第十三课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 课件-2024-2025学年高二历史下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

选择性必修3 第五单元 战争与文化交锋 第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流 课程标准： 通过了解第一次世界大战和第二次世界大战，理解战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋；认识战争在客观上又为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。 制作：粟烨 【温故知新】图1-4分别是哪个历史事件？它们有何内在联系？ 课堂导入 【温故知新】图1-4分别是哪个历史事件？它们有何内在联系？ 图1第一次世界大战，图2印度非暴力不合作运动，图3俄国十月革命，图4第二次世界大战。 内在联系：第一次世界大战激化了俄国矛盾，加速了俄国十月革命的爆发，建立了人类历史上第一个无产阶级领导的国家，实现了社会主义从理想到现实的飞跃；一战和十月革命严重削弱了帝国主义实力，为印度非暴力不合作运动提供了契机；一战后确立的凡尔赛一华盛顿体系激化了帝国主义之间的矛盾，为二战爆发埋下了隐患。十月革命后，苏联（俄）的社会主义建设取得了巨大成就，为第二次世界大战的胜利奠定了基础。 课堂导入 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 一 1.背景 一战 削弱欧洲殖民列强的力量，世界殖民体系受到严重冲击 列强暂时放松对殖民地、半殖民地的经济遏制，部分地区民族资本主义获得较大发展，民族资产阶级和无产阶级力量增强；但卷土重来后民族矛盾加剧 民族主义思潮的传播加速亚非拉地区民族意识觉醒 （两次）工业革命 产生 十月革命 十月革命的胜利鼓舞殖民地和半殖民地的解放斗争; 促进了马克思列宁主义的广泛传播，促进了无产阶级政党的建立 激化俄国矛盾 帝国主义各国经济政治发展不平衡 宗主国向殖民地半殖民地国家转嫁危机，使矛盾更加激化 经济危机 生产过剩 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 一 1.背景 一战前，东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动； 一战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲和西亚北非各地； 一战摧毁了四大帝国，诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。一战动摇了欧洲的优势地位，为亚非拉民族独立创造了外部条件；（P73） 在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，民族自决的原则在殖民地传播开来，成为指导民族独立斗争的武器。 【学习聚焦】第一次世界大战进一步激发了欧洲、亚洲、非洲和拉丁美洲民族民主意识的觉醒。20世纪第一次民族民主运动的高潮出现了。 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 一 2.表现 亚洲 中国 法属 印度支那 印度 巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，五四运动爆发； 中国先进的知识分子猛醒，开始接受马克思列宁主义； 中共成立并领导中国革命的进程 甘地领导的非暴力不合作运动持续开展； 尼赫鲁更比甘地加明确地提出了要求印度完全独立的政治目标。 胡志明在法国参加共产党，转向了以民族解放斗争来争取国家独立 甘地思想：爱和真理、非暴力（合法、和平）争取印度自治和独立，动员群众、运用非暴力不合作的策略与英印当局进行斗争。 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 一 2.表现 亚洲 主张通过“合法的和平方式”谋求埃及的独立，反对群众的“过激”行动，尤其反对群众进行暴力斗争。 非洲 埃及 华夫脱运动 埃塞俄比亚 抗意战争 扎格鲁尔为首的华夫脱党，迫使英国有条件的承认埃及为独立主权国家，1922年3月，宣布为独立的君主立宪制国家，1923年颁布第一部宪法。 进行护宪运动，要求英国放弃特权，但未获完全成功。 抗击意大利侵略的局部反法西斯斗争，在盟军的帮助下，恢复了国家独立 柴鲁尔（约1857-1927），又译扎格鲁尔、扎格卢勒。他是埃及独立运动领袖，华夫脱党创始人。 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 一 2.表现 亚洲 非洲 拉丁美洲 尼加拉瓜 桑地诺抗美斗争 墨西哥 卡德纳斯改革 1926年,桑地诺带领游击队以玻利瓦尔为“精神之父”、“把美国侵略者赶出国土”为目标,高举“自由或死亡”的红黑双色战旗，与美国扶植的反动独裁政权展开武装斗争，迫使美军于1933年撤出尼加拉瓜。 对内推行土地改革，发展教育，限制教会，遏制军人势力； 对外捍卫国家主权和本国资源，将石油行业收归国有，引领墨西哥走上现代化之路。 卡德纳斯的改革是1910—1917年墨西哥革命后的一系列护宪运动的最高峰。……卡德纳斯的民族民主思想及其实践，使他成为30年代拉丁美洲社会思潮的代表者之一。 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史：现代史编上》 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 一 特点：手段多样化，领导阶级具有更高的层次性，参与阶层广泛，持续时间长；结局大多失败，但对世界殖民体系造成极大冲击，且一战后世界殖民体系仍然存在。 分析这一时期民族民主意识觉醒的特点 第一次世界大战把东方各族人民卷入国际政治生活，帮助他们加深了对帝国主义的认识，民族意识和民族危机感大大增强。十月革命后，一些原先求助于西方帝国主义的资产阶级民族主义者转向求助于苏俄政府，他们也演变为初步的共产主义者。在列宁、斯大林领导下的共产国际帮助指导下，各国纷纷建立共产主义团体或政党。迄至二十世纪二十年代末，共产党组织在中国、印度、埃及、墨西哥等国陆续建立，它们将马列主义与本国革命相结合，领导或推动国内反帝反封建斗争。 ——摘编自余建华《本世纪第一次民族主义浪潮的背景与特征》 第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 一 3.影响 在殖民地、半殖民地国家内部，人们虽分为不同的阶级和阶层，但在帝国主义的侵略、奴役下，受压迫和奴役的共同命运使他们联合起来，内部的阶级斗争退居于民族斗争之下，这时的民族主义在某种意义上代表着全民族的意志，成为全民族团结起来共同反对帝国主义的奴役和压迫、争民族解放、建立民族主权国家的一面旗帜，具有积极的进步意义。 ——郑信哲《民族主义、爱国主义及其关系问题》 削弱了帝国主义和殖民主义的力量 动摇了欧洲的世界优势地位 促进了殖民地半殖民地国家的民族觉醒 民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器 形成20世纪第一次民族民主运动的高潮 欧洲所代表的殖民主义势力遭到冲击，世界殖民体系开始解体 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 二 1.原因 早期殖民扩张 资本主义世界殖民体系的形成 亚非拉民族独立运动兴起和觉醒 亚非拉民族民主运动的高涨 世界殖民体系的瓦解 新航路开辟 19c末20c初 第一次世界大战 二战后 第二次世界大战 殖民体系开始瓦解的历史潮流20世纪初就开始了。但是只有到了第二次世界大战之后才形成势不可挡的洪流。它首先在亚洲出现高潮。接着转向非洲和拉丁美洲，一浪高过一浪，殖民体系的堤坝一块块塌落。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·现代史编》下卷 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 二 1.原因 二战后形成了两大阵营对峙的世界格局……为了把民族解放运动纳入世界革命运动，组成世界范围的反帝统一战线，苏联为首的社会主义阵营在巩固自身安全的前提下，对殖民地的民族独立斗争给予了积极支持和大力援助。 ——王斯德主编《世界通史》【第三编】 二战削弱了帝国主义势力及其对殖民地、半殖民地的控制力 二战后殖民地半殖民地民族经济得到发展；人民进一步觉醒，“民族自决”理念得到推广 联合国的非殖民化活动的推动 社会主义阵营的建立对亚非拉民族独立斗争具有鼓舞作用 亚非会议提升了亚非国家和地区的民族自信 1955年4月18日至24日，29个亚非国家和地区的政府代表团在印度尼西亚万隆召开的亚非会议 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 二 2.表现 时间 地区 对世界殖民体系的冲击 40年代末至50年代 亚洲 印度、巴基斯坦和众多东南亚国家获得独立 50-60年代末 非洲 埃及成立共和国，收回苏伊士运河主权； 阿尔及利亚独立，1960年17个非洲国家独立； 1990年，纳米比亚获得独立 60-90年代 拉丁美洲 古巴革命，推翻亲美政权 巴拿马收回巴拿马运河主权 第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 二 3.影响 发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。 促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。 ——1945年6月通过的《联合国宪章》 亚非拉民族解放运动使一些国家摆脱了殖民统治获得独立，摧毁了世界殖民体系，有利于国际关系的民主化，是伟大的历史性进步。 亚非拉新兴独立国家普遍奉行反对帝国主义侵略与霸权的政策，是维护战后世界和平的重要力量。 亚非拉新兴独立国家相继走上世界政治舞台，为第三世界的兴起打下了基础，有利于推动世界格局的多极化趋势以及公正、合理的国际政治经济新秩序建立。 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 三 1.背景：战后的新兴民族国家，形成了本土文化与西方文化相结合的新文化 50年过后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路，他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。这些成就感增强了他们的信心，物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即“亚洲价值观”。 ——马克垚《世界文明史》 2.表现 文明古国新生（印度、埃及） 东西文化交汇（新加坡、韩国） 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 三 2.表现 印度 西方文化 统治精英接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的基本价值取向； 政治体制学习英国，中央与地方分享权力，宗教与政治分离，主要官方语言为印地语和英语。 本土文化 注重发扬印度传统文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性；种姓因素影响着政治与社会生活。 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 三 2.表现 印度 西方文化 注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。 本土文化 在经济发展过程中,都注意发扬儒家文化的精华，如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。 新加坡&韩国 文化具有包容创新性 韩国原属东亚儒家文化圈,近代以来先后融合了佛教和基督教等外来文化,形成了韩国经济翻身的特殊精神动力，自20世纪60年代以来连续35年保持了7%~9%的GDP增长,创造了世界奇迹。据此可知,战后新兴民族国家（ ） A．多元文化融合促进现代化进程B．通过发展经济维护民族独立 C．发展经济是独立后的主要任务D．致力于民族民主意识的传播 A 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 三 2.表现 印度 西方文化 有少数人信仰基督教等其他宗教，英语和法语也被广泛使用 本土文化 伊斯兰教为官方宗教； 阿拉伯语为官方语言； 古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产 新加坡&韩国 埃及 具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化因素 第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展 三 国家独立是文化复兴的前提，处于殖民地、半殖民地状态的国家无法真正实现文化复兴。 重视继承发扬民族文化，同时吸收借鉴外来文化。往往呈现出本土文化与西方文化相结合的特征。 复兴的民族文化，是推动国家发展振兴的重要动力。 通过本课学习，思考怎样理解新兴民族国家的文化复兴？ 课堂小结 尊重世界文明多样性，以文明共存超越文明优越；以文明交流、互鉴代替隔阂、冲突。 课堂练习 1.从19世纪末到二战前后，随着拉美工业革命的开展和深化，社会主义思想以及苏联的社会主义实践，德国纳粹主义、法国的无政府主义等各种思一起涌入拉美，拉美成为各种理论的试验田，与此相伴随的是政府走马灯式地更迭。这反映了拉美（   ） A．政治体制的保守性 B．独立道路的曲折性 C．社会阶层的复杂性 D．发展模式的多样性 C 2．二战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明二战后（ ） A．西方国家的优势地位得到加强 B．全球化和多样性的协调统一 C．第三世界崛起改变了世界格局 D．全球化促使各国文化同质化 B 课堂练习 3. 一战后，《国际联盟盟约》规定：“（战败国控制下的）殖民地及领土于此次战争之后不复属于从前统治的各国，而其居民尚不可自立”，由国联委任“先进国”统治。二战后，美国提出对国联的委任统治地实行托管，原则上承认被压迫民族的独立权利。这一变化（     ） A．导致了世界殖民体系瓦解 B．服务于美国的冷战战略 C．有利于民族解放运动发展 D．标志美国背离孤立主义 C 4．1951年，美国在结束对日本占领之时，秘密资助日本当地书籍和杂志刊载有利于美国观点的文章；渗透日本电台，制作“免费”的日语广播，这些节目表面上以生活、娱乐等为主，却在其中搭配政治新闻和带有倾向性的评论。这反映出（     ） A．西方阵营逐渐出现分化 B．雅尔塔体系已受到冲击 C．美国文化侵略的隐蔽性 D．日本民众认同美国文化 C $$