第3讲 突破教考融合题-【金版教程】2025年高考语文大二轮专题复习冲刺方案课件PPT(经典版)
2025-02-19
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教辅
内容正文:
专题五 现代文阅读Ⅱ——小说阅读
第3讲 突破教考融合题
目
录
贰
教考融合趋势
叁
课后多维快训
整本书速回顾
壹
整本书速回顾
整本书阅读——《红楼梦》
一、作者简介
一般认为是曹雪芹撰,高鹗续补。曹雪芹,清代文学家,以自身家族没落的亲身经历创作了长篇章回体小说《红楼梦》,又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《金玉缘》。
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二、作品主题
目前最为广泛接受的一种说法是:《红楼梦》以贾府的盛衰演变为主线,以爱情为核心,联系广阔的社会背景,广泛描写了封建末世的社会生活。通过对贵族青年男女的爱情悲剧的描写,对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露,对封建社会种种黑暗现实的批判,对中国封建社会末期进行了总体剖析,揭示出其必然走向崩溃的历史命运。
三、主线
《红楼梦》设计了两条主线:①以贾府为中心,叙述四大家族由鼎盛走向衰败的过程;②以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧贯串全书,叙述大观园中人物的命运。可从“家门败落”和“人物聚散”两方面体会小说的结构特点。
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四、艺术成就
1.内容表现得真实自然。从封建社会上层的皇亲国戚、王府官衙,到市井商户、小巷寒门,一直延伸到村野农家……许多大大小小、彼此交织在一起的生活画面层见叠出、真实自然。
2.整个布局采用多线结构。全书以宝黛的爱情和贾府的兴衰为线索,把众多人物和复杂纷繁的事件组织在一起,这些人物、事件交错发展,彼此制约,形成了一个宏大的艺术结构。
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3.人物语言的高度个性化、生活化,对歇后语及诗词的巧妙运用。这些使作品的语言既通俗晓畅,又委婉细腻,雅俗共赏,代表了我国古典小说语言艺术的高峰。
4.人物塑造丰富。在《红楼梦》中出现的有名有姓的人物有400多个,显示了纷繁复杂的封建社会的人生图景,塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。
五、主要情节
王熙凤初次出场、宝黛相会、互看金玉、王熙凤弄权、元春省亲、共读西厢、黛玉葬花、晴雯撕扇、宝玉挨打、探春管家等。
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六、主要人物及人物形象
主要人物 人物形象
贾宝玉 封建社会的叛逆者,叛逆中又含妥协倾向,平等待人,怜香惜玉,爱憎分明
林黛玉 体弱多病,才华横溢,多愁善感,自尊自爱,性格孤傲,天真率直,有教养
薛宝钗 天资聪慧,温柔大度,工于心计,恪守妇道,沉静淡泊,恭顺体谅
王熙凤 性格泼辣,精明能干,刁钻狡黠,机智幽默,善于奉承
贾探春 工诗善书,有主见,办事练达,开朗大方,智慧过人,才干超卓
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晴雯 封建礼教的叛逆者,心高气傲,任性直率,无所顾忌,坚贞不屈
史湘云 心直口快,娇憨可爱,开朗豪气,淘气,不拘小节,有英雄气概
袭人 温柔和顺,忠于主人,恪尽职守,处事圆滑,对人和气,富有心机
妙玉 气质如兰,清高孤傲,性格孤僻,蔑视权贵
秦可卿 性格风流,温柔平和,贤惠孝顺,行事稳妥,善得人心
贾母 精明睿智,和蔼可亲,品味高雅,有生活情趣
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教考融合趋势
融合趋势1 对文本与整本书相关内容进行比较鉴赏
1.阅读下面的文字,完成后面的题目。
水
丁玲
天慢慢地亮了。没有太阳,愁惨的天照着黄色的滔滔的大水,那一夜淹了汤家阙,又淹了一渡口的一片汪洋的大水,那吞灭了一切的怕人的大水,那还是逞着野性,在向周围的斜斜的山坡示着威的大水。而且还照着稀稀残留下的几个可怜的人类,无力的,颜色憔悴的皮肤,用着痴呆的眼光,向四方爬去。
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经了那么一个夜晚的一渡口,也还逃出了一些人,赵三爷和侄儿大福也踉踉跄跄逃了出来,又在一个路口遇着了,还遇着了一群又一群已经逃散了,又集合了的那些邻近茅棚里的人,也有一些女人,也有一些小孩。大家看见了都抱头大哭,都为过分的悲痛和恐慌压着说不出一句话来。大家都更觉得亲切了,都不愿分开,都集在一团,慢慢地向长岭岗走去,是失去了精神,失去了勇气,剩着饥饿的肚皮的一群。
水在他们后面,有的房屋还半睡在水里,大树的梢也从水里伸出来映在太阳底下,摇摆着茂叶,而且还有一些人的声音从那里传出来,一些求援的声音。他们也涉过几处渍有浅水的地方,一群人这么慢慢地走去。
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沿路也有一些人家,都走出来担心地絮絮叨叨地问。也有一些不说话,只沉重地将怜悯的眼光落在他们身上。他们走了一会,因为几个女人和孩子都嚷着走不动,于是便停了下来,坐在一块有坟的乱岗上。
天空没有云,蓝粉粉的,无尽止地延展开去。下面是水,黄滚滚的,无穷尽地涌了来。剩下的地方,剩下的人,拖着残留的生命,无力地爬着又爬着。
这坐在乱坟岗上的一群,约莫有三十多个人,一半是女人和小孩,一半是男人。坐了一会又向前走,沉默的时候比说话的时候多,女人们啜泣的时候更多,小的小孩不懂事地时时吵饿:“妈呀!肚子饿!……”
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“要走到什么地方才有东西吃呢?……”
“我走不动了呀……”
“快到了!没有好远了!到了买馍馍给毛毛吃……”
吵饿的被哄住了,又有一些哭着要妈要爹的,这些情景真能使一个强壮的人听着也伤心,何况这都是些失去了家,失去了亲人,从死的唇吻上逃出的一些男人。他们心痛,却又得忍着,而且有几个还得用希望鼓着大家的勇气:“狗狗!妈妈在前边,妈妈替狗狗买粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”
“张大哥!你抱抱王和尚吧,他妈抱不起他了……”
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“唉,三爷!你放宽心些吧。我看见你家三姆早就带着龙儿走了的,她们一定朝她娘家走去了……”陈大嫂看见赵三爷那么一个强壮的农人连一句话也不说,只悄悄不断地叹气和揩眼泪,不觉忘去了自己也离开家里其他的人而安慰着别人起来了。
这里面有一个年轻的汉子王大保,和一个四十多岁,在三富庄上做了二十年长工的李塌鼻。他们没有失去一点勇气,也没有失去理智,平时并不能得人信仰,这时人们却自自然然都依着他们的话起来了。
“哭有什么用,死的死去了,哭得转来吗?不死的总得鼓着气想法,未必也让他死去吧?”
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“不要哭,跟着我来,到了长岭岗愁他们不给我们吃。这几个,吃得起的,那里有三条街,有一百多家铺子,三富庄,马鞍山的大户都有人在那里,有县里派来的镇长,有分局长,有兵警,有学堂。哼,我们家破人亡了,我们就得留下这条命,还得算算账呢!……哭什么,不要哭了,男子汉!日子还长呢,哭成得个什么事……”
“别处我不晓得,三富庄我就清楚,打开他们的仓,够我们一渡口的人吃几年呢。看他们就真的不拿出一点来,忍心让我们饿死……”
“我们一定不要哭,快点走,到了长岭岗我们去找他们的局长,或是团上的人,有人问话,塌鼻你答应……”
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慢慢地讲着一些以后的计划,大家心里都活动一些起来了。到望见那长岭岗的炊烟的时候,是快吃午饭的时候了。他们又遇着从汤家阙逃来的一伙人。于是合在一块向前进。
长岭岗的镇外上,已经挤满了一群群的携儿带女的家族,饥饿把他们都弄瘦了,有的靠在树根上,疲乏的;有的蹲在石块上,望着来的一群新的逃来的人。
“你们从什么地方来的?……”
“你们是哪里的,来了好久了吗?”
“唉,他们饿得真不像样了……”
他们再往前进,朝镇里走去。
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越走越看见那越黄瘦的人,那些与他们同命运的人越多了。从脸上的颜色可以辨别来到的新旧,来得越久的,就越憔悴。
展在眼面前的情形,使大家心里又预感着失望,可是空的肚子里为一种火燃烧着,他们只得又鼓着力往前走。
“喂,你们往哪里去?”憔悴了的人群里有人在问了。
“到镇上去,想找镇长,局长也好,先给我们一些吃的,我们是昨晚上遇难的。”
“他管你吗?我们的人都不准上街,他们比防土匪还怕我们呢!”
“真的吗?那我们怎么得了呢?……”
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小孩吵着,女人们又哭起来了。
街的两头站了许多刚刚从县城里调来的荷枪的兵士,也有一些是镇上团防临时加的团丁。
墙上贴了碗大的字的告示,有认得字的人便解释着给其他的人听:……
(有删改)
[注] 小说发表于1931年,当年江淮大地遭遇特大水灾,受灾人口总计五千多万,有四十多万人死亡。
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选文和下面一段文字在人物群像的刻画上有共同点,请简要概括。
贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。
众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌子只叫“嗳哟”;宝玉早滚到贾母怀里;贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来;薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。独有凤姐、鸳鸯二人撑着……
(节选自《红楼梦》第四十回)
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第一步:解读题干,把握关键信息
从题干可知,关键信息是“人物群像的刻画”“共同点”。这就需要首先回顾小说人物描写手法的相关知识:
(1)人物描写的手法
①正面描写:外貌、语言、动作、心理等。
②侧面描写:环境烘托(社会环境、自然环境等),次要人物衬托(正衬、反衬),物象的象征意义等。
③其他角度:点面结合、欲扬先抑等。
(2)群像刻画中,特别注意的方法:场景描写、点面结合(群像中突出个别人物)、人物间的相互衬托(互动)。
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第二步:瞄准“同”点,比对分析
《红楼梦》文段和小说《水》在人物描写手法方面有四个共同点:①正面描写;②场景描写;③点面结合(群像中的个性化描写);④人物间的相互衬托(互动)。具体分析如下:
人物描写手法 《红楼梦》文段 《水》
①运用了语言、动作、神态等描写方法 “刘姥姥便站起身来,高声说道:‘老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。’”“发怔”“哈哈的大笑起来”“喷了出来”“蹲着笑去”等内容对于人物群像的刻画运用了语言、动作和神态描写 “妈呀!肚子饿!……”“踉踉跄跄逃了出来”“颜色憔悴的皮肤,用着痴呆的眼光”分别运用了语言、动作和神态描写
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②通过特定场景(典型环境)来刻画人物 《红楼梦》中这一片段描写的是刘姥姥进大观园后,贾母宴请她的场景 “天慢慢地亮了。没有太阳,愁惨的天照着黄色的滔滔的大水,那一夜淹了汤家阙,又淹了一渡口的一片汪洋的大水”“照着稀稀残留下的几个可怜的人类,无力的,颜色憔悴的皮肤,用着痴呆的眼光,向四方爬去”描写了洪水给人们带来灾难时的场景,也刻画了人们逃难时的场景
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③点面结合,既注重群像刻画,又突出人物个性 “众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来”“地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的”是群像刻画,“史湘云撑不住……拉着他奶母叫揉一揉肠子”是个性化的形象描写 “几个可怜的人类,无力的,颜色憔悴的皮肤,用着痴呆的眼光,向四方爬去”是群像刻画,“赵三爷和侄儿大福也踉踉跄跄逃了出来”是个性化的形象刻画
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④以衬托(人物间的互动)来塑造人物 “薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子”以人物间的互动来塑造人物,生动形象地表现大笑时的场景 “他们心痛,却又得忍着,而且有几个还得用希望鼓着大家的勇气……陈大嫂看见赵三爷那么一个强壮的农人连一句话也不说,只悄悄不断地叹气和揩眼泪,不觉忘去了自己也离开家里其他的人而安慰着别人起来了”以人物间的互动来塑造人物,表现灾难中的互相扶持
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答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①运用了语言、动作、神态等描写方法。②通过特定场景(典型环境)来刻画人物。③点面结合,既注重群像刻画,又突出人物个性。④以衬托(人物间的互动)来塑造人物。
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融合趋势2 用文本观点分析整本书中的人物形象、文学现象
2.阅读下面的文字,完成后面的题目。
材料一 在《红楼梦》,那可说而未经人说的就是那悲剧之演成。悲剧为什么演成?辛酸泪的解说在哪里?曰:一在人生见地之冲突,一在兴亡盛衰之无常。我们先说第一个。“天地生人,除大仁大恶,余者皆无大异。”仁者秉天地之正气,恶者秉天地之邪气,至于那第三种却是正邪夹攻中的结晶品。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉便是这第三种人的基型。普通分三种人为善恶与灰色。悲剧之演成常以这三种人的互相攻伐而致成,唯《红楼梦》之悲剧,不是如此。《红楼
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梦》里边,没有大凶大恶的角色,也没有投机骑墙的灰色人。悲剧之演成,既然不是由于善恶之攻伐,然则是由于什么?曰:这是由于性格之不同,思想之不同,人生见地之不同。在为人上说,都是好人,都是可爱,都有可原谅可同情之处,唯所爱各有不同,而各人性格与思想又各互不了解,各人站在个人的立场上说话,不能反躬,不能设身处地,遂至情有未通,而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终。这是最悲惨的结局。在当事人,固然不能无所恨,然在旁观者看来,他们又何所恨?希腊悲剧正与此同。国王因国法而处之于死地,公主因其为情人而犯罪而自杀,其妹因其为兄长而犯罪而自杀。发于情,尽于义,求仁而得仁,将何所怨?是谓真正之悲剧。善恶对抗的悲剧是直线的,显然的;这种冲突矛盾所造成的悲剧是曲线的,令人失望的。《红楼梦》写悲剧已奇了,复写成思想冲突的真正悲剧更奇,《红楼梦》感人之深即在这一点。
(摘编自牟宗三《〈红楼梦〉悲剧之演成》)
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材料二 鲁迅先生曾经说,“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上,正因为如此,价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例,她们认同不同的价值,选择不同的生活,但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭,针对的不是某一种价值或人生,而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭,而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品,原因正在于这种彻底的毁灭。
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构成悲剧的诸要素中,不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲,最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒,基于神的意志和人的性格,无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时,其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求,与命运的冲突和抗争,让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中,人世间内在于人性和社会的矛盾,无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。比较起来,《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景,但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎,不幸和死亡贯穿其中。十二钗中,元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同,却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外,作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡,让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理,更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。
(摘编自王博《〈红楼梦〉的悲剧让美好的东西获得根基》)
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材料三 我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。《红楼梦》里写了两种毁灭,一种是新生事物的毁灭,这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭;另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟,经不起狂风恶浪的摧折而毁灭,但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着,“野火烧不尽,春风吹又生”,只要有适当的气候,它会继续生长,最终长成大树;而后一种毁灭,是腐朽加腐烂,是生命的尽头,最终化为粪壤,永远成为过去,不可能再生。
所以这两种毁灭,具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势,后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。
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曹雪芹的笔是非常狡狯的,他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比”。表面上说得非常好听,都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德,但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案,同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头,也就开始了他对封建社会的大揭露、大批判。贪赃枉法的贪官贾雨村,是全靠贾府一手提拔起来的,他枉断了薛蟠所犯的人命案以后,还直接向贾府和王子腾报告,这说明一切横行不法的事,都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写,也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应”的具体情况,而且“各省皆然,倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢”!这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案,实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。
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当然《红楼梦》最最动人之处,是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧,《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权,主张爱情和婚姻的自由。
(摘编自冯其庸《读〈红楼梦〉》)
材料一认为《红楼梦》的悲剧产生的原因,一是人生见地之不同,二是兴亡盛衰之无常。请结合三则材料,以“宝、黛爱情悲剧”或“宝、钗婚姻悲剧”为例谈谈自己的理解。
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本题为半开放性试题,考生既可以围绕“宝、黛爱情悲剧”谈自己的理解,也可以针对“宝、钗婚姻悲剧”表达自己的观点,但都要立足于三则材料,依据材料有所阐发。
结合材料三“《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权,主张爱情和婚姻的自由”分析可知,宝、黛追求爱情自由,而他们的这种追求与身边封建制度拥护者的思想是格格不入的,故最终的结局只能是毁灭。
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结合材料一“这是由于性格之不同,思想之不同,人生见地之不同”“各人站在个人的立场上说话,不能反躬,不能设身处地,遂至情有未通,而欲亦未遂。悲剧就在这未通未遂上各人饮泣以终”分析可知,宝、钗的婚姻悲剧主要是由于宝、钗二人的人生见地不同。宝玉是封建社会的叛逆者,而宝钗却是封建礼教和封建制度的支持者。二人志趣见地不同,故二人的婚姻最终也只能以悲剧收场。
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结合材料三“《红楼梦》里写了两种毁灭,一种是新生事物的毁灭,这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭;另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭”“后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡”分析可知,荣国府、宁国府的毁灭是“腐朽加腐烂,是生命的尽头,最终化为粪壤,永远成为过去,不可能再生”,宝、黛的爱情和宝、钗的婚姻是发生在荣国府、宁国府这一大环境中的,封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运,而这一腐朽势力的必然灭亡,也加剧了宝、黛爱情和宝、钗婚姻的灭亡。
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答案:(示例一)①宝、黛的爱情悲剧,主要源自他们对自由爱情的追求与当时周围封建制度拥护者的人生见地不同。贾府人看重封建大家族政治势力关系网的维系,而宝、黛誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权,最终的结局只能是毁灭。②宝、黛爱情是发生在荣国府、宁国府这一大环境中的,封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运,而这一腐朽势力的必然灭亡,也加剧了宝、黛的爱情悲剧。
(示例二)①宝、钗的婚姻悲剧,主要源自宝、钗二人的人生见地不同。宝玉追求自由本真,厌恶仕途经济,是封建社会的叛逆者,而宝钗却理性现实,是封建礼教和封建制度的支持者。二人志趣见地不同,故二人的婚姻最终也只能是悲剧。②宝、钗婚姻是发生在荣国府、宁国府这一大环境中的,封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运,而这一腐朽势力的必然灭亡,也加剧了宝、钗的婚姻悲剧。
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3.阅读下面的文字,完成后面的题目。
材料一 布洛是现代实验美学的代表,他继承了“自下而上”的实证研究方法,把对传统美学中审美客体的研究转向对审美主体的心理功能和美感体验的研究,建立了以观赏的效应为研究对象的美学理论。他提出,在审美观照中,主体在心理上必须和审美对象保持一定的距离,也就是说,把眼前的对象同实践的、现实的自我联系割裂开来,切断同事物的实用、功利方面的联系,以一种漠不关心的旁观者的态度来看待它。保持距离会使司空见惯的东西发出奇光异彩,使身处焦虑、烦躁、恐慌之境的心灵体会到一种奇异的镇定与寂静,领略到一种功利的“我”难以企及的审美之境。
融合趋势3 借助文本观点评价整本书的相关说法
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为了形象地说明“心理距离”的含义,布洛举了一个海上航行遇上大雾的例子。对于一般人而言,这不能不是一件十分头疼的事。因为海雾不仅会耽误行程,还会令人呼吸不畅,让人因置身无边的、未知的恐惧之中而感到惊慌无助。可是,那让人紧张焦虑的海雾也可能会霎时成为趣味与欢乐的源泉。一旦抛开海雾可能带给我们的危险及不愉快,聚精会神、心无旁骛地去看周围的景观,我们就能够欣赏海上雾景奇妙无比的美。
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布洛所说的“心理距离”指的就是客体及其吸引力与人本身的分离,与人的实际需要、道德、目的、利害关系之间的分离。由于这种分离,日常事物的某些平时为人们所忽视的侧面就可能会引起我们的注意,震撼我们的心灵,从而成为一种“艺术的启示”。因此布洛认为心理距离构成了一切艺术的共同因素。但同时布洛又指出,作为一种审美原则,心理距离又有其矛盾的二重性。在欣赏中,我们一方面要从实际生活中脱离出来,抛弃事物的科学价值、使用价值以及伦理价值;另一方面又不能完全脱离实际生活,要拿自身的经验来印证、诠释作品,从而激起感情的共鸣。只有将“距离的自我矛盾”安排妥当,才是艺术欣赏与创作的成功。
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“心理距离说”矛盾的二重性强调了“美感的人”“科学的人”和“实用的人”的辩证统一,认为处于美感经验中的主体也是“科学的人”和“实用的人”,无法将其从整个有机体中分离出来。作为“美感的人”,一方面须超脱实际生活,心中不能存有任何外在目的;另一方面又必须以自己的生活体验来帮助自己更深入地理解作品,以获求更高层次的审美体验。这种理论的一大优点是其在像形式主义那样强调审美经验的纯粹性的同时,并没有忽视有利于或不利于产生和维持审美经验的各种条件。而且“心理距离说”将美感经验之前、美感经验之中、美感经验之后作为一个不可分割的整体,综合考察美感经验之前及之后的现实生活、伦理道德、实用功利及各种相关的社会因素对美感经验的影响。
(摘编自彭志勇《布洛的“心理距离说” 与朱光潜早期美学思想》)
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材料二 在审美欣赏中,审美主体与审美客体之间的空间距离既不能太大,也不能太小。距离太小,主体离客体太近,客体的局部相互遮挡会使主体领略不到审美对象的整体风貌,造成主体对客体感知的困难。距离太大,离审美对象太远,由于光线漫射、空气浮尘等因素,审美主体会感到对象模糊不清,自然就无法欣赏到审美对象的美了。
我们都有过这样的经历,在听音乐、看油画、看电影时,都会保持一个适中的空间距离。听音乐时,太远了会听不清,太近了又会觉得震耳欲聋;看电影时,如果坐得太近,屏幕上的画面就会扁平得像一张纸,立体感的消失会使欣赏索然无味。欣赏艺术,“距离”是非常重要的,只有保持适中的距离才能领略作品的美的魅力。
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空间距离能够产生美感,同样,时间距离也能够产生美感。旧物、往事经过时间的沉淀,往往具有某种美的力量,让人感到情意依依。如乡情是一种人情美,时间隔得愈久,其情愈烈。
苏联戏剧家康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基曾说:“时间是一个最好的过滤器,是一个回想和体验过的情感的最好的洗涤器。不仅如此,时间还是最美妙的艺术家。他不仅洗干净,并且还诗化了回忆。”的确,一件曾经让人嫌恶的事情,如果你把它推远一点看,也许就会形成很美的意象。卓文君不守寡却和司马相如私奔,这在西汉时算是一件秽行丑迹,后世却把这段情史当作佳话。在李贺的诗句“弹琴看文君,春风吹鬓影”中,我们感受到的只是画一般的幽美。
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并且,时间距离还能使往日伤痛、悲哀的情感,转变为感人肺腑的艺术创作。苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是在其妻王弗离世后的第十年写下的悼亡之作,时间的距离,使深切的哀痛变成了情真意切的艺术之美,给人以强烈的审美感受。纵观中国古代诗词史,除了悼亡诗的审美内涵和时间距离有关,咏史怀古诗同样如此,我想这也是时间距离具有美化、诗化作用的原因吧。
(摘编自曹熠婕《入乎其内,出乎其外——浅谈审美距离》)
鲁迅说:“中国人看小说,不能用赏鉴的态度去欣赏它,却自己钻入书中,硬去充一个其中的角色。所以青年看《红楼梦》,便以宝玉、黛玉自居;而老年人看去,又多占据了贾政管束宝玉的身份,满心是利害的打算,别的什么也看不见了。”请结合材料,从“心理距离”二重性的角度谈谈你对鲁迅这一说法的理解。
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第一步:理解题干,吃透内涵
首先,理解题干中鲁迅的这句话,鲁迅的话揭示了有些读者不能区分艺术创作与现实生活的差距,从而导致了可悲又可笑的结果;我们阅读小说是为了欣赏作者的艺术手法,感受其中的思想内容,不能硬去充当小说中的某个人物,将艺术形象和现实世界混淆,艺术是来源于生活,但又高于生活的表现形式,要注意区分与现实的不同。
其次,确定“‘心理距离’二重性”的内涵。①“二重性”之一:主体在心理上必须和审美对象保持一定的距离,如此会领略到一种功利的“我”难以企及的审美之境。②“二重性”之二:主体不能完全脱离实际生活,要拿自身的经验来印证、诠释作品,从而激起感情的共鸣。
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第二步:联系比对,用文本观点逐条解读题干中的说法
根据材料一第一段“在审美观照中,主体在心理上必须和审美对象保持一定的距离……领略到一种功利的‘我’难以企及的审美之境”可知,布洛强调“心理距离”会使司空见惯的东西发出奇光异彩,使身处焦虑、烦躁、恐慌之境的心灵体会到一种奇异的镇定与寂静,领略到一种功利的“我”难以企及的审美之境。所以我们在阅读《红楼梦》时,应该保持合适的“心理距离”,将小说中的人物与现实的“我”分离开来,才能客观全面地鉴赏艺术形象不同于现实中的人的精神世界。
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根据材料一第三段“另一方面又不能完全脱离实际生活,要拿自身的经验来印证、诠释作品,从而激起感情的共鸣”、第四段“‘心理距离说’矛盾的二重性强调了‘美感的人’‘科学的人’和‘实用的人’的辩证统一,认为处于美感经验中的主体也是‘科学的人’和‘实用的人’,无法将其从整个有机体中分离出来……必须以自己的生活体验来帮助自己更深入地理解作品,以获求更高层次的审美体验”可知,“心理距离说”强调不能完全脱离实际生活,要拿自身的经验来印证、诠释作品,从而激起感情的共鸣。所以我们在阅读《红楼梦》时,不能将自己从现实生活中完全分离出来,必须依靠自身生活经验才能更深入地理解作品中宝、黛爱情的美好和贾政的利害算计,从而产生感情共鸣。
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第三步:梳理思路,组织答案
①用“二重性”之一审视,强调客观“赏鉴”,分析艺术形象(宝、黛与贾政)不同于现实中的人的精神世界;②用“二重性”之二审视,强调用个人生活经验理解艺术形象,从而产生感情共鸣。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①我们在阅读《红楼梦》时,一方面应该保持合适的“心理距离”,将宝、黛或者贾政与现实的“我”分离开来,如此才能客观全面地鉴赏宝、黛不同于世俗男女的心灵契合以及贾政作为一家之长的内心世界;②另一方面,无论读到宝、黛的爱情故事还是贾政的利害打算,都不能将自己从现实生活中完全分离出来,必须依靠自身生活经验去理解作品中青年男女爱情的美好或封建家长的利益打算,从而产生感情共鸣。
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4.读《红楼梦》,总会有一个人物的出场让你印象深刻。要求:结合作品内容,陈述理由。150~200字。
首先,选定一个印象深刻的人物的出场。
《红楼梦》中人物众多,不仅个性描写鲜明,而且出场安排都别具匠心。例如王熙凤的出场、林黛玉的出场、贾宝玉的出场等。
融合趋势4 以整本书内容作为素材进行写作
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其次,结合作品内容,陈述理由。
最后,应该重点分析人物出场的特点和作用。
例如,王熙凤的出场是“未见其人,先闻其声”,结合“只听后院中有人笑声,说:‘我来迟了,不曾迎接远客!’”“忙转悲为喜”“林姑娘的行李东西可搬进来了”“我已预备下了”等内容分析,这种出场方式可以塑造出鲜明的人物形象等。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
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答案:(示例)我印象最深的是王熙凤的出场。(选定熟悉人物)王熙凤的出场是“先声夺人”式的。(出场特点)王熙凤一声笑语,高呼“我来迟了”,充分显示出她在贾府不同一般的地位,寓炫耀、邀功于歉意之辞中,既取得了远客的谅解、贾母的欢心,又显示了自己不寻常的身份。欢迎林黛玉时,王熙凤时泣时笑,言此意彼;由处理月钱事,见她办事麻利果断;由回答缎子事,则窥见她精明、虚伪。(结合作品内容分析)王熙凤的出场方式使其形象鲜明,给读者留下深刻的印象。(总结)
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一、阅读下面的文字,完成1~4题。
春(节选)
巴金
淑英和淑华在觉民的房里读英文,陈先生在旁边听她们自己诵读。淑英在诵读的时候忽然听见她父亲克明的鞋底声,克明从窗下走过往外面去了,她心里陡然一惊,略略停了一下,又继续读下去。但是克明的脚步声又渐渐地近了,显然他走到中途又转身回来。她一面读书一面听那鞋底声,声音愈来愈近,克明的脚似乎踏上了石阶,她吃惊地抬头看门外。
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他就站在门口,板起脸向淑英吩咐道:“二女,你跟我去,我有话说。”淑英害怕地答应了一声,立刻拿起书跟着克明走出房去。克明引着淑英往他的书房走去,一路上他不说一句话,这沉闷的等待使淑英心里非常难过,但是她没有勇气来打破沉默,低着头在阴暗的灯光下慢慢地移动脚步,心里盘算应对的言语。
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克明在写字台前面那把有椅垫的藤椅上坐下,淑英就站在写字台旁边。克明忽然正言厉色地斥责道:“我说过不准你读英文,你居然不听我的话,你年纪也不小了,还不学点规矩,现在虽说不比从前,然而男女究竟有别,你‘老人公①’是当代鸿儒,又是省城有名律师。我跟他常常见面,也很谈得来。我们的事务所又设在一个地方。我们家里的事情难保不传到他的耳朵里去。他平日很称羡我们高家的家风,如果他知道你天天跟年轻男人在一起读什么英文,他就会看轻我,说我没有家教,说你失了大家闺范,我万不能丢这个脸,从明天起如果再去,我就不要你做我的女儿。”“陈先生教我读书,这也是寻常的事情,还有三妹在一起。”淑英气得眼泪都流出来了,但是她还忍耐住,仍旧埋下头低声分辩道。
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克明不等淑英说完话,忽然把手在桌上一拍,恼怒地喝道:“我问你究竟听不听我的话?”随后高声吩咐仆从道:“去把大少爷立刻请来。”
觉新走进克明的书房,恭敬地站在克明的面前。克明微微点一点头,正言厉色地说:“我嘱咐你,我不准二女再跟陈先生读英文。你去说一声,请他以后不要理二女,他的束脩我按月照数送给他。”觉新恭敬地应了一声:“是。”“大哥,你不要去对陈先生说,人家也要面子。”淑英忽然抬起头呜咽地央求道。
“你还要袒护他。你连我也反对起来了。”克明气得脸色大变,气喘吁吁地指着淑英骂道。
“大哥……”淑英忽然哭着唤道,也不说什么便掉转身子急急地走出房去了。
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克明又对觉新说道:“二女下定②的日期我已经看好了,冬月初十,是个好日子,陈家要明年春天接人,我也答应了。”
觉新回到自己的房间,发现众人还在那里等他,他们恳切地问起淑英的消息,觉新把他所知道的一切完全告诉了他们。
“那么我们应该动手了,就用觉慧离家的办法。”觉民果断地说。“是的,再不能迟疑了。”琴会意地点头答道。
两天后,琴便邀淑英到她的家里去玩。琴把他们制定的计划详细地对淑英说了。这份离家计划把潜伏在淑英心里的阴云完全驱散了,给她种植了一个坚强的信念。
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回到家后,已经晚上九点多了,淑英走进克明的书房,给克明请了一个安。克明埋着头正在读《春秋左传》,他抬起脸瞪了她一眼,冷冷地斥责道:“你去看看现在几点钟了?你记不记得你将来要做陈家的媳妇?陈家是最讲究规矩的,你应当小心,下次你出门去再这样晚回来,我就吩咐你妈,不给你进屋,听见没有?”淑英并不分辩,只是静静地听着,她走出房门抬起头来,两眼充满了泪水,她再也控制不住,就让泪珠一颗接连一颗地流下她的脸颊,她并没有悲,她有的只是气愤。
“二哥,我再住不下去了,我一天也住不下去了。”淑英走进觉民的房间。
“我想好了,后天早晨就安排你走。”觉民说道。
淑英沉吟一下,过后毅然答道:“后天早晨,我记得。”她抬起头勇敢地望着觉民微微一笑。她的眼睛里还有泪珠在发亮。
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第二年的春天终于来了,大地渐渐地变了颜色。春天带来的是生命,是欢乐,是花香,是鸟鸣,是温暖,是新绿,以及别的许多许多的东西。
一天午后,琴在家里接到淑英从上海寄来的信:“……春天又来了。可是只有在这一个春天,我才真正觉得快乐,我现在是自由的了,连眼前的景物也变了一种样子,我想起从前的一切仿佛在做梦一般,姐姐,我真高兴,我想告诉你:春天是我们的……”琴读完信,抬起头来,两手托着腮,痴痴地望着窗外,窗外一片阳光,一群蜜蜂在盛开的桃花周围飞舞,一阵风轻轻吹过,几片花瓣随着风飘落下来,一只小鸟从树枝上飞走了。鸟在飞,花在飞,蜜蜂在飞,琴的思想也跟着飞起来,这思想飞得远远的,飞到了上海,飞到了淑英的身边。“春天是我们的。”琴亲切地低声念着,她忽然微微地笑了。
(有删改)
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[注] ①老人公:川渝方言,指女性的公公。②下定:旧式婚姻订婚时男方给女方聘礼。
1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.文中的觉新、觉民、琴都是心灵纯洁的少年男女,他们为淑英的性格成长和觉醒提供了条件。
B.淑英在读英文时能关注到父亲的脚步声,说明她已然知晓父亲对此事的态度,产生了强烈的反抗意识。
C.觉民所说的“我们应该动手了”与琴所说的“再不能迟疑了”,表明他们不堪忍受现在的生活,为下文淑英出走作了铺垫。
D.琴接到了淑英从上海寄来的信,思想也跟着飞了起来,表露了她内心的愉悦,以及对自由美好的向往。
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解析:本题考查综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.淑英在读英文时能够听到父亲的脚步声,说明她能够揣测出父亲对此事的态度。但是此时还没有产生强烈的反抗意识。
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2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.本文善以细节来塑造人物形象,如克明的脚步声、觉新的恭敬之态等,虽细微,却极为传神,使人物形象跃然纸上。
B.本文没有交代淑英逃离家庭的具体过程,采用的是蒙太奇式的手法,有意制造“留白”,给读者留下了想象的空间。
C.“人民作家”巴金在文学创作中形成了自己的独特风格,用语平易朴素,行文亲切简约,笔调客观冷静,本文亦是如此。
D.本文以“春”为题意蕴丰富,既指自然的春天,又指挣脱了束缚、获得了自由快乐的淑英的“春天”,更指追求进步的青年人的“春天”。
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解析:本题考查综合赏析文学作品的艺术特色的能力。C.本文“笔调客观冷静”错误,文章中对于淑英的心理描写饱含情感,并非客观冷静。
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3.简述淑英出走上海的心路历程。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①出走上海前,淑英读英文被父亲发现,内心十分惊慌、畏惧;随后她对父亲的一番话进行了辩驳,意图反抗,但最终仍是无奈伤心。②离家计划制定后,淑英内心的不安与彷徨消散;被父亲训斥后,她内心气愤,更加坚定地选择了自由生活,对未来的生活充满希望(憧憬)和信心。③到上海后,淑英感受到了前所未有的自由,内心欣喜。
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解析:本题考查鉴赏文学作品的人物心理的能力。①从“淑英害怕地答应了一声……但是她没有勇气来打破沉默……”可知,出走上海前,淑英读英文被父亲发现,她内心十分惊慌、畏惧;从“克明忽然正言厉色地斥责道……淑英气得眼泪都流出来了,但是她还忍耐住,仍旧埋下头低声分辩道”“淑英忽然哭着唤道,也不说什么便掉转身子急急地走出房去了”可知,淑英对父亲的话进行了辩驳,意图反抗,但最终仍是伤心无奈。②从“这份离家计划把潜伏在淑英心里的阴云完全驱散了,给她种植了一个坚强的信念”可知,离家计划使淑英内心的不安与彷徨消散;从“她并没有悲,她有的只是气愤”“淑英沉吟一下,过后毅然答道……她的眼睛里还有泪珠在发亮”可知,被父亲训斥后,她内心气愤,更加坚定地选择了自由生活,对未来的生活充满希望(憧憬)和信心。③从“琴在家里接到淑英从上海寄来的信……姐姐,我真高兴,我想告诉你:春天是我们的……”可知,离家出走到上海后的淑英自由、欣喜。小说生动细腻地刻画了一位少女与封建家庭决裂时的心路历程。
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4.(教考融合)结合本文并联系《红楼梦》,简要分析高家与贾家作为封建大家庭的共同特征。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案:①两个家庭都以男性为中心,长辈的威严不容挑战。高家以高克明为中心,全家人都得遵从他的想法,不能挑战他的威严,从文中“你居然不听我的话”“我问你究竟听不听我的话”中可以体现;贾家则是以贾政为家庭中心,他的个人命运牵动着整个贾府的命运(或:在贾家,贾政永远是威严的,板着脸、端着架子,与儿子宝玉的交流,都是命令式的)。
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②两个家庭都讲究伦理,注重家教,讲求规矩。高家高克明认为淑英跟着陈先生学英语,违背了男女有别的伦理观念,是没有家教,违背规矩的;贾家讲究上下尊卑、长幼有序等伦理秩序,注重对宝玉的教化,吃穿用度上都有严格的规矩。③两个家庭都反对自由恋爱,讲究“父母之命,媒妁之言”。高家高克明未经淑英同意为她定下了一门亲事,可以看出作为封建大家庭中的一员,淑英是没有婚姻自主权的;《红楼梦》中贾宝玉娶薛宝钗也是贾母等长辈的意愿,并未征得宝玉本人的同意。
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解析:本题考查比较分析文外与文内的内容的能力。①两个家庭都以男性为中心,长辈的威严不容挑战。由本文“我说过不准你读英文,你居然不听我的话”“我问你究竟听不听我的话”“从明天起如果再去,我就不要你做我的女儿”可知,高家以高克明为中心,全家人都得遵从他的想法,不能挑战他的威严。贾家则是以贾政为家庭中心,他的个人命运牵动着整个贾府的命运。作为一个百年望族的大家长,作为儒家文化熏陶培育的严父,贾政为了家族的利益,早早替宝玉选择了前途,不顾念宝玉心中所想,用他封建家长的威严严拘着宝玉的身心。
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②两个家庭都讲究伦理,注重家教,讲求规矩。由“他平日很称羡我们高家的家风……说你失了大家闺范”可知,高家高克明认为淑英跟着陈先生学英语,违背了男女有别的伦理观念,是没有家教,违背规矩的。贾家讲究上下尊卑、长幼有序等伦理秩序,注重对宝玉的教化,吃穿用度上都有严格的规矩。《红楼梦》中的贾府,是当时很有地位的贵族之家。贾府的祖上,是立下大功的开国功臣,皇帝为嘉奖贾家,所以令人敕造宁、荣二府。贾府作为百年大族,对于礼仪规范,更是要求严谨。③两个家庭都反对自由恋爱,讲究“父母之命,媒妁之言”。由“陈家要明年春天接人,我也答应了”可知,高家高克明未经淑英同意为她定下了一门亲事,可以看出作为封建大家庭中的一员,淑英是没有婚姻自主权的。《红楼梦》中贾宝玉娶薛宝钗也是贾母等长辈的意愿,并未征得宝玉本人的同意。
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二、阅读下面的文字,完成5~8题。
文本一 晚饭花
汪曾祺
晚饭花就是野茉莉。因为在黄昏时开花,晚饭前后开得最为热闹,故又名晚饭花。
野茉莉,处处有之,极易繁衍。高二三尺,枝叶披纷,肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大,其色多种易变。子如豆,深黑有细纹,中有瓤,白色,可作粉,故又名粉豆花。曝干作蔬,与马兰头相类。根大者如拳、黑硬,俚医以治吐血。
——吴其濬《植物名实图考》
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①李小龙的家在李家巷。
②这是一条南北向的巷子,相当宽,可以并排走两辆黄包车。但是不长,巷子里只有几户人家。
③西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿,门口总飘出一股湿布的气味,人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴,比房檐还高,开花的时候,一院子都是红通通的。结的石榴很大,垂在树枝上,一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南,直到巷子的南口,都是李家的房子。
④东边,靠北是一个油坊的堆栈,粉白的照壁上黑漆八个大字:双窨香油,照庄发客。
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⑤靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶,往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节,附近的孩子就上他们家去玩,去看院子里还在开着的荷花,几盆大桂花,缸里养的鱼;看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌,放了毛豆、芋头、月饼、酒壶,准备一家赏月。
⑥在油坊堆栈和夏家之间,是王玉英的家。
⑦王家人很少,一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事,每天一早便提着一个蓝布笔袋,一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。
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⑧王玉英家进门有一个狭长的门道。三面是墙:一面是油坊堆栈的墙,一面是夏家的墙,一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门,里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井,一年四季,照不进太阳。夏天很凉快,上面是高高的蓝天,正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里,坐在晚饭花前面做针线。
⑨李小龙每天放学,都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英(他看了陈家的石榴,又看了“双窨香油,照庄发客”,还会看看夏家的花木)。晚饭花开得很旺盛,它们使劲地往外开,发疯一样,喊叫着,把自己开在傍晚的空气里。浓绿的,多得不得了的绿叶子;殷红的,胭脂一样的,多得不得了的红花;非常热闹,但又很凄清,没有一点声音。在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前,坐着一个王玉英。
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⑩这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英,黄昏就不成其为黄昏了。
⑪李小龙很喜欢看王玉英,因为王玉英好看。王玉英长得很黑,但是两只眼睛很亮,牙很白。王玉英身段儿很好看。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙,这是李小龙天天看的一张画。
⑫王玉英一边做针线,一边等着她父亲。她已经焖好饭了,等父亲一进门就炒菜。
⑬王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字,而叫钱老五,有轻视之意。老人们说他不学好。人很聪明,会画两笔画,也能刻刻图章,但做事没有常性。教两天小学,又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕,却打扮得像个阔少爷,穿着细毛料子的衣裳,梳着油光光的分头,还戴了一副金丝眼镜。他交了许多三朋四友,风流浪荡,不务正业。都传说他和一个寡妇相好,有时就住在那个寡妇家里,还花寡妇的钱。
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⑭这些事也传到了王玉英的耳朵里,连李小龙也都听说了嘛,王玉英还能不知道?不过王玉英倒不怎么难过,她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去,他就会改好的。她看见过钱老五,她很喜欢他的人才。
⑮钱老五不跟他哥哥住。他有一所小房,在臭河边。他成天不在家,门老是锁着。
⑯李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时趴在门缝上往里看:里面有三间房,一个小院子,有几棵树。王玉英也知道钱老五的住处。她路过时,看看两边没有人,也曾经趴在门缝上往里看过。
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⑰有一天,一顶花轿把王玉英抬走了。从此,这条巷子里就看不见王玉英了。
⑱晚饭花还在开着。
⑲李小龙放学回家,路过臭河边,看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米。只看见一个背影。她头上戴着红花。
⑳李小龙觉得王玉英不该出嫁,不该嫁给钱老五。他很气愤。这世界上再也没有原来的王玉英了。
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文本二 我只能写我所熟悉的平平常常的人和事,或者如姜白石所说的“世间小儿女”。我要对“小说”这个概念进行一次冲决:小说是谈生活,不是编故事。人世间有许多事,有时一个人坐着,想一想,觉得很有意思,会扑哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来便挺幽默。我们在街上闲看。看卖木柴的,卖木炭的,卖粗瓷碗、卖砂锅的,并且常常为一点细节感动不已。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶,我心里真是说不出的喜欢。这几片绿叶使我欣慰,并且,并不夸张地说,使我获得一点生活的勇气。我能切切实实地体会到:这是生活!
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小说要真诚,不能耍花招。小说当然要讲技巧,但是修辞立其诚。我只能用平平常常的思想感情去了解他们,用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡。中国的古代作家里,我最喜欢归有光,归有光以极清淡的文笔写平常的人物,亲切而凄婉。他能于不要紧之题,说不要紧之语,却自风流疏淡,这和我的气质很相近,我现在的小说里还时时回响着归有光的余韵。
我所追求的不是深刻,而是和谐。我喜欢疏朗清淡的风格,不喜欢繁复浓重的风格。
(选自《汪曾祺先生的话》)
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5.下列对两则文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.“狭长的门道”“三面是墙”“长方形的天井”,王玉英家逼仄、封闭的环境,造成了她保守传统、安于现状的性格。
B.王玉英出嫁前,她和李小龙都曾扒在钱老五家的门缝上往里面看,他们的做法虽然相同,反映出的内心活动却不相同。
C.小说语言具有远远丰富于文字的审美意蕴,比如第⑱段“晚饭花还在开着”,寥寥几字,写出了人去院空的寂然悲情。
D.汪曾祺认为小说是谈生活,而不是编故事;他追求疏朗清淡的风格而不喜欢浓重繁复。小说《晚饭花》即此类作品。
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解析:本题考查分析鉴赏文章相关内容的能力。A.“王玉英家逼仄、封闭的环境,造成了她保守传统、安于现状的性格”分析不当。王玉英这种接受平淡生活的态度与家里的自然环境没有关系。
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6.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.开篇前对晚饭花的说明交代了开花时间及常见、实用等诸多特点,为表现王玉英的平凡质朴作铺垫。
B.小说从第⑨段开始转换了叙述视角,由之前的全知视角转换为第三人称(李小龙)限知视角来叙述。
C.文中画线的句子,运用了拟人的修辞手法,生动形象地展现出晚饭花盛放的姿态及旺盛蓬勃的生命力。
D.在李小龙看来,如果没有了王玉英的存在,生活也就不那么美好了,侧面烘托了王玉英的美好形象。
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解析:本题考查分析鉴赏文章艺术特色的能力。B.“由之前的全知视角转换为第三人称(李小龙)限知视角来叙述”分析错误。全知视角,是在小说创作中常用的叙述形式,一般以第三人称为主;限知视角通常涉及第一人称的使用,叙述者在作品中扮演的角色可能是故事的见证者、讲述者或者参与者,但他们只能看到、听到或者感受到他们自己直接经历或者观察到的东西。此选项没有分清全知视角和限知视角的写作特点。
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7.请结合两则文本谈谈《晚饭花》这篇小说“淡”的特点体现在哪些方面。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①淡在人物,小说只重点描写了李家巷的两个人物,一个待嫁的王玉英,一个上学的李小龙。②淡在情节,小说描写了王玉英和李小龙的普通生活:一个在家中的门道里做针线,后来嫁了人;一个放学回家后在巷子里到处看,到处走,后来因王玉英的出嫁而失落。③淡在语言,文中没有过多使用修辞和表达技巧来描写人物或事物,而是用最普通的生活语言讲述平常的人物和叙述平常的生活。
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解析:本题考查赏析文章写作特色的能力。这篇小说“淡”的特点可从人物、情节和语言三方面来具体解析。①淡在人物,小说只重点描写了李家巷的两个人物,一个待嫁的王玉英,一个上学的李小龙。他们住在同一个巷子里。李小龙暗恋着王玉英,每天放学,他都经过王玉英家的门外。“他都看见王玉英”,看看开得很旺盛的晚饭花,看看“坐在晚饭花前做针线”的王玉英。“这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英,黄昏就不成其为黄昏了”“李小龙很喜欢看王玉英……这是李小龙天天看的一张画”。
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②淡在情节,此文没有一般小说那样令人震撼的矛盾冲突、曲折离奇的情节、大起大落的人物情感,更没有任何悬念与出人意料的结局。李小龙暗恋王玉英,他的这种单恋并不执着,并不热烈,既没有语言上的表白或者暗示,也没有付诸任何的行动,他只是每天放学路过时看看那静坐在天井里的他喜欢的女孩,若无其事地默默地度过一个又一个黄昏。被暗恋的王玉英,她丝毫也未察觉日日从她门前经过的男孩的心事,也只是日复一日地做着针线,在晚饭花前打发着平静的一成不变的生活。她知道自己“已经许了人家。她的未婚夫是钱老五”。她明明知道钱老五名声不好,人家的议论也传到了她的耳朵里,可她没有表示反抗,而是默许了这门亲事,她“相信她嫁过去,他就会改好的”。“有一天,一顶花轿把王玉英抬走了”,结婚后,她似乎是平静地接受了命运的安排。
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③淡在语言,文中没有过多使用修辞和表达技巧来描写人物或事物,而是用最普通的生活语言讲述平常的人物和叙述平常的生活,简洁得如同一匹白布,连一个小小的花边都非常吝惜。如介绍李家巷,“这是一条南北向的巷子,相当宽,可以并排走两辆黄包车”;如介绍几户人家,“西边的北口一家姓陈”“东边,靠北是一个油坊的堆栈”“靠南一家姓夏”,像是在唠家常;又如“李小龙很喜欢看王玉英,因为王玉英好看”,很直白地描写人物的行为和长相。
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8.(教考融合)小说中,李小龙认为“王玉英不该出嫁”;《红楼梦》中,贾宝玉对女孩子出嫁也表达过如下看法:“女孩儿未出嫁,是颗无价之宝珠;出了嫁,不知怎么就变出许多的不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有光彩宝色,是颗死珠了;再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。”李小龙和贾宝玉的心理有何异同?请结合文本一及《红楼梦》的相关内容,谈谈你的理解。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
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答案:同:两者都对年轻的女孩子有爱慕之情。
异:①李小龙不希望王玉英出嫁,是因为他感觉如果没有王玉英的存在,生活也就不美好了;且王玉英嫁给浪荡子钱老五之后,她曾经恬静美好的形象就不复存在了,对此有失望、惋惜之意。②贾宝玉不想女子出嫁,他讨厌男人。他觉得男人是“泥做的骨肉”,是“渣滓浊沫”。贾宝玉担心女儿一旦嫁给男人,就难免被男人影响,失去少女的纯真善良。他觉得女人之所以变得面目可憎,完全是因为嫁人了,被须眉浊物影响了。贾宝玉沉醉于青春的世界,不愿意面对成长,而女性的嫁人意味着女人的成长。贾宝玉深受道家思想影响,与世无争,为人淡泊,不愿意过积极入世的生活,甚至也不愿意看到女性变得务实。
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解析 :本题考查根据文意理解人物情感及进行个性化阅读的能力。题目要求结合文本一及《红楼梦》的相关内容,谈谈李小龙和贾宝玉的心理有何异同。相同点:从文中“李小龙很喜欢看王玉英,因为王玉英好看。王玉英长得很黑,但是两只眼睛很亮,牙很白。王玉英身段儿很好看。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙,这是李小龙天天看的一张画”可看出李小龙对王玉英的爱慕。贾宝玉喜欢女儿,说“女儿是水做的骨肉”。不同点:李小龙不希望王玉英出嫁,从文中“这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英,黄昏就不成其为黄昏了”可知,是因为他感觉如果没有王玉英的存在,生活也就不美好了;从文中“老人们说他不学好。人很聪明,会画两笔画,也能刻刻图章,但做事没有常性。教两天小学,
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又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕,却打扮得像个阔少爷,穿着细毛料子的衣裳,梳着油光光的分头,还戴了一副金丝眼镜。他交了许多三朋四友,风流浪荡,不务正业。都传说他和一个寡妇相好,有时就住在那个寡妇家里,还花寡妇的钱”可知,王玉英的丈夫是一个浪荡子,她要是嫁过去,生活就会有很多的不如意,曾经恬静美好的形象就不复存在了,对此李小龙有些失望、惋惜之意。贾宝玉不想女孩子出嫁,他讨厌男人。他觉得男人是“泥做的骨肉”,是“渣滓浊沫”。贾宝玉甚至觉得女人一旦“沾染了男人气息”,就“比男人更可杀”了。最典型的是贾宝玉在看到周瑞家的欺负司棋的时候,感到很疑惑,很愤怒,就发出了女人一旦“沾染了男人气息”就“比男人更可杀”的感叹。再如邢
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岫烟要嫁的薛蝌斯文儒雅,形容俊秀,给贾宝玉的印象很好。可是,贾宝玉也觉得邢岫烟一旦嫁给薛蝌,世上就少了一个好女儿。贾宝玉深受道家思想影响,与世无争,为人淡泊,他甚至劝贾探春安富尊荣,说自己和姐妹们在一起过一天算一天,死了就一了百了了。贾宝玉不愿意过积极入世的生活,甚至也不愿意看到女性变得务实。林黛玉说贾府有后手不接的经济危机,贾宝玉却安慰林黛玉说反正短不了你我二人的。可见,贾宝玉天真到何种地步。如此天真的贾宝玉,如此拒绝成人世界的贾宝玉,看到未出嫁的女性变得务实都不支持,自然不愿意看到女性因为嫁人之后变得不那么天真烂漫了。
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