内容正文:
选择性必修3 第二单元 丰富多样的世界文化
第4课
欧洲文化的形成
课程标准:
了解古代欧洲的区域文化,理解世界文化的多样性;认识欧洲对人类文化发展所做出的贡献。
制作:粟烨
古典时代
476
1453
西罗马帝国灭亡
BC4上
伯里克利改革
BC5
BC6末
克利斯提尼改革
BC6初
梭伦改革
BC8
城邦形成
东罗马帝国灭亡
古典文明
中古时期
古典希腊文化与罗马文化(传承)
理性的思维方式和知识系统
古代的自由观念和人文精神
维护私有财产的法律精神
中古西欧:
基督教文化为特征的地域文化
中古东欧:
东正教文明区域
在我们的文化中,除了机械以外,几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的……希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。
——〔美〕威尔·杜兰特《文明的故事》
课堂导入
古典希腊文化与罗马文化
一
(一)古希腊文化
希腊在古代不是一个国家的名称,而是希腊人对他们所生活地区的通称。其地理范围包括今天的希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸。
2.发展历程
1.地理环境
爱琴文明(约前2000年-前12世纪):克里特文明、迈锡尼文明
荷马时代(公元前11—前9世纪):沉寂、封闭、贫穷,退回到原始社会时代
古风时代(前8世纪至前6世纪):古希腊城邦形成和发展,雅典、斯巴达等
古典时代(公元前5—前4世纪)古希腊奴隶制文明的鼎盛时期,伯罗奔尼撒战争
希腊化时代(前4C-前2C中期):希腊文明衰落时期也是希腊文化广泛传播时期
古典希腊文化与罗马文化
一
(一)古希腊文化
结合下图及所学分析古希腊文化形成的原因
自然地理环境:古希腊属于海洋文明,平原少,土地贫瘠,海岸线曲折,多山、多岛、环海;位于三大洲交界处,易于吸收其他地区的先进文化
经济基础:奴隶制工商业经济和海外贸易繁荣。
国家形态:小国寡民的城邦制度。
政治制度:建立在奴隶制城邦基础上的民主政治,为古希腊文化的发展创造了一个宽松的政治环境,希腊人注重文化事业的发展。
古典希腊文化与罗马文化
一
(一)古希腊文化
3.成就
哲学 大约在公元前7世纪,有人开始怀疑对世界和人生的解释,泰勒斯等哲学家将研究中心从神转向自然界
公元前5世纪,智者学派把人置于世界和社会的中心,闪烁着人文光芒
“希腊三贤”,用理性的思维方式认识世界和解释世界
水是万物之本源,万物终归于水。
——泰勒斯
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
创立了逻辑学;被誉为“百科全书式的学者”;使哲学真正成为一门独立的学科
“理想国”,追求智慧、正义、理性
“认识你自己”;“知识即美德”
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
古典希腊文化与罗马文化
一
(一)古希腊文化
3.成就
文学 早期代表《荷马史诗》:后世西方文学创作的源泉
悲剧、喜剧——古典时代希腊文学的最高成就
《被缚的普罗米修斯》
古典希腊文化与罗马文化
一
(一)古希腊文化
3.成就
艺术 米隆《掷铁饼者》——人物雕塑的典范
雅典卫城的帕特农神庙——建筑艺术的代表
史学 希罗多德《历史》 ——开创了叙事体的撰史题材
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》——西方史学的经典之作
希罗多德在《历史》第一卷开头语中说:
“在这里发表出来的,乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果,他所以要把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘┄┄特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”
修昔底德,提出“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的日益增长引起斯巴达人的恐惧”,这一现象被概括为“修昔底德陷阱”。
不同:
①中国史学以垂训借鉴为第一要义,致力于寻找王朝兴衰成败之理;
②西方史学是为了保存人类功业,以防被遗忘。
相同:都比较真实、系统地记载历史;总结历史经验。
比较希罗多德《历史》和司马迁《史记》的撰写宗旨,
思考东西方史学传统之异同。
古典希腊文化与罗马文化
一
古典希腊文化与罗马文化
一
(一)古希腊文化
结合材料分析“修昔底德陷阱”的基本含义
公元前5世纪,希腊联军在希波战争中取得胜利。其间,以雅典为首组建了提洛同盟,雅典国力进一步增强,这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期,双方矛盾不断加剧,最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为,使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”,后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
含义:新兴大国的崛起,引起原有霸主的恐惧,双方矛盾加剧,引发战争。
大国应如何避免“修昔底德陷阱”
“修昔底德陷阱”论是后人的引申,传统大国与新兴大国之间除了对抗,还可合作;构建新型大国关系,构建人类命运共同体,防止战略误判。
古典希腊文化与罗马文化
一
(二)古罗马文化
古罗马继承并发展了古希腊文化,在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。
法律
文学
史学
建筑
历法
《十二铜表法》——古罗马第一部成文法
卢克莱修、西塞罗和维吉尔:罗马时期最杰出的文学家
李维《罗马史》、塔西佗《编年史》:代表古罗马史学最高成就
万神殿、大竞技场
儒略历——后经修订成为世界通用的公历
阅读教材,完成下表的填写
特点:浓重的贵族政治、皇权政治色彩
希腊留下的民主与哲学,成为个人自由的依据;罗马留下了法律与政绩,则成为社会秩序的基础。
——威尔·杜兰
古典希腊文化与罗马文化
一
(二)古罗马文化
阅读材料并结合所学分析古罗马文化产生和发展的历史条件?
政治:建立疆域辽阔君主专制大帝国
经济:工商业经济及海外贸易发达;奴隶制经济繁荣
文化:利用宗教加强对人民的思想控制
法律:注重以法律的方式加强对帝国的管理与统治
中古西欧文化
二
中古时期(中世纪):是指从公元5世纪后期到公元15世纪中期,是欧洲历史三大传统划分(古典时代、中世纪、近现代)的一个中间时期。始于公元476年西罗马帝国的灭亡,终于公元1453年东罗马帝国的灭亡,最终融入文艺复兴运动和大航海时代中。封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线(传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期)。
在中古时期,西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。
1世纪,基督教诞生于罗马帝国
476年,日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家
496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予教会多项特权
756年,丕平献土,教皇建立“教皇国”,教会介入世俗权力
1.背景
二元制社会形成
中古西欧文化
二
2.表现
基督教文化 基督教文化的载体:阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学
神学家/目的:神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
影响:思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响
神父主持的洗礼
神父主持的婚礼
托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在
大前提:世间万物都有不同的完善程度,而上帝是最完美的存在;
小前提:世界上一定有一种最完美的存在;
结论:所以上帝是存在的。
中古西欧文化
二
2.表现
文学艺术 文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话
骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位,它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活
罗兰答道:“我的斗志只能更坚。面对上帝和他神圣的天使,法兰西岂能因此而丧失荣誉?宁可死也不愿蒙受耻辱!我们作战勇耿,大帝喜欢我们。”罗兰勇敢,奥利维埃智慧;两个人都十分地英勇无畏。只要他们上马操起武器,死亡岂能挡得住他们参战
——《罗兰之歌》(骑士文学代表作)
列那狐故事诗是12—14世纪法国最出色的文学成就之一。故事诗以“禽兽”喻人,其中狮子象征国王、笨拙凶狠的熊象征大封建主、笨驴象征教士、灵巧狡猾的列那狐象征市民,当列那狐和其他动物展开斗争时,最后的胜利者一定是列那狐。这一文学作品( )
A.反映了市民阶层的崛起
B.沉重打击了法国的封建政治体制
C.加速了欧洲的思想解放
D.抑制了贵族的专横和教会的贪婪
A
中古西欧文化
二
为什么基督教信仰会成为西欧地区普遍的文化符号?又带来怎样的影响?
天主教会是中世纪西欧庞大的经济实体,它拥有大量地产,向广大农民征收高额封建地租,教会向广大居民征收什一税......
——高福进《世界文化简史》
政治:是最大的有组织的力量,形成从教皇到各级神职人员的等级制度(8世纪中期后教权>王权)
经济:教会拥有大量地产,并通过什一税的征收,获取巨额财富
思想:教会控制着人们的精神生活,宗教戒律严重束缚了人性的发展
积极:继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
消极:中古西欧文化受到教会控制,少有科学成就。
拜占庭、俄罗斯文化
三
(一)拜占庭文化
6-7世纪的拜占庭帝国
东罗马帝国的诸种文化因素,经过长期的冲突和融合,最终形成独具特色的拜占廷文化。4至5世纪在东罗马起重要作用的文化因素主要有三个:一是古典希腊罗马的文化传统(包括希腊化时代的文化传统);二是新兴的基督教文化因素;三是近东文明古国的文化影响。这三种文化因素交互作用 的结果,最终形成了中世纪的拜占廷文化。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编(下卷)》
395年,罗马帝国分裂,东罗马帝国以君士坦丁堡为首都,俗称“拜占庭帝国”;
继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化。地欧、;
亚、非三洲交界处。
1.形成
拜占庭、俄罗斯文化
三
(一)拜占庭文化
2.成就
法律 《罗马民法大全》
文献 保存了大量希腊古典书籍
建筑艺术 圣索菲亚大教堂
《查士丁尼法典》
《法学汇纂》
《法理概要》
《新法典》
为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想、法制影响深远
为意大利文艺复兴提供了条件
继承了古希腊罗马的遗产并有所发展
圣索非亚大教堂
穹顶
13世纪中期
金帐汗国臣属
9世纪
基辅罗斯
莫斯科公国
16世纪初
1547
伊凡四世
17世纪末
俄罗斯帝国
俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯,深受拜占庭帝国的影响
13世纪上半期被蒙古征服:在反抗中,莫斯科公国兴起
16世纪初,莫斯科公国为中心的统一国家建立,并向周围扩展。
1547年,伊凡四世加冕沙皇,推行一系列措施,继续扩张
17世纪末,俄罗斯成为地跨欧亚两洲的庞大帝国
拜占庭、俄罗斯文化
三
(二)俄罗斯文化
1.俄罗斯发展历程
拜占庭、俄罗斯文化
三
(二)俄罗斯文化
2.成就
宗教 10世纪,进入基督教文化圈,拜占庭灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯,东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具
文学 史诗《伊戈尔远征记》
建筑 俄罗斯的圆顶多塔风格的教堂建筑,被视作东正教的象征
特点:受拜占庭文化与蒙古亚洲文化影响,兼具本民族特色,呈现欧亚结合部文化特征
圣瓦西里大教堂
《伊戈尔远征记》
比较欧洲东西方文化的不同成就及文化特点
中古西欧地区 拜占庭帝国 俄罗斯
宗教信仰 基督教(天主教) 东正教(希腊正教) 东正教
宗教影响
政治格局 基督教会与世俗王权互相利用,竞争共存 作为国教,与王权合而为一,维持国家发展 10C中叶,基辅罗斯接受了基督教,进入基督教文化圈
文化载体 《圣经》及神学
(形式逻辑认证) 继承古代希腊罗马文化;基督教文化;西亚北非的东方文化 拜占庭文化、民族文化、亚洲(蒙古文化)
建筑艺术 哥特式(继承古典、创新形象) 继承古希腊、罗马技术,穹顶式 穹顶多塔建筑;
文学 《圣经》、骑士文学、市民文学 民族史诗
《伊戈尔远征记》
法律 继承罗马法 查士丁尼《民法大全》
文化特点 继承古典文化的养料;兼具浓厚的宗教色彩;地域、民族文化的交流互鉴。
课堂小结
欧洲文化的形成
古希腊罗马文化
中世纪欧洲文化
古希腊:哲学、文学、建筑、雕刻、史学
古罗马:法律、文学、史学、建筑、历法
基督教文化
骑士文学、市民文学
拜占庭、俄罗斯文化
拜占庭文化
俄罗斯文化
2. 在古希腊悲剧中,往往是主人公虽然追求自由和自我价值,但由于受控于命运而结果凄惨。民众在观剧时会不由自主地产生怜悯之情和对生命的敬畏之心,进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。这反映了古希腊悲剧( )
A.是西方人文精神的源头 B.强调故事情节的丰富
C.是商品经济发展的产物 D.促进自我意识的觉醒
课堂练习
1. 研究显示,拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”,而以“罗马人”自称;他们自视为罗马帝国皇帝,延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明,拜占庭帝国( )
A.继承罗马帝国的版图 B.改变希腊正教的传统信仰
C.深受罗马文化的影响 D.复制罗马帝国的政治制度
C
D
4. (2025·浙江·高考真题)有学者认为,在某些方面,希腊化文明的贡献就在于保存之功。希腊化时代的学者们系统整理和研究了古典希腊的文学、史学、地理学作品,基本形成了人们今天看到的版本。下列传世著作能体现希腊化时代“保存之功”的是( )
A.《摩诃婆罗多》 B.《荷马史诗》
C.《查士丁尼法典》 D.《伊戈尔远征记》
课堂练习
3.罗马共和国时期,罗马史家尚能秉笔直书。当奥古斯都确立元首统治后,罗马史家开始避免犯颜直谏,其中李维和庞培·特罗古斯故作曲笔,以王政时代与共和时代的历史隐喻当下的罗马国运及皇帝德行。这表明古罗马( )
A.共和政体具有贵族寡头特征 B.政体的演变影响历史书写
C.历史学的发展逐渐走向衰落 D.史学家推动历史发展进程
B
B
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