精品解析：湖北省武汉市青山区2024-2025学年九年级上学期期末语文试题

2024～2025学年度第一学期期末质量检测 九年级语文试卷 （满分：120分 时间：150分钟） I阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 读懂汉服背后的文化之美 ①飘逸精致的裙摆，典雅大气的羽衣，纤薄如纸的罩衫……如今，无论是在街头巷尾，还是在公园商场，经常可见身着汉服出行的年轻人。 ②广义的汉服是对汉民族传统服饰的统称，泛指以汉民族传统服饰为主体，在社会演进中不断吸收其他民族服饰特点而逐渐形成的华夏服饰体系。而狭义的汉服是个历史学层面的概念，主要指汉代以关中京畿地区为代表的服饰系统，其形态与东周时期的多元服饰文化一脉相承，比如楚服的曲裾、秦服的拥颈、齐服的后凹下摆等。汉服稳定的形态基础是在汉代打下的，它的形成和发展进程始终伴随着汉文化的传播而展开。在2000余年的发展中，汉服虽然一直以开放包容的姿态不断吸纳着新的服饰文化元素，呈现持续、长期、渐进式的发展态势，但它在汉代即形成的核心特点始终得以保留，比如交领右衽、宽袍大袖、平面剪裁、丝麻质料等。 ③汉服具有礼仪、审美等多重文化意涵，是民族特征的标识物之一。它把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现得淋漓尽致。今天，社会上兴起汉服热，既说明人们喜欢汉服漂亮的样式，也代表人们对汉服所承载的传统文化的认可。 ④近年来，汉服消费市场呈现井喷式发展，目前市场规模已突破百亿元，汉服消费者数量达到千万。但汉服市场还存在诸多不规范的地方，比如有些设计者为求“新”，将不同时代的服饰混搭；有的汉服艺术加工过度，花里胡哨，不符合汉服形制要求；有的汉服产品粗制滥造，要么布料低劣，要么剪裁粗糙；在一些网络游戏中，一些虚构的、没有任何历史依据的服饰也被称作“汉服”…… ⑤从文化传承的角度看，汉服领域的不规范现象，不利于传统文化的传承和传播。因为当一些不规范的甚至是毫无历史依据的汉服在现实生活中流行起来，人们还将其当作传统文化的载体，他们很可能会对传统文化产生错误认知。 ⑥汉服市场产生上述问题的原因是多方面的。一方面，跟商家急于求成、盲目追求利润有关；另一方面，也跟学界、设计界对汉服缺乏扎实系统的研究，导致汉服缺乏权威统一的设计规范和设计标准有关。 ⑦汉服是当代的，也是未来的，但首先是历史的。传承和发展汉服文化，要对历史怀有敬畏之心，尤其要尊重中华传统服饰文化。在此基础上，我们可先通过对汉服的复原、复制，逐步达到对汉服的复古、复兴。 ⑧如何让古代服饰开口“说话”？是需要不断思考和实践的课题。从沈从文开创的中国古代服饰研究领域，到孙机继续夯实和扩展的古代服饰研究，再到把这些成果转化为“中国古代服饰文化展”和一系列面向公众的课程，这些都是推动汉服传承发展的有益实践。未来，我们要将汉服研究成果及时转化为易读、易懂、适于向普通大众展示的形象，并将这些有着可靠依据的形象展示送进课堂、展馆。 ⑨国家博物馆等古代服饰研究机构，在传承推广汉服文化方面责无旁贷，但汉服的传承主要还是要靠大众。当一些年轻人穿着汉服游走在青山绿水和名胜古迹之间，他们已在无形中担当起汉服文化传承者的角色。当然，这些年轻人如能掌握更多鉴赏汉服及阐释汉服文化的能力，那汉服文化将会得到更好传承。 （原文/王方，基于命题需要有删改） 1. 下列关于汉服的表述，不符合文意的一项是（ ） A. 广义的汉服是在汉民族传统服饰的基础上融合多民族服饰特点而形成的。 B. 狭义的汉服特指汉代的服饰，它全面继承了东周时期服饰文化的精髓。 C. 汉服的基本形态奠定于汉代，其形成和发展伴随着汉文化的传播而展开。 D. 服在演变过程中做入了新的服饰文化元素，但保留了汉代的核心特点。 2. 下列关于汉服市场现状的表述，不符合文意的一项是（ ） A. 汉服消费市场近年来呈现出快速增长的态势，市场规模已相当可观。 B. 汉服市场存在着设计混杂、工艺不精及误导消费者等不规范的情形。 C. 汉服市场的不规范扭曲了传统文化，阻碍了传统文化的传承与发展。 D. 汉服市场的乱象源于商家的急功近利及相关方缺乏扎实系统的研究。 3. 如何能让古代服饰开口“说话”？结合第⑧⑨段的内容简要概括。 【答案】1. B 2. C 3. ①加强对古代服饰的研究及其成果的转化与展示。②鼓励大众参与传承推广汉服文化。 【解析】 【导语】这篇文章通过解析汉服的历史、文化内涵与发展现状，揭示了汉服复兴热潮背后的文化意义和问题所在。文章从汉服的广狭义定义切入，强调其礼仪与审美价值，并客观指出汉服市场存在的设计不规范和误导等乱象，分析其诱因及对传统文化认知的负面影响。同时，文章提供传承发展的思路，从学术研究、教育传播到大众参与均提出实践方向，倡导历史传承与创新相结合。文章结构清晰，多层次展现了汉服文化的复兴路径。 【1题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第②段“狭义的汉服是个历史学层面的概念，主要指汉代以关中京畿地区为代表的服饰系统，其形态与东周时期的多元服饰文化一脉相承，比如楚服的曲裾、秦服的拥颈、齐服的后凹下摆等”可知，狭义的汉服主要指汉代以关中京畿地区为代表的服饰系统，并非特指汉代的服饰，且是“一脉相承”并非“全面继承”； 故选B。 【2题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑤段“从文化传承的角度看，汉服领域的不规范现象，不利于传统文化的传承和传播。因为当一些不规范的甚至是毫无历史依据的汉服在现实生活中流行起来，人们还将其当作传统文化的载体，他们很可能会对传统文化产生错误认知”可知，汉服市场的不规范只是可能会让人们对传统文化产生错误认知，从而不利于传统文化的传承和传播，但并没有说已经扭曲了传统文化。由此可知，“汉服市场的不规范扭曲了传统文化”表述不符合文意，“阻碍了”也过于绝对，文中只是说“不利于”； 故选C。 【3题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑧段“从沈从文开创的中国古代服饰研究领域，到孙机继续夯实和扩展的古代服饰研究，再到把这些成果转化为‘中国古代服饰文化展’和一系列面向公众的课程，这些都是推动汉服传承发展的有益实践。未来，我们要将汉服研究成果及时转化为易读、易懂、适于向普通大众展示的形象，并将这些有着可靠依据的形象展示送进课堂、展馆”可知，文中先列举了沈从文、孙机对古代服饰的研究以及成果转化的例子，然后进一步强调未来要把研究成果转化为适合大众的形象并送进课堂、展馆。由此可知，要让古代服饰开口“说话”，需加强对古代服饰的研究及其成果的转化与展示。 结合第⑨段“国家博物馆等古代服饰研究机构，在传承推广汉服文化方面责无旁贷，但汉服的传承主要还是要靠大众。当一些年轻人穿着汉服游走在青山绿水和名胜古迹之间，他们已在无形中担当起汉服文化传承者的角色。当然，这些年轻人如能掌握更多鉴赏汉服及阐释汉服文化的能力，那汉服文化将会得到更好传承”可知，明确指出汉服传承主要靠大众，年轻人穿着汉服的行为已在传承文化，若能提升相关能力，文化传承会更好。由此可知，鼓励大众参与传承推广汉服文化，能让古代服饰开口“说话”。 二、（20分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 找到你的生命热情 ①前不久，我有幸聆听了著名钢琴家殷承宗先生的独奏音乐会——琴时明月。当晚，83岁高龄的殷承宗接连演奏了莫扎特、贝多芬、德彪西、舒伯特等人的钢琴名作，下半场舒伯特的“天鹅之歌”降B大调第21号钢琴奏鸣曲，演奏时长超过35分钟。这对于演奏者来说，是体力和技艺的极大考验，真是让人捏一把汗。 ②然而，我的担心是多余的。一个多小时下来，殷先生始终保持着举重若轻的优雅风格，轻重、快慢、明暗、气息均收放自如，让人沉醉其中，忘记了他已是耄耋老者。甚至，演奏结束后，他还一口气再演奏了三首作品答谢观众。 ③回程的地铁上，我刷着手机，恰好看到一则关于殷先生的报道——“83岁仍每天练琴5小时”。我不由得感叹，一个人的生命热情，有时候并不与年龄必然相关，有的人就是可以在生命的全程中绽放绚丽。 ④这两年，人们关于工作和退休有诸多讨论，其实，工作或退休，并不是问题。真正重要的是，你认识你自己吗？你找到自己的生命热情了吗？这份热情，是一股持续而强烈的生命冲动，在人的一生中扮演着至关重要的角色。如能始终葆有生命热情，可以让人超越失恋的痛楚、经济的困顿、外界的鄙夷，乃至生命历程中所有的晦暗、颓唐与挣扎。 ⑤这份只属于自己的生命热情，甚至可以贯穿一个人的一生。正是这份生命热情，让贝多芬在写下《海利根施塔特遗书》后，继续自己的音乐志业；让苏东坡在从黄州到惠州再到儋州的一贬再贬生涯中，依然保持高度的乐观精神和丰沛的创造力；让格特鲁德·埃德尔不顾舆论的蔑视，成为首位完成横渡英吉利海峡壮举的女性；让一个叫王计兵的外卖小哥，在争分夺秒的奔忙之余，写下了5000多首诗歌…… ⑥是的，这份生命热情，能让人在更广阔的天地中展翅翱翔。有了这份生命热情，你就有了终其一生的寄托与追求，活出更丰富、厚重、悠远的人生。 ⑦胡适说，“一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩意儿……往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。”一个人认真对待自己的工作和职业，也能获得成就和快乐，但是，你闲暇时的生命热情，才是可以与你厮守终生，甚至陪伴你直到生命的最后一刻的灵魂伴侣。这时，你就会明白，为什么83岁的殷老每天练琴5小时，不觉枯燥，反而其乐无穷。因为这早已超越了工作与闲暇的对立，音乐是他倾其一生的热爱所在。 ⑧说到底，所有的概念，都有阐释、修正和重新界定的空间。或许不久的将来，工作和职业将会被重新定义。真正的强者，不会被某个概念所束缚。他们始终追随内心的热爱，不断激发个人的潜能，将自己的生命热情释放到极致，让生命散发出独特的光彩。就像尼采说的：“每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合，能把如此纷繁的许多元素又凑到一起，组成一个像他现在这样的个体……他应当听从内心的呼唤：成为你自己！” ⑨从“认识你自己”，到“成为你自己”，人类文明走过了漫长之路。窃以为，找到属己的生命热情，正是开启后者的关键钥匙，这是所谓“现代人”应有的体悟。也祝愿我们每一个人找到属于自己的生命热情。 （文/吴靖，基于命题需要有删改） 4. 读第①段，简要概括作者说“真是让人捏一把汗”的原因。 5. 读第②③，说说殷承宗先生的“生命热情”具体指什么。 6. 读④～⑥段，说说找到人“生命热情”的意义有哪些。请简要概括。 7. 读⑦⑧段，简要概括作者认为怎样才能找到“属于自己的生命热情”。 【答案】4. ①殷承宗先生83岁高龄举行独奏音乐会，演奏时长一个多小时。②独奏音乐会上演奏曲目很多，有些曲目时长很长。 5. 殷承宗先生在83岁高龄仍坚持每天练琴5小时，独奏演奏会保持了极高的水准。 6. ①可以让人拥有持续而强烈的生命冲动，克服人生中的逆境与磨难。 ②可以让人有更广阔的施展才华的天地。 ③可以让人永葆旺盛的创造力，活出有意义的人生。 7. 不被工作、职业等概念束缚，追随内心的热爱，激发个人潜能，让生命散发出独特的光彩。 【解析】 【导语】这篇文章通过描述殷承宗先生在高龄仍保持对钢琴演奏的热情，探讨了“生命热情”的重要性。作者认为，生命热情不仅能让人超越生活中的困境，还能贯穿一生，成为人生的寄托与追求。文章引用了贝多芬、苏东坡等人的例子，强调了生命热情对个人成就和幸福的重要性。最后，作者呼吁每个人找到属于自己的生命热情，成为真正的自己。文章结构清晰，论证有力，富有启发性。 【4题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第①段“当晚，83岁高龄的殷承宗接连演奏了莫扎特、贝多芬、德彪西、舒伯特等人的钢琴名作”以及第②段“一个多小时下来，殷先生始终保持着举重若轻的优雅风格”可知，殷承宗先生已至83岁高龄，却要进行长达一个多小时的演奏。由此可知，对于一位83岁的老人来说，这样长时间的演奏在体力上是极大的挑战，所以作者会“捏一把汗”。 结合第①段“当晚，83岁高龄的殷承宗接连演奏了莫扎特、贝多芬、德彪西、舒伯特等人的钢琴名作，下半场舒伯特的‘天鹅之歌’降B大调第21号钢琴奏鸣曲，演奏时长超过35分钟”可知，音乐会不仅演奏众多名家名作，且像舒伯特的“天鹅之歌”降B大调第21号钢琴奏鸣曲这样的曲目，演奏时长超35分钟。由此可知，演奏曲目数量多且部分曲目时长较长，对演奏者技艺的考验极大，这也是作者“捏一把汗”的原因。 【5题详解】 本题考查内容理解。 结合第③段“回程的地铁上，我刷着手机，恰好看到一则关于殷先生的报道——‘83岁仍每天练琴5小时’”可知，殷承宗先生在83岁这样的高龄，依旧保持着每天练琴5小时的习惯。由此可知，即便年事已高，他对钢琴演奏的热爱丝毫未减，投入大量时间练习，这体现了他对钢琴演奏的执着与热情。 结合第②段“一个多小时下来，殷先生始终保持着举重若轻的优雅风格，轻重、快慢、明暗、气息均收放自如，让人沉醉其中，忘记了他已是耄耋老者。甚至，演奏结束后，他还一口气再演奏了三首作品答谢观众”可知，在演奏会上，殷承宗先生虽已83岁，但演奏时展现出了极高的水准，演奏过程中对节奏、气息等把控自如，结束后还能再演奏三首作品，其状态和技艺令人赞叹。由此可知，在如此高龄的情况下，他在演奏会上还能保持这样的高水平发挥，充分体现出他对钢琴演奏的热爱以及内心对音乐的热情，这种热情促使他在舞台上始终保持良好的状态，为观众带来精彩的演出。综合这两点，殷承宗先生的“生命热情”具体指在83岁高龄仍坚持每天练琴5小时，且独奏演奏会保持了极高的水准。 【6题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第④段“这份热情，是一股持续而强烈生命冲动，在人的一生中扮演着至关重要的角色。如能始终葆有生命热情，可以让人超越失恋的痛楚、经济的困顿、外界的鄙夷，乃至生命历程中所有的晦暗、颓唐与挣扎”可知，文中明确阐述了生命热情是持续而强烈的生命冲动，并且强调了拥有生命热情能够帮助人们克服诸如失恋、经济困境、外界鄙夷等人生中的各种逆境与磨难。由此可知，找到人的“生命热情”，可以让人拥有持续而强烈的生命冲动，克服人生中的逆境与磨难。 结合第⑥段“是的，这份生命热情，能让人在更广阔的天地中展翅翱翔”可知，直接表明了生命热情能让人在更广阔的天地中发展，也就是拥有更广阔的施展才华的天地。由此可知，找到人的“生命热情”，可以让人有更广阔的施展才华的天地。 结合第⑤段“正是这份生命热情，让贝多芬在写下《海利根施塔特遗书》后，继续自己的音乐志业；让苏东坡在从黄州到惠州再到儋州的一贬再贬生涯中，依然保持高度的乐观精神和丰沛的创造力；让格特鲁德·埃德尔不顾舆论的蔑视，成为首位完成横渡英吉利海峡壮举的女性；让一个叫王计兵的外卖小哥，在争分夺秒的奔忙之余，写下了5000多首诗歌……”以及第⑥段“有了这份生命热情，你就有了终其一生的寄托与追求，活出更丰富、厚重、悠远的人生”可知，列举的贝多芬、苏东坡、格特鲁德·埃德尔、王计兵等事例，都体现出生命热情让他们在各自的领域保持创造力，并且强调拥有生命热情能让人有一生的寄托与追求，活出更有意义的人生。由此可知，找到人的“生命热情”，可以让人永葆旺盛的创造力，活出有意义的人生。 【7题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑧段“说到底，所有的概念，都有阐释、修正和重新界定的空间。或许不久的将来，工作和职业将会被重新定义。真正的强者，不会被某个概念所束缚”可知，作者指出工作和职业等概念并非一成不变，真正想找到生命热情的人不应被这些概念限制住思维和行动。由此可知，找到“属于自己的生命热情”需要不被工作、职业等概念束缚。 结合第⑧段“他们始终追随内心的热爱，不断激发个人的潜能，将自己的生命热情释放到极致，让生命散发出独特的光彩。就像尼采说的：‘每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次……他应当听从内心的呼唤：成为你自己！’”可知，这里明确阐述了真正的强者会追随内心热爱，激发自身潜能，将生命热情发挥到最大，从而展现出独特的生命光彩，强调了这是找到属于自己生命热情的关键做法。由此可知，找到“属于自己的生命热情”要追随内心的热爱，激发个人潜能，让生命散发出独特的光彩。 三、（7分） 阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。 宋江见了那人，便问戴宗道：“院长，这大哥是谁？”戴宗道：“这个是小弟身边牢里一个小牢子，姓李名逵。祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名，唤作黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。能使两把板斧，及会拳棒。见今在此牢里勾当。”李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗对宋江笑：”押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！”李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤？”戴宗道：“兄弟，你便同请‘这位官人是谁’便好。你倒却说‘这黑汉子是谁’。这不是粗卤，却是什么？我且与你说知。这位仁兄，便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤；全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我！”宋江便道：“我正是山东黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爷！你可不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。宋江因忙答礼，说道：“壮士大哥请坐。”戴宗道：“兄弟，你便来我边坐了吃酒。”李逵道：“不奈烦小盏吃，换个大碗来筛。”宋江便问道：“却才大哥为何在楼下发怒？”李逵道：“我有一锭大银，解了十两小银使用了，却问这主人家那十两银子去赎那大银出来，便还他。自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我。却待要和那厮放对，打得他家粉碎，却被大哥叫了我上来。”宋江道：“只用十两银子去取，再要利钱么？”李逵道：“利钱已有在这里了，只要十两本钱去讨。”宋江听罢，便去身边取出一个十两银子，把与李逵，说道：“大哥，你将赎来用度。”戴宗要阻当时，宋江已把出来了。李逵接得银子，便道：“却是好也！两位哥哥只在这里等我一等。赎了银子，便来送还，就和宋哥哥去城外吃碗酒。”宋江道：“且坐一坐，吃几碗了去。”李逵道：“我去了便来。”推开帘子，下楼去了。 8. 选文中哪个情节最能体现宋江“及时雨”这个绰号？请简要概括。 9. 选文中表现了李逵怎样的性格特点？请简要概括。 【答案】8. 宋江取出十两银子把与李逵救急赎大银。 9. 粗鲁、急躁、耿直（答对两点即可） 【解析】 【8题详解】 本题考查名著内容理解。 《水浒传》作者是元末明初的施耐庵。这部长篇小说以宋朝为背景，生动描绘了108位身怀绝技、性格各异的梁山好汉。他们有的因受官府迫害，如林冲被高俅陷害；有的不满社会黑暗，像鲁智深拳打镇关西。这些好汉齐聚梁山泊，竖起“替天行道”大旗，劫富济贫，与腐朽朝廷展开斗争。他们的故事充满传奇色彩，情节跌宕起伏，展现了那个时代的社会风貌，深刻反映了官逼民反的主题，是中国文学史上的经典之作 。 结合“宋江听罢，便去身边取出一个十两银子，把与李逵，说道：‘大哥，你将赎来用度’”可知，李逵因十两银子去赎大银而与店主人起冲突，宋江听闻后，没有丝毫犹豫，直接从身边取出十两银子给李逵。由此可知，宋江在李逵遇到经济困难急需用钱时，能迅速慷慨解囊相助，这一行为充分体现了他“及时雨”的绰号，像及时雨一样在他人困难时给予帮助。 【9题详解】 本题考查人物形象。 结合“李逵看着宋江，问戴宗道：‘哥哥，这黑汉子是谁？’”以及“戴宗道：‘兄弟，你便同请‘这位官人是谁’便好。你倒却说‘这黑汉子是谁’。这不是粗卤，却是什么？’”可知，李逵在不了解对方身份的情况下，直接用“黑汉子”称呼宋江，说话毫无礼数，不讲究言辞。由此可知，李逵的言行体现出他性格粗鲁的特点。 结合“李逵道：‘不奈烦小盏吃，换个大碗来筛’”以及“李逵道：‘我去了便来。’推开帘子，下楼去了”可知，李逵喝酒时不愿用小盏慢慢喝，显得不耐烦，急于用大碗筛酒；在拿到宋江给的银子后，迫不及待地就要去赎银子，行动迅速，没有丝毫拖延。由此可知，从这些行为可以看出李逵性格急躁。 结合“李逵道：‘若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我！’”以及“李逵道：‘我有一锭大银，解了十两小银使用了，却问这主人家那十两银子去赎那大银出来，便还他。自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我。却待要和那厮放对，打得他家粉碎，却被大哥叫了我上来’”可知，李逵对于是否要拜宋江，直言取决于对方是否真是宋江，毫不掩饰自己的想法；对于自己与店主人的冲突，也毫无保留地直接说出缘由，心里怎么想嘴上就怎么说。由此可知，这些话语体现出李逵性格耿直的特点。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 早梅 【唐】齐已① 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发望春台②。 【注释】①齐已：唐末著名诗僧。早年曾热心于功名仕进。然而科举失利，不为他人所赏识。②望春台：既指观赏春景的高台，又会指京城。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联通过万木“冻欲折”来衬托梅花，展现梅花“孤根回暖”的独特秉性。 B. 颔联中的“一枝”描绘了此梅早于其他梅花开放，凸显了诗题中“早”义。 C. 颈联“窥”生动形象地描绘了人们发现早梅芳香四溢、娇艳欲滴时的惊奇。 D. 尾联含蓄表达了诗人不甘寂寞孤独，寄望未来，渴望在望春台上独领风骚。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查诗歌赏析。 C.颈联“风递幽香出，禽窥素艳来”意思是：它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。颈联“窥”字形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的早梅时那种惊奇的情态，不是人们发现。“芳香四溢、娇艳欲滴”也不正确，梅花的香是幽香、素雅的； 故选C。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。 何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿①之富也。然起穷巷，奋棘矜②，偏袒大呼，而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈涉之所以为资③也，是谓之土崩。故曰天下之患在于土崩。 何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝④其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。由此观之，天下诚有土崩之势，虽有布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也；况三晋之君⑤或存乎？天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也，况群臣百姓能为乱乎哉？此二体者，安危之明要也，贤主之所留意而深察也。 ——《史记·平津侯主父列传》 【注释】①陶朱猗顿：成语，指巨富之家。②奋棘矜：挥舞戟矛。③资：凭借。④劝：鼓励。⑤三晋之君：“三晋”是指战国时期的韩、赵、魏三国，它们都是由晋国分裂而来，因此被称为“三晋”。这里指如果三晋的君主还存在，他们可能会成为混乱的源头。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 天下之患 患：担忧 B. 非有孔、墨、曾子之贤 贤：贤能 C. 此其故何也 故：原因 D. 威足以严其境内 严：使……畏服 12. 为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ） 由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈涉之所以为资也 A. 由民困而主不恤下/怨而上不知俗/已乱而政不修此/三者陈涉之所以为资也 B. 由民困而主不恤/下怨而上不知俗/已乱而政不修此三者/陈涉之所以为资也 C. 由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也 D. 由民困而主不恤下/怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也 13. 下列对文本的理解，不正确的一项是（ ） A. 秦末乱世是土崩，没有身份地位也没有金钱才能的陈胜振臂一呼就能掀起反秦浪潮。 B. 陈胜能够成功原因在于国君不体恤人民，不了解民情，世俗败坏，国家政治不好。 C. 君主要关注有权的藩王，只要没有强大的军队起来造反叛乱，那么国家就没有忧患。 D. 七国之乱是瓦解，吴、楚等国实力强劲，但很快失败，因为汉初几代帝王德政还在。 14. 请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。 【答案】11 A 12. C 13. C 14. 这两种情况，是国家安危的明显的根本之处，希望贤明的君主多多留意，深刻地考察。 【解析】 【导语】本文通过对比“土崩”和“瓦解”两种局势，剖析了国家衰败与存亡的深层原因。文章以秦末陈涉的成功起事和七国叛乱的失败为例，指出“土崩”源于统治者不恤民、不治政，具有颠覆性；而“瓦解”虽有外患但难成气候。全篇逻辑严密，论证有力，体现了对历史兴衰的深刻洞察，强调贤主需重民情、察治乱，是一篇富有警示意义的政论佳作。 【11题详解】 本题考查词语解释。 A.有误，句意为：天下的最大祸害。患，祸害。 故选A。 【12题详解】 本题考查断句。 句意：这是由于民众困苦而君主却不加体恤，臣民怨恨而君主却毫不知情，社会风俗已乱而国家政治却仍不进行整治。这三条，正是陈涉用来起事的资本。 “由民困而主不恤”“下怨而上不知”“俗已乱而政不修”，是君主不体恤民众、不知道民众怨恨、不整治国家政治三个方面；“此三者陈涉之所以为资也”是作者的结论。 可断为：由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也。 故选C。 【13题详解】 本题考查对文章内容的理解。 C.根据第二段中举的七国之乱被平息的史实，“当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解”可知，国君能泽被百姓，百姓能安土乐俗，就算强大的军队起来造反叛乱，也不足以危害国家。因此本项说法错误； 故选C。 【14题详解】 本题考查翻译。 重点词：明，明显的；要，关键；留意，注意；察，体察。 【点睛】参考译文： 我听说天下的最大祸害，在于土崩，不在于瓦解，古今都是如此。 什么叫土崩？秦朝末年就是土崩。陈涉没有千乘之主的尊位，没有一尺的封地，本身不是王公贵人名门望族的后代，没有获得乡里的赞誉，没有孔子、曾子、墨子那样的贤德，也没有陶朱公和猗顿那样的财富；但是，他起自贫民居住的街巷，举起长戟，袒露一个臂膀大呼，天下人闻风响应。这是什么原因呢？这是由于民众困苦而君主却不加体恤，臣民怨恨而君主却毫不知情，社会风俗已乱而国家政治却仍不进行整治。这三条，正是陈涉用来起事的资本，这就是所说的土崩。所以说天下最大的祸害在于土崩。 什么叫“瓦解”？吴、楚、齐、赵的举兵叛乱就是瓦解。七国之主图谋叛乱，他们都号称是拥有万辆战车的诸侯王，有数十万的军队，其威力足以控制封地全境，其财力足以奖励他属下的官吏百姓；但是他们却不能向西夺取国家一尺一寸的土地，反而在中原地区被俘虏，这是什么原因呢？并不是因为他们的权势比一个平民轻，也不是因为他们的兵力比陈涉弱。在那时，先帝的德政影响还没有衰减，而且安土乐俗的百姓很多，所以诸侯得不到本人封地之外的援助，这就是所说的瓦解。所以说天下最大的祸害不在于瓦解。由此看来，天下如果有土崩的形势，即使是处于穷困境地的平民百姓，（只要他们中）有人领头（发难），就会使国家危急，陈涉就是这样，更何况三晋的国君还有活着的呢？天下虽然没有安定太平，但如果没有土崩的形势，即使有强劲的诸侯之军（起兵），也不会很快地使自己被捉，吴、楚、齐、赵等七国就是这样，更何况是群臣百姓犯上作乱呢？土崩瓦解这两种情况，是（关乎）国家安危的明显要旨，（这也是）贤明的君主要留心并深知的。 II表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 2024年12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。87年前，侵华日军入侵南京，30万同胞惨遭杀戮，振惊了世界，触动了一切有良知的人们。古都南京满目疮痍，无数民众流离失所，战争的伤疤烙印在古城墙上，更铭刻在了人们心里。 ①以国之名祭奠同胞、先烈和英雄，就是把个人记忆、家庭记忆、城市记忆上升为国家记忆、民族记忆甚至世界记忆。如今，在国家公祭活动带动下，社会各界都在以不同的方式记叙着南京大屠杀的真相。影片、图片、图书、口述历史……这些具有共识性的社会行动【A】向全世界发出了鲜明信号【B】国家仪式的力量【C】民族历史的力量可以穿山越海、穿透人心【D】广泛播撒和平的种子。② ③为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起善良的每一个人对和平的向往和坚守。中华民族是爱好和平的民族，中国人民是爱好和平的人民。历史早已启示人们，和平是需要争取的，是需要维护的。这需要大家同向而行、同心努力，建设一个持久和平、共同繁荣的世界。唯有人人都珍惜和平、维护和平，铭记战争的惨痛教训，树立休戚相关、安危与共的共同体意识，才能让和平的阳光照亮世界。④ 前进的脚步永不停息，向前是为了逐梦圆梦。今天，我们可以_______遇难同胞和先烈的是，经过一代又一代人的_____，国家_______了翻天覆地的变化，踏上了中国式现代化新征程，人民过上了全面小康生活，中华民族_______于世界民族之林。 15. 下列加点的词语的注音或字形，有错误的一项是（ ） A. 杀戮（lù） B. 振惊 C. 烙（lào）印 D. 铭刻 16. 依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是（ ） 今天，我们可以_______遇难同胞和先烈的是，经过一代又一代人的_______，国家________了翻天覆地的变化，踏上了中国式现代化新征程，人民过上了全面小康生活，中华民族________于世界民族之林。 A. 安慰 斗争 产生 屹立 B. 告慰 斗争 发生 树立 C. 告慰 奋斗 发生 屹立 D. 安慰 奋斗 产生 树立 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） 这些具有共识性的社会行动【A】向全世界发出了鲜明信号【B】国家仪式的力量【C】民族历史的力量可以穿山越海、穿透人心【D】广泛播撒和平的种子。 A. ， B. 。 C. 、 D. ， 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） 为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起善良的每一个人对和平的向往和坚守。 A. 我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起善良的每一个人对和平的坚守和向往。 B. 为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。 C. 我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起善良的每一个人对和平的向往和坚守。 D. 我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。 19. 将“历史的苦难不能忘记，记住是为了不再重演”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】15. B 16. C 17. B 18. D 19. C 【解析】 【15题详解】 本题考查字音、字形。 B.振惊——震惊； 故选B。 【16题详解】 本题考查词语运用。 第一个空：“安慰”通常用于安抚情绪，而“告慰”则更多用于表示对逝者的缅怀和慰藉。上下文是关于遇难同胞和先烈的，使用“告慰”更为合适。 第二个空：“斗争”通常用于对抗敌人或困难，而“奋斗”则更多用于形容努力工作或追求目标。上下文是关于国家的发展，使用“奋斗”更为合适。 第三个空：“产生”指由已有事物中生出新的事物；出现。而“发生”指产生，表示某种行为出现了。上下文是关于国家的变化，使用“发生”更为合适。 第四个空：“屹立”通常用于形容坚定地站立，而“树立”则更多用于形容建立或确立。上下文是关于中华民族在国际上的地位，使用“屹立”更为合适。 故选C。 【17题详解】 本题考查标点符号用法。 “向全世界发出了鲜明信号”是句子内部的一般性停顿，后面用逗号。 故选B。 【18题详解】 本题考查病句修改。 划线句语病一是缺少主语，可在句首加“我们”；语病二是语序不当，应把“善良的”移到“每一个”的后面，根据多层定语语序，形容词比数量词更贴近中心语； 故选D。 19题详解】 本题考查句子连贯。 第二段主要强调了国家公祭的意义是把个人、家庭和城市的记忆上升为国家和民族的记忆，是从“记忆”来说的。 第三段“我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守”侧重于“记住”对未来的意义，因此“历史的苦难不能忘记，记住是为了不再重演”这句话放在本段开头③处最恰当，和后文谈到的记住是为了更好的和平这个思想紧密相关。 故选C。 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 年级即将举行一次辩论赛，同学们都投入了极大的热情。初时，同学们各自为战，显得混乱无序，结果不尽如人意。后来，在老师的悉心引导下，同学们逐渐意识到团结协作的重要性。他们开始组建紧密的团队，充分发挥各自的优势。有的搜集辩论素材，有的重整辩论纲要，有的模拟对方论述……最终，他们默契十足地登台表现，赢得了全场掌声。 事实上，无论是身处校园小环境，还是社会大舞台，团结协作都起着关键作用。团结协作，能将个体微小的力量汇聚成强大的洪流，冲破一切阻碍。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 拔河比赛中的团结力量 阳光洒满校园操场，一场激烈的拔河比赛即将开始，这是我们初中生涯里一次重要的集体活动。 比赛前，同学们都兴奋不已，七嘴八舌地讨论着战术。可一开始，大家的想法并不统一，有人说前排安排高个子，有人觉得后排的力量才是决胜关键，场面一度有些混乱。体育委员站出来，大声说道：“大家先别争，我们一起商量，争取赢下比赛！”在他的组织下，我们渐渐冷静下来，共同制定了作战计划。 很快，比赛正式开始。我们班对战隔壁班，双方队员紧紧握住绳子，双脚用力蹬地，身体后仰。“嘟 ——”随着裁判一声哨响，大家齐声呐喊：“一二，一二！”我拼尽全力往后拉，脸涨得通红，汗水不停地从额头滑落。可刚开始，我们似乎有些力不从心，绳子慢慢向对方那边移动。 就在这时，班长扯着嗓子喊道：“同学们，团结起来！我们一起使劲，一定能赢！”听到这话，大家瞬间心往一处想，劲往一处使。前排的大力士们稳稳地扎住脚跟，像扎根的大树；中间的同学咬紧牙关，身体随着口号节奏发力；后排的同学几乎躺倒在地，用全身的重量拉住绳子。每个人都不顾疲惫，一心只为班级荣誉而战。 在团结一心的努力下，绳子开始慢慢向我们这边移动。“加油！加油！”一旁的啦啦队也喊得更加起劲，他们挥舞着手中的彩花，声音响彻整个操场。在大家的共同努力下，我们成功拿下了第一局。 短暂休息后，第二局比赛紧接着开始。也许是第一局的胜利让我们有些放松，一开始我们就陷入了劣势。但大家没有气馁，互相鼓励着：“别慌，我们团结在一起，一定能反败为胜！”我们调整呼吸，重新凝聚力量，再次齐声喊起口号，每一声都充满了坚定和决心。终于，在大家的齐心协力下，我们又赢得了第二局，成功获得了比赛的胜利。 这场拔河比赛，让我深刻地明白了团结的力量。当我们团结在一起，就没有克服不了的困难，没有战胜不了的对手。在今后的学习和生活中，无论遇到什么挑战，我都相信，只要我们团结一心，就能创造奇迹。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 1.审题立意。这则材料的关键词是“团结协作”。材料先讲述了同学们在辩论赛中从各自为战导致结果不佳，到后来团结协作最终赢得掌声的过程，强调了团结协作在校园活动中的重要性，并进一步指出在校园和社会中，团结协作都起着关键作用，立意确定方面，围绕“团结协作”这一核心，立意可以确定为论述团结协作的重要性，或者通过具体事例展现团结协作带来的积极影响，如取得成功、克服困难等。从材料的整体语意来看，重点在于突出团结协作能够汇聚个体力量，形成强大的合力，从而实现目标、战胜阻碍。 2.思路点拨。若写论述类文章，开篇直接点明“团结协作至关重要”这一论点，例如可以引用“众人拾柴火焰高”等相关名言，引发读者对团结协作的思考，引出下文论述。从不同角度展开论述，如列举历史上团结协作取得胜利的著名战役，像赤壁之战中孙刘联军团结协作击败曹军，说明团结协作在军事领域的关键作用；再列举现代企业中团队合作带来创新成果的案例，体现团结协作在经济发展中的重要性；还可以结合校园生活中班级共同完成大型活动的事例，阐述团结协作在校园环境里的意义。通过多个不同领域的事例，运用举例论证的方法，深入分析团结协作是如何将个体微小力量汇聚成强大洪流，冲破一切阻碍的。在结尾部分，总结前文论述内容，再次强调团结协作对于个人、集体乃至社会的重要价值，并发出呼吁，鼓励大家在生活中积极践行团结协作精神。 若写记叙类文章，可以从自己参与的一次团队活动写起，比如学校组织的合唱比赛、运动会接力项目等。先描述活动初期大家各自为政、缺乏配合，导致排练或训练状况百出，成绩不理想。接着讲述在老师或团队负责人的引导下，大家开始意识到团结协作的重要性。详细描述团队成员是如何进行分工协作的，如在合唱比赛中，有的同学负责发声技巧指导，有的同学负责服装道具准备，有的同学负责与老师沟通协调等。通过描写团队成员之间的互动、交流以及遇到困难时相互鼓励、共同解决问题的过程，展现团结协作带来的积极变化。最后，在活动取得成功（如获得比赛奖项、顺利完成任务等）之后，表达自己对团结协作的深刻感悟，点明团结协作不仅让活动取得好成绩，更让自己明白了团队的力量，以及在团队中个人成长的意义，从而升华文章主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度第一学期期末质量检测 九年级语文试卷 （满分：120分 时间：150分钟） I阅读（共55分） 一、（10分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 读懂汉服背后的文化之美 ①飘逸精致的裙摆，典雅大气的羽衣，纤薄如纸的罩衫……如今，无论是在街头巷尾，还是在公园商场，经常可见身着汉服出行的年轻人。 ②广义的汉服是对汉民族传统服饰的统称，泛指以汉民族传统服饰为主体，在社会演进中不断吸收其他民族服饰特点而逐渐形成的华夏服饰体系。而狭义的汉服是个历史学层面的概念，主要指汉代以关中京畿地区为代表的服饰系统，其形态与东周时期的多元服饰文化一脉相承，比如楚服的曲裾、秦服的拥颈、齐服的后凹下摆等。汉服稳定的形态基础是在汉代打下的，它的形成和发展进程始终伴随着汉文化的传播而展开。在2000余年的发展中，汉服虽然一直以开放包容的姿态不断吸纳着新的服饰文化元素，呈现持续、长期、渐进式的发展态势，但它在汉代即形成的核心特点始终得以保留，比如交领右衽、宽袍大袖、平面剪裁、丝麻质料等。 ③汉服具有礼仪、审美等多重文化意涵，是民族特征的标识物之一。它把古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现得淋漓尽致。今天，社会上兴起汉服热，既说明人们喜欢汉服漂亮的样式，也代表人们对汉服所承载的传统文化的认可。 ④近年来，汉服消费市场呈现井喷式发展，目前市场规模已突破百亿元，汉服消费者数量达到千万。但汉服市场还存在诸多不规范的地方，比如有些设计者为求“新”，将不同时代的服饰混搭；有的汉服艺术加工过度，花里胡哨，不符合汉服形制要求；有的汉服产品粗制滥造，要么布料低劣，要么剪裁粗糙；在一些网络游戏中，一些虚构的、没有任何历史依据的服饰也被称作“汉服”…… ⑤从文化传承的角度看，汉服领域的不规范现象，不利于传统文化的传承和传播。因为当一些不规范的甚至是毫无历史依据的汉服在现实生活中流行起来，人们还将其当作传统文化的载体，他们很可能会对传统文化产生错误认知。 ⑥汉服市场产生上述问题的原因是多方面的。一方面，跟商家急于求成、盲目追求利润有关；另一方面，也跟学界、设计界对汉服缺乏扎实系统的研究，导致汉服缺乏权威统一的设计规范和设计标准有关。 ⑦汉服是当代的，也是未来的，但首先是历史的。传承和发展汉服文化，要对历史怀有敬畏之心，尤其要尊重中华传统服饰文化。在此基础上，我们可先通过对汉服的复原、复制，逐步达到对汉服的复古、复兴。 ⑧如何让古代服饰开口“说话”？是需要不断思考和实践的课题。从沈从文开创的中国古代服饰研究领域，到孙机继续夯实和扩展的古代服饰研究，再到把这些成果转化为“中国古代服饰文化展”和一系列面向公众的课程，这些都是推动汉服传承发展的有益实践。未来，我们要将汉服研究成果及时转化为易读、易懂、适于向普通大众展示的形象，并将这些有着可靠依据的形象展示送进课堂、展馆。 ⑨国家博物馆等古代服饰研究机构，在传承推广汉服文化方面责无旁贷，但汉服的传承主要还是要靠大众。当一些年轻人穿着汉服游走在青山绿水和名胜古迹之间，他们已在无形中担当起汉服文化传承者的角色。当然，这些年轻人如能掌握更多鉴赏汉服及阐释汉服文化的能力，那汉服文化将会得到更好传承。 （原文/王方，基于命题需要有删改） 1. 下列关于汉服的表述，不符合文意的一项是（ ） A. 广义的汉服是在汉民族传统服饰的基础上融合多民族服饰特点而形成的。 B. 狭义的汉服特指汉代的服饰，它全面继承了东周时期服饰文化的精髓。 C. 汉服的基本形态奠定于汉代，其形成和发展伴随着汉文化的传播而展开。 D. 服在演变过程中做入了新服饰文化元素，但保留了汉代的核心特点。 2. 下列关于汉服市场现状的表述，不符合文意的一项是（ ） A. 汉服消费市场近年来呈现出快速增长的态势，市场规模已相当可观。 B. 汉服市场存在着设计混杂、工艺不精及误导消费者等不规范的情形。 C. 汉服市场的不规范扭曲了传统文化，阻碍了传统文化的传承与发展。 D. 汉服市场的乱象源于商家的急功近利及相关方缺乏扎实系统的研究。 3. 如何能让古代服饰开口“说话”？结合第⑧⑨段的内容简要概括。 二、（20分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 找到你的生命热情 ①前不久，我有幸聆听了著名钢琴家殷承宗先生的独奏音乐会——琴时明月。当晚，83岁高龄的殷承宗接连演奏了莫扎特、贝多芬、德彪西、舒伯特等人的钢琴名作，下半场舒伯特的“天鹅之歌”降B大调第21号钢琴奏鸣曲，演奏时长超过35分钟。这对于演奏者来说，是体力和技艺的极大考验，真是让人捏一把汗。 ②然而，我的担心是多余的。一个多小时下来，殷先生始终保持着举重若轻的优雅风格，轻重、快慢、明暗、气息均收放自如，让人沉醉其中，忘记了他已是耄耋老者。甚至，演奏结束后，他还一口气再演奏了三首作品答谢观众。 ③回程的地铁上，我刷着手机，恰好看到一则关于殷先生的报道——“83岁仍每天练琴5小时”。我不由得感叹，一个人的生命热情，有时候并不与年龄必然相关，有的人就是可以在生命的全程中绽放绚丽。 ④这两年，人们关于工作和退休有诸多讨论，其实，工作或退休，并不是问题。真正重要的是，你认识你自己吗？你找到自己的生命热情了吗？这份热情，是一股持续而强烈的生命冲动，在人的一生中扮演着至关重要的角色。如能始终葆有生命热情，可以让人超越失恋的痛楚、经济的困顿、外界的鄙夷，乃至生命历程中所有的晦暗、颓唐与挣扎。 ⑤这份只属于自己的生命热情，甚至可以贯穿一个人的一生。正是这份生命热情，让贝多芬在写下《海利根施塔特遗书》后，继续自己的音乐志业；让苏东坡在从黄州到惠州再到儋州的一贬再贬生涯中，依然保持高度的乐观精神和丰沛的创造力；让格特鲁德·埃德尔不顾舆论的蔑视，成为首位完成横渡英吉利海峡壮举的女性；让一个叫王计兵的外卖小哥，在争分夺秒的奔忙之余，写下了5000多首诗歌…… ⑥是的，这份生命热情，能让人在更广阔的天地中展翅翱翔。有了这份生命热情，你就有了终其一生的寄托与追求，活出更丰富、厚重、悠远的人生。 ⑦胡适说，“一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩意儿……往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。”一个人认真对待自己的工作和职业，也能获得成就和快乐，但是，你闲暇时的生命热情，才是可以与你厮守终生，甚至陪伴你直到生命的最后一刻的灵魂伴侣。这时，你就会明白，为什么83岁的殷老每天练琴5小时，不觉枯燥，反而其乐无穷。因为这早已超越了工作与闲暇的对立，音乐是他倾其一生的热爱所在。 ⑧说到底，所有的概念，都有阐释、修正和重新界定的空间。或许不久的将来，工作和职业将会被重新定义。真正的强者，不会被某个概念所束缚。他们始终追随内心的热爱，不断激发个人的潜能，将自己的生命热情释放到极致，让生命散发出独特的光彩。就像尼采说的：“每个人心里都明白，作为一个独一无二的事物，他在世上只存在一次，不会再有第二次这样的巧合，能把如此纷繁的许多元素又凑到一起，组成一个像他现在这样的个体……他应当听从内心的呼唤：成为你自己！” ⑨从“认识你自己”，到“成为你自己”，人类文明走过了漫长之路。窃以为，找到属己的生命热情，正是开启后者的关键钥匙，这是所谓“现代人”应有的体悟。也祝愿我们每一个人找到属于自己的生命热情。 （文/吴靖，基于命题需要有删改） 4. 读第①段，简要概括作者说“真是让人捏一把汗”的原因。 5. 读第②③，说说殷承宗先生的“生命热情”具体指什么。 6. 读④～⑥段，说说找到人的“生命热情”的意义有哪些。请简要概括。 7. 读⑦⑧段，简要概括作者认为怎样才能找到“属于自己的生命热情”。 三、（7分） 阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。 宋江见了那人，便问戴宗道：“院长，这大哥是谁？”戴宗道：“这个是小弟身边牢里一个小牢子，姓李名逵。祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名，唤作黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。能使两把板斧，及会拳棒。见今在此牢里勾当。”李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗对宋江笑：”押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！”李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤？”戴宗道：“兄弟，你便同请‘这位官人是谁’便好。你倒却说‘这黑汉子是谁’。这不是粗卤，却是什么？我且与你说知。这位仁兄，便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？”戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤；全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！”李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我！”宋江便道：“我正是山东黑宋江。”李逵拍手叫道：“我那爷！你可不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。宋江因忙答礼，说道：“壮士大哥请坐。”戴宗道：“兄弟，你便来我边坐了吃酒。”李逵道：“不奈烦小盏吃，换个大碗来筛。”宋江便问道：“却才大哥为何在楼下发怒？”李逵道：“我有一锭大银，解了十两小银使用了，却问这主人家那十两银子去赎那大银出来，便还他。自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我。却待要和那厮放对，打得他家粉碎，却被大哥叫了我上来。”宋江道：“只用十两银子去取，再要利钱么？”李逵道：“利钱已有在这里了，只要十两本钱去讨。”宋江听罢，便去身边取出一个十两银子，把与李逵，说道：“大哥，你将赎来用度。”戴宗要阻当时，宋江已把出来了。李逵接得银子，便道：“却是好也！两位哥哥只在这里等我一等。赎了银子，便来送还，就和宋哥哥去城外吃碗酒。”宋江道：“且坐一坐，吃几碗了去。”李逵道：“我去了便来。”推开帘子，下楼去了。 8. 选文中哪个情节最能体现宋江“及时雨”这个绰号？请简要概括。 9. 选文中表现了李逵怎样的性格特点？请简要概括。 四、（3分） 10. 阅读下面的古诗，完成小题。 早梅 【唐】齐已① 万木冻欲折，孤根暖独回。 前村深雪里，昨夜一枝开。 风递幽香出，禽窥素艳来。 明年如应律，先发望春台②。 【注释】①齐已：唐末著名诗僧。早年曾热心于功名仕进。然而科举失利，不为他人所赏识。②望春台：既指观赏春景的高台，又会指京城。 下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联通过万木“冻欲折”来衬托梅花，展现梅花“孤根回暖”的独特秉性。 B. 颔联中的“一枝”描绘了此梅早于其他梅花开放，凸显了诗题中“早”义。 C. 颈联“窥”生动形象地描绘了人们发现早梅芳香四溢、娇艳欲滴时的惊奇。 D. 尾联含蓄表达了诗人不甘寂寞孤独，寄望未来，渴望在望春台上独领风骚。 五、（15分） 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 臣闻天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。 何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿①之富也。然起穷巷，奋棘矜②，偏袒大呼，而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈涉之所以为资③也，是谓之土崩。故曰天下之患在于土崩。 何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝④其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解。故曰天下之患不在瓦解。由此观之，天下诚有土崩之势，虽有布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也；况三晋之君⑤或存乎？天下虽未治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也，况群臣百姓能为乱乎哉？此二体者，安危之明要也，贤主之所留意而深察也。 ——《史记·平津侯主父列传》 【注释】①陶朱猗顿：成语，指巨富之家。②奋棘矜：挥舞戟矛。③资：凭借。④劝：鼓励。⑤三晋之君：“三晋”是指战国时期的韩、赵、魏三国，它们都是由晋国分裂而来，因此被称为“三晋”。这里指如果三晋的君主还存在，他们可能会成为混乱的源头。 11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ） A. 天下之患 患：担忧 B. 非有孔、墨、曾子之贤 贤：贤能 C. 此其故何也 故：原因 D. 威足以严其境内 严：使……畏服 12. 为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ） 由民困而主不恤下怨而上不知俗已乱而政不修此三者陈涉之所以资也 A. 由民困而主不恤下/怨而上不知俗/已乱而政不修此/三者陈涉之所以为资也 B. 由民困而主不恤/下怨而上不知俗/已乱而政不修此三者/陈涉之所以为资也 C. 由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也 D. 由民困而主不恤下/怨而上不知/俗已乱而政不修/此三者陈涉之所以为资也 13. 下列对文本的理解，不正确的一项是（ ） A. 秦末乱世是土崩，没有身份地位也没有金钱才能的陈胜振臂一呼就能掀起反秦浪潮。 B. 陈胜能够成功的原因在于国君不体恤人民，不了解民情，世俗败坏，国家政治不好。 C. 君主要关注有权的藩王，只要没有强大的军队起来造反叛乱，那么国家就没有忧患。 D. 七国之乱是瓦解，吴、楚等国实力强劲，但很快失败，因为汉初几代帝王德政还在。 14. 请将文言语段中画横线句子翻译成现代汉语。 此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。 II表达（共65分） 六、（15分） 阅读下面材料，完成下面小题。 2024年12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。87年前，侵华日军入侵南京，30万同胞惨遭杀戮，振惊了世界，触动了一切有良知的人们。古都南京满目疮痍，无数民众流离失所，战争的伤疤烙印在古城墙上，更铭刻在了人们心里。 ①以国之名祭奠同胞、先烈和英雄，就是把个人记忆、家庭记忆、城市记忆上升为国家记忆、民族记忆甚至世界记忆。如今，在国家公祭活动带动下，社会各界都在以不同的方式记叙着南京大屠杀的真相。影片、图片、图书、口述历史……这些具有共识性的社会行动【A】向全世界发出了鲜明信号【B】国家仪式的力量【C】民族历史的力量可以穿山越海、穿透人心【D】广泛播撒和平的种子。② ③为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起善良的每一个人对和平的向往和坚守。中华民族是爱好和平的民族，中国人民是爱好和平的人民。历史早已启示人们，和平是需要争取的，是需要维护的。这需要大家同向而行、同心努力，建设一个持久和平、共同繁荣的世界。唯有人人都珍惜和平、维护和平，铭记战争的惨痛教训，树立休戚相关、安危与共的共同体意识，才能让和平的阳光照亮世界。④ 前进的脚步永不停息，向前是为了逐梦圆梦。今天，我们可以_______遇难同胞和先烈的是，经过一代又一代人的_____，国家_______了翻天覆地的变化，踏上了中国式现代化新征程，人民过上了全面小康生活，中华民族_______于世界民族之林。 15. 下列加点的词语的注音或字形，有错误的一项是（ ） A. 杀戮（lù） B. 振惊 C. 烙（lào）印 D. 铭刻 16. 依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是（ ） 今天，我们可以_______遇难同胞和先烈的是，经过一代又一代人的_______，国家________了翻天覆地的变化，踏上了中国式现代化新征程，人民过上了全面小康生活，中华民族________于世界民族之林。 A. 安慰 斗争 产生 屹立 B. 告慰 斗争 发生 树立 C. 告慰 奋斗 发生 屹立 D. 安慰 奋斗 产生 树立 17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ） 这些具有共识性的社会行动【A】向全世界发出了鲜明信号【B】国家仪式的力量【C】民族历史的力量可以穿山越海、穿透人心【D】广泛播撒和平的种子。 A. ， B. 。 C. 、 D. ， 18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ） 为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起善良的每一个人对和平的向往和坚守。 A. 我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起善良的每一个人对和平的坚守和向往。 B. 为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。 C. 我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起善良的每一个人对和平的向往和坚守。 D. 我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人对和平的向往和坚守。 19. 将“历史的苦难不能忘记，记住是为了不再重演”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 七、作文（50分） 20. 阅读下面的材料，根据要求写作。 年级即将举行一次辩论赛，同学们都投入了极大的热情。初时，同学们各自为战，显得混乱无序，结果不尽如人意。后来，在老师的悉心引导下，同学们逐渐意识到团结协作的重要性。他们开始组建紧密的团队，充分发挥各自的优势。有的搜集辩论素材，有的重整辩论纲要，有的模拟对方论述……最终，他们默契十足地登台表现，赢得了全场掌声。 事实上，无论是身处校园小环境，还是社会大舞台，团结协作都起着关键作用。团结协作，能将个体微小的力量汇聚成强大的洪流，冲破一切阻碍。 请你根据对上述文字理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$