精品解析：上海市崇明区城桥中学2023-2024学年高二下学期3月阶段性练习语文试卷

2023-2024学年上海市崇明区城桥中学高二第二学期 3月阶段性练习语文试卷 （满分150分，150分钟完成。请将答案填写在答题纸上） 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）呦呦鹿鸣，_____。（曹操《____》） （2）________，《小雅》怨诽而不乱（《史记·屈原列传》） （3）杜甫《登高》中“_______ ，________”一联，动静结合，构造了一幅冷色调绝妙画面。 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句一次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 一个社会的心灵，当然只能反映在人的身上。     ，      。     ，研究者不难从中看出并把握时代的脉搏。 ①然正如滴水可见太阳 ②任何个人的观感都有其个别性 ③个人的观感也可以反映所谓时代精神 A. ①②③ B. ③①② C. ②①③ D. ②③① （2）教师节期间，张老师收到一封来自毕业班学生的感谢信，只有一处画线部分语言表达得体，请选出来（ ） 尊敬的张老师： 您好！ [A]感谢您三年来的悉心指导。[B]难忘您在讲台上侃侃而谈，形影相吊的身姿；[C]难忘您在课上谆谆教诲、教学相长的话语；[D]难忘您在课后如沐春风，埋首备课的场面。值此教师佳节之际，特此表达我们对您深深的感激之情。祝您工作愉快！ 此致 敬礼！ 高三（1）班全体同学 二、阅读（70分） （一）（17分） 阅读下文，完成各题。 检验真理的标准只能是社会实践 ①怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 ②实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 ③门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。 ④马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。 ⑤检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一段时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。 ⑥毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。 （节选自《实践是检验真理的唯一标准》） 3. 第①段引用马克思相关理论，简要分析其在论证上的作用。 4. 下列推理与第②段画线部分推理不相同的一项是（ ） A. 所有人都会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。 B. 上层建筑都是有阶级性的，语言不是上层建筑，故语言不是有阶级性的。 C. 凡是做翻译的都需要学好外语，你是翻译，你应当学好外语。 D. 所有冰箱都是可以冷藏的，小明家有一台冰箱，所以小明家的冰箱能够冷藏。 5. 概括上文的论证思路。 6. 小王寻找了一些材料，想选择其中一则作为论据支持本文作者的观点。请给他推荐你认为合适的一则，并说明理由。 （1）经过3年又9个月，居里夫人和她的丈夫居里终于从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。 （2）小马过河之前从老牛和松鼠那里获得截然不同的建议，莫衷一是，亲自蹚水过河后才发现水之深浅。 （3）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （二）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 麦子 红柯 ①他们住在祖国边疆旷野中的土房子里，要一直守护下去。不管是谁，问他们搬不搬走？他们都说要住下去。当然了，老婆婆的回答要平和一些：“搬走怎么办呢？你前脚走，草就后脚跟过来，这儿的草有多凶哇，你刚转个身，它们就爬到窗户上，往屋里钻。”老头脾气躁：“往哪搬？我搬走，你住呀。”老头总以为他住的是宫殿。 ②房子又矮又小。房子高不起来，房子周围的树就不怎么高。这儿的树都是矮个儿，都是那种憨厚的榆树，树杈很多，叶子很密，就是长不高。风大。树像绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼得满地打滚，蹿到天上，发出长长的哨音，又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。风嗥叫起来，地都动呢。老头吓唬老婆婆：“树抽打它们呢，树是老天爷的鞭子，老天爷要抽它们，它们只能哇哇乱叫。”老婆婆战战兢兢：“老天爷为啥抽它们？”老头说：“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑。” ③老婆婆走到浓密的树林里，老头发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子。豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣。老婆婆摸麦穗呢。她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上，麦芒浓密绵长就像夏天的睫毛，老婆婆触摸到夏天最美丽的地方。 ④麦子在老婆婆掌心里颤动。 ⑤老婆婆的手黄巴巴的，长满了像豆子一般的金黄的茧，那些茧豆真大呀，又圆又壮实，比麦粒儿大，比麦粒儿好看，就像一颗小太阳。大漠的太阳都这样子，小小一点，原野就像合起来的手掌，太阳在金色的指缝间回落。有时太阳会挂在树梢上，挣扎半天也挣不脱，把树都拉弯了，茂密的树梢牢牢地抱着太阳不肯松手，就像一个粗野的汉子紧紧抱着他心爱的女人。 ⑥老婆婆的额头闪动着快乐的光芒，发出梦呓般的叫声：“长高了，长胖了。”老婆婆搓开一只麦穗，麦粒肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿。老婆婆用手轻轻拍打着：“哭哇哭哇，快哭上一声。” ⑦老婆婆曾生过一个孩子，那孩子夭折了。从那以后，她再也没有生过孩子。 ⑧那时，他们年轻力壮，老头自己动手做了几只木碗，换了一口大锅，好像他们要生一大群孩子。她说：“拿什么养活他们呀？”丈夫自豪得不得了：“咱们这里，想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指，外边是辽阔的原野。 ⑨旷野无边无际，伸向远方，好多年以后，从大城市来的洋学生把这辽阔的土地叫太平洋。 ⑩老头不知道什么太平洋，老头只知道他要养许多娃娃，老头就从太平洋开始的地方垦荒。老头端着簸箕把金黄的麦种大把大把撒出去，那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头的手臂跟鹰一样伸向苍穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影投落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声。麦种的大网捕获了土地，肥大的土块跟鱼群一样跳起来，向四周奔窜。太阳落下去，麦子升起来。 ⑪老头端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒。 ⑫那年，他去团部接受重要任务。他已经30岁，他在农场最偏远的地方开荒种地，领导想起了他的婚姻问题。传他去团部的重要任务就是解决这个问题。他骑马跑了三天三夜，赶到团部。他喊报告进去的时候，政委正给一个青年女子谈话，政委的脸色不太好看。那女子却眉是眉眼是眼，长得很好看。他都看呆了。女子不看他，他看人家。政委说：“怪我无能，没把工作做通。”漂亮女子转身走了。他劝政委别生气：“那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他，他说：“我那地方需要结实的女人，跟马一样结实的女人。光漂亮不中用。”政委说：“你要身体棒的，还真有一个，长相差些，心灵绝对美。” ⑬他很快就见到那个大块头女人，他们在猪圈见面的，她是炊事班长，兼管猪圈。她接触过好几个男的，都没谈成。她跟猪呆在一起，那些猪个个肥壮无比。大家发出惊叹：谁跟她过日子，谁就能肥壮起来。就是没人动这个念头。他们见面，她就说：“你这么壮，你还来找我。”他说：“谁不想壮。”“你想壮？”“我想壮。”“你找对人啦。” ⑭他们就这么说好了，她跟他走。她骑上团部最好的大白马，跟他走了。 ⑮走进荒漠她就显出优势，她在空旷荒凉的景象中亮丽起来，他不停地看她，他故意把她让到前边，她圆浑浑的长脖子跟枯死的胡杨打个照面，胡杨就亮起来。坚实的木纹显得很清晰，她整个庞大的身躯一下子让大荒漠充满了生机。 ⑯女人和骏马走在太阳的谷地里，女人就像起伏的群山。他没想到他能娶这么大一个媳妇儿，一个顶三个。 ⑰“你说我一个顶三个。” ⑱“三个女人才顶你一个。” ⑲“从来没人这么说过我。” ⑳“我是你男人才这么说你。” ㉑“你是我男人，你就天天这么说我，我喜欢你这么说我。” ㉒跟那个年代所有的边疆故事一样，他们的洞房在地窝子里。他们说：“我们虽然住的是地窝子，但我们种的是太阳。”麦子生长的样子就像太阳升起来…… ㉓长满谷地的麦子，大片大片的麦子……太阳落下去，麦子长起来。 ㉔老头端着大簸箕，麦种撒光了，簸箕里还有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开门啊。”泥土金闪闪的，老婆婆被吸引住了。 ㉕“我们是簸箕命。” ㉖他们伸出手，手指蛋上指纹的纹路，没有一只斗，全是簸箕。斗才聚财，簸箕不聚财。老婆婆说：“咱不要财。”老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒，轻轻拍打着：“哈哈我有这么多孩子。” （有删改） 7. 联系上下文，分析老头“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑”这句话深意。 8. 第③段的语言很有表现力，请从修辞角度加以赏析。 9. 小说为何以“麦子”为题，请从构思的角度加以赏析。 10. 评析本文的思想意义。 （三）（8分） 阅读下面作品，完成各题。 行次潼关逢魏扶东归 [唐]许浑 南北断蓬飘，长亭酒一瓢。 残云归太华，疏雨过中条。 树色随关迥，河声入塞遥。 劳歌此分首，风急马萧萧。 11. 下列作品集可以收录本诗的一项（ ） A. 《古诗源》 B. 《乐府诗集》 C. 《唐宋近体诗选》 D. 《万首唐人绝句》 12. 对作品赏析不恰当一项是（ ） A. “劳歌此分首”呼应开头句“长亭”诉说离伤。 B. “残云归”句“归”字比拟，写云聚太华山上。 C. “断蓬”运用比喻修辞，既是自喻，亦喻友人。 D. “风急马萧萧”运用叠词，写离别时狂风猛烈。 13. 从情景关系的角度赏析画线句。 （四） （16分） 阅读下文，完成下面小题。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 14. 加点字解释。 （1）平伐其功            （2）卒使上官大夫短屈原于顷襄王 （3）被发行吟泽畔          （4）是以见放 15. 下列各组句子中加点词语意义和用法相同的一项是（ ） A. 屈平之作《离骚》    邪曲之害公也 B. 是以见放            以浮游尘埃之外 C. 顷襄王怒而迁之      皭然泥而不滓者也 D. 战于蓝田            不凝滞于物 16. 下列加点词语的意义与现代汉语中的意义相同的一项是（ ） A. 设诡辩于怀王之宠姬郑袖 B. 颜色憔悴，形容枯槁 C. 皆祖屈原之从容辞令 D. 推此志也，虽与日月争光可也 17. 下列各组句子中，句式完全相同一项是（ ） A. 父母者，人之本也          身客死于秦，为天下笑 B. 夫圣人者，不凝滞于物        博闻强志，明于治乱，娴于辞令 C. 以身之察察，受物之汶汶者乎     莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 D. 信而见疑，忠而被谤         内惑于郑袖，外欺于张仪 18. 文中划线句有三处句读，请用，“/”标识。 王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功 19. 翻译句子。 何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ （五） （13分） 阅读下文，完成下面小题。 材料一 （一）劝学 荀子 ①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ②积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子》） 材料二 （二）劝学 秦观 ①予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 ②比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 ③嗟夫！败吾业者，常此二物□。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君赢卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 ④噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 20. 解释下列加点词语的含义 （1）然负此自放                    （2）心善其说 21. 可填入材料二第②段方框处的一项是（ ） A. 耳 B. 矣 C. 耶 D. 也 22. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一的第一段论述学习的作用，先用“终日而思”和“须臾所学”说明“思”与“学”的关系，强调空想不如学习。 B. 材料一的第二段通过“蚓”和“蟹”的对比，强调学习可以借助外物来提升自己。 C. 材料二讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。 D. 材料二中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同。 23. 材料一善于运用比喻阐述道理，并借助多个比喻来强化观点，请对此进行赏析 24. 秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。 三、作文（70分） 25. 完成作文。 立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。对此你有怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年上海市崇明区城桥中学高二第二学期 3月阶段性练习语文试卷 （满分150分，150分钟完成。请将答案填写在答题纸上） 一、积累运用（10分） 1. 按要求填空。 （1）呦呦鹿鸣，_____。（曹操《____》） （2）________，《小雅》怨诽而不乱。（《史记·屈原列传》） （3）杜甫《登高》中“_______ ，________”一联，动静结合，构造了一幅冷色调的绝妙画面。 【答案】 ①. 食野之苹 ②. 短歌行 ③. 《国风》好色而不淫 ④. 风急天高猿啸哀 ⑤. 渚清沙白鸟飞回 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意以下字的书写：苹、淫、啸、渚。 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句一次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 一个社会的心灵，当然只能反映在人的身上。     ，      。     ，研究者不难从中看出并把握时代的脉搏。 ①然正如滴水可见太阳 ②任何个人的观感都有其个别性 ③个人的观感也可以反映所谓时代精神 A. ①②③ B. ③①② C. ②①③ D. ②③① （2）教师节期间，张老师收到一封来自毕业班学生的感谢信，只有一处画线部分语言表达得体，请选出来（ ） 尊敬的张老师： 您好！ [A]感谢您三年来的悉心指导。[B]难忘您在讲台上侃侃而谈，形影相吊的身姿；[C]难忘您在课上谆谆教诲、教学相长的话语；[D]难忘您在课后如沐春风，埋首备课的场面。值此教师佳节之际，特此表达我们对您深深的感激之情。祝您工作愉快！ 此致 敬礼！ 高三（1）班全体同学 【答案】（1）C （2）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 ②③内容都和个人的观感有关，③中用“也”是对 “然正如滴水可见太阳”的呼应，③应放在①后，从内容上看，③的语意和后文“研究者不难从中看出并把握时代的脉搏”衔接紧密。总体上，②①③的排列顺序比较合理。 故选C。 【小问2详解】 本题考查学生正确使用成语、语言表达得体的能力。 A.悉心指导：费尽心思用自己所有的知识和能力来进行全心全意的教导。此处形容老师对学生的指导，使用得体。 B.形影相吊：只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。此处形容老师在讲台上的身影，不合语境，错误。 C.教学相长：教与学互相增长，指通过教授、学习，不但能使学生得到进步，而且教师本身的水准也可借此提高；表示教与学相互促进。此处形容“话语”，错误。 D.如沐春风：像坐在春风中间，比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处，就像受到春风的吹拂一般。此处形容老师备课的情景，不合语境，错误。 故选A。 二、阅读（70分） （一）（17分） 阅读下文，完成各题。 检验真理的标准只能是社会实践 ①怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 ②实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 ③门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。 ④马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。 ⑤检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一段时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。 ⑥毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。 （节选自《实践是检验真理的唯一标准》） 3. 第①段引用马克思相关理论，简要分析其在论证上的作用。 4. 下列推理与第②段画线部分推理不相同的一项是（ ） A. 所有人都会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。 B. 上层建筑都是有阶级性的，语言不是上层建筑，故语言不是有阶级性的。 C. 凡是做翻译的都需要学好外语，你是翻译，你应当学好外语。 D. 所有冰箱都是可以冷藏的，小明家有一台冰箱，所以小明家的冰箱能够冷藏。 5. 概括上文的论证思路。 6. 小王寻找了一些材料，想选择其中一则作为论据支持本文作者的观点。请给他推荐你认为合适的一则，并说明理由。 （1）经过3年又9个月，居里夫人和她的丈夫居里终于从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。 （2）小马过河之前从老牛和松鼠那里获得截然不同的建议，莫衷一是，亲自蹚水过河后才发现水之深浅。 （3）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【答案】3. ①它直接引出了本文的中心论点，即“检验真理的标准只能是社会实践”；②为本文的论证提供了强有力的理论支持，增强了文章的说服力；③为后文的具体论证和举例打下了坚实的基础，使文章在逻辑上更加严谨。 4. B 5. 首先，文章提出问题并引用马克思的论述，确立中心论点（第①段）；接着，从理论上阐述并用科学史和马克思主义发展史中的事例来论证中心论点（第②-④段）；最后，将论点延伸至政治路线领域，举例论证其普遍性（第⑤-⑥段）。 6. 第（2）则材料作为论据最适合支持作者的观点。这则“小马过河”的材料讲述了小马通过亲自趟水过河，验证了他人给出的不同建议，最终发现了水的真实深度。这一故事证明了只有通过亲身实践，才能获得对事物真实性质的认识，即与文章观点相吻合，因此，选择第二则材料作论据最合适。 【解析】 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①第一段引述马克思的理论，然后分析“这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验”，可见它直接引出了本文的中心论点，即“检验真理的标准只能是社会实践”； ②马克思的理论是经过实践检验，称为共识的“真理”，引用其理论为本文的论证提供了强有力的理论支持，增强了文章的说服力； ③开篇即引用马克思的理论，强势提出并论证了中心论点，也为后文的具体论证和举例打下了坚实的基础，使文章在逻辑上更加严谨。 【4题详解】 本题考查学生逻辑推理能力。 第②段画线部分的推理形式是：大前提“作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性”，小前提“人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西，实践具有把思想和客观实际联系起来的特性”，结论“正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务”，这是一个肯前肯后的推理形式。 A.大前提“所有人都会死”，小前提“苏格拉底是人”，结论 “苏格拉底是要死的”，是肯前肯后的推理，与原文推理形式相同。 B.大前提“上层建筑都是有阶级性的”，小前提“语言不是上层建筑”，是否前的情况，结论“语言不是有阶级性的”，是否后的情况，与原文推理形式不同。 C.大前提“凡是做翻译的都需要学好外语”，小前提“你是翻译”，结论“你应当学好外语”，是肯前肯后的推理，与原文推理形式相同。 D .大前提“所有冰箱都是可以冷藏的”，小前提“小明家有一台冰箱”，结论“小明家的冰箱能够冷藏”，是肯前肯后的推理，与原文推理形式相同。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生梳理论证思路的能力。 文章可以分为三个部分。 ①第一部分：第一段，文章首先提出了一个核心问题，即怎样区分真理与谬误。接着，文章引用了马克思在1845年关于检验真理的标准的观点，强调实践是检验真理的唯一标准。这一部分通过引用权威文献，为文章的观点提供了理论支撑。 ②第二部分：第二段，进一步阐述实践不仅是检验真理的标准，而且实践是检验真理的唯一标准。通过引用毛主席的话，文章强调了实践在检验真理中的不可替代性。第三段为了具体说明实践，文章举了科学史上门德列捷夫制定元素周期表和哥白尼太阳系学说的例子，来证明实践的重要性，即实践是检验真理的有效方式。第四段，将理论与实践联系起来，指出马克思主义之所以被认为是真理，是因为经过了千百万群众长期实践的证实。这一部分通过实际案例，进一步强化了实践检验真理的观点。 ③第三部分：第五段，进一步讨论了检验路线正确与否的问题，指出即使是马克思主义政党的路线，也需要通过社会实践来检验其正确性。通过列宁与第二国际修正主义路线的斗争，文章展示了实践检验真理的过程。第六段，文章总结了毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物，并指出毛主席的革命路线是通过长期的革命斗争和社会实践证明其正确性的。 【6题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息，分析论点、论据和论证方法的能力。 本文的观点是“检验真理的标准只能是社会实践”。 第①则材料是事实，居里夫妇用3年9个月终于从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭，只是表明了科学实践的重要性，但是不能证明“检验真理的标准只能是社会实践”的观点。 第②则材料讲的是“小马过河”的故事，这个故事与本文观点直接相关。小马过河的故事中，小马从老牛和松鼠那里得到不同建议，无法判断水的深浅，只有亲自过河实践后才知道水的实际情况，直接体现了只有通过实践才能得出正确认识，才能检验关于水的深浅这一 “认识” 是否正确，与本文 “实践是检验真理的唯一标准” 的观点紧密契合，能够作为生动的事例论据支持作者的观点。 第③则材料是诗句，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 这句诗直接表达了从书本上得到的知识是有限的，要想真正理解和掌握知识，必须要通过亲身实践。这句话表达了实践的重要性，但毕竟是理论论据，不如第②则材料生动和有说服力。 （二）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 麦子 红柯 ①他们住在祖国边疆旷野中的土房子里，要一直守护下去。不管是谁，问他们搬不搬走？他们都说要住下去。当然了，老婆婆的回答要平和一些：“搬走怎么办呢？你前脚走，草就后脚跟过来，这儿的草有多凶哇，你刚转个身，它们就爬到窗户上，往屋里钻。”老头脾气躁：“往哪搬？我搬走，你住呀。”老头总以为他住的是宫殿。 ②房子又矮又小。房子高不起来，房子周围的树就不怎么高。这儿的树都是矮个儿，都是那种憨厚的榆树，树杈很多，叶子很密，就是长不高。风大。树像绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼得满地打滚，蹿到天上，发出长长的哨音，又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。风嗥叫起来，地都动呢。老头吓唬老婆婆：“树抽打它们呢，树是老天爷的鞭子，老天爷要抽它们，它们只能哇哇乱叫。”老婆婆战战兢兢：“老天爷为啥抽它们？”老头说：“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑。” ③老婆婆走到浓密的树林里，老头发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子。豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣。老婆婆摸麦穗呢。她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上，麦芒浓密绵长就像夏天的睫毛，老婆婆触摸到夏天最美丽的地方。 ④麦子在老婆婆掌心里颤动。 ⑤老婆婆的手黄巴巴的，长满了像豆子一般的金黄的茧，那些茧豆真大呀，又圆又壮实，比麦粒儿大，比麦粒儿好看，就像一颗小太阳。大漠的太阳都这样子，小小一点，原野就像合起来的手掌，太阳在金色的指缝间回落。有时太阳会挂在树梢上，挣扎半天也挣不脱，把树都拉弯了，茂密的树梢牢牢地抱着太阳不肯松手，就像一个粗野的汉子紧紧抱着他心爱的女人。 ⑥老婆婆的额头闪动着快乐的光芒，发出梦呓般的叫声：“长高了，长胖了。”老婆婆搓开一只麦穗，麦粒肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿。老婆婆用手轻轻拍打着：“哭哇哭哇，快哭上一声。” ⑦老婆婆曾生过一个孩子，那孩子夭折了。从那以后，她再也没有生过孩子。 ⑧那时，他们年轻力壮，老头自己动手做了几只木碗，换了一口大锅，好像他们要生一大群孩子。她说：“拿什么养活他们呀？”丈夫自豪得不得了：“咱们这里，想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指，外边是辽阔的原野。 ⑨旷野无边无际，伸向远方，好多年以后，从大城市来的洋学生把这辽阔的土地叫太平洋。 ⑩老头不知道什么太平洋，老头只知道他要养许多娃娃，老头就从太平洋开始的地方垦荒。老头端着簸箕把金黄的麦种大把大把撒出去，那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头的手臂跟鹰一样伸向苍穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影投落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声。麦种的大网捕获了土地，肥大的土块跟鱼群一样跳起来，向四周奔窜。太阳落下去，麦子升起来。 ⑪老头端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒。 ⑫那年，他去团部接受重要任务。他已经30岁，他在农场最偏远的地方开荒种地，领导想起了他的婚姻问题。传他去团部的重要任务就是解决这个问题。他骑马跑了三天三夜，赶到团部。他喊报告进去的时候，政委正给一个青年女子谈话，政委的脸色不太好看。那女子却眉是眉眼是眼，长得很好看。他都看呆了。女子不看他，他看人家。政委说：“怪我无能，没把工作做通。”漂亮女子转身走了。他劝政委别生气：“那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他，他说：“我那地方需要结实的女人，跟马一样结实的女人。光漂亮不中用。”政委说：“你要身体棒的，还真有一个，长相差些，心灵绝对美。” ⑬他很快就见到那个大块头女人，他们在猪圈见面的，她是炊事班长，兼管猪圈。她接触过好几个男的，都没谈成。她跟猪呆在一起，那些猪个个肥壮无比。大家发出惊叹：谁跟她过日子，谁就能肥壮起来。就是没人动这个念头。他们见面，她就说：“你这么壮，你还来找我。”他说：“谁不想壮。”“你想壮？”“我想壮。”“你找对人啦。” ⑭他们就这么说好了，她跟他走。她骑上团部最好的大白马，跟他走了。 ⑮走进荒漠她就显出优势，她在空旷荒凉的景象中亮丽起来，他不停地看她，他故意把她让到前边，她圆浑浑的长脖子跟枯死的胡杨打个照面，胡杨就亮起来。坚实的木纹显得很清晰，她整个庞大的身躯一下子让大荒漠充满了生机。 ⑯女人和骏马走在太阳的谷地里，女人就像起伏的群山。他没想到他能娶这么大一个媳妇儿，一个顶三个。 ⑰“你说我一个顶三个。” ⑱“三个女人才顶你一个。” ⑲“从来没人这么说过我。” ⑳“我是你男人才这么说你。” ㉑“你是我男人，你就天天这么说我，我喜欢你这么说我。” ㉒跟那个年代所有的边疆故事一样，他们的洞房在地窝子里。他们说：“我们虽然住的是地窝子，但我们种的是太阳。”麦子生长的样子就像太阳升起来…… ㉓长满谷地的麦子，大片大片的麦子……太阳落下去，麦子长起来。 ㉔老头端着大簸箕，麦种撒光了，簸箕里还有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开门啊。”泥土金闪闪的，老婆婆被吸引住了。 ㉕“我们是簸箕命。” ㉖他们伸出手，手指蛋上指纹的纹路，没有一只斗，全是簸箕。斗才聚财，簸箕不聚财。老婆婆说：“咱不要财。”老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒，轻轻拍打着：“哈哈我有这么多孩子。” （有删改） 7. 联系上下文，分析老头“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑”这句话的深意。 8. 第③段的语言很有表现力，请从修辞角度加以赏析。 9. 小说为何以“麦子”为题，请从构思的角度加以赏析。 10. 评析本文的思想意义。 【答案】7. 老头子的话“谁让它们乱跑，老天爷可容不得谁整天乱跑”，表面上是在说风因为乱跑而受到老天的惩罚，实际上深层含义是批评那些不安分守己、不稳定的人。老头子和老婆婆选择在边疆安居乐业，守护土地，而那些离开的人则被视为不安分的人。这句话反映了老头子对那些离开边疆的人的不满，同时也表达了他对坚守边疆生活的坚定态度。 8. ①把麦田里的老婆婆比喻成豹子，写出她战胜恶劣环境的强悍性格和守护领土的强烈意识。 ②把老婆婆抚摸麦子的手比喻成跳鼠，写出了她对麦子的深深爱意和对丰收的喜悦。 ③麦子的金光被赋予了生命力，甚至将云朵比拟为低头吃草的牲畜，创造出一种宁静而祥和的田园氛围。 9. ①是全文的主线，结构上串联全文。 ②象征守护边疆的这对夫妇旺盛、顽强的生命力。 ③揭示扎根边疆拓荒产粮就是为守土作贡献的主题。 10. ①赞美了像老头子和老婆婆一样的人，他们扎根边疆，无私奉献，将荒凉的边疆变成了肥沃的土地。 ②传达了一种积极向上的生活态度，即使面对艰苦的环境，人们也应该保持乐观，勇敢地面对生活中的挑战。 ③反映了人与土地紧密关系，表达了对美好生活的向往和对自然的敬畏。 【解析】 【导语】本文通过描写住在边疆的老头和老婆婆的生活，展现了他们坚强、乐观和热爱土地的精神。老头将风喻为乱跑需要被老天爷抽打的对象，凸显了他对自然的尊重和畏惧。麦子不仅是他们的粮食，也是他们的希望和精神寄托。文章以“麦子”为题，寓意麦子象征着希望和收获，呼应了主人公的生活信念。作品通过细腻的描写和生动的修辞，表达了对边疆守望者的敬意和赞美。 【7题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①由“这儿的树都是矮个儿，都是那种憨厚的榆树，树杈很多，叶子很密，就是长不高。风大。树像绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼得满地打滚，蹿到天上，发出长长的哨音，又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。风嗥叫起来，地都动呢”可知，老头子的话表面上是在说风因为乱跑而受到老天的惩罚； ②由“他们住在祖国边疆旷野中的土房子里，要一直守护下去。不管是……老头总以为他住的是宫殿”可知，老头子和老婆婆选择在边疆安居乐业，守护土地，而那些离开的人则被视为不安分的人。故这句话反映了老头子对那些离开边疆的人的不满，同时也表达了他对坚守边疆生活的坚定态度。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①“老婆婆走到浓密的树林里，老头儿发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子”，这里把麦田里的老婆婆比喻成豹子，豹子给人的感觉是强悍的，而守护领土的老婆婆不仅战胜了恶劣的环境，顽强地在这里生存并扎根，而且还能够守护麦田，守护领土，她有着犹如豹子一般强悍的性格和守护家园的强烈意识，充满了力量； ②“老婆婆摸麦穗儿呢。她的手像一只跳鼠，跳到麦芒上，麦芒浓密绵长，就像夏天的睫毛”，把老婆婆抚摸麦子的手比喻成跳鼠，跳鼠的特点是善于跳跃，很活泼，这个比喻写出老婆婆在抚摸麦子时心情的愉悦，写出了她对麦子的深沉爱意和对丰收的喜悦。 ③“豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣”，这段描述中，麦子的金光被赋予了生命力，能够照射并影响周围的一切，甚至将云朵比拟为低头吃草的牲畜，创造出一种宁静而祥和的田园氛围。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①文章的三到六段直接写老婆婆在麦田里行走，她抚摸麦子，就像抚摸自己的孩子一样；并由麦粒“肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿”引出关于他们失去孩子，把麦子当作自己的孩子的情节；第十到十一段描写老头种麦子的情景；然后回忆他们见面和结婚的情节，写他们从结婚以来就一直种麦子；结尾写他们对土地的热爱，仍然没有离开麦子，“老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒儿，轻轻拍打着：‘哈哈，我有这么多孩子。’”可见“麦子”是全文的主线，结构上串联全文。 ②“麦子”也象征守护边疆的这对夫妇旺盛顽强的生命力。文中这样描写他们，“老婆婆走到浓密的树林里，老头儿发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子”“老头儿端着簸箕，把金黄的麦种大把大把撒出去。那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头儿的手臂跟鹰一样伸向苍穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影头落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声”，他们就像文中所写的“麦子”一样，无论环境多么恶劣，一样能够扎根在这片土地上，顽强地生存下去。 ③“麦子”也揭示了文章的主题，扎根边疆拓荒产粮就是为守土作贡献。文中这样描写，“豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草”，写老婆婆用她的强悍的守护给予了这片土地以生命的希望；“麦子的大网捕获了土地，肥大的土块儿跟鱼群一样跳起来，向四周奔窜。太阳落下去，麦子升起来。老头儿端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒”，“长满谷地的麦子，大片大片的麦子……太阳落下去，麦子长起来”，描写他们种麦子的情景，“麦子”就是“太阳”，是“希望”。这样写生动地揭示了文章的主题。 【10题详解】 本题考查学生概括作品主题的能力。 ①由“他们住在祖国边疆旷野中的土房子里，要一直守护下去”“老头就从太平洋开始的地方垦荒”可知，文中描绘了老头子和老婆婆扎根边疆、坚守边疆的画面，他们不畏艰难，无私奉献，将原本荒凉的边疆通过辛勤劳动变成了肥沃的土地，表达了对这类人的赞美之情。 ②由“不管是谁，问他们搬不搬走？他们都说要住下去”“他们虽然住的是地窝子，但我们种的是太阳”可知，老头子和老婆婆面对艰苦的自然环境，没有丝毫退缩，始终坚守，保持着乐观积极的生活态度，传达了一种积极向上的生活态度，激励人们在生活中遇到困难时要勇敢面对。 ③由“老婆婆走到浓密的树林里，老头发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳香，就像一头金色的豹子。豹子走在麦田里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣”“长满谷地的麦子，大片大片的麦子……太阳落下去，麦子长起来”等可知，文章中多处描写了人与土地、与自然的和谐相处，麦子的生长、人们的生活都与土地紧密相连，表达了对美好生活的向往以及对自然的敬畏之情。 （三）（8分） 阅读下面作品，完成各题。 行次潼关逢魏扶东归 [唐]许浑 南北断蓬飘，长亭酒一瓢。 残云归太华，疏雨过中条。 树色随关迥，河声入塞遥。 劳歌此分首，风急马萧萧。 11. 下列作品集可以收录本诗的一项（ ） A. 《古诗源》 B. 《乐府诗集》 C. 《唐宋近体诗选》 D. 《万首唐人绝句》 12. 对作品赏析不恰当一项（ ） A. “劳歌此分首”呼应开头句“长亭”诉说离伤。 B. “残云归”句“归”字比拟，写云聚太华山上。 C. “断蓬”运用比喻修辞，既是自喻，亦喻友人。 D. “风急马萧萧”运用叠词，写离别时狂风猛烈。 13. 从情景关系的角度赏析画线句。 【答案】11. C 12. D 13. 画线句写潼关内外树木颜色（季节）迥异；黄河奔腾流过潼关，流向更远之处。视听结合，通过视觉、听觉描绘潼关一带秋景典型风物疏朗辽远的特点；融情于景，情景交融，从苍茫树色和澎湃河声中传递出对自然伟力的欣赏；而“迥”“遥”暗含着景色河声远去，联想与友人即将别离远去，表达惜别之情，在感叹之外，也含蓄传达自己暂住潼关终究不免一别的惆怅，所传之情与所写之景构成巨大张力，拓展了诗歌的抒情空间。 【解析】 【导语】这首诗描写了诗人与友人相逢潼关后分别的情景。通过南北断蓬、残云、疏雨、树色、河声等自然景物的描写，渲染了分别时的离愁别绪。最后两句以“风急马萧萧”点明离别的匆忙与苍凉，整首诗情感真挚、意境深远。 【11题详解】 本题考查学生识记诗歌文学常识的能力。 本诗共有八句，四联；偶数句尾字押韵，韵脚为“iao”；第二联上下句“残云”对“疏雨”均名词，“归”对“过”均是动词，“太华”对“中条”均是名词；第三联上下句“树色”对“河声”均是名词，“随”对“入”均是动词，“关”对“塞”均是名词，“迥”对“遥”均是形容词，中间两联对仗工整；第二联与第三联上下句中偶数字平仄相对。综合以上四点可以判断，本诗是律诗；为作者是唐代人，所以也是近体诗或格律诗；因为每句有五个字，又称五言律诗、五律。 可见这首诗不是古诗，不是乐府诗，也不是绝句。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生鉴赏诗词的修辞手法和语言特色的能力。 D.“运用叠词，写离别时狂风猛烈”错误，诗中为“马萧萧”，所以此处形容马叫声。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗词的抒情手法的能力。 题目要求从情景关系的角度赏析画线句，作答时先由景入手，再揭示情，最后明确情景关系指出所运用的手法及作用即可。 诗人描绘了潼关周围的景色，随着潼关渐行渐远，树木的颜色也逐渐变化，展现出一种悠远的视觉感受；黄河的涛声向着塞外远远地传去，营造出一种空旷、辽远的听觉效果。“树色”是写作者所见，“河声”是写作者所闻，作者通过视觉和听觉的角度描绘潼关一带秋景，展现了树色的苍茫和河流的澎湃，意境辽远开阔； 此联表面上是在写景，实际上蕴含着诗人与友人分别时的惆怅和落寞之情。树色渐远，象征着诗人与友人即将分别，渐行渐远；河声遥传，仿佛是离别的愁绪在空间中蔓延，绵绵不绝。诗人通过对这些景物的描写，将自己内心的情感巧妙地融入其中，借景抒情，以景衬情，让景中含情，情因景显。 “迥” 有遥远、辽远之意，在这里形容潼关与远处树木的距离感，生动地描绘出随着诗人与潼关渐行渐远，树木的颜色也逐渐变得模糊、悠远的视觉效果，从空间上拓展了画面，给人一种辽阔、苍茫的感觉；“遥” 表示遥远，用于形容河声传入塞外的状态，形象地写出了黄河涛声在空旷的天地间向远方传播，直至消失在遥远的塞外的情景，从听觉上给人以强烈的冲击，让读者似乎能听到那低沉、雄浑的河声在广阔的空间中回荡，渐去渐远，增强了诗歌的画面感和立体感。“迥”和“遥”既写出了树色与河水的远去，也体现了作者目力所及之处正是朋友即将远去之处，表达了作者对朋友的依依惜别之情，也暗含自己暂居此地不免一别的惆怅之意。作者融情于景，情景交融，拓展了诗歌的抒情空间。 （四） （16分） 阅读下文，完成下面小题。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 14. 加点字解释。 （1）平伐其功            （2）卒使上官大夫短屈原于顷襄王 （3）被发行吟泽畔          （4）是以见放 15. 下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 屈平之作《离骚》    邪曲之害公也 B. 是以见放            以浮游尘埃之外 C. 顷襄王怒而迁之      皭然泥而不滓者也 D. 战于蓝田            不凝滞于物 16. 下列加点词语的意义与现代汉语中的意义相同的一项是（ ） A. 设诡辩于怀王之宠姬郑袖 B. 颜色憔悴，形容枯槁 C. 皆祖屈原之从容辞令 D. 推此志也，虽与日月争光可也 17. 下列各组句子中，句式完全相同的一项是（ ） A. 父母者，人之本也          身客死于秦，为天下笑 B 夫圣人者，不凝滞于物        博闻强志，明于治乱，娴于辞令 C. 以身之察察，受物之汶汶者乎     莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 D. 信而见疑，忠而被谤         内惑于郑袖，外欺于张仪 18. 文中划线句有三处句读，请用，“/”标识。 王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功 19. 翻译句子。 何故怀瑾握瑜，而自令见放为？ 【答案】14. （1）夸耀；（2）诋毁，说坏话；（3）通“披”，披散；（4）因为 15. A 16. D 17. D 18. 王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功 19. 为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？ 【解析】 【导语】这篇阅读文章选自《史记·屈原列传》，主要描述了屈原因忠直敢言，招致诽谤，最终被楚王放逐，悲愤自投汨罗江的故事。文中通过屈原与渔父的对话，展现了屈原洁身自好、宁死不屈的高尚情操，批判了当时社会的腐败与黑暗，表达了屈原对理想和正义的坚持以及对现实的无奈与悲愤，具有较强的思想深度和文学价值。 【14题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 （1）“伐”，夸耀。句意：屈平夸耀自己的功劳。 （2）“短”，诋毁，说坏话。句意：终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。 （3）“被”，通“披”，披散。句意：披散着头发，在水边一面走一面吟咏。 （4）“以”，因为。句意：因此被放逐。 【15题详解】 本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。 A.相同。都是结构助词，主谓之间取消句子独立性，不译。句意：屈平写作《离骚》。/邪恶之人侵害公道。 B.不同。介词，因为/连词，表目的，来。句意：因此被放逐。/来超脱于尘埃之外。 C.不同。连词，表承接/连词，表转折。句意：顷襄王发怒，就放逐了屈原。/保持皎洁的品质，出污泥却不受污染。 D.不同。介词，在/介词，被。句意：在蓝田作战。/不受外界事物的束缚。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生理解文言文古今异义词含义的能力。 A.“诡辩”，古义，骗人的假话；今义，无理狡辩。句意：让他在怀王的宠姬郑袖面前编造谎言。 B.“颜色”，古义，脸色；今义，物体光波通过视觉时所产生的印象。句意：面容憔悴，模样枯瘦。 C.“从容”，古义，委婉含蓄；今义，镇定沉着的样子。句意：但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。 D.“日月”，古今义相同，太阳和月亮；句意。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生理解文言文特殊句式的能力。 A.判断句，“……者，……也”判断句标志。句意：父母是人的根本。 被动句，“为”是被动句标志。句意：自己客死于秦国，被全天下的人所耻笑。 B.被动句，“于”是被动句标志。句意：聪明贤哲的人，不被外界事物的束缚。 状语后置句，正常语序为：博闻强志，于治乱明，于辞令娴。句意：博学多闻，见识广博，明晓国家治乱的道理。 C.定语后置句，正常语序为：以察察之身，受汶汶物。句意：谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？ 宾语前置句，正常语序为：莫不欲求忠以为自，举贤以佐自。句意：没有不想要获得忠臣来为自己服务，选拔那些贤德有才能的人来辅助自己。 D.被动句，“见”是被动句标志。句意：诚实对待君主反而被怀疑，忠诚却被奸臣诽谤。 被动句，“于”是被动句标志。句意：在国内被郑袖蛊惑，在国外被张仪欺骗。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳。 “王”是主语，“使”是谓语，“屈平”既是“使”的宾语，又是“为令”的主语，这是个兼语句，中间不断开，“令”后断开； “众莫不知”是主谓结构，没有宾语，其后断开； “每一令出”是状语，可单独断开，“平”后句的主语，其前断开。 【19题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “何故”，为什么；“见”，表被动；“自令见放为？”，宾语前置句，正常语序是“令自见放为？”。 参考译文： 上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿。上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。 令尹子兰听说后，大怒，使上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。 屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着，脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。 （五） （13分） 阅读下文，完成下面小题。 材料一 （一）劝学 荀子 ①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 ②积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子》） 材料二 （二）劝学 秦观 ①予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 ②比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 ③嗟夫！败吾业者，常此二物□。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君赢卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 ④噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 20. 解释下列加点词语的含义 （1）然负此自放                    （2）心善其说 21. 可填入材料二第②段方框处的一项是（ ） A. 耳 B. 矣 C. 耶 D. 也 22. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一的第一段论述学习的作用，先用“终日而思”和“须臾所学”说明“思”与“学”的关系，强调空想不如学习。 B. 材料一的第二段通过“蚓”和“蟹”的对比，强调学习可以借助外物来提升自己。 C. 材料二讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。 D. 材料二中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同。 23. 材料一善于运用比喻阐述道理，并借助多个比喻来强化观点，请对此进行赏析 24. 秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。 【答案】20. （1）凭借，依靠；（2）认为……好，赞同 21. D 22. B 23. 材料一中荀子善用比喻，并且层层设喻来论证“学不可以已”的中心论点。他用登高远呼、顺风而呼、假舆马、假舟楫等比喻，强调学习的重要性和效果。同时，他借助积土成山、积水成渊、积善成德等比喻，论证了学习必须积累，只有坚持不懈，才能达到预期的目的。多个比喻连用，强化了对论点的支撑和证明。这种手法的运用，使得文章论述生动有力，易于理解。 24. 可以论证。荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”，秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，属于不专心读书，不能积累学问，可以从反面论证“学不可以已”的观点。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两篇古文的对比，探讨了学习的重要性及方法。荀子的《劝学》以比喻和对比手法，强调学习的必要性和持之以恒的精神，如“积土成山，风雨兴焉”说明积累的重要性。秦观的《劝学》则以自传形式反省自己读书的不勤奋和惰性，强调勤奋和持续学习，同样认为知识积累需要持续努力。整体上，两者内容互补，共同阐述了学习的价值和策略。 【20题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）负：凭借，依靠。句意：依仗这样的本事就放纵自己。 （2）善：认为.……好，赞同。句意：心中赞同喜欢这个说法。 【21题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 “败吾业者，常此二物”意思是损害我的学业的，常常是这两种情况。该句为判断句，语气肯定，几个选项中只有“也”表判断。 A.表肯定或限止语气； B.表陈述语气； C.表感叹或反问语气。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“强调学习可以借助外物来提升自己”错误，根据“用心一也”“用心躁也”可知材料一第二段通过“蚓”和“蟹”的对比，论证了学习必须专心致志，不能浮躁的道理。 故选B。 【23题详解】 本题考查学生分析选文艺术手法能力。 材料一善于运用比喻阐述道理，并借助多个比喻来强化观点。 例如，“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，用登高远呼、顺风而呼、假舆马、假舟楫等比喻，说明君子的资质与一般人 并无差异，只是善于利用外物； “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”等句，用土堆成山、积水成渊等自然现象，说明积累的作用； “骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”等句，用马跳跃、雕刻等比喻，说明学习要持之以恒。 这些比喻形象生动，易于理解，使抽象的道理具体化，增强了服力。 【24题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点能力。 首先明确自己的观点：可以论证。 荀子《劝学》的中心论点是“学不可以已”。 由原文“予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤”可知，我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。 可见秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，属于不专心读书，不能积累学问，可以从反面论证“学不可以已”的观点。 参考译文： （一） ①我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有更长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 ②堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，非凡的智慧就会获得，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马跨跃一次，也不足十步远；劣马拉车走十天，它的成功在于走个不停。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 （二） ①我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。十天或一个月中，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。 ②等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。 ③唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我有三千个骁勇善战的骑兵，就足以和敌人的拥有数万士兵的军队抗衡。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。 ④啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 三、作文（70分） 25. 完成作文。 立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。对此你有怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800字。 【答案】例文： 克己才能顺意 立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。这句话表明了为人处事中原则与意愿之间的矛盾，而我认为人们应当将“我应当”置于“我愿意”前考虑。 “我应当”是指人们立身行事中的价值观，这是约束人们行为的准则；“我愿意”则是人们的理想与意愿。诚然，个人意愿决定了立身行事的驱动力与成效，但立身行事决不是为所欲为，毫不约束的。 立身行事中倾向选择“我愿意”似乎合乎人之本性，即趋利避害。选择“我愿意”的原因一方面是利己主义的驱使，另一方面是任性使然。周幽王在处事中选择了“我愿意”，为博褒姒一笑竟然“烽火戏诸侯”，落了个身亡国灭的结局。和珅奉行“我愿意”的处事原则，结党营私，聚敛钱财，打击政敌，可谓自私至极。所以，“我愿意”时常是个人面对无法依自己所愿结果的开脱，在面对不合乎心意的结局时，选择说“我愿意故我承担”而非“我应当故我承担”，更能达到自我安慰的效果。 同时，约束个人行为的“应当”要先于个人期望的“愿意”。正如人是群居性动物，环境与个人行为密不可分，当个人意愿与约束条件相符合时，这代表着个人将符合社会整体价值观，这样的正向力量将会更大程度促成我们的成功。顾诵芬将个人的意愿和国家的需要完美结合，将一生事业写在蓝天上。袁隆平将个人的“我愿意”和国家需要的“我应当”深沉融合，将饭碗牢牢端在中国人的手里。正是两者的互相融合，才促成了人生的成功绽放。 然而，当个人理想的“我愿意”与约束行为的“应当”相反时，我们须更加重视。这代表了个人行为违背普遍认同的价值观，于是需要进行反思。当普遍认同的价值观是落后时代，不合乎发展的时候，应选择“我愿意”而非“我应当”。因而，在面对“我愿意”与“我应当”的矛盾时，积极反思，判断是否合乎时代发展潮流，进行调整与改变才是上上策。 退一步说，忽略“我应当”之事，仅做“我愿意”之事一定能够获得成功取得发展吗？其实不然，违背规矩而特立独行，不但会远离社会时代发展的道路，而且会盲目自大，自傲自负，终导致严重后果。有人愿意“躺平”，有人愿意“佛系”，孰不知，这与社会追求的进步、向上、奋斗格格不入。有人为了自己“我愿意”的私欲，违背法律，违背原则，却只落得个锒铛入狱。 因此，立身行事前将“我应当”的规则与价值观内化于心，将个人志向与社会整体紧密联系，践行社会主义核心价值观，克己才能顺意，从而实现更好发展。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料是表示转折关系的一句话，人们在行动中总是选择“我应当”，但在内心深处却渴望“我愿意”。 我们需要思考“我应当”和“我愿意”的内涵和关系。 “我应当”，是一个人与他者、与社会相处时，应该遵守的社会规范与秩序，即我们立身行事的行为要符合约定俗成的法律、道德、观念、潮流、人生选择等，如此，方能塑造一个合群的社会人。同时，无论是规则秩序，还是人生选择，“我应当”也有可能成为禁锢我们的牢笼。 “我愿意”，即发自内心的意愿，是内心所念，更符合人之本性，是一个人面对真实自我时，发自内心的、心甘情愿的意愿。在立身行事的过程中，选择“我愿意”的人往往会积极主动地付诸行动，享受其中，取悦自己。当然，“我愿意”也未必完全正确，它可能会演变成盲目满足自我的欲望冲动，也总会充斥着各种不确定性的危机风险。 “而”字在作文语境中是转折关系，解释为“但是”，其反映了人们在立身行事问题上的价值倾向。“我愿意”和“我应当”存在天然的对立关系，之间的冲突永恒存在。“我愿意”指向本我、现实层面，是人的本能折射。“我应当”指向超我、理想层面，是人的理性表征。 综上，本次作文可以将立身行事的 “我应当”与“我愿意”进行辩证思考，或是二者互相融合，或是二者互为前提，或是二者相辅相成。 写作时，可以先表明两者之间的关系，“我应当”与“我愿意”的冲突永恒存在，我们始终处在求索的道路上。然后论证立身行事注重的是“我应当”，可以结合生活、工作、理想、追求的过程中，要遵守社会的价值体系，可以引用卢梭的名言“人生而自由，却无往不在枷锁之中”论证。接着论证立身行事更容易选择“我愿意”，人要为梦想而活，要追求内心的自由和丰盈。最后，辩证分析二者关系，“我愿意”可能会演变成盲目满足自己的欲望和冲动，要用超我的“我应当”去约束“本我”的“我愿意”，否则会成为出卖灵魂的腐朽躯壳。 立意： 1.“我应当”体现责任与担当。 2.遵从内心，让人生有更多的“我愿意”。 3.用“我应当”约束现实，用“我愿意”追求理想。 4.在“我应当”“我愿意”融合中坚持自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$