精品解析：辽宁大连市第二十四中学2026-2027学年高三上学期第一次月考语文试题

大连第二十四中学2026-2027学年度高三年级第一次月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，生成式人工智能爆发式发展，用户规模已达2.49亿人。然而，当AI照进现实，除AI谣言等直接威胁外，“AI幻觉”正逐渐混淆公众视听，隐藏潜在风险。“AI幻觉”一般分为事实性幻觉与忠实性幻觉两大类。前者指的是生成内容与可验证的现实世界事实不符。比如说，谷歌AI工具Bard曾错误宣称世界上首张来自太阳系外星球的照片是由詹姆斯·韦布空间望远镜拍摄下来的，但实际上这里的“首张”并非人类历史上的首张，而是韦布望远镜拍摄的首张系外星球照片，与人类此前通过其他设备拍摄的首张系外星球照片存在本质区别。 ① 。比如说，当你要求AI帮助查询今天的天气并分析出行建议时，结果得到的却是去年今日的天气信息及对应的出行提示；当你提问“糖尿病患者能否用蜂蜜代替糖，长期食用有何影响”时，AI回答“蜂蜜富含维生素和矿物质，可提高免疫力，适合各类人群适量食用”。看似“有板有眼”，实际答非所问、避重就轻，甚至可能误导用户。被幻觉笼罩的AI大模型，面对知识边界外的提问时，可能把《三国演义》中的艺术虚构当作史实，也可能把网民杜撰的虚假信息当作权威信源，甚至可能无中生有引用虚假案例，用看似完美的逻辑链条编织极具迷惑性的答案。AI幻觉告诉我们，AI有可能“欺骗”用户。在与AI“合作”时，应时刻保持必要的怀疑态度和批判思维，多渠道核查验证信息的准确性。同时，不能以AI创造替代人类创造，让“人工智能”替代“人类智能”。 （摘编自“浙江宣传”《谨防AI幻觉制造认知陷阱》） 材料二： “AI幻觉”指人工智能系统生成看似合理、逻辑自洽，实则与客观事实不符或完全虚构内容的现象。这一概念起源于1995年，计算机科学家斯蒂芬·塞勒用其指代神经网络自发产生的新想法，当时带有褒义，象征AI的创造力。2017年左右，随着能稳定生成图像或文字的AI出现，“幻觉”开始用于描述神经机器翻译模型生成与原文不符译文的情况；到2022年8月，Meta在论文中将其定义为“自信地说假话”，这个定义成为当前主流认知，同时也概括了其核心特征——不仅输出错误内容，还会以确定的语气强化错误的可信度。测试显示，DeepSeekR1幻觉率达14.3%，OpenAI03最低，也有0.8%，即便是最优模型，也无法完全规避幻觉风险。“AI幻觉”的生成源于三方面：其一，原始数据集存在缺陷，大规模预训练数据常混杂事实谬误、系统性偏差与未标注的虚构内容，而AI缺乏自主甄别能力，如训练数据中未标注虚构的科幻小说与真实科普文章混杂，可能让AI对其中的虚构设定“信以为真”，进而生成错误内容；其二，生产逻辑有局限，以ChatGPT为代表的大语言模型，基于Transformer网络，通过计算词汇关联、预测文本序列模拟人类语言能力，但本质是“概率优等生”，仅靠统计匹配生成内容，不具备真正语义理解能力，无法判断内容的事实合理性，更无法确保事实准确；其三，训练过程存在问题，预训练阶段模型架构缺陷、训练目标不当，对齐阶段能力或信念错位，都会导致幻觉产生，且这类幻觉往往更具隐蔽性，难以被察觉。因此，我们要交叉比对各不同模型的输出，结合专业知识规避因模型单一而产生的AI幻觉。 “AI幻觉”的影响深远。一方面，它在重塑品牌传播符号逻辑，以概率生成的非常规关联打破传统营销叙事，释放创造力，为行业发展提供新可能。另一方面，它在行业应用层面已造成实质性风险：在金融领域，国信证券用DeepSeek模型生成投资建议时，模型虚构金融产品、伪造收益数据致客户损失；法律场景中，数据显示AI生成虚假判例比例达17%，部分虚假判例还被用于案件审理参考，严重损害司法公信力。而更深层的影响在于数据库被污染，数字生态恶化：中文互联网38%科普文章含AI虚构信息，这些内容反哺模型训练形成“幻觉强化循环”；北京大学研究发现，经3轮迭代训练，模型事实错误率从12%升至47%，幻觉问题持续加剧。这些影响正在动摇社会信任基础，消费者开始普遍质疑信息来源的本质：是人类专业承诺，还是机器的概率游戏？这将可能引发更深层次的社会认知危机，甚至阻碍数字文明的健康发展。 （摘编自《AI幻觉的生成机制及影响》） 材料三： 柏拉图洞穴与AI幻觉存在显著认知同构性。从投影机制看，洞穴中囚徒所见是真实世界的影子，AI生成内容是训练数据的投影，二者都不是直接接触本体， ② ，且都容易被观察者当作真实本身。大语言模型如同洞穴中的观察者，仅能接触文本数据这一“影子”，无法触及真实世界的客观规律与本质，其生成的内容也只是对“影子”的二次复刻与重组。从认知困境看，洞穴囚徒被锁链束缚，无法转身观察真实世界，只能误将影子当真实；AI时代用户易被算法“自信”输出迷惑，忽视幻觉风险，且在人机协同时，人类易弱化自身的批判性思维，形成思维惰性，陷入“AI输出即正确”的认知漩涡，难以主动甄别错误。 不过，MIT团队2024年提出的“柏拉图表征假说”，为突破困境提供方向。该假说认为，随模型参数规模扩大与训练数据增多，不同AI模型会收敛到对现实的统一表征。若将现实Z比作圆锥加圆球，图片模态投影为X、文本模态投影为Y，分别训练的视觉模型与文本模型，最终能透过X、Y理解Z的本质，这意味着当AI模型足够先进时，可如走出洞穴的“哲学王”，摆脱“影子”束缚，感知真实。但这一假说仍处于理论探索阶段，尚未有成熟模型能完全实现这一目标。 在数字时代，真实的定义需重新构建。它不再是单一客观存在，而是人机协同构建的多元共识。柏拉图寓言中“影子”代表各类感知到的现实片段，而AI模型的表征收敛，让人类有机会借技术超越认知局限。但技术并非万能，真正的认知自由仍需人类保持对认知光源的质疑，“哲学王”应是拆解技术逻辑的“认知工程师”，而非依赖技术的“数字囚徒”。未来AI发展，不应只追求模型规模与数据量，而要构建人机协同认知系统，以人类的批判性思维、创造力与价值判断，引导技术服务人类，共同探索更广阔的真实世界。 （摘编自《从柏拉图的洞穴到AI幻觉：我们如何定义真实？》） 1. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 谷歌AI工具Bard曾误称韦布望远镜拍摄了首张系外星球照片，混淆了“韦布望远镜首张”与“人类历史首张”的区别，属于事实性幻觉。 B. AI幻觉的概念内涵随技术发展不断变化，从最初象征AI创造力的褒义，逐渐转变为描述AI“自信地说假话”，这一核心特征已成为当前主流认知。 C. AI缺乏自主甄别训练数据中谬误与虚构内容的能力，且本质是“概率优等生”、无语义理解力，这些因素共同导致了幻觉的产生，二者存在因果关联。 D. AI虚构信息反哺模型训练形成“幻觉强化循环”，会加剧数字生态恶化，而数字时代真实的定义，需建立在人机协同构建的多元共识之上。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. AI大模型面对知识边界外的提问时，易将文学虚构当史实、网民杜撰当权威信源，因此多渠道核查信息是规避幻觉风险的核心手段。 B. AI幻觉在金融、法律领域造成了实质性损失，但在品牌传播中能打破传统叙事、释放创造力，可见其影响具有多元性，利弊并存。 C. 以ChatGPT为代表的大语言模型通过计算词汇关联生成内容，其模拟人类语言的能力越强，生成内容的逻辑越自洽，与客观事实的契合度就越高。 D. “柏拉图表征假说”表明，只要扩大模型参数规模、增加训练数据，AI模型就能收敛到对现实的统一表征，摆脱“影子”束缚，感知真实。 3. 某高三学生在使用AI辅助写作“创新”话题作文时，遇到以下情况，其中最能体现“AI幻觉”特征的是（ ） A. AI建议引用“爱迪生说‘天才就是1%的灵感加99%的汗水’”来论证“创新需付出艰辛努力”，且补充“该名言出自爱迪生《发明实录》”（实为后人汇编，无明确出处）。 B. AI生成素材“李白‘梦笔生花’典故，体现了古人对想象力的重视，而想象力正是创新的核心，可论证‘创新源于想象力’”。 C. AI推荐使用事例模板“正如（经典创新案例）所示，其突破在于（核心创新点），而今（现代创新案例）在此基础上进一步突破，更印证了（创新观点）”。 D. AI示例语段对“批判性思维是创新的核心”的阐释分析比较粗浅单薄，仅列举单一案例，未结合逻辑推理展开论证，说服力不足。 4. 在文中横线处补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。 5. 命题人委托AI生成一个可作本卷第3题命题用的素材，AI给出以下内容：“卡夫卡在《变形记》手稿中，最初将格里高尔变成了一只蝴蝶，后经12次修改才确定为甲虫，这一修改体现了其创作上的创新突破”，命题人在使用素材时该如何规避“AI幻觉”问题呢？结合三则材料，给命题人提几点具体、可操作的建议，帮助他科学合理地使用AI生成的素材。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①后者指生成内容与输入指令、核心需求缺乏逻辑关联（或“后者指生成内容答非所问、避重就轻”）； ②而是都通过“影子”间接构建认知对象（或“而是都借助间接载体形成认知”）。 5. 建议一：核查原始信源，精准验证事实细节。命题人需查阅卡夫卡《变形记》原始手稿、权威传记或文学学术研究资料，核实“最初将格里高尔变成蝴蝶”“经12次修改”这两个细节的真实性，排除AI虚构信息；若无法找到权威佐证，需舍弃该素材或标注存疑。 建议二：交叉比对多模型输出，降低单一模型幻觉风险。可将该素材输入OpenAI03、DeepSeekR1等不同幻觉率的模型，对比各模型对“卡夫卡修改《变形记》”细节的描述，若多个模型输出一致且有逻辑支撑，再结合专业知识判断；若差异较大，需重点甄别错误信息。 建议三：发挥人类批判性思维，结合专业知识校验。命题人需结合卡夫卡的创作风格、《变形记》的主题内涵，判断“蝴蝶变甲虫”的修改是否符合其创作逻辑，“12次修改”是否符合其创作习惯；必要时咨询文学领域专家，避免因AI“自信输出”而轻信错误素材，确保命题素材的准确性。 建议四：规避“幻觉强化循环”，不将存疑素材反哺模型。若该素材经核查存在虚假细节，需及时删除，不将其用于AI模型训练，避免虚假信息进入数据库，加剧幻觉问题，同时也能保证后续命题素材的可靠性。 【解析】 【导语】这组围绕“AI幻觉”的文本层层递进：先厘清概念分类、点明现实风险，再剖析其生成机制与多元影响，最后关联柏拉图洞穴寓言，从哲学层面探讨人机语境下“真实”的重构，既有科技议题的现实针对性，也融入人文认知反思，逻辑清晰，引导读者理性看待AI发展。 【1题详解】 C.“缺乏自主甄别”错误。强加因果，“缺乏自主甄别能力”与“本质是‘概率优等生’、无语义理解力”是AI产生幻觉的两个独立原因，二者不存在因果关联；且原文明确“生产逻辑有局限”（即“概率优等生”、无语义理解力）是核心原因之一，与“缺乏自主甄别能力”并列，并非因果关系。 故选C。 【2题详解】 A.“核心手段”错误，材料一强调“多渠道核查”“保持必要的怀疑态度和批判思维”“不能以AI创造替代人类创造”三者并重，无“核心手段”的表述，夸大单一措施的作用； C.“模拟人类语言的能力越强，……与客观事实的契合度就越高”错误，原文指出这类模型本质是“概率优等生”，不具备语义理解能力，语言模拟能力（逻辑自洽）与事实契合度无必然正相关； D.“只要……就……”绝对化，原文明确“柏拉图表征假说”仍处于理论探索阶段，“随模型参数规模扩大与训练数据增多，不同AI模型会收敛到对现实的统一表征”是趋势，而非“只要……就……”的必然结果，且当前尚无成熟模型能完全摆脱“影子”束缚。 故选B。 【3题详解】 A.既存在事实性幻觉（虚构名言出处），又存在忠实性幻觉。爱迪生名言侧重“努力”，用于论证“创新需付出艰辛努力”虽有关联，但AI虚构出处、强化错误可信度，符合“自信地说假话”的核心特征； B.“梦笔生花”典故史实正确，阐释贴合“创新”话题，无幻觉； C.是写作模板推荐，无事实错误和逻辑偏差，不体现幻觉； D.是论证能力不足，内容无事实错误，与幻觉无关。 故选A。 【4题详解】 第①处：前文明确“AI 幻觉”分事实性幻觉与忠实性幻觉，先解释前者（与现实事实不符），后文举例均为 AI 答非所问、偏离用户需求，可推知此处需对应解释后者，且紧扣“与输入指令、核心需求无逻辑关联”，可填写：后者指生成内容与输入指令、核心需求缺乏逻辑关联（或“后者指生成内容答非所问、避重就轻”）。 第②处：前文将洞穴囚徒所见（影子）与 AI 生成内容（训练数据投影）类比，强调二者均不直接接触本体，后文又说二者易被当作真实，结合类比逻辑，可推知此处需衔接“间接接触”的共性，即通过“影子”这类间接载体构建认知，可填写：而是都通过“影子”间接构建认知对象（或“而是都借助间接载体形成认知”）。 【5题详解】 答题需紧扣三则材料中“AI 幻觉”的规避方法，结合命题素材特点，从事实核查、多模型比对、专业校验、生态保护四个维度提出具体可操作建议，避免空泛，确保建议贴合命题场景，可直接落地。 答题步骤： ①溯源核查：结合材料二，查阅《变形记》手稿、权威研究等原始信源，验证素材中修改细节的真实性，存疑则舍弃或标注。 ②交叉比对：参考材料二，将素材输入不同幻觉率的 AI 模型，对比输出差异，筛选一致且有逻辑的内容。 ③专业校验：依据材料一、三，结合文学专业知识和专家意见，判断素材是否符合作者创作逻辑与习惯。 ④生态防护：参照材料二，不将存疑素材用于 AI 训练，规避幻觉强化循环，保障后续素材可靠。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 ①摩托车实在是个好东西，在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。尤其当我们把家从北部山区搬到阿克哈拉村后，摩托车就更加重要了。 ②阿克哈拉位于南面乌伦古河一带的戈壁滩上，离县城两百多公里。要是坐汽车的话，冬天去县城一趟得花五十块钱呢。而且就算愿意花五十块钱，还不一定有得坐。摩托车多方便呀，想什么时候出发就什么时候出发。而且，骑摩托车去县上的话，来回的汽油费也就十几块钱。 ③话又说回来，戈壁滩上风大，路也不好走，出一趟门总得吹四五个小时的风，可真够受的。虽然我妈给我弄了个头盔，可那玩意儿沉甸甸的，扣在脑袋上，压得人头晕眼花；挂在脖子上，任它垂在后脑勺那儿。可风一吹，头盔兜着满满的风使劲往后拽，勒得人吐出半截舌头。我只好把这玩意儿解下来抱在怀里。可这样一来，我和前面开车的我叔之间就被隔出了好大的空隙，风嗖嗖往那儿灌，没一会儿就被风吹透了哎，也不能戴，也不能不戴，连放都没地方放，真是拿这个东西一点办法也没有。 ④我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，在野地中颠簸起伏。这条路似乎已经被废弃了，我们在这样的路上走过好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 ⑤眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。在我们的左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。 ⑥我们的摩托车在大地上从北到南奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直横飞。风强有力地“压”在脸上，我觉得我的右脸已经被压得很紧很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处。于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅…… ⑦中途休息的时候，我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏钱最后被一丛芨芨草挂住了才停下来。 ⑧我掏钱是因为买汽油。这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？然而，我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是。……他们两个站在风中，看着我追逐着那张纸币越跑越远。后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。 ⑨加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰。天色渐渐暗了，土路也变得若隐若现。渐渐地，发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。 ⑩在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事。这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。我们进入了一片陷入大地的裙红色起伏地带。而在此之前，我叔叔在这片大地上往返过许多趟，却对这一处根本没有印象。我提醒叔叔往回走，他却认为反正都是朝南的方向，怎么走都会走到乌伦古河的，沿着乌伦古河往下游走，怎么走都能走到家。这会儿我也没什么主见，只好听他的。 ⑪在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长鞭，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。到了后来，我们还是不得不回头去找那个少年，却再也找不到了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 ⑫我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚挨一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 我们连忙骑上车向那一处追去。渐渐地才看清，居然是一辆卡车！还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的雷锋时代的“老解放”。我们迷路后，好像就穿越到了过去年代似的。近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。 ⑭司机察觉到有车在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。我们赶到时，他正靠在半开着的车门上卷莫合烟。问明来意，他建议我们跟在他的大车后面走。可是他所去的地方同我们要去的不在一块儿。于是我们仔细地问清路后，就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路千万记得往左拐。一直往左拐怎么着都会到达乌河的。 ⑮这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 ⑯两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 之所以和叔叔骑摩托车去两百多公里的县城，是因为方便且省钱，自然又真实地写出了生活的困苦。 B. “我”坐摩托车却不愿意戴头盔，实在是因为头盔重且呼吸不畅——毫不避讳地呈现面对风沙时的无奈。 C. 第⑧段省略号省略的内容是“我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上”。 D. 李娟打造了一个荒野上的艺术地理空间，从无垠的荒漠开始，雪白的盐碱滩被绿色簇拥着，毫无生机。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章的标题中“春天的荒野”这一短语，矛盾而又富有诗意，既有画面感，又有语言感染力，能吸引读者的阅读兴趣。 B. 文中提到的“玛瑙”具有象征意义，含蓄地表达了作者对这片土地美好的人、事、物的热爱与眷恋。 C. 本文语言生动活泼，又诙谐幽默，如“我的头发也随风笔直横飞。风强有力地‘压’在脸上”，读来让人忍俊不禁。 D. 文中多处描写自然环境，是有意以环境的恶劣来凸显坐摩托车的乐趣，也凸显出人与自然神秘宁静的关系。 8. 王安忆曾评价李娟说：“她的文字世界里，世界很大，人变得很小，人是偶然出现的东西。”请结合文本简要分析。 9. 学校文学社公众号的“最美散文”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你从“人性美”的角度写一段100字左右的推荐语。 【答案】6. D 7. D 8. ①世界很大：在他的文字世界中，世界阔大，如“整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一”；自然力量强大，如“在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。”。 ②人很小：人数量极少，常常单独且偶然地出现；在广阔的自然背景中，人的力量渺小，如“在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事”。 ③这种大小关系既体现了人在阔大环境中的渺小存在，又赞美了人面对世界之大时所呈现出的坚韧乐观精神。 9. 示例一：该散文体现了人性的坚韧与顽强。文章描绘了荒野中骑摩托车所经历的路途遥远、风沙侵袭以及车辆故障等困难。然而，我们并没有被这些困难打倒，而是坚持不懈地前行。让李娟用文字带你领略那独特的荒野之春，这篇散文值得你用心品读。 示例二：该散文体现了人们对美好的追求和乐观向上的态度。文章描绘了尽管出行充满艰辛和困难，但“我”却能够从中发现美好所在，并流露出对美好地方的向往。让李娟用文字带你领略那独特的荒野之春，这篇散文值得你用心品读。 示例三：该散文体现了人性的善良和温情。文章描绘了陌生的摩托车骑手慷慨赠油，收到现金答谢不已；破烂卡车司机无偿给油送水，且再三叮嘱行进路线，展现了陌生人之间的这种帮助和关爱。让李娟用文字带你领略那独特的荒野之春，这篇散文值得你用心品读。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 D.“毫无生机”错误。团团簇簇的草色，白白绿绿的、斑斓而开阔的盐碱滩，也给人以希望，让人在春天里把一年的美好种在心里。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 D.“以环境的恶劣来凸显坐摩托车的乐趣”错误，文中对自然环境的描写主要是为了展现荒野的辽阔和壮美，以及在这种环境下人的处境和感受，并非为了凸显乘坐摩托车的乐趣。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 世界很大：首先体现在自然景观的壮丽，文章开头就描绘了一个极其辽阔的自然场景，“整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一”，这样的描写让读者感受到自然的无限和世界的阔大；其次体现在自然力量的强大，作者描写了戈壁滩上的旋风，其中一股高达二三十米，给人以强烈的视觉冲击，同时也突显出自然力量的不可抗拒。 人很小：人数极少，在这样广袤的自然环境中，人类显得非常稀少，作者提到“平时走这条路，鬼影子也见不着一个”，说明人迹罕至；人的力量渺小，如文中写道“在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事”，当摩托车在戈壁滩上行驶时，作者和叔叔仿佛成了这个世界中的唯一存在，而在如此巨大的自然面前，人的力量显得异常微小，迷路后的无助感以及对偶遇帮助者的感激之情，进一步强调了人类在自然面前的脆弱性和相互依赖性。 尽管在大自然面前显得渺小，但文中的人们并未放弃，而是展现出一种积极应对的态度。例如，当摩托车需要加油时，作者和叔叔幸运地遇到了一位乐于助人的年轻人，并最终找到了前进的方向。此外，那位“古董车”司机的帮助也体现了即使在困难面前，人们依然保持着互助和乐观的精神。综上所述，李娟的文字不仅展现了自然的壮丽和人的渺小之间的鲜明对比，同时也赞美了人们在逆境中所展现出来的坚韧和乐观。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 示例一：这篇散文通过描述作者和她的叔叔骑摩托车穿越戈壁滩的经历，展现了人性中的坚韧与顽强。文章描述了戈壁滩上的恶劣条件，如强风、尘土飞扬、寒冷的天气等，尽管如此，人物仍然选择骑摩托车出行，这体现了他们对于困难的不畏惧。当摩托车需要加油时，他们幸运地遇到了另一位骑摩托车的小伙子，并且成功借到了汽油，展现的是人们在困境中的互助精神以及解决问题的能力。在迷路之后，他们试图寻找出路，本想询问一位牧马的少年，结果少年消失不见，但他们依然坚持寻找答案，最终通过询问卡车司机找到出路。这反映了他们面对未知和不确定性的冷静与顽强。 事例二：本文通过描述一次骑摩托车穿越戈壁滩的经历，展现了人们在艰难环境中的美好追求与乐观向上的态度。如第三段中对于头盔的描述，尽管使用起来非常不便，但作者并没有抱怨，而是以一种幽默的方式讲述，展现出一种乐观的态度。第五段描绘了戈壁滩的自然风光，虽然环境艰苦，但作者依然能够从中发现美，如“大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔”，这种对自然美的欣赏也体现了一种乐观向上的心态。当摩托车出现故障时，遇到了另一个骑摩托车的小伙子，并得到了帮助，这种人与人之间的互助体现了人性的美好。综上所述，尽管文中描述的是一次充满挑战的旅程，但作者通过细腻的描写和积极的语言，传达了人们在面对自然与生活的艰难时所持有的乐观态度和对美好事物的不懈追求。 事例三：这篇散文通过描述作者与叔叔骑摩托车穿越戈壁滩的经历，展现了人性中的善良与温情。当摩托车需要加油时，遇到了一位陌生的小伙子。小伙子毫不犹豫地帮助他们，并且拒绝接受报酬。这种无私的帮助体现了人与人之间的信任和互助精神。之后，当作者想要给小伙子报酬时，小伙子反而对他们表示感谢，这种相互尊重和理解的态度进一步彰显了人性中的美好。当遇到那位驾驶老旧卡车的司机时，司机不仅为他们指路，还主动提供额外的汽油和饮用水，以确保他们的安全。这种慷慨的行为体现了人性中的温暖与关怀。综上所述，文章通过一系列的事件展示了人们在面对困境时展现出来的互助、慷慨、耐心、同情心等美好的品质，这些品质共同构成了这篇散文中人性善良与温情的核心。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （节选自《论语·颜渊》） 材料二： 晋饥，（文）公问于箕郑曰：“救饥何以？”对曰：“信。”公曰：“安信？”对曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事。”公曰：“然则若何？”对曰：“信于君心，则美恶不逾；信于名，则上下不干；信于令，则时无废功；信于事，则民从事有业。于是乎民知君心，贫而不惧，藏出如入，何匮之有？” （节选自《国语·晋语四》） 材料三： 上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣！昔齐桓公问于管仲曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫，间伦知之。请无疲士大夫，而鼓可得。”穆伯不应，左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也，佞而不仁。若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之？”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任，远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？ （节选自《贞观政要·诚信》） 材料四： “天何言哉？四时行焉，万物育焉”，惟其信之谓也。故王者居上以制下宅中而图大虑善而动非礼勿言。动则可法，法必可以继；言则可行，行必可以复。赏罚、政命、纪律、条贯，惟事事乃其有备，非信何以成之？傅说曰：“惟口起羞。”言教令轻发，所以召乱。帝舜曰：“惟口出好兴戎。”谓王者之言，天下善恶所系也。故凡为人上，自一话一言，罔不戒慎，一动一静，罔不寅畏。 （节选自张方平《乐全集·卷六》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故王者居A上以制下B宅C中而图大D虑E善而动F非G礼H勿言。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 必，副词，如果，与《师说》“古之学者必有师”的“必”意义不相同。 B. 干，音gān，冒犯，与成语“外强中干”的“干”读音相同，意义不相同。 C. 疲，使……劳累，与《促织》“成以其小，劣之”的“劣”用法不相同。 D. 惟，语气词，无实义，与《陈情表》“伏惟圣朝”的“惟”意义用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子贡问执政之道，孔子认为备足粮食、充实军备、使百姓诚信这三点很重要。 B. 文公问救灾之策，箕郑认为国君怀有并践行诚信，就不用担心粮食匮乏问题。 C. 穆伯攻不下鼓国却不采用间伦的计谋，主要是担心奖赏佞人会败坏国家风气。 D. 材料四引用傅说和舜的话，从反面说明君王如不慎言会招致祸乱、引发战争。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既信而又使小人参之，害霸也。 （2）“天何言哉？四时行焉，万物育焉”，惟其信之谓也。 14. 孔子认为立国的根本是什么？材料二、三、四是如何体现这一治国理念的？ 【答案】10. BDF 11. D 12. A 13. （1）已经信任他却又让小人从中干预，这是危害霸业的做法。 （2）“上天说了什么话呢？四季照常运行，万物自然生长繁育”，这说的正是上天的诚信。 14. 根本：百姓的信任（民信）。 体现： 材料二：国家治国救灾的核心是践行“信”，从君心、名、令、事四个层面坚守诚信，就能获得民心、安定国家； 材料三：强调君臣间要坚守信任，君主需远离奸佞、任用贤能坚守仁德，才能取信于人、稳固国家； 材料四：强调君主需谨言慎行、坚守诚信，言行合乎礼法，才能取信于民、维护统治。 【解析】 【导语】这四则材料围绕“诚信治国”核心展开，从儒家原典提出核心主张，到史籍、政论、文论逐层拓深，既有理念阐释，也有史例佐证，清晰展现了中国古代“信为治国之本”的传统政治思想。 【10题详解】 句意：所以君王居于上位来统御臣民，守持中正之道来谋划宏图大业，思虑周全妥当再付诸行动，不合礼法的话绝不轻易出口。 “居上以制下”是并列连动结构，与“宅中而图大”句式一致，故BD处断开； “非礼勿言”是固定四字格言句式，故其前F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.正确。如果/一定。句意：如果迫不得已要去掉一项。/古代求学的人一定有老师. B.正确。音gān，冒犯/音gān，空虚、虚弱。句意：那么上下级就不会互相冒犯。/外表看起来强大，内里空虚虚弱。 C.正确。使动用法，使……劳累/意动用法，认为……低劣。句意：请不要使将士们劳累。/成名因为它个头小，认为它低劣。 D.“意义用法相同”错。语气词，无实义/动词，念及、想到。句意：事事都要有完备的规制。/我想到圣明的朝廷。 故选D。 【12题详解】 A.“使百姓诚信”错误。材料一孔子说“足食，足兵，民信之矣”，其中“民信之”不是“使百姓诚信”，而是百姓信任朝廷。 故选A。 【13题详解】 （1）“既”，已经；“参”，参与、干预；“害”，妨害，危害。 （2）“何言哉”，宾语前置，正常语序为“言何哉”；“惟其信之谓也”，宾语前置，正常语序“惟谓其信也”。 【14题详解】 先从材料一提炼孔子治国核心观点，明确百姓信任是立国根本。 ①定位材料一：抓住“民无信不立”，凸显粮食、军备皆可舍弃，唯独民众信任不可缺失，确立治国根基。 ②关联材料二：提炼箕郑四层面守信主张，君主从本心、名分、政令、事务坚守诚信，安定民心、化解饥荒，践行民信理念。 ③挖掘材料三：围绕用人与诚信展开，强调君主用人要信任贤臣、远离奸佞，以公正立德取信于人，稳固统治根基。 ④整合材料四：指出君王当谨言慎行、行事有规制，以言行守信垂范天下，赢得百姓信赖，契合民信治国理念。 【参考译文】 材料一： 子贡向孔子请教治理政事。孔子说：粮食充足，军备充足，百姓信任朝廷。子贡说：如果迫不得已要去掉一项，在这三项中先舍弃哪一个？孔子说：舍弃军备。子贡又说：如果迫不得已还要再去掉一项，在剩下两项中先舍弃哪一个？孔子说：舍弃粮食。自古以来人都有一死，如果百姓不信任朝廷，国家就无法立足存续。 材料二： 晋国发生饥荒，晋文公向箕郑询问：“用什么办法救济饥荒？”箕郑回答说：“靠诚信。”晋文公说：“怎样做到诚信？”箕郑答道：“在君主本心上讲诚信，在名分等级上讲诚信，在政令颁布上讲诚信，在处理事务上讲诚信。”晋文公说：“既然这样，这么做会怎么样？”箕郑说：“本心守诚信，善恶行事就不会逾越法度；名分守诚信，上下级就不会互相冒犯侵越；政令守诚信，按时劳作就不会有徒劳无功之事；处事守诚信，百姓就各有生计、各安本业。这样一来，百姓理解君主的用心，即便贫困也不惶恐，百姓拿出积蓄如同在家取用一般自然，哪里还会有物资匮乏的情况呢？” 材料三： 君主不讲诚信，就无法支使臣下；臣下不讲诚信，就无法侍奉君主，诚信作为立身治国的原则，意义太重大了！从前齐桓公问管仲：“什么事会妨害称霸大业？”管仲说：“不能识别人才，妨害霸业；识别人才却不能任用，妨害霸业；任用人才却不能充分信任，妨害霸业；已经信任贤臣，却又让小人从中掺和干预政事，妨害霸业。”晋国的中行穆伯攻打鼓国，过了一年也没能攻下。馈间伦说：“鼓国的基层官吏，我很了解。请不要使将士们劳累，我能帮您拿下鼓国。”穆伯没有答应。身边侍从说：“不用损耗一件兵器，不伤亡一个士兵，就能得到鼓国，您为什么不采纳呢？”穆伯说：“间伦这个人，能言善辩却没有仁德。如果让他攻取鼓国，我能不奖赏他吗？如果奖赏他，就是奖赏奸邪谄媚之人。谄媚小人得志，就会让晋国的士人舍弃仁德而学做奸佞之人。就算得到鼓国，又有什么用处呢？”中行穆伯只是诸侯国的大夫，管仲是辅佐霸主的贤良臣子，尚且能够如此慎重对待用人信任、疏远奸佞小人；更何况身为统御天下的大国君主、契合千年难遇的圣明君主，怎能让至高无上的盛德，被小人离间玷污呢？ 材料四： “上天说了什么话呢？四季照常运行，万物自然生长繁育”，这说的正是上天的诚信。所以君王居于上位来统御臣民，守持中正之道来谋划宏图大业，思虑周全妥当再付诸行动，不合礼法的话绝不轻易出口。一举一动都值得效法，所定法度一定可以传承沿用；一言一行都能够付诸实行，所行举措一定可以往复推行。奖赏惩罚、政令任命、法度纪律、典章体制，凡事都要有完备的规制，没有诚信凭什么能办成呢？傅说说：“随口发话会招致羞辱。”意思是政令教令轻率发布，就会招来祸乱。帝舜说：“言语可以带来善治，也可以引发战乱。”说的是君主的言语，关系着天下的安危善恶。所以凡是身居上位的人，每一句话、每一个字，无不心存戒备谨慎；每一个举动、每一次静处，无不心怀恭敬敬畏。 （二）古代诗词阅读 ( 本题共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 读李白集 齐已 竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。 冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主。 人间物象不供取，饱饮游神向悬圃【注】 锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。 须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。 【注】悬圃：传说在昆仑山顶，有金台、玉楼，为神仙所居，后泛指仙境。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前三句用“云涛”“巨鳌”等意象夸张地表现李白创作时上天入海、在辽阔深远的自然界搜寻素材的做法，想象合理。 B. 四、五两句中以“怖”“不敢”写海神、骊龙的心理活动，侧面表现李白作品气象神奇脱俗。 C. 六、七两句诗人运用夸张和想象的手法表现李白想象力丰富惊人，仿佛从昆仑仙境寻来灵感。 D. 八、九两句写的是李白作品的特点，“锵金铿玉”指数量众多，如金玉般色彩华丽、弥足珍贵。 16. 结合李白《梦游天姥吟留别》意象和情感，谈谈你对本诗最后两句中“丈夫气”的理解。 【答案】15. D 16. ①“丈夫气”是作者评价李白作品，素材丰富绚丽，意境恢弘壮阔，语言抑扬顿挫，情感自由奔放，体现出豪迈的“大丈夫”气概。 ②李白的诗意象瑰丽神奇，开阔壮美。《梦游天姥吟留别》选取了云霓、青云梯、天鸡、熊、龙、青冥、金银台、仙人等的意象，营造了雄奇壮丽的意境。 ③李白的诗抒情狂放不羁，不拘世俗。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现对光明、自由的渴求以及蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神，体现了“大丈夫”气概。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“‘锵金铿玉’指数量众多，如金玉般色彩华丽、弥足珍贵”错误，“锵金铿玉”比喻音节响亮，诗句优美。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术特色的能力。 结合“须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言”可知，“丈夫气”是充满雄健、雄强之气的阳刚博大的“大丈夫”气概，结合李白作品风格，体现在素材丰富绚丽，意境恢弘壮阔，语言抑扬顿挫，情感自由奔放。 《梦游天婼吟留别》在构思和表现手法方面，富有浪漫主义色彩。围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。营造了雄奇壮丽的意境，语言新奇飘逸。作者写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶；写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。这种叛逆的精神，体现了“大丈夫”气概。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）华老师带领学生分析王安石《桂枝香·金陵怀古》中“______，______”两句话，告诉学生空叹历史兴衰变迁其实没有意义，应该力争有所作为。 （2）古诗文经常以“月”为意象烘托意境或表情达意，如白居易《琵琶行》在乐曲弹奏结束时用“______，______”两句衬托琵琶女演奏技艺的高超。 （3）苏轼在《赤壁赋》中，对于天地间不属于自己的事物，应有“______”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“______”的快意。 【答案】 ①. 千古凭高对此 ②. 谩嗟荣辱 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 虽一毫而莫取 ⑥. 而吾与子之所共适 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”，人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识， A 。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力，是被动的。老一辈人上班谨小慎微，下班后还要跟各种人打交道：①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身，独来独往。 中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识的增加，另一方面是社会环境变化导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、重视家庭相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。 虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也应该 B ，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。 18. 下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（ ） A. ①处冒号表解释说明，对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。 B. ②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。 C. ③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。 D. ④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。 19. 请在文中横线处按要求补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中划波浪线的句子有两处语病，请找出并予以修改。 【答案】18. D 19. A：是一种主动选择；B：主动地融入社会。 20. 一方面是个人独立意识的增强，另一方面是社会环境变化导致人与人之间的（或“人际”）亲密度下降 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 D.“表语意的转折”错，破折号此处表示解释说明。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A：由后文“与北欧不同”可知，此句应与日本的“是被动的”相反，应该是主动的，且句式也应与前面句子一致，采用“是……”表述，可填：是一种主动选择； B：后面“把自己从心灵‘内卷’当中拯救出来”，表明应该融入社会，可填：主动地融入社会。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处：“独立意识”与“增加”搭配不当，“增加”改为“增强”。 第二处：“人与人之间的”与“人际”语意重复，可删掉其中一个。 阅读下面的文字，完成各题。 记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。每当采摘橘子时，沿河小小船埠边，随处可见这种生产品的堆积，恰如一堆堆火焰。在橘园旁边临河官路上，陌生人过路，看到这种情形，将不免眼馋口馋，或随口问讯：“嗳，你们那橘子卖不卖？” “乡亲，我这橘子卖可不卖，你要吃，尽管吃好了。这水泡泡的东西，你一个人能吃多少？十个八个算什么。你歇歇气再赶路，天气老早咧。” 到把橘子吃饱时，自然同时也明白了“只许吃不肯卖”的另外一个理由。原来本地是出产橘子地方，沿河百里到处是橘园，橘子太多了。且照风俗说来，桃李橘柚越吃越发，所以就地更不应当接钱。 两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上湖，一定就见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人民生活情形，虽多少改变了些，人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，靠土地喂养，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，俨然自土中茁起。 21. 画波浪线的句子突出了橘子的鲜亮诱人，这一表达效果是怎么取得的？ 22. 文中画横线的句子可以改成“在日光雨雪四季交替中，生生不息”，但原句表达效果更好，为什么？ 【答案】21. ①突出色彩。四字词“丹朱明黄”“耀人眼目”“一片光明”写出橘子色彩的鲜亮分明。“恰如一堆堆火焰”将橘子比作火焰，写出橘子的耀眼夺目。②突出数量。“缀系”“一片”“随处”“堆积”“一堆堆”等词语表现了橘子果实繁盛，饱满诱人。 22. ①内容方面，原句紧承上文“靠土地喂养”具体展开，强调了土地孕育了人和树，语意更丰厚。②语言方面，原句以“衰老”与“新生”对举，通过“复入”“茁起”等动词，形象展现生命寄生于土地的过程，更富有画面感。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生赏析句子表现手法的能力。 “突出了橘子的鲜亮诱人”，应是运用了恰当的描写方法，可从描写角度、修辞手法及炼词等方面分析，应结合句子具体内容赏析。 “丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明”凸显色彩，其中多为四字词语，富有韵律的节奏更能表现其色彩的明艳； “恰如一堆堆火焰”运用比喻修辞，本体是橘林，喻体是火焰，以火焰喻橘子，写出其明亮耀眼； 再看修饰限定及描述性的词语，“缀系”“一片”“随处”“堆积”“一堆堆”之类的词描摹橘子的状态，从数量方面表现了橘子果实累累，饱满诱人。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 比较原句的表达效果，可从具体内容、语言或修辞等角度分析。 内容方面，原句“衰老的死去，复入于土，新生的长成，俨然自土中茁起”紧承上文“靠土地喂养”具体展开，强调了生命——人和树，源于土地归于土地的历程，语意更丰厚。 语言方面，原句词语丰富，更富有表现力。其中以“衰老”与“新生”对举，通过“复入”“茁起”等动词，具体形象地展现了生命寄生于土地、“生生不息”的过程，化抽象为具体，极富代入感，启人想象其画面。 四、写作 (60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （摘自“小林漫画”） 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 摒弃虚荣，专注自我 人生恰似登山之旅，有人奋力攀登，只为了站在山顶时世界能看见自己，收获外界的认可与掌声；而有人则心怀高远，明白爬到山顶是为了让自己看见更广阔的世界，丰富内心的体验。对于我们而言，应摒弃虚荣之求认可，专注自我以拓展视野。 过度追求世界看见自己，将外界认可作为主要目标，往往会陷入虚荣的泥沼。当一个人把他人的眼光和评价当作行动的唯一指引，就容易迷失自我。在学习中，有些同学努力的目的仅仅是得到老师的表扬、家长的夸赞和同学的羡慕，一旦没有达到预期的认可，便会陷入沮丧和自我怀疑。这种基于外界认可的追求，就像建立在沙滩上的楼阁，看似华丽，实则根基不稳。因为外界的评价是多变且主观的，我们无法完全掌控，若将人生的价值系于他人的认可之上，就如同把命运的缰绳交到别人手中，难以获得真正的自由和满足。 相反，专注于让自己看见世界，以拓宽视野为目标的追求，则更具深远意义。当我们以提升自我、丰富阅历为导向时，每一次的努力和付出都成为了成长的养分。登山者在攀登的过程中，不仅关注山顶的风景，更享受沿途的所见所闻。每一步的艰辛都让他们对自己的能力有更深刻的认识，每一次与自然的亲近都让他们的心灵得到滋养。这种追求不仅能让我们在知识和技能上有所提升，更能塑造我们坚强的意志和豁达的胸怀。在这个过程中，我们学会了独立思考，不再盲目跟从他人的意见；我们懂得了尊重差异，欣赏世界的多样性。 专注自我视野的拓展，还能让我们在面对困难和挫折时保持坚定的信念。追求的意义不在于外界的评判，而在于自身的成长和进步。科学家们在探索未知的道路上，可能长时间得不到外界的理解和认可，但他们依然坚持自己的研究，这种内在的驱动力，远比外界的认可更持久、更强大。这并非指外界的认可毫无价值，而是我们不应将其作为追求的首要目标。当我们专注于自我成长和视野拓展时，外界的认可可能会随之而来，但假如没有，我们也已经在追求的过程中收获了更为宝贵的财富。 在人生的旅途中，让我们放下对虚荣认可的执着，专注于自我的成长和视野的拓展。以开阔的胸怀拥抱世界，以坚定的步伐攀登人生高峰，如此，我们才能在看见世界的同时，也看见一个更加优秀、更加智慧的自我。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道图画式材料作文题。 漫画中爬到山顶的人象征着努力奋进、追求目标的个体；爬山的过程暗示着经历艰难困苦、付出努力去实现目标；山顶代表着一个较高的成就、目标达成的阶段，是努力后到达的位置；远方景色寓意着广阔的世界、丰富的人生阅历和未知的可能性。其整体内涵在于强调追求目标的意义并非获得外界的认可，而是让自己拥有更广阔的视野，收获更多的人生体验。学生在构思时可以从自我成长与眼界拓展的角度出发，阐述追求目标是拓宽自己的眼界，丰富内心的体验；也可以探讨内在追求与外在认可的关系，强调不应将追求外界的认可作为主要动力，而应关注内心真正的渴望；还可以从过程与结果的意义方面立意，阐述过程中积累的经验、磨练的意志与最终获得的开阔视野同样重要。 写作时，可以结合材料内容，点明中心论点：爬到山顶是为了拓宽自身视野、丰富人生体验。接着列举名人因追求目标而开阔视野的事例，阐述追求目标能让我们看到更广阔的世界；再通过对比论证，指出过度在意世界是否看到自己（外界认可）可能带来的弊端，如为了迎合他人而迷失自我，而专注于自身成长和看见世界（自我提升与视野拓展）才是更有价值的追求。接下来以自身或他人的经历为例，讲述在追求目标（爬山）过程中，所积累的经验、磨炼的意志等，与最终站在山顶看见世界一样重要，强调过程对于个人成长的意义。最后总结论点，再次强调爬到山顶看见世界的深刻内涵，收束全文。 立意： 1.追求自我成长，拓宽人生视野。 2.摒弃虚荣之求，专注境界提升。 3.不为声名所累，收获丰盛人生。 4.登高非博名，望远为观心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大连第二十四中学2026-2027学年度高三年级第一次月考语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，生成式人工智能爆发式发展，用户规模已达2.49亿人。然而，当AI照进现实，除AI谣言等直接威胁外，“AI幻觉”正逐渐混淆公众视听，隐藏潜在风险。“AI幻觉”一般分为事实性幻觉与忠实性幻觉两大类。前者指的是生成内容与可验证的现实世界事实不符。比如说，谷歌AI工具Bard曾错误宣称世界上首张来自太阳系外星球的照片是由詹姆斯·韦布空间望远镜拍摄下来的，但实际上这里的“首张”并非人类历史上的首张，而是韦布望远镜拍摄的首张系外星球照片，与人类此前通过其他设备拍摄的首张系外星球照片存在本质区别。 ① 。比如说，当你要求AI帮助查询今天的天气并分析出行建议时，结果得到的却是去年今日的天气信息及对应的出行提示；当你提问“糖尿病患者能否用蜂蜜代替糖，长期食用有何影响”时，AI回答“蜂蜜富含维生素和矿物质，可提高免疫力，适合各类人群适量食用”。看似“有板有眼”，实际答非所问、避重就轻，甚至可能误导用户。被幻觉笼罩的AI大模型，面对知识边界外的提问时，可能把《三国演义》中的艺术虚构当作史实，也可能把网民杜撰的虚假信息当作权威信源，甚至可能无中生有引用虚假案例，用看似完美的逻辑链条编织极具迷惑性的答案。AI幻觉告诉我们，AI有可能“欺骗”用户。在与AI“合作”时，应时刻保持必要的怀疑态度和批判思维，多渠道核查验证信息的准确性。同时，不能以AI创造替代人类创造，让“人工智能”替代“人类智能”。 （摘编自“浙江宣传”《谨防AI幻觉制造认知陷阱》） 材料二： “AI幻觉”指人工智能系统生成看似合理、逻辑自洽，实则与客观事实不符或完全虚构内容的现象。这一概念起源于1995年，计算机科学家斯蒂芬·塞勒用其指代神经网络自发产生的新想法，当时带有褒义，象征AI的创造力。2017年左右，随着能稳定生成图像或文字的AI出现，“幻觉”开始用于描述神经机器翻译模型生成与原文不符译文的情况；到2022年8月，Meta在论文中将其定义为“自信地说假话”，这个定义成为当前主流认知，同时也概括了其核心特征——不仅输出错误内容，还会以确定的语气强化错误的可信度。测试显示，DeepSeekR1幻觉率达14.3%，OpenAI03最低，也有0.8%，即便是最优模型，也无法完全规避幻觉风险。“AI幻觉”的生成源于三方面：其一，原始数据集存在缺陷，大规模预训练数据常混杂事实谬误、系统性偏差与未标注的虚构内容，而AI缺乏自主甄别能力，如训练数据中未标注虚构的科幻小说与真实科普文章混杂，可能让AI对其中的虚构设定“信以为真”，进而生成错误内容；其二，生产逻辑有局限，以ChatGPT为代表的大语言模型，基于Transformer网络，通过计算词汇关联、预测文本序列模拟人类语言能力，但本质是“概率优等生”，仅靠统计匹配生成内容，不具备真正语义理解能力，无法判断内容的事实合理性，更无法确保事实准确；其三，训练过程存在问题，预训练阶段模型架构缺陷、训练目标不当，对齐阶段能力或信念错位，都会导致幻觉产生，且这类幻觉往往更具隐蔽性，难以被察觉。因此，我们要交叉比对各不同模型的输出，结合专业知识规避因模型单一而产生的AI幻觉。 “AI幻觉”的影响深远。一方面，它在重塑品牌传播符号逻辑，以概率生成的非常规关联打破传统营销叙事，释放创造力，为行业发展提供新可能。另一方面，它在行业应用层面已造成实质性风险：在金融领域，国信证券用DeepSeek模型生成投资建议时，模型虚构金融产品、伪造收益数据致客户损失；法律场景中，数据显示AI生成虚假判例比例达17%，部分虚假判例还被用于案件审理参考，严重损害司法公信力。而更深层的影响在于数据库被污染，数字生态恶化：中文互联网38%科普文章含AI虚构信息，这些内容反哺模型训练形成“幻觉强化循环”；北京大学研究发现，经3轮迭代训练，模型事实错误率从12%升至47%，幻觉问题持续加剧。这些影响正在动摇社会信任基础，消费者开始普遍质疑信息来源的本质：是人类专业承诺，还是机器的概率游戏？这将可能引发更深层次的社会认知危机，甚至阻碍数字文明的健康发展。 （摘编自《AI幻觉的生成机制及影响》） 材料三： 柏拉图洞穴与AI幻觉存在显著认知同构性。从投影机制看，洞穴中囚徒所见是真实世界的影子，AI生成内容是训练数据的投影，二者都不是直接接触本体， ② ，且都容易被观察者当作真实本身。大语言模型如同洞穴中的观察者，仅能接触文本数据这一“影子”，无法触及真实世界的客观规律与本质，其生成的内容也只是对“影子”的二次复刻与重组。从认知困境看，洞穴囚徒被锁链束缚，无法转身观察真实世界，只能误将影子当真实；AI时代用户易被算法“自信”输出迷惑，忽视幻觉风险，且在人机协同时，人类易弱化自身的批判性思维，形成思维惰性，陷入“AI输出即正确”的认知漩涡，难以主动甄别错误。 不过，MIT团队2024年提出的“柏拉图表征假说”，为突破困境提供方向。该假说认为，随模型参数规模扩大与训练数据增多，不同AI模型会收敛到对现实的统一表征。若将现实Z比作圆锥加圆球，图片模态投影为X、文本模态投影为Y，分别训练的视觉模型与文本模型，最终能透过X、Y理解Z的本质，这意味着当AI模型足够先进时，可如走出洞穴的“哲学王”，摆脱“影子”束缚，感知真实。但这一假说仍处于理论探索阶段，尚未有成熟模型能完全实现这一目标。 在数字时代，真实的定义需重新构建。它不再是单一客观存在，而是人机协同构建的多元共识。柏拉图寓言中“影子”代表各类感知到的现实片段，而AI模型的表征收敛，让人类有机会借技术超越认知局限。但技术并非万能，真正的认知自由仍需人类保持对认知光源的质疑，“哲学王”应是拆解技术逻辑的“认知工程师”，而非依赖技术的“数字囚徒”。未来AI发展，不应只追求模型规模与数据量，而要构建人机协同认知系统，以人类的批判性思维、创造力与价值判断，引导技术服务人类，共同探索更广阔的真实世界。 （摘编自《从柏拉图的洞穴到AI幻觉：我们如何定义真实？》） 1. 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 谷歌AI工具Bard曾误称韦布望远镜拍摄了首张系外星球照片，混淆了“韦布望远镜首张”与“人类历史首张”的区别，属于事实性幻觉。 B. AI幻觉的概念内涵随技术发展不断变化，从最初象征AI创造力的褒义，逐渐转变为描述AI“自信地说假话”，这一核心特征已成为当前主流认知。 C. AI缺乏自主甄别训练数据中谬误与虚构内容的能力，且本质是“概率优等生”、无语义理解力，这些因素共同导致了幻觉的产生，二者存在因果关联。 D. AI虚构信息反哺模型训练形成“幻觉强化循环”，会加剧数字生态恶化，而数字时代真实的定义，需建立在人机协同构建的多元共识之上。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. AI大模型面对知识边界外的提问时，易将文学虚构当史实、网民杜撰当权威信源，因此多渠道核查信息是规避幻觉风险的核心手段。 B. AI幻觉在金融、法律领域造成了实质性损失，但在品牌传播中能打破传统叙事、释放创造力，可见其影响具有多元性，利弊并存。 C. 以ChatGPT为代表的大语言模型通过计算词汇关联生成内容，其模拟人类语言的能力越强，生成内容的逻辑越自洽，与客观事实的契合度就越高。 D. “柏拉图表征假说”表明，只要扩大模型参数规模、增加训练数据，AI模型就能收敛到对现实的统一表征，摆脱“影子”束缚，感知真实。 3. 某高三学生在使用AI辅助写作“创新”话题作文时，遇到以下情况，其中最能体现“AI幻觉”特征的是（ ） A. AI建议引用“爱迪生说‘天才就是1%的灵感加99%的汗水’”来论证“创新需付出艰辛努力”，且补充“该名言出自爱迪生《发明实录》”（实为后人汇编，无明确出处）。 B. AI生成素材“李白‘梦笔生花’典故，体现了古人对想象力的重视，而想象力正是创新的核心，可论证‘创新源于想象力’”。 C. AI推荐使用事例模板“正如（经典创新案例）所示，其突破在于（核心创新点），而今（现代创新案例）在此基础上进一步突破，更印证了（创新观点）”。 D. AI示例语段对“批判性思维是创新的核心”的阐释分析比较粗浅单薄，仅列举单一案例，未结合逻辑推理展开论证，说服力不足。 4. 在文中横线处补写恰当的语句，使文段语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。 5. 命题人委托AI生成一个可作本卷第3题命题用的素材，AI给出以下内容：“卡夫卡在《变形记》手稿中，最初将格里高尔变成了一只蝴蝶，后经12次修改才确定为甲虫，这一修改体现了其创作上的创新突破”，命题人在使用素材时该如何规避“AI幻觉”问题呢？结合三则材料，给命题人提几点具体、可操作的建议，帮助他科学合理地使用AI生成的素材。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 摩托车穿过春天的荒野 李娟 ①摩托车实在是个好东西，在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。尤其当我们把家从北部山区搬到阿克哈拉村后，摩托车就更加重要了。 ②阿克哈拉位于南面乌伦古河一带的戈壁滩上，离县城两百多公里。要是坐汽车的话，冬天去县城一趟得花五十块钱呢。而且就算愿意花五十块钱，还不一定有得坐。摩托车多方便呀，想什么时候出发就什么时候出发。而且，骑摩托车去县上的话，来回的汽油费也就十几块钱。 ③话又说回来，戈壁滩上风大，路也不好走，出一趟门总得吹四五个小时的风，可真够受的。虽然我妈给我弄了个头盔，可那玩意儿沉甸甸的，扣在脑袋上，压得人头晕眼花；挂在脖子上，任它垂在后脑勺那儿。可风一吹，头盔兜着满满的风使劲往后拽，勒得人吐出半截舌头。我只好把这玩意儿解下来抱在怀里。可这样一来，我和前面开车的我叔之间就被隔出了好大的空隙，风嗖嗖往那儿灌，没一会儿就被风吹透了哎，也不能戴，也不能不戴，连放都没地方放，真是拿这个东西一点办法也没有。 ④我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，在野地中颠簸起伏。这条路似乎已经被废弃了，我们在这样的路上走过好几个小时都很难遇见另一辆车。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。 ⑤眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。其中位于我们的正前方的那一股最高大，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。在我们的左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。 ⑥我们的摩托车在大地上从北到南奔驰，风在大地上由西向东吹。我的头发也随风笔直横飞。风强有力地“压”在脸上，我觉得我的右脸已经被压得很紧很硬了。于是我只好又把头盔顶在头上挡风。但是不一会儿，呼吸不畅，憋气得很。只好再取下来，但是一取下来，立刻就对比出了戴上的好处。于是又抖抖索索地重新戴上。立刻又呼吸不畅…… ⑦中途休息的时候，我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏钱最后被一丛芨芨草挂住了才停下来。 ⑧我掏钱是因为买汽油。这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去？然而，我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子。他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是。……他们两个站在风中，看着我追逐着那张纸币越跑越远。后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。 ⑨加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰。天色渐渐暗了，土路也变得若隐若现。渐渐地，发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。 ⑩在戈壁滩上迷路实在是一件可怕的事。这大地坦阔，看似四通八达，其实步步都有可能通向永远回不到上一步的地方。我们进入了一片陷入大地的裙红色起伏地带。而在此之前，我叔叔在这片大地上往返过许多趟，却对这一处根本没有印象。我提醒叔叔往回走，他却认为反正都是朝南的方向，怎么走都会走到乌伦古河的，沿着乌伦古河往下游走，怎么走都能走到家。这会儿我也没什么主见，只好听他的。 ⑪在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长鞭，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。到了后来，我们还是不得不回头去找那个少年，却再也找不到了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。 ⑫我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚挨一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。 我们连忙骑上车向那一处追去。渐渐地才看清，居然是一辆卡车！还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的雷锋时代的“老解放”。我们迷路后，好像就穿越到了过去年代似的。近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。 ⑭司机察觉到有车在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。我们赶到时，他正靠在半开着的车门上卷莫合烟。问明来意，他建议我们跟在他的大车后面走。可是他所去的地方同我们要去的不在一块儿。于是我们仔细地问清路后，就道谢分别了。那司机再三告诫我们不能走西边的岔路，一遇到岔路千万记得往左拐。一直往左拐怎么着都会到达乌河的。 ⑮这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，朝着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。 ⑯两只手轮换着插在外套口袋里取暖，一只手紧紧地抠着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 之所以和叔叔骑摩托车去两百多公里的县城，是因为方便且省钱，自然又真实地写出了生活的困苦。 B. “我”坐摩托车却不愿意戴头盔，实在是因为头盔重且呼吸不畅——毫不避讳地呈现面对风沙时的无奈。 C. 第⑧段省略号省略的内容是“我不小心在这样的风里失手掉落五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上”。 D. 李娟打造了一个荒野上的艺术地理空间，从无垠的荒漠开始，雪白的盐碱滩被绿色簇拥着，毫无生机。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章的标题中“春天的荒野”这一短语，矛盾而又富有诗意，既有画面感，又有语言感染力，能吸引读者的阅读兴趣。 B. 文中提到的“玛瑙”具有象征意义，含蓄地表达了作者对这片土地美好的人、事、物的热爱与眷恋。 C. 本文语言生动活泼，又诙谐幽默，如“我的头发也随风笔直横飞。风强有力地‘压’在脸上”，读来让人忍俊不禁。 D. 文中多处描写自然环境，是有意以环境的恶劣来凸显坐摩托车的乐趣，也凸显出人与自然神秘宁静的关系。 8. 王安忆曾评价李娟说：“她的文字世界里，世界很大，人变得很小，人是偶然出现的东西。”请结合文本简要分析。 9. 学校文学社公众号的“最美散文”栏目将刊发本作品，并配发一段推荐语。作为该栏目编辑，请你从“人性美”的角度写一段100字左右的推荐语。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” （节选自《论语·颜渊》） 材料二： 晋饥，（文）公问于箕郑曰：“救饥何以？”对曰：“信。”公曰：“安信？”对曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事。”公曰：“然则若何？”对曰：“信于君心，则美恶不逾；信于名，则上下不干；信于令，则时无废功；信于事，则民从事有业。于是乎民知君心，贫而不惧，藏出如入，何匮之有？” （节选自《国语·晋语四》） 材料三： 上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣！昔齐桓公问于管仲曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫，间伦知之。请无疲士大夫，而鼓可得。”穆伯不应，左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？”穆伯曰：“间伦之为人也，佞而不仁。若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之？”夫穆伯，列国之大夫，管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任，远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍至德之盛，将有所间乎？ （节选自《贞观政要·诚信》） 材料四： “天何言哉？四时行焉，万物育焉”，惟其信之谓也。故王者居上以制下宅中而图大虑善而动非礼勿言。动则可法，法必可以继；言则可行，行必可以复。赏罚、政命、纪律、条贯，惟事事乃其有备，非信何以成之？傅说曰：“惟口起羞。”言教令轻发，所以召乱。帝舜曰：“惟口出好兴戎。”谓王者之言，天下善恶所系也。故凡为人上，自一话一言，罔不戒慎，一动一静，罔不寅畏。 （节选自张方平《乐全集·卷六》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 故王者居A上以制下B宅C中而图大D虑E善而动F非G礼H勿言。 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 必，副词，如果，与《师说》“古之学者必有师”的“必”意义不相同。 B. 干，音gān，冒犯，与成语“外强中干”的“干”读音相同，意义不相同。 C. 疲，使……劳累，与《促织》“成以其小，劣之”的“劣”用法不相同。 D. 惟，语气词，无实义，与《陈情表》“伏惟圣朝”的“惟”意义用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 子贡问执政之道，孔子认为备足粮食、充实军备、使百姓诚信这三点很重要。 B. 文公问救灾之策，箕郑认为国君怀有并践行诚信，就不用担心粮食匮乏问题。 C. 穆伯攻不下鼓国却不采用间伦的计谋，主要是担心奖赏佞人会败坏国家风气。 D. 材料四引用傅说和舜的话，从反面说明君王如不慎言会招致祸乱、引发战争。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）既信而又使小人参之，害霸也。 （2）“天何言哉？四时行焉，万物育焉”，惟其信之谓也。 14. 孔子认为立国的根本是什么？材料二、三、四是如何体现这一治国理念的？ （二）古代诗词阅读 ( 本题共2小题，共9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 读李白集 齐已 竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。 冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主。 人间物象不供取，饱饮游神向悬圃【注】 锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。 须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。 【注】悬圃：传说在昆仑山顶，有金台、玉楼，为神仙所居，后泛指仙境。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 前三句用“云涛”“巨鳌”等意象夸张地表现李白创作时上天入海、在辽阔深远的自然界搜寻素材的做法，想象合理。 B. 四、五两句中以“怖”“不敢”写海神、骊龙的心理活动，侧面表现李白作品气象神奇脱俗。 C. 六、七两句诗人运用夸张和想象的手法表现李白想象力丰富惊人，仿佛从昆仑仙境寻来灵感。 D. 八、九两句写的是李白作品的特点，“锵金铿玉”指数量众多，如金玉般色彩华丽、弥足珍贵。 16. 结合李白《梦游天姥吟留别》意象和情感，谈谈你对本诗最后两句中“丈夫气”的理解。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）华老师带领学生分析王安石《桂枝香·金陵怀古》中“______，______”两句话，告诉学生空叹历史兴衰变迁其实没有意义，应该力争有所作为。 （2）古诗文经常以“月”为意象烘托意境或表情达意，如白居易《琵琶行》在乐曲弹奏结束时用“______，______”两句衬托琵琶女演奏技艺的高超。 （3）苏轼在《赤壁赋》中，对于天地间不属于自己的事物，应有“______”的洒脱；而对于造物者提供的无穷无尽的宝藏，又应有“______”的快意。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”，人们最先想到的是北欧，比如芬兰人在寒冷的公交车站排队，每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识， A 。与北欧不同，日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力，是被动的。老一辈人上班谨小慎微，下班后还要跟各种人打交道：①健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员……②各种社交场合，每个人要花大力气“读空气”③，努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签，从大量社交生活中抽身，独来独往。 中国“社恐”流行的原因则具有综合性，一方面是个人独立意识的增加，另一方面是社会环境变化导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、重视家庭相比，年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力，同时也更加具有竞争性——④工作中的压力和激烈的攀比竞争，不少年轻人感到疲惫，越来越多的人从传统社交场合抽身。 虽然“社恐”是一种个体的自由选择，但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时，年轻人也应该 B ，把自己从心灵“内卷”当中拯救出来，体验真实而丰富的人生。 18. 下列有关文中标点符号用法和效果的分析，不正确的一项是（ ） A. ①处冒号表解释说明，对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。 B. ②处省略号表列举的省略，表明社交的对象很多，突出了社交活动之多。 C. ③处引号表特殊含义，“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。 D. ④处破折号表语意的转折，从中国充满活力的正面论述转向不利一面。 19. 请在文中横线处按要求补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 20. 文中划波浪线的句子有两处语病，请找出并予以修改。 阅读下面的文字，完成各题。 记称“洞庭多橘柚”，橘柚生产地方，实在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流，尤以辰河中部最多最好。树不甚高，终年绿叶浓翠。仲夏开花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，缀系在枝头间果实，被严霜侵染，丹朱明黄，耀人眼目，远望但见一片光明。每当采摘橘子时，沿河小小船埠边，随处可见这种生产品的堆积，恰如一堆堆火焰。在橘园旁边临河官路上，陌生人过路，看到这种情形，将不免眼馋口馋，或随口问讯：“嗳，你们那橘子卖不卖？” “乡亲，我这橘子卖可不卖，你要吃，尽管吃好了。这水泡泡的东西，你一个人能吃多少？十个八个算什么。你歇歇气再赶路，天气老早咧。” 到把橘子吃饱时，自然同时也明白了“只许吃不肯卖”的另外一个理由。原来本地是出产橘子地方，沿河百里到处是橘园，橘子太多了。且照风俗说来，桃李橘柚越吃越发，所以就地更不应当接钱。 两千年前楚国逐臣屈原，乘了小小白木船，沿沅水上湖，一定就见过这种橘子树林，方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人民生活情形，虽多少改变了些，人和树，都还依然寄生在沿河两岸土地上，靠土地喂养，在日光雨雪四季交替中，衰老的死去，复入于土，新生的长成，俨然自土中茁起。 21. 画波浪线的句子突出了橘子的鲜亮诱人，这一表达效果是怎么取得的？ 22. 文中画横线的句子可以改成“在日光雨雪四季交替中，生生不息”，但原句表达效果更好，为什么？ 四、写作 (60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （摘自“小林漫画”） 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $