内容正文:
六年级下册·1单元
习作
家乡的风俗
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第1课时
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01
回顾课文,
了解何为“风俗”
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家乡的风俗
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4
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风俗是用来辨别民族间、地域间区别的一个重要标志,它是每个民族或地区在长期的历史发展过程中积累并延续下来的一种风尚、习俗,主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等。
灯花闹
子饺包
类别 常见的风俗习惯
民族风俗 蒙古族:服饰方面,冬季多穿光板皮衣,夏季多穿布类长袍;饮食方面,喜吃牛、羊肉以及奶制品,用奶茶待客;住所方面,传统建筑为蒙古包,便于拆卸;节日方面,每年都会举办盛大的“那达慕”大会。
节日习俗 清明节:踏青、植树、扫墓等。
重阳节:佩戴茱萸、登高望远、观赏菊花等。
传统礼仪 入座之礼:不同身份、年龄的人坐哪个位置都有一定的规矩,不能随便乱坐;有贵客光临,要起身打招呼等。
祝寿礼仪:如寿桃多由老人的女儿赠送,赠送时要把它们堆成宝塔形,顶上插上大红的“寿”字,以祝福寿星长命百岁、洪福齐天等。
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02
交流分享
“家乡的风俗”
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围绕家乡风俗,根据自己搜集到的资料,向组内同学介绍一种风俗,或者说说自己参加过的一次风俗活动的经历。
介绍家乡的风俗
·风俗的名称:
·风俗的来历:
·风俗的内容或活动形式:
·风俗背后的文化内涵:
讲述参加的风俗活动
·时间:
·地点:
·人员:
·具体过程:
·活动中的感受:
·活动后的体会:
03
确定习作内容,明确习作要求
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梳理自己查找到的资料以及积累的习作素材,对自己想要写的内容进行排序。
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交流排序后的结果,并说明排序理由。
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按照“风俗”“积累的素材”以及“印象最深刻(最感兴趣)的内容”梳理选材,确立写作对象与写作重点,完成下面的表格。
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风俗 积累的素材 印象最深刻(最感兴趣)的内容
春节贴春联、贴“福”
字、放鞭炮等 春联要从右往左贴、
倒贴“福”字的传说 春节和兄弟姐妹们一起贴春联、贴“福”字的情形
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风俗 积累的素材 印象最深刻(最感兴趣)的内容
春节贴春联、贴“福”
字、放鞭炮等 春联要从右往左贴、倒贴“福”字的传说 春节和兄弟姐妹们一起贴春联、贴“福”字的情形
中秋节“摸秋” “摸秋”时要拔一些葱、蒜、青菜和白菜,寓示着在新的一年里自己会变得聪明、会算,还很清白 和小伙伴一起去田地里“摸秋”,在田里挖坑煮蚕豆
端午节划龙舟、包粽子、将粽子投入江中 南方的咸粽子与北方的甜粽子之争、粽子投江纪念屈原 划龙舟比赛的热闹场面
13
小结
习作时,要选择自己最感兴趣的、积累素材最多的风俗作为写作对象,并将自己印象最深刻的部分作为写作重点进行详写,其他内容就可以略写。这样写出的文章,详略安排得当,中心突出,表达清楚。
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14
04
结合“交流平台”,学习抓住重点
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自读“交流平台”,思考:老舍先生写《北京的春节》,重点写了腊八、腊月二十三、除夕、正月初一、正月十五(元宵节)这几天,其他的日子则是简单介绍,老舍先生这样安排的理由是什么?
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这几天是北京人过春节的高潮。
这几天最能体现北京独特的春节风俗。
这几天的民俗活动最有特点,其他日子的活动都大同小异。
小结
每一种风俗都有独特之处,我们根据自己想要重点表达的意思,确定详写什么、略写什么。在确定重点前,要认真思考自己所选择的家乡的风俗最具代表性的特点是什么,根据风俗特点安排自己文章的详略,这样才能让读者充分了解你所介绍的家乡风俗,从而给读者留下深刻的印象。
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05
填写提纲,
完成作文
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通过刚刚对“交流平台”的交流,你对刚才列出的感兴趣的风俗以及想详细介绍的内容,又有哪些新的想法?结合前面对选材的梳理,尝试列一个习作提纲,并在提纲中标出哪些部分详写,哪些部分略写。
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习作要求
·选材尽量新颖,内容有新意。
·要根据想要表达的主要意思,确定内容主次,
要抓住重点,写出特点。
·介绍风俗时,可以融入自身的体验。
·写自己参加的风俗活动时,要重点描写现场
情况和自身感受。
·写出风俗活动背后的文化内涵。
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课后作业:
①参考《素材书》,阅读相关素材及优秀例文,学习
写法,并把学习到的写作方法运用到自己的习作中。
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第2课时
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01
根据标准,
交流评改
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一、根据标准,组内互评
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小组交流:将写好的习作在小组内展示,根据“小组评价表”展示的评价标准进行互评。
小组评价表
小组
成员 主次分明,习俗特点描写得清楚 巧妙地融入了自身体验和感受 写出了风俗活动背后的文化内涵 选材新颖,
内容有新意 语言表达流畅,没有语病
成员1 ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆
成员2 ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆
成员3 ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆
…… ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆
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根据组内互评意见自主修改自己的习作。
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二、针对典型问题,全班交流,集中评改
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春节,那可是我最盼望的节日了。贴门神、放鞭炮、贴春联、贴福字、吃
年夜饭……样样都是春节的习俗。
腊八那天,奶奶笑呵呵地端上来一大碗香喷喷的粥:“腊八粥来了!”我知道那是奶奶一大早就开始熬的,粥里有各种杂粮。我端着碗,闷头呼噜噜地喝着。奶奶笑着说:“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。”“太好啦!那我就有好吃的,有压岁钱啦!”“是啊,过年有很多有意思的事呢。二十三糖瓜黏,二十四扫房子,二十五磨豆腐,二十六炖大肉,二十七宰公鸡,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上闹一宿,大年初一扭一扭。”
终于盼来了除夕,吃过年夜饭,奶奶端上面来,准备包饺子了。奶奶一
阅读例文,小组讨论,找出例文的优点和不足。
过春节
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手端着清水,一手和面,我坐在一旁仔细地看着。不一会儿面和好了,放在一边醒着,这时爸爸也剁好馅儿了。
接近午夜时分,奶奶就招呼大家开始包饺子了。
一时间屋里又热闹起来了。和馅儿的和馅儿,擀皮儿的擀皮儿,我跟着奶奶、爷爷一起包饺子。这时奶奶和爷爷俩人嘀咕着什么,然后奶奶笑呵呵地从冰箱里端出一个装着几粒干果的小碗,取出两粒干果放在手上的薄皮儿上,再放些馅儿,包好。爷爷也包了两个。
饺子包好后,我和妈妈端着饺子走进厨房开始下饺子。三次点水后,饺子出锅了。而我吃到了包着干果的饺子。
这个除夕夜,我真是太开心了!
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·能够感受到作者的写作重点是“除夕夜包饺子”,详略比较得当。
·对于风俗的描写比较清楚。
·对“除夕夜包饺子”的场景描写不够具体。
·没有写出风俗背后的文化内涵:为什么要在饺子里面放干果?这样做有什么
特殊的寓意吗?
·作者只在结尾抒发了感情,没有在包饺子的过程中加入自己的感受。
·文章结尾有些仓促。
优点
不足
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…………
终于盼来了除夕,吃过年夜饭,奶奶端上面来,准备包饺子了。这可是我接过压岁钱后最盼望的了。(简单的一句话道出了作者此时盼望的心情)奶奶一手端着清水,一手和面,我坐在一旁仔细地看着。“这和面讲究三净,也就是说手净、面净、盆净。”(介绍和面的讲究,生活气息更加浓郁)不一会儿面和好了,放在一边醒着,这时爸爸也剁好馅儿了。
接近午夜时分,奶奶就招呼大家开始包饺子了。
一时间屋里又热闹起来了。和馅儿的和馅儿,擀皮儿的擀皮儿,我跟着奶奶、爷爷一起包饺子。只见妈妈动作麻利地把面团搓成一个长条,又快速地将长条揪成一个个瓶盖大小的团子。我赶紧把一个个团子接过来,在撒满面粉的面板上压平了一些。爸爸拿起一个团子放在擀面杖下,一擀一转,一转一抻,
过春节
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没几下,白面团儿便被擀成了薄皮儿。爷爷、奶奶接过薄皮儿开始包,不一会儿面和馅儿就用去了一半。(具体描写包饺子的过程,通过动作描写让人感受到一家人祥和的过年气氛,让读者有身临其境之感)这时奶奶和爷爷俩人嘀咕着什么,然后奶奶笑呵呵地从冰箱里端出一个小碗,我探头看去,(写出了自己在这个过程中的动作,“探”这个词十分生动形象)碗里是几粒干果。奶奶取出两粒放在手上的薄皮儿上,再放些馅儿,包好。爷爷也包了两个。我好奇地问爷爷,爷爷笑着说:“这是幸运饺子,谁吃到了,谁就在这一年里有福啦!”“以前都放个铜钱,现在觉得不太卫生,无论放什么都是图个吉利!”奶奶笑着解释道。(介绍了在饺子里放干果的寓意,让读者对风俗的了解更加深刻)
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饺子包好后,我和妈妈端着饺子走进厨房开始下饺子。只见一个个饺子
好似昂首挺胸的“大白鹅”,接二连三地跳进滚水锅里。(将饺子比作大白鹅,生动形象地写出了饺子的形状和颜色,语言风趣,充满童真)三次点水后,饺子出锅了,一个个白白胖胖的大白鹅拥挤着躺在盘子里,(与前文的比喻相呼应)我盯着,盼着吃到一个幸运饺子。(写出了作者此时的心情)
“我吃到了!”
“我也吃到了!”
(运用简洁直接的语言,写出了家人吃到幸运饺子时的兴奋、开心)
除夕守岁吃上了幸运饺子,我真的好开心!奶奶笑着把我搂进怀里:“孩子,这春节还没过完呢!后面还有很多有意思的呢!”“太好啦!”(点睛之笔,说明春节还有许多有意思的习俗,给读者意犹未尽的感觉)
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三、阅读名家名作,学习写作方法
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故乡的元宵是并不热闹的。(文章开头这句话起到了总领全文的作用,重点突出了故乡的元宵节“不热闹”的特点,引出下文对元宵节“不热闹”的叙述)
没有狮子、龙灯,没有高跷,没有跑旱船,没有“大头和尚戏柳翠”,没有花担子、茶担子。(本句用了五个“没有”来说明故乡的元宵节是不热闹的,这自然会引起读者的好奇:为什么作者故乡的元宵节会是这样的呢?从而吸引读者读下去)这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有,元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”,我们那里的元宵却是静静的。(运用对比的手法突出故乡的元宵
节并不热闹的特点,从而引起读者的阅读兴趣:静静的元宵节到底是怎样的呢?)
…………
故乡的元宵
汪曾祺
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PPT习作1-35
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草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
北市口有个捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是用从药店里买来的夏枯草做的。
到天地坛看人拉“天嗡子”——抖空竹,拉得很响,天嗡子蛮牛似的叫。
到泰山庙看老妈妈烧香。
(将吹糖人、捏面人、抖空竹、烧香等在节日里白天能见到的普通习俗简略地写)
一天快过去了。(这句话在文中起承上启下的作用。前文简略描写元宵节白天的情景,后文详细描写元宵节晚上赏灯、看围屏、放灯笼等活动,详略得当,使文章层次分明)
不过元宵要等到晚上,上了灯,才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵,叫灯节。灯节要过几天,十三上灯,十七落灯。“正日子”是十五。各屋里的灯都点起来了。大妈屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字
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的白明角琉璃灯,还有一盏珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光,明亮而温柔,显得很吉祥。
上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。走马灯不过是来回转动的车、马、人的影子,但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个,点了蜡烛,看着里面的纸轮一样转了起来,外面的纸屏上一样映出了影子,很欣喜。乾陞和的走马灯并不“走”,只是一个长方的纸箱子,正面白纸上有一些彩色的小人儿,小人儿连着一根头发丝,烛火烘热了发丝,小人儿的手脚会上下动。它虽然不“走”,我们还是叫它走马灯。要不,叫它什么灯呢?这外面的小人儿是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。(这部分详细地描述了走马灯的样式,细致地介绍了两种不同的走马灯是如何“走”的)
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孩子有自己的灯。(这句话是本自然段的总起句)兔子灯、绣球灯、马
灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘,可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子,脸是圆的,眼睛是弯弯的,像人的眼睛,还有两道弯弯的眉毛!(详细描写了兔子灯的样子,使读者在脑海里形成兔子灯的清晰形象)绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球,有一个篾制的架子,架子上有一根竹竿,架子下有两个轱辘,手执竹竿,向前推移,球即不停滚动。马灯是两段,一个马头,一个马屁股,用带子系在身上。(抓住绣球灯和马灯的特点进行详细、生动的描写,一只只绣球灯和马灯跃然纸上)西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯,这些手提的灯,是小小孩儿玩的。(略写小小孩儿玩的灯。本自然段紧扣孩子的灯来写,有详有略)
有一个习俗可能是外地所没有的:看围屏。(首句通过写“看围屏”这一
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习俗可能是外地所没有的,来引起读者的兴趣)硬木长方框,约三尺高,尺半宽,镶绢,上画工笔演义小说人物故事,灯节前装好,一堂围屏约三十幅,屏后
点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处,一处在炼阳观的偏殿,一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》,火神庙画的是《三国演义》。围屏看了多少年,但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。(作者通过对“看围屏”的详细描写,让我们感受到了他对这一元宵习俗的喜爱)
街上有人放花。
有人放高升,不多的几支,高升升到天上,嗤——灭了。
天上有一盏红灯笼。竹篾为骨,外糊红纸,一个长方的筒,里面点了蜡烛,放到天上。灯笼是很好放的,在一个角上系上线,就能飞上去。灯笼在天上
微微飘动,不知道为什么,看了使人有一点薄薄的凄凉。(“很好放的”灯笼和“天上有一盏红灯笼”对照,呼应上文“不多的几支”高升和前文“故乡的元宵是并不热闹的”,表现出当地元宵节虽习俗众多,但却有些冷清,不免让人感到薄薄的凄凉和淡淡的惋惜)
年过完了,明天十六,所有店铺就“大开门”了。我们那里,初一到初五,店铺都不开门。初六打开两扇排门,卖一点市民必需的东西,叫作“小开门”。十六把全部排门卸掉,放一挂鞭,几个炮仗,叫作“大开门”,开始正常营业。(最后一个自然段写正月十六的情景:所有店铺“大开门”,开始正常营业,这也就意味着“年”过去了,新的一年又开始了,人们的生活,又开始回到正轨)年,就这样过去了。(在介绍完故乡的元宵风俗后直接收笔,干脆利落。短短一句话表现了作者对年的留恋)
(选自《人间滋味》,有删改)
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文章优点:
《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性的散文,重点描写了故乡元宵节的一系列形式多样的节日习俗,展现了其故乡高邮的文化与传统。字里行间流露着作者对故乡的思念和眷恋。
文章开头运用对比的写法总写故乡的元宵节“并不热闹”,引起读者一探究竟的阅读兴趣;接着写了元宵节白天和夜晚的节日情景;结尾写正月十六“大开门”时“年”就过完了,可见作者对“年”的留恋及对“年”过去的惋惜。
文章详略得当地描绘了故乡元宵节的习俗。其中,“看走马灯”部分是详写,“看围屏、放灯笼”部分其次,“吹糖人、捏面人、抖空竹、烧香”则简单带过,条理清晰,详略得当。
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02
编撰民俗作品集
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结合同学的评议结果和自己学到的写作方法,进一步完善习作内容并工整地誊写在稿纸上。
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编撰民俗作品集
民俗作品集的
几个要素
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题目
对作品进行恰当的分类并以一定的顺序编排
作品
习俗对应的图片
课后作业:
①预习本单元语文园地:再读本单元的课文,看看每篇课文哪
里是详写,哪里是略写,并想想为什么这样写;搜集寓意吉
祥的习俗。
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