第2讲 词语解说题-【金版教程】2025年高考语文大二轮专题复习冲刺方案全书Word（经典版）

大二轮专题复习冲刺方案 语文(经典版) 第2讲　词语解说题 核心知识建构 短板精准突破 短板1　对教材重点实词积累不够 1．解释下面句子中加点的词。 虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。 大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。 (节选自《元史·虞集传》) (1)知 (2)比 (3)谢 (4)治 参考译文 虞集，字伯生。虞集的父亲虞汲，娶妻杨氏。虞集三岁时就知道读书，这一年是乙亥年，虞汲携全家去岭外，战乱之中没有书籍可带，杨氏口授文章，虞集听一遍就能诵记。等到回到长沙，拜师学习，才得到各经的刻本，(那时)虞集已是读遍了诸经，通晓其大义了。 大德初年，虞集被授任大都路儒学教授，虽然是以教导启发学生为职责，但他在学术上却更加自我充实拓展，没有片刻悠闲逸乐。任国子助教后，就以师道为己任，诸生等候他离开(官署)后，常常带着书本到他家完成课业，其他馆的学生也大多相继到虞集处请教。任博士时，虞集曾在殿上监督祭祀，有一个叫刘生的人，因喝醉了酒而在祭祀时失礼，虞集将此事告诉学监，要求削除他的学籍。大臣中有人为刘生讲情，虞集坚持认为不可宽恕，他说：“国子监，是崇礼行义的地方，出现这样的事而不予惩治，用什么教育人！”最终开除了刘生。 文言实词积累六法 1．分类记忆法 文言实词浩繁复杂，适当地归类识记，易于记忆。如古代表示官职调动的词语，表授予的，如征、召、辟、拜、除等；表罢免的，如黜、罢、免、削、夺、废等；表调动的，如迁、调、改、转、出、徙等。人物类的词语，表年龄的，如孩提、豆蔻、及笄、加冠、而立；表性情的，如直、清、聪、狡、佞、贪；表修养、才华的，如精、修、通、博涉、善属文等。表示社会状态的，如治、乱、兴、衰、盛等。 2．源流识记法 对于多义实词，可以根据其本义，再引申到其他义项，由源通流，利于记忆。 3．故事助记法 对于复杂的多义词，可以把它编成一个个小故事来记忆。如常见的120个实词中的“疾”： 蔡人有足疾(病)，不能疾(快)走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾(病痛)苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾(嫉妒)尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾(痛恨)天下如此者如寇仇。” 4．导图识记法 借助思维导图可以有效地进行联想、归类，极大地丰富拓展实词，最终形成实词网络。如“望”的义项思维导图： 5．一义多词类聚法 此法就是把文言文中表达同一种意思的几个实词，放在一起学习、识记。如“望”“疾”都有“恨”之意，我们可以将之归为“怨恨”类，并将其他表示“怨恨”的实词归到一起，当然，最好借助思维导图实现。如图所示： 6．同句比较法 在文言文学习中，我们对一词多义或一词兼属数类的现象，常常采用异句比较法来辨析。而运用同句比较法，既减少了所比较的例句，易于记忆，又便于比较，可以加深对文言词义的印象，达到事半功倍的学习效果。例如《鸿门宴》中，“项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之”。两个“置”，第一个意为“放置”，第二个意为“弃置”。 短板2　不联系语境分析实词含义 2．(2023·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 材料一　襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料二　陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云‘夫子善之’，引以张本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) [注]　①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 答案：B 解析：本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。正确。B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。C.正确。D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同。正确。 参考译文 材料一　赵襄子被围困在晋阳城中，晋阳之围解除后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家形势危急，社稷危亡。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。”孔子听到后，说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是因为襄子不善于惩罚。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说：孔子不懂得正确行赏。 材料二　陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，和孔夫子的理论有太多截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋说：“如今世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要以此获得愚昧民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。”武将说：“可以。”子鲋说：“从前赵国和韩国一起吞并知氏，赵襄子进行奖赏，首先奖赏没有功劳的一般人臣，然后才奖赏有功的臣子。韩非子在他的书中说‘孔夫子赞赏赵襄子的做法’，引用孔夫子的话来为自己的观点张本，然后在书中批驳孔夫子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我的祖先孔子在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，这时孔夫子已经去世十一年了，而晋四卿都还在世。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两件事之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多好事之人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默，不去听取诸子的言说已经很久了。而你却立起尺表来测量天空，用寸长的手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。” 语境推义法 理解实词的含义要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，把其放到语境中理解准确率才会提高。需要强调的是，语境有小大之分。最小的语境即词语所在的句子，稍大的语境就是词语所在句子的上下句，最大的语境即词语所在句子的所有相关文句。有时候，对词语的解释符合小语境，甚至符合上下句构成的语境，但不符合完整的大语境。这种符合局部语境，但与整体语境不符的情况极具迷惑性。所以，结合语境来辨析词语的解释是否恰当时，绝不能只是将解释带入句中，看其在本句中是否恰当，也不能只满足于推敲其是否符合上下句的意思，而必须找到所有相关语句，在完整的语境中揣摩词语的解释是否恰当。如《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”一句中的“谢”字，该字有“辞别，告辞”“道歉，认错”“感谢”“谢绝”“告诉”等多个义项，结合语境分析，当天项羽已决定攻打刘邦，所以项伯对刘邦说“明天早晨一定要早些亲自来向项王道歉”，由此可知，此处的“谢”应为“道歉”的意思。 课后多维快训 一、(2022·全国甲卷改编)阅读下面的文言文，完成1～5题。 齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵，不伤一人，而得商于之地六百里，寡人自以为智矣，诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。 (节选自《战国策·秦策二》) 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。 B．宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。 C．孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。 D．阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。 答案：A 解析：本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A项，“约车”的“约”是“置办，准备”之意，“与诸将约”的“约”是“约定”之意，二者含义不同。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“其后秦欲伐齐”与“平伐其功”(《屈原列传》)两句中的“伐”字含义不同。 B．“惠王患之”与“出则无敌国外患者”(《生于忧患，死于安乐》)两句中的“患”字含义相同。 C．“大王苟能闭关绝齐”与“苟以天下之大”(《六国论》)两句中的“苟”字含义相同。 D．“群臣闻见者毕贺”与“六王毕，四海一”(《阿房宫赋》)两句中的“毕”字含义不同。 答案：B 解析：本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A项，前者是“攻打”的意思，后者是“自夸，炫耀”的意思；B项，前者是“忧虑”的意思，后者是“祸患”的意思；C项，二者都是“如果”的意思；D项，前者是“都”的意思，后者是“完结”的意思，这里指“灭亡”。 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“敝邑欲伐之”与“因人之力而敝之”(《烛之武退秦师》)两句中的“敝”字含义相同。 B．“寡人自以为智矣”与“铸以为金人十二”(《过秦论》)两句中的“以为”含义不同。 C．“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”是“国土”的意思，和现代汉语的“土壤”含义不同。 D．“广从六里”与“约从离衡”(《过秦论》)两句中的“从”字含义不同。 答案：A 解析：本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A项，前者是“对自己或自己一方的谦称”，后者是“损害”的意思；B项，前者是“认为”的意思，后者是“用……做”的意思；D项，二者都同“纵”，前者指地理上南北方向(与“横”相对)，后者特指合纵策略。 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“楚王大说”与“秦伯说”(《烛之武退秦师》)两句中的“说”字含义相同。 B．“不伤一人”与“何伤乎”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“伤”字含义相同。 C．“今地未可得而齐先绝”与“而绝江河”(《劝学》)两句中的“绝”字含义不同。 D．“则两国兵必至矣”与“非兵不利，战不善”(《六国论》)两句中的“兵”字含义不同。 答案：B 解析：本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A项，二者都同“悦”，“高兴”的意思；B项，前者是“损伤”的意思，后者是“妨碍”的意思；C项，前者是“断交”的意思，后者是“横渡”的意思；D项，前者是“军队”的意思，后者是“兵器”的意思。 5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“楚王不听”与“听臣微志”(《陈情表》)两句中的“听”字含义不同。 B．“吾事善矣”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“善”字含义不同。 C．“子其弭口无言”与“尔其无忘乃父之志”(《五代史伶官传序》)两句中的“其”字含义相同。 D．“与之伐齐”与“与嬴而不助五国也”(《六国论》)两句中的“与”字含义相同。 答案：D 解析：本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A项，前者是“听从”的意思，后者是“任从”的意思，这里指“应许”。B项，前者是“好、完美”的意思，后者是“友善、交好”的意思。C项，都是语气副词，表祈使。D项，两者不同。前者是介词，“和”的意思，后者是动词，“亲附、亲近”的意思。 参考译文 齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了(秦地)曲沃。后来秦国想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我谋划一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和财物，让我试试看。”于是张仪去南方楚国拜见楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是很严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐国断绝邦交，我将请求秦王献上商于的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，(又)在西面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地作为好处，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商于六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后觐见，唯独不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王，是因为有齐国这样一个强大的盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，这是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦索要土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦、齐两国的军队一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了！你还是住口不要多说，就等待看我得到割地吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦、齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚、齐确实断交以后，才出来接见楚国的索地使臣说：“从这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦联兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。”楚怀王没有采纳，于是发兵攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不广大，人民也并非软弱，但只能使国家免遭灭亡，是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。 二、(2024·广东广州期末)阅读下面的文言文，完成第6题。 上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。凡先王之法，有要于时①也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故见瓶水之冰，而知天下之寒；尝一脟肉，而知一镬之味。 荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之，以此为治，岂不悲哉？ 故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。 (节选自《吕氏春秋·慎大览》) [注]　①要于时：与时代相合。要，合。 6．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．胡，在文中是“为什么”的意思，与《归去来兮辞并序》“田园将芜胡不归”中的“胡”意义相同。 B．择，同“释”，舍弃、放弃的意思，与《谏逐客书》“河海不择细流”中的“择”意义相同。 C．表，动词，做标记的意思，与下文“循表而夜涉”中的“表”意义和用法不同。 D．而，假设关系连词，可译作假如、如果，与《〈论语〉十二章》“人而不仁，如礼何”中的“而”意义和用法相同。 答案：D 解析：本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A项，二者都是“为什么”的意思。B项，二者都是“舍弃、放弃”的意思。C项，前者是动词，做标记；后者是名词，标记。D项，文中的“而”表转折，却；“人而不仁，如礼何”中的“而”表假设关系，假如、如果。 参考译文 君主为什么不效法古代帝王的法令制度？不是因为古代帝王的法令制度不好，是因为它不可能被效法。凡是古代帝王的法令制度，是切合时代的需要的。过去的时代不能与法令制度一同保存下来。古代的法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它。因此要抛弃先王现成的法令制度，而取法他们制定法令制度的根据。古代帝王制定法令制度的根据是什么？古代帝王制定法令制度的根据是人，自己也是人。所以明察自己就可以推知别人，明察现在就可推知古代，古代和现在是相通的，别人和自己也是相通的。明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知看不到的。所以看到瓶子里的水结了冰，就知道天下已经寒冷；尝一块肉，就知道一锅肉的味道。 楚国人想要偷袭宋国，派人先在澭水设立标记。澭水突然上涨，楚国人不知道，顺着原来的标记在夜间渡水，结果淹死了一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以根据标记渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，可是楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们惨败的原因。现在的国君取法古代帝王的法令制度，就像这样。他们的时代已经与古代帝王的法令制度不适应了，但还在说这是古代帝王的法令制度，因而取法它，用这种方法来治理国家，难道不可悲吗？ 所以说治理国家没有法令制度就会混乱，遵守古代的法令制度而不改变就会昏乱，昏乱就不能治理好国家。社会变化，时代发展，改变法令制度是应该的。 三、(2024·山东聊城三模)阅读下面的文言文，完成第7题。 世宗嘉靖六年夏五月，起新建伯王守仁以兵部尚书总制两广、江西、湖广军务。先是，成化中，韩雍平断藤峡，民获宁居者二十余年。正德五年后，遗孽渐炽，峡南贼尤甚，横江御人。至是，守仁定田州，而两江父老遮道言断藤峡及八寨贼倡乱状。守仁上疏请讨，从之。七年春二月，王守仁以湖广兵至南宁，而卢苏、王受初降，亦愿立功自赎。……二十三日，昧爽抵贼巢，遂破石门天险，贼始惊觉，且战且走。日午，贼结聚二千余人来拒，官军奋击之。贼既失险气夺，不能支，遂大溃，奔入重险。官军夜募死士掩其不备，二十四日，袭古蓬寨，破之。 (节选自《明史纪事本末·平藤峡盗》) 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．起，意为重新启用，是古代任用官员的常用词语，辟、拜、除、授等同属此类。 B．横，意为横行，与《赤壁赋》“白露横江，水光接天”中的“横”意思不相同。 C．以，表示动作、行为的对象，与《归去来兮辞并序》“舟遥遥以轻飏”中的“以”用法相同。 D．夺，意为丧失，与《陈情表》“行年四岁，舅夺母志”中的“夺”意思不相同。 答案：C 解析：本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。B.正确。横行/横贯。C.“用法相同”错误。前者“以”为动词，率领；后者“以”为连词，表修饰。D.正确。丧失/强行改变。 参考译文 明世宗嘉靖六年夏季五月，朝廷重新起用新建伯王守仁，让他凭借兵部尚书的身份总管两广、江西、湖广的军政事务。在此之前，成化年间，韩雍平定了断藤峡叛乱，当地百姓得以安居了二十多年。正德五年以后，叛乱余孽渐成气候，峡谷以南的叛贼尤其严重，他们横行江面对抗外人。到这时，王守仁平定了田州，两江的父老百姓拦路控诉断藤峡及八寨贼寇作乱的情况。王守仁向朝廷上疏请求讨伐，朝廷听从了他的建议。明世宗嘉靖七年春季二月，王守仁率领湖广的军队到达南宁，卢苏、王受刚刚投降，也希望立功为自己赎罪。……二十三日，黎明各部到达贼窝，于是攻破石门天险，贼人这时才惊醒，边战斗边败退。中午，叛贼聚集二千多人前来抵抗，官军奋力攻击。叛贼已经失去险要，勇气丧失，不能支撑，于是溃败，逃入层层险阻的地势。官军连夜招募壮士趁敌人毫无防备突然袭击，二十四日，袭击古蓬寨，打败了他们。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$