广东省梅州市2024-2025学年高二上学期期末语文试题

梅州市高中期末考试试卷

高二语文

（2025.1）

本试卷共8页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、考生号、姓名和座号填写在答题卡指定位置上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。

一、现代文阅读（29分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：中国人的亲缘关系在不同代际差异显著。“断亲”是一种主要表现为懒于、疏于、不屑同二代以内亲戚互动和交往的现象。青年“断亲”现象已经成为一种社会常态。老话讲“一代亲，二代表，三代四代不走”，几乎变成“一代无亲，二代无表，三代四代谁也不晓”。很多90后、00后青年都是独生子女，连兄弟姐妹都没有，二代就更没有表兄弟姐妹。亲戚概念逐渐淡漠，亲缘关系粘性几乎丧失，对现存亲戚之间的互动几乎失去兴趣。“断亲”背后，中国家庭亲缘关系究竟发生着怎样的变化？

过去中国社会以扩大家庭为主，亲缘关系较为紧密。由于交通信息相对闭塞，人们的社会活动空间相对有限，生产生活及情感所需的信任关系和互助资源，在很大程度上依托各种亲戚关系，因而基于血缘关系的亲戚是最可靠和稳定的社会关系。

进入现代化、开放性、高流动性的社会后，中国人的社会关系网络发生较大变化，以学缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据社会关系的重要方面。再加上现代社会中血缘亲戚因拆迁、借贷、财产继承、家庭攀比等造成的心态失衡，亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”的比重。因此，从传统到现代社会的重大变迁中，亲戚关系式微是一种客观社会事实。

00后的独生子女常年游走于各种课堂之中，他们从小在内卷化的教育体系内生长生活。特别是大城市

中的青少年学生，他们几乎从小就周旋于各类奥数班、艺术体育素质课程班等，他们的世界被学校及各类辅导班“窄化”为一个个“学习机器”。这种内卷化社会生长环境，对青少年学生而言，休闲生活被极大压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。久而久之，青少年成长过程中亲戚“不在场”或被同学所替代，致使“断亲”成为必然。

中国开启加速城镇化进程后，有超6亿人口陆续从乡村迁移到城市，其中超过2亿人口实现跨省市居住流动。远距离流动造成兄弟姐妹分别居住在不同城市。家庭成员居住分离，使他们的下一代从小缺乏与亲戚的亲密接触和频繁交往，这亦加速了青年世代“断亲”行为。

市场经济快速发展，小家庭独立自主性增强，对传统社会相对紧密的亲戚关系冲击较大。市场经济下的银行贷款和国家先后推动的全民医保、社保，九年义务教育制度以及大学内各种奖学金、困难补贴、勤工助学等方式，让很多家庭可以不再通过亲戚网络来获得生存和发展资料。这种因经济独立而带来的安全感和衣食无忧的生活方式，直接冲淡了新世代青年群体对亲戚之间礼物馈赠的渴求，并在情感上也降低了对堂表兄弟乃至舅叔姑姨等亲戚的心理需要，青年世代“断亲”变得自然而然。

生活方式决定人们的交往方式。00后世代可以说是中国典型的互联网“元世代”，他们从小就沉浸于网络，学习、游戏、娱乐、交友等日常生活，都因互联网而改变，也都在互联网中实现。特别是随着国家网络基础设施建设日益完善，广大的乡村地区也基本上实现了网络覆盖，乡村孩子与城里孩子共享同一个互联网世界。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中“人与人”的生活方式，走亲访友这种长辈坚持的社交方式，已经被青年群体逐渐放弃。互联网抢占青年的时间、空间和心理，造成青年一定的社会交往惰性。“断亲”现象因“网络原住民”沉溺虚拟生活方式的陌生人社交，在现实中不断上演。

青年群体“断亲”之后，中国人的亲缘关系将会走向何处？事实上，每一代人都形塑着自己的生活方式与价值观念。所有青年都会经历懵懂的少年时期，也会体味百态的中年时期。不同年龄层次、不同生活背景，对亲缘关系的理解和认知也会发生变化。

当代经济社会结构决定家庭的经济独立性，以及互联网世代群体“互联网游子”形态的生活方式，同时，内卷的教育格局和总体上中国家庭“少亲戚化”，依然会长期形塑青年群体“断亲”行为。青年成年后成家立业，必然改变曾经的青年心理与角色。结婚后的成年人，会因为结婚、生子等行为，重塑自己的家庭亲缘关系结构。

随着社会经验和心智成熟，身为家长的成年人必然遵循亲戚交往的基本伦理，逐渐适应婚后更多亲戚的交往习惯。为人父母后，围绕孩子哺育、教育、生活、成长等问题，大多会形成中国式家长心理。绝大多数中国家长都期盼自己的孩子懂礼貌、有情商、合群、有朋友，这些心理期盼事实上包含一种“亲缘唤醒”功能，表现为对自己繁衍后代的自我认同，对血缘、亲缘关系有直接认知和生命体验。他们多数会逐

渐适应“中国式”家庭亲缘关系规则，逐渐学会经营自己的家庭和亲缘网络，最终像他们的父辈那样，经营和维系中国传统的亲缘关系。

（摘编自胡小武《“断亲”背后的亲缘关系重构》）

材料二：

（摘编自《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》）

1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. “一代无亲，二代无表，三代四代谁也不晓”可见青年的亲缘关系在不同代际差异显著。

B. 当今亲戚关系式微，跟亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”的比重有关。

C. 家庭经济的独立使青年对亲戚间礼物馈赠的渴求变淡，降低了他们对亲戚的心理需求。

D. 社会内卷化、流动化，经济的自主化，互联网的普及等，都是青年“断亲”的相关因素。

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. 过去的中国，亲缘关系较为紧密，因而基于血缘关系的亲戚是最可靠和稳定的社会关系。

B. 对亲缘关系的失望，使得部分年轻人选择同学、校友等新的人际关系，以取代亲缘关系。

C. 青年群体逐渐放弃走亲访友这种长辈坚持社交方式，从而养成了一定的社会交往惰性。

D. 青年的心理与角色会因结婚生子而改变，亲缘多会被唤醒，因此不必过于担心青年“断亲”。

3. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 18岁以下的被调查者基本不怎么与亲戚联系，由此可见，很多00后亲戚概念淡漠，亲缘关系粘性几乎丧失。

B. 30-50岁年龄层次的人都跟亲戚有联系，通过比较可知，不同年龄层次的群体，对亲缘关系的理解和认知有所不同。