语文（北京卷01）-学易金卷：2025年高考第二次模拟考试

2025年高考第二次模拟考试 语文（北京卷）01·全解全析 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文字，完成后面问题。 材料一 世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象，其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。 雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“要哽草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏、而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。 音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。 声音有情绪意义。《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。 声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。 声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，更能在音乐声音中借体，有时竞使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。 （取材于王向峰《青年审美手册》） 材料二 声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。 因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤哽’学草虫之韵”。汉语中有些象声词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发，如雪菜《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面的模仿。 用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧溶弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。 然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜”。如《老残游记》第二回“白妞说书”： 几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。 作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写： 你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉——你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，像断了腿似地往下坠落。 文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知新的理解。（取材于傅修延《听觉叙事研究》 1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（    ）（3分） A．自然声响均具有天然的和谐节奏，这与人展现生命力量的要求相适应。 B．音乐的声音不直接塑造形象，但表达情感的功能较其他艺术有优越性。 C．声音具有色彩感，所以生活中人们会用灰暗、明亮等词语来形容声音。 D．听觉意象的生成是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。 2．根据材料二，下列关于表现声音手段的理解不正确的一项是（    ）（3分） A．汉语中部分象声词具有表音、表意的双重功能。 B．“听声类声”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。 C．“听声类形”提升了文学创作的自由度与表现力。 D．“听声类形”是东西方作家摹写声音的有效手段。 3．根据材料二，下列诗句运用了“听声类形”手法描写声音的一项是（    ）（3分） A．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 B．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 C．间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 D．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（    ）（3分） A．“呦呦”“喈喈”等象声词，是对自然声响的模拟，音韵和谐，富有韵味，能激发人们的审美感受。 B．心境不同，诗人会对声响有不同感受。“渌水荡漾清猿啼”“杜鹃啼血猿哀鸣”同写猿啼，但情绪意义不同。 C．由于声音具有模糊性和不确定性，声音描写困难，所以作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误。 D．无论是作者对声音进行摹写，还是读者对作品中声音的内涵进行理解，感知力与想象力都十分重要。 5．“纸上有声”是前人对《红楼梦》中大量声音描写的形象概括。请结合下面文段中的画线句，根据材料一和材料二，分析这处声音描写使用的方法和产生的效果。（6分） 只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。 ——第七十六回《凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞》 【答案】 1．A 2．B 3．C 4．C 5．“呜呜咽咽”使用了听声类声的方法，用哭泣的声音写出了笛声低沉凄凉的特点；“袅袅悠悠”使用了听声类形的方法，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音细长，从远处飘摇而至的特点。笛声的凄凉激发了贾母和众人的凄凉寂寞之感，暗示了贾家日暮途穷的结局，丰富了作品的艺术表现力，引发读者更好地感知贾府的衰亡之音。 【解析】 1．本题考查学生对文章内容的理解与推断的能力。 A.“自然声响均具有天然的和谐节奏”错误，曲解文意。由原文“自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏、而这正与人展现自己生命力量的要求相适应”可知，自然界声音是复杂万端的，成为审美对象的自然声响具有天然和谐节奏，并不是说自然声响均具有天然的和谐节奏。 故选A。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“‘听声类声’通过视觉形象生动地描绘听觉感受”错误，张冠李戴。由原文“一旦改变思路将‘类声’调整为‘类形’，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想”可知，应该是“听声类形”通过视觉形象生动地描绘听觉感受，不是“听声类声”，“听声类声”都是和声音有关，与视觉形象无关。 故选B。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合原文“一旦改变思路将‘类声’调整为‘类形’，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想”可知“听声类形”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。 A.有声音，没有视觉。 B.“萧萧”“滚滚”是用象声词模拟声音。 C.诗人描绘了琴声先“滑”后“涩”的两种意境，“间关”之声，轻快流利，似“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美，“幽咽”之声，悲抑哽塞，似“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩，令人拍案叫绝。是典型的“听声类形”。 D.主要是突出音乐的意象感和情绪意义，没有“类”。 故选C。 4．本题考查学生对文章内容的理解与推断的能力。 C.“……所以作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误”错误，曲解文意。由原文“更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的‘打箩柜筛面’，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的”可知，原文说的是“对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性”，选项去掉条件，显得武断，原文说的是“任何人”听声音难免犯经验主义的错误，没有说作家描写声音难免犯经验主义的错误。 故选C。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结合材料二第三段“要想‘如实’反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音‘听声类声’也是文学创作常用的方法”可知，“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉”中“呜呜咽咽”使用了听声类声的方法，把笛声比作哭泣的声音，写出了笛声低沉凄凉的特点。 结合材料二第四段“一旦改变思路将‘类声’调整为‘类形’，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想”可知，“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉”中“袅袅悠悠”使用了听声类形的方法，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音细长，从远处飘摇而至的特点。 “夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释”，悠扬悲怨的笛声使贾母也不禁落泪，为家族的离散感慨万干，而强颜欢笑的众人也因音乐而触发了内心的悲凉之绪，暗示了贾家日暮途穷的结局，丰富了作品的艺术表现力，引发读者更好地感知贾府的衰亡之音。 二、本大题共6小题，共26分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 一 宓子贱①治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁君与之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣！” 二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓子敬诺，乃得行其术于亶父。 三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也。今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者，小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”夫宓子之得行此术也，鲁君后得之也。鲁君后得之者，宓子先有其备也。先有其备，岂遽必哉？此鲁君之贤也。 三月婴儿，轩冕在前，弗知欲也；斧钺在后，弗知恶也；慈母之爱谕焉，诚也。故诚有诚乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可动也，又况于有血气者乎？故凡说与治之务莫若诚。 （取材于《吕氏春秋·具备》） 二 宓子治亶父。齐人攻鲁，道亶父。始，父老请曰：“麦已熟矣，今迫齐寇，民人出自刈附郭者归，可以益食，且不资寇。”三请，宓子弗听。俄而，麦毕还乎齐寇。季孙闻之怒，使人让宓子曰：“岂不可哀哉！民乎，寒耕热耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听！”宓子蹴然②曰：“今年无麦，明年可树。令不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创必数年不息。”季孙闻之，惭曰：“使穴可入，吾岂忍见宓子哉！” （取材于贾谊《新书·审微》） 【注】①宓子贱：孔门七十二贤之一，后文称为“宓子”，曾担任亶父宰。  ②蹴然：吃惊不安的样子。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．宓子贱从旁时掣摇其肘 掣：拉动。 B．必数有之矣                      数：多次。 C．曾弗得食也                      曾：曾经。 D．其创必数年不息                  创：伤害。 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ）（3分） A．则宓子贱为之怒         宓子贱不可为书 B．而时掣摇臣之肘         而夫子弗听 C．遂发所爱而令之亶父     夫宓子之得行此术也 D．而往观化于亶父         于鲁不加强 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．微二人，寡人几过 要是没有你们两人，我几乎要犯错误了 B．诚乎此者刑乎彼 自己内心赤诚，就能够为他人作出表率 C．先有其备，岂遽必哉 事先有人有准备，难道就一定能领悟吗 D．是乐有寇也 若是这样的情形，就会让敌寇感到快乐 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）（3分） A．宓子贱通过“掣肘”之举，讽劝鲁君支持自己独立进行决断。 B．宓子贱注重严刑约束，百姓就算在黑夜捕鱼也不敢贪求多得。 C．鲁君虽后知后觉，但能及时醒悟并勇于改正，也有其可贵处。 D．季孙对宓子贱的作法提出质疑，宓子贱的回应让他深感惭愧。 10．在亶父，宓子贱为政有什么特点？请结合以上两则材料简要概括。（6分） 【答案】 6．C 7．B 8．D 9．B 10．①注重谋略，以讽劝获自决权； ②强调精诚，着意于率先垂范； ③着眼长远，尤重视日常教化。 【解析】 6．本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 C.曾：竟然。句意：竟然连自己种的麦子都吃不上。 故选C。 7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。介词，因为。/动词，作。句意：宓子贱为此而发怒。/宓子贱这个人不能给他作记录。 B.正确。都是转折连词，却。句意：却时常拉动摇晃我的胳膊肘。/但是先生您却不接受！ C.错误。动词，到。/助词，主谓之间，不译。句意：于是就派自己喜欢的人，让他到亶父去。/宓子有机会实行这个主张。 D.错误。介词，到。/介词，对于。句意：到亶父去考察（宓子）推行教化的情况。/对鲁国而言，收获了也不能因此就更强大 故选B。 8．本题考查学生理解内容并翻译文言文句子的能力。 D.“乐”，意动用法，以……为乐。句意：他们（不劳而获的百姓）就会乐意看到有敌寇入侵这样的情况出现。 故选D。 9．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“宓子贱注重严刑约束”错误，由原文“使民暗行，若有严刑于旁”可知，他让百姓在独自做事时，就好像有严刑在身旁一样（不会为非作歹），是好像有严刑于旁，而不是真的严刑约束。 故选B。 10．本题考查学生理解并概括文章内容的能力。 由原文“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘……”和“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术……”可知，他注重谋略，以讽劝获自决权； 由原文“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”和“故诚有诚乃合于情，精有精乃通于天”可知，他强调精诚，着意于率先垂范； 由原文“宓子蹴然曰：‘今年无麦，明年可树。令不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创必数年不息。’季孙闻之，惭曰：‘使穴可入，吾岂忍见宓子哉！’”可知，他着眼长远，尤重视日常教化。 参考译文： 一 宓子贱将去治理亶父，担心鲁国国君听信那些说自己坏话的人，就会让自己没有机会实行自己的主张。将要告辞离开时，宓子贱向鲁君请求安排国君亲近的两个官吏跟自己一起去。到了亶父，亶父的官吏都来拜见。宓子贱让那两人作记录。正要开始写，宓子贱从旁边时常拉动摇晃他们的胳膊肘。官吏写得不好，宓子贱为此而发怒。官吏非常担忧这件事，就告辞请求回到鲁君身边去。宓子贱说：“你们写得很不好，你们赶快回去吧！” 两个官吏回去后向鲁君禀报说：“宓子贱这个人不能给他作记录。”鲁君问道：“原因是什么呢？”官吏回答说：“宓子贱让我写，却时常拉动摇晃我的胳膊肘，写得不好又大发脾气，亶父的官吏们都因此笑话宓子贱。这就是我们要告辞离开的原因。”鲁君长叹道：“宓子是用这样的方式对我的不足（缺点）进行劝谏啊！我扰乱宓子，导致宓子不能实行自己的主张，这样的事一定多次出现过了。假如没有你们两个，我几乎要犯错误了！”于是就派自己喜欢的人，让他到亶父去，告诉宓子说：“从今以后，亶父不归我掌握，归您掌握。有对亶父有利的事情，您自己决断去实行吧。五年以后向我报告施政的要点。”宓子恭敬地答应了，这才有机会在亶父实行自己的主张。 过了三年，巫马旗穿着粗劣的衣服，到亶父去考察（宓子）推行教化的情况，看到有夜里捕鱼的人，捕到鱼后扔回水里。巫马旗就这种情形发问说：“捕鱼就是为了得到鱼，现在您得到了鱼却又把它扔回水里，这是为什么呢？”捕鱼的人回答说：“宓子不想让人们捕小鱼。我扔回水里的，都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子的德政达到顶点了。他让百姓在独自做事时，就好像有严刑在身旁一样（不会为非作歹）。冒昧地请教您，宓子是用什么方法达到这种境界的？”孔子说：“我曾经跟他说；‘自己内心赤诚，就能为他人作出表率。’”宓子一定是在亶父实行这个主张了。”宓子有机会实行这个主张，（是因为）鲁君后来领悟到了这一点。鲁君之所以后来能领悟到这一点，是因为宓子事先有了准备。事先有人有准备，难道就一定能领悟吗？这就是鲁君的贤明之处啊。 三个月大的婴儿，华美的车子和礼服出现在面前，不知道羡慕；危险的斧钺出现在身后，不知道厌恶；面对慈母的爱却能明白，（这是因为）内心赤诚啊。所以赤诚而又赤诚才合乎真情，精微而又精微才与天性相通。与天性相通，水、木、石的本性都可以改变，更何况有血气的人呢？因此但凡劝说别人和施行政务所追求的，没有什么能像赤诚一样（重要）。 （取材于《吕氏春秋·具备》） 二 宓子治理亶父。齐国人攻打鲁国，将要取道亶父。起初，亶父德高望重的老人们（向宓子）请求说：“麦子已经成熟了，现在麦田靠近齐国入侵者（经过的地方），百姓们出城自行把靠近外城的麦子收割回来，可以借此增加粮食储备，并且不会让齐国入侵者得到粮食。”多次请求，宓子都没有听从。不久，麦子全都被齐国入侵者收走了。季孙听说这件事后很生气，派人责备宓子说：“难道不是值得悲哀的事情吗！那些百姓啊，寒天耕地，热天锄草，竟然连自己种的麦子都吃不上。（先生）要是事先不知道，还能让人理解；听到消息后就有人把这件事告诉您，但是先生您却不接受！（这没法让人理解）”宓子吃惊地说：“今年没有收获麦子，明年还能够种。如果现在百姓中有人不劳作却可以（借此情势）有收获，他们就会乐意看到有敌寇入侵这样的情况出现。况且，一年的麦子，对鲁国而言，收获了也不能因此就更强大，失去了也不会因此更弱小。如果百姓们萌生了可以随意据财物为己有的想法，它带来的伤害一定好几年也不会停止。”季孙听到这些话，惭愧地说：“假如有一个洞穴可以钻进去该有多好啊，我怎么好意思再见到宓子啊！” （取材于贾谊《新书·审微》） 11．在横线处填写作品原句。（8分） （1）生活在现代都市中，很多时候会让人怀恋自由清新的乡土生活，此时，我们可借陶渊明《归园田居（其一）》中的语句“ ， ”来抒发摆脱束缚、渴望自由的志趣。 （2）张若虚的《春江花月夜》几乎句句见“月”。其中“ ， ”两句，虽未着一个“月”字，却用拟人的手法写尽了月无论如何也驱赶不走的缠绵缱绻。 （3）欲立大事，起步之后，须持之以恒。《论语·子罕》中用形象的比喻“ ， ”，进，吾往也”说明了这个道理。 （4）魏征在《谏太宗十思疏》中提出：“ ， ”的建议，希望唐太宗能选贤任能，虚怀纳谏。 【答案】 羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来 譬如平地 虽覆一篑 简能而任之 择善而从之 【详解】 本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“羁”“渊”“砧”“拂”“譬”“覆”“篑”“简”“择善”。 三、本大题共4小题，共22分。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 喜雪【1】 李商隐 朔雪自龙沙【2】，呈祥势可嘉。 有田皆种玉，无树不开花。 班扇慵裁素，曹衣讵比麻【3】。 鹅归逸少宅，鹤满令威家【4】。 寂寞门扉掩，依稀履迹斜。 人疑游面市，马似困盐车【5】。 洛水妃虚妒，姑山客漫夸【6】。 联辞虽许谢，和曲本惭巴【7】。 粉署闱全隔，霜台路正赊【8】。 此时倾贺酒，相望在京华。 注释：【1】此诗作于会昌四年（744），当时李商隐32岁，闲居不仕。【2】龙沙：沙漠。【3】《诗经·曹风·蜉蝣》：“麻衣如雪。”【4】《搜神记》记载，丁令威化鹤归乡。【5】《战国策·楚策》：“骥服盐车而上太行。”【6】《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪。”【7】谢：指曾以柳絮喻雪的谢道韫。巴：通俗乐曲下里巴人，不同于高雅的乐曲阳春白雪。【8】粉署：宫禁之中。霜台，御史台。 12．下列对诗句的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“朔雪自龙沙”，既写出雪下得大，又渲染了风吹雪飘的浩大气势。 B．“班扇慵裁素”，用洁白轻盈的“朔雪”表现班婕妤所用素扇之美。 C．“洛水妃虚妒”两句，以“洛水妃”和“姑山客”来衬托雪之洁白。 D．“联词虽许谢”两句，以谢道韫柳絮之喻与阳春白雪乐曲之雅赞雪。 13．下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（   ）（3分） A．本诗首联点题，与《登快阁》首联“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”写法相似。 B．“无树不开花”与“深巷明朝卖杏花”中的“花”都在实写中寄寓作者的喜悦之情。 C．本诗尾联对仗，杜甫《登高》的尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”也对仗。 D．本诗和柳永《望海潮》的写法相似，都化用大量典故，使表达含蓄蕴藉，意味深长。 14．有人说，此诗题目虽有“喜”，诗意却含悲。请你谈谈对这一观点的看法。（6分） 【答案】 12．B 13．A 14．示例：（1）我认同这一看法。 虽然从“呈祥势可佳”中可体会到诗人对“呈祥”之雪的喜爱之情；第2至8联中通过联想表现了雪势之大、色之白、形之美与态之雅，融入了诗人的喜爱之情；但是从诗中的“寂寞”一词可品出诗人闲居之悲，从最后两联可品出诗人对入仕的希望，而“全隔”与“正赊”则暗含这样的希望并不容易实现的悲情；故喜中含悲。 （2）我不认同这一看法。题目既为“喜雪”，可见全诗要表达的就是喜悦之情。 从首联的“呈祥势可佳”中可体会到诗人对“呈祥”之雪的喜爱之情；第2至8联中通过联想表现了雪势之大、色之白、形之美与态之雅，融入了诗人的喜爱之情；诗中的“寂寞”一词只是暗示诗人闲居的状况，并无悲情；从最后两联则可品出诗人对入仕的希望，即便并不容易实现，也能感受到诗人因希望而产生的愉悦，故喜中并不含悲。 【解析】 12．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B“用洁白轻盈的朔雪表现班婕妤所用素扇之美”错。“班扇慵裁素”，是用班婕妤所用素扇的特点表现“朔雪”的洁白与轻盈。 故选B。 13．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“都在实写中寄寓作者的喜悦之情”错。“无树不开花”的“花”是想象，为虚写，比喻雪，寄寓喜雪之情；“深巷明朝卖杏花”中的“花”是实写，含有落寞之情。 C.“本诗尾联对仗”错。本诗尾联“此时倾贺酒，相望在京华”，上下两句词性不相同，构不成对仗。 D.“都化用大量典故”错。柳永《望海潮》中抓住具有特征的事物，用饱蘸激情而又带有夸张的笔调，寥寥数语便笔底风生，迷人的西湖与钱塘胜景便展现在读者面前。可看出并未大量化用典故。 故选A。 14．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 解答时，要明确自己的观点。 如果赞同“诗题目虽有喜，诗意却含悲”的观点，要结合诗句中的“寂寞”一词来分析，体味诗人寂寞的缘由。可分析出，从“呈祥势可佳”中可体会到诗人对“呈祥”之雪的喜爱之情；第2至8联中通过联想表现了雪势之大、色之白、形之美与态之雅，融入了诗人的喜爱之情；但是从诗中的“寂寞”一词可品出诗人闲居之悲，从最后两联可品出诗人对入仕的希望，而“全隔”与“正赊”则暗含这样的希望并不容易实现的悲情；故喜中含悲。 如果不赞同“诗题目虽有‘喜’，诗意却含悲”的观点，要结合诗人对雪的评价——“呈祥”来分析，体味诗人并未寂寞失意，而是对入仕存有希望的角度来分析即可。可分析出，题目既为“喜雪”，可见全诗要表达的就是喜悦之情。从首联的“呈祥势可佳”中可体会到诗人对“呈祥”之雪的喜爱之情；第2至8联中通过联想表现了雪势之大、色之白、形之美与态之雅，融入了诗人的喜爱之情；诗中的“寂寞”一词只是暗示诗人闲居的状况，并无悲情；从最后两联则可品出诗人对入仕的希望，即便并不容易实现，也能感受到诗人因希望而产生的愉悦，故喜中并不含悲。 15．阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。 （1）子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《述而》） （2）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。则可谓云尔已矣。”（《述而》） （3）子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯》） （4）叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（《子张》） （1）从（1）—（3）概括孔子对为学有哪些认识。（6分） （2）山东曲阜孔庙前的仰圣门上，题有四个大字：“万仞宫墙”。请结合第（4）则内容解释“万仞宫墙”的意思，并说明它题写在此处有何深意。（4分） 【答案】 （1）①第（1）句体现了孔子有教无类的教育思想。 ②第（2）句这体现了孔子学而不厌、诲人不倦的教育思想。 ③第（3）句这体现了孔子敏而好学的教育思想。 （2）①“万仞宫墙”是说围墙有万仞高，指孔子的道德学问渊博高深，一般人无法领悟其奥妙。 ②题写在此处，借子贡对孔子的称颂，彰显了孔子“圣人”的崇高地位，表达了世人对孔子的尊崇和敬仰。 【详解】 （1）本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 （1）“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”句意：只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。这体现了孔子有教无类的教育思想。 （2）“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。”句意：如果说到圣与仁，那我怎么敢当？不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦。”孔子说起圣与仁，他自己还不敢当，但朝这个方向努力，他会身体力行、不厌其烦地去做。这说明实行仁德确实不容易，作为教师，自己要永无止境地学习，要不辞辛劳地教导学生，这体现了孔子学而不厌、诲人不倦的教育思想。 （3）“学如不及，犹恐失之。”句意：孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”这体现了孔子敏而好学的教育思想。 （2）本题考查学生对经典名著的价值、意义的感悟和评价能力。 “譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞”是自贡评价孔子的话，意思是，拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞高。可见，“万仞宫墙”是把子贡孔子的道德学问比作“万仞宫墙”，突出其高，形象地表现孔子道德学问渊博高深。 “万仞宫墙”取自子贡对孔子的评价，高度赞扬了孔子的道德学问之渊博高深，题写在山东曲阜孔庙前的仰圣门上，一方面彰显孔子“圣人”地位之崇高，另一方面借世人瞻仰，表达对孔子的尊崇和敬仰。 参考译文： （1）孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”（《述而》） （2）孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当!不过（向圣与仁的方向）努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，只可说是这样罢了。”（《述而》） （3）孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。”（《泰伯》） （4）叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比仲尼更贤。”子服景伯把这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗？”（《子张》） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的作品，完成小题。 故居取灯 当那些杰人、伟人们走完了他们的生命历程后，总能在岁月里留下不尽的余响作为卓异的人生感召，除了使当世和后世的人敬仰，也使后人们禁不住要寻找这些杰人、伟人们成就的轨迹。这样，他们会首先从房子开始，一直溯寻到故居——那些精神开端的所在。人的造化虽然有社会境遇的砥砺雕琢，但也不能舍略故宅对他们灵魂的哺育。譬如那座老房子里那位先人，具有优秀的秉性和品质，并以这种秉性品质光耀了门楣，你就不能否认对子孙的熏陶。除了当世的直接，还有后来者宗传的叙述以垂范启示，使这房宅有了一种难以言说的门风。并非所有的后人都能感受着这种神秘的浸润，但总有某位颖慧者在缓然未觉里得到点化；智性和德性非凡地敞明。即使老房子里的先代们皆为庸卑，房子里烟色的四壁间是黯淡萧索的气息，是窒息性压抑灵魂的滞重的命运，由于外面世界的诱惑和潮流所趋，其中某位原本也要板结的生命，具有了叛逆的血性，使其成为时代和历史的精英。 那些杰人、伟人们留下了作为故居的老房子，这老房子从此就不再属于私有，逐渐成为文化的景点和精神的胜迹，使后人们在静静的浏览和观瞻中完成一次深深的人生履践与登临。走进这些故居与阅读史传是不同的。我曾经两次到绍兴，两度走在柔雅秀丽的山阴道上。白亮亮的湖塘里，映着静态的白云，河渠上卧着、拱跨着造型各异生着苔斑的石桥。秋末里，田畴间绿翠和金黄连缀铺展，胭脂红的乌桕树下，系着黑色的鱼脊般的乌篷船。然而如画的风景对于我，难以比附作为故居的文化引力。我两次都要去拜谒鲁迅、秋瑾和徐渭的故居。那些黑瓦白墙格棂轩窗的老房子，被无数类似的老房子围起来。沿着润潮细腻的石板铺成的街巷，走近那些故居，我总感到是要进行庄重的生命晤对。在同一块土地上的三处故居，那棵老枣树和青藤，花雕酒和刀剑，总让我认真寻找它们共同的品格和蕴涵。故居的主人们，都是面对人间的黑暗悲凉和人生的丑恶卑鄙，以各自的器械和方式进行决斗的。虽结局不一样，但都是以孤傲从容踩着丛生的荆棘，走向冥星临照的黑色的天际。我甚至还想知道他们最先的居所（譬如秋瑾）在何处，形成他们个性的是来自家教还是外化，他们共同的一脉精神源泉通抵到哪里——仿佛通连着勾践的那枚悬在梁上的闪着幽光的青铜色的苦胆！ 走进故居的人们，并不太在意故居与当年真实的差距。它毕竟以独特的建造和陈列收藏凝住了一段流年，把后人无法靠近的历史缩进这有限的空间。那些各在其位的器物，仿佛仍存着主人的余温，散发着亲切的生命气息。参观者通过自己的联想，在宁寂中似乎聆听到这先哲的垂教，在默默交感中使心灵得到高尚的洗礼。 各式各样的老房子，那些草庐与瓦舍，立在风雪中的木板房，被白桦林和枞树环围着的庄园，墙上蔓延着常春藤的楼房……那些曾经居此的人，在各自的现实中，从各自的方面完成了历史的使命，在时间壁墙上镌刻了独特的业绩。后人们走进这些故居，除了仰慕他们的成就，更会追思他们在人生路上所呈现的灵魂风貌。或许在他们最初的故居里，作为童年、少年而受家风熏染和父辈传教，但他们终要从那最先的房子里走出，独对复杂的世界，无不遭受艰难困苦。还有贫穷的折磨，使他们被灰运、厄运反复笼着，陷入困境，如在茫茫苦海中的礁石上独咽着孤独和悲哀，灵魂带着累累伤痕沉浸在迷惘中。他们欲要改变世界、扭转乾坤，就会被追捕、囚禁、放逐甚至上绞刑架和断头台。这些杰人们、伟人们的杰出伟大便在这里，因为对事业的坚信而劳其筋骨，饿其体肤，养其浩然之气，挺起宁折不弯的瘦硬的脊梁穿越荒原。上苍不会把桂冠轻易给予安闲的梦呓者，所以它才让故居具有了品位，让一群群来观的人们献上敬意和鲜花。 这就是故居的魅力。无数的名人、杰人与伟人留下的老房子，以各自的贮存，共同组成了人类丰富而辉煌的精神。故居是星体，是镶嵌着钻石与珠宝的王座，点缀闪耀在历史的行程中，如同一条漫长的奇幻灿烂的光带。青年罗曼·罗兰从贝多芬的故居里取走了一枚取火的燧石，又以自己的智慧操行炫然于世，留下了自己的故居。人类就这样自后向前，因袭着鲜活顽强的基因，钩成了断而又续、裂又弥合的金质长链。优秀人物的故居，就是大地上全部伟大芳馨之所寄。故居的存在是历史财富的仓廪，储备着世纪里灵魂的口粮，尤其是在精神的散乱和荒芜的年月里，它就可以应急与赈救。 我们怎能不对故居推重？一个民族在一座老房子里，整个人类共在一座更大的房子里。所有的民族区域里，都有各自纪念的曾经有益于世界的人物，他们是属于人类的先贤。当肤色和语言有别的人们走进他们的故居，都能感觉到微妙的震颤，心灵就会象复瓣之花接受露珠那样张开。人性深层的脉动原是相通的，我们的土地也靠所有的故居维系，而充满希望地无限延宕。 （取材于丁建元的同名散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．作为卓异的人生感召  感召：感化启发 B．原本也要板结的生命  板结：缺乏活力 C．一次深深的人生履践与登临  登临：登高游号 D．庄重的生命晤对  晤对：见面交谈 17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．人们走进故居，不太在意故居与当年是否一致，不是为了求证故居的真实性，而是为了参观者的某种情感和认识。 B．文章由故居联想到故居的先人、后代以及后世的观瞻，从故居陈设透视出的历史变迁，来启发对人类生存真谛的思考。 C．文中谈到鲁迅、秋瑾、徐渭的故居，是要说明观瞻故居不同于阅读名人传记，参观故居更多是为了获得某种熏陶和启迪。 D．作者以“故居取灯”为题，这里的“灯”是指故居里的伟大灵魂、闪光精神，照应了后文的“仓廪”“口粮”。 18．文章中提到“这就是故居的魅力”，请结合全文谈谈故居有哪些魅力。（6分） 19．文章第二段，写作者两次到绍兴，其中运用大量描写色彩的词语来写绍兴的景象，这与写故居有什么关系？产生了怎样的艺术效果？（6分） 【答案】 16．C 17．B 18．①故居成为人类共同的文化和精神象征。 ②是外化的一脉精神的纽带，承载着历史的印迹。 ③故居凝住的文化、历史对人类社会有影响。 ④是人类社会的精神继承、发展的必需品。 19．①大量地运用描写色彩的词语，表达了作者对绍兴秋景的赞美，用美景来衬托故居主人的生活环境，说明故居环境对其影响。作者在文章中说“如画的美景对于我，难以比附作为故居的文化引力。”这里是用美景来衬故居的文化和精神魅力，突出参观故居的意义，也为后文对故居主人的精神品质的议论作铺垫。 ②通过大量色彩的描写，展现出故居环境的优美、丰富性，给人以一种视觉上的享受，富有感染力。 【解析】 16．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.结合原文“文化的景点和精神的胜迹，使后人们在静静的浏览和观瞻中完成一次深深的人生履践与登临”，“登临”的意思应为受到崇高伟大精神和情怀的洗礼和教育。 故选C。 17．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“从故居陈设透视出的历史变迁”于文无据。原文“那些曾经居此的人，在各自的现实中，从各自的方面完成了历史的使命，在时间壁墙上镌刻了独特的业绩。后人们走进这些故居，除了仰慕他们的成就，更会追思他们在人生路上所呈现的灵魂风貌”可知，故居是让瞻仰者来追忆和体会故居主人的灵魂风貌和成就，并非看出历史的变迁。 故选B。 18．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 由原文“无数的名人、杰人与伟人留下的老房子，以各自的贮存，共同组成了人类丰富而辉煌的精神”可知，故居成为人类共同的文化和精神象征。 由原文“我甚至还想知道他们最先的居所（譬如秋瑾）在何处，形成他们个性的是来自家教还是外化，他们共同的一脉精神源泉通抵到哪里——仿佛通连着勾践的那枚悬在梁上的闪着幽光的青铜色的苦胆”可知，故居是外化的一脉精神的纽带，承载着历史的印迹。 由原文“故居的存在是历史财富的仓廪，储备着世纪里灵魂的口粮，尤其是在精神的散乱和荒芜的年月里，它就可以应急与赈救”“人类就这样自后向前，因袭着鲜活顽强的基因，钩成了断而又续、裂又弥合的金质长链。优秀人物的故居，就是大地上全部伟大芳馨之所寄”可知，故居凝住的文化、历史对人类社会有影响。 由原文“人类就这样自后向前，因袭着鲜活顽强的基因，钩成了断而又续、裂又弥合的金质长链。优秀人物的故居，就是大地上全部伟大芳馨之所寄。故居的存在是历史财富的仓廪，储备着世纪里灵魂的口粮，尤其是在精神的散乱和荒芜的年月里，它就可以应急与赈救”可知，故居是人类社会的精神继承、发展的必需品。 19．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 由原文“白亮亮的湖塘里，映着静态的白云，河渠上卧着、拱跨着造型各异生着苔斑的石桥。秋末里，田畴间绿翠和金黄连缀铺展，胭脂红的乌桕树下，系着黑色的鱼脊般的乌篷船”中“白亮亮”“白云”“绿翠和金黄”“胭脂红”“黑色的鱼脊般的乌篷船”大量地运用描写色彩的词语，表达了作者对绍兴秋景的赞美，用美景来衬托故居主人的生活环境，说明故居环境对其影响。原文“然而如画的风景对于我，难以比附作为故居的文化引力”话语一转，用美景来衬故居的文化和精神魅力，突出参观故居的意义，也为后文对故居主人的精神品质的议论作铺垫。 由原文“白亮亮的湖塘里，映着静态的白云，河渠上卧着、拱跨着造型各异生着苔斑的石桥。秋末里，田畴间绿翠和金黄连缀铺展，胭脂红的乌桕树下，系着黑色的鱼脊般的乌篷船”“那些黑瓦白墙格棂轩窗的老房子，被无数类似的老房子围起来。沿着润潮细腻的石板铺成的街巷，走近那些故居，我总感到是要进行庄重的生命晤对”可知，通过大量色彩的描写，展现出故居环境的优美、丰富性，给人以一种视觉上的享受，富有感染力。 五、本大题共3小题，共66分。 20．阅读下面文字，完成下列小题。 ①择业观是青年人价值观和人生观的缩影，也是社会发展变化的风向标。②从倾向选择传统岗位，到主动选择“新职业”；从留在大城市，到走向地级市及以下地区；从更在乎体面与安逸，到更看重奋斗的幸福……就业观念不断变化，展现出当代青年的朝气与锐气。③听从内心呼吁，勇敢追求梦想，将自身进步与祖国发展联系在一起，是这一代青年鲜明的青春底色。④当然，未来还需要整个社会进一步构建崇尚理想、崇尚奋斗的氛围，营造尊重个性选择、多元选择的文化环境。⑤唯如此，在当代青年选择职业道路的过程中，才能赢得成就更多人生的机会。 （1）根据文意，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．句①中的“风向标”应该改为“试金石”。 B．句②中的“及”不能删去。 C．句③中的“呼吁”应该改为“召唤”。 D．句③和句④不能互换位置。 （2）句⑤中的画线部分有语病，请进行修改。要求：保留原有信息，将修改后的语句写在答题卡上。（3分） 【答案】 （1）A （2）当代青年在选择职业道路的过程中，才能赢得成就人生的更多机会。 【详解】 （1）本题考查学生准确运用常见的词语（包括熟语）的能力。 A.“风向标”引申为某种事物的发展趋势和方向，比喻为引领某种事物发展的一种潮流。而“试金石”经常比喻精确可靠的检验方法。根据前文“社会发展变化的”，应选择“风向标”，故不能替换。 故选A。 （2）本题考查学生辨析并修改语病的能力。 画线句共有两处语病： 第一处，成分残缺，原句无主语，应将“当代青年”位于“在”的前面； 第二处，语序不当，对一个人来说，“人生”必然只有一个，但却可以努力创造更多“机会”，故应将“更多”位于“机会”前。 21．微写作（10分） 今年航天日的主题是“格物致知，叩问苍穹”，意在倡导大家敢于追逐梦想，用格物致知的精神不断探索深空奥秘。学校准备围绕该主题举办科技节，请从下列任务中任选一个，按要求作答。不超过150字。 （1）天文社准备利用周末组织一次观星活动，在全校范围内邀请感兴趣的同学参加，请为他们写一则活动说明。要求：明确活动方案，语言简练，有吸引力；不得透露学校信息。 （2）请给同学们推荐一部能与航天日主题相契合的文学或影视作品，说明理由。要求：语言简明，条理清晰，有说服力。 （3）文学社在校刊上以“苍穹逐梦”为题征稿，请写一首小诗投稿。要求：符合诗歌基本特征，语言生动，有感染力。 【答案】 （1）周末观星活动说明：格物致知，叩问苍穹，探索宇宙奥秘，从观星开始。诚邀高大观星爱好者参加周末观星活动。 一、活动主题：普及太空知识，学习观察星辰； 二、活动目的：培养热爱自然、探索宇宙奥秘的兴趣；敢于追梦，探索深空奥秘。 三、活动时间、地点：本周六晚八点；学校门口集合； 四、路线：（徒步）学校——凤凰山。 （2）我推荐科幻电影《流浪地球》。在庞大的宇宙系中，渺小的人类用他们渺小的力量创造希望，守护地球。人类的全部救赎、希望，分给了每个人，只有全部人类一起才可以拯救世界，拯救这个被联合国抛弃的35亿人类。只有人类了解宇宙奥秘，才不会让地球真的去流浪。因此，“格物致知，叩问苍穹”，是我辈义不容辞的责任。 （3）苍穹逐梦 从夸父追日 到嫦娥奔月 从万户驭箭 到敦煌飞天 千百年 中国人渴望自由飞翔的梦想 亘古不变 浩瀚太空 星光点点 茫茫苍穹 路途漫漫 无数英雄儿女 以对党的赤诚和磐石信念 在铮铮誓言中 挺进戈壁荒原 日无休息夜无眠 只求华夏早飞天！ 面对载人飞天大挑战 历尽艰辛 越过万险 日拱一卒 功不唐捐 熊熊燃起 自立自强的烈焰 从此 开启中国航天新纪元！ 【详解】 本题考查学生的微写作能力。 审题：材料由今年航天日的主题“格物致知，叩问苍穹”引入，首先阐释了主题的含义，其中“敢于追逐梦想”“不断探索深空奥秘”是关键词，它揭示了航天精神的实质。接着给出了写作情境，学校准备举办科技节，这一写作情境限定了范围和内容，给写作提供了具体情境。最后给出了三个写作题目。 （1）写作类型：实用类微写作。 本题要求为学校天文社周末组织的观星活动写一则活动说明，写活动说明一般需要包含以下内容：1、活动名称，介绍活动的名称，让读者了解这个活动是什么。2、活动时间和地点，告诉读者活动的时间和地点，让他们知道何时何地可以参加活动。3、活动主题或目的，解释活动的主题或目的，让读者知道这个活动是关于什么的。4、活动内容，介绍活动的具体内容，包括演讲、讲座、表演等等，让读者了解这个活动的具体形式。5、活动参与方式，告诉读者如何参加活动，例如是否需要提前注册、是否需要购票等等。6、相关联系方式，提供参加活动的相关联系方式，例如报名方式、联系电话、电子邮件等等，方便读者了解更多活动信息或进行报名。写活动介绍时，要突出活动的亮点和特色，让读者产生兴趣和参与的欲望。同时，还要注意用简洁明了的语言，让读者能够快速了解活动的信息。 本次互动为观星活动，在活动说明中应明确出来；然后可以介绍活动主题，如本次活动主要是学习观察星辰的知识等；再介绍活动目的，如培养探索宇宙奥秘的兴趣等；然后是具体的活动时间、地点，因为是观星活动，还应该介绍观星地点，路线等。最后注意邀请全校范围内邀请感兴趣的同学参加，可以用对仗句或者排比句揭示活动意义，吸引同学们来参加活动，也完成写作任务中“有吸引力”的要求。 （2）写作类型：评论类微写作。 本题要求推荐一部文学或影视作品，注意这个推荐限制，必须是文学作品如科幻小说，或者影视作品，要求与航天日主题相契合，航天日的主题是“格物致知，叩问苍穹”，也就是应对与“苍穹”“宇宙”“探索”等有关。 航天类文学作品如《银河系漫游指南》，是英国作家道格拉斯·亚当斯创作的系列科幻小说，以幽默诙谐的风格，讽刺人类社会和文明的种种问题。作品中，主人公亚瑟·丹特与外星人福特·普雷斯特和太空船心灵号的电脑哈尔一起展开了一段奇幻的太空之旅。他们穿越银河系，探索未知星系，遇到了许多奇怪的生物和事件，甚至还见到了神的最后一道信息。作品中描绘的太空旅行，不仅仅是一次科学探索，更是一次心灵的历险。它呈现了人类对于未知的渴望和对于科技的追求。在这个广袤的宇宙中，人类感到自己的渺小，但也体现了人类的勇气和智慧。这部作品对宇宙奥秘的探索精神与航天日的主题很契合。影视作品可以推荐我国的《流浪地球》，《流浪地球》是由郭帆执导，吴京特别出演、屈楚萧、李光洁、吴孟达、赵今麦 等领衔主演的科幻冒险电影。影片根据刘慈欣的同名小说改编，故事背景设定在2075年，讲述了太阳即将毁灭，毁灭之后的太阳系已经不适合人类生存，而面对绝境，人类将开启“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，寻找人类新家园的故事。它告诉我们，探索宇宙奥秘，也是为人类寻找更适合的家园。 （3）写作类型：抒情类微写作。 本题要求写一首小诗，给学校文学社投稿，主题为“苍穹逐梦”。中国人对于苍穹的好奇从神话就已经开始，嫦娥飞天等神话故事其实就是我们对宇宙苍穹的探索。从神一到神州十六，摘星揽月上九天，炎黄子孙几千年的飞天梦想，从来没有像今天这样，让国人习以为常般地触摸在现实里。这其中离不开航天人执着探索，不懈追求。“2020年左右实现重点突破，加速迈向航天强国；2030年左右实现整体跃升，跻身航天强国之列；2050年之前实现超越引领，全面建成航天强国”——在建设航天强国的道路上，中国洋溢着自信与豪迈，又饱含着稳健与从容。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。昂首阔步迈向建设航天强国的中华民族，必将为和平利用太空、推进人类文明发展作出新的更大贡献。 写作时可以简单列举中国航天成就，更应该赞美航天人、中国人的探索精神，表达身为中国人的自豪。写小诗，虽然对押韵没有很严格的规定，但最好也有一定的韵律，此外注意诗行的摆放，要符合诗歌特点，整齐中有变化，富有美感。 22．二选一，根据要求写作。（50分） （1）请以“逆风飞翔”为题目，写一篇不少于750字的记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 逆风飞翔 逆境是一种考验，是一种淬炼，它能够让我们变得更强大——尽管深知这个道理，但面对真实的挫折，人们仍然会感到害怕不安，甚至有时会觉得无法坚持下去。然而，我相信，这一切都是暂时的，只有战胜困难，坚持到底，敢于逆风，才能飞向更广阔的天空。 那是我高中生涯的第一次考试。在知晓考试成绩的那一刻，我几乎无法接受这样的事实。我无助地坐在街边公园的长椅上，盯着前方的空地，无法鼓起回家的勇气，无法面对父母那充满失望的眼神。 默默地在公园里坐了很久，最初的悲伤已经渐渐化作一种“我再也学不好了”的自暴自弃。我无聊地掏出手机刷着短视频，想要寻找一点有趣的东西分散注意力——突然，我被屏幕上的视频吸引住了：一只母鸭带着一群小鸭子爬楼梯。母鸭没费什么功夫，先爬上了楼梯，在顶层站着，等着身后一群小鸭子跟着爬上来，而小鸭子们却一直没办法登上楼梯。 为了能够跟随着母鸭前行，小鸭子们一直不停地努力向上跳，当发现光是跳跃还不足以支撑自己爬上楼梯的时候，它们扇着稚嫩的翅膀，开始在楼梯上左右奔跑，试图找到一条捷径；当来回几次发现或许捷径并不存在之后，它们又毫不气馁地继续往上登跳、扑腾，一次次地努力，又一次次地失败……每一次登跳，都需要耗费全身的力气。终于，一群小鸭子跌跌撞撞、狼狈不堪地全数跳到了最上面的台阶，纷纷奔向母鸭的身边。 那一刻，泪水模糊了我的眼睛，内心的某个一直黑暗的地方突然明亮了起来。我忽然醒悟过来：生活也好，学习也罢，不就像是那几级台阶吗？看似身处逆境，无法挣脱，怎么努力都是徒劳——可逆境不就是用来磨砺的吗，困难不就是用来克服的吗？只要决心坚定，敢于逆风而行，就一定能走出困境，一定能迎来新的希望。 我没有再犹豫，我开始了痛苦而又快乐的学习之旅，每天都有新的收获和挑战，也依然时常遇到好像难以跨越的难关。而我在每一次失败时，都会想起视频那群小鸭子，它们的坚持和毅力，给我无尽的力量，支撑、鼓励着我在逆境中不屈前行，永不言弃。 期中考试，我取得了比想象更好的成绩。 欣喜之余，我想，人生之舟不可能永远一帆风顺，总有逆风触礁之时，而我们只能勇敢地迎击风雨，积极地寻求生机。唯有敢于逆行、善于克难，才能使我们变得更强大，从而走向光明，取得成功。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 对于试题给出的标题“逆风飞翔”，我们可以联想到思想家王夫之所说的：“鱼冲波而上，不损其鳞；鸟溯风而翔，全用其羽。”鱼儿拥有逆流而上的勇气，鸟儿也有逆风飞翔的斗志。而对我们来说，苦难和挫折伴随，人就像是一只逆风飞翔的鸟，面临着严峻的考验。人在顺境中顺势而为容易，但想要逆风飞翔，却需要付出更多的努力。因此，对于题目，应该认识到，相比对“顺风”所代表的自由、幸福、快乐等生活中的“顺境”而言，“逆风”相当于生活中的“逆境”，即生活中的困难、挫折等。人们往往在顺境中过得安逸自然，在逆境中总是要退缩、躲避。但惟有敢于“逆风飞翔”，才有可能穿过风浪，迎来成功。因此，本题目大致可理解为人生难免会遇到逆风的时候，但是不管处于哪个阶段，都要以积极的心态对待，不能因为处于逆境而自暴自弃。 试题要求写一篇记叙文。对此，可以尝试将鸟儿“逆风飞翔”作为切入点，引出“逆风”之含义理解。但写作重点，还是应讲述某个人（可以是自己，也可以是感动自己鼓舞自己的旁人）如何努力克服困难，搏击风浪，最终取得成功的经过。当然，最后还可适当予以总结，表达自己的感受和见解，比如：时代向前，青年向上，当志存高远，而逆流，逆风的方向最适合游泳、最适合飞翔。而我们若欲行高远，须识得逆流，辨别逆风，去击水中流，奋飞长空。 立意： 1.叙述自己面临挑战愈战愈勇的经历。（享受青春逆风“飞翔”的快意。） 2.叙述一次参加高难度比赛中大家各显神通的经历。（尽展逆风“飞翔”的姿态。） 3.叙述自己在一次失利后勇敢反思并重新爬起获得胜利的经历。（直面挫折，逆风飞翔。） （2）《荀子》中说：“道虽迩，不行不至。”是的，如果不迈开双腿向前走，即使是很近的路，也永远到达不了目的地。何况，个人成长、事业进步、国家发展、文明延续，都有一条漫长的路要走。“行”是到达远方所必需的。 这段文字引发了你怎样的联想和思考？请以“行以致远”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证合理。 【答案】例文： 行以致远 《荀子》云：“道虽迩，不行不至。”这点明了“行”对于实现目标的重要性。在当前这个竞争激烈、呼唤实干的时代，我们应当行以致远。 行，即不断向前迈步；远，即远方，抑或目标。如果把实现目标的过程比喻为长途跋涉，那么“行”助我们达到目的地的途径，不外乎于内修养精神，于外积累跬步而至千里。 行，能够塑造我们脚踏实地的实干精神。刘备生于乱世，家道中落，却心怀复汉理想。为实现这一理想，他不顾外界环境带来的艰难困苦，脚踏实地地为目标付出努力，以至于会因看见自己身体发福而掩面涕泣；而南唐后主李煜，明知宋朝举兵来犯，仍夜夜欢歌，不理国事，将江山拱手让人。究其原因，是他虽知有难却不愿行动，这种消极造成“六朝如梦鸟空啼”之悲剧。行，让我们在面对挑战或目标时，能够以一颗实干的心切实地做出自己的努力，而非消极懈怠；它让我们至少能有“迈开双腿向前走的勇气”，而不是一味原地踏步。 行，能让我们通过实现一个个小目标进而实现大目标。道迩之时，我们也许能马到成功；而道远之时，就更需要通过“积跬步”来“至千里”了。此时，“行”塑造的实干精神外化为一个个小目标的具体行动，让我们得以将一段茫远的路程切成几小段，让我们抛去畏难情绪，从而大大提高成功的可能性。冯友兰先生的“人生四境”——自然、功利、道德、天地，便是一个循序渐进的过程。一个人不可能越过前三境而进入天地之境，但却可以不急不缓地步步前行，不断向内修养自身，从而实现境界的逐层提升。 个人之行如此，集体亦然。《南方周末》有言：“一个个小人物的前行，汇成了大时代的洪流”。集体大目标实现的背后，是无数个人通过实现小目标为之铺路搭桥。行，助我们以循序渐进的方式，完成看似遥不可及的目标。 但须知，行以致远，亦有条件，即对所行之方向的选择。若走上歧路，那么纵使脚踏实地，循序渐进，也会离既定目标越来越远。在当今风潇雨晦的外部局势中，中华民族的艨艟巨舰亦需冲破阴霾，行以致远。为了实现集体目标，作为个体的我们，应当先明确自身努力而行的方向，避免陷入歧途；然后脚踏实地，循序渐进地为之努力。在实现个人目标的同时，也就潜移默化地助力了集体。边沁最大幸福理论有言，个人利益和集体利益在本质上是相契的，所以我们激起的水花终能汇成大时代的洪流。 不行不至，行方能致远。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料首先引用荀子的话，这句话的意思是指即使是再近的路，不走也不能到达。由此可见，材料意在借此强调“行”的重要性。而根据材料可知，“行”的重要性，并不仅仅只针对个人，而是影响广泛并深远，包括对个人生活与事业，甚至是对社会、国家乃至整个民族都有至关重要的意义。这一点，从作文给定的命题“行以致远”也可看出。“行以致远”有三个关键词：“行”“致远”“以”。“行”既指具体的“迈开双腿向前走”，又可引申为“行动”“践行”“施行”“躬行”“实干”等。“致远”既指“到达远方”，也可比喻为“个人成长”“境界提升”“理想实现”“事业进步”“国家发展”“文明延续”“人类命运共同体构建”等。“以”是表目的的连词，它决定了“行”与“致远”的关系。所以，文章应以“行”为论证重点。 试题要求写作议论文，对此可以从正向出发，论述“行”是“致远”的前提，“致远”是“行”的目的和结果。比如可说，材料中的“道虽迩，不行不至”便是这个道理。小到一件事情的完成，大到事业的进步、国家的发展、文明的延续等，都离不开踏实、务实的实际行动。“致远”是我们追求的目的和结果，“行”是我们要坚持的前进状态，唯有“行”方能致远。在“行”的过程中，我们要避免停滞不前、耽于空想、急于求成，而要实事求是、积极行动，不断积累行动成果，这样方能致远。 也可以从逆向角度出发，反其道而行之，说明“行”是“致远”的不充分条件，错误的行动反而不能达到目的。如，“行”是“致远”的前提，但这并不意味着只要“行”便能“致远”。不正确的“行”，不仅不能达到“致远”的目的，反而会造成南辕北辙、误入歧途的结果。所以我们应慎思明辨什么是正确的“行”。这里可以运用正反对比论证的方式，让说理充分透彻。或者，也可以尝试一些创新角度，如在“行”的过程中，除了坚持不懈，有时还应轻装上阵、敢于取舍，这样才能更好地“致远”等。 在行文过程中，应注意由本体到喻体、由实入虚、由表及里地将“行”与“致远”这两个关键词论述充分，同时还应注意阐释清楚二者的关系：“行”是“致远”的手段和方式，是“致远”的必要条件；“致远”是“行”的目的和结果。我们的“行”是为了“致远”，但若迷失方向，则会南辕北辙、事倍功半。 立意： 1.登高必自卑，行远必自迩。 2.积跬步才能至千里。 3.选对方向而“行”，才能“致远”。 6 / 25学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 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声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。 声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，更能在音乐声音中借体，有时竞使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。 （取材于王向峰《青年审美手册》） 材料二 声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。 因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤哽’学草虫之韵”。汉语中有些象声词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发，如雪菜《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面的模仿。 用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧溶弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。 然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜”。如《老残游记》第二回“白妞说书”： 几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。 作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写： 你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉——你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，像断了腿似地往下坠落。 文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知新的理解。（取材于傅修延《听觉叙事研究》 1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（    ）（3分） A．自然声响均具有天然的和谐节奏，这与人展现生命力量的要求相适应。 B．音乐的声音不直接塑造形象，但表达情感的功能较其他艺术有优越性。 C．声音具有色彩感，所以生活中人们会用灰暗、明亮等词语来形容声音。 D．听觉意象的生成是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。 2．根据材料二，下列关于表现声音手段的理解不正确的一项是（    ）（3分） A．汉语中部分象声词具有表音、表意的双重功能。 B．“听声类声”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。 C．“听声类形”提升了文学创作的自由度与表现力。 D．“听声类形”是东西方作家摹写声音的有效手段。 3．根据材料二，下列诗句运用了“听声类形”手法描写声音的一项是（    ）（3分） A．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 B．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 C．间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 D．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（    ）（3分） A．“呦呦”“喈喈”等象声词，是对自然声响的模拟，音韵和谐，富有韵味，能激发人们的审美感受。 B．心境不同，诗人会对声响有不同感受。“渌水荡漾清猿啼”“杜鹃啼血猿哀鸣”同写猿啼，但情绪意义不同。 C．由于声音具有模糊性和不确定性，声音描写困难，所以作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误。 D．无论是作者对声音进行摹写，还是读者对作品中声音的内涵进行理解，感知力与想象力都十分重要。 5．“纸上有声”是前人对《红楼梦》中大量声音描写的形象概括。请结合下面文段中的画线句，根据材料一和材料二，分析这处声音描写使用的方法和产生的效果。（6分） 只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。 第七十六回《凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞》 二、本大题共6小题，共26分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 一 宓子贱①治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁君与之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣！” 二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓子敬诺，乃得行其术于亶父。 三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也。今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者，小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”夫宓子之得行此术也，鲁君后得之也。鲁君后得之者，宓子先有其备也。先有其备，岂遽必哉？此鲁君之贤也。 三月婴儿，轩冕在前，弗知欲也；斧钺在后，弗知恶也；慈母之爱谕焉，诚也。故诚有诚乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可动也，又况于有血气者乎？故凡说与治之务莫若诚。 （取材于《吕氏春秋·具备》） 二 宓子治亶父。齐人攻鲁，道亶父。始，父老请曰：“麦已熟矣，今迫齐寇，民人出自刈附郭者归，可以益食，且不资寇。”三请，宓子弗听。俄而，麦毕还乎齐寇。季孙闻之怒，使人让宓子曰：“岂不可哀哉！民乎，寒耕热耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听！”宓子蹴然②曰：“今年无麦，明年可树。令不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创必数年不息。”季孙闻之，惭曰：“使穴可入，吾岂忍见宓子哉！” （取材于贾谊《新书·审微》） 【注】①宓子贱：孔门七十二贤之一，后文称为“宓子”，曾担任亶父宰。  ②蹴然：吃惊不安的样子。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．宓子贱从旁时掣摇其肘 掣：拉动。 B．必数有之矣                      数：多次。 C．曾弗得食也                      曾：曾经。 D．其创必数年不息                  创：伤害。 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ）（3分） A．则宓子贱为之怒         宓子贱不可为书 B．而时掣摇臣之肘         而夫子弗听 C．遂发所爱而令之亶父     夫宓子之得行此术也 D．而往观化于亶父         于鲁不加强 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．微二人，寡人几过 要是没有你们两人，我几乎要犯错误了 B．诚乎此者刑乎彼 自己内心赤诚，就能够为他人作出表率 C．先有其备，岂遽必哉 事先有人有准备，难道就一定能领悟吗 D．是乐有寇也 若是这样的情形，就会让敌寇感到快乐 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）（3分） A．宓子贱通过“掣肘”之举，讽劝鲁君支持自己独立进行决断。 B．宓子贱注重严刑约束，百姓就算在黑夜捕鱼也不敢贪求多得。 C．鲁君虽后知后觉，但能及时醒悟并勇于改正，也有其可贵处。 D．季孙对宓子贱的作法提出质疑，宓子贱的回应让他深感惭愧。 10．在亶父，宓子贱为政有什么特点？请结合以上两则材料简要概括。（6分） 11．在横线处填写作品原句。（8分） （1）生活在现代都市中，很多时候会让人怀恋自由清新的乡土生活，此时，我们可借陶渊明《归园田居（其一）》中的语句“ ， ”来抒发摆脱束缚、渴望自由的志趣。 （2）张若虚的《春江花月夜》几乎句句见“月”。其中“ ， ”两句，虽未着一个“月”字，却用拟人的手法写尽了月无论如何也驱赶不走的缠绵缱绻。 （3）欲立大事，起步之后，须持之以恒。《论语·子罕》中用形象的比喻“ ， ”，进，吾往也”说明了这个道理。 （4）魏征在《谏太宗十思疏》中提出：“ ， ”的建议，希望唐太宗能选贤任能，虚怀纳谏。 三、本大题共4小题，共22分。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 喜 雪【1】 李商隐 朔雪自龙沙【2】，呈祥势可嘉。 有田皆种玉，无树不开花。 班扇慵裁素，曹衣讵比麻【3】。 鹅归逸少宅，鹤满令威家【4】。 寂寞门扉掩，依稀履迹斜。 人疑游面市，马似困盐车【5】。 洛水妃虚妒，姑山客漫夸【6】。 联辞虽许谢，和曲本惭巴【7】。 粉署闱全隔，霜台路正赊【8】。 此时倾贺酒，相望在京华。 注释：【1】此诗作于会昌四年（744），当时李商隐32岁，闲居不仕。【2】龙沙：沙漠。【3】《诗经·曹风·蜉蝣》：“麻衣如雪。”【4】《搜神记》记载，丁令威化鹤归乡。【5】《战国策·楚策》：“骥服盐车而上太行。”【6】《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪。”【7】谢：指曾以柳絮喻雪的谢道韫。巴：通俗乐曲下里巴人，不同于高雅的乐曲阳春白雪。【8】粉署：宫禁之中。霜台，御史台。 12．下列对诗句的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“朔雪自龙沙”，既写出雪下得大，又渲染了风吹雪飘的浩大气势。 B．“班扇慵裁素”，用洁白轻盈的“朔雪”表现班婕妤所用素扇之美。 C．“洛水妃虚妒”两句，以“洛水妃”和“姑山客”来衬托雪之洁白。 D．“联词虽许谢”两句，以谢道韫柳絮之喻与阳春白雪乐曲之雅赞雪。 13．下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（   ）（3分） A．本诗首联点题，与《登快阁》首联“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”写法相似。 B．“无树不开花”与“深巷明朝卖杏花”中的“花”都在实写中寄寓作者的喜悦之情。 C．本诗尾联对仗，杜甫《登高》的尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”也对仗。 D．本诗和柳永《望海潮》的写法相似，都化用大量典故，使表达含蓄蕴藉，意味深长。 14．有人说，此诗题目虽有“喜”，诗意却含悲。请你谈谈对这一观点的看法。（6分） 15．阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。 （1）子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《述而》） （2）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。则可谓云尔已矣。”（《述而》） （3）子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯》） （4）叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（《子张》） （1）从（1）—（3）概括孔子对为学有哪些认识。（6分） （2）山东曲阜孔庙前的仰圣门上，题有四个大字：“万仞宫墙”。请结合第（4）则内容解释“万仞宫墙”的意思，并说明它题写在此处有何深意。（4分） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的作品，完成小题。 故居取灯 当那些杰人、伟人们走完了他们的生命历程后，总能在岁月里留下不尽的余响作为卓异的人生感召，除了使当世和后世的人敬仰，也使后人们禁不住要寻找这些杰人、伟人们成就的轨迹。这样，他们会首先从房子开始，一直溯寻到故居——那些精神开端的所在。人的造化虽然有社会境遇的砥砺雕琢，但也不能舍略故宅对他们灵魂的哺育。譬如那座老房子里那位先人，具有优秀的秉性和品质，并以这种秉性品质光耀了门楣，你就不能否认对子孙的熏陶。除了当世的直接，还有后来者宗传的叙述以垂范启示，使这房宅有了一种难以言说的门风。并非所有的后人都能感受着这种神秘的浸润，但总有某位颖慧者在缓然未觉里得到点化；智性和德性非凡地敞明。即使老房子里的先代们皆为庸卑，房子里烟色的四壁间是黯淡萧索的气息，是窒息性压抑灵魂的滞重的命运，由于外面世界的诱惑和潮流所趋，其中某位原本也要板结的生命，具有了叛逆的血性，使其成为时代和历史的精英。 那些杰人、伟人们留下了作为故居的老房子，这老房子从此就不再属于私有，逐渐成为文化的景点和精神的胜迹，使后人们在静静的浏览和观瞻中完成一次深深的人生履践与登临。走进这些故居与阅读史传是不同的。我曾经两次到绍兴，两度走在柔雅秀丽的山阴道上。白亮亮的湖塘里，映着静态的白云，河渠上卧着、拱跨着造型各异生着苔斑的石桥。秋末里，田畴间绿翠和金黄连缀铺展，胭脂红的乌桕树下，系着黑色的鱼脊般的乌篷船。然而如画的风景对于我，难以比附作为故居的文化引力。我两次都要去拜谒鲁迅、秋瑾和徐渭的故居。那些黑瓦白墙格棂轩窗的老房子，被无数类似的老房子围起来。沿着润潮细腻的石板铺成的街巷，走近那些故居，我总感到是要进行庄重的生命晤对。在同一块土地上的三处故居，那棵老枣树和青藤，花雕酒和刀剑，总让我认真寻找它们共同的品格和蕴涵。故居的主人们，都是面对人间的黑暗悲凉和人生的丑恶卑鄙，以各自的器械和方式进行决斗的。虽结局不一样，但都是以孤傲从容踩着丛生的荆棘，走向冥星临照的黑色的天际。我甚至还想知道他们最先的居所（譬如秋瑾）在何处，形成他们个性的是来自家教还是外化，他们共同的一脉精神源泉通抵到哪里——仿佛通连着勾践的那枚悬在梁上的闪着幽光的青铜色的苦胆！ 走进故居的人们，并不太在意故居与当年真实的差距。它毕竟以独特的建造和陈列收藏凝住了一段流年，把后人无法靠近的历史缩进这有限的空间。那些各在其位的器物，仿佛仍存着主人的余温，散发着亲切的生命气息。参观者通过自己的联想，在宁寂中似乎聆听到这先哲的垂教，在默默交感中使心灵得到高尚的洗礼。 各式各样的老房子，那些草庐与瓦舍，立在风雪中的木板房，被白桦林和枞树环围着的庄园，墙上蔓延着常春藤的楼房……那些曾经居此的人，在各自的现实中，从各自的方面完成了历史的使命，在时间壁墙上镌刻了独特的业绩。后人们走进这些故居，除了仰慕他们的成就，更会追思他们在人生路上所呈现的灵魂风貌。或许在他们最初的故居里，作为童年、少年而受家风熏染和父辈传教，但他们终要从那最先的房子里走出，独对复杂的世界，无不遭受艰难困苦。还有贫穷的折磨，使他们被灰运、厄运反复笼着，陷入困境，如在茫茫苦海中的礁石上独咽着孤独和悲哀，灵魂带着累累伤痕沉浸在迷惘中。他们欲要改变世界、扭转乾坤，就会被追捕、囚禁、放逐甚至上绞刑架和断头台。这些杰人们、伟人们的杰出伟大便在这里，因为对事业的坚信而劳其筋骨，饿其体肤，养其浩然之气，挺起宁折不弯的瘦硬的脊梁穿越荒原。上苍不会把桂冠轻易给予安闲的梦呓者，所以它才让故居具有了品位，让一群群来观的人们献上敬意和鲜花。 这就是故居的魅力。无数的名人、杰人与伟人留下的老房子，以各自的贮存，共同组成了人类丰富而辉煌的精神。故居是星体，是镶嵌着钻石与珠宝的王座，点缀闪耀在历史的行程中，如同一条漫长的奇幻灿烂的光带。青年罗曼·罗兰从贝多芬的故居里取走了一枚取火的燧石，又以自己的智慧操行炫然于世，留下了自己的故居。人类就这样自后向前，因袭着鲜活顽强的基因，钩成了断而又续、裂又弥合的金质长链。优秀人物的故居，就是大地上全部伟大芳馨之所寄。故居的存在是历史财富的仓廪，储备着世纪里灵魂的口粮，尤其是在精神的散乱和荒芜的年月里，它就可以应急与赈救。 我们怎能不对故居推重？一个民族在一座老房子里，整个人类共在一座更大的房子里。所有的民族区域里，都有各自纪念的曾经有益于世界的人物，他们是属于人类的先贤。当肤色和语言有别的人们走进他们的故居，都能感觉到微妙的震颤，心灵就会象复瓣之花接受露珠那样张开。人性深层的脉动原是相通的，我们的土地也靠所有的故居维系，而充满希望地无限延宕。 （取材于丁建元的同名散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．作为卓异的人生感召  感召：感化启发 B．原本也要板结的生命  板结：缺乏活力 C．一次深深的人生履践与登临  登临：登高游号 D．庄重的生命晤对  晤对：见面交谈 17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．人们走进故居，不太在意故居与当年是否一致，不是为了求证故居的真实性，而是为了参观者的某种情感和认识。 B．文章由故居联想到故居的先人、后代以及后世的观瞻，从故居陈设透视出的历史变迁，来启发对人类生存真谛的思考。 C．文中谈到鲁迅、秋瑾、徐渭的故居，是要说明观瞻故居不同于阅读名人传记，参观故居更多是为了获得某种熏陶和启迪。 D．作者以“故居取灯”为题，这里的“灯”是指故居里的伟大灵魂、闪光精神，照应了后文的“仓廪”“口粮”。 18．文章中提到“这就是故居的魅力”，请结合全文谈谈故居有哪些魅力。（6分） 19．文章第二段，写作者两次到绍兴，其中运用大量描写色彩的词语来写绍兴的景象，这与写故居有什么关系？产生了怎样的艺术效果？（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 20．阅读下面文字，完成下列小题。 ①择业观是青年人价值观和人生观的缩影，也是社会发展变化的风向标。②从倾向选择传统岗位，到主动选择“新职业”；从留在大城市，到走向地级市及以下地区；从更在乎体面与安逸，到更看重奋斗的幸福……就业观念不断变化，展现出当代青年的朝气与锐气。③听从内心呼吁，勇敢追求梦想，将自身进步与祖国发展联系在一起，是这一代青年鲜明的青春底色。④当然，未来还需要整个社会进一步构建崇尚理想、崇尚奋斗的氛围，营造尊重个性选择、多元选择的文化环境。⑤唯如此，在当代青年选择职业道路的过程中，才能赢得成就更多人生的机会。 （1）根据文意，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．句①中的“风向标”应该改为“试金石”。 B．句②中的“及”不能删去。 C．句③中的“呼吁”应该改为“召唤”。 D．句③和句④不能互换位置。 （2）句⑤中的画线部分有语病，请进行修改。要求：保留原有信息，将修改后的语句写在答题卡上。（3分） 21．微写作（10分） 今年航天日的主题是“格物致知，叩问苍穹”，意在倡导大家敢于追逐梦想，用格物致知的精神不断探索深空奥秘。学校准备围绕该主题举办科技节，请从下列任务中任选一个，按要求作答。不超过150字。 （1）天文社准备利用周末组织一次观星活动，在全校范围内邀请感兴趣的同学参加，请为他们写一则活动说明。要求：明确活动方案，语言简练，有吸引力；不得透露学校信息。 （2）请给同学们推荐一部能与航天日主题相契合的文学或影视作品，说明理由。要求：语言简明，条理清晰，有说服力。 （3）文学社在校刊上以“苍穹逐梦”为题征稿，请写一首小诗投稿。要求：符合诗歌基本特征，语言生动，有感染力。 22．二选一，根据要求写作。（50分） （1）请以“逆风飞翔”为题目，写一篇不少于750字的记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 （2）《荀子》中说：“道虽迩，不行不至。”是的，如果不迈开双腿向前走，即使是很近的路，也永远到达不了目的地。何况，个人成长、事业进步、国家发展、文明延续，都有一条漫长的路要走。“行”是到达远方所必需的。 这段文字引发了你怎样的联想和思考？请以“行以致远”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证合理。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025年高考第二次模拟考试 语文（北京卷）01·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8[A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、本大题共5小题，共18分。 5．（6分） _____________________________________________________________ 二、本大题共6小题，共26分。 10．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 11．（8分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） 三、本大题共4小题，共22分。 14．（6分） 15．（1）（6分） 15．（2）（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、本大题共4小题，共18分。 18．（6分） 19．（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 20．（1）（3分）[A] [B] [C] [D] 20．（2）（3分） 21．（10分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 22.（50分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考第二次模拟考试 语文（北京卷）01·全解全析 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文字，完成后面问题。 材料一 世间万物皆有声音，整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子，能量在不断流动，这种流动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波，是能被听觉器官所感知的波动现象，其中有自然发生的声音，也有人按照美的规律创造的音乐的声音。 雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象，构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象，如“呦呦鹿鸣”“要哽草虫”“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有韵味，唤起了人的诗情，激发了审美感受，入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里，审美对象与人的生活相互依存，相互作用，正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象，才能表现自己的生命”。由此，我们可以体会到，自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏、而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。 音乐的声音是人按照美的规律创造的，以人声和乐器声作为材料，不直接塑造形象，无确切含义。但音乐的声音却能表现人的感情，并激发人的感情，在表达情感的功能上与其他艺术类型相比，它甚至是最有优越性的。 声音有情绪意义。《乐记》中说：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。”又由于心对物之所感的心境不同，也就产生了带有不同情绪意义的乐音。 声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍，美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲，并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上，结果发现，各人所画的图画情景虽有差异，而情调和空气却十分相近：乐调喜悦时各图画的情调都很生动，乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”，从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时，研究者发现有些人听高音产生白色感觉，中音产生灰色感觉，低音产生黑色感觉。 声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜，一个人在屋内，瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响，过了一会儿，风声渐渐停了，但雨声响起来了，雨滴梧桐，“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）。就是这雨滴梧桐的声音，带着它的综合存在条件，成为了一种听觉意象。这种意象的生成，是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生，它能在自然声音中借体，更能在音乐声音中借体，有时竞使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。 （取材于王向峰《青年审美手册》） 材料二 声音如何表现，怎样对声音事件进行逼真的摹写，这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭，看不见摸不着，对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓，描绘其局部细节，这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说，声音具有很大的模糊性和不确定性：刘姥姥没见过自鸣钟，在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”，这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。 因此，表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在，其功能主要为表音，即《文心雕龙》所说的“‘喈喈’逐黄鸟之声，‘嘤哽’学草虫之韵”。汉语中有些象声词还有表意作用，如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发，如雪菜《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣，这已属于上升到艺术层面的模仿。 用语言表现声音的手段有限，要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件，运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法，如李白《听蜀僧溶弹琴》的“为我一挥手，如听万壑松”，韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”等。 然而，仔细琢磨这些听琴诗，其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”，挥笔的自由度骤然间增大，这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想，更有利于故事讲述人“施之藻绘，扩其波澜”。如《老残游记》第二回“白妞说书”： 几啭之后，又高一层，接连有三四声，节节高起。恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象：初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通，及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上，及至翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上；愈翻愈险，愈险愈奇。 作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏，展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景，让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写： 你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉——你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱，一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出，独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼，银钟的声音像是长了翅膀，轻灵，尖利，直冲云霄；木钟的声音微弱，蹒跚，像断了腿似地往下坠落。 文学世界多姿多彩，有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力，也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知，并激发人们对感知新的理解。（取材于傅修延《听觉叙事研究》 1．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（    ）（3分） A．自然声响均具有天然的和谐节奏，这与人展现生命力量的要求相适应。 B．音乐的声音不直接塑造形象，但表达情感的功能较其他艺术有优越性。 C．声音具有色彩感，所以生活中人们会用灰暗、明亮等词语来形容声音。 D．听觉意象的生成是对声音综合创造的结果，其中有主体的想象和移情。 2．根据材料二，下列关于表现声音手段的理解不正确的一项是（    ）（3分） A．汉语中部分象声词具有表音、表意的双重功能。 B．“听声类声”通过视觉形象生动地描绘听觉感受。 C．“听声类形”提升了文学创作的自由度与表现力。 D．“听声类形”是东西方作家摹写声音的有效手段。 3．根据材料二，下列诗句运用了“听声类形”手法描写声音的一项是（    ）（3分） A．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 B．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 C．间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 D．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 4．根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（    ）（3分） A．“呦呦”“喈喈”等象声词，是对自然声响的模拟，音韵和谐，富有韵味，能激发人们的审美感受。 B．心境不同，诗人会对声响有不同感受。“渌水荡漾清猿啼”“杜鹃啼血猿哀鸣”同写猿啼，但情绪意义不同。 C．由于声音具有模糊性和不确定性，声音描写困难，所以作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误。 D．无论是作者对声音进行摹写，还是读者对作品中声音的内涵进行理解，感知力与想象力都十分重要。 5．“纸上有声”是前人对《红楼梦》中大量声音描写的形象概括。请结合下面文段中的画线句，根据材料一和材料二，分析这处声音描写使用的方法和产生的效果。（6分） 只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。 第七十六回《凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞》 二、本大题共6小题，共26分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 一 宓子贱①治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁君与之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣！” 二吏归报于君，曰：“宓子贱不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹曰：“宓子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人几过！”遂发所爱而令之亶父，告宓子曰：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓子敬诺，乃得行其术于亶父。 三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：“渔为得也。今子得而舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者，小鱼也。”巫马旗归，告孔子曰：“宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术于亶父也。”夫宓子之得行此术也，鲁君后得之也。鲁君后得之者，宓子先有其备也。先有其备，岂遽必哉？此鲁君之贤也。 三月婴儿，轩冕在前，弗知欲也；斧钺在后，弗知恶也；慈母之爱谕焉，诚也。故诚有诚乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可动也，又况于有血气者乎？故凡说与治之务莫若诚。 （取材于《吕氏春秋·具备》） 二 宓子治亶父。齐人攻鲁，道亶父。始，父老请曰：“麦已熟矣，今迫齐寇，民人出自刈附郭者归，可以益食，且不资寇。”三请，宓子弗听。俄而，麦毕还乎齐寇。季孙闻之怒，使人让宓子曰：“岂不可哀哉！民乎，寒耕热耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听！”宓子蹴然②曰：“今年无麦，明年可树。令不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之麦，于鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创必数年不息。”季孙闻之，惭曰：“使穴可入，吾岂忍见宓子哉！” （取材于贾谊《新书·审微》） 【注】①宓子贱：孔门七十二贤之一，后文称为“宓子”，曾担任亶父宰。  ②蹴然：吃惊不安的样子。 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）（3分） A．宓子贱从旁时掣摇其肘 掣：拉动。 B．必数有之矣                      数：多次。 C．曾弗得食也                      曾：曾经。 D．其创必数年不息                  创：伤害。 7．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ）（3分） A．则宓子贱为之怒         宓子贱不可为书 B．而时掣摇臣之肘         而夫子弗听 C．遂发所爱而令之亶父     夫宓子之得行此术也 D．而往观化于亶父         于鲁不加强 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．微二人，寡人几过 要是没有你们两人，我几乎要犯错误了 B．诚乎此者刑乎彼 自己内心赤诚，就能够为他人作出表率 C．先有其备，岂遽必哉 事先有人有准备，难道就一定能领悟吗 D．是乐有寇也 若是这样的情形，就会让敌寇感到快乐 9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ）（3分） A．宓子贱通过“掣肘”之举，讽劝鲁君支持自己独立进行决断。 B．宓子贱注重严刑约束，百姓就算在黑夜捕鱼也不敢贪求多得。 C．鲁君虽后知后觉，但能及时醒悟并勇于改正，也有其可贵处。 D．季孙对宓子贱的作法提出质疑，宓子贱的回应让他深感惭愧。 10．在亶父，宓子贱为政有什么特点？请结合以上两则材料简要概括。（6分） 11．在横线处填写作品原句。（8分） （1）生活在现代都市中，很多时候会让人怀恋自由清新的乡土生活，此时，我们可借陶渊明《归园田居（其一）》中的语句“ ， ”来抒发摆脱束缚、渴望自由的志趣。 （2）张若虚的《春江花月夜》几乎句句见“月”。其中“ ， ”两句，虽未着一个“月”字，却用拟人的手法写尽了月无论如何也驱赶不走的缠绵缱绻。 （3）欲立大事，起步之后，须持之以恒。《论语·子罕》中用形象的比喻“ ， ”，进，吾往也”说明了这个道理。 （4）魏征在《谏太宗十思疏》中提出：“ ， ”的建议，希望唐太宗能选贤任能，虚怀纳谏。 三、本大题共4小题，共22分。 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 喜 雪【1】 李商隐 朔雪自龙沙【2】，呈祥势可嘉。 有田皆种玉，无树不开花。 班扇慵裁素，曹衣讵比麻【3】。 鹅归逸少宅，鹤满令威家【4】。 寂寞门扉掩，依稀履迹斜。 人疑游面市，马似困盐车【5】。 洛水妃虚妒，姑山客漫夸【6】。 联辞虽许谢，和曲本惭巴【7】。 粉署闱全隔，霜台路正赊【8】。 此时倾贺酒，相望在京华。 注释：【1】此诗作于会昌四年（744），当时李商隐32岁，闲居不仕。【2】龙沙：沙漠。【3】《诗经·曹风·蜉蝣》：“麻衣如雪。”【4】《搜神记》记载，丁令威化鹤归乡。【5】《战国策·楚策》：“骥服盐车而上太行。”【6】《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪。”【7】谢：指曾以柳絮喻雪的谢道韫。巴：通俗乐曲下里巴人，不同于高雅的乐曲阳春白雪。【8】粉署：宫禁之中。霜台，御史台。 12．下列对诗句的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“朔雪自龙沙”，既写出雪下得大，又渲染了风吹雪飘的浩大气势。 B．“班扇慵裁素”，用洁白轻盈的“朔雪”表现班婕妤所用素扇之美。 C．“洛水妃虚妒”两句，以“洛水妃”和“姑山客”来衬托雪之洁白。 D．“联词虽许谢”两句，以谢道韫柳絮之喻与阳春白雪乐曲之雅赞雪。 13．下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（   ）（3分） A．本诗首联点题，与《登快阁》首联“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”写法相似。 B．“无树不开花”与“深巷明朝卖杏花”中的“花”都在实写中寄寓作者的喜悦之情。 C．本诗尾联对仗，杜甫《登高》的尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”也对仗。 D．本诗和柳永《望海潮》的写法相似，都化用大量典故，使表达含蓄蕴藉，意味深长。 14．有人说，此诗题目虽有“喜”，诗意却含悲。请你谈谈对这一观点的看法。（6分） 15．阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。 （1）子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《述而》） （2）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。则可谓云尔已矣。”（《述而》） （3）子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《泰伯》） （4）叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（《子张》） （1）从（1）—（3）概括孔子对为学有哪些认识。（6分） （2）山东曲阜孔庙前的仰圣门上，题有四个大字：“万仞宫墙”。请结合第（4）则内容解释“万仞宫墙”的意思，并说明它题写在此处有何深意。（4分） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面的作品，完成小题。 故居取灯 当那些杰人、伟人们走完了他们的生命历程后，总能在岁月里留下不尽的余响作为卓异的人生感召，除了使当世和后世的人敬仰，也使后人们禁不住要寻找这些杰人、伟人们成就的轨迹。这样，他们会首先从房子开始，一直溯寻到故居——那些精神开端的所在。人的造化虽然有社会境遇的砥砺雕琢，但也不能舍略故宅对他们灵魂的哺育。譬如那座老房子里那位先人，具有优秀的秉性和品质，并以这种秉性品质光耀了门楣，你就不能否认对子孙的熏陶。除了当世的直接，还有后来者宗传的叙述以垂范启示，使这房宅有了一种难以言说的门风。并非所有的后人都能感受着这种神秘的浸润，但总有某位颖慧者在缓然未觉里得到点化；智性和德性非凡地敞明。即使老房子里的先代们皆为庸卑，房子里烟色的四壁间是黯淡萧索的气息，是窒息性压抑灵魂的滞重的命运，由于外面世界的诱惑和潮流所趋，其中某位原本也要板结的生命，具有了叛逆的血性，使其成为时代和历史的精英。 那些杰人、伟人们留下了作为故居的老房子，这老房子从此就不再属于私有，逐渐成为文化的景点和精神的胜迹，使后人们在静静的浏览和观瞻中完成一次深深的人生履践与登临。走进这些故居与阅读史传是不同的。我曾经两次到绍兴，两度走在柔雅秀丽的山阴道上。白亮亮的湖塘里，映着静态的白云，河渠上卧着、拱跨着造型各异生着苔斑的石桥。秋末里，田畴间绿翠和金黄连缀铺展，胭脂红的乌桕树下，系着黑色的鱼脊般的乌篷船。然而如画的风景对于我，难以比附作为故居的文化引力。我两次都要去拜谒鲁迅、秋瑾和徐渭的故居。那些黑瓦白墙格棂轩窗的老房子，被无数类似的老房子围起来。沿着润潮细腻的石板铺成的街巷，走近那些故居，我总感到是要进行庄重的生命晤对。在同一块土地上的三处故居，那棵老枣树和青藤，花雕酒和刀剑，总让我认真寻找它们共同的品格和蕴涵。故居的主人们，都是面对人间的黑暗悲凉和人生的丑恶卑鄙，以各自的器械和方式进行决斗的。虽结局不一样，但都是以孤傲从容踩着丛生的荆棘，走向冥星临照的黑色的天际。我甚至还想知道他们最先的居所（譬如秋瑾）在何处，形成他们个性的是来自家教还是外化，他们共同的一脉精神源泉通抵到哪里——仿佛通连着勾践的那枚悬在梁上的闪着幽光的青铜色的苦胆！ 走进故居的人们，并不太在意故居与当年真实的差距。它毕竟以独特的建造和陈列收藏凝住了一段流年，把后人无法靠近的历史缩进这有限的空间。那些各在其位的器物，仿佛仍存着主人的余温，散发着亲切的生命气息。参观者通过自己的联想，在宁寂中似乎聆听到这先哲的垂教，在默默交感中使心灵得到高尚的洗礼。 各式各样的老房子，那些草庐与瓦舍，立在风雪中的木板房，被白桦林和枞树环围着的庄园，墙上蔓延着常春藤的楼房……那些曾经居此的人，在各自的现实中，从各自的方面完成了历史的使命，在时间壁墙上镌刻了独特的业绩。后人们走进这些故居，除了仰慕他们的成就，更会追思他们在人生路上所呈现的灵魂风貌。或许在他们最初的故居里，作为童年、少年而受家风熏染和父辈传教，但他们终要从那最先的房子里走出，独对复杂的世界，无不遭受艰难困苦。还有贫穷的折磨，使他们被灰运、厄运反复笼着，陷入困境，如在茫茫苦海中的礁石上独咽着孤独和悲哀，灵魂带着累累伤痕沉浸在迷惘中。他们欲要改变世界、扭转乾坤，就会被追捕、囚禁、放逐甚至上绞刑架和断头台。这些杰人们、伟人们的杰出伟大便在这里，因为对事业的坚信而劳其筋骨，饿其体肤，养其浩然之气，挺起宁折不弯的瘦硬的脊梁穿越荒原。上苍不会把桂冠轻易给予安闲的梦呓者，所以它才让故居具有了品位，让一群群来观的人们献上敬意和鲜花。 这就是故居的魅力。无数的名人、杰人与伟人留下的老房子，以各自的贮存，共同组成了人类丰富而辉煌的精神。故居是星体，是镶嵌着钻石与珠宝的王座，点缀闪耀在历史的行程中，如同一条漫长的奇幻灿烂的光带。青年罗曼·罗兰从贝多芬的故居里取走了一枚取火的燧石，又以自己的智慧操行炫然于世，留下了自己的故居。人类就这样自后向前，因袭着鲜活顽强的基因，钩成了断而又续、裂又弥合的金质长链。优秀人物的故居，就是大地上全部伟大芳馨之所寄。故居的存在是历史财富的仓廪，储备着世纪里灵魂的口粮，尤其是在精神的散乱和荒芜的年月里，它就可以应急与赈救。 我们怎能不对故居推重？一个民族在一座老房子里，整个人类共在一座更大的房子里。所有的民族区域里，都有各自纪念的曾经有益于世界的人物，他们是属于人类的先贤。当肤色和语言有别的人们走进他们的故居，都能感觉到微妙的震颤，心灵就会象复瓣之花接受露珠那样张开。人性深层的脉动原是相通的，我们的土地也靠所有的故居维系，而充满希望地无限延宕。 （取材于丁建元的同名散文） 16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．作为卓异的人生感召  感召：感化启发 B．原本也要板结的生命  板结：缺乏活力 C．一次深深的人生履践与登临  登临：登高游号 D．庄重的生命晤对  晤对：见面交谈 17．下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．人们走进故居，不太在意故居与当年是否一致，不是为了求证故居的真实性，而是为了参观者的某种情感和认识。 B．文章由故居联想到故居的先人、后代以及后世的观瞻，从故居陈设透视出的历史变迁，来启发对人类生存真谛的思考。 C．文中谈到鲁迅、秋瑾、徐渭的故居，是要说明观瞻故居不同于阅读名人传记，参观故居更多是为了获得某种熏陶和启迪。 D．作者以“故居取灯”为题，这里的“灯”是指故居里的伟大灵魂、闪光精神，照应了后文的“仓廪”“口粮”。 18．文章中提到“这就是故居的魅力”，请结合全文谈谈故居有哪些魅力。（6分） 19．文章第二段，写作者两次到绍兴，其中运用大量描写色彩的词语来写绍兴的景象，这与写故居有什么关系？产生了怎样的艺术效果？（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 20．阅读下面文字，完成下列小题。 ①择业观是青年人价值观和人生观的缩影，也是社会发展变化的风向标。②从倾向选择传统岗位，到主动选择“新职业”；从留在大城市，到走向地级市及以下地区；从更在乎体面与安逸，到更看重奋斗的幸福……就业观念不断变化，展现出当代青年的朝气与锐气。③听从内心呼吁，勇敢追求梦想，将自身进步与祖国发展联系在一起，是这一代青年鲜明的青春底色。④当然，未来还需要整个社会进一步构建崇尚理想、崇尚奋斗的氛围，营造尊重个性选择、多元选择的文化环境。⑤唯如此，在当代青年选择职业道路的过程中，才能赢得成就更多人生的机会。 （1）根据文意，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．句①中的“风向标”应该改为“试金石”。 B．句②中的“及”不能删去。 C．句③中的“呼吁”应该改为“召唤”。 D．句③和句④不能互换位置。 （2）句⑤中的画线部分有语病，请进行修改。要求：保留原有信息，将修改后的语句写在答题卡上。（3分） 21．微写作（10分） 今年航天日的主题是“格物致知，叩问苍穹”，意在倡导大家敢于追逐梦想，用格物致知的精神不断探索深空奥秘。学校准备围绕该主题举办科技节，请从下列任务中任选一个，按要求作答。不超过150字。 （1）天文社准备利用周末组织一次观星活动，在全校范围内邀请感兴趣的同学参加，请为他们写一则活动说明。要求：明确活动方案，语言简练，有吸引力；不得透露学校信息。 （2）请给同学们推荐一部能与航天日主题相契合的文学或影视作品，说明理由。要求：语言简明，条理清晰，有说服力。 （3）文学社在校刊上以“苍穹逐梦”为题征稿，请写一首小诗投稿。要求：符合诗歌基本特征，语言生动，有感染力。 22．二选一，根据要求写作。（50分） （1）请以“逆风飞翔”为题目，写一篇不少于750字的记叙文。 要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 （2）《荀子》中说：“道虽迩，不行不至。”是的，如果不迈开双腿向前走，即使是很近的路，也永远到达不了目的地。何况，个人成长、事业进步、国家发展、文明延续，都有一条漫长的路要走。“行”是到达远方所必需的。 这段文字引发了你怎样的联想和思考？请以“行以致远”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充实，论证合理。 2 / 10学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年高考第二次模拟考试 语文（北京卷）01·参考答案 一、本大题共5小题，共18分。 1．（3分）A 2．（3分）B 3．（3分）C 4．（3分）C 5．（6分）“呜呜咽咽”使用了听声类声的方法，用哭泣的声音写出了笛声低沉凄凉的特点；“袅袅悠悠”使用了听声类形的方法，以袅袅悠悠摆动的状态写出了声音细长，从远处飘摇而至的特点。笛声的凄凉激发了贾母和众人的凄凉寂寞之感，暗示了贾家日暮途穷的结局，丰富了作品的艺术表现力，引发读者更好地感知贾府的衰亡之音。 二、本大题共6小题，共26分。 6．（3分）C 7．（3分）B 8．（3分）D 9．（3分）B 10．（6分）①注重谋略，以讽劝获自决权； ②强调精诚，着意于率先垂范； ③着眼长远，尤重视日常教化。 11．（8分）羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 玉户帘中卷不去 捣衣砧上拂还来 譬如平地 虽覆一篑 简能而任之 择善而从之 三、本大题共4小题，共22分。 12．（3分）B 13．（3分）A 14．（6分）示例：（1）我认同这一看法。 虽然从“呈祥势可佳”中可体会到诗人对“呈祥”之雪的喜爱之情；第2至8联中通过联想表现了雪势之大、色之白、形之美与态之雅，融入了诗人的喜爱之情；但是从诗中的“寂寞”一词可品出诗人闲居之悲，从最后两联可品出诗人对入仕的希望，而“全隔”与“正赊”则暗含这样的希望并不容易实现的悲情；故喜中含悲。 （2）我不认同这一看法。题目既为“喜雪”，可见全诗要表达的就是喜悦之情。 从首联的“呈祥势可佳”中可体会到诗人对“呈祥”之雪的喜爱之情；第2至8联中通过联想表现了雪势之大、色之白、形之美与态之雅，融入了诗人的喜爱之情；诗中的“寂寞”一词只是暗示诗人闲居的状况，并无悲情；从最后两联则可品出诗人对入仕的希望，即便并不容易实现，也能感受到诗人因希望而产生的愉悦，故喜中并不含悲。 15．（1）（6分）①第（1）句体现了孔子有教无类的教育思想。 ②第（2）句这体现了孔子学而不厌、诲人不倦的教育思想。 ③第（3）句这体现了孔子敏而好学的教育思想。 （2）（4分）①“万仞宫墙”是说围墙有万仞高，指孔子的道德学问渊博高深，一般人无法领悟其奥妙。 ②题写在此处，借子贡对孔子的称颂，彰显了孔子“圣人”的崇高地位，表达了世人对孔子的尊崇和敬仰。 四、本大题共4小题，共18分。 16．（3分）C 17．（3分）B 18．（6分）①故居成为人类共同的文化和精神象征。 ②是外化的一脉精神的纽带，承载着历史的印迹。 ③故居凝住的文化、历史对人类社会有影响。 ④是人类社会的精神继承、发展的必需品。 19．（6分）①大量地运用描写色彩的词语，表达了作者对绍兴秋景的赞美，用美景来衬托故居主人的生活环境，说明故居环境对其影响。作者在文章中说“如画的美景对于我，难以比附作为故居的文化引力。”这里是用美景来衬故居的文化和精神魅力，突出参观故居的意义，也为后文对故居主人的精神品质的议论作铺垫。 ②通过大量色彩的描写，展现出故居环境的优美、丰富性，给人以一种视觉上的享受，富有感染力。 五、本大题共3小题，共66分。 20. （1）（3分）A （2）（3分）当代青年在选择职业道路的过程中，才能赢得成就人生的更多机会。 21．（10分） （1）周末观星活动说明：格物致知，叩问苍穹，探索宇宙奥秘，从观星开始。诚邀高大观星爱好者参加周末观星活动。 一、活动主题：普及太空知识，学习观察星辰； 二、活动目的：培养热爱自然、探索宇宙奥秘的兴趣；敢于追梦，探索深空奥秘。 三、活动时间、地点：本周六晚八点；学校门口集合； 四、路线：（徒步）学校——凤凰山。 （2）我推荐科幻电影《流浪地球》。在庞大的宇宙系中，渺小的人类用他们渺小的力量创造希望，守护地球。人类的全部救赎、希望，分给了每个人，只有全部人类一起才可以拯救世界，拯救这个被联合国抛弃的35亿人类。只有人类了解宇宙奥秘，才不会让地球真的去流浪。因此，“格物致知，叩问苍穹”，是我辈义不容辞的责任。 （3）苍穹逐梦 从夸父追日 到嫦娥奔月 从万户驭箭 到敦煌飞天 千百年 中国人渴望自由飞翔的梦想 亘古不变 浩瀚太空 星光点点 茫茫苍穹 路途漫漫 无数英雄儿女 以对党的赤诚和磐石信念 在铮铮誓言中 挺进戈壁荒原 日无休息夜无眠 只求华夏早飞天！ 面对载人飞天大挑战 历尽艰辛 越过万险 日拱一卒 功不唐捐 熊熊燃起 自立自强的烈焰 从此 开启中国航天新纪元！ 22．（50分） （1） 【答案】例文： 逆风飞翔 逆境是一种考验，是一种淬炼，它能够让我们变得更强大——尽管深知这个道理，但面对真实的挫折，人们仍然会感到害怕不安，甚至有时会觉得无法坚持下去。然而，我相信，这一切都是暂时的，只有战胜困难，坚持到底，敢于逆风，才能飞向更广阔的天空。 那是我高中生涯的第一次考试。在知晓考试成绩的那一刻，我几乎无法接受这样的事实。我无助地坐在街边公园的长椅上，盯着前方的空地，无法鼓起回家的勇气，无法面对父母那充满失望的眼神。 默默地在公园里坐了很久，最初的悲伤已经渐渐化作一种“我再也学不好了”的自暴自弃。我无聊地掏出手机刷着短视频，想要寻找一点有趣的东西分散注意力——突然，我被屏幕上的视频吸引住了：一只母鸭带着一群小鸭子爬楼梯。母鸭没费什么功夫，先爬上了楼梯，在顶层站着，等着身后一群小鸭子跟着爬上来，而小鸭子们却一直没办法登上楼梯。 为了能够跟随着母鸭前行，小鸭子们一直不停地努力向上跳，当发现光是跳跃还不足以支撑自己爬上楼梯的时候，它们扇着稚嫩的翅膀，开始在楼梯上左右奔跑，试图找到一条捷径；当来回几次发现或许捷径并不存在之后，它们又毫不气馁地继续往上登跳、扑腾，一次次地努力，又一次次地失败……每一次登跳，都需要耗费全身的力气。终于，一群小鸭子跌跌撞撞、狼狈不堪地全数跳到了最上面的台阶，纷纷奔向母鸭的身边。 那一刻，泪水模糊了我的眼睛，内心的某个一直黑暗的地方突然明亮了起来。我忽然醒悟过来：生活也好，学习也罢，不就像是那几级台阶吗？看似身处逆境，无法挣脱，怎么努力都是徒劳——可逆境不就是用来磨砺的吗，困难不就是用来克服的吗？只要决心坚定，敢于逆风而行，就一定能走出困境，一定能迎来新的希望。 我没有再犹豫，我开始了痛苦而又快乐的学习之旅，每天都有新的收获和挑战，也依然时常遇到好像难以跨越的难关。而我在每一次失败时，都会想起视频那群小鸭子，它们的坚持和毅力，给我无尽的力量，支撑、鼓励着我在逆境中不屈前行，永不言弃。 期中考试，我取得了比想象更好的成绩。 欣喜之余，我想，人生之舟不可能永远一帆风顺，总有逆风触礁之时，而我们只能勇敢地迎击风雨，积极地寻求生机。唯有敢于逆行、善于克难，才能使我们变得更强大，从而走向光明，取得成功。 （2）【答案】例文： 行以致远 《荀子》云：“道虽迩，不行不至。”这点明了“行”对于实现目标的重要性。在当前这个竞争激烈、呼唤实干的时代，我们应当行以致远。 行，即不断向前迈步；远，即远方，抑或目标。如果把实现目标的过程比喻为长途跋涉，那么“行”助我们达到目的地的途径，不外乎于内修养精神，于外积累跬步而至千里。 行，能够塑造我们脚踏实地的实干精神。刘备生于乱世，家道中落，却心怀复汉理想。为实现这一理想，他不顾外界环境带来的艰难困苦，脚踏实地地为目标付出努力，以至于会因看见自己身体发福而掩面涕泣；而南唐后主李煜，明知宋朝举兵来犯，仍夜夜欢歌，不理国事，将江山拱手让人。究其原因，是他虽知有难却不愿行动，这种消极造成“六朝如梦鸟空啼”之悲剧。行，让我们在面对挑战或目标时，能够以一颗实干的心切实地做出自己的努力，而非消极懈怠；它让我们至少能有“迈开双腿向前走的勇气”，而不是一味原地踏步。 行，能让我们通过实现一个个小目标进而实现大目标。道迩之时，我们也许能马到成功；而道远之时，就更需要通过“积跬步”来“至千里”了。此时，“行”塑造的实干精神外化为一个个小目标的具体行动，让我们得以将一段茫远的路程切成几小段，让我们抛去畏难情绪，从而大大提高成功的可能性。冯友兰先生的“人生四境”——自然、功利、道德、天地，便是一个循序渐进的过程。一个人不可能越过前三境而进入天地之境，但却可以不急不缓地步步前行，不断向内修养自身，从而实现境界的逐层提升。 个人之行如此，集体亦然。《南方周末》有言：“一个个小人物的前行，汇成了大时代的洪流”。集体大目标实现的背后，是无数个人通过实现小目标为之铺路搭桥。行，助我们以循序渐进的方式，完成看似遥不可及的目标。 但须知，行以致远，亦有条件，即对所行之方向的选择。若走上歧路，那么纵使脚踏实地，循序渐进，也会离既定目标越来越远。在当今风潇雨晦的外部局势中，中华民族的艨艟巨舰亦需冲破阴霾，行以致远。为了实现集体目标，作为个体的我们，应当先明确自身努力而行的方向，避免陷入歧途；然后脚踏实地，循序渐进地为之努力。在实现个人目标的同时，也就潜移默化地助力了集体。边沁最大幸福理论有言，个人利益和集体利益在本质上是相契的，所以我们激起的水花终能汇成大时代的洪流。 不行不至，行方能致远。 2 / 5学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025 年高考第二次模拟考试 语文（北京卷）01·答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B 铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、本大题共 5 小题，共 18 分。 5．（6 分） _____________________________________________________________ 二、本大题共 6 小题，共 26 分。 10．（6 分） _____________________________________________________________ ________ ________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8[A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 11．（8 分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） 三、本大题共 4 小题，共 22 分。 14．（6 分） 15．（1）（6 分） 15．（2）（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、本大题共 4 小题，共 18 分。 18．（6 分） 19．（6 分） 五、本大题共 3 小题，共 66 分。 20．（1）（3 分）[A] [B] [C] [D] 20．（2）（3 分） 21．（10 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 22.（50 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！