1.6 隋唐时期的中外文化交流 课件 2024-2025学年统编版七年级历史下册

新课导入 敦煌榆林窟第3窟 《玄奘取经》 敦煌榆林窟里有一幅唐僧取经图。图中身披袈裟、双手合十的是唐僧。唐僧的原型是我国历史上著名的唐朝高僧玄奘。这幅壁画描述的就是唐僧师徒取经回国的故事。你是否知道玄奘西行的路线？隋唐时期中外交流中还有哪些代表人物呢？ 第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代 第6课 隋唐时期的中外文化交流 课标：了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，从中外文化交流等方面认识唐王朝在世界历史上的重要地位 2 唐朝时期，为了学习中国先进文化，派遣到中国进行交流、学习的使节当时称为“遣唐使”。跟随遣唐使来华的还有僧侣、留学生。 概念解析：遣唐使 【史料探究】阅读下列史料，指出唐朝时来华遣唐使的特点： 材料：从公元7世纪到9世纪，日本先后20次派遣遣唐使......四艘船至少有600人，但是最终能侥幸抵达中国的，可能只有150余人，少则两百人，多则五六百人.....遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。 阿倍仲麻吕 时间长 次数多 规模大 人员素质高 一、唐朝的中日交流 【合作探究】读下面图片，日本派遣唐使来华学习的影响有哪些？ 日本平安京平面图 长安城平面图 唐朝三省六部制 日本中央官制 日本和同开珎（ bǎo ） 唐朝开元通宝 日本文字 床前明月光， 疑似地上霜； 舉頭望明月， 低頭思故鄉。 中国文字 政治 建筑 钱币 文字 影响：唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本，对日本社会的发展产生深远的影响。 遣唐使将中国的很多风俗习惯传到日本，如五月初五的端午（阳）节、七月初七的七夕节、七月十五的中元节、九月初九的重阳节等。有些风俗一直流传至今。 相关史事 阿倍仲麻吕 从公元8世纪起，日本留学生吉备真备和学问僧空海，在参照中国汉字草书和楷书偏旁的基础上，创造了日本自己的文字。 遣唐使团中的阿倍仲麻吕 是留学生中的杰出人物 4 一、唐朝的中日交流 隋唐时期，设鸿胪（lú）寺专门主持接待周边地区各族首领和外国宾客。鸿胪寺须分辨来者和朝贡使团的等级高低，统计参加招待宴会的人数。朝贡使奉献的朝贡物品，都先送到鸿胪寺估价，再根据估价确定回赐的物品。鸿胪寺还负责臣属于唐的各族政权首领承袭爵位、册封等事务。 相关史事 鸿胪寺，中国古代官署名，主掌外宾、朝会仪节之事，为九寺之一， [1]唐代中央主管民族事务与外事接待活动及凶丧之仪的机关，政令仰承尚书省礼部。 5 一、唐朝的中日交流——鉴真东渡 1.概况： 唐玄宗时期，高僧鉴真东渡日本，第6次东渡日本成功。 日本奈良唐招提寺内的鉴真坐像 鉴真，江苏扬州人，幼年出家，游历洛阳、长安等地，潜心钻研佛学，后在扬州大明寺讲律传法。鉴真东渡日本，前后用了12年，随行人员中有36人献出生命。鉴真在日本10年，极受尊敬和爱戴。他主持修建的唐招提寺，以及寺内后人所塑的鉴真像，为日本一级国宝。 人物扫描 在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。 6 2.过程： 1 遭诬告与海盗勾结船只被官府查没 2 3 4 5 6 官府出面阻止未能成行 弟子好心阻拦未果 遭遇台风因暑热患眼疾双目失明 66岁东渡成功 突遇风暴触礁搁浅被渔民所救 精神：弘扬佛法的责任感和百折不挠的精神等 一、唐朝的中日交流——鉴真东渡 说说鉴真身上有什么的精神值得我们学习？ 3.影响： 带去大量的药方，帮助辨别药物，被誉为“日本汉方医药之祖” 带去大量书籍，弘扬佛法，使日本佛教走向正轨 设计唐招提寺 寺内鉴真塑像, 被日本政府 定为一级国宝 在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流做出了卓越的贡献。 一、唐朝的中日交流——鉴真东渡 ①带去大量书籍，弘扬佛法，使日本的佛教走向正轨 ②带去大量的药方，帮助辨别药物，被誉为“日本汉方医药之祖” ③利用“干漆法”雕塑工艺铸造许多佛像，在雕塑艺术上留下宝贵遗产 ④设计唐招提寺 8 1.背景： 2.表现： 新罗 使团、留学生、商人 （音乐、特产） 制度、科举、儒学、医学、天文、历法、科技 唐朝 隋唐和古代朝鲜半岛的国家往来频繁 特点：双向交流 3.代表： 新罗人·崔致远 崔致远（《桂苑笔耕》） 二、唐与新罗的关系 《桂苑笔耕集》收录了他在中国期间写下的大量诗文，是现存最早的古代朝鲜半岛汉文典籍。这部诗文集代表了朝鲜半岛文人较高的创作水平。 新罗仿唐制建立政治制度，采用科举制选拔官吏。新罗物产居唐朝进口首位 新罗，朝鲜半岛历史上的国家之一，起初为朝鲜半岛东南部的部落联盟，4世纪后期形成金氏世袭的国家政权，公元503年正式定国号为“新罗”，与北面的高句丽、西面的百济对峙。 崔致远，谥号文昌。朝鲜半岛新罗王京(今韩国庆尚北道庆州)人。十二岁时，即唐懿宗咸通九年(公元868年)乘船西渡入唐。初在都城长安就读，曾游历洛阳。唐僖宗乾符元年(公元874年)进士及第，出任溧水县尉，任期届满，被淮南节度使高骈聘为幕府，后授职幕府都统巡官。其二十八岁时，即唐僖宗中和四年(公元884年)，以“国信使”身份东归新罗。他在唐朝做官，写下大量诗文。他的文集《桂苑笔耕》，流传至今。 9 1.概况： 贞观初年，高僧玄奘西行天竺取经 小说中的玄奘 玄 奘 玄奘，唐代高僧，中国佛教史上最重要的人物之一，被尊称为“三藏法师” ，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观初年一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。 三、唐朝的中印交流——玄奘西行 玄奘（602年-664年），唐代高僧，中国佛教史上最重要的人物之一，被尊称为“三藏法师” ，后世俗称“唐僧”，中国佛教三大翻译家之一。玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观初年一人西行，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。 三大翻译家：玄奘、鸠摩罗什，真谛 玄奘西行前，国人称印度为天竺。此外还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确，认为译为印度比较合适 ，这一译法逐渐流行，沿用至今。 10 1.概况： 路线： 目的地： 功绩： 长安—河西走廊—西域—天竺 玄奘西行与回国线路图 天竺最高学府(那烂陀寺) 弟子记录成书《大唐西域记》 影响：研究中外交流史的珍贵文献 2.影响： 为中国佛教的发展和为中印文化交流做出了卓越的贡献。 三、唐朝的中印交流——玄奘西行 四、唐朝与东罗马帝国、大食的交往 唐墓中的大食人俑、非洲黑人俑和东罗马金币 【思考探究】下列文物出土于唐朝墓葬，文物反映出的历史信息？ 唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。繁 盛的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为“唐人”。 信息：唐朝中外交流频繁，亚洲、非洲、欧洲都有往来。 知识对比 事件 在位皇帝 所去国家 主要目的 相同点 玄奘 西行 唐太宗 鉴真 东渡 唐玄宗 学习他国文化 (取经) ①都是唐朝著名僧人； ②都具有顽强的毅力； ③都对唐朝的中外交流做出巨大贡献。 传播唐朝文化 (传经) 天竺 日本 【思考探究】结合材料分享析唐朝对外交流频繁的原因及启示？ 材料一：唐朝均田制......为中国乡村的稳定和富裕提供了基础......儒家教育系统及相关的文官体制大大巩固了中国政府...... ——杰里·本特利《新全球史》 材料二：对外国人来说，唐朝统治下的中国比其他任何时期都开放。思想自由在宗教问题上表现得最明显。帝国疆土的扩大，陆上和海上商路的重新开放…… ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 ①唐朝经济繁荣，国力强盛，具有巨大的吸引力 ②唐朝实行开放的对外政策 材料三：《唐朝对外交往示意图》 ③发达的对外交通 启示 ①国家统一社会安定是发展前提 ②坚持对外开放的政策 ③多向先进学习，善于学习 课堂小结 唐朝 中外文化 交流 01 02 03 唐太宗时 玄奘西行 唐玄宗时 鉴真东渡 日本 遣唐使 唐与新 罗的关系 玄奘 鉴真 引进来 传出去 唐朝对外交往的特点：对外开放 双向交流 1. （2024·山东临沂·5）唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。742年，他应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。下列相关论述，正确的是（　　） A．鉴真东渡日本时玄奘正在西行 B．鉴真受到日本人的邀请和尊敬 C．鉴真东渡时风平浪静顺利成功 D．鉴真东渡期间发生了安史之乱 2. （2024·江西中考·3）今天日本的邮政地址，还是沿袭唐制，以町、番、目为单位。这从侧面反映了唐朝（　　） A．严格的坊市界限 B．丰富的都市生活 C．开放的社会风气 D．先进的典章制度 直击中考 B D 4.（2024·四川内江·5）《大唐西域记》从佛教徒的视角记载了印度佛教史上的几次结集、佛教教派、建筑古迹及其分布，规模庞大的那烂陀寺遗址和艺术瑰宝阿旃陀石窟等著名文化古迹，主要是根据其所提供的线索发掘和复原的。其主要贡献者是（　　） A．玄奘 B．鉴真 C．李白 D．杜甫 3. （2024·江苏常州·3）钱币博物馆有下列展品，其中能充分证明中国文化影响了周边国家的是（　　） 直击中考 C A 17 Lavf57.83.100 $$