来越勤勉谨慎了。“先生”以下，是学生意的，叫作“相公”。保全堂现有的“相公”姓陈。陈相公嘴唇厚厚的，说话呜噜呜噜地说不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做错了事：纸裁歪了，灯罩擦破了。这孩子也好像不大聪明，记性不好，做事迟钝，有时，他会想一会家，想想他的守寡的母亲，想想他家房门背后的贴了多年的麒麟送子的年画。 王二每天到保全堂来，是因为这里热闹。总有几个常客，其中有一个叫张汉的。这张汉有七十岁了，年轻时走过很多地方，见多识广。有一天，张汉谈起人生有命。说凡是成大事业、兴旺发达的，都有异相，或有特殊的禀赋。汉高祖刘邦，股有七十二黑子，就是屁股上有七十二颗黑痣，谁有过？樊哙能把一个整猪腿生吃下去；燕人张翼德，睡着了也睁着眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好运的，也莫不有与众不同之处。大家听了，不禁暗暗点头。 张汉猛吸了几口旱烟，忽然话锋一转，向王二道：“即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异禀。”王二不解何为“异禀”。“就是与众不同，和别人不一样的地方。你说说，你说说！”大家也都怂恿王二：“说说！说说！” 王二虽然发了一点财，却随时不忘自己的身份，从不僭越自大，在大家敦促之下，只有很诚恳地欠一欠身说：“我呀，有那么一点：大小解分清。”他怕大家不懂，又解释道：“我解手时，总是先解小手，后解大手。”张汉一听，拍了一下手，说：“就是说，不是屎尿一起来，难得！” 说着，已经过了十点半了，大家起身道别。管事卢先生向柜台里一看，陈相公不见了，就大声喊：“陈相公！”喊了几声，没人应声。 原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候。 (有删改) 文本二　我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明脑袋打架！”他的意思是说这不像真人说的话。 不单是对话，就是叙述、描写的语言，也要和所写的人物“靠”。 小说里所描写的景物，不但要是作者眼中所见，而且要是所写人物的眼中所见。对景物的感受得是人物的感受，不能离开人物，但写作者自己的感受。作者的设身处地，和人物感同身受。小说的颜色、声音、形象、气氛，得和所写的人物水乳交融，浑然一体。就是说小说的每一个字，都渗透了人物。写景就是写人。 有的作者有鲜明的个人风格，可以不用署名，一看就知道是某人的作品。但是他的各篇作品的风格又不一样，作者的语言风格每因所写的人物题材而异。 作者对所写的人物的感情态度，决定一篇小说的调子，也就是风格。《异禀》里人物很可笑，也很可悲悯，所以文体上也是亦庄亦谐。 (摘编自汪曾祺《谈语言运用》) 1．(理解文本内容、鉴赏艺术特色)下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．王二发达了，街坊熟人有人羡慕他，却未见有人嫉妒他，这既能看出王二为人随和低调，也能看出当地民风淳朴。 B．第二段对王二家居住环境的描写，突出了干净和安静的特点，表现出王二两口子与街里人不同的生活品位。 C．陈相公有时会想想他家房门贴了多年的麒麟送子的年画，这一细节表明作者对善良孝顺的陈相公的祝愿。 D．作者对张汉的出场安排别具匠心，既引出“异禀”这个话题，照应题目，又推动情节发展，丰富文章的意蕴。 答案：C 解析：C.“这一细节表明作者对善良孝顺的陈相公的祝愿”错误。陈相公与陶先生是作者用来与王二对照的人物，这里略有调侃意味，而没有祝愿的意思。 2．(据文推断)下列与文本有关的说法，不正确的一项是(　　) A．保全堂是街里一个药店，同时它既是王二听书打牌的地方，也是其他几个人物集中亮相的地方，就是一个小社会。 B．沈从文先生对汪曾祺的小说创作有过指导和帮助。他让汪曾祺明白了写人物对话必须真实，不能一味追求漂亮。 C．小说中叙述、描写也要符合人物的真实形象。张汉说话时的语气、动作，就活灵活现地展现出人物的性格特征。 D．即使有鲜明个人风格的作家，但不同作品中体现出的语言风格也不一样，这是因为所写的人物题材不一样。 答案：A 解析：A.“是王二听书打牌的地方”于文无据，根据文本一可知，那只是王二听人聊天的地方。 3．你认为让王二发达的“异禀”究竟是什么？请结合文本一简要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①王二夫妻俩勤快能干。从他家的居住环境以及每天的作息时间可以看出。②扩大规模，善于经营。卤味花样多，租下源昌烟店半边店堂，增加所卖东西的品种。③王二为人随和低调。喜欢听人聊天，闲来打牌听书，不忘自己的身份，从不僭越自大。 解析：本题考查对人物形象的鉴赏和对文本信息的概括能力。①做生意发达无非是勤快能干，文中描写王二家的居住环境，“房子很旧了，碎砖墙，草顶泥地，倒是不逼仄，也很干净”，“干净”表明夫妻俩很勤快；还有他们的作息，“他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐”，起得早，劳作辛苦；还有生意做到很晚，“一直忙到九点多钟，他媳妇给他送饭来了，他才用热水擦一把脸，吃晚饭”。从这些地方可以看出他们的勤劳能干，这是“异禀”。②他们经营的生意，做各种卤味，“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉”，有了钱之后他懂得扩大规模，“后来经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店的店堂里去了”，还增加了所卖东西的品种，“他所卖的东西的品种也增加了。春天卖鹌鹑；入冬以后，就卖五香兔肉”。不怕辛苦，扩大规模，善于经营，这是“异禀”。③人物性情，喜欢听人聊天，“他不忙收摊子，就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天”；爱听书，“王二最爱听书”“下午的书一点开书，不到四点钟就‘明日请早’了，这耽误不了他的生意”；平常绝不赌钱，过年的时候才推牌九；为人低调不自大，“王二虽然发了一点财，却随时不忘自己的身份，从不僭越自大”。从这些可以看出王二为人随和低调，这是“异禀”。 4．文本二指出《异禀》“文体上也是亦庄亦谐”，谈谈文本一是如何体现这一特点的。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①文本一中，作者写王二夫妻生活，尤其是写王二的经营活动，调子是认真的。②写陶先生和陈相公，则带有调侃和悲悯的情感态度，调子滑稽可笑。③文本一开头描写是庄重的，而结尾的处理是荒诞可笑的。 解析：本题考查鉴赏文本写作特点的能力。“亦庄亦谐”就是既有严肃的时候，也有诙谐幽默的地方。①文中关于王二以及他的生意的描写是很认真的，如“后街的人家总是吵吵闹闹的。……他媳妇梳好头就推磨磨豆腐”“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉”“后来经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店的店堂里去了”，这些描写都很认真。②文中对于陶先生和陈相公的描写，语调就变得滑稽可笑了，如写陶先生，“他咳嗽痰喘，人也不精明”，写陈相公，“说话呜噜呜噜地说不清楚。他老是挨打”。这些描写在诙谐幽默中带有调侃和悲悯的情感态度。③文中结尾的处理，与开头写王二做生意的庄重形成对比，写得荒诞可笑，如因为王二说自己的“异禀”是“大小解分清”，文章结尾写到“管事卢先生向柜台里一看……这时候都不是他们俩解大手的时候”，原来陈相公在模仿王二的“异禀”。 第2讲　突破主观简答题 核心知识建构 短板精准突破 短板1　把握不准人物心理 人物的心理是复杂、多变而深刻的，往往随着具体情境的变化而变化。考生对人物心理进行揣摩与领会时，往往把握不准确、不具体、不全面。主要体现在： (1)不能“瞻前顾后”，联系上下文。也就是不能联系人物这一言谈举止之前或之后的情节分析这些描写与其有什么关系。 (2)不能设身处地地替小说中的人物去想，不能明了此时此刻，该人物做了什么，他为什么要这样做，这一行为是在什么心理状态下做出的。也就是不能挖掘所做事情背后隐含的东西。 (3)不能充分考虑人物内心活动的复杂性和情感的丰富性。 考查方式 1.(2023·全国乙卷T9)德贵与牛、犁对话，表现了德贵什么样的心理？请结合小说简要分析 2.(2022·新高考Ⅰ卷T8)舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析 3.(2021·全国乙卷T9)买卖瓷盘的过程中，杨成岳的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明 4.(2020·全国卷ⅠT8)两人在喝完酒离开客栈前有一段一再相约的对话，请结合上下文分析对话者的心理 5.(2020·全国卷ⅡT8)本文画线部分表达了老董怎样的心情？请结合本文简要分析 6.(2018·全国卷ⅢT5)请简要分析文中先行者的心理变化过程 审题重点 分析题干中是否存在常见分析角度——心理产生的具体背景、心理的类别、心理的变化过程 心理类概括题解题步骤 1．(2023·全国乙卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 长出一地的好荞麦 曹多勇 这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里，这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！ 　大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地，大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。 　村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？ 德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？ 　德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！ 　河滩地位于村东两里地，德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去，人老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹；人老，老在脊梁上，肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝；犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵，德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵，关键时才分出牛还是受人支配着。 　德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气。犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫，德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架；牛嘴也“吧嗒、吧嗒”扯黏水吐白沫，德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱；于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去。 牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里；德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？ 　淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画，但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象。这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过，这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。 　牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧。德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？德贵问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话，德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。 不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。 　这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时间，这块河滩地就喧喧腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。 　然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来，德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎，德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。 　就这么河水淹过种，种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。 　腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚，河滩地经河水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁，德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。 这一次撒的是荞麦，腊月天，只能种荞麦。 　德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌，德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把荞麦种拍进泥水里，德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来，德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死，但德贵仍是一点一点地种。 这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来，梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦，长呀长呀一个劲地往上长。 (有删改) 德贵与牛、犁对话，表现了德贵什么样的心理？请结合小说简要分析。 第一步：审题干，明题型 题干中的关键词是“对话”“心理”，其实质就是要求考生透过德贵与牛、犁的对话，剖析人物的心理活动。由此可以看出这是一道“暗考型”的人物形象题，可以采用细节连贯法解答本题。 第二步：依内容，理层次 首先从文本中找出德贵与犁、牛对话的内容，再进行层次切分，为心理透视作准备。“对话”集中在第七至十段，可分为“说”“骂”“问”三个层次：对犁说“俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架”，对牛说“俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱”；“骂犁，你个老货还真能憋气呢”，“骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水”；问犁和牛，“你说俺们这地犁还是不犁”。 解题的重点在于准确透视“说”“骂”“问”背后的心理世界。“说”的内容是让犁和牛喝水，可见德贵了解犁和牛，关爱犁和牛。“骂”，从形式上看是指责，实为戏谑之语，表达了德贵对犁和牛的深情，也表现了德贵在喝水后的轻松愉快。“问”，似乎是德贵心中无答案，只得求助犁和牛，但实际上德贵心里已经有了定论：“不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。”这里的“问”，不但表现了德贵的孤独，遇到难题无人探讨，更表现了德贵不怕失败，坚持耕种的决心，显示出他的执着和坚定。 第三步：巧概括，规范答 对话内容是“说”“骂”“问”，答案须围绕这三点展开，分条阐述，有条不紊。本题要求透过对话，剖析人物的心理活动，每一条的答题思路应该是：先概述对话内容，再透视其后的心理世界。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①德贵喝水前与犁、牛对话，从中可以看出德贵对犁与牛十分熟悉，有着充分的了解，表现了他对犁、牛的疼惜关爱；②德贵喝几口水后“骂”犁与牛，从中可以看出他与犁、牛的深厚情感，表现了他此时的轻松愉快；③德贵喝水之后“问”牛与犁究竟犁不犁地，表现了他对得到他人理解的渴望以及表达自己耕种到底的决心。 短板2　不会鉴赏材料组织技巧 材料组织技巧就是组织小说材料过程中所采用的各种艺术技巧，高考重点考查叙事艺术技巧。叙事艺术技巧包含叙述方式、叙述人称、叙述视角以及作者在安排故事的开端、发展、高潮、结局过程中运用的线索串联、悬念设置、伏笔照应等叙事技巧。 关于材料组织的各种艺术技巧的鉴赏，往往存在以下问题： (1)审题不明，不知答题方向。 (2)没有构建材料组织的各种艺术技巧的知识网络。 (3)对文本中所采用的技巧不会判断。 (4)对所用技巧的表达效果赏析不透。 提问方式 题干示例 题型特点 综合提问 小说在谋篇布局方面很有特点，请简要说明 ①题干有“叙述”“构思”“布局”等字样。 ②题干指向所有的叙述技巧(特征)，要求分析其效果或作用 作品是如何叙述……故事的？请结合文本分析 本文在构思上别具特色，请赏析 分析本文叙述上的特征 单独提问 小说采用的是什么叙述视角(或人称)？有什么效果 ①题干中会出现叙述特征方面的相关术语。 ②指定答题方向，要求就叙述技巧中的某个特点分析其效果或作用 小说有明、暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处 小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有什么好处 小说设置了一个意外的结尾，这样写有什么好处 分析叙事技巧“三步骤” 2．(2020·浙江高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。 雪 [苏]康斯坦丁·帕乌斯托夫斯基 彼得洛芙娜搬来一个月后，波塔波夫老人就去世了。这座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女儿瓦丽娅。 这座只有三个房间的小屋坐落在山上，小屋后面是一座凋零的花园。 离婚后的彼得洛芙娜离开莫斯科以后，在很长一段时间里都不习惯这座空旷的小城。可是回莫斯科已经不可能了。她在这座小城的军医院找了事做，受伤的心也就暂时安定下来了。 　渐渐地，她有点喜欢上这座小城了，喜欢上了这小城冬日里洁白、温柔的雪。她渐渐习惯了小屋里摆放着的那架走了调的钢琴，习惯了挂在墙上的那些业已发黄的照片。 她知道老人有一个儿子，如今正在黑海舰队上服役。桌上有一张他的照片。有时，她会拿起他的照片，端详一番，她总是隐约觉得似乎见过他，可是，是在哪里呢？是什么时候的事呢？ 　水兵那双安详的眼睛仿佛在问：“喂，怎么样？难道您真的想不起来，我们是在哪里相会的吗？” 冬天到来之后，陆续有写给波塔波夫老头的信寄来。彼得洛芙娜把这些信都叠放在书桌上。有一天夜里，她醒了过来。窗外的白雪发出昏暗的光亮。她点燃桌上的蜡烛，小心地抽出一封信，拆开了信封，环顾了片刻，便读了起来。 　“亲爱的老爷子，”她念道，“我从战场上下来已经在医院里躺了一个月了。伤不是很重。总的来说，伤快要养好啦。” 　“爸爸，我常常想起你，”她接着念下去，“我也常常想起我们家这座小屋，但这些离我似乎都非常遥远。我只要一闭上眼睛，立刻就会看到：我好像正在推开小门，走进花园。这是在冬天，白雪皑皑，可是通向那座旧亭子的小径被清扫得干干净净，钢琴当然已经修好啦，你把那些螺旋状的蜡烛插在了烛台上。钢琴上摆着的还是那些曲谱：《黑桃皇后》序曲和抒情曲《为了遥远的祖国的海岸》。门上的铃还响吗？我走的时候还是没来得及把这修好。我难道还能再见到这一切吗？我明白，我在保卫的不仅是整个国家，也在保卫这个国家里的每一个角落，包括我们家的花园小屋。 　“我出院后，会有一个很短的时间回家探亲。我还不能确定。不过最好别等。” 她思忖，或许就在这两天内，这个陌生人就会从前线回来。 　一大早，彼得洛芙娜就吩咐瓦丽娅拿起木铲去清理通向山坡上那座亭子的小径。这座亭子已经非常破旧了。彼得洛芙娜修理好了门铃，她按了按门铃，门铃响了起来，声音很大。她显得格外精神，面色绯红，说话嗓门特别大。她从城里请来了一位老技师，他修好了钢琴，说这的确是一架好钢琴。 　老技师走了之后，彼得洛芙娜小心翼翼地从抽屉翻找出一包粗粗的螺旋状蜡烛。她把蜡烛插到了钢琴架上的烛台上。晚上，她点燃蜡烛，坐到钢琴前，顿时，整个房子都充满了音乐声。 还在火车上，波塔波夫中尉就算好了，留给他待在父亲那儿的时间不超过一昼夜。火车是下午到达小城的。就在车站，中尉从认识的站长那儿了解到，父亲已经在一个月前去世了，如今在这座屋里住着的是一个带着女儿从莫斯科来的陌生的女歌唱家。站长建议中尉就别回家去了。 　中尉沉默了一会，说了声“谢谢”，便走了出去。站长看着他的背影，摇了摇头。 穿过小城，一片暮霭中，波塔波夫终于走到了房子跟前。小心翼翼地打开小门，可是小门还是咯吱地响了一声。花园仿佛抖动了一下。树枝上有雪花簌簌飘落，沙沙作响。他环视四周。雪地里，一条已打扫干净的小径通向旧亭子，他不知不觉地走到了亭子里，把手放在年代已久的栏杆上。远方，森林的尽头，天空雾蒙蒙一片，呈现出粉红色的霞光，大概是月亮在云层后面慢慢升起的缘故。 　“怎么会是这样？”波塔波夫一脸茫然，轻声地自言自语道。 　不知是谁小心翼翼地拍了拍波塔波夫的肩膀。他回过头去。在他身后站着一位年轻的女人。“进屋吧，别在这站着。”女人轻轻说。波塔波夫一言不发。女人拽着他的袖口，沿着打扫干净的小径走向小木屋。快到台阶的时候，波塔波夫停了下来，感到喉咙里一阵痉挛，几乎喘不上气来。女人还是那样轻柔地说道：“没关系。请您别拘束。很快就会过去的。” 　他进了屋子。整个晚上，波塔波夫都无法消除一种奇怪的幻觉，仿佛他处在一种飘然的、影影绰绰的，但却十分真实可靠的梦境中。钢琴、蜡烛……屋子里的一切都如他当初想看见的一样。 　彼得洛芙娜坐到钢琴前，小心翼翼地弹奏了几曲，转过身，对波塔波夫说： 　“我觉得我好像在哪儿见过您。” 　“也许吧，”波塔波夫答道，“不过，想不起来啦。” 　几天之后，彼得洛芙娜收到了波塔波夫写来的信。 　“我当然记得我们是在哪里相逢的，”波塔波夫写道，“可是我不想在家里对您说。您还记得1927年在利瓦季亚吗？在一条小道上，我只看了您一眼，您的倩影就永远刻在了我脑海里。当我看着您的背影远逝，我就知道，您是会让我的一生发生改变的人。可我当时不知为什么就是没有追上去。在这条小道上，我只看了您一眼，就永远失去了您。不过，生活看来对我还是很宽厚的，让我又遇上了您。如果能有一个美满的结局，如果您需要我的生命，那它当然是属于您的。” 　彼得洛芙娜放下手中的信，两眼朦胧地望着窗外那白雪皑皑的花园，低声说道： 　“天呐，我从来没有去过利瓦季亚！从来没有！可是，现在这还有什么意义吗？该不该让他知道这一点呢？或者干脆欺骗一下我自己吧！” 　她捂住自己的双眼，笑了起来。 1943年 (有删改) 作者用了哪些手法使小说结构紧凑？ 第一步：审题干，明手法 根据题干可知，本题要求分析叙事的技巧，可从情节结构、重要物象、环境场景等角度作答。 第二步：定角度，析运用 思考角度 分析运用 情节结构 小说开头以悬念的方式提到女主人公彼得洛芙娜觉得和波塔波夫中尉似曾相识，“端详一番，她总是隐约觉得似乎见过他”，结尾以波塔波夫中尉给彼得洛芙娜的信进行呼应，虽然小说已经交代彼得洛芙娜并未与中尉在利瓦季亚偶遇，但是文章以两个人彼此似曾相识来前后照应 重要物象 书信是文中特别重要的一个道具(物象)，有书信，才有女主人公准备一切的行为，才有男女主人公后来的相逢、相知等情节的发生。通过书信，加快了小说的叙述节奏。另外，文中一再写到雪、钢琴、蜡烛等景物，这些景物前后照应，把情节紧密联系在一起 环境场景 故事的发生地集中在波塔波夫老人的花园、小屋，这种将故事发生的空间进行压缩的方式让场景更集中 第三步：简概括，说效果 题干已经点明了使用以上手法的效果，也就是使小说结构紧凑。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①情节前后照应。小说开头以悬念的方式提到女主人公觉得和对方似曾相识，结尾进行呼应。②利用书信来加快小说的叙述节奏。通过书信，将男女主人公的心灵迅速拉近。③利用景物进行前后勾连。雪、钢琴、蜡烛等景物反复出现并前后勾连、照应。④场景相对集中。通过压缩空间的方式，将场景集中到波塔波夫老人的花园、小屋。 短板3　文本特征效果分析不全面 小说的文本特征是指作者在创作中所运用的一系列艺术手段、作品所体现出来的创作个性与特色，与文学鉴赏中一些浅近术语密切相关，考查考生对文本的整体把握，同时还考查考生对文学理论的了解。考生作答时往往因抓不住重点、不明方向而造成失分。 一、关系型文本特征 [题干特点]　题干中常常出现一组相反或相对的词，比如“现实”与“历史”、“真实”与“魔幻”等，点明文中具有两种文本特征。 [审题方法]　通过题干指向，化繁为简，将其转换为易于理解的常规问法。 [例]　(2019·全国卷ⅠT9)《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。 步骤 [例]　(2018·全国卷ⅠT6)小说中历史与现实交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 步骤 [总结]　从转换的问题来看，关系型文本特征题最终考查的点涉及多个小方面的问题，有可能是叙述方式上的，有可能是情节内容上的，还有可能是主题情感上的。 二、非关系型文本特征 [题干特点]　题干中常给出某一特征或者某几个特征，让考生分析这一特征或者这几个特征在文本中的体现或带来的效果。 [例]　有评论家认为西方现代小说创作中的俏皮、讽刺以及新奇的叙述视角，均被老舍吸收，请结合文本，谈谈你对这个观点的理解。 鉴赏小说文本特征“四注意” 3．(2019·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的题目。 理水(节选) 鲁迅 当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。 局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。 “什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。 卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬地立正，举戈，放他们进去了。 局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。 这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 “大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。 “你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？” 大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。 “禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。” “卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。” “这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。 “不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……” “他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……” “放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？” 静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。 “这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。 “卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。” 禹一声也不响。 “况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。 禹一声也不响。 “我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……” “要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。” 禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。” 他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。 (有删改) 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。 第一步：审题干，明考向 本题以小说中体现“历史”与“现实”特征的内容为微情境，考查学生对小说“故事新编”文本特征的鉴赏，也就是分析历史小说中的“历史真实与艺术虚构”的辩证关系。作答本题首先要理解“故事”与“新编”的内涵。这里的“故事”指的是“旧事”，即查之有据之事，因此富有历史韵味。“新编”即不拘泥于原故事的风味，而采用新的讲述方式来讲述。 第二步：抓对应，细分析 分析“故事”与“新编”这两点在文本中的体现 “故事”在《理水》中指古代大禹治水的神话传说，“新编”指作者结合社会现实赋予这一故事新的内涵，既有对人物的真实描绘，又有对现实社会的讽喻。如大员们吃喝的场面，史书上是不可能记载的，又如“请女隗小姐来做时装表演”明显是现代词语 从内容和技巧的维度分析采用“故事新编”这种文体的艺术效果 作者一方面依据史实写作，突出了上古时代治水英雄大禹以“导”治水的新法，塑造了大禹锐意革新，不怕保守势力的攻击和恫吓，脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的形象；另一方面又大胆突破传统历史小说的形式规范，给当时社会的丑陋现象披上历史的外衣，将现实嵌入上古的神话故事氛围里，刻画出考察大员、水利局官吏等众多角色，组成了一个古今怪诞的世界。这种想象、对比与讽刺并现的艺术构思典型地体现了《故事新编》所追求的“故事”“新编”的独特艺术风貌。讲的是历史上的事，观照的是对现实生活中守旧、腐败的批判，思想性极深 第三步：依要求，组答案 题目要求从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。因此，可以把小说在内容、手法、语言上的表现整合成两点：“故事”指内容上的特点，“新编”指手法和语言上的特点。然后再综合起来分析效果。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①大禹治水的“故事”本身于史有据，作品查考典籍博采文献，富有历史韵味；②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；③对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。 短板4　人物描写手法审答不规范 小说在塑造人物形象时，往往不会只使用正面描写的手法，而会从多个角度对人物进行描写，完整展现人物与环境、物象、周围其他人物等互相作用的关系，从而使人物形象更加鲜明突出。有的考生组织答案时，“眉毛胡子一把抓”，没有清晰的层次结构，将性格特点与具体事例糅合在一起，密密麻麻写一片，使阅卷老师看不明白想表达什么。有的考生写得虽有条理，分成两三条来总结，但其实说来说去，本质上一样，表述的还是一个特点。 提问方式 题干示例 题型特点 常规问 1.(2022·浙江高考T10)作品塑造敦厚的形象主要使用了哪些艺术手法？ 2.(2019·全国卷ⅡT8)请以老舞蹈师形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法 题干中有“形象”“手法”“技法”“技巧”等字样 创新问(变式问) (2019·全国卷ⅠT8)鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的 题干中没有“形象”“技巧”“艺术手法”“表现手法”等词语，但有形象的具体特征以及“塑造”“表现”“刻画”等字样 人物描写手法解题“三步骤” 4．(2022·全国甲卷改编)阅读下面的文字，完成后面的题目。 支队政委(节选) 王愿坚 我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去。忽然，老胡来了，他变得跟棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼，可不是，我的手正在他手里攥着呢。 见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我：“老黄，我求你个事成不成？” “怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来的。 “我让你干什么你干什么？” “一定！” 他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问：“政委，要出发？” “不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说：“咱们到那边竹林里去。” 我疑疑惑惑地背起他，来到了那片竹林边上。这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了。老胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：“真的叫你干啥你干啥？” “真的，快说吧！”我被他弄得又糊涂又心焦。 “好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，“噗”的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说：“把我绑起来！” “该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？”我想，本想不干，无奈已经有言在先了。我一面绑，一面问：“这是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着：“绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：“把这也绑住！”我们也照办了。 看看我们都弄妥了，他咬咬牙说：“来，使劲挤它！” 直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻轻地打开了他伤口上的布带子。伤口，像个发得过了火的开花馒头，又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦…… “快，快下手哇！”他在催我。 “我，我干不来！”我痛苦地说。 “你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似的说，“你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘疮口出了脓，比不长还受用’，帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作。”对我说完软的，又对小林来硬的：“林大富同志，‘三大纪律’头一条就是服从命令，我命令你：挤！” 我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？” “没关系，你，你别管我！” 我继续用力挤着伤口。这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注意，减少些痛苦，我故意把话岔开来：“老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？” “说……说不上……”他低声回答。他把“上”字说成了“桑”，听得出话是从牙缝里挤出来的。 “再追上来怎么办呢？”我又问。 “嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵。 “要是真来了，咱就再干他一下，好不好？” “嗯……”他又是一阵猛抖。 一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望。只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。 我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林：“快，快去化杯盐水来！” 蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。 我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼，像睡着了似的。我掠把野草擦着手，坐到他的身边，小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土。 太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的脸上。他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说：“老黄，痛——啊！” 汗珠映着阳光，晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸咸的东西滚下来，流到了嘴角上。 (有删改) 请以老胡这一人物形象为例，谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。 第一步：审题干，明考向 “以老胡这一人物形象为例”，明确了分析的对象及角度；“谈谈小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法”，可联系正面描写(外貌、语言、神态、动作、心理及细节描写)、侧面描写(次要人物、环境等烘托)等进行分析。 第二步：找对应，细分析 思考角度 手法 作用 正面描写 语言描写 老胡说服战友帮自己做“手术”时的语言，表现了他善于做思想工作的形象特点 动作描写 老胡让战友帮自己做“手术”时的动作，表现了他处事果断的形象特点 细节描写 老胡在“手术”中强忍剧痛的细节，表现出他的顽强意志 侧面描写 人物烘托 在给老胡做“手术”的场景描写中，通过老黄不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的刚毅 第三步：析效果，组答案 根据第二步的分析，概括出正面、侧面描写的手法以及形成的表达效果，然后分条组织答案。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①用特征鲜明的细节描写凸显人物的个性，如老胡在“手术”中强忍剧痛的细节等，表明了疼痛的程度，凸显他的顽强意志；②用个性化的语言和动作描写表现人物形象，如老胡说服战友帮自己做“手术”时的言行，表现了他善于做思想工作和处事果断的形象特点；③通过对其他人物的描写来烘托人物形象，如小说在写老黄他们给老胡做“手术”的场景时，通过老黄不敢下手、不敢看等情形，烘托了老胡的刚毅。 短板5　主旨意蕴以偏概全，层次性差，答案缺漏 小说中的主旨意蕴大都具有丰富的特点，这就决定了这类考题综合性强，正因如此，在面对这类题时，如若不能综合多个角度全面分析，只从个别角度思考而不顾及其他，就容易造成答案缺漏。 考查方式 审题定向 1.(2023·新高考Ⅱ卷T9)文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解 词句的意蕴 2.(2021·新高考Ⅰ卷T9)小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析 物象的意蕴 3.(2020·新高考Ⅱ卷T9)父亲说“我们下棋是下棋”，怎样理解这句话？请结合全文具体分析 词句的意蕴 4.(2020·江苏高考T14)请探究小说结尾画线句中作者的情感态度 作者的情感态度 5.小说标题“最后一个渔佬儿”意蕴丰富，请结合文本简要分析标题的意蕴 标题的意蕴 6.“白灵”谐音“百灵”，白灵出生时有百灵鸟在白家鸣叫，故起名为“白灵”，有读者评价她为“冲出牢笼的百灵鸟”。请结合选文及小说《白鹿原》的相关内容，谈谈作者如此命名女主人公的深层原因 写作意图 一、落实“五抓”，解答小说主旨题 二、解答主旨题“三步骤” 5．(2020·江苏高考)阅读下面的文字，完成后面的题目。 少男 刘庆邦 春节刚刚过去，地上还到处能看到破碎的炮屑。人们见面互相说的是“年又跑远了”之类的话，散布的是失落的空气。 河生两只手往两只袄袖筒里互相一插，靠在院墙外的一棵苦楝树下。从远处很难分辨出他的实际年龄，只有走近了才会看清，他不过是个十二三岁的男孩子。他鼻子饱饱的，脸蛋儿鼓鼓的，一切还没真正长开。只是他的眼神有些忧郁。 他刚刚听说了姐姐定亲的事。姐姐定亲，就意味着姐姐将变成别人家的人，这是河生不大容易接受的。河生是家里的长子，父亲去世后，在母亲的郑重提议下，户主换上了他的名字，从此他开始长心了，有事无事蹙着眉头。在弟弟妹妹眼中，他俨然一副小父亲的样子。 河生从刚会走路时，就由姐姐领着他玩。姐姐教他上树摘果，下河摸鱼。若是谁敢欺负他，姐姐跃起来就跟人家厮打。他到了上学年龄，母亲就不许姐姐再上学，姐姐很快就理解了。姐姐退学后，天天到地里薅草，并用卖干草的钱补贴家用，或留着给河生交学费。姐姐定亲的事让他情绪低落，沉闷，还有一些伤感。姐姐不定亲就不行吗？干吗非要定亲呢？ 后来，河生偶尔听人说姐姐对象是河对岸那个村的，他还记住了他的名字。河生觉得那个人的名字生硬蹩脚得很，他在心里发誓，只承认姐姐，绝不承认姐夫。 夏天的一个午后，河生跟同村的一帮人去河里摸鱼。到了河边，河生犹犹豫豫，没有下水。不知为什么，他总是有些担心，担心那个人会突然从逮鱼的队伍里冒出来。真是怕鬼有鬼，他听到了有人喊那个人的名字。那个人果然出现了！不仅出现了，还捕到了一条很大的黑鱼。河生赶紧躲到一丛蓖麻下面的阴影里去了，他害怕有人看到他，对他说：“河生，你看，那个捉到黑鱼的人就是你姐夫。”那样他会无地自容的。嘈杂的人群渐渐远去，河生还呆呆地站在蓖麻下不动。他热得满脸通红，胸口出了不少汗。说实在话，那个人个头不低，身体结实，可是他就是接受不了。他没想过姐姐应该和什么样的人定亲，也许配得上姐姐的人还不存在，反正不是像捉黑鱼的人这样的。 回到家，姐姐问了一句：逮鱼的有没有外村的人。河生一下子就把姐姐的心思猜到了，他装作没有听见姐姐的话，装作被太阳晒得有些头蒙，躺在床上闭着眼，连嗯一声也没嗯。过了一会，河生悄悄起来，从窗户里侧往外一看，姐姐正独自坐在树荫下面的小凳子上出神，姐姐摘下一片石榴叶，手捏着含在嘴边，一副不辨榴叶是何叶的样子。河生想，他对姐姐做得是不是过分。他有些后悔，有心跟姐姐说一句话，又想不起说什么好，只好蔫蔫地回到床上，真的睡去了。 姐姐向母亲建议，给河生做一条洋布裤子。河生说不要，连姐姐还没舍得做一条洋布裤子，他怎么好意思花家里的钱呢？姐姐又说，学校里那么多女同学，别人家笑话呢。布买回来，姐姐比着河生的身体裁好，一针一线地缝制。河生看见姐姐缝裤子，想起姐姐说的关于女同学的话，心里悄悄泛起一种从未有过的东西，有些柔软，有些滋润，还有漫无边际的忧愁…… 到了秋后，原来跟姐姐定亲的那个小伙子，到外地参加工作了一段时间后，让家里人替他退亲。起初，河生并不知道退亲的事，只是发现姐姐做好了饭，却不吃，在母亲的再三劝说下，才端起饭碗，却在刚端起碗的时候，眼泪就涌出来。在听准了退亲的事之后，他就像被当头砸了一砖头，头发空，腿发软，小脸顿时变得苍白。河生觉得，这件事不仅对姐姐是一个侮辱，对母亲、对他、对他们全家都是一个严重的耍弄和侮辱。姐姐是天下最好的姐姐，他不明白竟有人这样无理地对待姐姐，实在让人愤恨。河生真想为姐姐出这口气，出气找不到对象，他就转向了委屈。他无端地想，父亲去世后，一切责任都是他这个长子担着，他这个长子当的是什么！ 这回轮到河生不吃饭了。母亲问他心里到底有什么事，他只说不饿，不想吃。母亲气得要打他，没打成，自己先哭了。母亲哭的时候提到了父亲，对父亲有所埋怨，说他们父亲要是还活着她哪至于遭这么大的罪。 河生的委屈是一个大包，母亲的话把他的委屈捅破了，他虽然咬着牙对自己说，我是长子，我不哭，我不哭，可他到底没能咬住，嗷的一声就哭倒在地。 他哭了一会就不哭了，他心里突然升起一个庄严的念头：从今以后，我要好好读书…… (选自《山花》1997年第1期，有删改) 请探究小说结尾画线句中作者的情感态度。 第一步：审题干，明方向 题干中关键信息是“探究”“作者的情感态度”，由此可知，这是变相考查对小说主旨意蕴的探究，看似只就“小说结尾”命题，实则要求“联系全文”，要有整体阅读意识。 第二步：抓角度，细分析 抓情节 “他哭了一会就不哭了”这一情节表明河生心中已经有了主意；“不哭了”其实是一个孩子意识到哭泣于事无补，无力扭转姐姐被退婚的命运结局，小小年纪就不得不认清现实并打算扛起家庭重担，体现出作者对他的心疼与同情 抓人物 河生从原来“俨然一副小父亲的样子”的自以为有担当，转变为一个懂得如何真正保护姐姐、保护家庭的男子汉，尽管他的成长仍只是微小的一步，但他终于明白什么事是自己切实可以去做的，“不哭了”其实是懂得了采取实际行动的转变，充满作者对男孩终于成长，能够扛起家庭责任的欣慰与赞许之情 抓作者的情感倾向 河生想要通过努力学习文化知识，改变姐姐和家庭的命运的打算，也寄寓着作者对他选择的道路的认同，以及对他们一家能拥有美好未来的无限期望 第三步：理信息，规范答 根据题干要求，梳理第二步所得信息，整合相关信息点后作答。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：对河生遭受挫折又无能为力的同情；对河生极具责任感和担当意识的赞许；对河生希望通过读书改变命运这一价值观的认同。 短板6　不会反套路解答情境化命题 近年来，新高考逐步落实课程标准要求和高考评价体系，创设具体情境，设置新颖的试题呈现方式和设问方式，反套路的命题趋势越来越明显。在解答这类试题时，考生往往不能摆脱常规的答题套路，不联系文本，答题过于片面，导致严重失分。 考查方式 命题特点 命题思维 1.(2022·新高考Ⅰ卷T9)渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解 文外历史故事为情境，与文内情境不同，二者进行对比，紧扣新教材群文阅读的能力考查要求。任务要求谈谈“改写带来了怎样的文学效果”，既有个人认知情境的考查——“你的理解”，也有对学科认知情境的考查——“文学效果” “文学效果”就是表达效果，就是改编“历史故事”让渔夫成为普通人的作用，也就是写渔夫这一普通人有什么效果。 思维指向：①指向情节，②指向人物形象，③指向选文主旨 2.(2020·全国卷ⅠT9)海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果 题干交代情境理论，文本属于情境实践，任务要求是用文本内容解读题干中的情境理论。关于这类题，题干情境已经明确了文本特征、行文技巧、写作风格等，只需要结合文本具体内容进行分析即可 题干已经明确了“冰山”理论的含义，需结合文本进行分析。思维指向：①从概括情节的角度分析“八分之一”；②从人物活动，特别是人物对话的角度，推测隐藏的“八分之七”；③从读者的角度分析表达效果 1．准确把握题干信息，善抓关键 准确理解题干所给的“特征”术语或文学主张，尤其是关键词的含义，如2020年全国卷Ⅰ第9题涉及海明威著名的“冰山”理论。他认为冰山在海里移动很庄严宏伟，这是因为它只有“八分之一”露出水面，这启发我们在进行文学创作时应该把思想、情感乃至语言、动作等“八分之七”的内容隐藏起来。他认为，对于所有已省略的东西，读者会通过自己的想象加以联系与弥补。因此，“冰山”理论应包含两层含义：一是文本的简洁，即“少”；二是叙述者的不动声色，即“静”。如果能明白这一理论术语的内涵，答题就会很容易。 2．答题要找准角度，深入分析 (1)从题干中找答题角度 作为一种新题型，其题干往往很长。审准题，从题干中找准答题角度十分必要。例如，2018年全国卷Ⅲ第6题，要求谈谈“科学”与“幻想”的关系。这其中既有“科学”对“幻想”的作用，也有“幻想”对“科学”的作用，这么“双向”思考一下，两个答题角度就出来了。 (2)从小说文体要素中找答题角度 这是最关键的，尽管题型新颖，但万变不离其宗，还是绕不开小说的文体要素，即情节、人物、环境、主题、手法、语言、读者七大要素，而且每个要素下又可找出多个角度：如情节，可以有情节的合理性、技巧及作用等角度；人物，可以有主人公自身及其与众人的关系，甚至人物与环境的关系、形象意义等多个角度；手法的角度更多了，如叙事特点、描写技巧及抑扬、对比、虚实等。答题时要学会转换思维，挖掘不同的答题角度。 6．(2020·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成后面的题目。 越野滑雪 [美]海明威 缆车又颠了一下，停了。尼克正在行李车厢里给滑雪板上蜡，把靴尖塞进滑雪板上的铁夹，牢牢扣上夹子。他从车厢边缘跳下，落脚在硬邦邦的冰壳上，来一个弹跳旋转，蹲下身子，把滑雪杖拖在背后，一溜烟滑下山坡。 乔治在下面的雪坡上一落一起，再一落就不见了人影。尼克顺着陡起陡伏的山坡滑下去时，那股冲势加上猛然下滑的劲儿把他弄得浑然忘却一切，只觉得身子里有一股飞翔、下坠的奇妙感。他挺起身，稍稍来个上滑姿势，一下子又往下滑，往下滑，冲下最后一个陡峭的长坡，越滑越快，越滑越快，雪坡似乎在他脚下消失了。身子下蹲得几乎倒坐在滑雪板上，尽量把重心放低，只见飞雪犹如沙暴，他知道速度太快了。但他稳住了。随即一搭被风刮进坑里的软雪把他绊倒，滑雪板一阵磕磕绊绊，他接连翻了几个筋斗，然后停住，两腿交叉，滑雪板朝天翘起，鼻子耳朵里满是雪。 　乔治站在坡下稍远的地方，正噼噼啪啪地拍掉风衣上的雪。 “你的姿势真美妙，尼克，”他大声叫道，“那搭烂糟糟的雪真该死。把我也绊了一跤。” “在峡谷滑雪什么滋味儿？”尼克挣扎着站起来。 　“你得靠左滑。因为谷底有堵栅栏，所以飞速冲下去后得来个大旋身。” 　“等一会儿我们一起去滑。” 　“不，你先去。我想看你滑下峡谷。” 尼克赶过乔治。他的滑雪板开始有点打滑，随后一下子猛冲下去。他坚持靠左滑，末了，在冲向栅栏时，紧紧并拢双膝，像拧紧螺旋似的旋转身子，把滑雪板向右来个急转弯，扬起滚滚白雪，然后慢慢减速，跟铁丝栅栏平行地站住了。 　他抬头看看山上。乔治正屈起双膝滑下山来；两支滑雪杖像虫子的细腿那样荡着，杖尖触到地面，掀起阵阵白雪，最后，他一腿下跪，一腿拖随，整个身子来个漂亮的右转弯，蹲着滑行，双腿一前一后，飞快移动，身子探出，防止旋转，两支滑雪杖像两个光点，把弧线衬托得更加突出，一切都笼罩在漫天飞舞的白雪中。 　尼克用滑雪板把铁丝栅栏最高一股铁丝压下，乔治纵身越过去。他们沿路屈膝滑行，进入一片松林。路面结着光亮的冰层，被拖运原木的马儿拉的犁弄脏了，染得一搭橙红，一搭烟黄。两人一直沿着路边那片雪地滑行。大路陡然往下倾斜通往小河，然后笔直上坡。他们透过林子，看得见一座饱经风吹雨打、屋檐较低的长形房子。走近了，看出窗框漆成绿色。油漆在剥落。 他们把滑雪板竖靠在客栈墙上，把靴子蹬蹬干净才走进去。 　客栈里黑咕隆咚的。有只大瓷火炉在屋角亮着火光。天花板很低。屋内两边酒渍斑斑的暗黑色桌子后面摆着光溜溜的长椅。两个瑞士人坐在炉边，喝着小杯浑浊的新酒。尼克和乔治在炉子另一边靠墙坐下。一个围着蓝围裙的姑娘走过来。 　“来瓶西昂酒，”尼克说，“行不行？” 　“行啊，”乔治说，“你对酒比我内行。” 　　姑娘走出去了。 　“没一项玩意儿真正比得上滑雪，对吧？”尼克说，“你滑了老长一段路，头一回歇下来的时候就会有这么个感觉。” “嘿，”乔治说，“真是妙不可言。” 姑娘拿进酒来又出去了，他们听见她在隔壁房里唱歌。 门开了，一帮子从大路那头来的伐木工人走进来，在屋里把靴子上的雪跺掉，身上直冒水汽。女招待给这帮人送来了三公升新酒，他们分坐两桌，光抽烟，不作声，脱了帽，有的背靠着墙，有的趴在桌上。屋外，拉运木雪橇的马儿偶尔一仰脖子，铃铛就清脆地叮当作响。 乔治和尼克都高高兴兴的。他们两人很合得来。他们知道回去还有一段路程可滑呢。 　“你几时得回学校去？”尼克问。 “今晚，”乔治回答，“我得赶十点四十的车。” 　 “真希望你能留下，我们明天上百合花峰去滑雪。” “我得上学啊，”乔治说，“哎呀，尼克，难道你不希望我们能就这么在一起闲逛吗？带上滑雪板，乘上火车，到一个地方滑个痛快，滑好上路，找客栈投宿，再一直越过奥伯兰山脉，直奔瓦莱州，穿过恩加丁谷地。” “对，就这样穿过黑森林区。哎呀，都是好地方啊。” 　“就是你今年夏天钓鱼的地方吧？” 　“是啊。” 他们喝干了剩酒。 　尼克双肘撑在桌上，乔治往墙上颓然一靠。 　“也许我们再也没机会滑雪了，尼克。”乔治说。 　“我们一定得滑，”尼克说，“否则就没意思了。” 　“我们要去滑，没错。”乔治说。 　“我们一定得滑。”尼克附和说。 　“希望我们能就此说定了。”乔治说。 　尼克站起身。他把风衣扣紧。他拿起靠墙放着的两支滑雪杖。 　“说定了可一点也靠不住。”他说。 他们开了门，走出去。天气很冷。雪结得硬邦邦的。大路一直爬上山坡通到松林里。 (陈良廷译，有删改) 海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。 一、审题方面 本题要求依据“‘冰山’理论”简要说明本小说的情节安排及其效果，是依文设题，考查对“‘冰山’理论”的解读。首先要对题目中提及的“‘冰山’理论”有大概了解，“‘冰山’理论”主要是说，对于好的文学作品，我们能看到的只是表面很少的一部分，而大部分内容却藏在更深层次，不为人所见；然后结合文本分析。 二、答题方面 (1)找出“‘冰山’理论”中的“八分之一”内容。这篇小说的故事情节主要由尼克和乔治在越野滑雪过程中的行为和对话以及在客栈休息时的对话构成，这只是小说“露出水面的八分之一”。(2)补充“‘冰山’理论”中的“八分之七”内容。这篇小说没有提供任何故事背景，通过小说中已有的情节安排，读者可以推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是两人在滑雪之外的生活，比如乔治的上学情况，为什么他说再也没有机会滑雪了等。(3)分析运用“‘冰山’理论”手法带来的效果。“‘冰山’理论”式的情节安排，使小说能够给读者留下广阔的思考空间，引人遐思。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①小说的情节是两人的越野滑雪及在小客栈的逗留，这只是小说“露出水面的八分之一”；②通过小说已有的情节安排，可以推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是两人在滑雪之外的生活；③这种情节安排使小说大量留白，引人遐思。 课后多维快训 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 72层砖的墙 莫小谈 “1，2，3，4……”猴子盯着面前的那一堵墙，数墙砖，总共72层砖。再往上是电网，交错着几条高压线。 耳目发现了猴子的异常，转头向我报告，说：“猴子有阴谋。”我非常着急地请耳目坐下说话，他咽了一口唾沫说：“队长，我怀疑猴子有阴谋，他要越狱。” “越狱？”我不禁惊出一身冷汗。 “是的，猴子要越狱。”耳目怕我不信，又说，“队长，猴子每天放风时，都会盯着院墙看，嘴里还不停地数着数。” “数什么？” “数墙上的砖。”耳目说，他特意留意了一段时间，并随着猴子的目光转换着视角，结合猴子的口型，他断定是在数墙上的砖层。 我随即查阅了猴子的档案——故意伤害罪，刑期两年半。 猴子伤害的是梁大佐，他的邻居。梁大佐家建房，将一溜儿院墙垒到猴子家的宅基上，他哪肯让步，一来二去，两人就杠上了。族里人出面调停，梁大佐就胡搅蛮缠，前三皇后五帝地往前翻旧账，把祖上八辈的破事儿都抖搂出来，歪理摘下一箩筐。族人们一时也捋不出眉目，只好撂下。难怪，当事人都化骨成灰了，谁还能说得清。 案发当日，梁大佐酒后装醉，跑到村头跳脚骂娘。猴子是孝子，听不得这话，于是冲出去朝梁大佐头上擂了一拳，耳膜穿孔，是轻伤，梁大佐这回可逮住了理。“我梁某人被猴子开了瓢，以后还咋在凑水河一带混？”横竖就那一句话，“不和解，公事公办，判他几年是几年。” 猴子憋着一肚子气，悻悻地进了监狱。 按说担这罪名的人不会干出啥大事儿，用“过来人”的话说，“三两场雪的事儿，打几个激灵就过去了”。但既然得了线报，作为监区队长，我还是打电话向猴子的村主任了解情况。村主任说：“猴子是泥瓦匠，常年垒房砌墙，前段时间右脚还在工地上受了伤，平时走路看不出来，就是掏不了大力气。”村主任以为是为猴子减刑，就使劲儿美言，说猴子是个老实人，被捕时说的“出来就给姓梁的放血”那句话是气话，不能当真。 听完村主任的介绍，我心中大体有了尺寸，但村主任口中的“老实人”不能当作排除他预谋越狱的依据，老实人往往办大事儿，何况他还说过“给姓梁的放血”的话。 我想，是时候会会这个“老实人”了。于是，我把猴子叫到办公室，开门见山地问他会啥手艺，他讷讷半晌才说会砌墙。我压着嗓子，故作深沉地问他会不会爬墙，他不假思索地说：“会，从小就会，村里人谁还不会爬树翻墙？” “你是泥瓦？” “是。” “砌过墙？” “是。” “砌墙用砖不？” “用。” “一块砖有多厚？” “五分半吧。” “那砌一堵72层砖的墙，有多高？” “加上沙灰，差不多四米吧。” “加上电网呢？”我追问他。 猴子好像意识到什么，头上一下子沁出汗珠。我又问他，想家不？他说想，紧接着就使劲儿摇头，像拨浪鼓似的：“不，不想，不想家。” 我起身离座，故意在他面前踱步，找一个恰当的时机，抬手指着窗外的高墙问他：“你想没想过，不走大门，从那里爬墙出去？”猴子急了，他一边擦汗，一边不住地赌咒发誓，说自己从没动过翻墙的念头，否则天打五雷轰。或许，他认为赌咒是自证清白最好的方式。他终究是个“老实人”，绕了一百圈也没有卡到正点上，无法证明自己不具备越狱的基础。其实，我内心早已有了基本的判断，村主任不是说了吗，猴子的右脚因伤掏不了大力气，连走远路都费劲，怎么可能会越狱？但我需要他给我一个合理的解释，为什么每天要数墙砖。 “我不是在数砖。”猴子说，“我是在数天。” “数天？” “是的，在数天。”猴子说，他是泥瓦匠，当然对墙砖很敏感，刚转到我监区的那天，他就发现高墙上的砖共有72层。从那天算起，离他刑满释放整720天。“我就天天数砖，每隔十天就用目光在一层砖上刻个印记。”猴子说，等把72层砖全刻完了，他就可以晒大墙外的太阳了。 这次谈话使我恍然大悟，彻底排除了猴子的“越狱”嫌疑，但也同时发现他的另一个心结，令猴子始终耿耿于怀的还是梁大佐，说他姓梁的侵犯我家宅子，还跳脚骂娘，兴他欺负人，就不兴我反抗？“盖在我家的那一堵墙还在，堵心，咽不下这口气。”猴子说这话时，满眼仇恨。 从那日起，我觉得如何让猴子顺下这口气，非常重要。当然，这难免会费一番周折，不过没关系，我已经交给村主任操办了。具体操办的细节如何，村主任没说，我也没有问，只知道猴子出狱时是梁大佐过来接的，他还为猴子准备了一身新行头，从头到脚，全套都是新的。猴子起初不要，大步朝前走着，梁大佐就一路小跑紧随其后，一直哈腰追在他的屁股后面。两人拐了个弯儿，走出了我的视线。 后来，我曾偶遇过一次猴子，问他现在忙啥呢，他说岁数大了，早干不动泥瓦匠了。聊到健康状况，他说现在身体不错，脚伤也慢慢好了。我打趣他，能爬墙不？他咧嘴嘿嘿一笑说：“能爬也没墙爬了，大佐在我回家之前就把那堵墙拆了，如今两家小院拢成一个大院落，孙辈们满院打圈跑，敞亮得很呢。” (选自《啄木鸟》2022年06期，有删改) 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．“我”故作深沉地问猴子“会不会爬墙”，又问他“想家不”，潜台词都是在怀疑他想要越狱。 B．耳目有理有据的报告立刻引起了“我”对猴子的怀疑，促使“我”对猴子展开一系列的调查。 C．梁大佐家建房占用猴子家的宅基，又不断胡搅蛮缠，是猴子失去理智揍了梁大佐的直接原因。 D．猴子面对“我”的盘问，着急地用“赌咒发誓”的方式自证清白，但并不能使“我”接受与认可。 答案：C 解析：本题考查理解和分析文本相关内容的能力。C.“梁大佐家建房占用猴子家的宅基，又不断胡搅蛮缠，是猴子失去理智揍了梁大佐的直接原因”错。由原文“案发当日，梁大佐酒后装醉，跑到村头跳脚骂娘。猴子是孝子，听不得这话，于是冲出去朝梁大佐头上擂了一拳”可知，猴子失去理智揍了梁大佐的直接原因是梁大佐“跑到村头跳脚骂娘”，猴子是个孝子，所以心生怒火。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．“我”与猴子的对话十分简短，既符合人物的身份、性格，又避免了情绪的直露。 B．小说运用了补叙，补充了猴子入狱的原因，使情节更为完整，也为后文作了铺垫。 C．“墙”一语双关，既是限制猴子自由的监狱高墙，也是猴子与梁大佐之间的心墙。 D．结尾没有讲述村主任操办的细节，但通过梁大佐的转变从侧面体现了村主任的用心安排。 答案：B 解析：本题考查分析鉴赏文本艺术特色的能力。B.“小说运用了补叙”错。此处应为插叙。 3．(人物心理)面对猴子的“越狱”，“我”经历了哪些心理变化？请结合文本简要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①着急、震惊：“我”刚开始听到耳目的报告时“非常着急”，“不禁惊出一身冷汗”。②小心警惕：“我”没有轻信耳目的话，而是查阅猴子的档案并向村主任了解情况。③半信半疑：听了村主任的话“我心中大体有了尺寸”，但没有彻底打消“我”对猴子的怀疑，所以“我”决定会会猴子，展开进一步调查。④彻底打消猜疑：通过和猴子的交谈，“我恍然大悟”，彻底排除了他的嫌疑。 解析：本题考查分析作品的人物心理变化的能力。①着急、震惊。由原文“我非常着急地请耳目坐下说话”“‘越狱？’我不禁惊出一身冷汗”可知，“我”刚开始听到耳目的报告时“非常着急”，“不禁惊出一身冷汗”。②小心警惕。由原文“我随即查阅了猴子的档案——故意伤害罪，刑期两年半”“但既然得了线报，作为监区队长，我还是打电话向猴子的村主任了解情况”可知，“我”没有轻信耳目的话，而是查阅猴子的档案并向村主任了解情况。③半信半疑。由原文“听完村主任的介绍……何况他还说过‘给姓梁的放血’的话”“我想，是时候会会这个‘老实人’了。于是，我把猴子叫到办公室”可知，听了村主任的话“我心中大体有了尺寸”，但没有彻底打消“我”对猴子的怀疑，所以“我”决定会会猴子，展开进一步调查。④彻底打消猜疑。由原文“其实，我内心早已有了基本的判断……怎么可能会越狱？”“这次谈话使我恍然大悟，彻底排除了猴子的‘越狱’嫌疑”可知，通过和猴子的交谈，“我恍然大悟”，彻底排除了他的嫌疑。 4．(艺术特色)“误会法”是叙事类文学作品中常见的手法，请结合文本简要分析这种手法的妙处。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①营造氛围，引出故事情节。小说开头因为耳目的报告，“我”对猴子产生误会，悬念顿生，氛围紧张，激发读者阅读兴趣。②激化冲突，推进情节发展。为了了解真相，“我”展开了一系列的调查，知道了案件的原委，与村主任、猴子进行交流，增强了文章的戏剧性。③消除误会，丰富人物形象。通过与猴子的对话交流，误会逐渐消除，猴子的形象立体起来，在消除误会的过程中，“我”的形象也更加丰满。④伏笔照应，深化小说主题。关于“数墙”的误会解开，文中的“我”不仅明察秋毫，还帮助猴子拆除了与邻居的“心墙”，突出了对服刑人员的人文关怀，引人深思。 解析：本题考查分析鉴赏文本艺术特色的能力。①营造氛围，引出故事情节。小说开头因为耳目的报告，“我”对猴子产生误会，“不禁惊出一身冷汗”表现了“我”的震惊，悬念顿生，氛围紧张，激发读者阅读兴趣。②激化冲突，推进情节发展。为了了解真相，“我”展开了一系列的调查，“我随即查阅了猴子的档案——故意伤害罪，刑期两年半”“打电话向猴子的村主任了解情况”，知道了案件的原委，与村主任、猴子进行交流，增强了文章的戏剧性。③消除误会，丰富人物形象。“这次谈话使我恍然大悟……令猴子始终耿耿于怀的还是梁大佐”，通过与猴子的对话交流，误会逐渐消除，猴子的形象立体起来，在消除误会的过程中，“我”的形象也更加丰满。④伏笔照应，深化小说主题。关于“数墙”的误会解开，文中的“我”不仅明察秋毫，“从那日起，我觉得如何让猴子顺下这口气……我已经交给村主任操办了”“能爬也没墙爬了……敞亮得很呢”，还帮助猴子拆除了与邻居的“心墙”，突出了对服刑人员的人文关怀，引人深思。 二、阅读下面的文字，完成5～8题。 下乡 叶圣陶 吴淞江上，天色完全黑了。江面只有一条低篷的船，向南行驶。天气很冷，正是逆风，船唇响着汩汩的水声。 舱里小桌子上点着一支红烛。一个二十五六的人躺在被褥上面。近视眼悠闲地略微闭上，一支卷烟斜插在嘴角里，一缕青烟徐徐袅起。他的两颊有点瘦削，冻得发红，端正的鼻子，不浓不淡的眉毛，一副椭圆金丝边眼镜，颇有绅士风度。在板床前面，一条胳臂靠着小桌子坐的，是一个更为年轻的青年。他清湛的眼睛凝视着烛焰，正在想自己的前途。 这坐着的青年忽然感到一阵烦躁，移过眼光望着那躺着的同伴问道：“快到了吧？”虽然烦躁，神态依然非常温和，率真；浓浓的两道眉毛稍稍蹙紧，这是他惯于多想的表征。 “你心焦了，焕之。”那躺着的用两个指头夹着嘴里的卷烟，眼睛慢慢张开来。“真不巧，你第一趟走这条路就是逆风。要是顺风的话，现在……”说到这里，略微仰起身子，旋转头来，闭着一只眼，一只眼从舱板缝里往外张。“唔，陶村过了，还有六里路；至多点半钟可以到了。”说着身子重又躺平。 “再要点半钟，”焕之望同伴的左腕，“现在六点半了吧？到学校要八点了。” 那躺着的举起左腕来端相，说道：“现在六点半过七分。” “到学校的时候，恐怕蒋先生已经回去了。” “不会的。他一定在学校等你。今天我去接你，也是他催得紧的缘故。” 焕之有点激动，讷讷地说：“树伯，我只怕将来会使他失望。不过我愿意尽心竭力服务，为他的好意，也为自己的兴趣。” “你们两个有点相像。”树伯斜睨着焕之说。 “什么？你说的是……” “都喜欢理想，这一点颇相像。” “教育事业是培养人的，这非有理想不可。”焕之清朗地说着。他平时遇见些太不喜欢理想的人，听到他的自以为不很理想的议论，就说他“天马行空”，“远于事实”。现在树伯提起理想，虽没有鄙夷的意思，他不禁也说了以上的辩解的话。 “老蒋大约也是这意思。”树伯闭了闭眼，继续说，“所以他做好一篇教育的文章，谈理想。” “你记得文章怎样说吗？”焕之的眼里透出热望的光。 “他开头辨别什么是性，什么是习，又讲儿童教育，又讲美育体育，——啊！记不清楚，二十多张稿纸呢。等会儿一登岸，他一定立刻拿出他那份一刻不离身的稿纸来。” “有这样热心的人！”焕之感服地说。便悬拟蒋先生的容貌，举止，性格，癖好；似乎把捉到一些儿，但立即觉得完全茫然。然而无论如何，点半钟之后，就要会见这悬拟的人的实体；这样想时，不免欣慰而且兴奋。 风似乎更大了，船头汩汩的水声带着呜咽的调子；船身摇荡也更为厉害。 树伯把两腿蜷起一点，耸耸肩说：“事情往往不能预料。早先你当了小学教员，不是写信给我，说这是人间唯一乏味事吗？” “唔，是的。”焕之安顿了心头的欣慰与兴奋，郑重地答应。 “到现在，不过一二年，你却说教育最有意义了。” 焕之现出得意的笑容：“我遇到一个同事，他那种只知为儿童服务，只知往儿童的世界里钻的精神，啊！我说不来，唯有佩服，唯有羡慕。” “你厌恶教育的心思便改变过来了？” “当然。观念一变，什么都变了。前天离开那些孩子，想到以后不再同他们做伴了，心里着实有点难受。”焕之说到这里，眼皮合拢来，追寻那保存在记忆里的甘味。 “那是一样的，”树伯微笑说，“那边当教员，这边也当教员；那边有学生，这边也有学生；说不定这边的学生更可爱呢。” “我也这样想。”焕之把身子坐直，全神贯注地望着前方，似乎已望见了正去就事的校里的学生。 “像蒋先生那样，也是不可多得的。” “他没事做，”树伯说得很淡然，“倒不如当个校长，出点主意，拿小孩弄着玩。” 焕之看了树伯一眼，对“弄着玩”三个字颇觉不满，想树伯家居四五年，竟玩世不恭了。当年与树伯同学时，有所见就直说，这习惯依然存在，便说：“怎么说玩？教育事业是玩吗？” “哈哈，这样认真！”树伯狡笑着说，“字眼不同罢了。你们说研究，说服务，我说玩，还不是一个样？”树伯说到末了时，焕之觉得他突然是中年人了，老练，精明，世俗。 “老蒋他还有一点儿私心……”树伯又低声说。 “什么？”焕之惊异地问。 “他有两个儿子，别人办的学校不中他的意；自己当了校长，一切都可以如意安排。” “这算不得私心，”焕之松了一口气说，“私了自己，也私了别人，就不是私心而是公益了。” “我也不是说老蒋坏，”树伯辩解说，“我不过告诉你事实。——蜡烛又快完了，再换一支吧。”换上的红烛点到三分之二时，船唇的水声不再汩汩地呜咽，而像小溪流一样活活地潺潺地发响了。 树伯半睡半醒地迷糊了一阵，忽然感觉水声与前不同，坐起来问船家：“进了港吗？” “进了一会儿了，学堂里楼上的灯光也望得见了。” “我去望望！”焕之兴奋地把板门推开，两步就站在船头。一阵猛风像一只巨大无比的手掌，把他的头面身体重重地压抑，呼吸都窒塞了。 接着，他嗅到了清新芳香的乡野空气，非常舒爽。犬声散在远处，彼此相应。前面二三十丈远的地方，高起一座楼，亮着可爱的灯光。一会儿，那光似乎扩大开来，无边的黑暗消失了，他全身浴在光里…… (选自《倪焕之》，有删改) 5．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是(　　) A．在船上，“这坐着的青年忽然感到一阵烦躁”，主要是因为他想到自己的前途渺茫，也不知道蒋校长是否欢迎自己的主动投奔。 B．躺在船上的树伯“近视眼悠闲地略微闭上，一支卷烟斜插在嘴角里”，写出了他的懒散，暗示了他对受托接送倪焕之的不热心。 C．在倪焕之对“弄着玩”表示不满时，树伯“狡笑”地阐述了自己的看法，说明他看不起把教育作为理想的倪焕之和蒋校长。 D．倪焕之因为受到原来一位同事的积极影响，所以从过去厌倦并想离开教育工作，逐渐转变为把教育作为自己的理想。 答案：D 解析：本题考查综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“也不知道蒋校长是否欢迎自己的主动投奔”错误。结合原文“不会的。他一定在学校等你。今天我去接你，也是他催得紧的缘故”可知，是蒋校长主动邀请倪焕之到自己的学校任教，而不是倪焕之“主动投奔”。B.“暗示了他对受托接送倪焕之的不热心”无中生有。结合原文“想树伯家居四五年，竟玩世不恭了”“焕之觉得他突然是中年人了，老练，精明，世俗”等描写分析可知，文章只是描写了树伯的玩世不恭，行为的懒散，没有表现他对受托接送倪焕之的不热心。C.“说明他看不起把教育作为理想的倪焕之和蒋校长”错误。结合文中他和倪焕之的对话可知，他只是有些不大赞同把教育作为事业，作为理想，并没有看不起两人的意思。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．开篇描写倪焕之乘船前往新的乡镇是一片黑暗的天色，这环境描写表现了他内心一直挥不去的阴沉与焦躁。 B．文中蒋校长没有直接出场，在倪焕之和树伯的对话中勾勒出他的形象。虽然两人都认为他有些私心，但他依然不失为一位坚守教育理想的好校长。 C．文中“一阵猛风像一只巨大无比的手掌”一句，运用比喻和夸张手法，既形象生动地写出了此时的风大的状态，也契合了当时的季节特点。 D．本文以时间为主要叙述线索，脉络清晰，同时形象地描摹了两人乘船的过程，记述了他们的神态、动作、语言等，令人印象深刻。 答案：B 解析：本题考查赏析文学作品的艺术特色的能力。B.“虽然两人都认为他有些私心”错误。从原文来看，树伯讲“老蒋他还有一点儿私心”，但倪焕之在了解情况后说“这算不得私心”，因为他认为蒋校长的做法“私了自己，也私了别人，就不是私心而是公益了”。 7．(人物心理)文中画横线处三次写到“船唇的水声”，分别表现了倪焕之怎样的心情？请概括分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①第一处，渲染了冷清萧瑟的氛围，侧面烘托了倪焕之此时内心的兴奋和烦躁；②第二处，运用比拟手法，写出了风急舟行缓慢的情形，也暗示了倪焕之走向新生活而忐忑不安的心情；③第三处，运用比拟手法，此时气氛变得欢快，写出了倪焕之终于到达目的地的喜悦和激动。 解析：本题考查鉴赏作品的人物心理的能力。首先，明确答题的方向，“分别表现了倪焕之怎样的心情”即鉴赏“船唇的水声”作为重要意象与人物表现的关系。其次，结合文中画横线处及其前后内容来分析。结合第一处“天气很冷，正是逆风，船唇响着汩汩的水声”及其前后内容分析可知，倪焕之在天黑之时，在一个大风的季节，逆风乘船，告别过去，此处的描写既渲染了氛围，也暗示了倪焕之此时的心情，由此得出答案①；结合第二处“风似乎更大了，船头汩汩的水声带着呜咽的调子；船身摇荡也更为厉害”及其前后内容分析可知，倪焕之和同学树伯一番交谈后，初步感知了蒋校长的形象，对自己未来的教育生活充满不安，由此得出答案②；结合第三处“船唇的水声不再汩汩地呜咽，而像小溪流一样活活地潺潺地发响了”及其前后内容分析可知，经过长途行路，船终于在逆风中来到目的地，倪焕之顿感轻松愉快，对未来充满了希望，由此得出答案③。 8．(人物描写手法)请结合本文，简要分析作者是怎样塑造倪焕之的形象的。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①借助环境的烘托和树伯的陪衬，侧面表现了倪焕之的人物形象；②通过肖像、神态描写，描摹了倪焕之最主要的外貌和性格特征；③围绕关于蒋校长及教育的对话，表现了倪焕之对教育理想的热爱和追求。 解析：本题考查鉴赏作品的人物描写手法的能力。首先，明确塑造人物形象的方法主要包含两大类，即正面描写和侧面描写。然后，结合文本进行分析。①在自然环境背景的烘托下，和树伯“玩世不恭”以及“老练，精明，世俗”的陪衬下，侧面表现了倪焕之的人物形象；②结合“是一个更为年轻的青年。他清湛的眼睛凝视着烛焰，正在想自己的前途”“虽然烦躁，神态依然非常温和，率真；浓浓的两道眉毛稍稍蹙紧，这是他惯于多想的表征”等肖像和神态描写分析可知，文章通过肖像、神态描写，描摹了倪焕之最主要的外貌特征和沉稳、率真等性格特征；③结合“焕之有点激动，讷讷地说：‘树伯，我只怕将来会使他失望。不过我愿意尽心竭力服务，为他的好意，也为自己的兴趣。’”“我遇到一个同事，他那种只知为儿童服务，只知往儿童的世界里钻的精神，啊！我说不来，唯有佩服，唯有羡慕”等对话描写分析可知，文章围绕关于蒋校长和教育的对话，表现了倪焕之对教育理想的热爱和追求。 三、阅读下面的文字，完成9～12题。 美丽的学校 芦芙荭 新学校动工的那天，村主任特意燃放了几大饼炮仗，那噼里啪啦的鞭炮声将整个村庄的空气都炸得热乎了起来，连同那些平日里无精打采的狗叫起来也似乎都精神了不少。除了过年，村子里还从来没有这样热闹过呢，大家都跑出来观望。 父亲和他的学生们也都跑了出来，他们站在我家院子的那株桃树下，透过正在怒放的桃花，眼见着他们曾经朝夕相处的学校在一片尘土飞扬中被一点点地拆掉了，变成一块平地。 要建新学校，学生们被父亲带到了我们家，我们家的堂屋就成了临时学校。虽然只有十多个学生了，桌椅板凳往那一摆，一向宽大的堂屋，就显得十分的逼仄拥挤。要是天气好，父亲索性就在院子里给学生们上起课来。院子里的桃花开了梨花开，学生们个个高兴得欢蹦乱跳，好像枝头上的鸟儿。 学校被拆重建，父亲的心里总有些不舍。那所学校是爷爷一手建起来的，爷爷刚当老师的那会儿，那儿还是一座破庙，爷爷在那所学校教了一辈子书，临退休之前，跑上跑下，总算把那座破庙拆了，建起了现在的学校。父亲从开始教书起，就一天也没有离开过这所学校。他教了老子教儿子。那时，学校多么热闹呀，一百多个学生，把校园撑得满满当当的，清早学校里就会飘起朗朗的读书声。那时，学校还有几个年轻教师，他们教学生唱歌，教学生跳操，有时还带着学生去野外画画。不大的校园，从早到晚都充满了欢声笑语。可现在呢，学生越来越少了，整个学校只剩下十来个学生。准确地说，只有十一个学生。父亲说，等到秋季，有两个小孩再升了初中，就只有九个孩子。整个学校也只有他一个老师了。再过两年，或许一年，这所学校也许就将不再存在了。想到这些，父亲心里总是酸酸的想落泪。 那天，村主任找到父亲说了要建新学校的事，父亲以为是自己听错了，或者是村主任酒又喝多了说酒话呢。 父亲说，建学校？ 村主任将父亲递给他的烟点着，狠狠地抽了一口，说，是的，将老学校拆了重建。一百万，咱要用一百万建一所新学校，到时还要配电脑什么的。 说胡话。父亲说。 村主任说，好老师哩，我是你的学生，我敢在你面前说胡话？ 父亲说，都没得学生了，还去建新学校，这不是白糟蹋钱吗！ 村主任说，哪怕是只有一个学生了，这学校也得建。 村主任问父亲还记不记得村子里的那个传说，说1947年一个小战士身负重伤被转移到我们这里，村民们将他藏在那个小庙里，悄悄请来医生给他看病，三天三夜呀，小战士才醒过来。村民们为了让小战士早日康复，各家各户都把家里平时舍不得吃的细粮拿出来，就这样，一个多月后小战士身体恢复时，大家硬是没让他吃一口粗粮。老师，你知道吗，这件事不是传说，是真的。就是那个小战士将他一生的积蓄捐给了我们，让我们在村子里建一所学校。 那些日子，父亲心里有种说不出的难受，一个人一生的积蓄呀，却去建一所并没有什么用途的学校，他不知道，建是错，还是不建是错。错和对已无法成为判断这件事的标准了。 春天说来就来了，几天工夫，树绿了，山绿了，整个村子变得一片葱茏。空气就像是从嘴里哈出来似的，暖暖的，润润的。父亲上完课，就会搬张凳子坐在我家的院子里发呆，建设中的学校一天一个样。按照上面规定，新学校要在新学期开学就投入使用。父亲在心里盘算着，要不要去给村里将孩子转走的家长做做工作，等新学校建好了再将孩子们转回来上学。这些孩子们的家长几乎都是他的学生，他要真的觍着老脸去求求他们，也许他们真的会同意的。小战士用他一生积蓄捐建的学校总不能白白地浪费掉了吧！父亲甚至还打起了我的主意，他说，到时让我和我的媳妇也从城里的学校调回来。我相信，那一刻，在父亲的脑海里，我们村的学校一定又恢复到过去那繁华热闹的模式了。 父亲的如意算盘打得并不怎么如意。夏天来临时，又一个学生被转走了，这个学生的学习成绩很不错，他的父母出门打工，他就和他奶奶住在一起，哪能想到，他的奶奶突发脑出血死了，他的父母回村给他奶奶办完丧事就带着他走了。尽管父亲再三挽留，他甚至向那位家长求情，说让孩子在我们家吃住，可又有什么用呢！孩子的家长说，这怎么可能呀，你给他教书，还在你家吃住，我们没办法还这个情呀。 还有更可怕的，一起回来奔丧的乡亲中，有人竟然去给父亲打招呼说，等新学期了，他也准备将孩子转走。他说，父母年岁大了，带不了孩子了。那时候，新学校的主体工程已基本完工，父亲将这个家长带到学校，让他看看新学校。新学校的设计真是漂亮极了，教室宽敞明亮，还设计了图书室、电教室、音乐室，父亲说到时音乐室还要配钢琴。他甚至还拿我和我媳妇做诱饵，说，等新学期开学，我们也会调回来。 最让父亲熬煎的是暑假，暑假时家长们会把孩子接到城里他们打工的地方住一段时间，这是学生最易流失的一段日子，孩子们会留恋城市再也不愿回来。整个暑假，父亲就像热锅上的蚂蚁，一副张皇失措的样子。 开学的前几天，新学校终于全部完工了，父亲站在新学校前欣喜得不得了，要不是他就站在新学校跟前，他都不会相信这是真的。以前，这样的学校也只能在电视上才能见到。村主任找到父亲，他告诉父亲，新学期开学，小战士的儿子要来参加开学典礼，到时，县上镇上的领导也都要来参加。 父亲说，十来个学生只怕连一个教室都坐不满呢。 村主任一边笑一边说，老师，这你就不用担心了，我们已商量好了，到时，我们从镇上学校调些学生过来，不就是个开学典礼吗，我们一定不会让小战士的儿子失望的。村主任说完一转身走出了门，走进太阳地里。父亲想说什么，张了张嘴，终究没有说出来。 天气真热，一只知了突然叫了起来：知了——知了—— (有删改) 9．下列对小说相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．新学校动工的那天，鞭炮在村里噼里啪啦地炸响，旧学校化为平地，村民、父亲和他的学生们都满怀激动的心情出来观望。 B．学校搬到“我”家里后，院子里的桃花开了梨花又开，因此学生们个个好像枝头上的鸟儿，高兴得欢蹦乱跳。 C．新学校将要建起来了，为了稳定学生，父亲可谓是煞费苦心，走东家串西家，甚至动员“我”和妻子一起回村里教书。 D．父亲带学生家长参观新建的学校，希望以有宽敞明亮的教室，配备图书室、电教室、音乐室的学校打动学生家长，留住学生。 答案：D 解析：本题考查理解和分析文章内容的能力。A.“父亲和他的学生们都满怀激动的心情出来观望”分析错误。由原文第四段“学校被拆重建，父亲的心里总有些不舍”可知，父亲此时的心情是不舍，而不是激动。B.“……因此学生们个个好像枝头上的鸟儿，高兴得欢蹦乱跳”强加因果。学生们高兴得欢蹦乱跳是因为在院子里上课，更加自由，而不是因为院子里的果树开花。C.“父亲……走东家串西家”无中生有。文中没有父亲“走东家串西家”的描述，只是说“父亲在心里盘算着，要不要去给村里将孩子转走的家长做做工作”。 10．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(　　) A．小说开头写动工建学校的热闹场面，既设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣，又与小说结尾学校完工后，将要举行的开学典礼形成呼应。 B．小说写父亲过去在老学校教书时学生众多、书声琅琅、充满欢声笑语的热闹场景，这与现在学生稀少的冷清场景形成了强烈的对比。 C．小说插入1947年村民救助小战士一事，一方面交代了一百万建校款的来历，另一方面也凸显了小说的主题——革命的胜利离不开人民的支持。 D．小说结尾以景作结，不仅烘托了人物的心情，还给读者留下了丰富的想象空间，其中“知了”一词具有多重内涵。 答案：C 解析：本题考查分析鉴赏文章艺术特色的能力。C.“另一方面也凸显了小说的主题——革命的胜利离不开人民的支持”分析错误。通读全文可知，“革命与人民的关系”不是这篇小说要表现的主题。 11．(人物心理)围绕学校的拆建，父亲的心理产生了怎样的变化？请简述并分析其原因。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①惊讶。听到村主任说要把老学校拆掉重建，父亲感到不可思议。②不舍。因为学校是爷爷亲手建立的，父亲在此执教至今，父亲对这所学校充满了深厚的情感。③难受。花一个人一生的积蓄去建一所没用的学校，父亲为之痛心。④煎熬。暑假期间学生的流失让父亲惶恐不安，内心充满焦虑，备受煎熬。⑤欣喜。父亲见到了在电视上才能看到的崭新的学校，希望以新学校的好环境留住学生。⑥失望和无奈。村主任打算借学生撑场面的虚假行为，让父亲内心不满，父亲想说什么，张了张嘴，终究没有说出来。 解析：本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。对于父亲心理的变化，通过以下内容可以归纳出来：①从“那天，村主任找到父亲说了要建新学校的事，父亲以为是自己听错了，或者是村主任酒又喝多了说酒话呢”可知，听到村主任说要把老学校拆掉重建，父亲感到不可思议，此时父亲的心理是惊讶。②从“学校被拆重建，父亲的心里总有些不舍……建起了现在的学校”可知，学校是爷爷亲手建立的，父亲在此执教至今，父亲对这所学校充满了深厚的情感，所以对学校被拆感到不舍。③从“父亲心里有种说不出的难受……还是不建是错”可知，花一个人一生的积蓄去建一所没用的学校，父亲为之痛心，父亲感到难受。④从“最让父亲熬煎的是暑假……一副张皇失措的样子”可知，暑假期间学生的流失让父亲惶恐不安，内心充满焦虑，备受煎熬。⑤从“父亲站在新学校前欣喜得不得了……这样的学校也只能在电视上才能见到”可知，父亲见到了在电视上才能看到的崭新的学校，希望以新学校的好环境留住学生，此时父亲心里是欣喜的。⑥从“老师，这你就不用担心了……终究没有说出来”可知，村主任打算借学生撑场面的虚假行为，让父亲内心不满，父亲想说什么，张了张嘴，终究没有说出来，此时父亲心里充满失望和无奈。 12．(标题含义、写作意图)请简要概括“美丽的学校”在文中的含义，并分析作者的写作意图。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)含义：①“美丽的学校”指爷爷在那里执教了一辈子，且村民们在那里救助过小战士的破庙。②“美丽的学校”指爷爷亲手建立，父亲执教至今，倾注了两代人心血的那所旧学校，以及父亲在家中安置的临时学校。③“美丽的学校”还指用小战士捐款建设的、设计精美而学生稀少的那所现代化的学校。 (2)写作意图：①通过介绍爷爷和父亲执教过的学校，赞扬了爷爷和父亲对教育事业的坚守。②通过讲述小战士的故事，肯定了小战士知恩图报的美好品德。③通过写村主任不顾生源减少这一现实拆除旧学校建新学校、借学生举行盛大的开学典礼等事，批判了某些基层领导罔顾实际情况，弄虚作假，只重形式，不讲求实效的工作作风。 解析：本题考查分析小说标题含义以及作者写作意图的能力。(1)对于小说标题“美丽的学校”的含义，首先，从“爷爷刚当老师的那会儿，那儿还是一座破庙，爷爷在那所学校教了一辈子书”“村主任问父亲还记不记得村子里的那个传说……三天三夜呀，小战士才醒过来”可知，“美丽的学校”的第一层含义是指爷爷在那里执教了一辈子，且村民们在那里救助过小战士的破庙。其次，从“那所学校是爷爷一手建起来的……建起了现在的学校”“父亲从开始教书起，就一天也没有离开过这所学校。他教了老子教儿子”“要建新学校，学生们被父亲带到了我们家，我们家的堂屋就成了临时学校。虽然只有十多个学生了……好像枝头上的鸟儿”可知，“美丽的学校”还指爷爷亲手建立，父亲执教至今，倾注了两代人心血的那所旧学校，以及父亲在家中安置的临时学校。最后，从“就是那个小战士将他一生的积蓄捐给了我们，让我们在村子里建一所学校”“一个人一生的积蓄呀，却去建一所并没有什么用途的学校，他不知道，建是错，还是不建是错”“新学校终于全部完工了……这样的学校也只能在电视上才能见到”可知，“美丽的学校”还指用小战士捐款建设的、设计精美而学生稀少的那所现代化的学校。(2)对于作者的写作意图，首先，从“父亲的心里总有些不舍……他教了老子教儿子”可知，爷爷和父亲都献身于教育事业，不怕艰苦，坚守在教育岗位上。所以这篇小说通过介绍爷爷和父亲执教过的学校，赞扬了爷爷和父亲对教育事业的坚守。其次，从“说1947年一个小战士身负重伤被转移到我们这里……让我们在村子里建一所学校”可知，在战争年代，人民拥护人民军队，关爱人民军队的战士，救助了小战士，小战士也知恩图报，用自己一生的积蓄为村里建一座学校。所以这篇小说通过讲述小战士的故事，肯定了小战士知恩图报的美好品德。最后，通过小说内容可知，村子里已经没有多少学生，盖一座现代化的学校明显是浪费行为，但村主任却不顾实际情况坚持要盖新学校，为此还要在开学典礼时从镇上学校借学生来撑场面。所以这篇小说也批判了某些基层领导罔顾实际情况，弄虚作假，只重形式，不讲求实效的工作作风。 四、阅读下面的文字，完成13～16题。 美女还是老虎 [美]弗兰克·斯托克顿 ①很久以前有一位暴君，他的国家虽已受到拉丁远邻的文明开化，但他的思想仍然野蛮专制、不受拘束。这位国王的脑中充满狂野的念头，同时手握至高的权力，将这些妄想随心所欲地化为现实。 ②国王残暴的那一面，借由某种外来建筑得到了发挥——公共竞技场，它能彻底展现人的英勇与兽的本性，从而让观看的人民获得思想的提升与教化。 ③这座宏大的圆形剧场，以及它环状的观台、神秘的地牢、隐秘的地道，宛如一位浪漫的大法官，以绝对公正的判决惩治罪恶的灵魂，褒赏高尚的情操。 ④当有公民被控犯罪，并且罪行惊动国王时，他就会被带到国王的竞技场。在他面前出现两扇一模一样的门，他必须上前打开其中一扇门，选择权完全在他手中。如果门后是一头饥饿的猛虎，可以想见他的下场将是多么悲惨，饿虎会将他撕成碎片，罪行就此得到惩戒。 ⑤而如果被告打开了另一扇门，会从中翩跹走出一位美丽的女子，是国王依照被告的年龄与身家精心挑选的结婚对象，以此作为无罪的奖赏。即便被告已成家立业，或早已心有所属，都不影响这场天降的婚姻。国王才不会容许一些凡俗杂事来动摇他至高的奖惩大计。 ⑥这位暴君惩恶扬善的方式堪称粗暴，不过其公平性也显而易见。被告无从得知哪扇门的背后是美女，只能按照自己的意愿选择，丝毫不知下一秒自己难逃虎口还是难辞婚约。这种裁决不仅公平，而且立竿见影：被告如果有罪，当场就会受到制裁；而若是无罪，则无论愿意与否，立即兑现奖赏。在国王的竞技场上，绝无模棱两可的判决。 ⑦暴君国王有一个女儿，这个女儿与他最瑰丽的想象一样美，也和他一样拥有热诚跋扈的性格。宫廷中有一位出身名门但地位低下的年轻人，勇敢地爱上了公主；公主也不可救药地爱上了他。两人厮守了好几个月，直到某一天国王意外发现了这段热恋。他毫不迟疑就将年轻人投入大牢，并且很快选定了审判日。 ⑧这场审判专门搜寻了王国中最凶狠残暴的野兽，同时也以挑剔的眼光找来了最美丽的少女。当然，每个观众都知道这位被告所犯的罪行：他爱上了公主，这是他、她或者任何人都无法否认的事实，唯有国王不容许这种事实与他引以为傲的审判机制发生抵触。不管结果如何，年轻人落得怎样的下场，国王都会带着他的审美观看到底，看看有人爱上公主，究竟该不该惹来杀身之祸。 ⑨裁决之日来临，人们从四方远近聚拢到竞技场，挤满了环形观台。国王与大臣纷纷就位，他们的对面正是那两扇命运之门，因为彼此分毫不差而越发显得可怕。一切都准备就绪，在国王的示意下，王座下的大门打开，公主的情人走入场中。他高大的身材、英俊的容貌激起一阵惊叹与焦躁的嗡嗡声，观众中的一半人从未见过这样一个好小伙，难怪公主对他倾心！他根本不该站在这审判台上！ ⑩依照礼仪，年轻人到达指定位置后，转身向国王鞠躬。其实他的眼中除了坐在国王身边的公主外，根本容不下其他王室成员。而自从国王决定让年轻人选择自己的命运之时起，公主也再无法思考任何与她的爱人无关之事。好在公主比任何一个对这场判决感兴趣的人都拥有更大的权力、影响力和支配力，她做到了此前无人能及的一件事，她破解了门后的秘密——什么也挡不住一个有意志力的女人，挥霍手中的权力和金币来获得她想知道的秘密。 ⑪公主不光知道哪间房里坐着美女，她还知道这个美女的真实身份。国王选择了宫廷中最可爱、最漂亮的一位女官，只要年轻人被证明无罪，就能立刻与这位比他官阶高许多的美女成婚。公主着实讨厌女官，曾不止一次看见，或者说想象自己看见这个妖娆的女官对着自己的挚爱眉目传情。这个女人仗着美貌，竟敢抬眼与公主所爱的男人互相对视！从古老的先祖开始传递下来的野蛮之血已经在身体里沸腾，她对寂静的房间里满脸幸福的女官恨之入骨。 ⑫她深爱的男人转过身，用目光寻找她。在无数焦急渴盼的脑袋之中，他看见了公主苍白黯淡的面容。两人心意相通，所以他一下就看出，公主知道哪扇门的后面是老虎，哪扇是美女。这在他的预料之内，因为他了解她的本性。这位公主在搞清楚事情的真相前，是不会善罢甘休的。年轻人唯一的指望就是仰仗公主解开谜题，他们眼神相通的瞬间，他知道她成功了，他对此深信不疑。 ⑬他迅速瞥了一眼公主，那紧张的眼神分明在问：“选哪扇？”清晰得仿佛他站在原地大声喊出了这个问题。这正是分秒必争的时刻，这一秒抛出的问题，下一秒就亟待解答。 ⑭她的右臂搁在面前栏杆的绒垫上，右手轻微但迅速地指一指右方，除了心爱的他，没有别人看到这个动作，因为所有人的眼睛都紧盯着竞技场上的裁决。 ⑮他扭过头，踩着坚定的快步穿过场地。每个人都屏息凝神，两眼死死跟随着年轻人的步伐。他走到右边的门前，没有丝毫犹豫便打开了门。 ⑯故事的高潮就在这里：那扇门里是跳出一头猛虎，还是走出一位美女？我们越是推敲这个问题，就越难找到答案。人心宛如迷宫般迂回，一旦深究起来便迷失了感情的方向，亲爱的读者朋友，请一起来思考看看，不要以你自己的思想来推测，而是站在这个冲动、野蛮的公主的立场来判断。她的灵魂正居于绝望与嫉妒的烈焰之中。 ⑰她曾在不眠之夜来回踱步，也在最深的噩梦中饱受折磨：害怕心上人打开门后，迎来饿虎的利爪和尖牙。 ⑱但更多的时候她幻想的是他打开了另一扇门！一想到曾经的爱人开门后看到美女的狂喜画面，她便咬牙切齿，撕扯自己的头发。他一定会冲向那位两颊滚烫、眼中闪耀着胜利光芒的女人；他会牵起她的手，因重获新生而喜不自禁；他会迎着观众的欢呼和幸福的钟声，在牧师和欣喜的唱诗班面前宣誓成婚…… ⑲倒不如让他即刻死去，在受祝福的混沌来世等待她岂不更好？但一想到那可怕的老虎、那撕心裂肺的惨叫、那血腥的场面！她的决定在瞬间确定，背后却是日日夜夜反反复复的痛苦掂量。她猜到他一定会问她，她也准备好了答案，所以毫不迟疑地用手指向了右边。 ⑳公主的决定经过了深思熟虑，以我个人的猜测恐怕难以回答，所以我把问题留给你们：右边的门里，会出现美女，还是老虎呢？ (吴涛译，有删改) 13．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．小说开篇交代故事发生背景，暗示野蛮暴君统治的国家没有什么事不可能发生。 B．国王的审判方式粗暴，但也因赋予了被审判者选择权而体现出其公平的一面。 C．公主的提示充满了不确定性，但他们的爱情悲剧不会因为年轻人的选择而改变。 D．小说情节扣人心弦却在文末戛然而止，这种开放式的结局增强了读者的参与感。 答案：B 解析：本题考查对文本相关内容的理解和分析能力。B.“体现出其公平的一面”错。国王的审判看似公平公正，将选择权交到了犯人的手中，其实，这是对于生命最大的不尊重。规则根据国王的喜好制定而非根据法律原则。对于真正的罪犯而言，有可能因选择被免罪；对于无辜者而言，要么因选择丧命，要么因选择进入身不由己的婚姻。 14．下列对文中画波浪线句子的理解，不正确的一项是(　　) A．“环状的观台”“神秘的地牢”“隐秘的地道”，作者用凝练的语言勾勒出审判地点的情况，为小说情节的开展提供主要场所。 B．运用比喻、拟人的手法，将“公共竞技场”比作浪漫的法官，明褒实贬，通过环境描写渲染出国王的强权暴虐、随心所欲。 C．作为小说情节的开端，紧承上段竞技场的功能，展现竞技场宏大、神秘、庄严的环境特点，吸引读者的阅读兴趣。 D．“以绝对公正的判决”方式惩治“罪恶的灵魂”与下文荒唐的审判方式形成对比，为下文对年轻人的审判等情节的展开作铺垫。 答案：B 解析：本题考查赏析精彩的语言表达艺术的能力。B.“渲染”错，应改为“烘托”。渲染属于正面描写，烘托属于侧面描写。此处通过对“公共竞技场”的描写，侧面表现国王的强权暴虐、随心所欲。 15．第⑨段段末观众认为年轻人“根本不该站在这审判台上”，对此你如何理解？请结合文本简要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①年轻人因为爱上公主被国王定罪，观众却因为他长得好看而认为其不该被定罪。②这反映了无论是国王还是国民在对罪行进行认定之时不是诉诸律法，而是凭主观意愿，国民的以貌取人和国王的随心所欲并无差别。③呼应开篇人民因观看竞技“获得思想的提升与教化”，暗示出专制国家内部举国的荒谬无序。 解析：本题考查理解文中重要句子的含意的能力。年轻人与公主相爱，“两人厮守了好几个月，直到某一天国王意外发现了这段热恋。他毫不迟疑就将年轻人投入大牢，并且很快选定了审判日”，年轻人因为爱上公主被国王定罪；当年轻人走进竞技场，“他高大的身材、英俊的容貌激起一阵惊叹与焦躁的嗡嗡声，观众中的一半人从未见过这样一个好小伙，难怪公主对他倾心！他根本不该站在这审判台上！”，观众却因为他长得好看而认为其不该被定罪。国王因为年轻人爱上自己的女儿而判定他有罪，观众因为年轻人长得好看而觉得他无罪，“该”与“不该”都仅凭自己的意愿，这反映了无论是国王还是国民在对罪行进行认定之时不是诉诸律法，而是凭主观意愿，观众的以貌取人和国王的随心所欲并无差别。观众仅仅因为长相而判断一个人是否有罪，这是何其荒谬，此句呼应开篇人民因观看竞技“获得思想的提升与教化”，暗示出专制国家内部举国的荒谬无序。 16．(情境化命题)“间离效果”是布莱希特戏剧理论的一个重要概念，延伸到叙事学中，就是通过一定的叙事手段使读者与作品产生距离感以达到预期效果。试赏析这篇小说是如何体现“间离效果”的。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①童话叙事。“很久以前”“国王”“公主”等的设定，模糊了具体的时间地点，将故事与读者的世俗经验分离开来。②作者的在场式叙述。作者不时跳出来品评或与读者对话，如“亲爱的读者朋友”“所以我把问题留给你们”等，打断读者沉浸式阅读，仿佛在提醒读者这不过是一个故事。③人称视角的转换。由第三人称全知视角转换为第一人称有限视角，打断了叙事的连贯性，读者不再对故事全知，而是从故事中抽离出来思考选择的矛盾性。④“间离效果”的使用，使读者从故事中抽离，进行冷静的思考，以对这个故事有更全面的认识，也能充分引起读者的好奇心，激发阅读兴趣。 解析：本题考查鉴赏文章内容及写作特点的能力。题干中告诉考生“间离效果”就是通过一定的叙事手段使读者与作品产生距离感以达到预期效果，简单说就是指让观众看戏，但并不融入剧情。可从以下几个方面来分析。一是将角色表现为陌生的。如本文中的人物是以“国王”“公主”设定的，这种童话叙事式的语言将故事与读者的世俗经验分离开来，给读者不真实的感觉。二是作者的在场式叙述。为了避免观众与剧中角色在情绪上产生共鸣，合为一体，作者会通过一定的手法进行间离，如本文中“亲爱的读者朋友”“所以我把问题留给你们”等，这些都是作者通过不时跳出来品评或与读者对话的手段，打断读者沉浸式阅读，仿佛在提醒读者这不过是一个故事。三是人称视角的转换。文章的①～⑮段都是运用第三人称来叙事的，如“他的国家”“他的思想”“国王残暴的那一面”“暴君国王有一个女儿”“年轻人落得怎样的下场”等，但是从第⑯段开始，转换成了第一人称“我”“我们”，如“我们越是推敲这个问题，就越难找到答案”“以我个人的猜测恐怕难以回答，所以我把问题留给你们”等，这是通过由第三人称全知视角转换为第一人称有限视角，打断了叙事的连贯性，读者不再对故事全知，而是从故事中抽离出来思考选择的矛盾性。四是从“间离效果”的作用角度分析。如能让观众对所描绘的事件有一个分析和批判的立场，能调动观众的主观能动性，促使其进行冷静的理性思考，也能充分引起读者的好奇心，激发阅读兴趣等。 第3讲　突破教考融合题 整本书速回顾 整本书阅读——《红楼梦》 一、作者简介 一般认为是曹雪芹撰，高鹗续补。曹雪芹，清代文学家，以自身家族没落的亲身经历创作了长篇章回体小说《红楼梦》，又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》。 二、作品主题 目前最为广泛接受的一种说法是：《红楼梦》以贾府的盛衰演变为主线，以爱情为核心，联系广阔的社会背景，广泛描写了封建末世的社会生活。通过对贵族青年男女的爱情悲剧的描写，对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露，对封建社会种种黑暗现实的批判，对中国封建社会末期进行了总体剖析，揭示出其必然走向崩溃的历史命运。 三、主线 《红楼梦》设计了两条主线：①以贾府为中心，叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程；②以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧贯串全书，叙述大观园中人物的命运。可从“家门败落”和“人物聚散”两方面体会小说的结构特点。 四、艺术成就 1．内容表现得真实自然。从封建社会上层的皇亲国戚、王府官衙，到市井商户、小巷寒门，一直延伸到村野农家……许多大大小小、彼此交织在一起的生活画面层见叠出、真实自然。 2．整个布局采用多线结构。全书以宝黛的爱情和贾府的兴衰为线索，把众多人物和复杂纷繁的事件组织在一起，这些人物、事件交错发展，彼此制约，形成了一个宏大的艺术结构。 3．人物语言的高度个性化、生活化，对歇后语及诗词的巧妙运用。这些使作品的语言既通俗晓畅，又委婉细腻，雅俗共赏，代表了我国古典小说语言艺术的高峰。 4．人物塑造丰富。在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物有400多个，显示了纷繁复杂的封建社会的人生图景，塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。 五、主要情节 王熙凤初次出场、宝黛相会、互看金玉、王熙凤弄权、元春省亲、共读西厢、黛玉葬花、晴雯撕扇、宝玉挨打、探春管家等。 六、主要人物及人物形象 主要人物 人物形象 贾宝玉 封建社会的叛逆者，叛逆中又含妥协倾向，平等待人，怜香惜玉，爱憎分明 林黛玉 体弱多病，才华横溢，多愁善感，自尊自爱，性格孤傲，天真率直，有教养 薛宝钗 天资聪慧，温柔大度，工于心计，恪守妇道，沉静淡泊，恭顺体谅 王熙凤 性格泼辣，精明能干，刁钻狡黠，机智幽默，善于奉承 贾探春 工诗善书，有主见，办事练达，开朗大方，智慧过人，才干超卓 晴雯 封建礼教的叛逆者，心高气傲，任性直率，无所顾忌，坚贞不屈 史湘云 心直口快，娇憨可爱，开朗豪气，淘气，不拘小节，有英雄气概 袭人 温柔和顺，忠于主人，恪尽职守，处事圆滑，对人和气，富有心机 妙玉 气质如兰，清高孤傲，性格孤僻，蔑视权贵 秦可卿 性格风流，温柔平和，贤惠孝顺，行事稳妥，善得人心 贾母 精明睿智，和蔼可亲，品味高雅，有生活情趣 教考融合趋势 融合趋势1　对文本与整本书相关内容进行比较鉴赏 1．阅读下面的文字，完成后面的题目。 水 丁玲 天慢慢地亮了。没有太阳，愁惨的天照着黄色的滔滔的大水，那一夜淹了汤家阙，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞灭了一切的怕人的大水，那还是逞着野性，在向周围的斜斜的山坡示着威的大水。而且还照着稀稀残留下的几个可怜的人类，无力的，颜色憔悴的皮肤，用着痴呆的眼光，向四方爬去。 经了那么一个夜晚的一渡口，也还逃出了一些人，赵三爷和侄儿大福也踉踉跄跄逃了出来，又在一个路口遇着了，还遇着了一群又一群已经逃散了，又集合了的那些邻近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看见了都抱头大哭，都为过分的悲痛和恐慌压着说不出一句话来。大家都更觉得亲切了，都不愿分开，都集在一团，慢慢地向长岭岗走去，是失去了精神，失去了勇气，剩着饥饿的肚皮的一群。 水在他们后面，有的房屋还半睡在水里，大树的梢也从水里伸出来映在太阳底下，摇摆着茂叶，而且还有一些人的声音从那里传出来，一些求援的声音。他们也涉过几处渍有浅水的地方，一群人这么慢慢地走去。 沿路也有一些人家，都走出来担心地絮絮叨叨地问。也有一些不说话，只沉重地将怜悯的眼光落在他们身上。他们走了一会，因为几个女人和孩子都嚷着走不动，于是便停了下来，坐在一块有坟的乱岗上。 天空没有云，蓝粉粉的，无尽止地延展开去。下面是水，黄滚滚的，无穷尽地涌了来。剩下的地方，剩下的人，拖着残留的生命，无力地爬着又爬着。 这坐在乱坟岗上的一群，约莫有三十多个人，一半是女人和小孩，一半是男人。坐了一会又向前走，沉默的时候比说话的时候多，女人们啜泣的时候更多，小的小孩不懂事地时时吵饿：“妈呀！肚子饿！……” “要走到什么地方才有东西吃呢？……” “我走不动了呀……” “快到了！没有好远了！到了买馍馍给毛毛吃……” 吵饿的被哄住了，又有一些哭着要妈要爹的，这些情景真能使一个强壮的人听着也伤心，何况这都是些失去了家，失去了亲人，从死的唇吻上逃出的一些男人。他们心痛，却又得忍着，而且有几个还得用希望鼓着大家的勇气：“狗狗！妈妈在前边，妈妈替狗狗买粑粑去了。乖的狗狗不要哭……” “张大哥！你抱抱王和尚吧，他妈抱不起他了……” “唉，三爷！你放宽心些吧。我看见你家三姆早就带着龙儿走了的，她们一定朝她娘家走去了……”陈大嫂看见赵三爷那么一个强壮的农人连一句话也不说，只悄悄不断地叹气和揩眼泪，不觉忘去了自己也离开家里其他的人而安慰着别人起来了。 这里面有一个年轻的汉子王大保，和一个四十多岁，在三富庄上做了二十年长工的李塌鼻。他们没有失去一点勇气，也没有失去理智，平时并不能得人信仰，这时人们却自自然然都依着他们的话起来了。 “哭有什么用，死的死去了，哭得转来吗？不死的总得鼓着气想法，未必也让他死去吧？” “不要哭，跟着我来，到了长岭岗愁他们不给我们吃。这几个，吃得起的，那里有三条街，有一百多家铺子，三富庄，马鞍山的大户都有人在那里，有县里派来的镇长，有分局长，有兵警，有学堂。哼，我们家破人亡了，我们就得留下这条命，还得算算账呢！……哭什么，不要哭了，男子汉！日子还长呢，哭成得个什么事……” “别处我不晓得，三富庄我就清楚，打开他们的仓，够我们一渡口的人吃几年呢。看他们就真的不拿出一点来，忍心让我们饿死……” “我们一定不要哭，快点走，到了长岭岗我们去找他们的局长，或是团上的人，有人问话，塌鼻你答应……” 慢慢地讲着一些以后的计划，大家心里都活动一些起来了。到望见那长岭岗的炊烟的时候，是快吃午饭的时候了。他们又遇着从汤家阙逃来的一伙人。于是合在一块向前进。 长岭岗的镇外上，已经挤满了一群群的携儿带女的家族，饥饿把他们都弄瘦了，有的靠在树根上，疲乏的；有的蹲在石块上，望着来的一群新的逃来的人。 “你们从什么地方来的？……” “你们是哪里的，来了好久了吗？” “唉，他们饿得真不像样了……” 他们再往前进，朝镇里走去。 越走越看见那越黄瘦的人，那些与他们同命运的人越多了。从脸上的颜色可以辨别来到的新旧，来得越久的，就越憔悴。 展在眼面前的情形，使大家心里又预感着失望，可是空的肚子里为一种火燃烧着，他们只得又鼓着力往前走。 “喂，你们往哪里去？”憔悴了的人群里有人在问了。 “到镇上去，想找镇长，局长也好，先给我们一些吃的，我们是昨晚上遇难的。” “他管你吗？我们的人都不准上街，他们比防土匪还怕我们呢！” “真的吗？那我们怎么得了呢？……” 小孩吵着，女人们又哭起来了。 街的两头站了许多刚刚从县城里调来的荷枪的兵士，也有一些是镇上团防临时加的团丁。 墙上贴了碗大的字的告示，有认得字的人便解释着给其他的人听：…… (有删改) [注]　小说发表于1931年，当年江淮大地遭遇特大水灾，受灾人口总计五千多万，有四十多万人死亡。 选文和下面一段文字在人物群像的刻画上有共同点，请简要概括。 贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。 众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里；贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。独有凤姐、鸳鸯二人撑着…… (节选自《红楼梦》第四十回) 第一步：解读题干，把握关键信息 从题干可知，关键信息是“人物群像的刻画”“共同点”。这就需要首先回顾小说人物描写手法的相关知识： (1)人物描写的手法 ①正面描写：外貌、语言、动作、心理等。 ②侧面描写：环境烘托(社会环境、自然环境等)，次要人物衬托(正衬、反衬)，物象的象征意义等。 ③其他角度：点面结合、欲扬先抑等。 (2)群像刻画中，特别注意的方法：场景描写、点面结合(群像中突出个别人物)、人物间的相互衬托(互动)。 第二步：瞄准“同”点，比对分析 《红楼梦》文段和小说《水》在人物描写手法方面有四个共同点：①正面描写；②场景描写；③点面结合(群像中的个性化描写)；④人物间的相互衬托(互动)。具体分析如下： 人物描写手法 《红楼梦》文段 《水》 ①运用了语言、动作、神态等描写方法 “刘姥姥便站起身来，高声说道：‘老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。’”“发怔”“哈哈的大笑起来”“喷了出来”“蹲着笑去”等内容对于人物群像的刻画运用了语言、动作和神态描写 “妈呀！肚子饿！……”“踉踉跄跄逃了出来”“颜色憔悴的皮肤，用着痴呆的眼光”分别运用了语言、动作和神态描写 ②通过特定场景(典型环境)来刻画人物 《红楼梦》中这一片段描写的是刘姥姥进大观园后，贾母宴请她的场景 “天慢慢地亮了。没有太阳，愁惨的天照着黄色的滔滔的大水，那一夜淹了汤家阙，又淹了一渡口的一片汪洋的大水”“照着稀稀残留下的几个可怜的人类，无力的，颜色憔悴的皮肤，用着痴呆的眼光，向四方爬去”描写了洪水给人们带来灾难时的场景，也刻画了人们逃难时的场景 ③点面结合，既注重群像刻画，又突出人物个性 “众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来”“地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的”是群像刻画，“史湘云撑不住……拉着他奶母叫揉一揉肠子”是个性化的形象描写 “几个可怜的人类，无力的，颜色憔悴的皮肤，用着痴呆的眼光，向四方爬去”是群像刻画，“赵三爷和侄儿大福也踉踉跄跄逃了出来”是个性化的形象刻画 ④以衬托(人物间的互动)来塑造人物 “薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子”以人物间的互动来塑造人物，生动形象地表现大笑时的场景 “他们心痛，却又得忍着，而且有几个还得用希望鼓着大家的勇气……陈大嫂看见赵三爷那么一个强壮的农人连一句话也不说，只悄悄不断地叹气和揩眼泪，不觉忘去了自己也离开家里其他的人而安慰着别人起来了”以人物间的互动来塑造人物，表现灾难中的互相扶持 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①运用了语言、动作、神态等描写方法。②通过特定场景(典型环境)来刻画人物。③点面结合，既注重群像刻画，又突出人物个性。④以衬托(人物间的互动)来塑造人物。 融合趋势2　用文本观点分析整本书中的人物形象、文学现象 2．阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一　在《红楼梦》，那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成？辛酸泪的解说在哪里？曰：一在人生见地之冲突，一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异。”仁者秉天地之正气，恶者秉天地之邪气，至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善恶与灰色。悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成，唯《红楼梦》之悲剧，不是如此。《红楼梦》里边，没有大凶大恶的角色，也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成，既然不是由于善恶之攻伐，然则是由于什么？曰：这是由于性格之不同，思想之不同，人生见地之不同。在为人上说，都是好人，都是可爱，都有可原谅可同情之处，唯所爱各有不同，而各人性格与思想又各互不了解，各人站在个人的立场上说话，不能反躬，不能设身处地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终。这是最悲惨的结局。在当事人，固然不能无所恨，然在旁观者看来，他们又何所恨？希腊悲剧正与此同。国王因国法而处之于死地，公主因其为情人而犯罪而自杀，其妹因其为兄长而犯罪而自杀。发于情，尽于义，求仁而得仁，将何所怨？是谓真正之悲剧。善恶对抗的悲剧是直线的，显然的；这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的，令人失望的。《红楼梦》写悲剧已奇了，复写成思想冲突的真正悲剧更奇，《红楼梦》感人之深即在这一点。 (摘编自牟宗三《〈红楼梦〉悲剧之演成》) 材料二　鲁迅先生曾经说，“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上，正因为如此，价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭，针对的不是某一种价值或人生，而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭，而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品，原因正在于这种彻底的毁灭。 构成悲剧的诸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中，人世间内在于人性和社会的矛盾，无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。比较起来，《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景，但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎，不幸和死亡贯穿其中。十二钗中，元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同，却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外，作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。 (摘编自王博《〈红楼梦〉的悲剧 让美好的东西获得根基》) 材料三　我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终化为粪壤，永远成为过去，不可能再生。 所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。 曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露、大批判。贪赃枉法的贪官贾雨村，是全靠贾府一手提拔起来的，他枉断了薛蟠所犯的人命案以后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事，都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写，也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的具体情况，而且“各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢”！这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。 当然《红楼梦》最最动人之处，是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧，《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由。 (摘编自冯其庸《读〈红楼梦〉》) 材料一认为《红楼梦》的悲剧产生的原因，一是人生见地之不同，二是兴亡盛衰之无常。请结合三则材料，以“宝、黛爱情悲剧”或“宝、钗婚姻悲剧”为例谈谈自己的理解。 本题为半开放性试题，考生既可以围绕“宝、黛爱情悲剧”谈自己的理解，也可以针对“宝、钗婚姻悲剧”表达自己的观点，但都要立足于三则材料，依据材料有所阐发。 结合材料三“《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由”分析可知，宝、黛追求爱情自由，而他们的这种追求与身边封建制度拥护者的思想是格格不入的，故最终的结局只能是毁灭。 结合材料一“这是由于性格之不同，思想之不同，人生见地之不同”“各人站在个人的立场上说话，不能反躬，不能设身处地，遂至情有未通，而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终”分析可知，宝、钗的婚姻悲剧主要是由于宝、钗二人的人生见地不同。宝玉是封建社会的叛逆者，而宝钗却是封建礼教和封建制度的支持者。二人志趣见地不同，故二人的婚姻最终也只能以悲剧收场。 结合材料三“《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭”“后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡”分析可知，荣国府、宁国府的毁灭是“腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终化为粪壤，永远成为过去，不可能再生”，宝、黛的爱情和宝、钗的婚姻是发生在荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝、黛爱情和宝、钗婚姻的灭亡。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例一)①宝、黛的爱情悲剧，主要源自他们对自由爱情的追求与当时周围封建制度拥护者的人生见地不同。贾府人看重封建大家族政治势力关系网的维系，而宝、黛誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，最终的结局只能是毁灭。②宝、黛爱情是发生在荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝、黛的爱情悲剧。 (示例二)①宝、钗的婚姻悲剧，主要源自宝、钗二人的人生见地不同。宝玉追求自由本真，厌恶仕途经济，是封建社会的叛逆者，而宝钗却理性现实，是封建礼教和封建制度的支持者。二人志趣见地不同，故二人的婚姻最终也只能是悲剧。②宝、钗婚姻是发生在荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝、钗的婚姻悲剧。 融合趋势3　借助文本观点评价整本书的相关说法 3．阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一　布洛是现代实验美学的代表，他继承了“自下而上”的实证研究方法，把对传统美学中审美客体的研究转向对审美主体的心理功能和美感体验的研究，建立了以观赏的效应为研究对象的美学理论。他提出，在审美观照中，主体在心理上必须和审美对象保持一定的距离，也就是说，把眼前的对象同实践的、现实的自我联系割裂开来，切断同事物的实用、功利方面的联系，以一种漠不关心的旁观者的态度来看待它。保持距离会使司空见惯的东西发出奇光异彩，使身处焦虑、烦躁、恐慌之境的心灵体会到一种奇异的镇定与寂静，领略到一种功利的“我”难以企及的审美之境。 为了形象地说明“心理距离”的含义，布洛举了一个海上航行遇上大雾的例子。对于一般人而言，这不能不是一件十分头疼的事。因为海雾不仅会耽误行程，还会令人呼吸不畅，让人因置身无边的、未知的恐惧之中而感到惊慌无助。可是，那让人紧张焦虑的海雾也可能会霎时成为趣味与欢乐的源泉。一旦抛开海雾可能带给我们的危险及不愉快，聚精会神、心无旁骛地去看周围的景观，我们就能够欣赏海上雾景奇妙无比的美。 布洛所说的“心理距离”指的就是客体及其吸引力与人本身的分离，与人的实际需要、道德、目的、利害关系之间的分离。由于这种分离，日常事物的某些平时为人们所忽视的侧面就可能会引起我们的注意，震撼我们的心灵，从而成为一种“艺术的启示”。因此布洛认为心理距离构成了一切艺术的共同因素。但同时布洛又指出，作为一种审美原则，心理距离又有其矛盾的二重性。在欣赏中，我们一方面要从实际生活中脱离出来，抛弃事物的科学价值、使用价值以及伦理价值；另一方面又不能完全脱离实际生活，要拿自身的经验来印证、诠释作品，从而激起感情的共鸣。只有将“距离的自我矛盾”安排妥当，才是艺术欣赏与创作的成功。 “心理距离说”矛盾的二重性强调了“美感的人”“科学的人”和“实用的人”的辩证统一，认为处于美感经验中的主体也是“科学的人”和“实用的人”，无法将其从整个有机体中分离出来。作为“美感的人”，一方面须超脱实际生活，心中不能存有任何外在目的；另一方面又必须以自己的生活体验来帮助自己更深入地理解作品，以获求更高层次的审美体验。这种理论的一大优点是其在像形式主义那样强调审美经验的纯粹性的同时，并没有忽视有利于或不利于产生和维持审美经验的各种条件。而且“心理距离说”将美感经验之前、美感经验之中、美感经验之后作为一个不可分割的整体，综合考察美感经验之前及之后的现实生活、伦理道德、实用功利及各种相关的社会因素对美感经验的影响。 (摘编自彭志勇《布洛的“心理距离说” 与朱光潜早期美学思想》) 材料二　在审美欣赏中，审美主体与审美客体之间的空间距离既不能太大，也不能太小。距离太小，主体离客体太近，客体的局部相互遮挡会使主体领略不到审美对象的整体风貌，造成主体对客体感知的困难。距离太大，离审美对象太远，由于光线漫射、空气浮尘等因素，审美主体会感到对象模糊不清，自然就无法欣赏到审美对象的美了。 我们都有过这样的经历，在听音乐、看油画、看电影时，都会保持一个适中的空间距离。听音乐时，太远了会听不清，太近了又会觉得震耳欲聋；看电影时，如果坐得太近，屏幕上的画面就会扁平得像一张纸，立体感的消失会使欣赏索然无味。欣赏艺术，“距离”是非常重要的，只有保持适中的距离才能领略作品的美的魅力。 空间距离能够产生美感，同样，时间距离也能够产生美感。旧物、往事经过时间的沉淀，往往具有某种美的力量，让人感到情意依依。如乡情是一种人情美，时间隔得愈久，其情愈烈。 苏联戏剧家康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基曾说：“时间是一个最好的过滤器，是一个回想和体验过的情感的最好的洗涤器。不仅如此，时间还是最美妙的艺术家。他不仅洗干净，并且还诗化了回忆。”的确，一件曾经让人嫌恶的事情，如果你把它推远一点看，也许就会形成很美的意象。卓文君不守寡却和司马相如私奔，这在西汉时算是一件秽行丑迹，后世却把这段情史当作佳话。在李贺的诗句“弹琴看文君，春风吹鬓影”中，我们感受到的只是画一般的幽美。 并且，时间距离还能使往日伤痛、悲哀的情感，转变为感人肺腑的艺术创作。苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是在其妻王弗离世后的第十年写下的悼亡之作，时间的距离，使深切的哀痛变成了情真意切的艺术之美，给人以强烈的审美感受。纵观中国古代诗词史，除了悼亡诗的审美内涵和时间距离有关，咏史怀古诗同样如此，我想这也是时间距离具有美化、诗化作用的原因吧。 (摘编自曹熠婕《入乎其内， 出乎其外——浅谈审美距离》) 鲁迅说：“中国人看小说，不能用赏鉴的态度去欣赏它，却自己钻入书中，硬去充一个其中的角色。所以青年看《红楼梦》，便以宝玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占据了贾政管束宝玉的身份，满心是利害的打算，别的什么也看不见了。”请结合材料，从“心理距离”二重性的角度谈谈你对鲁迅这一说法的理解。 第一步：理解题干，吃透内涵 首先，理解题干中鲁迅的这句话，鲁迅的话揭示了有些读者不能区分艺术创作与现实生活的差距，从而导致了可悲又可笑的结果；我们阅读小说是为了欣赏作者的艺术手法，感受其中的思想内容，不能硬去充当小说中的某个人物，将艺术形象和现实世界混淆，艺术是来源于生活，但又高于生活的表现形式，要注意区分与现实的不同。 其次，确定“‘心理距离’二重性”的内涵。①“二重性”之一：主体在心理上必须和审美对象保持一定的距离，如此会领略到一种功利的“我”难以企及的审美之境。②“二重性”之二：主体不能完全脱离实际生活，要拿自身的经验来印证、诠释作品，从而激起感情的共鸣。 第二步：联系比对，用文本观点逐条解读题干中的说法 根据材料一第一段“在审美观照中，主体在心理上必须和审美对象保持一定的距离……领略到一种功利的‘我’难以企及的审美之境”可知，布洛强调“心理距离”会使司空见惯的东西发出奇光异彩，使身处焦虑、烦躁、恐慌之境的心灵体会到一种奇异的镇定与寂静，领略到一种功利的“我”难以企及的审美之境。所以我们在阅读《红楼梦》时，应该保持合适的“心理距离”，将小说中的人物与现实的“我”分离开来，才能客观全面地鉴赏艺术形象不同于现实中的人的精神世界。 根据材料一第三段“另一方面又不能完全脱离实际生活，要拿自身的经验来印证、诠释作品，从而激起感情的共鸣”、第四段“‘心理距离说’矛盾的二重性强调了‘美感的人’‘科学的人’和‘实用的人’的辩证统一，认为处于美感经验中的主体也是‘科学的人’和‘实用的人’，无法将其从整个有机体中分离出来……必须以自己的生活体验来帮助自己更深入地理解作品，以获求更高层次的审美体验”可知，“心理距离说”强调不能完全脱离实际生活，要拿自身的经验来印证、诠释作品，从而激起感情的共鸣。所以我们在阅读《红楼梦》时，不能将自己从现实生活中完全分离出来，必须依靠自身生活经验才能更深入地理解作品中宝、黛爱情的美好和贾政的利害算计，从而产生感情共鸣。 第三步：梳理思路，组织答案 ①用“二重性”之一审视，强调客观“赏鉴”，分析艺术形象(宝、黛与贾政)不同于现实中的人的精神世界；②用“二重性”之二审视，强调用个人生活经验理解艺术形象，从而产生感情共鸣。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①我们在阅读《红楼梦》时，一方面应该保持合适的“心理距离”，将宝、黛或者贾政与现实的“我”分离开来，如此才能客观全面地鉴赏宝、黛不同于世俗男女的心灵契合以及贾政作为一家之长的内心世界；②另一方面，无论读到宝、黛的爱情故事还是贾政的利害打算，都不能将自己从现实生活中完全分离出来，必须依靠自身生活经验去理解作品中青年男女爱情的美好或封建家长的利益打算，从而产生感情共鸣。 融合趋势4　以整本书内容作为素材进行写作 4．读《红楼梦》，总会有一个人物的出场让你印象深刻。要求：结合作品内容，陈述理由。150～200字。 首先，选定一个印象深刻的人物的出场。 《红楼梦》中人物众多，不仅个性描写鲜明，而且出场安排都别具匠心。例如王熙凤的出场、林黛玉的出场、贾宝玉的出场等。 其次，结合作品内容，陈述理由。 最后，应该重点分析人物出场的特点和作用。 例如，王熙凤的出场是“未见其人，先闻其声”，结合“只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’”“忙转悲为喜”“林姑娘的行李东西可搬进来了”“我已预备下了”等内容分析，这种出场方式可以塑造出鲜明的人物形象等。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例)我印象最深的是王熙凤的出场。(选定熟悉人物)王熙凤的出场是“先声夺人”式的。(出场特点)王熙凤一声笑语，高呼“我来迟了”，充分显示出她在贾府不同一般的地位，寓炫耀、邀功于歉意之辞中，既取得了远客的谅解、贾母的欢心，又显示了自己不寻常的身份。欢迎林黛玉时，王熙凤时泣时笑，言此意彼；由处理月钱事，见她办事麻利果断；由回答缎子事，则窥见她精明、虚伪。(结合作品内容分析)王熙凤的出场方式使其形象鲜明，给读者留下深刻的印象。(总结) 课后多维快训 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 春(节选) 巴金 淑英和淑华在觉民的房里读英文，陈先生在旁边听她们自己诵读。淑英在诵读的时候忽然听见她父亲克明的鞋底声，克明从窗下走过往外面去了，她心里陡然一惊，略略停了一下，又继续读下去。但是克明的脚步声又渐渐地近了，显然他走到中途又转身回来。她一面读书一面听那鞋底声，声音愈来愈近，克明的脚似乎踏上了石阶，她吃惊地抬头看门外。 他就站在门口，板起脸向淑英吩咐道：“二女，你跟我去，我有话说。”淑英害怕地答应了一声，立刻拿起书跟着克明走出房去。克明引着淑英往他的书房走去，一路上他不说一句话，这沉闷的等待使淑英心里非常难过，但是她没有勇气来打破沉默，低着头在阴暗的灯光下慢慢地移动脚步，心里盘算应对的言语。 克明在写字台前面那把有椅垫的藤椅上坐下，淑英就站在写字台旁边。克明忽然正言厉色地斥责道：“我说过不准你读英文，你居然不听我的话，你年纪也不小了，还不学点规矩，现在虽说不比从前，然而男女究竟有别，你‘老人公①’是当代鸿儒，又是省城有名律师。我跟他常常见面，也很谈得来。我们的事务所又设在一个地方。我们家里的事情难保不传到他的耳朵里去。他平日很称羡我们高家的家风，如果他知道你天天跟年轻男人在一起读什么英文，他就会看轻我，说我没有家教，说你失了大家闺范，我万不能丢这个脸，从明天起如果再去，我就不要你做我的女儿。”“陈先生教我读书，这也是寻常的事情，还有三妹在一起。”淑英气得眼泪都流出来了，但是她还忍耐住，仍旧埋下头低声分辩道。 克明不等淑英说完话，忽然把手在桌上一拍，恼怒地喝道：“我问你究竟听不听我的话？”随后高声吩咐仆从道：“去把大少爷立刻请来。” 觉新走进克明的书房，恭敬地站在克明的面前。克明微微点一点头，正言厉色地说：“我嘱咐你，我不准二女再跟陈先生读英文。你去说一声，请他以后不要理二女，他的束脩我按月照数送给他。”觉新恭敬地应了一声：“是。”“大哥，你不要去对陈先生说，人家也要面子。”淑英忽然抬起头呜咽地央求道。 “你还要袒护他。你连我也反对起来了。”克明气得脸色大变，气喘吁吁地指着淑英骂道。 “大哥……”淑英忽然哭着唤道，也不说什么便掉转身子急急地走出房去了。 克明又对觉新说道：“二女下定②的日期我已经看好了，冬月初十，是个好日子，陈家要明年春天接人，我也答应了。” 觉新回到自己的房间，发现众人还在那里等他，他们恳切地问起淑英的消息，觉新把他所知道的一切完全告诉了他们。 “那么我们应该动手了，就用觉慧离家的办法。”觉民果断地说。“是的，再不能迟疑了。”琴会意地点头答道。 两天后，琴便邀淑英到她的家里去玩。琴把他们制定的计划详细地对淑英说了。这份离家计划把潜伏在淑英心里的阴云完全驱散了，给她种植了一个坚强的信念。 回到家后，已经晚上九点多了，淑英走进克明的书房，给克明请了一个安。克明埋着头正在读《春秋左传》，他抬起脸瞪了她一眼，冷冷地斥责道：“你去看看现在几点钟了？你记不记得你将来要做陈家的媳妇？陈家是最讲究规矩的，你应当小心，下次你出门去再这样晚回来，我就吩咐你妈，不给你进屋，听见没有？”淑英并不分辩，只是静静地听着，她走出房门抬起头来，两眼充满了泪水，她再也控制不住，就让泪珠一颗接连一颗地流下她的脸颊，她并没有悲，她有的只是气愤。 “二哥，我再住不下去了，我一天也住不下去了。”淑英走进觉民的房间。 “我想好了，后天早晨就安排你走。”觉民说道。 淑英沉吟一下，过后毅然答道：“后天早晨，我记得。”她抬起头勇敢地望着觉民微微一笑。她的眼睛里还有泪珠在发亮。 第二年的春天终于来了，大地渐渐地变了颜色。春天带来的是生命，是欢乐，是花香，是鸟鸣，是温暖，是新绿，以及别的许多许多的东西。 一天午后，琴在家里接到淑英从上海寄来的信：“……春天又来了。可是只有在这一个春天，我才真正觉得快乐，我现在是自由的了，连眼前的景物也变了一种样子，我想起从前的一切仿佛在做梦一般，姐姐，我真高兴，我想告诉你：春天是我们的……”琴读完信，抬起头来，两手托着腮，痴痴地望着窗外，窗外一片阳光，一群蜜蜂在盛开的桃花周围飞舞，一阵风轻轻吹过，几片花瓣随着风飘落下来，一只小鸟从树枝上飞走了。鸟在飞，花在飞，蜜蜂在飞，琴的思想也跟着飞起来，这思想飞得远远的，飞到了上海，飞到了淑英的身边。“春天是我们的。”琴亲切地低声念着，她忽然微微地笑了。 (有删改) [注]　①老人公：川渝方言，指女性的公公。②下定：旧式婚姻订婚时男方给女方聘礼。 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．文中的觉新、觉民、琴都是心灵纯洁的少年男女，他们为淑英的性格成长和觉醒提供了条件。 B．淑英在读英文时能关注到父亲的脚步声，说明她已然知晓父亲对此事的态度，产生了强烈的反抗意识。 C．觉民所说的“我们应该动手了”与琴所说的“再不能迟疑了”，表明他们不堪忍受现在的生活，为下文淑英出走作了铺垫。 D．琴接到了淑英从上海寄来的信，思想也跟着飞了起来，表露了她内心的愉悦，以及对自由美好的向往。 答案：B 解析：本题考查综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.淑英在读英文时能够听到父亲的脚步声，说明她能够揣测出父亲对此事的态度。但是此时还没有产生强烈的反抗意识。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．本文善以细节来塑造人物形象，如克明的脚步声、觉新的恭敬之态等，虽细微，却极为传神，使人物形象跃然纸上。 B．本文没有交代淑英逃离家庭的具体过程，采用的是蒙太奇式的手法，有意制造“留白”，给读者留下了想象的空间。 C．“人民作家”巴金在文学创作中形成了自己的独特风格，用语平易朴素，行文亲切简约，笔调客观冷静，本文亦是如此。 D．本文以“春”为题意蕴丰富，既指自然的春天，又指挣脱了束缚、获得了自由快乐的淑英的“春天”，更指追求进步的青年人的“春天”。 答案：C 解析：本题考查综合赏析文学作品的艺术特色的能力。C.本文“笔调客观冷静”错误，文章中对于淑英的心理描写饱含情感，并非客观冷静。 3．简述淑英出走上海的心路历程。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①出走上海前，淑英读英文被父亲发现，内心十分惊慌、畏惧；随后她对父亲的一番话进行了辩驳，意图反抗，但最终仍是无奈伤心。②离家计划制定后，淑英内心的不安与彷徨消散；被父亲训斥后，她内心气愤，更加坚定地选择了自由生活，对未来的生活充满希望(憧憬)和信心。③到上海后，淑英感受到了前所未有的自由，内心欣喜。 解析：本题考查鉴赏文学作品的人物心理的能力。①从“淑英害怕地答应了一声……但是她没有勇气来打破沉默……”可知，出走上海前，淑英读英文被父亲发现，她内心十分惊慌、畏惧；从“克明忽然正言厉色地斥责道……淑英气得眼泪都流出来了，但是她还忍耐住，仍旧埋下头低声分辩道”“淑英忽然哭着唤道，也不说什么便掉转身子急急地走出房去了”可知，淑英对父亲的话进行了辩驳，意图反抗，但最终仍是伤心无奈。②从“这份离家计划把潜伏在淑英心里的阴云完全驱散了，给她种植了一个坚强的信念”可知，离家计划使淑英内心的不安与彷徨消散；从“她并没有悲，她有的只是气愤”“淑英沉吟一下，过后毅然答道……她的眼睛里还有泪珠在发亮”可知，被父亲训斥后，她内心气愤，更加坚定地选择了自由生活，对未来的生活充满希望(憧憬)和信心。③从“琴在家里接到淑英从上海寄来的信……姐姐，我真高兴，我想告诉你：春天是我们的……”可知，离家出走到上海后的淑英自由、欣喜。小说生动细腻地刻画了一位少女与封建家庭决裂时的心路历程。 4．(教考融合)结合本文并联系《红楼梦》，简要分析高家与贾家作为封建大家庭的共同特征。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①两个家庭都以男性为中心，长辈的威严不容挑战。高家以高克明为中心，全家人都得遵从他的想法，不能挑战他的威严，从文中“你居然不听我的话”“我问你究竟听不听我的话”中可以体现；贾家则是以贾政为家庭中心，他的个人命运牵动着整个贾府的命运(或：在贾家，贾政永远是威严的，板着脸、端着架子，与儿子宝玉的交流，都是命令式的)。②两个家庭都讲究伦理，注重家教，讲求规矩。高家高克明认为淑英跟着陈先生学英语，违背了男女有别的伦理观念，是没有家教，违背规矩的；贾家讲究上下尊卑、长幼有序等伦理秩序，注重对宝玉的教化，吃穿用度上都有严格的规矩。③两个家庭都反对自由恋爱，讲究“父母之命，媒妁之言”。高家高克明未经淑英同意为她定下了一门亲事，可以看出作为封建大家庭中的一员，淑英是没有婚姻自主权的；《红楼梦》中贾宝玉娶薛宝钗也是贾母等长辈的意愿，并未征得宝玉本人的同意。 解析：本题考查比较分析文外与文内的内容的能力。①两个家庭都以男性为中心，长辈的威严不容挑战。由本文“我说过不准你读英文，你居然不听我的话”“我问你究竟听不听我的话”“从明天起如果再去，我就不要你做我的女儿”可知，高家以高克明为中心，全家人都得遵从他的想法，不能挑战他的威严。贾家则是以贾政为家庭中心，他的个人命运牵动着整个贾府的命运。作为一个百年望族的大家长，作为儒家文化熏陶培育的严父，贾政为了家族的利益，早早替宝玉选择了前途，不顾念宝玉心中所想，用他封建家长的威严严拘着宝玉的身心。②两个家庭都讲究伦理，注重家教，讲求规矩。由“他平日很称羡我们高家的家风……说你失了大家闺范”可知，高家高克明认为淑英跟着陈先生学英语，违背了男女有别的伦理观念，是没有家教，违背规矩的。贾家讲究上下尊卑、长幼有序等伦理秩序，注重对宝玉的教化，吃穿用度上都有严格的规矩。《红楼梦》中的贾府，是当时很有地位的贵族之家。贾府的祖上，是立下大功的开国功臣，皇帝为嘉奖贾家，所以令人敕造宁、荣二府。贾府作为百年大族，对于礼仪规范，更是要求严谨。③两个家庭都反对自由恋爱，讲究“父母之命，媒妁之言”。由“陈家要明年春天接人，我也答应了”可知，高家高克明未经淑英同意为她定下了一门亲事，可以看出作为封建大家庭中的一员，淑英是没有婚姻自主权的。《红楼梦》中贾宝玉娶薛宝钗也是贾母等长辈的意愿，并未征得宝玉本人的同意。 二、阅读下面的文字，完成5～8题。 文本一　　　　　　　　　　　　　　　晚饭花 汪曾祺 晚饭花就是野茉莉。因为在黄昏时开花，晚饭前后开得最为热闹，故又名晚饭花。 野茉莉，处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹，中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。 ——吴其濬《植物名实图考》 ①李小龙的家在李家巷。 ②这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。 ③西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。 ④东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：双窨香油，照庄发客。 ⑤靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。 ⑥在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。 ⑦王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。 ⑧王玉英家进门有一个狭长的门道。三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。 ⑨李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英(他看了陈家的石榴，又看了“双窨香油，照庄发客”，还会看看夏家的花木)。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花；非常热闹，但又很凄清，没有一点声音。在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。 ⑩这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。 ⑪李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英身段儿很好看。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。 ⑫王玉英一边做针线，一边等着她父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就炒菜。 ⑬王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他不学好。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有常性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多三朋四友，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。 ⑭这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过，她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。 ⑮钱老五不跟他哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。 ⑯李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时趴在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经趴在门缝上往里看过。 ⑰有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。从此，这条巷子里就看不见王玉英了。 ⑱晚饭花还在开着。 ⑲李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米。只看见一个背影。她头上戴着红花。 ⑳李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。这世界上再也没有原来的王玉英了。 文本二　我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说的“世间小儿女”。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事。人世间有许多事，有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会扑哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来便挺幽默。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、卖砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。我能切切实实地体会到：这是生活！ 小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是修辞立其诚。我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡。中国的古代作家里，我最喜欢归有光，归有光以极清淡的文笔写平常的人物，亲切而凄婉。他能于不要紧之题，说不要紧之语，却自风流疏淡，这和我的气质很相近，我现在的小说里还时时回响着归有光的余韵。 我所追求的不是深刻，而是和谐。我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格。 (选自《汪曾祺先生的话》) 5．下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．“狭长的门道”“三面是墙”“长方形的天井”，王玉英家逼仄、封闭的环境，造成了她保守传统、安于现状的性格。 B．王玉英出嫁前，她和李小龙都曾扒在钱老五家的门缝上往里面看，他们的做法虽然相同，反映出的内心活动却不相同。 C．小说语言具有远远丰富于文字的审美意蕴，比如第⑱段“晚饭花还在开着”，寥寥几字，写出了人去院空的寂然悲情。 D．汪曾祺认为小说是谈生活，而不是编故事；他追求疏朗清淡的风格而不喜欢浓重繁复。小说《晚饭花》即此类作品。 答案：A 解析：本题考查分析鉴赏文章相关内容的能力。A.“王玉英家逼仄、封闭的环境，造成了她保守传统、安于现状的性格”分析不当。王玉英这种接受平淡生活的态度与家里的自然环境没有关系。 6．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．开篇前对晚饭花的说明交代了开花时间及常见、实用等诸多特点，为表现王玉英的平凡质朴作铺垫。 B．小说从第⑨段开始转换了叙述视角，由之前的全知视角转换为第三人称(李小龙)限知视角来叙述。 C．文中画线的句子，运用了拟人的修辞手法，生动形象地展现出晚饭花盛放的姿态及旺盛蓬勃的生命力。 D．在李小龙看来，如果没有了王玉英的存在，生活也就不那么美好了，侧面烘托了王玉英的美好形象。 答案：B 解析：本题考查分析鉴赏文章艺术特色的能力。B.“由之前的全知视角转换为第三人称(李小龙)限知视角来叙述”分析错误。全知视角，是在小说创作中常用的叙述形式，一般以第三人称为主；限知视角通常涉及第一人称的使用，叙述者在作品中扮演的角色可能是故事的见证者、讲述者或者参与者，但他们只能看到、听到或者感受到他们自己直接经历或者观察到的东西。此选项没有分清全知视角和限知视角的写作特点。 7．请结合两则文本谈谈《晚饭花》这篇小说“淡”的特点体现在哪些方面。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①淡在人物，小说只重点描写了李家巷的两个人物，一个待嫁的王玉英，一个上学的李小龙。②淡在情节，小说描写了王玉英和李小龙的普通生活：一个在家中的门道里做针线，后来嫁了人；一个放学回家后在巷子里到处看，到处走，后来因王玉英的出嫁而失落。③淡在语言，文中没有过多使用修辞和表达技巧来描写人物或事物，而是用最普通的生活语言讲述平常的人物和叙述平常的生活。 解析：本题考查赏析文章写作特色的能力。这篇小说“淡”的特点可从人物、情节和语言三方面来具体解析。①淡在人物，小说只重点描写了李家巷的两个人物，一个待嫁的王玉英，一个上学的李小龙。他们住在同一个巷子里。李小龙暗恋着王玉英，每天放学，他都经过王玉英家的门外。“他都看见王玉英”，看看开得很旺盛的晚饭花，看看“坐在晚饭花前做针线”的王玉英。“这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了”“李小龙很喜欢看王玉英……这是李小龙天天看的一张画”。②淡在情节，此文没有一般小说那样令人震撼的矛盾冲突、曲折离奇的情节、大起大落的人物情感，更没有任何悬念与出人意料的结局。李小龙暗恋王玉英，他的这种单恋并不执着，并不热烈，既没有语言上的表白或者暗示，也没有付诸任何的行动，他只是每天放学路过时看看那静坐在天井里的他喜欢的女孩，若无其事地默默地度过一个又一个黄昏。被暗恋的王玉英，她丝毫也未察觉日日从她门前经过的男孩的心事，也只是日复一日地做着针线，在晚饭花前打发着平静的一成不变的生活。她知道自己“已经许了人家。她的未婚夫是钱老五”。她明明知道钱老五名声不好，人家的议论也传到了她的耳朵里，可她没有表示反抗，而是默许了这门亲事，她“相信她嫁过去，他就会改好的”。“有一天，一顶花轿把王玉英抬走了”，结婚后，她似乎是平静地接受了命运的安排。③淡在语言，文中没有过多使用修辞和表达技巧来描写人物或事物，而是用最普通的生活语言讲述平常的人物和叙述平常的生活，简洁得如同一匹白布，连一个小小的花边都非常吝惜。如介绍李家巷，“这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车”；如介绍几户人家，“西边的北口一家姓陈”“东边，靠北是一个油坊的堆栈”“靠南一家姓夏”，像是在唠家常；又如“李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看”，很直白地描写人物的行为和长相。 8．(教考融合)小说中，李小龙认为“王玉英不该出嫁”；《红楼梦》中，贾宝玉对女孩子出嫁也表达过如下看法：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。”李小龙和贾宝玉的心理有何异同？请结合文本一及《红楼梦》的相关内容，谈谈你的理解。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：同：两者都对年轻的女孩子有爱慕之情。 异：①李小龙不希望王玉英出嫁，是因为他感觉如果没有王玉英的存在，生活也就不美好了；且王玉英嫁给浪荡子钱老五之后，她曾经恬静美好的形象就不复存在了，对此有失望、惋惜之意。②贾宝玉不想女子出嫁，他讨厌男人。他觉得男人是“泥做的骨肉”，是“渣滓浊沫”。贾宝玉担心女儿一旦嫁给男人，就难免被男人影响，失去少女的纯真善良。他觉得女人之所以变得面目可憎，完全是因为嫁人了，被须眉浊物影响了。贾宝玉沉醉于青春的世界，不愿意面对成长，而女性的嫁人意味着女人的成长。贾宝玉深受道家思想影响，与世无争，为人淡泊，不愿意过积极入世的生活，甚至也不愿意看到女性变得务实。 解析：本题考查根据文意理解人物情感及进行个性化阅读的能力。题目要求结合文本一及《红楼梦》的相关内容，谈谈李小龙和贾宝玉的心理有何异同。相同点：从文中“李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英身段儿很好看。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画”可看出李小龙对王玉英的爱慕。贾宝玉喜欢女儿，说“女儿是水做的骨肉”。不同点：李小龙不希望王玉英出嫁，从文中“这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了”可知，是因为他感觉如果没有王玉英的存在，生活也就不美好了；从文中“老人们说他不学好。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有常性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多三朋四友，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱”可知，王玉英的丈夫是一个浪荡子，她要是嫁过去，生活就会有很多的不如意，曾经恬静美好的形象就不复存在了，对此李小龙有些失望、惋惜之意。贾宝玉不想女孩子出嫁，他讨厌男人。他觉得男人是“泥做的骨肉”，是“渣滓浊沫”。贾宝玉甚至觉得女人一旦“沾染了男人气息”，就“比男人更可杀”了。最典型的是贾宝玉在看到周瑞家的欺负司棋的时候，感到很疑惑，很愤怒，就发出了女人一旦“沾染了男人气息”就“比男人更可杀”的感叹。再如邢岫烟要嫁的薛蝌斯文儒雅，形容俊秀，给贾宝玉的印象很好。可是，贾宝玉也觉得邢岫烟一旦嫁给薛蝌，世上就少了一个好女儿。贾宝玉深受道家思想影响，与世无争，为人淡泊，他甚至劝贾探春安富尊荣，说自己和姐妹们在一起过一天算一天，死了就一了百了了。贾宝玉不愿意过积极入世的生活，甚至也不愿意看到女性变得务实。林黛玉说贾府有后手不接的经济危机，贾宝玉却安慰林黛玉说反正短不了你我二人的。可见，贾宝玉天真到何种地步。如此天真的贾宝玉，如此拒绝成人世界的贾宝玉，看到未出嫁的女性变得务实都不支持，自然不愿意看到女性因为嫁人之后变得不那么天真烂漫了。 97 学科网（北京）股份有限公司 $$