精品解析：2024届北京市大兴精华学校高三三模语文试题

2024届北京市大兴精华学校高三三模语文试题 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成小题。 材料一 华夏文明作为持续了上千年的文明，具有独特的文化形式和特殊的文化传统，文言文是记录传统文化的主要形式。为了解决文言文翻译问题，研究者将智能语音交互理念引入了文言文机器翻译的关键技术研发，使得译文质量满足文言文翻译需求。 智能语音交互的实现，需要以待翻译语言的预处理为前提，采用自然语言处理技术，主要包括语法分析、句法及语义分析、语境解析三个主体部分。其中，语法分析作为最关键的处理环节，由分词、词性标注、命名实体识别三部分构成。分词是将原始语音输出序列，按照合理的划分模式，切割为可以被翻译机器人识别的词语序列，促进后续文言文翻译的顺利进行。考虑到部分文言文词语与白话文词语语义差别较大，极易引发切分歧义问题，研究者提出在分词模块融入机器学习理念，建立分词数据库，再针对分词处理后的单个词语，进行词性标注，表明该单词的基本含义和语言形式。最后，针对标注后的词语进行命名实体识别，也就是从所有的标注词语中，选取特定类别的实体名词，进行特殊标注，便于后续智能交互沟通。 句法及语义分析的主要目的是更好地理解待翻译文言文的语言成分关系，有两个组成部分。语义角色标注可以根据某些短语，提取出主语、谓语、宾语等基本信息，作为文言文翻译的支撑框架。而语义依存分析，则是为了体现句子的语义关联，便于翻译过程中对抽象词汇的理解。 除此之外，自然语言处理机制的建立，还需要设计以具体应用语境为基础的语言处理模式，简单来说，就是按照指示图谱，分析文言文中类似场景，从而对语言进行属性理解。例如，可以依托于某个语义图画，联想出该词语的扩展语义，对待翻译信息进行应用场景分类，最终选定一个可能性最高的分类结果，作为最终语言识别结果。需要注意的是，语境组合过程中，需要添加纠错机制处理理解失误的信息。 （取材自刘秋鸽、闵亮的相关文章） 材料二 从处理对象的粒度角度，古文自动处理可以分为词汇层面、句子层面和篇章层面等。古文词汇自动处理，又称古文自动词法分析，是指通过计算机算法，对数字化处理后的古代典籍文献进行自动分词、词性标注、命名实体识别等处理，从而开展词汇层面的知识挖掘。词汇自动处理是古文自动处理的基础，也是实现句子和篇章层面古文自动处理的前提条件，还是构建词汇级别语料库与知识库，实现古文信息检索、机器翻译、自动问答的前提。 汉语不同于英语，无论是现代汉语还是古汉语，字与字、词与词之间均没有分隔符。对于词汇的切分，完全是靠人们对于词法、语法等语言学知识的积累与理解。古汉语由于产生年代久远，且不是当前通用的语言，故对于古汉语的分词较为困难。然而，想要开展词汇粒度的相关研究，就必须先要对语料进行分词。 古文自动分词主要经历了三个发展阶段：基于规则匹配的分词、基于统计的分词、基于机器学习和深度学习模型的分词。第一阶段基于规则的分词方式较为传统，通常是人工构建分词底表，并使用最大匹配的方式进行机械的词语切分。这种分词方式操作简便，分词效率较高，对计算机性能要求较低，但在前期古汉语词表和领域词表的构建过程往往需要投入大量的人力资源，且通常只能在特定领域的文本上开展分词，泛化能力较差。此外，受限于预先制定好的规则库及词典资源，此类方法仅能识别出已收录信息，不具备推理能力与学习能力。第二阶段基于统计的分词方法，改进了对于未收录词的识别效果，通过对古文语料的词频、词长、韵律、偏旁、字符分类等分布情况进行统计，指导计算机自动判断古文词汇边界，实现对未收录词的识别，且无需构建分词底表。但是该分词方式同样需要研究人员具备丰富的古文语言学知识以进行人工统计判断，分词效果虽有提升但仍然无法令人满意。第三阶段机器学习分词方式是基于语言学概率统计模型，加以人工特征工程的辅助，往往能够在古文自动分词任务中取得较高的分词准确率。基于深度学习的分词模型更是能够自动从古代文本中提取深层次词汇特征与语境信息，在模型的训练过程中完全无需人工干预。但是机器学习与深度学习模型的分词效果与训练集的大小和人工标注的质量密切相关，训练集的构建过程需要进行大量的人工数据标注与计算机辅助标注，且对计算机的硬件配置具有较高要求。 （取材自邓三鸿、胡昊天等的相关文章） 1. 根据材料一，下列说法正确的一项是（ ） A. 只有完成待翻译语言的预处理，才能实现智能语音交互。 B. 文言文与白话文词语语义差别较大，一定会引发切分歧义问题。 C. 只要在分词模块融入机器学习理念，就能使文言文翻译顺利进行。 D. 只要完成待翻译信息的应用场景分类，就能避免信息理解失误。 2. 根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 想要实现古文信息检索、机器翻译，必须先完成词汇自动处理。 B. 古汉语不同于现代汉语，字词之间没有分隔符，加大了机器处理难度。 C. 基于规则的分词方式只能识别已收录信息，无法理解和推断新信息。 D. 古文自动分词的效率既和所采用的模型有关，也和机器硬件配置有关。 3. 根据材料一、二，结合上下文推断，下列对加点词解释有误的一项是（ ） A. 命名实体：指文本中具有特定意义的专有名词或词汇，如人名、地名。 B. 语义图画：根据特定语义自动生成图片，完成人工智能辅助的绘画。 C. 粒度：指在数据分析或系统设计中，数据或系统组件划分的详细程度。 D. 领域词表：特定学科或专业领域的古文文献中常用术语和词汇的集合。 4. 根据材料一、二，下列理解和推断不正确的一项是（ ） A. 自然语言处理中的语法分析是词汇层面的处理。 B. 基于统计的分词方法能实现对词频的自动统计。 C. 古文自动分词的三个阶段都需要人工处理参与。 D. 机器学习提高了古文自动翻译工具的研发效率。 5. 请根据以上两则材料，填写下面关于“文言文自动翻译原理”的结构图。 【答案】1. A 2. B 3. B 4. B 5. ①发展阶段 ②句法及语义分析 ③分词 ④机器学习 ⑤以人工特征工程辅助的基于语言学的概率统计模型，或基于深度学习的分词模型。 【解析】 【导语】这两篇材料详细介绍了古文自动处理和翻译的技术原理。材料一侧重解释文言文翻译中的智能语音交互技术，强调语法分析、句法及语义分析和语境解析的重要性。材料二则从历史发展角度出发，描述古文自动分词的不同阶段及方法，论述了词汇自动处理在古文处理中的基础作用。两者共同反映了在技术辅助下，古文翻译和处理的复杂过程及其重要性，为技术研究和应用提供了有力理论支持。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“一定会引发切分歧义问题”错误，无中生有。结合“考虑到部分文言文词语与白话文词语语义差别较大，极易引发切分歧义问题”可知，原文是说“极易”。 C.“只要……就”太过绝对。结合“研究者提出在分词模块融入机器学习理念，建立分词数据库，再针对分词处理后的单个词语，进行词性标注，表明该单词的基本含义和语言形式”可知，在分词模块融入机器学习理念只是一种翻译方法。 D.“只要……就能”太过绝对。结合“例如，可以依托于某个语义图画，联想出该词语的扩展语义，对待翻译信息进行应用场景分类，最终选定一个可能性最高的分类结果，作为最终语言识别结果”可知，原文只是一种举例。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“古汉语不同于现代汉语……”错误，结合“汉语不同于英语，无论是现代汉语还是古汉语，字与字、词与词之间均没有分隔符”可知原文是说汉语与英语的区别。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 B.“根据特定语义自动生成图片，完成人工智能辅助绘画”错，结合“简单来说，就是按照指示图谱，分析文言文中类似场景，从而对语言进行属性理解。例如，可以依托于某个语义图画，联想出该词语的扩展语义，对待翻译信息进行应用场景分类，最终选定一个可能性最高的分类结果，作为最终语言识别结果”可知，语义图画：是指语义图谱。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 B.“实现对词频的自动统计”错误，结合“但是该分词方式同样需要研究人员具备丰富的古文语言学知识以进行人工统计判断，分词效果虽有提升但仍然无法令人满意”可知不能实现“自动统计”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①结合“古文自动分词主要经历了三个发展阶段：基于规则匹配的分词、基于统计的分词、基于机器学习和深度学习模型的分词”可知应填：发展阶段。 ②结合“智能语音交互的实现，需要以待翻译语言的预处理为前提，采用自然语言处理技术，主要包括语法分析、句法及语义分析、语境解析三个主体部分”可知应填：句法及语义分析。 ③结合“其中，语法分析作为最关键的处理环节，由分词、词性标注、命名实体识别三部分构成”可知应填：分词。 ④结合“古文自动分词主要经历了三个发展阶段：基于规则匹配的分词、基于统计的分词、基于机器学习和深度学习模型的分词”可知应填：机器学习。 ⑤结合“第三阶段机器学习分词方式是基于语言学概率统计模型，加以人工特征工程的辅助，往往能够在古文自动分词任务中取得较高的分词准确率。基于深度学习的分词模型更是能够自动从古代文本中提取深层次词汇特征与语境信息，在模型的训练过程中完全无需人工干预。但是机器学习与深度学习模型的分词效果与训练集的大小和人工标注的质量密切相关，训练集的构建过程需要进行大量的人工数据标注与计算机辅助标注，且对计算机的硬件配置具有较高要求”可知应填：以人工特征工程辅助的基于语言学的概率统计模型，或基于深度学习的分词模型。 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面文言文，完成小题。 原毁 韩愈 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧；恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？ 今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新；恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。 是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！ （选自韩愈《昌黎先生集》） 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 其责己也重以周 周：全面 B. 不如舜，不如周公，吾之病也 病：指责 C. 恐恐然惟惧其人之有闻也 闻：声望 D. 是故事修而谤兴，德高而毁来 毁：诽谤 7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 重以周，故不怠 早夜以思 B. 其为人也，多才与艺人也 其国家可几而理欤 C. 而我乃不能是 其于人也，乃曰 D. 怠与忌之谓也 士之处此世 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 恐恐然惟惧其人之不得为善之利 担心的是怕那个人不能做利于他人的好事 B. 未少有得而止矣 还没有取得一点收获就停止前进了 C. 举其一，不计其十 举出他一方面的缺点，而不考虑其他多方面的长处 D. 其不应者，必其人之与也 那些不附和的人，一定是那个人的朋友 9. 根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 作者认为，古代的君子对自己要求严格而全面，常常把自己跟舜和周公对比，寻找差距，力求成为完美的人。 B. 作者做了一个实验，当他称赞某人时，赞同的是某人的朋友、无利害冲突者，以及恐惧者，其余的则置身事外。 C. 文章既抒发了作者对现实中毁谤之歪风的愤懑之情，又呼吁当权者纠正这股歪风，寄托了对国事的期望。 D. 本文多处运用了对比论证，如在描述古今君子的表现时，把他们对人对己的不同态度进行对比，既形象直观，又达到强烈的批判效果。 10. 韩愈的论说文思维严谨、说理深刻。请梳理本文的论证思路，赏析这一特点。 【答案】6. B 7. C 8. A 9. B 10. 本文围绕探究诽谤的话题针砭时弊，先列举古之君子宽人责己的态度，然后把今之君子责人宽己的态度与古之君子进行对比，进而分析这种社会现象的根源在于懒惰与嫉妒，最终揭示该风气会造成好事难做道德难行的危害，对当权者提出期望，由现象到本质，把诽谤的前因后果及危害揭示透彻，层层深入，逻辑严密。 【解析】 【导语】韩愈在《原毁》中，借助对比，揭示古今君子在待己与待人的态度上的不同。古代君子对己严格、对人宽厚，现代君子则恰好相反，严于待人、宽于律己。通过论述舜、周公等圣人的修身方法，强调修德的重要性。其论证严谨，说理深刻，具有强烈的现实批判意义，同时寄托了对当时社会现实的忧思和对未来治理的希望。文章语言简洁有力，结构清晰，增强了论说的说服力。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：他要求自己严格而全面。 B.病：缺点。句意：不如舜，不如周公，就是我的缺点。 C.正确。句意：提心吊胆地只怕他人有了名望。 D.正确。句意：所以，事情办好了，诽谤也就跟着来了，声望提高了，诽谤也随着来了。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，表并列；/连词，表修饰。句意：严格而全面，所以不会怠慢。/早晨晚上都在思考。 B.代词，那些；/副词，大概。句意：他的为人，是个多才多艺的人。/那他的国家差不多就可以治理好了吧。 C.都是副词，却。句意：而我却不能这样。/他对别人，却说。 D.助词，宾语前置的标志；/助词，取独。句意：那就是懒惰和嫉妒。/读书人处在这个世上。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“恐恐然”，担心的样子；“惧”，害怕；“为善之利”，应得的好处。正确句意：担心的是怕别人做了好事而得不到应得的好处。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“其余的则置身事外”错误。依据原文“不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣”可知，“其余的”也会对作者的称赞表现出愤怒，而不是“置身事外”。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生分析文章论证思路的能力。 文论述和探究毁谤产生的原因，第一段先说“古之君子”。“其责己也重以周，其待人也轻以约”，是“古之君子”的表现特征，也是这段的中心论点。先从正面开导，说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风。 然后第二段“今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉”，将不合这个准则的行为拿来对照。 第三段分析这样做的人有他的思想根源，“怠与忌之谓也”，那就是懒惰和嫉妒。 最后“事修而谤兴，德高而毁来”“士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已”指出其根源及危害性；“将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤”对当权者提出期望。 本文由现象到本质，把诽谤的前因后果及危害揭示透彻，层层深入，逻辑严密。 参考译文： 古代的君子，他要求自己严格而全面，他要求别人宽而少。严格而全面，所以不会怠慢；宽而少，所以人们乐于做好事。听说古人中有个叫舜的，他的为人，是个仁义的人；寻求舜所以成为舜的道理，对自己要求说：“他，是人，我，也是人；他能这样，而我却不能这样！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些与舜相同的地方。听说古人中有个叫周公的，他的为人，是个多才多艺的人；寻求周公所以为周公的道理，对自己要求：“他，是人，我也是人；他能够这样，而我却不能这样！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如周公的地方，仿效那些象周公的地方。舜，是大圣人，后世没有人能赶上他的。周公，是大圣人，后世（也）没有人能赶上他的；这人就说：“不如舜，不如周公，这是我的缺点。”这不就是对自己要求严格而全面吗？他对别人呢，就说：“那个人，能有这些优点，这就够得上一个善良的人了；能擅长这些事，这就够得上一个有才艺的人了。”取他的一点，不要求他再有第二点；就他的现在表现看，不追究他的过去，提心吊胆地只怕那个人得不到做好事的益处。一件好事容易做到，一种技艺容易学会，（但）他对别人，却说：“能有这些，这就够了。”（又）说：“能擅长这些，这就够了。”（这）不就是要求别宽而少吗？ 现在的君子却不是这样，他要求别人全面，要求自己却很少。（对人要求）全面了，所以人们很难做好事；（对自己要求）少，所以自己的收获就少。自己没有做好事，（却）说：“我有这点技能，这也就够了。”对外欺骗别人，对内欺骗自己的良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？他对别人，（就）说：“他虽然才能这样，（但）他的为人不值得称赞。他虽然擅长这些，（但）他的本领不值得称赞。”举出他的一点（进行批评），不考虑他其余的十点（怎样），追究他过去（的错误），不考虑他的现在表现，提心吊胆地只怕他人有了名望，这不也是要求别人太全面了吗？这就叫做不用一般人的标准要求自己，却用圣人那样高的标准要求别人，我看不出他是在尊重自己。 虽然如此，这样做的人有他的思想根源，那就是懒惰和嫉妒。懒惰的人不能求进步，而嫉妒别人的人害怕别人进步。我曾经试验过，曾经试着对众人说：“某某是个好人，某某是个好人。”那些附和的人，一定是那个人的朋友；要不，就是他不接近的人，不同他有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这样，强硬的人一定毫不客气地说出反对的说，懦弱的人一定会从脸上表露出反对的颜色。又曾经对众人说：“某某不是好人，某某不是好人。”那些不附和的人，一定是那人的朋友；要不，就是他不接近的人，不和他有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这样，强硬的人一定会高兴地说出表示赞成的话，懦弱的人一定会从脸上表露出高兴的颜色。 所以，事情办好了，诽谤也就跟着来了，声望提高了，诽谤也随着来了。唉！读书人处在这个世上，希望名誉昭著，道德畅行，真难了。身居高位而将要有作为的人，如果得到我所说的这些道理而牢记住它，那他的国家差不多就可以治理好了吧。 11. 阅读下面的材料，按要求回答问题。 ①子曰：“君子不器。”《论语·为政》 ②子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”《论语·公冶长》 ③子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《论语·里仁》 ④子曰：“君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之虽不以道说也，及其使人也求备焉。”《论语·子路》 【链接材料】[1]形而上者谓之道，形而下者谓之器。（《周易》）[2]器者，各适其用而不能相通。成德之士，礼无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。（朱熹《四书章句集注》）[3]器者，有用之成材。夏曰瑚，商曰琏，周曰塑簋，皆宗庙盛黍稷之器而饰以玉，器之贵重而华美者也。子贡见孔子以君子许子贱，故以己为问。（朱熹《四书章句集注》） （1）请阅读链接材料[1][2]，解释“君子不器”的意思。 （2）请阅读链接材料[3]，解释孔子以“瑚琏”评价子贡的意味。 （3）请结合以上论语语句及链接材料，谈谈为什么孔子认为“君子不器”。 【答案】（1）君子应以道德为追求，不能像器皿一样只有特定的用途。 （2）认可子贡人品才华贵重的同时，认为他有所局限未能达到君子的境界（或勉励他继续修身立德以达到君子的境界）。 （3）答案示例一：君子代表完善的人格，应以天下为己任，看重的是广泛的道义，而并不应该拘泥于某种单一的才能。“不器”意味着胸怀万象、灵活变通，如果“器”则会陷入某一方面的局限，忽视对大道完备的追求。正如论语所言君子对于天下没有一定要怎样或不要怎样，只看重是否合乎义，即体现了“不器”的灵活，又如朱熹所说道德完备的人通晓全部的礼制，并不只懂得一种才艺。 答案示例二：君子在儒家典籍中的本意指治理天下的高位之人，等同于君主，故而需要具备全面的大局观，把握治国的根本，不能在末技上有所偏私。“君子不器”即形容这一广博的胸襟器量，君主只有做到“不器”才能通晓大道，完备地掌握国家制度，驾驭才干各异的群臣，使其发挥不同的作用，即所谓“使人也器之”。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生分析经典名著人物词语含义的能力。 “君子不器”意思是君子不能像器皿一样，“瑚琏也”意思是宗庙祭祀时所用的瑚琏。故“君子不器”强调君子应以道德为追求，不能像器皿一样只有特定的用途。 【小问2详解】 本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。 从《论语·为政》中来看，孔子说“君子不器”，意思是君子不像器具那样，作用仅仅限于某一方面，应是多才多艺；再看孔子对子贡的评价，孔子认为子贡“女，器也”，认为子贡是“瑚琏”，“瑚琏”，古代祭祀时盛粮食用的器具。孔子以瑚琏比子贡，是说子贡对于国家社稷，乃是大器、具有超才、足堪重用、贮可裕养，容重厚德，但前面孔子又说过“君子不器”，可见孔子把子贡比作“瑚琏”的言外之意是说子贡还不是君子，子贡的修养还有所欠缺，没有达到“君子之器”。故孔子以“瑚琏”评价子贡意味着认可子贡人品才华贵重的同时，认为他有所局限未能达到君子的境界(或勉励他继续修身立德以达到君子的境界)。 【小问3详解】 本题考查学生分析评价经典名著人物思想观点的能力。 孔子认为“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，意思是“君子离开仁德，怎能配得上君子之名？君子连吃一顿饭的工夫也不违背仁德，急遽紧迫之时一定要这样，颠沛流离之际一定要这样”，这是强调“仁德”对于君子的重要性，作为君子，任何时候都不能舍弃仁德；“君子不器”意思是“君子不像器具那样，作用仅仅限于某一方面，应是多才多艺”，这说明君子应该拥有多种才能，这就是孔子的“君子观”，明确了这些内容之后，还要对此做出评价，分析该“君子观”对于现代人的意义。 孔子认为“君子不器”是因为君子应当具备全面的德行修养，不应如器具那样局限于单一的用途。根据材料[1]所述，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，道是高层次的理想和原则，而器是具体的工具，各有定用，不能互通。 材料[2]提到，君子要具备完备的德行修养，可以适应不同的需要，而不仅仅是一项专长。材料中引述孔子的话进一步说明，君子的行为应以义为准则，能够适应变化，把握不同的情境。综上所述，孔子认为君子不应像器具一样局限于某一方面的专长，而应具有全面的德行修养和广泛的应变能力。 参考译文： ①孔子说：“君子不能像器皿一样(只有一种用途)。” ②子贡问：“您觉得我端木赐怎么样呢？”孔子说：“你就好比是一个器皿。”子贡又问：“是什么样的器皿呢？”孔子说：“宗庙祭祀时所用的瑚琏。” ③孔子说“君子对于天下的事，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，而只考虑怎样做才合适恰当，就行了。” ④孔子说：“君子易于共事而难以取悦于他，用不正当的方式去取悦于他，他不会高兴；等到用人的时候，他会量才适用。小人难以共事却容易取悦，用不正当的方式去取悦他，他也会高兴的；等到用人的时候，他却会对人求全责备。” 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面诗歌，完成小题。 贺新郎 甚矣吾衰矣【1】 辛弃疾 邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。 甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。 情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者【2】，岂识浊醪妙理？回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。 注释：【1】本词为作者被闲置七年后所作。引言中的“停云”指作者在隐居之地所筑的“停云堂”，取陶渊明《停云》诗意命名。【2】本句化用自苏轼《和陶饮酒二十首·其三》：“江左风流人，醉中亦求名。” 12. 下列对诗歌的理解，正确的一项是（ ） A. “甚矣吾衰矣”开篇引用典故，慨叹政治理想无法实现。 B. “白发”一句用比喻的手法，生动地描绘了作者的老迈。 C. “江左”两句意在讽刺南朝那些不懂饮酒妙处的沉酣者。 D. 全词以知音难觅起笔，最终慨叹自己年老失意结束。 13. 下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 词中“白发空垂三千丈”与“青山多妩媚”的对比，表现了作者内心的复杂情感。 B. “我见”两句，直抒胸臆，表达了对青山的喜爱，也暗示了自己知音难觅的孤独。 C. “不恨”两句，作者借古人抒发自己的豪情壮志，希望古人能理解自己的狂放不羁。 D. “知我”两句，慨叹志同道合的朋友不多，与屈原“众人皆醉我独醒”的心情类似。 14. 诗歌展现了作者复杂而深沉的情感，请结合诗句简要分析。 【答案】12. A 13. B 14. ①这首词开篇化用《论语》“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”，表达了作者对于身体衰老、政治失意的无奈与感慨。②作者将青山视为知己，表达了自己对自然与永恒的追求，同时也透露出对世俗纷扰的厌倦与超脱。③作者通过回忆与友人的交往，以及赋诗思友的场景，表达了对真挚友情的珍视与怀念。④作者揭示了当时社会名流追求名利的现象，表达了对这种社会风气的不满与批判。⑤本词结尾感叹古人不知我，狂傲之中流露知音难觅、知己零落的感伤落寞，暗示爱国节操不改的坚守之意。 【解析】 【导语】这首词主要抒发了作者年老失志、知音难觅的惆怅情怀。开篇以“甚矣吾衰矣”慨叹自己年老无为，用“白发空垂三千丈”象征内心的苦闷无奈。同时，通过描绘与青山的情感共鸣，进一步表现了内心的孤独与对知音的渴望。结尾表达对理解自己的人寥寥无几的感慨，反映了作者的孤独和自我坚持。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 B.“‘白发’一句用比喻的手法”有误，“白发空垂三千丈”是用夸张的手法。 C.“‘江左’两句意在讽刺南朝那些不懂饮酒妙处的沉酣者”有误，“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理”这两句表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”的名士派人物，目的在讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些醉生梦死的统治者。 D.“全词以知音难觅起笔，最终慨叹自己年老失意结束”有误，应“全词以慨叹自己年老失意起笔，最终慨叹知音难觅结束”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 B.“直抒胸臆，表达了对青山的喜爱”有误，“我见”两句词人把青山拟人化，将它写得有情有貌，情趣盎然，使自己能在青山的抚慰中得到精神的宁静，写得婉转可爱，词人借此暗示了知音难觅的孤独，故非“直抒胸臆”，而是间接抒情。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①根据词作开篇“甚矣吾衰矣”可知，此句化用《论语》“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”可知，如果说孔子慨叹的是其道不行，那么辛弃疾引用它，也就含有慨叹政治理想无法实现的意思； ②根据“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”可知，词人把青山拟人化，将它写得有情有貌，情趣盎然，使自己能在青山的抚慰中得到精神的宁静，写得婉转可爱，词人借此暗示了知音难觅的孤独； ③根据“情与貌，略相似。一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味”可知，作者通过回忆与友人的交往，以及赋诗思友的场景，表达了对真挚友情的珍视与怀念； ④根据“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理”可知，词人表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”的名士派人物，目的在讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些醉生梦死的统治者，表达了对这种社会风气的不满与批判； ⑤根据“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子”可知，词人慨叹当时志同道合朋友不多，这跟屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情有着某种程度的类似，同出于为国家和民族的危亡忧虑，暗示爱国节操不改的坚守之意。 15. 在横线处填写作品原句。 （1）修辞手法的运用，能极大地增强文学作品语言的表现力。《登泰山记》的作者用比喻的手法“日上，_____________”写出了自己眼中泰山日出的景象。陶渊明在《归去来兮辞》中连用反问“寓形宇内复几时？_____________？胡为乎遑遑欲何之？”表现出归隐之志的坚定。 （2）用典是古代诗歌的常见手法。黄庭坚《登快阁》中用典“_____________，_____________”抒发因世无知己、怀才不遇之感慨。《将进酒》中用曹植设宴“_____________，_____________”的典故表现自己忧愤和狂放的心情。 （3）山川草木、自然风物，常触发古代文人深远的情思。《赤壁赋》中借“寄蜉蝣于天地，_____________”慨叹自身渺小；借“_____________，羡长江之无穷”感叹人生短暂、羡慕自然无穷。 【答案】 ①. 正赤如丹 ②. 曷不委心任去留 ③. 朱弦已为佳人绝 ④. 青眼聊因美酒横 ⑤. 陈王昔时宴平乐 ⑥. 斗酒十千恣欢谑 ⑦. 渺沧海之一粟 ⑧. 哀吾生之须臾 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：曷、聊、宴、恣、谑、沧、粟、须臾。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成小题。 湘西逍遥游 ①游名城大埠，游人文圣地，有文人、雅人相陪是件惬意事。人工制作的景观，往往借史生辉、因文增色，有几个文人雅士在你耳边说些钩沉发微的话，抖落出一连串的历史鳞片，总是比让刘姥姥一个人盲游大观园要有趣得多。 ②游原始自然，游真山真水，最好不要有文墨界人士尾随，连那种絮絮叨叨的导游也要甩掉，让你的眼前只有“原自然”本身，只有自然本身所使用的史前语言，唯此才会实现另一种大彻大悟：人类的文化远征已经株连出怵目惊心的自我沦陷，假如再不珍惜日渐褴褛的自然襁褓，总有一天连对故乡的回眸都变成无涯的悲凉。 ③这次只身游湘西，目的十分单一——对地球上仅存的“原自然”做一次哲学性依偎。 ④出长沙而西行，车子一连十个小时不停，一点一点把城市风情甩掉，一步一步向山丛趋近，仅仅这一段“人生轨迹”本身就有哲学意趣。从车窗探出头去，起初还有城镇影子，有楼壁上隐隐的标语、广告和大小烟囱中溢出的烟尘，有在路旁支摊卖货的小贩。渐渐地，这些都减少了、消失了，代之而起的是扑来的山影，先是影、后是形，先是丘、后是峰，先是一座座、后是一丛丛。若是细辨起来还会发现：起初见到的山是低矮的土山，人已经用耕作修饰过它们，这样的山丘虽无裸露的岩石，统统覆上了茸毛般的农作物，但也没有自生自长的参天乔木，没有雄风赫赫的绿色。后来，“原始山”扑了过来，因其原始，便难免有粗野感、狰狞感，没有被绿色覆盖的部分“秃”得很实在，连几片青苔也不长，然而它的岩缝里一径长出绿色生命，就一定是乔木，是坚藤，是无法无天、肆无忌惮的绿色火焰、绿色山精。 ⑤十个小时的汽车颠簸之后，夜宿武陵源，第二天一早就扑向了宝峰山。据说山上有湖，蓄着难得的一池清水，保持着原自然的品格。 ⑥石壁森森，势入云表，云生峦畔，鸟飞树海。果真是自然！果真是原自然！攀登着这样的只有荆榛、只有静谧、只有时间自由流逝的真山，心里只蠕动着庄子用去一生精力和才气精雕出的一个字——“无”。“无”者，大自然的原生态之谓也，宇宙的原创生场之谓也。群峰寂静到没有任何语言、超越任何辞令、只有存在而无意对存在做任何解释的地步，一切都冷凝成了哲学，一切美学都捧出了原稿。不幸的是，偏偏有这样那样活了几十年也未参透“自然真禅”的各色“名流”，这里凿壁留诗，那里刻竹题签，将自然的至高真意——“无”——弄成褴褛的“有”。使自然从一切复制品中挣脱出来，重新成为自然，是人类文明的新取向！ ⑦攀上峰顶，便是造型奇美、宛如翡翠为屏的宝峰湖。四周奇峰环抱，佳木葱茏，湖心岛叠翠重重，形影互吊，无尘无涟的水又是一篇自然的原稿。 ⑧又一天，游了神奇的地下自然景观——黄龙洞。洞长二十余里，面积三百余亩，处处是时间和钟乳石的卓越杰作。一切雕塑家来到这里，都应该悟出一条质朴得像赤条小儿般的真理：一切美学的第一原稿只能是自然本身，任何自以为天才的复制一经移到原品面前加以对照，永恒的羞愧永远在复印品一边。在千姿百态的钟乳石造型面前，人类只能干些什么呢？只能起名号、打比方、做形容。令我扫兴的还是“人为”二字，五颜六色的霓虹灯打开了，人按照自己的意志将一洞天然钟乳石进行了“规范”，并强行挂上了标签——龙王宫、仙人堂、水晶宫、夫妻朝圣、金池银盆、火箭上天。人类用文化色泽装点自然，若想做到不损真、不伤雅，必须具备足以配得上自然神韵的文格、才气。世上的语言、文字已经太多太多，堆积得太厚太厚，因此才造成了无法穿透的轻佻。人类要想变得和大自然一样博大、深邃，首先应该学会像大自然一样沉默。 ⑨从武陵源离去，沿金鞭溪几十里林中小径前行，便可直扑张家界的主体景观。我一个人穿行在几十华里的林海中，几百种饱含着野性的绿色生命，一道道从山石中涌出的泉流，时时在林莽中隐现的繁杂动物，统统在自生自灭的境界中体味着天趣。这一切，都好像上帝为人类珍存在一部教科书、参考书，将它对照着人类用笔墨、用文字写下的书本来读，才会明白人类自己走出的双向历史：每一种远征都伴随着故国故都的沦陷，每一种远游都加速着故乡故土的荒残，每一种远航都同时在咀嚼着无边的干渴，每一种超采都同时堆积着另一种饥寒…… ⑩此时，在茫茫林海中，我忘掉了一切文字制品，心里只流淌着两千多年以前庄子写下的一则寓言：远古时候，大地分成三个辖区，南方的皇帝叫“倏”，北方的皇帝叫“忽”，中央的皇帝叫“浑沌”。“倏”与“忽”拜访“浑沌”，受到热情款待。二人为报“浑沌”之德，决定为“浑沌”凿出七窍。日凿一窍，七日而七窍备，但结果是什么呢？“浑沌死”。 ⑪人类在自然肌体上，在自己的心灵上，已经“凿”了几千年，现在该是到了识辨“正当之凿”和“失误之凿”的时候了。 （取材于毛志成的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 连那种絮絮叨叨的导游也要甩掉 絮絮叨叨：形容说话啰嗦唠叨 B. 人已经用耕作修饰过它们 修饰：修理，修改 C. 一切美学都捧出了原稿 原稿：原始本身的美 D. 在千姿百态的钟乳石造型面前 千姿百态：姿态形状多种多样 17. 下列对文章的理解与赏析，正确的一项是（ ） A. 湘西的充满神秘色彩的人文景观，令人叹为观止。 B. 湘西独具特色的原始自然景观能够触发人的哲思。 C. 湘西的闭塞人迹罕至造就了独具魅力的生活方式。 D. 湘西的历史遗迹是了解中国历史文化的重要窗口。 18. 第二段作者谈到了自己的某种“大彻大悟”，请结合全文，解说作者是如何借湘西之旅印证自己感悟的。 19. 本文倒数第二段引用了庄子的一则寓言，请结合全文，分析引用该寓言有何妙处。 【答案】16. B 17. B 18. ①作者认为湘西在日渐被改造沾染人工痕迹的众多景致中，保有一种少见的“原自然”的风光，能够激发人内心的哲思，故而踏上旅程。②在从城市到原始山区的过程中，作者眼见人工痕迹的逐渐减少，感受到原始自然的生命力；随后作者又在宝峰山的原自然美景和人工题字中，生发出对于庄子所言“有”“无”的辩证思考；又在乘船游览天然溶洞时对人为装点的霓虹灯和标签感受到扫兴，感悟出文化欲求雅求真需学习自然的沉默；最后在张家界林海的山水与野性中感受到自生自灭的境界，进而生发出对人类文明历史的反思：③原始的自然对人类来讲可以视为故乡故土，而人类的发展伴随着对自然的背离、摧残与侵害，如不珍视自然最终难免会使人类文明蒙受损伤。 19. ①这则寓言蕴含深刻的哲理，即浑沌自然若经受不恰当的人为加工，哪怕是出于好意，也会破坏其天然完整性令其死去。②这则寓言照应标题出处——庄子的“逍遥游”，是上文人工雕琢将自然真意之“无”变为庸俗的“有”这一哲理的延续，呼应开篇所言“对原自然的哲学性依偎”，③引出结尾呼吁人们反思与自然的关系，并在现代社会中更好地保护自然环境。④该寓言含蓄地总结了作者在游览“原自然”的湘西风光时一路获得的感悟，使游记的主旨升华出哲学的高度，并借文化经典唤起读者的共鸣与认同，富有感染力。 【解析】 【导语】《湘西逍遥游》通过对湘西自然景观的详细描绘，传达了作者对原生态自然的敬畏与热爱。文章分段进行叙述，从湘西的原始山水、宝峰湖到黄龙洞，再到张家界的林海，情境与哲思相互交织，展现了自然的美、壮和哲理。文章还引用庄子的寓言，巧妙地强调了人类对自然的破坏与自省的重要性，倡导保护自然的理念。整体行文流畅，描写生动，富有思想深度和美学价值。 【16题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 B.结合“若是细辨起来还会发现：起初见到的山是低矮的土山，人已经用耕作修饰过它们，这样的山丘虽无裸露的岩石，统统覆上了茸毛般的农作物，但也没有自生自长的参天乔木，没有雄风赫赫的绿色”可知，修饰：装饰、妆扮。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“充满神秘色彩的人文景观，令人叹为观止”错，结合“人类用文化色泽装点自然，若想做到不损真、不伤雅，必须具备足以配得上自然神韵的文格、才气。世上的语言、文字已经太多太多，堆积得太厚太厚，因此才造成了无法穿透的轻佻。人类要想变得和大自然一样博大、深邃，首先应该学会像大自然一样沉默”可知，原文不是突出人文景观令人赞美。 C.“湘西的闭塞人迹罕至造就了独具魅力的生活方式”无中生有。文章重在描写湘西的自然景观对人的启示，而没有涉及生活方式。 D.“湘西的历史遗迹是了解中国历史文化的重要窗口”无中生有。文章并未把湘西作为了解中国历史文化的重要窗口。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①“游原始自然，游真山真水，最好不要有文墨界人士尾随”作者认为湘西在日渐被改造的沾染人工痕迹的众多景致中，保有一种少见的“原自然”的风光，作者说“让你的眼前只有‘原自然’本身，只有自然本身所使用的史前语言”，能够激发人内心的哲思，故而踏上旅程。 ②在从城市到原始山区的过程中，“一点一点把城市风情甩掉，一步一步向山丛趋近，仅仅这一段‘人生轨迹’本身就有哲学意趣”作者眼见人工痕迹的逐渐减少，感受到原始自然的生命力；随后“果真是原自然！”作者又在宝峰山的原自然美景和人工题字中，生发出对于庄子所言“有”“无”的辩证思考，这里凿壁留诗，那里刻竹题签，将自然的至高真意——“无”——弄成褴褛的“有”；作者在乘船游览天然溶洞时说令我扫兴的还是“人为”二字，五颜六色的霓虹灯打开了，人按照自己的意志将一洞天然钟乳石进行了“规范”，并强行挂上了标签……对人为装点的霓虹灯和标签感受到扫兴，“人类要想变得和大自然一样博大、深邃，首先应该学会像大自然一样沉默”感悟出文化欲求雅求真需学习自然的沉默；最后“我一个人穿行在几十华里的林海中，几百种饱含着野性的绿色生命，一道道从山石中涌出的泉流，时时在林莽中隐现的繁杂动物，统统在自生自灭的境界中体味着天趣”，在张家界林海的山水与野性中感受到自生自灭的境界，进而生发出对人类文明历史的反思。 ③原始的自然对人类来讲可以视为故乡故土，“都好像上帝为人类珍存在一部教科书、参考书，将它对照着人类用笔墨、用文字写下的书本来读，才会明白人类自己走出的双向历史：每一种远征都伴随着故国故都的沦陷，每一种远游都加速着故乡故土的荒残，每一种远航都同时在咀嚼着无边的干渴，每一种超采都同时堆积着另一种饥寒……”而人类的发展伴随着对自然的背离、摧残与侵害，如不珍视自然最终难免会使人类文明蒙受损伤。 【19题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①庄子寓言讲了“南倏北忽凿七窍”的故事，最后七日而七窍备，但结果是“浑沌死”，意在说明人类对自然的过度开发最终会导致自然死亡，强调保护自然的重要。 ②从结构看，文章题目是“湘西逍遥游”，结尾的寓言照应标题出处一一庄子的“逍遥游”，上文写到“这次只身游湘西，目的十分单一一一对地球上仅存的‘原自然’做一次哲学性依偎”，上还写到庄子所言“有”“无”的辩证思考，而人工雕琢将自然真意之“无”变为庸俗的“有”，此处是这一哲理的延续，呼应开篇所言“对原自然的哲学性依偎”。 ③引出结尾人们反思与自然的关系，“人类在自然肌体上，在自己的心灵上，已经‘凿’了几千年，现在该是到了识辨‘正当之凿’和‘失误之凿’的时候了”，庄子的寓言旨在警示人类过度干预自然的危害，呼吁人们在现代社会中更好地保护自然环境。 ④作者在湘西之旅中感受到人类文化过度开发对自然的破坏，借此反思自然与人类文化的关系，提出回归自然的呼声；庄子的寓言旨在警示人类过度干预自然的危害，对应文章主题，强调保护自然的重要性和必要性，借文化经典唤起读者的共鸣与认同，增强文章的感染力。 五、本大题共3小题，共66分。 阅读材料，完成小题。 ①风洞是一种重要的实验设施，主要用于模拟和研究气流对物体的影响。②在航空航天领域，风洞测试对于飞机和宇宙飞船的设计一锤定音，因为它可以帮助工程师了解在不同飞行条件下的气动特性。③此外，风洞也广泛用于汽车工业，测试车辆模型的空气动力学性能，减少阻力并提高燃油效率。④建筑领域也利用风洞来研究建筑物对风的响应，确保结构安全和舒适性。⑤风洞内部通过强大的风扇或其他机械设备产生高速气流，模拟各种速度下的风力条件。⑥由于风洞内的气流与实际大气环境可能存在差异，所以通常需要进行校准，以确保实验结果能够准确地反映物体在真实世界中的气动性能。 20. 下列说法不正确的一项是（ ） A. ②句加点成语使用不恰当。 B. ③句画线部分表达有语病。 C. ⑤句和⑥句互换顺序表达更通顺。 D. ⑥句关联词语使用无误。 21. 请根据以上语段内容，用一句话解释风洞的定义，不改变原意。60字以内。 【答案】20. C 21. 风洞是一种可运用在航空航天、汽车工业、建筑等多个领域，能反映物体在真实世界中气动性能，从而研究气流对物体影响的实验设施。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生分析语病、正确使用成语的能力。 A.一锤定音：挥动小锤敲一下，马上确定声音。比喻凭一句话或一个关键性的动作就决定了。句中强调风洞测试的重要性，使用不当，判断正确。 B.“风洞也广泛用于汽车工业，测试车辆模型的空气动力学性能，减少阻力并提高燃油效率”搭配不当，“风洞”（实验设施）与“减少阻力并提高燃油效率”主谓搭配不当。画线部分有语病，判断正确。 C.⑤先引出气流，和⑥（具体说明气流有关的内容）两句语序合理，颠倒反而不合认知逻辑，判断错误。 D.关联词“由于”“所以”“以”等词使用合理，判断正确。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生概括信息、下定义的能力。 下定义，需要符合定义的表达形式，一般要提取属概念和事物特征两个方面。 根据原文，提取相关信息有：属概念是“实验设施”； 事物特征信息包括运用领域“航空航天、汽车工业、建筑等多个领”，功能和目的主要有“用于模拟和研究气流对物体的影响”，“帮助工程师了解在不同飞行条件下的气动特性”“研究建筑物对风的响应，确保结构安全和舒适性”“反映物体在真实世界中气动性能”等。 对功能和目的概括压缩为：反映物体在真实世界中气动性能，从而研究气流对物体影响。 下定义的格式为“种概念是……的属概念”，本体种概念为风洞，判断动词为“是”，属概念为“实验设施”，特征作为属概念的定语，按照“数量词+领属性的短语+具体性能+影响或作用”的顺序排列，即“一种可运用在航空航天、汽车工业、建筑等多个领域，能反映物体在真实世界中气动性能，从而研究气流对物体影响的”。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 22. 短剧是一种篇幅短小、内容精炼、情节紧凑，在短时间给观众强烈娱乐享受的新兴文艺形式。短剧创作可以借鉴经典的文学作品。请结合你的阅读经验，选择一个你认为适合改编为短剧的情节片段，介绍给大家。要求：给出片段出处，叙述大致情节，并简要说明你选择该片段的用意；情节脉络清晰，用意明确具体；150字左右；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】示例：我认为，鲁迅小说《药》中的华老栓买人血馒头的情节片段适合改编为短剧。这段描述华老栓为救儿子，深信人血馒头能治病，虽最终失望但仍抱希望。选择这个片段，一是因为其情节紧凑，短时间内即可展现深刻内涵；二是因为它揭示出封建迷信的荒诞与人民的无知，具有深刻的社会意义。改编成短剧，可借助影像手段强化视觉冲击，让观众在娱乐中反思社会现实。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：本题要求考生选择一个认为适合改编为短剧的情节片段，要根据短剧的特点“短剧是一种篇幅短小、内容精炼、情节紧凑，在短时间给观众强烈娱乐享受的新兴文艺形式”，再结合学过的文学经典作品进行选择，要求给出片段出处，叙述大致情节，并简要说明选择该片段的用意。注意表述时符合逻辑脉络清晰。 写作指导：开头明确片段出处，如“我觉得^适合改编成短剧”。再具体说明适合改编的情节，如：在《海边的卡夫卡》中，有一个片段讲述男孩田村卡夫卡离家出走遇到一系列神秘事件的情节。他在逃亡中认识了图书管理员大岛，意外发现绘本《全能图书馆》的秘密，通过书籍进入了一个异世界，这一段描绘了卡夫卡的不安与成长，也展现了现实与幻想交织的奇妙魅力。然后说明选择该片段的用意，如：我选择这个片段，因为其情节紧凑、悬疑丰富，非常适合改编成短剧，能在短时间内吸引观众，引发他们对内心世界与现实关系的思考和共鸣。 23. 随着传统文化在当代的发展与普及，古装摄影已经逐渐成为大众喜爱的文化活动。许多游客密集的古迹名胜、园林景区中常常可见穿着汉服等古装造型的摄影团队，但随之而来也有许多讨论和争议，请谈谈你的看法。要求：观点明确，理由充分，逻辑清晰；150字左右；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】示例：随着传统文化的复兴，古装摄影蔚然成风，这不仅彰显了民族自信，也丰富了人们的文化生活。然而，我也注意到，在古迹名胜、园林景区，过度的古装摄影可能影响游客体验和文物保护。我认为，在尊重历史、保护文物的前提下，适当进行古装摄影无可厚非，但需避免过度商业化，保持景区的宁静和历史的庄重。如此，方能让传统文化与现代生活和谐共存。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：本题要求就古装摄影现象发表看法，需要明确观点，给出充分理由，并保持逻辑清晰。需要注意到“古装摄影”积极的一面，就是能够展现对传统文化的热爱，一定程度上展示和宣传我们的传统文化；消极的一面是，在游客密集的古迹名胜、园林景区摄影，可能会对古迹或者其他游客有影响。 写作指导：首先，需要明确自己的观点，可以表示有条件的支持、反对，或辩证地看待这一现象。其次，根据自己的观点，给出充分的理由来支持自己的立场。这些理由可以包括文化传承、审美需求、对景区的影响等。最后，需要保持逻辑清晰，确保自己的论述能够有条理地展开，使读者能够清晰地理解自己的观点和理由。 24. 请以“恍如一场旧梦”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力；150字左右；不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】示例： 恍如一场旧梦，过去的春节时光如潮水般涌来。小时候，年味是新衣裳的鲜艳，是长辈手中的红包，是和小伙伴们在雪地里的嬉笑打闹。一家人围坐，热气腾腾的年夜饭，是家的味道。大人们谈天说地，孩子们满院奔跑。如今，新年的钟声依旧敲响，只是生活的节奏变了。但那份对团圆的渴望，对亲情的眷恋，始终在心底，成为记忆中永不褪色的温暖。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：明确题干要求，以“恍如一场旧梦”开头进行创作。“恍如一场旧梦”奠定了怀旧、追忆的情感基调，说明要从过往回忆出发，抒发对过去时光的怀念、感慨等情感。在创作中需围绕曾经经历的场景、事件展开，如儿时过年的各种情节，像鞭炮声、年夜饭、走街串巷等，通过对这些回忆的描述，传达出内心深处对往昔温暖、热闹生活的眷恋。 写作指导：可以运用比喻、拟人等修辞手法增强语言的生动性，比如将过去的春节时光比作潮水涌来，把鞭炮声形容成破晓的号角，让回忆更加鲜活。还可通过细腻的细节描写，如一家人围坐包饺子、炉火映红脸庞等，增强情感的感染力。在结构上，可先由“恍如一场旧梦”引出回忆，再具体描述过往场景，最后结合当下，表达对过去情感的坚守或对岁月变迁的感慨，从而升华主题。 注意字数安排，不透露所在区、学校及个人信息。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “本色”一词，指物品没有经过染色的原来的颜色，在生活中有非常广泛的应用。“山川本色”形容自然山水的原始风貌、未受污染或破坏的自然景观；“本色出演”描述演员在表演中展现出自己真实的性格和特点，不做作、不夸张；“英雄本色”常用来夸赞那些在关键时刻能够挺身而出，为了正义和真理而奋斗的人物形象…… 请以“说本色”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 “本色”的基本义是物品未染色的原来颜色，在题目材料中，从自然（山川本色）、艺术（本色出演）、人物品质（英雄本色）等角度进行了拓展，这为写作提供了思考方向，也提示考生可从更多角度挖掘“本色”的内涵。 材料中“山川本色”“本色出演”“英雄本色”这三个方面是并列的。它们从不同的领域来阐释“本色”的内涵。“山川本色”侧重于自然领域，展现自然景观原始纯净的状态；“本色出演”聚焦于艺术领域，强调演员表演时真实自然的状态；“英雄本色”关注的是人物的精神品质，突出正义之士在关键时刻展现的本真精神。这三个方面都在各自的范畴内体现了“本色”的价值，共同丰富了“本色”这个概念在不同场景下的意义，为我们全面理解“本色”提供了多元的视角。 材料从“本色”的基本定义（物品没有经过染色的原来的颜色）引申出在生活中的多种应用。先是以自然景观的原始风貌到人的行为艺术领域到人的行为表现上，从外在的自然景观过渡到人的艺术行为到人物在道德、正义等精神层面的本真坚守，是一种更抽象、更具精神高度的引申。写作要求，论点要明确，即需清晰阐述对“本色”的看法；论据要充实，要运用具体事例、名人名言等支撑论点；论证要合理，要通过恰当的论证方法。 构思“说本色”这篇议论文，可从提出问题、分析问题、解决问题的思路出发，层层递进阐述观点。可以先点明“本色”内涵，再从不同角度举例论证其重要性，最后给出保持本色的方法。开篇可以以一句富有哲理的引言，提出中心论点：坚守本色，是人生的大智慧，是社会发展的重要力量。接着主体可以写坚守个人本色，成就非凡人生；也可以写维护艺术本色，传承文化瑰宝；还可以写秉持社会本色，促进和谐发展。结尾总结全文，再次强调坚守本色的重要性，呼吁大家在生活中、在社会发展进程中，都要保持本色，回归本真，共同创造美好的未来。 立意： 1.坚守自我本色。 2.坚守本色，实现自我价值。 3.社会发展需要本色坚守。 26. 完成作文。 人们都希望生活能够保持平稳和可控，但在现实中，难以预料的突发事件时常发生，迫使我们必须紧急应对。 请以“应急”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康，内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上，不透露所在区、学校及个人信息。 【答案】例文： 应急 生活像河流，我们渴望它永远平稳。但现实却像潜藏的礁石，总在不经意间，激起千层浪，考验我们应对的能力。 那是一个阳光明媚的午后，我正沉浸在书房的宁静中，品读历史的厚重，感受岁月的静好。突然，刺耳的电话铃声打破了这一切，父亲焦急的声音从听筒中传来：“你妈妈心脏病发作，我送她去医院，你快点回来！” 那一刻，我感觉整个世界都静止了，手中的书本无力地滑落，脑海中只剩下父亲慌乱的声音和母亲苍白的脸色。我张着嘴，却发不出任何声音，恐惧和无助像藤蔓般将我紧紧缠绕。 我机械地挂断电话，抓起外套就往外冲。温暖的阳光、喧闹的人群，都与我无关，我的世界只剩下无尽的黑暗和恐惧。我冲出小区坐上一辆出租车，只想尽快赶到母亲身边，每一秒的等待都像是煎熬。 赶到医院，看到父亲焦灼的身影，我的心像是被一只无形的手狠狠地揪了一下。他原本挺拔的脊背，此刻却显得格外佝偻，仿佛在一瞬间苍老了十岁。 “爸，妈怎么样了？”我用颤抖的声音问道，声音中带着一丝不易察觉的哭腔。 父亲无力地摇了摇头，沙哑的声音中透着疲惫和担忧：“医生还在抢救，还没有消息……” 等待是世间最漫长的酷刑，每一秒都像是在我的心尖上跳动，每一次跳动都伴随着锥心刺骨的疼痛。我紧紧地攥着父亲的手，仿佛抓住一根救命稻草，想要从他那里汲取一丝力量，支撑着我继续坚持下去。 为了摆脱这种煎熬，我强迫自己冷静下来，开始做一些力所能及的事情。我打电话通知了亲戚朋友，让他们不要担心，然后又联系了邻居，拜托他们帮忙照看家里的事情。 终于，急救室的门打开了，医生疲惫的身影出现在眼前。“病人脱离危险了，但还需要留院观察。”医生的声音虽然疲惫，却如同天籁般动听。 那一刻，我再也抑制不住内心的激动，泪水夺眶而出。我紧紧地抱住父亲，感受着劫后余生的庆幸，也更加深刻地理解了“应急”的意义。 生活难免会有狂风暴雨，但只要我们学会冷静应对，勇敢面对，就一定能够战胜困难，迎来风雨后的彩虹。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料提到人们普遍希望生活平稳可控，但现实中突发事件难以预料，需要紧急应对。这表明“应急”是一个不可避免且重要的主题，它既涉及个人的生活经历，也反映了社会的现实需求。通过记叙文的形式，可以讲述一个具体的故事来展现“应急”的意义和价值。 本次作文材料中，“平稳和可控”体现了人们对理想生活的追求，是安全感的象征；“难以预料的突发事件”突出了现实的不可控性，以及危机随时可能降临的事实；“紧急应对”是文章要表现的重点内容，展现了个人或群体在面对突发状况时的态度、智慧和行动力。就材料而言，作文旨在引导考生关注现实生活中的不确定性，思考如何以积极的态度面对挑战，同时传递出珍惜当下、提升自身应对能力的重要性，从而激发读者对生命意义及社会责任的深刻反思。 写作时，文章开头可通过细腻的描写展现主人公原本平静的生活状态，为故事奠定基调，同时埋下伏笔，暗示潜在的变化。接下来是全文的核心，需用生动的语言还原突发事件的现场情景，通过多角度刻画主人公的心理波动、行为抉择以及外界环境的压迫感，使读者身临其境。这里还应注意细节的真实性和感染力，例如紧张的气氛、人物的动作和语言等，以增强叙事张力。结尾则应回归理性，从事件中提炼出普遍意义，将个人经历上升到对“应急”更深层次的理解，既呼应开头又发人深省，让文章在情感与思想上达到统一，给读者留下深刻印象。 立意： 1.写自己在突发事件中临危不惧，成功化解危机，展现个人的应急能力和冷静沉着的品质。（个人成长，能力提升） 2.写家人在面对突发事件时的相互扶持，共渡难关，展现家庭的凝聚力和爱的力量。（亲情，团结互助） 3.写陌生人在突发事件中伸出援手，相互帮助，展现人性的光辉和社会的大爱。（人间真情，社会和谐） 附加题（名著备选，供参考，不必作答） 请回答以下与《红楼梦》有关的问题。 27. “十二”是古代历法的地支数，具有丰富的内涵和象征意味。《红楼梦》中也有许多和“十二”相关的内容：如大荒山无稽崖青埂峰下高十二丈的____________；薛宝钗服用的“____________”原料皆为十二两或十二钱；____________（填一住所名）夜拟菊花题凑成了十二首；入大观园学戏的____________（填一人名）等十二戏子在散入各处为婢时闹出了许多风波。 28. “金陵十二钗”在书中各有其独特风采，又象征女性的群体形象。请从“金陵十二钗（正册）”中选择三个人物，任选一个角度，分析其共性与个性。 【答案】27. ①. 通灵宝玉 ②. 冷香丸 ③. 潇湘馆 ④. 芳官 28. 我选择林黛玉、薛宝钗和王熙凤。 共性：这三位女性都有着复杂的性格特征，既有善良、聪明、能干的一面，也有嫉妒、狭隘、虚荣的另一面。 个性：①林黛玉：她聪明绝顶，才情横溢，却身世凄凉，性格敏感多疑。②薛宝钗：她端庄大方，温柔贤淑，深受封建社会礼教的熏陶。③王熙凤：她精明能干，善于权谋，是贾府中的实权人物。 【解析】 【27题详解】 本题考查学生识记相关情节、内容的能力。 ①在《红楼梦》开篇，就讲述了女娲补天剩下的一块顽石，被弃在大荒山无稽崖青埂峰下，此石高经十二丈，方经二十四丈，顽石中还藏有一块通灵宝玉。 ②在《红楼梦》中，薛宝钗患有一种从娘胎里带来的热毒，需服用一个和尚给的“海上仙方儿”配制的药——冷香丸。 ③由于菊花诗的创作是由宝玉提议并在次日分发题目给各位姐妹，而黛玉等人在自己的住所完成了诗作，且黛玉是其中最重要的参与者之一，她的住所“潇湘馆”因此与这次菊花诗会紧密相连。 ④在《红楼梦》第五十八回中，因宫中老太妃去世，尤氏协理荣宁两府事宜，有爵之家在一年内不许有筵宴音乐，因此把十二个女孩子打发出门，但这些女孩子都不愿出去，便分在各房使唤。其中芳官被分到宝玉院里，因洗头之事与干娘争吵起来，并引发了一系列风波。 【28题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 解答时，要明确选择的对象，再选择恰当的角度分析作答。如选取林黛玉、薛宝钗和王熙凤三位女性，可以从她们的性格、命运或对爱情的追求等角度，选择其一来分析她们的共性与个性即可。 比如就其性格方面分析，三人这三位女性都有着复杂的性格特征，既有善良、聪明、能干的一面，也有嫉妒、狭隘、虚荣的另一面。她们的性格特点使得她们在小说中更加真实、立体。但林黛玉聪明绝顶，才情横溢，却身世凄凉，性格敏感多疑。她的命运与贾宝玉紧密相连，却终因无法承受世俗的压迫而早逝。她的形象是诗意的、理想的，也是悲剧的；薛宝钗端庄大方，温柔贤淑，深受封建社会礼教的熏陶。她的命运与贾宝玉的婚姻相连，但这段婚姻并非出于爱情，而是家族、权势的联姻。她的一生充满了无奈和牺牲，但也体现了她对家族、社会的责任感；王熙凤精明能干，善于权谋，是贾府中的实权人物。她的命运与贾府的兴衰紧密相连，她的一生充满了权势与争斗。她的性格既体现了女性的力量和智慧，也暴露了她的贪婪和残忍。她的形象是复杂的、多面的，也是具有争议的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$