第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2024-2025学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

2025-02-19
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 10.29 MB
发布时间 2025-02-19
更新时间 2025-02-19
作者 丰年玉
品牌系列 -
审核时间 2025-02-18
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来源 学科网

内容正文:

“所有的创作都不会是空中楼阁,都需要扎根于自己身处的环境土壤,去吸取养分。”——导演饺子 1 百亿影片背后的文化底蕴 —第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 一、中华文化的发展历程 1987年“重瓣花朵”理论:中国史前文化是一种分层次的向心结构,中原地区是花心,在文明的发生和形成过程中,中原都起着领先和突出的作用,其他地区则是花瓣。——严文明 四川广汉·三星堆 ◎中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图 (1)原始社会: 1、中华文明多元起源:无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。 2、中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。 齐宣王 3 一、中华文化的发展历程 ▲中山王墓铁足青铜鼎 “古之圣王务在得贤,其次得民。”——白狄鲜虞建立的中山国,其出土青铜器铭文,1974河北出土,中山王“错” (2)春秋战国时期: 1、内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。+纲要上 齐宣王 4 一、中华文化的发展历程 儒家:以仁释礼,以德治民 道家:礼是束缚、无为而治 墨家: 简化礼仪 兼爱非攻 法家: 变法革新 弃礼从法 (2)春秋战国时期: 2、春秋时期,孔子对西周礼乐文明进行阐述,儒家文化的思想核心形成(+纲要上) 3、战国时期,“百家争鸣”局面出现,学术思想大放异彩,(意义:)成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期 (纲要上) 齐宣王 5 一、中华文化的发展历程 (3)秦朝:秦朝建立统一多民族国家,秦始皇推崇法家学说 (4)汉朝:为巩固大一统局面,汉武帝接受董仲舒的建议,尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。从此,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流 齐宣王 6 一、中华文化的发展历程 盖无君而庶物定,无臣而万事理。….君立而虐兴,臣设而贼生。坐制礼法,束缚下民。………竭天地万物之至,以奉声色无穷之欲,此非所以养百姓也。——阮籍在《大人先生传》中云 (6)宋元时期: 1、随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融合的景象 2、魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展(儒学复兴运动、纲要上韩愈) 3、隋唐时期,中华文化辉煌灿烂。 齐宣王 7 一、中华文化的发展历程 “在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人,皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光,留下莫大影响。旷观全史,恐无第三人堪与伦比。”——钱穆 《朱子学提纲》 (6)宋元时期: 1、到了宋代,儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成 2、朱熹是理学集大成者,强调“存天理,灭人欲”,提倡“格物致知” 齐宣王 8 一、中华文化的发展历程 (6)宋元时期: 3、理学影响:丰富了中华文化理论思维,但它宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界 4、宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣 宋明理学建树理想人格的理论与观念,对于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任与历史使命的文化性格无疑产生了深远影响。···由张载、顾炎武、文天祥所传递出来的社会责任感、历史责任感以及道义责任感,闪烁着理想人格的灿烂光辉,浸润了宋明理学的精神价值与道德理想,成为中华民族精神文化的“脊梁”。——《中华文化史》冯天瑜 齐宣王 9 一、中华文化的发展历程 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 (7)明清时期: 1、清之际,提倡个性自由的思想出现。黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用。(纲要上) 齐宣王 10 一、中华文化的发展历程 “今人之文,一涉笔唯恐触碍于天下国家……人情望风觇景,畏避太甚。见鳝而以为蛇,遇鼠而以为虎。削刚正之气,长柔媚之风。此于世道之心,实有关系。”——清代人李祖陶在《迈堂文略》 清风不识字, 何故乱翻书 (7)明清时期: 2、康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,禁锢中华文化发展 齐宣王 11 一、中华文化的发展历程 第一次鸦片战争1840-1842 林则徐、魏源、徐继畬 太平天国运动1851-1864 第二次鸦片战争1856-1860 洋务运动1860-1894 甲午战争1894-1895 戊戌变法1898 义和团运动19世纪末 八国联军侵华1900-1901 清末新政1901-1911 辛亥革命1911-1912 新文化运动1915 (8)近代: 1、1840年鸦片战争爆发后,面对西方列强坚船利炮,向西方学习以救亡图存成为近代中华文化潮流(器物—制度—文化) 2、20世纪初兴起的新文化运动抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求价值目标 3、五四运动后,马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化进步 齐宣王 12 二、中华优秀文化的内涵 “最重要的是每一代的故事要符合那一代观众的审美和世界观、价值观。我们的时代已经跟明朝相去甚远了,那个时代确实是血腥残暴。我们这个时代已经文明开化很多了,我们要讲符合当代核心价值观时代精神的故事。”——饺子 要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。 ——2021年3月22日至25日,习近平在福建考察时的讲话 齐宣王 13 二、中华优秀文化的内涵 (1)中华文化重视以人为本: 世界上任何民族的文化,都经历了一个由以神为本向以人为本发展的过程。···随着实践经验的丰富和智力、体力水平的不断增进,人类对于神的力量的崇拜便渐次淡薄,而对于自身能力的信心却与日俱增。于是,以神为本的文化便逐渐向以人为本的文化过渡。——《中华文化史》冯天瑜 天视自我民视,天听自我民听。—《周书·泰誓中》 1、人本思想: ①周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度 ②春秋时期,孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人” ③影响:后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想,从人与社会的关系入手,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序 齐宣王 14 二、中华优秀文化的内涵 (1)中华文化重视以人为本: “政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。”—《管子·牧民》 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”—《论语》 民为贵,社稷次之,君为轻 ——孟子 2、人本思想体现到政治伦理上就是民本思想: ①春秋管子:提出君主治理国家要顺应民意 ②春秋孔子:要求统治者体察民情,反对苛政 ③战国孟子:提出“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉 ④意义: 历代思想家继承先秦民本思想。民本思想发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到积极作用 齐宣王 15 二、中华优秀文化的内涵 (2)中华文化崇尚天人合一,道法自然: (殷墟甲骨文)其内容涉及政治、经济、哲学、历史、军事、天文、历法、地理气候、礼仪民俗、医学、文法等。----《古代甲骨文与金文》 “道生一,一生二,二生三,三生万物” “人法地,地法天,天法道,道法自然。” ——选自《道德经》 “天行有常,不为尧存,不为桀亡。”“制天命而用之。” ——选自《荀子·天论》 1、夏商时期人们相信上天和鬼神,商朝人遇事必祭天地、祖先 2、春秋老子:提出“道”的概念,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然” 3、战国荀子:提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”思想 4、意义: ①以朴素的唯物观解释自然,摒弃天命的绝对权威。 ②将天地人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系 齐宣王 16 二、中华优秀文化的内涵 (3)中华文化提倡爱国,追求家国情怀: 天下之本在国,国之本在家,家之本在身……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——孟子 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”——张载 1、孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。 2、 “修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。 3、孟子、张载、范仲淹、顾炎武 齐宣王 17 二、中华优秀文化的内涵 (4)中华文化崇德尚贤,推崇天下为公: 周朝统治者主张:“明德”“敬德” 孔子:“为政以德” “道之以德,齐之以礼” 墨子:“夫尚贤者,政之本也”“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。 《礼记》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。” 1、西周时期:统治者主张“明德”“敬德” 2、春秋孔子、战国墨子、战国孟子 3、西汉《礼记》 4、意义:这些思想不仅在各国掀起人才使用革故鼎新的大变革,对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响 齐宣王 18 二、中华优秀文化的内涵 (5)中华文化崇尚自强不息,厚德载物: 1、西周《周易》:“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物” 2、战国孟子:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 3、战国屈原:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” 齐宣王 19 二、中华优秀文化的内涵 (5)中华文化主张和而不同: 1、西周太史伯:“和实生物,同则不继” 2、孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德,提出“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等的思想 3、意义:“和”的思想作为认识与处理事情的方法,对中华文化的发展起到积极作用 齐宣王 20 三、中华优秀传统文化的特点和价值 云南数字艺术家段磊 故宫九龙壁 (1)特点: 1、本土性:中华文化的起源与发展具有本土性。 2、多样性:各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔。 3、包容性:中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化。 4、凝聚性:中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 5、连续性:中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力 齐宣王 21 三、中华优秀传统文化的特点和价值 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。——2022年5月27日,习近平在中共中央政治局第三十九次集体学习时的讲话 (2)价值: 1、中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 2、中华文化的道德伦理和价值标准,影响着中国人的思维方式和行为方式。 3、中华文化维护着中国团结统一的政治格局,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供有益借鉴。 齐宣王 22 $$

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