第5讲 文意简答-【金版教程】2025年高考语文大二轮专题复习冲刺方案全书Word（经典版）

大二轮专题复习冲刺方案 语文(经典版) 第5讲　文意简答 核心知识建构 短板精准突破 短板1　事件概括与分析不准确 1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 桓谭字君山，沛国相人也。哀、平间，位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时，高安侯董贤宠幸，女弟为昭仪，皇后日已疏，晏默默不得意。谭进说曰：“昔武帝欲立卫子夫①，阴求陈皇后之过，而陈后终废，子夫竟立。今董贤至爱而女弟尤幸，殆将有子夫之变，可不忧哉！”晏惊动，曰：“然，为之奈何？”谭曰：“刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。皇后年少，希更艰难，或驱使医巫，外求方技，此不可不备。又君侯以后父尊重而多通宾客，必贻致讥议。不如谢遣门徒，务执谦悫②，此修己正家避祸之道也。”晏曰：“善。”遂罢遣常客，入白皇后，如谭所戒。后贤果风太医令真钦，使求傅氏罪过。遂逮后弟侍中喜，诏狱，无所得，乃解，故傅氏终全于哀帝之时。 (节选自《后汉书·桓谭传》) [注]　①卫子夫：汉武帝的皇后。②悫：诚实，谨慎。 哀帝时期，桓谭如何帮助傅氏渡过劫难，得以保全？请简要说明。(3分) 现场答案 ①防备派遣医巫做法陷害。②劝谏傅晏遣散门客。(本答得分1分) 失分反思 关键字翻译不准确，导致文句意思不准确；张冠李戴或漏掉关键信息点 满分答案 答案：①防备他人驱使的医巫和占卜星相的方士。②劝谏傅晏遣散门客，谦和谨慎。 参考译文 桓谭字君山，是沛国相县(今安徽淮北相山)人。哀帝、平帝年间，他的职位没有超出郎官。傅皇后的父亲孔乡侯傅晏对桓谭很友好。这时候，高安侯董贤受到宠幸，他的妹妹是昭仪，皇后一天天被疏远，傅晏默默无语，很不得志。桓谭劝说道：“从前武帝想要册立卫子夫做皇后，暗中寻求陈皇后的过错，而陈皇后最终被废黜，子夫最终被册立。现在董贤最受宠爱，而他的妹妹又特别受到宠幸，恐怕要有卫子夫替代皇后那样的变故，能不担忧吗！”傅晏很受触动，说：“是这样的，对此怎么办呢？”桓谭说：“刑罚不能施加给无罪之人，邪恶不正直之徒不能战胜正直之士。读书人凭借才智求取君恩，女子凭借谄媚讨好的办法求取皇上恩宠。皇后年轻，很少经历艰难，或许会有人驱使医巫，在外寻求懂得占卜星相之术的方士，这不可不防备。另外，君侯您凭借皇后父亲的尊贵身份而广泛结交宾客，一定会招致非议。您不如谢绝遣散门客，务必坚持谦和谨慎，这是修养自我、使家族关系正常有序以及躲避灾祸的办法。”傅晏说：“好。”于是遣散门客，入宫告诉皇后，如同桓谭所告诫的那样。后来董贤果然唆使太医令真钦，让他罗织傅氏的罪状。于是朝廷逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，奉诏立案，一无所获，才解除关押，所以傅氏在哀帝当政时期最终得以保全。 第一，初读文本，标注出文中表时间、地点的词语。 第二，明确传主所做事情。理清相关人物在不同时段(或任职的不同时期)依次做了哪些事情。 第三，明确相关人物的官职变动情况，用不同符号勾画标注不同人物姓名和官职变动的词语。官职和地点的变化，体现人物的活动轨迹和主要事迹，便于理清全文脉络。 第四，明确人物之间的关系，是上下级、同事，还是亲属关系。 第五，分析概括事件，理清事件发生的原因、过程和结果，明确逻辑关系，便于推断事件发生的前后顺序和发展趋势，从整体上把握全文的情节。 第六，准确表述事件，考查考生对文中关键词语理解的准确性。准确表述事件要包含时间、地点、人物、原因、经过、结果等要素。传主的事迹通常采用“任职地点＋行为、方法＋结果”的表述形式。 短板2　人物特点概括与分析不全面 2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 陈选字士贤，台之临海人。天顺庚辰试礼部，丘文庄得其文，曰：“古君子也。”置第一。授监察御史。罗一峰论夺情被谪，先生抗疏直之。出按江西，藩臬①以素服入见，先生曰：“非也。人臣觐君，服视其品秩，于御史何居？”不事风裁，而贪墨望风解绶。已，督学南畿，一以德行为主。试卷列诸生姓名，不为弥封，曰：“吾且不自信，何以信于人邪？”每按部就止学宫，诸生分房诵读，入夜灯火萤然，先生以两烛前导，周行学舍，课其勤惰，士风为之一变。 (节选自《明儒学案》) [注]　①藩臬：指藩司和臬司，明清两代的布政使和按察使的并称。 请根据该段内容，概括出陈选在为官方面的特点。(3分) 现场答案 ①说话耿直不留情面。②选拔人才以德行为主。(本答得分1分) 失分反思 与事件相关联的内容要挖掘出来，直言的几个地方都是针对是否合礼而言，巡行学舍体现的是尽职尽责 满分答案 答案：①刚直耿介；②谨遵礼数；③重视德行；④恪尽职守。 参考译文 陈选字士贤，是台州临海(今属浙江)人。明英宗天顺庚辰年参加礼部的考试(会试)，丘文庄看到他的文章，说：“这是个古代的君子啊。”把他的文章评为第一。陈选被授予监察御史的官职。罗一峰因为议论夺情起复一事被贬谪，先生上奏章替他辩护。出京巡视江西，布政使和按察使穿着便服进来拜见，先生说：“不对啊。臣子觐见国君，应该按照品级穿好官服，(穿便装)把御史放在哪里呢？”还没有依法裁处，而贪官污吏都闻风辞官。不久后，担任南京提督学政，(选拔人才)全然以德行为主。试卷上写着生员的姓名，(陈选)不加以密封，说：“我都不信任自己(指自己和考官)，又凭什么被别人信任呢？”每次巡视属地留宿在学宫中，生员们分房读书，夜里灯火明亮，先生让人拿着两根蜡烛走在前面带路，巡行学舍，督促生员勤学戒惰，读书人的风气因此完全改变了。 1．仔细审读题干，明确限制条件 题干对概括多有限制，如概括“为人处世”“为学”的特点，概括“精神特质”等，故先要明确题干要求。“特点”丰富，多点概括，宁多毋缺。 2．注意传主的身份以及作者的写作目的 如传主是军事将领，应根据其个性化的军旅事迹，分析其作为一个军事将领的品质；如传主是政府官员，应从其政绩(为政)和人品(为人)方面概括。 3．了解通常情况下古代人物的品质追求 如求学成才、求财治家、求吏治民、求智研理，还要有一定的文化积累，多了解古代士大夫的功名心、利禄心，以及雅致意趣等。 表明“特点”的词语有的隐藏在字里行间，需要细抠文字提取，有的需要对具体言行加以提炼。对此，一定要选择较贴切的词语，如严谨博学、待民宽厚、善于谋略等。最后，将筛选的信息加工整合形成答案。 短板3　事理原因概括与分析无层次 3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 高巍，辽州人，尚气节，能文章。洪武中，旌孝行，由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨，当罪。减死，戍贵州关索岭。特许弟侄代役，曰：“旌孝子也。”巍至燕，自称：“太祖上宾①，天子嗣位，布维新之政，天下爱戴。不谓大王显与朝廷绝，张三军，抗六师，臣不知大王何意也。今在朝诸臣，文者智辏，武者勇奋，执言仗义，以顺讨逆。胜败之机明于指掌。且大王所统将士，计不过三十万。以一国有限之众应天下之师，亦易罢矣。大王与天子义则君臣，亲则骨肉，尚生离间，况三十万异姓之士能保其同心协力，效死于殿下乎？巍每念至此，未始不为大王洒泣流涕也。愿大王信巍言，上表谢罪，再修亲好。朝廷鉴大王无他，必蒙宽宥。太祖在天之灵亦安矣。” (节选自《明史》) [注]　①上宾：指去世。谓做客于天帝之所。 文中高巍是从哪些方面为燕王分析胜败之机的？(3分) 现场答案 ①双方力量悬殊；②大王和天子义则君臣，亲则骨肉，不要被人离间。(本答得分1分) 失分反思 君臣关系是前提，属问题的根本，其他的力量悬殊、人心向背等因素是次要的。其次，准确翻译也是关键 满分答案 答案：①君臣之义，骨肉之情；②力量对比；③人心向背。 参考译文 高巍，是辽州(今山西左权)人，崇尚气节，擅长写文章。洪武年间，(朝廷)为表彰他的孝行，从太学生任用为前军都督府左断事。(高巍)上疏(请求)开垦河南、山东、北平的荒地。(高巍)又分条陈奏抑制工商业、谨慎选拔举用贤能之人、重视名号(封赐)和车服仪制等几件事情。明太祖(都)赞许并采纳他的建议。不久，(他)因为处理事情不符合(皇帝的)旨意，被判罪。(皇帝)减免了他的死罪，(发配他)戍守贵州关索岭。(皇帝)特别恩准允许由(他的)弟侄代替服役，说：“(这是)表彰孝子啊。”高巍到了燕地，自己称述道：“太祖归天，天子(明惠帝朱允炆)继位，施行革新的政策，天下人敬爱拥戴(他)。没想到大王(燕王)公然和朝廷决裂，部署(藩属的)军队，对抗天子的军队，我不知道大王是何用意。现今在朝的各位大臣，文臣智慧聚集，武将勇猛有气势，(他们)坚持公道，仰仗道义，以顺乎天意人心的力量讨伐叛逆之人。胜败的征兆非常清楚。况且大王统率的将士，算来不超过三十万。凭借一个藩属国有限的军队来对抗全天下的军队，也容易精疲力竭。大王和天子，在道义上是君臣，在亲情上是骨肉至亲，尚且生出隔阂嫌隙，何况三十万异姓的军士能确保他们同心协力，为大王拼死效力吗？我每每想到这些，都要为大王洒下眼泪。希望大王相信我说的话，上表请罪，重新修复亲近友好的关系。朝廷明察大王没有别的意图，(大王)一定能受到宽恕。太祖在天之灵也可以安心了。” 任何事件的发生都有原因，原因是造成某种结果或引起另一事件发生的条件。就文言文中某一行为或结果要求考生结合文本追溯原因，几乎适用于所有类型的文言文本，应在备考中引起重视。这类题的命题角度灵活多样，有的要求概括主要人物做某事成功的原因，有的要求概括人们怀念主要人物的原因，有的要求概括某种道理形成的原因，甚至有的要求概括作者写作的原因等。但是在一轮复习过程中，考生在概括原因时分析无层次，思考不周全。突破角度如下： 1．精准审题，明确答题 既是问原因，结果肯定在题干中出现。既有结果，那原因肯定是多方面的，有主观原因又有客观原因，有主要原因又有次要原因，有外在原因又有内在原因。答题的关键角度自然在于自身原因，兼及客观原因、外部原因。另外，如果涉及文章本身，自然要关涉文章的思路、结构及手法等方面的原因。 2．理清层次，搜寻关键信息 在文中寻找关于原因的文字时，对于要点较集中的说理文字(尤其是长句子)，特别要分清层次，提取关键词语转换为答案。 3．分清因果，理顺逻辑关系 在形成初步答案后可以用因果法验证：一是可以检查原因与结果之间的关系是否合理；二是比对答案表述是否与结果保持一致，必要时可以调整答案表述形式。 短板4　推断探究不准确 4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘②尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！” 甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已，教谕忿恚而泣。公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。 (节选自张岱《家传》) [注]　①文恭：张元汴，号阳和，谥文恭；张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。②藨蓘(biāo gǔn)：耕耘和培育。 根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。(3分) 现场答案 “字丑拙，试有司，辄不利”“遂输粟入太学，淹蹇二十年”。(本答得分0分) 失分反思 答题方向不明，直接照搬原文；“淹蹇二十年”非答案要点 满分答案 答案：①考生书法的优劣对考试成绩有影响；②可捐纳财货进入太学；③考题出自经书；④考官的喜好直接决定考试结果。 参考译文 我的祖父名汝霖，号雨若。年幼时便喜欢古学，广泛地阅读各种书籍。年少时不愿意刻苦练习书法，字体丑陋笨拙，去参加科举考试，总是考不中。于是向官府捐纳财货进入太学，艰难坎坷长达二十年。曾祖父张文恭去世，家族的灾难逐渐到来。祖父在龙光楼读书，撤掉楼下梯子，让人用轴轳传送食物，三年都没有下楼。江西邓文洁公来到越州，凭吊曾祖父。曾祖父坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了，(邓文洁)攀折枝条哭泣，悲伤呜咽着离开。祖父在驿馆为他送行，邓文洁面对祖父闷闷不乐，因为邓文洁听信嫉妒祖父的人说的话，谣传祖父打算开酒馆，不从事读书写作已经很久了，所以邓文洁看到祖父就长吁短叹。这一日将要分别，(邓文洁)回头对祖父说：“你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保持住先人的事业。”祖父哭着说：“侄儿我命运坎坷，只是耕耘却没有收获罢了，读书学习还不敢不勤奋。”邓文洁说：“有这回事吗？我姑且当面考考你。”于是邓文洁命制了“六十而耳顺”的题目，祖父挥笔疾书，文章一气呵成，无须修改。邓文洁十分惊喜，击节赞赏道：“你的文章应当在世上扬名，哪里只是登科留名啊？张阳和的儿子大概会永垂不朽了！” 甲午年正月初一，(祖父)进入南都，在鸡鸣山读书，日夜不止，患了眼病，在帏下安静地打坐了三个月。朋友用经书中的考题彼此商量，(考题)一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到(考题)的，他就堵住耳朵不敢听了。参加科举考试时，还没有到中午，他就写完了文章，文章被分发到一位老教谕房内。老教谕拿自己选取的文章，呈给大主考官李九我，(李九我)责骂文章不够好，下令第二次呈上文章，呈上的文章不够优秀，又一次呈上，到第四次、第五次，房中的文章快要送完了，老教谕恼怒地哭泣起来。李九我挑选他呈上的文章(发现)少了七卷，询问老教谕，老教谕说：“那七卷文章很不通顺，只能留下来当作笑料罢了。”李九我说：“赶紧拿那些笑料来！”李九我一见(祖父的文章)，拍手称赞，认为文章写得很妙，洗掉原来的评分另用丹铅重新打分。《易经》这一科目把祖父拟作第一名，龚三益为第二名，其他人都排在高等次。 这类题目要求考生读懂文本，然后借助文本信息对指定问题进行探究和推导，提出自己的看法。因此要立足于文本，在理解原文的基础上锁定答题区间，再归纳概括。 第一步：审清题干，确定关键词“科举考试”和“相关特点”。 第二步：锁定答题区域，探究评价。①从“少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利”，可以推断出“考生书法的优劣对考试成绩有影响”；②从“遂输粟入太学”，可以推断出“可捐纳财货进入太学”；③从“乃拈‘六十而耳顺’题”“友人以经书题相商”，可以推断出“考题出自经书”；④从“牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已，教谕忿恚而泣。公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：‘七卷大不通，留作笑资耳。’公曰：‘亟取若笑资来！’公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅”，可以推断出“考官的喜好直接决定考试结果”。 短板5　评价观点态度无角度 5．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，(卢)怀慎不能决，惶恐，入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未对。崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎！” 怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时人谓之“伴食宰相”。 臣光曰：昔鲍叔之于管仲，子皮之于子产，皆位居其上，能知其贤而下之，授以国政；孔子美之。曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，媢嫉以毁其功，愎戾以窃其名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！ (节选自《资治通鉴·唐纪》) 当时有人称卢怀慎为“伴食宰相”，含有“吃闲饭的宰相”的意思。司马光则对此发表了不同的看法。请结合原文，简要谈谈你对卢怀慎为相的认识。(3分) 现场答案 卢怀慎“不能决”，唐玄宗认为他只需起到镇抚作用即可。姚崇居功自傲，卢怀慎“自以才不及崇”，所以被时人称为“伴食宰相”。(本答得分1分) 失分反思 仅对句子简单翻译，没有具体概括，也没有据题意明确观点态度 满分答案 答案：(示例一)卢怀慎是大度让贤、德高望重的贤相。姚崇是一代贤相，才能出众，娴于政务。原文中写卢怀慎“每事推之”，实际上是避位让贤，让贤明之士的才能得以施展。正是这样，卢怀慎才能与姚崇勠力同心，成就唐王朝的开元盛世。这些都是卢怀慎作为宰相胸怀大度、以国事为重的表现。 (示例二)卢怀慎是尸位素餐、有名无实的“伴食宰相”。原文中写姚崇请假十余日，导致政事堆积，作为朝廷宰相的卢怀慎竟然束手无策，其理政才能可见一斑，因此材料中说其“每事推之”，实际上也就是指责他遇事无能，只能推诿。 参考译文 姚崇曾有一次为儿子办丧事，请了十几天的假，导致政务堆积成山，卢怀慎无法决断，感到十分惶恐，入朝向唐玄宗谢罪。唐玄宗对他说：“朕把天下之事委托给姚崇，只是想让你安坐镇抚雅士俗人罢了。”姚崇假满复出之后，很快便将未决之事处理完毕，不禁面有得意之色，回头对紫微舍人齐浣说道：“我做宰相，可以与历史上哪些宰相相提并论？”齐浣没有回答。姚崇继续问道：“我与管仲、晏婴相比，怎么样？”齐浣回答说：“管仲、晏婴所奉行的法度虽然未能延续到后世，起码也做到终身实施。您所制定的法度则随时更改，似乎比不上他们。”姚崇又问道：“既然这样，那么我到底是什么样的宰相呢？”齐浣回答说：“您可以说是一位救时之相。”姚崇听后十分高兴，将手中的笔扔在桌案上说：“一位救时的宰相，难道容易找到吗！” 卢怀慎与姚崇同时担任宰相之职，自认为才能比不上姚崇，所以每遇到一件事，都会推让给姚崇来处理，当时的人将他称为“伴食宰相”。 臣司马光评论说：过去鲍叔牙对于管仲，子皮对于子产，都是前者地位在后者之上，鲍叔牙等人能够了解管仲等人的贤能而甘居其下，将国家事务交给他们；孔子赞美了这种做法。汉朝丞相曹参自认为才能比不上萧何，因而完全奉行萧何制定的法度，没有变化或修改的内容，汉家的功业即因此而得以成就。如果不贤的人当权，作为他的僚属，为了苟全性命保有禄位，无原则地顺从他，不顾国家的安危，这种人真是国家的罪人。如果贤良明智的人当权，作为他的僚属，用欺诈蛊惑来扰乱他的治理，用独断固执来分散他的权力，用百般嫉妒来诋毁他的功绩，用执拗乖僻来窃取他的名望，这种人也是国家的罪人。姚崇是唐朝贤明的宰相，卢怀慎与他齐心协力，为的就是成就唐明皇太平盛世的基业，对他有什么可以责备的呢？ 一是准确把握原文意思，尤其是题干涉及的关键文字，弄清楚事件的始末、人物的言行等。 二是基于文本作中肯的分析、评价，分析、评价不要脱离原文，发表看法要实事求是，不要武断。 三是就答案构成来讲，它包括两部分：一部分是看法、观点，要求鲜明、准确、简洁；另一部分是阐明理由，要求结合文本，理由充分。 课后多维快训 1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 翱上便宜五事：请移怀(陈怀)松潘；而松茂军粮于农隙齐力起运，护以官军，毋专累百姓，致被劫掠；吏不给由为民蠹，令自首毋隐；州县土司遍设社学；会川银场岁运米八千余石给军，往返劳费，请令有罪者纳粟自赎。诏所司议详运粮事，而迁蠹吏北京，余悉允行。 (节选自《明史·王翱传》) 松潘动乱时，王翱所提的建议中哪些得以施行？请简要说明。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①将陈怀调往松潘任职。②在州县、土司地区普遍设立社学。③让有罪的人交纳粮食赎罪，从而供给会川银场的运粮费用。 解析：文中松潘动乱时，王翱提出的建议为“请移怀(陈怀)松潘……请令有罪者纳粟自赎”。而皇上“诏所司议详运粮事，而迁蠹吏北京，余悉允行”，由此可知，皇上下诏命令有关官员详细讨论运粮之事，而把害民的官员迁到北京，其他的都允许施行。故得到施行的有“移怀松潘”“州县土司遍设社学”“请令有罪者纳粟自赎”，由此可以得出答案。 参考译文 王翱上疏了五条合乎时宜的意见：请调陈怀到松潘；松茂的军粮趁农闲时齐力起运，由官军护送，不要只劳烦百姓，致使遭到抢劫掠夺；官吏无故富足就如同是百姓的蛀虫，请让他们自首，不要隐瞒；州县和土司地区，普遍设立社学；会川银场每年运米八千多石供给军队，往返烦劳，花费也大，请让有罪的人缴纳粮食来赎罪。皇上下诏命令有关官员详细讨论运粮之事，而把害民的官员迁到北京，其他的都允许施行。 2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 王冕，字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书，暮亡其牛，父怒，挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。 尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。 (节选自《朱彝尊选集》) 根据选文第二段，概括王冕的精神特质。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①淡泊功名(不慕名利)；②崇尚古风；③狷狂不羁(洒脱不羁)；④安贫乐道(甘于贫穷、平淡)；⑤孝顺母亲(讲究孝道)。 解析：本题要求根据选文第二段，概括王冕的精神特质。题干已经划定了答题区域为选文第二段，仔细阅读第二段内容，根据“尝一试进士举，不第，焚所为文”“恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。人或疾其狂”“艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地”“讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去”“归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后”“所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常”等信息分析概括王冕的精神特质即可。 参考译文 王冕，字元章，是诸暨(今属浙江绍兴)地区的一名农家子弟。父亲命他放牛，他就把牛放到田垄上，悄悄地溜进学校，听村里的孩子们读书，晚上回去，丢失了牛，父亲大怒，用鞭子打他。有段时间他住在寺庙里，夜里坐在佛像的膝上，在长明灯的照耀下读书。安阳韩性听说后感到奇异，招他为弟子，于是王冕跟从韩性学习，通晓《春秋》。 王冕曾经参加了一次进士考试，没有考中，就把自己写的文章全部烧掉，转而读古兵法书。王冕总是头戴高檐帽，身穿绿蓑衣，足踏长齿屐，挥击木剑，有时骑着牛穿行于街市中。有人憎恶他的狂傲，同乡王艮十分喜爱并看重王冕，于是去拜见了王冕的母亲。王艮任江浙检校，王冕前去拜访，穿的鞋子破烂不堪，脚趾露出而挨着地面。王艮送给他一双草鞋，婉言劝他担任官职，王冕笑而不言，放下那双草鞋就离开了。回去接他的母亲到会稽，他驾着白牛拉的车，穿戴古代帽服跟在车后，乡里的小孩子都嘲笑他，王冕也不在意。他在住处靠着土墙搁放锅具，烧火做饭奉养母亲，并以教导弟子为常行之事。 3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 裴矩，字弘大，河东闻喜人也。矩襁褓而孤，及长好学，颇爱文藻，有智数。从帝(炀帝)巡于塞北，幸启民可汗帐。时高丽遣使先通于突厥，启民不敢隐，引之见帝。矩因奏状曰：“高丽之地，本孤竹国也。周代以之封于箕子，汉世分为三郡，晋氏亦统辽东。今乃不臣，别为外域，故先帝疾焉，欲征之久矣。当陛下之时，安得不事，使此冠带之境，仍为蛮貊之乡乎？”帝曰：“如何？”矩曰：“请面诏其使，放还本国，遣语其王，令速朝觐。不然者，当率突厥，即日诛之。”帝纳焉。王师临辽，以本官领武贲郎将。明年，复从至辽东。以前后渡辽之役，进位右光禄大夫。 (节选自《隋书·裴矩传》) 裴矩主张征讨高丽的原因是什么？请简要概括。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①如果高丽与突厥联手，将会成为隋的隐患。②高丽自周代起，就接受中原政权的统治，而现在竟然不臣服于隋。③如果炀帝征讨高丽，使其臣服，就可以成就一番大业，完成先帝心愿。 解析：解答本题，主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等，可结合选文的具体内容进行分析概括。裴矩主张征讨高丽，原因包括：①由“时高丽遣使先通于突厥”可知，如果高丽与突厥联手，将会成为隋的隐患；②由“周代以之封于箕子，汉世分为三郡，晋氏亦统辽东。今乃不臣，别为外域”可知，高丽自周代起，就接受中原政权的统治，而现在竟然不臣服于隋；③由“故先帝疾焉，欲征之久矣。当陛下之时，安得不事，使此冠带之境，仍为蛮貊之乡乎”可知，如果炀帝征讨高丽，使其臣服，就可以成就一番大业，完成先帝心愿。 参考译文 裴矩，字弘大，是河东闻喜(今山西闻喜东北)人。裴矩在婴儿时就失去父母，到长大成人后，勤奋好学，很爱好文章，有聪明才智。裴矩跟随炀帝到塞北巡视，炀帝驾临启民可汗的大帐。当时，高丽已派使者与突厥相通，启民可汗不敢隐瞒，便带领高丽使者前来拜见炀帝。裴矩于是上奏皇上说：“高丽这地方，本来是孤竹国。周代把它封给箕子，汉代又把它分为三个郡，晋代也统辖辽东。现在竟然不向陛下称臣，另成为外域他国，所以先帝对它很憎恨，想要讨伐它很久了。陛下在这个时候，怎么能不成就大业，让这文明教化之地仍为蛮夷落后之乡呢？”炀帝问道：“怎么办呢？”裴矩回答说：“请允许我当面告知高丽使者，放他们回到自己的国家，派他们告诉他们的国王，命令国王迅速前来朝拜觐见。如果不这样的话，就应率领突厥，马上除掉他们。”炀帝听取了这个建议。朝廷的军队到了辽东，裴矩凭借本官身份兼任武贲郎将。第二年，他又随军队来到辽东。裴矩因为前后到辽东参战，被迁升为右光禄大夫。 4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 岱清身奉公，所在可述。初在交州，历年不饷家，妻子饥乏。权(孙权)闻之叹息，以让群臣曰：“吕岱出身万里，为国勤事，家门内困，而孤不早知。股肱耳目，其责安在？”于是加赐钱米布绢，岁有常限。 (节选自《三国志·吕岱传》) 孙权知道吕岱家人生活困难后是怎样的态度？请简要概括。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①称赞吕岱勤于国事；②懊悔自己不早知；③责备大臣不尽职。 解析：首先在文中找到孙权知道吕岱家人生活困难后的内容，然后根据这些内容概括。“吕岱出身万里，为国勤事，家门内困，而孤不早知。股肱耳目，其责安在”是孙权的感叹，孙权的感叹中有对吕岱勤于国事的称赞——“吕岱出身万里，为国勤事”，有自己没能尽早知道其家人穷困的懊悔——“而孤不早知”，也有对臣子不尽职的责备——“股肱耳目，其责安在”。 参考译文 吕岱廉洁奉公，他所去过的地方都称道他。当初在交州时，他多年未给家中钱财，妻子儿女饥饿困乏。孙权听说后叹息不止，因此责备群臣说：“吕岱出征，身处万里之外，为国家勤苦办事，家中如此困顿，而我未能及早知晓。你们身为股肱耳目之臣，责任去哪里了？”于是加倍赏赐吕家钱米布绢，每年都有一个固定的数目。 5．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 来歙字君叔，南阳新野人也。归光武，拜为太中大夫。是时方以陇、蜀为忧，歙因自请曰：“臣尝与隗嚣①相遇长安。其人始起，以汉为名。今陛下圣德隆兴，臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归，则述(公孙述)自亡之势，不足图也。”帝然之。 建武三年，歙始使隗嚣。五年，奉玺书于嚣。既还，复往说嚣。嚣遂遣子恂随歙入质。时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨。嚣将王元说嚣，多设疑，故久冘豫不决。歙素刚毅，遂发愤质责嚣曰：“国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。足下推忠诚，遣子委质，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，为族灭之计，叛主负子，违背忠信乎？”欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。嚣愈怒，使人将兵围守之。歙为人有信义，言行不违，及往来游说，皆可案复，西州士大夫皆信重之，多为其言，故得免而东归。 论曰：“世称来君叔天下信士。夫专使乎二国之间，岂厌诈谋哉？而能独以信称者，良其诚心在乎使两义俱安，而己不私其功也。” (节选自《后汉书》卷十五) [注]　①隗嚣：东汉初天水人，趁乱为陇地豪强拥立，归汉后仍图谋割据。 根据作者的评论，概括来歙被世人称颂的表层原因和深层原因。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：表层原因是来歙外在的言行表现得诚实可信；深层原因是其出使的根本目标并非贪图个人功劳，而是真心诚意地促使双方信守道义，各得其宜。 解析：根据原文可知，作者的评论是：“世称来君叔天下信士。夫专使乎二国之间，岂厌诈谋哉？而能独以信称者，良其诚心在乎使两义俱安，而己不私其功也。”这段文字包含两层意思，一、二句为一层，赞美来歙讲诚信；第三句为一层，赞美他不谋私利、“使两义俱安”的高尚品质。这便是表层原因和深层原因。据此组织答案即可。 参考译文 来歙字君叔，是南阳郡新野县(今河南新野南)人。他归附光武帝刘秀，被封为太中大夫。当时朝廷正为陇、蜀不能统一而忧虑，来歙于是主动请求说：“我曾和隗嚣在长安相遇。这个人开始起事的时候，以拥汉为名。现在陛下圣明的品德盛大兴旺，我希望能遵奉您威严的命令，拿着您的手书作为信物(前往陇地)，隗嚣必然乖乖地来归顺您，那么蜀地的公孙述自然灭亡，不值得谋划了。”光武帝认为他说得对。 建武三年，来歙开始出使隗嚣(所在的陇地)。建武五年，又恭敬地捧着皇帝的玺书给隗嚣。回来后，又前往劝说隗嚣归汉。隗嚣于是派儿子隗恂跟随来歙来洛阳做人质。当时太行山以东大体平定，光武帝策划向西接管隗嚣的军队，和他一起伐蜀，又派来歙传达旨意。隗嚣部将王元劝谏隗嚣，隗嚣疑虑重重，因此好长时间犹豫不决。来歙向来刚正坚毅，于是愤然责问隗嚣说：“陛下因为你知道善恶，能看清衰败和兴盛的形势，所以拿亲笔信尽情地表达心意。足下出于一片忠诚，派儿子做人质，这是君臣互相信任的结果。如今却想听信奸人的蛊惑之言，做招致灭族之祸的计策，背叛君主、辜负儿子，违背忠信吗？”来歙想上前刺杀隗嚣，隗嚣起身入内，部署军队，要杀来歙，来歙从容地拿着节符登车离去。隗嚣更加愤怒，派人带兵围困他。来歙做人讲信义，言行一致，并且多次前来这里游说，(他所说的话)都可以得到核实、验证，西州的士大夫都信任尊重他，许多人都替他说话，因此来歙能够幸免于难而东归。 史官评论说：“世间称来君叔为天下信士。他作为两国之间的专使，难道还嫌恶诡计吗？而他独能以诚信著称于世，是由于他的诚心在于使两边都得其所安，而他自己却不自私谋功。” 6．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 越王问于大夫(文)种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣。吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂其体、被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必胜之势也。 吴起为魏武侯西河之守。秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以征甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者，赐之上田、上宅。”人莫之徙也。及有徙之者，遂赐之如令。俄又置一石赤菽于东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者，赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田、上宅。”人争趋之。于是攻亭，一朝而拔之。 (节选自《韩非子》) 选文分别讲述了越王与吴起的故事，你更赞同谁的做法？请结合原文，简要说明理由。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(示例一)我更赞同吴起的做法。吴起先后两次设下奖赏标准，取信于民，比起越王仅以赏罚、威势震慑百姓，更能获得百姓的支持。只有获得百姓的真心信任和拥戴，才是治国之道。 (示例二)我更赞同越王的做法。越王设计的“焚宫室”更接近战争的危险局面，且相比吴起的只奖无罚而言，越王赏罚分明，更能激励民心。有原则、有信用的奖惩机制才是取胜之道。 解析：解答此题，能结合文本内容，分析二人做法的优劣之处，言之成理即可。(1)如赞同吴起的做法，可从下面的角度分析：相比越王焚烧宫室这样更加危险的方法而言，吴起的方法更有温情，“于是乃倚一车辕于北门之外”“俄又置一石赤菽于东门之外”，他两次设下奖赏标准，两次如约赏赐，取得了百姓的信任，得到了百姓的爱戴，没有用武力压迫，没有靠权势震慑，真正赢得了百姓的拥护。(2)如赞同越王的做法，可从下面的角度分析：越王为了证明“赏厚而信，罚严而必”，采用“焚宫室”的方法，说“人之救火者死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪”，结果“人之涂其体、被濡衣而走火者，左三千人，右三千人”，可见赏罚分明能够有效激励民心。 参考译文 越王向大夫文种询问道：“我想讨伐吴国，可以吗？”(文种)回答说：“可以。我们的奖赏优厚并且讲诚信，惩罚严厉而且坚决执行。您想要了解这一点，为什么不烧一下宫殿试试？”于是就放火焚烧宫殿，人们都不去救它。(越王)就下令说：“去救火的人死了，和战死在敌阵的奖赏相同；去救火没死的人，和战胜敌人的奖赏相同；不救火的人，和投降败退的罪行相同。”(命令一下达，)(用烂泥)涂在自己的身体上、披着湿衣服而奔赴火海的人，左边有几千人，右边有几千人。从这件事(可以)知道必将战胜(吴国)的趋势了。 吴起做魏武侯的西河郡守。秦国有座小的边防岗亭临近边境，吴起想要攻占它。(因为如果)不除掉(它)，那么(它)对(魏国)种田的人危害很大；(如果要)除掉它，那么(又)不值得为此征集军队。于是就在北门外靠放一根车辕木，然后下令说：“有能把这车辕木搬到南门外的，(就)赐给他上等的农田、上等的住宅。”人们没有搬它的。等到(后来)有搬它的人，立即按照命令赏赐他。(吴起)一会儿又在东门外放置了一石赤豆，之后下令说：“有能把这个搬到西门外的，像当初那样赏赐他。”人们争着搬它。(吴起这)才下命令说：“明天将要攻占秦国的边防岗亭，有能率先登上(岗亭)的，任命他为国大夫，赐给他上等的农田、上等的住宅。”人们争着前去。于是(吴起下令)攻亭，一个早晨就把它攻克了。 14 学科网（北京）股份有限公司 $$